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摘要：在天論方面,孟子所言之"天"為義理之天,具有較濃的形上色彩;而荀子所言之"天"是自然之天,更接近自然主義。在人性論方面,孟子主張人性本善,認(rèn)為人的行善天性被后天因素壓制而不得發(fā)揮以至于在現(xiàn)實(shí)中有惡的表現(xiàn);而荀子則主張人心善性惡,認(rèn)為人的天然欲望不加節(jié)制的擴(kuò)張常常導(dǎo)致作惡。在道德的起源和性質(zhì)上,孟子認(rèn)為道德必須是純粹的,具有明顯的反功利傾向;而荀子則認(rèn)為利欲是促使禮義產(chǎn)生的基礎(chǔ),肯定功利在促進(jìn)人的道德發(fā)展中的作用。孟子和荀子分別使孔子之后的儒家仁、禮學(xué)說得到了進(jìn)一步的豐富與發(fā)展,以兩種不同的發(fā)展路向,對后世宋明理學(xué)中的道問學(xué)與尊德性之爭產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。