序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇科學(xué)教育的基本方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1 對象性理論：教育的基本問題、基本矛盾

1.1 教育的基本問題

從對象性理論角度來看，教育基本理論研究，就是對教育中的基本問題和基本矛盾進(jìn)行研究。關(guān)于教育的基本問題，目前不存在統(tǒng)一的說法，黃濟(jì)在《教育哲學(xué)》一書中認(rèn)為教育哲學(xué)是從教育的基本問題出發(fā)，而他列舉的教育“基本問題”主要包括教育的社會職能、人的發(fā)展與教育、教育目的、知識論與教學(xué)、道德論與道德教育、美學(xué)和美育、教育科學(xué)的發(fā)展等。而從楊小微、葉瀾的《在實踐變革與理論創(chuàng)新的互動中發(fā)展中國教育學(xué)》中可以看出，他們認(rèn)為教育基本問題是集中于對人、實踐和學(xué)科的關(guān)注。

因此，在教育基本問題的具體范圍無法確定的情況下，必須了解教育基本問題的本質(zhì)，一旦明確這一點，就相當(dāng)于給研究找到了靈魂和立足點，便不必再拘泥于確定一個具體范圍。

為了了解教育基本問題的本質(zhì)，必須確定“基本問題”的含義。在教育這個大范圍下，關(guān)于這一點，鄭金洲在《教育通論》中說到：“所謂基本問題，通常指‘根本性’、‘穩(wěn)定性’、‘綱領(lǐng)性’的問題，它的變化和發(fā)展決定其他問題的變化和發(fā)展；他自始至終存在，并不隨時代變遷而沉浮；他居于最高的抽象層次，籠罩著教育學(xué)的全部范疇，奠基著教育學(xué)的所有規(guī)律。”①因此，教育基本問題具有以下兩個特征：一是貫穿教育始終，不會隨著時代變化、教育改革或其他任何原因而發(fā)生淡化、消亡；二是存在于各個教育領(lǐng)域、教育層次，不是某個具體教育領(lǐng)域特有的問題。此外，無論基礎(chǔ)教育、高等教育，還是職業(yè)教育、民辦教育等，都有教育者和受教育者的存在。因此，它們屬于教育基本問題，是教育基本理論研究的對象。而對它們進(jìn)行研究得到的成果又可以指導(dǎo)各領(lǐng)域、各層次教育的相關(guān)問題，從而踐行了教育基本理論的普遍指導(dǎo)性意義。

因此，那些具有基礎(chǔ)性、決定性、普遍性特征并伴隨教育始終的問題，便是教育基本問題。而它們之間的關(guān)系也是教育基本理論包含的內(nèi)容。

1.2 教育的基本矛盾

基本矛盾也叫根本矛盾，是指貫穿于事物發(fā)展過程的始終并規(guī)定事物及其過程本質(zhì)的矛盾。②矛盾是普遍存在的，在教育中自然也不例外。教育中的要素除了自身會發(fā)展外，要素與要素之間也是互相關(guān)聯(lián)、互相影響的，它們之間的矛盾成為教育發(fā)展的推動力。而教育基本理論要把握教育的基本矛盾是為了從根本上掌握教育發(fā)展的態(tài)勢。因此，教育的基本矛盾，即為普遍存在于教育中并貫穿教育始終的具有決定性的矛盾。如，教育者與受教育者的關(guān)系自教育誕生時就一直存在，隨著時代的變遷和社會制度的改革，他們之間的關(guān)系始終是教育中無法忽視和抹滅的存在，而且二者之間關(guān)系的變化會深刻影響著教育的其它問題和關(guān)系。當(dāng)然，各個種類、層次的教育中都有這一關(guān)系的存在。

因此，了解了教育基本問題和教育基本矛盾的本質(zhì)，就等于掌握了教育基本理論的對象性理論內(nèi)涵，從而教育研究和教育實踐更加有據(jù)可循。

2 方法性理論：教育研究方法論

“歷史上，教育學(xué)的理論發(fā)展每一次大的變革與突破，往往是由于在方法論上首先出現(xiàn)了革新與突破。”③因此，教育基本理論研究除了需要從對象性理論角度來探討其內(nèi)涵外，還必須了解其方法性理論方面的問題。

教育研究方法論是關(guān)于教育研究的方法論，是關(guān)于教育研究的哲學(xué)，作為一門學(xué)科，它以教育研究中的哲學(xué)問題為研究對象。④教育基本理論從根本上進(jìn)行教育哲學(xué)問題的研究，形成教育研究方法論體系，從而可以指導(dǎo)教育研究方法的選擇、運用，并決定著教育研究的走向和最終結(jié)果。

正因為教育研究方法論決定著教育研究的方向，那么便存在著選擇何種教育研究方法論的問題。在每個時期，占主導(dǎo)地位的教育研究方法論決定著該階段的研究方法、途徑和成果等。歷經(jīng)哲學(xué)方法論、科學(xué)方法論到目前的教育研究方法論，目前依舊沒有關(guān)于研究方法論的定論。《教育研究方法論探索》中堅持和倡導(dǎo)的“教育研究的人文科學(xué)方法論”值得思考和學(xué)習(xí)。

篇(2)

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育學(xué)；研究范式；構(gòu)建

作者簡介：馬君（1979－），男，回族，寧夏同心人，天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生，研究方向為職業(yè)教育基本理論。

中圖分類號：G710文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1001-7518（2008）03-0008-03

一、庫恩“范式”論及其對學(xué)科發(fā)展的啟發(fā)

(一)什么是“范式”？“范式”理論是庫恩歷史主義科學(xué)哲學(xué)的核心內(nèi)容。庫恩認(rèn)為，“一個范式就是一個科學(xué)共同體的成員所共有的東西，而反過來，一個科學(xué)共同體由共有一個范式的人組成。”“科學(xué)共同體”是“在一種絕大多數(shù)其他領(lǐng)域無法比擬的程度上，他們都經(jīng)受過近似的教育和專業(yè)訓(xùn)練；在這個過程中，他們都鉆研過同樣的技術(shù)文獻(xiàn)，并從中獲取許多同樣的教益。”因此，“范式”在庫恩那里被理解為科學(xué)家集團(tuán)所共有的理論背景及框架、共有的傳統(tǒng)和信念。總而言之，“范式”是某一科學(xué)家集團(tuán)在某一專業(yè)或?qū)W科上所具有的共同的知識基礎(chǔ)、信念，這些共同的知識基礎(chǔ)和信念規(guī)定了他們在基本理論走向、基本觀點及基本方法上具有可通約性(commensurability)，為他們提供了共同的理論模型和解決問題的框架，從而形成為該學(xué)科的一種共同的傳統(tǒng)，并為該學(xué)科的發(fā)展規(guī)定了共同的方向和歷史路徑。庫恩認(rèn)為，“取得了一個范式，取得了范式所容許的那類更深奧的研究，是任何一個科學(xué)領(lǐng)域在發(fā)展中達(dá)到成熟的標(biāo)志。”任何一門學(xué)科只有具有“范式”才配稱科學(xué)，才能成為獨立存在的學(xué)科門類。任何一門學(xué)科在沒有形成“范式”以前，只處在前科學(xué)時期，在該時期，科學(xué)工作者們各持自己的觀點和方法，對各種問題無不互相爭論、莫衷一是。只有有了共同的“范式”，科學(xué)家集團(tuán)才可以通力合作，在共同的背景和傳統(tǒng)下共同發(fā)展、貢獻(xiàn)。

（二）“范式”論對學(xué)科發(fā)展的啟發(fā)：1.一個學(xué)科能夠獨立存在和發(fā)展是由多方面的因素決定的，調(diào)整對象和研究方法不是僅有的因素，該學(xué)科在邏輯層面的基本理論、基本原理及基本問題將決定該學(xué)科重要的研究方向；2.不能僅從學(xué)科內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)找尋依據(jù)，而應(yīng)當(dāng)同時從該學(xué)科的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、共同的理論背景與信念及從業(yè)人員有無組成自覺共同體等方面找尋依據(jù)，這種界定方式將會使我們對該學(xué)科的理解更立體、更具歷史感；3.一門獨立而成熟的學(xué)科的發(fā)展應(yīng)具備規(guī)范化的特質(zhì)，即該學(xué)科的從業(yè)人員應(yīng)有共同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)將構(gòu)成該學(xué)科進(jìn)行自我組織、自我評估和自我證明的重要標(biāo)志，也是獲得學(xué)術(shù)認(rèn)同的重要方面；（4）應(yīng)將學(xué)科的發(fā)展放在生動的歷史境遇中考量，充分顧及學(xué)科本身與歷史現(xiàn)實的互動關(guān)系，從而使學(xué)科發(fā)展具有源源不斷的動力和自己的傳統(tǒng)，使學(xué)科內(nèi)容具有生命力。

二、職業(yè)教育學(xué)研究范式的“真空”狀態(tài)及其原因分析

(一)職業(yè)教育學(xué)的研究還沒有形成自身獨特的基本理論框架，即沒有自己理論分析的邏輯起點：包括基本問題意識及其提問方式、基本概念和自足自給的理論體系。在基本理論問題上，依然沒有完全擺脫經(jīng)驗體系的窠臼，以相對分離的經(jīng)驗形態(tài)和職業(yè)教育領(lǐng)域的工作形式作為職業(yè)教育學(xué)的基本理論表達(dá)；沒有完全從普通教育學(xué)的邏輯框架中擺脫出來，有的甚至直接將普通教育學(xué)的邏輯框架套用在職業(yè)教育學(xué)上；沒有深切體認(rèn)職業(yè)教育實踐領(lǐng)域的嶄新發(fā)展，尤其沒有全面把握職業(yè)教育的本質(zhì)特征，因而該學(xué)科的現(xiàn)有基本理論很難恰切地概括和統(tǒng)攝中國職業(yè)教育的實踐。

(二)職業(yè)教育學(xué)的研究沒有形成自己獨特（或達(dá)成共識）的方法，這其實也是我國各社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中普遍存在的問題，但在職業(yè)教育學(xué)學(xué)科表現(xiàn)得尤為明顯。由于缺乏自身獨特的方法論構(gòu)建，職業(yè)教育學(xué)研究在獲取研究對象中缺乏應(yīng)有的學(xué)科篩選，往往簡單地將現(xiàn)實的職業(yè)教育生活事實直接當(dāng)作職業(yè)教育學(xué)的研究對象，缺乏應(yīng)有的學(xué)科反思，因而很容易形成學(xué)科建構(gòu)對實踐的亦步亦趨，喪失學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的自主性。

(三)沒有形成成熟的學(xué)科交流平臺和自覺的學(xué)術(shù)共同體，因而在學(xué)科體制上依然呈現(xiàn)出明顯的邊緣性和分散化特征，制約了職業(yè)教育學(xué)科向縱深發(fā)展。首先，職業(yè)教育學(xué)研究的從業(yè)人員依然沒有按照嚴(yán)格的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和平臺形成學(xué)術(shù)共同體，很多學(xué)科點的從業(yè)人員多是其他領(lǐng)域的人員，甚至有一些屬于“玩票”性質(zhì)，他們從事職業(yè)教育學(xué)的研究是少有學(xué)科自覺的，有濃厚的經(jīng)驗實用和點狀分散色彩，相互之間也缺乏關(guān)聯(lián)度，因而在職業(yè)教育學(xué)研究中很難形成學(xué)術(shù)積累，也很難進(jìn)行有針對性的學(xué)術(shù)爭鳴；其次，職業(yè)教育學(xué)學(xué)術(shù)性組織不健全，嚴(yán)重缺乏學(xué)術(shù)組織應(yīng)有的學(xué)術(shù)自治品格；再次，職業(yè)教育學(xué)研究沒有形成自己真正的公共論壇、學(xué)術(shù)交流載體和權(quán)威雜志或真正的旗艦期刊。

三、構(gòu)建職業(yè)教育學(xué)研究范式的幾點思考

(一)在職業(yè)教育學(xué)“公共論壇”的建設(shè)上，要建設(shè)真正的精品學(xué)術(shù)刊物，除了在經(jīng)費上要重點扶持外，也要給予其重大的智力支持，使其在職業(yè)教育學(xué)研究領(lǐng)域真正樹立學(xué)術(shù)上的權(quán)威性。加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)學(xué)術(shù)組織和從業(yè)人員的規(guī)范管理，杜絕既是裁判員又是運動員的身份混同現(xiàn)象，大力增強(qiáng)學(xué)術(shù)組織的自治能力，賦予職業(yè)教育學(xué)研究者團(tuán)體以更多的學(xué)術(shù)自治權(quán)力。另外，職業(yè)教育學(xué)學(xué)術(shù)組織必須加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)權(quán)力運行程序與規(guī)則的制度建設(shè)，按照學(xué)術(shù)權(quán)力自身運動發(fā)展的法則實現(xiàn)高度自治。

(二)在職業(yè)教育學(xué)研究中真正確立獨立成熟學(xué)科應(yīng)有的基本問題意識，包括基本的提問方式、基本問題群和基本的理論框架及方法論。因此，職業(yè)教育學(xué)研究應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，一是對中國職業(yè)教育的歷史進(jìn)行學(xué)術(shù)上的科學(xué)解說，二是能夠在理論上解決實踐中突出而普遍的問題。在研究方法上，職業(yè)教育學(xué)研究要有跨學(xué)科研究的超前意識。在研究內(nèi)容和領(lǐng)域上,主要整理和闡釋職業(yè)教育的歷史及職業(yè)教育思想發(fā)展的歷史，以及在現(xiàn)階段職業(yè)教育領(lǐng)域存在的一些突出而普遍的現(xiàn)象，比如職業(yè)教育與勞動力市場若干問題研究、職業(yè)教育與人力資源開發(fā)理論與模式的研究、職業(yè)教育與社會或教育公正公平問題的研究、職業(yè)教育與人的發(fā)展問題的研究以及現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)觀、課程理論和師資培養(yǎng)理論模式研究等。對這些現(xiàn)實問題的關(guān)注將使職業(yè)教育學(xué)研究在基礎(chǔ)理論層面具有很大的突破可能，從而為形成具有廣泛解釋力的理論范式提供堅實的基礎(chǔ)和思維契機(jī)。

(三)理順學(xué)術(shù)研究內(nèi)在機(jī)制，建立和培育良好、健康的學(xué)術(shù)規(guī)范與氛圍。這主要涉及到兩點：一是職業(yè)教育學(xué)研究者個人的學(xué)術(shù)品性與能力，二是職業(yè)教育學(xué)的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)問題。

四、跨學(xué)科研究是職業(yè)教育學(xué)研究的可能范式

（一）跨學(xué)科研究正成為進(jìn)行學(xué)科研究的趨勢。學(xué)者孟衛(wèi)青認(rèn)為，“現(xiàn)代科學(xué)的特征是越來越專門化，科學(xué)分裂為無數(shù)學(xué)科，它們又不斷產(chǎn)生新的亞學(xué)科。這種分科研究確實給西方科學(xué)帶來可觀的成就。然而，過分專門化卻使各科研究的范圍日益狹小，也使科學(xué)進(jìn)步的步伐放慢，其結(jié)果是，科學(xué)工作的成效本身成為問題”，“人們越來越多地認(rèn)識到，許多社會現(xiàn)象和問題(包括教育)不是一門學(xué)科的學(xué)者能單獨解決的，而需要會同相關(guān)學(xué)科的學(xué)者，并以此為基礎(chǔ)才能發(fā)展出相關(guān)學(xué)科間基本是共同的工作假設(shè)、共同的理論模型、共同的研究方法和共同的語言。這就構(gòu)成科學(xué)整合的基礎(chǔ)，也使得科學(xué)研究取得更令人滿意的成績，許多新學(xué)科應(yīng)運而生。”西班牙比較教育學(xué)者費蘭?費雷爾認(rèn)為，“近來，跨學(xué)科研究已是一種確定的科學(xué)做法，而單純的多學(xué)科研究正在逐漸失去意義。”

（二）跨學(xué)科研究的基本含義。跨學(xué)科研究是從研究對象本身的具體豐富性出發(fā)，立足于問題，采用一切有利于問題解決的策略，并根據(jù)解決問題的需要，將源生并分散于其他各學(xué)科的方法、技術(shù)和手段組織成有機(jī)的方法體系來解決問題。這個有機(jī)的方法體系，是所研究問題及其所屬學(xué)科的獨特方法體系，而不是其他有關(guān)的多個學(xué)科方法的機(jī)械雜湊。跨學(xué)科研究是綜合提煉其他各學(xué)科的研究方法、策略、技術(shù)、手段等而促成的一種研究方法上的超越。就職業(yè)教育學(xué)而言，跨學(xué)科的職業(yè)教育學(xué)研究就是對職業(yè)教育學(xué)相鄰學(xué)科方法、策略、技術(shù)、手段“職業(yè)教育學(xué)”化后的綜合、提煉與超越。

（三）跨學(xué)科研究的基本特征。跨學(xué)科研究的基本特征，就是學(xué)科的交叉性，它承認(rèn)事物聯(lián)系的整體性與相互作用的復(fù)雜性，由此產(chǎn)生了它的理論與方法的綜合性和普遍性。具體來講，跨學(xué)科研究具有如下特征：1.實踐性。大量事實證明，跨學(xué)科研究能卓有成效地解決現(xiàn)實發(fā)展中所提出的、已經(jīng)或可能面臨的綜合性問題。這種研究的主要活力在于解決復(fù)雜的實際問題的能力，因為它主要是為解決實際問題的決策服務(wù)的。職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（作為交叉學(xué)科）及職業(yè)教育本身的特性決定了職業(yè)教育學(xué)就是一門實踐的學(xué)問，運用跨學(xué)科研究是可行的，也是必然的。2.研究對象的復(fù)雜性。跨學(xué)科研究的對象大都是一個復(fù)雜系統(tǒng)，其中包括系統(tǒng)的運行、宏觀管理和決策等一系列的復(fù)雜問題。其一，復(fù)雜性在于研究對象包含著許多因素，它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，不能分解更不能人為地舍去一些，保留一些，即使其中一個微小的因素都將對系統(tǒng)行為產(chǎn)生巨大的影響，“差之毫厘，失之千里”。其二，這種復(fù)雜性，除了指研究對象由多個因素構(gòu)成外，尤為重要的是指這些因素構(gòu)成一個動態(tài)的系統(tǒng)，它有完整的結(jié)構(gòu)而不能“拆零”。這一點告誡我們，職業(yè)教育學(xué)的研究要注意職業(yè)教育系統(tǒng)的完整性或不可分割性，過去的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的“拆零”研究方式已不可取，是有害的。其三，跨學(xué)科研究實現(xiàn)了研究主體的變革，使研究主體從個體發(fā)展到群體主體。群體將產(chǎn)生群體效應(yīng)，為學(xué)科的發(fā)展提供了一個可行的、綜合的方法。這樣，勢必會產(chǎn)生對學(xué)科發(fā)展有利的新的認(rèn)識論、方法論與價值觀。

（四）職業(yè)教育學(xué)的跨學(xué)科研究需要一個過程。首先，需要培養(yǎng)研究者的跨學(xué)科意識。跨學(xué)科意識的培養(yǎng)需要讓研究人員了解職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，使研究人員了解職業(yè)教育學(xué)研究是研究關(guān)于職業(yè)教育規(guī)律的，其研究范圍是有人參與的職業(yè)教育活動和問題，但從一個學(xué)科研究職業(yè)教育學(xué)不能認(rèn)識職業(yè)教育學(xué)的復(fù)雜性，容易導(dǎo)致片面的深刻性。其次，培養(yǎng)研究者跨學(xué)科的研究能力。跨學(xué)科研究能力的培養(yǎng)，需要從研究者的知識結(jié)構(gòu)方面入手，跨學(xué)科人才的培養(yǎng)，需要本著教育的一體化精神，保證研究人才知識結(jié)構(gòu)的完整性和全面儲備。當(dāng)前高校注重通識教育和通才教育，是這方面很有益的探索。再次，要有職業(yè)教育學(xué)跨學(xué)科研究的制度保障。跨學(xué)科教育研究轉(zhuǎn)型最直接的結(jié)果，就是教育研究組織結(jié)構(gòu)的重組，這種重組在研究對象和選題層面上表現(xiàn)為學(xué)科之間的交融和整合。由于我國科學(xué)管理體制和分科教育傳統(tǒng)的影響，很多跨學(xué)科研究因為制度方面的原因?qū)е铝㈨椑щy、研究協(xié)調(diào)困難等方面的問題。推進(jìn)職業(yè)教育學(xué)的跨學(xué)科研究，科研管理體制改革是十分重要的一環(huán)。科研管理機(jī)構(gòu)對待跨學(xué)科職業(yè)教育學(xué)研究課題應(yīng)該從智力支持、資金配備、人員協(xié)調(diào)等方面給以應(yīng)有的關(guān)照。

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篇(3)

一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念

厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點，因此，需要在某些基本概念問題上達(dá)成共識和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動學(xué)科的建設(shè)。

（一）初等教育學(xué)的研究對象

作為正在建設(shè)發(fā)展的二級學(xué)科，擁有獨特的研究對象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對象的問題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學(xué)教育？關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢？針對小學(xué)教育的概念性問題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個與其他學(xué)科并列的獨立學(xué)科；第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個獨立的教育類專業(yè)；第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學(xué)教育這個專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個階段過程？若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學(xué)教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過程中涉及到的理論和實踐問題應(yīng)作為研究的重點來思考；抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對研究對象及其相關(guān)的基本概念問題做出明確一致的界定。

（二）初等教育學(xué)的邏輯起點

邏輯起點是對理論體系的基本問題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點具有一致性，是對認(rèn)識角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對于初等教育學(xué)來說，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點的四個要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點。

對于上述觀點，筆者也秉持一致的看法。因為“立足學(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點并圍繞其展開。而這一點從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對于小學(xué)教師來說，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點。從我國新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。

（三）初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究內(nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對小學(xué)兒童特點、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問題、規(guī)律為研究對象，并致力于解決小學(xué)教育實踐中的問題。

筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強(qiáng)調(diào)其理論性，同時更需關(guān)注其科學(xué)性。科學(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨特的理論體系；還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會科學(xué)的理論知識及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因為它還關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實當(dāng)中存在的問題，從實踐問題中生成理論以指導(dǎo)實踐。

（四）初等教育學(xué)的學(xué)科范疇

要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級學(xué)科。但同時，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級學(xué)科。因此，對于初等教育學(xué)來說，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨特的研究內(nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。

二、初等教育學(xué)的理論體系研究

按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點，從邏輯起點出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)。”對于初等教育學(xué)來說，其邏輯起點是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點，圍繞小學(xué)兒童展開研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時，筆者認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強(qiáng)調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時還關(guān)注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。

三、初等教育學(xué)的方法論研究

研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。

例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個更加宏觀的高度。其實，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點都要求其方法論的研究要多元化、動態(tài)化。因為研究內(nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強(qiáng)調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。

四、“元初等教育學(xué)”研究

元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識發(fā)展的必然。“元初等教育學(xué)”的研究則是對初等教育學(xué)這個學(xué)科本身問題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實際問題。對于初等教育學(xué)來說，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸罚捎玫怪玫难芯糠绞酵苿訉W(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機(jī)制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來推動實證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。

長久以來，我們習(xí)慣以正向的思維方式對問題進(jìn)行研究以促進(jìn)問題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導(dǎo)研究，這無疑會使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。

五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制

初等教育學(xué)的學(xué)科建制問題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的理論實證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義；學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問題包括學(xué)科建設(shè)的價值、學(xué)科建設(shè)的動力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動學(xué)科建設(shè)的“問題”和“人”即研究內(nèi)容和研究隊伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對這些問題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。

篇(4)

關(guān)鍵詞 中學(xué)物理 教育 新課程改革

1 引言

21世紀(jì)，國家的綜合國力、國際競爭力將越來越取決于教育的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和知識創(chuàng)新的水平，而教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)性地位。因而，在中學(xué)階段嘗試創(chuàng)新教育具有相當(dāng)重要的意義。物理學(xué)科是門源于自然的基礎(chǔ)學(xué)科，同時又是培養(yǎng)人思維的嚴(yán)密性、邏輯性和創(chuàng)造性的最好學(xué)科之一。

概括而言，目前我國中學(xué)物理教育存在以下三個方面的大問題。第一應(yīng)試教育現(xiàn)象依然嚴(yán)重。第二，缺少實踐動手環(huán)節(jié)。第三，缺少科學(xué)思維方式的熏陶。中學(xué)物理教育改革必須積極融入其中，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、反思自身弊端，構(gòu)建完整的教師知識結(jié)構(gòu)，在為基礎(chǔ)教育改革注入活力的同時拉動自身改革，提升競爭實力。

2 中學(xué)物理教育新課程改革的指導(dǎo)思想

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、互動。師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念、豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。應(yīng)遵循有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。注意聯(lián)系社會、生活的實際，突出科學(xué)技術(shù)與社會相互聯(lián)系和影響的觀點。中學(xué)物理課程和教材、中學(xué)物理課堂教學(xué)方法與模式、中學(xué)生物理學(xué)習(xí)心理與特點、中學(xué)物理教師的素養(yǎng)與職后培訓(xùn)諸方面。

3 中學(xué)物理教育系課程改革的對策建議

3.1注重教材編寫的知識和技能

（1）重視基礎(chǔ)知識、基本概念和規(guī)律的教學(xué)。只有對物理學(xué)中的基本概念、原理和規(guī)律有了較好的理解，才能更好地理解和掌握科學(xué)的方法。注意將物理內(nèi)容圍繞物理學(xué)基本概念、原理和規(guī)律展開，避免過多地羅列和陳述識記性的知識。

（2）重視實驗及實踐活動的設(shè)計。物理學(xué)離不開實驗，實驗是物理學(xué)必不可少的重要組成部分。物理實驗不僅是訓(xùn)練學(xué)生實驗技能的一個方面，同時也是學(xué)生認(rèn)識、學(xué)習(xí)和研究事物的有效方法，因此教材非常重視實驗的安排與設(shè)計，以提高學(xué)生的實踐能力。

3.2聯(lián)系實際，突出STS的思想

采用多種教學(xué)方式，加大學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)物理的基本理論某種意義上是枯燥的，老師必須轉(zhuǎn)變角色，變物理“講”師為物理教育工作者、教學(xué)上的組織者、設(shè)計者和教練者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)合作伙伴。積極實行啟發(fā)式和交互式教學(xué)，提高課堂效率。理論聯(lián)系實際，是真正學(xué)好物理、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力最有效的途徑。以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引入物理問題。突出STS的思想。促進(jìn)信息技術(shù)與物理課程的整合

3.3關(guān)注科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)探究能力

（1）中學(xué)物理教師的基本建技能。除了能用教育學(xué)與心理學(xué)來指導(dǎo)、研究教學(xué)外,中學(xué)物理教師還應(yīng)具備以下幾種基本技能。對探究的方向和可能出現(xiàn)的實驗結(jié)果進(jìn)行推測假設(shè)的能力、制訂計劃與設(shè)計使用的能力、選擇科學(xué)探究的方法及選擇所需器材的能力、分析影響問題的因素和控制變量的能力、分析論據(jù)的能力、有評估探究過程、探究結(jié)果的意識、交流與合作的能力。現(xiàn)代的教育理念對中學(xué)物理教師提出了更高，更具專業(yè)性的要求。

（2）在學(xué)習(xí)方式上,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。充分利用各種現(xiàn)代化的科學(xué)教學(xué)手段，如計算機(jī)多媒體技術(shù)、CAI輔助課件、交互式教學(xué)、啟發(fā)式討論教學(xué)等加強(qiáng)對學(xué)生的自學(xué)能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們解決各種實際問題的能力。

（3）力求為學(xué)生創(chuàng)造自主探究、合作交流的空間，為教師營造教學(xué)創(chuàng)新的環(huán)境，為師生互動式教學(xué)提供民主的氛圍和豐富的資源，促使學(xué)生主動探究。注意開放性，發(fā)展學(xué)生獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。

（4）為不同潛能學(xué)生的發(fā)展提供空間可做“彈性”處理，以便為不同智力潛能的學(xué)生的發(fā)展提供空間。

3.4注重培養(yǎng)學(xué)生思維

中學(xué)物理教育中具有許多的思維方法，其中有兩種很典型：以根據(jù)牛頓三大定律所建立起來的經(jīng)典物理學(xué)的確定性線性思維方法，以現(xiàn)代量子論和愛因斯坦為代表的非確定性發(fā)散型思維方法。為了提高學(xué)生的思維能力，根據(jù)我自身的物理教學(xué)啟示，物理教育改革要從確定性線型思維方法逐步向非確定性發(fā)散型思維方法過渡。縱觀物理學(xué)史，一個新的物理學(xué)理論能夠得以創(chuàng)立，在其背后除了有一定的物理學(xué)思想作為它的認(rèn)識論基礎(chǔ)外，還伴隨著新的科學(xué)思維方法的出現(xiàn)。

3.5努力反映科學(xué)的文化內(nèi)涵

科學(xué)文化是求真務(wù)實，人文文化是求善求美。物理課的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在學(xué)習(xí)物理內(nèi)容的同時關(guān)注物理與人類社會的關(guān)系，了解科學(xué)的文化價值。在傳授知識的過程中，要重視強(qiáng)化物理思想史教育，首先應(yīng)充分體現(xiàn)物理學(xué)概念、規(guī)律產(chǎn)生、發(fā)展的全過程。積極倡導(dǎo)懷疑精神，鼓勵學(xué)生發(fā)問。教育的真正目的是讓人不斷提出問題和思索問題，而懷疑是創(chuàng)新的心理動力，是思維獨立性、自主性的體現(xiàn)，是發(fā)問的前提。

4 結(jié)束語

新時期中學(xué)物理教育要創(chuàng)新，不僅要樹立新觀念新思維，還要注重創(chuàng)新教學(xué)，充分發(fā)揮現(xiàn)代化多媒體教學(xué)的作用，開展師生互動、交互式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)科間滲透，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動性。當(dāng)代物理教育有必要講究教學(xué)方法，以適應(yīng)時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步。素質(zhì)教育是一個整體的概念,涵蓋轉(zhuǎn)變教育思想、改革課程教材、優(yōu)化課堂教學(xué)、創(chuàng)新授課方式、完善教育管理、改進(jìn)教學(xué)評估等素質(zhì)教育必須深人到每一門學(xué)科、每一所學(xué)校，成為每一位師生共同追求的目標(biāo)。以學(xué)生發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神為核心，提高各級各類教育的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉等.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》,華東師范大學(xué)出版社

篇(5)

一、語文知識素養(yǎng)

教師的勞動是一個復(fù)雜的勞動、創(chuàng)造性的勞動,要成功的完成教學(xué)任務(wù),首先要精通所教學(xué)科的知識,對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入的了解。“資之深,則左右逢源”。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,從傳統(tǒng)的知識觀來說,有字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學(xué)常識等;從現(xiàn)代知識觀來說,則包括言語知識和言語行為知識。統(tǒng)而言之,語文教師的語文知識素養(yǎng)主要體現(xiàn)在語言學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)等方面。

(l)語言學(xué)。語言學(xué)概論,了解語言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律,了解語言與社會以及其它學(xué)科的關(guān)系,了解語言學(xué)的研究方法及其最新成果,了解語言學(xué)的發(fā)展趨勢;學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語,掌握現(xiàn)代漢語的系統(tǒng)知識。懂得普通語音學(xué),熟悉漢語的聲、韻、調(diào),掌握漢語拼音方案和普通話語音系統(tǒng);了解語義學(xué)和詞匯學(xué)的基本原理,通悉語義和語境的關(guān)系,掌握詞的構(gòu)成和組合規(guī)則,明確詞的基本意義與引申意義、比喻意義之間的關(guān)系,熟知辨析詞義的方法,把握詞語的感彩,熟悉詞匯的發(fā)展變化。學(xué)習(xí)古代漢語,具有較為系統(tǒng)的古漢語基礎(chǔ)知識。掌握常用的文言實詞和虛詞,熟悉古今詞義的變化了解古漢語的句型結(jié)構(gòu),熟悉古代重要辭書的查檢方法。

(2)文字學(xué)。學(xué)習(xí)文字學(xué),把握文字的性質(zhì)和作用,熟知文字的起源和發(fā)展規(guī)律,了解一般文字的基本原理。尤其要學(xué)好漢字學(xué)。了解漢字的起源和發(fā)展,掌握漢字的音、形、義的構(gòu)成,熟悉漢字的筆畫、筆順與各種結(jié)構(gòu),掌握規(guī)范漢字,掌握查檢漢字的各種方法,掌握識字法,正字法和寫字法。另外,要明確標(biāo)點符號是書面語言中不可缺少的組成部分,正確使用標(biāo)點符號。

(3)文章學(xué)。學(xué)習(xí)文章學(xué),首先要了解文章學(xué)的基本理論,掌握文章本身的構(gòu)成規(guī)律,熟悉文章的主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等要素,了解它的內(nèi)部聯(lián)系。學(xué)習(xí)閱讀學(xué),研究文章的閱讀、分析和鑒賞。掌握各種實用文章的閱讀方法,熟悉各種閱讀方式、明確各種閱讀方式的目的要求,研究閱讀的反應(yīng)過程和訓(xùn)練方式,懂得閱讀與寫作的關(guān)系。學(xué)習(xí)寫作學(xué),掌握寫作的基本理論及常用文體知識,對內(nèi)容與形式、素材與題材、思想與思路、語言與文風(fēng)等有深刻的理解,能對中學(xué)生的寫作起到切實而有效的指導(dǎo)。

(4)文藝學(xué)。學(xué)習(xí)文藝學(xué),了解文藝學(xué)的基本理論,掌握文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)規(guī)律,學(xué)習(xí)中外文學(xué)史,了解中國古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的基本內(nèi)容,熟悉各個時期主要的作家與作品,對馳名中外的作家作品特色有所了解,熟悉常見的作品。學(xué)習(xí)美學(xué),懂得一些美學(xué)知識,懂得結(jié)合語文教材的特點進(jìn)行審美的教育。懂得一點文藝和文藝批評的的基本理論,提高對文學(xué)作品、藝術(shù)作品的分析與鑒賞能力。還應(yīng)對電影、電視、戲劇、曲藝、音樂、美術(shù)知識有所涉獵。

二、普通文化知識素養(yǎng)。

(l)思維科學(xué)。首先,要通曉它的基礎(chǔ)理論――思維學(xué),其次,要懂得它的技術(shù)理論――科學(xué)方法論,再次要熟悉它的應(yīng)用理論――思維培育學(xué)。思維培育學(xué),包括抽象思維的培育、表象思維的培育、直觀動作的培育以及創(chuàng)造性思維的培育等等。

(2)社會科學(xué)。語文課程有著廣泛的社會內(nèi)容,語文教師要具有很強(qiáng)的理解語言的能力外,還必須有豐富的社會科學(xué)知識,才能準(zhǔn)確地把握思想內(nèi)容。要學(xué)習(xí)中國歷史,尤其是近代史;經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、學(xué)習(xí)民族習(xí)俗、風(fēng)土人情:學(xué)習(xí)人際交往等。此外,還要關(guān)注哲學(xué)、倫理學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、軍事學(xué)等的發(fā)展。總之,要博覽群書,了解社會,體味人生。

(3)自然科學(xué)。語文教師雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識,但無論如何不能是“科盲”。小而言之,要教好語文教材中的有關(guān)介紹自然科學(xué)的說明文,就必須弄懂文中所介紹的有關(guān)科學(xué)知識,如宇宙學(xué)、氣象學(xué)、物候?qū)W、生物學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等等;大而言之,‘要培養(yǎng)21世紀(jì)在世界上有競爭力的建設(shè)者,使他們從小就具有很強(qiáng)的科學(xué)意識。如果語文教師對課文涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)等方面的知識知之甚少甚至一竅不通,就勢必會在教學(xué)中出現(xiàn)科學(xué)性、常識性的錯誤。

三、教育學(xué)科知識素養(yǎng)

(1)教育學(xué)。語文教師首先應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育的基本理論,比較系統(tǒng)的了解教育的本質(zhì)、教育的方針、教育的目的、過程、內(nèi)容和方式方法;學(xué)習(xí)比較教育學(xué),了解中外名家教育思想,從中獲得借鑒;學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論,了解課程的基本理論;學(xué)習(xí)理論,開闊視野,從中吸取有益的養(yǎng)料。應(yīng)關(guān)注教育和科學(xué)的發(fā)展,不斷更新教育觀念,樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀。

篇(6)

〔中圖分類號〕 G622.41

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

14—0052—01

課堂是教學(xué)的主陣地，課堂教學(xué)是教育教學(xué)的中心工作。課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失，直接影響和決定教學(xué)質(zhì)量和效果。課堂教學(xué)中有時會遇到“冷場”的現(xiàn)象，課堂氣氛沉悶，學(xué)生表情呆滯，師生互動不能積極開展，教學(xué)效果極差。異常現(xiàn)象的出現(xiàn)使教師很困惑，部分教師無所適從而歸罪或遷怒于學(xué)生。經(jīng)過多年的教學(xué)探索，我個人認(rèn)為這不是學(xué)生的錯誤，而是教師存在問題。是由于教師的課前準(zhǔn)備不充分造成的，是由于教師的教學(xué)基本功不扎實導(dǎo)致的。教師要善于分析困惑的誘發(fā)原因，積極探索消除困惑的對策，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的效率。

一、提高自身能力

課堂質(zhì)量低是由于教師的教學(xué)基本功不扎實導(dǎo)致的。要提高教師的課堂駕馭能力，使教師得心應(yīng)手地進(jìn)行課堂教學(xué)，教師首先得夯實教學(xué)基本功。教學(xué)基本功是指教師履行崗位職責(zé)、勝任教育教學(xué)工作、完成教書育人所需要的專業(yè)知識和職業(yè)技能。具體內(nèi)容包括：理解新課標(biāo)和把握新教材的基本功；備課的基本功；運用教學(xué)語言的基本功；設(shè)計板書的基本功；應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的基本功等。教師要練好自己的教學(xué)基本功，需要做好以下三個方面的工作：

1.提高職業(yè)道德，培養(yǎng)敬業(yè)精神。新課程提倡“一切為了學(xué)生”和“為了學(xué)生的一切”的教育新理念，為了學(xué)生的良好前途，為了學(xué)生的健康成長，教師要忠誠黨的教育事業(yè)，具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，要以“勤”字當(dāng)頭，抓好做實日常教育教學(xué)工作。

2.加強(qiáng)業(yè)務(wù)自修，積累教學(xué)基本功。教師需要不斷地學(xué)習(xí)補(bǔ)充專業(yè)知識，為提高教育教學(xué)質(zhì)量做好知識儲備；教師需要不斷地鉆研教學(xué)方法，為提高教育教學(xué)質(zhì)量做好技能準(zhǔn)備；教師要不斷地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，探索教育教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，讓教與學(xué)的活動遵循一般的自然規(guī)律。

3.開展教研探索，以教研促創(chuàng)新。教師要善于積累教育教學(xué)經(jīng)驗，要善于發(fā)現(xiàn)行之有效的教學(xué)新方法，在教學(xué)中不斷地求證和完善，將新成果再運用到教學(xué)當(dāng)中去，達(dá)到以研促教的教學(xué)效果，取得教育方法的革新。

二、把握好每一節(jié)課

1.正確分析學(xué)生和認(rèn)識學(xué)情是上好一節(jié)課的前提。教師在制定每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計前，首先要分析學(xué)生和認(rèn)識學(xué)情。定位與備課時，分析學(xué)生學(xué)習(xí)過哪些知識、掌握了哪些教與學(xué)的思想方法，以及學(xué)生個體的差異等，確認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。分析學(xué)生、了解學(xué)情，教師才能在制定教學(xué)設(shè)計中做到從學(xué)生實際出發(fā)，選取教學(xué)素材，優(yōu)選教學(xué)方法，設(shè)計教學(xué)流程，展開教學(xué)工作。

2.充分分析和挖掘教材是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教材是知識的載體，是教與學(xué)的中介，提供教與學(xué)的基本信息。教師要領(lǐng)會教材的編排意圖，調(diào)整、補(bǔ)充和完善教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容變得現(xiàn)實、有意義和富有挑戰(zhàn)性。同時還要領(lǐng)會本小節(jié)教學(xué)內(nèi)容在課標(biāo)體系中的地位和作用。教師做到了心中有課標(biāo)，腦中有教材，才能為科學(xué)地制定教學(xué)設(shè)計奠定基礎(chǔ)。

3.優(yōu)選科學(xué)的教學(xué)方法是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中為完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)所采用的一切手段和方式。教學(xué)方法的運用會直接影響學(xué)生的思維以及教學(xué)的效果。教學(xué)方法既有傳統(tǒng)經(jīng)典的方法，又有摸索自創(chuàng)的方法，方法很多。解決同一個問題也可以采用多種不同的教學(xué)方法，方法的優(yōu)選很重要。運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，起到事半功倍的教學(xué)效果。

篇(7)

一、提高教師素養(yǎng)是實施素質(zhì)教育的前提條件

教師素質(zhì)的提高，不是一朝一夕的事情，但它又的確是關(guān)系素質(zhì)教育成功與否的重要因素。提高教師素質(zhì)，既需要教師自身堅持不懈地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也需要具有良好的外在環(huán)境。在當(dāng)前形勢下，高等院校必須正確分析市場經(jīng)濟(jì)給師德建設(shè)帶來的新問題，采取有效措施為師德建設(shè)創(chuàng)造良好的條件，通過多渠道、多方式的教育，不斷提高教師及全體教育工作者的整體素質(zhì)。

一是要充分認(rèn)識到提高教師的綜合素養(yǎng)首要的是更新教育思想和教育觀念。更新教育思想和教育觀念是實施素質(zhì)教育的先導(dǎo)，也是素質(zhì)教育的靈魂和核心。教育思想滯后，教育觀念陳舊，是當(dāng)前制約素質(zhì)教育全面推進(jìn)的一大思想障礙。只有教育思想轉(zhuǎn)變了，教學(xué)目標(biāo)才能由單純的傳播知識轉(zhuǎn)變到在傳播知識的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生的素質(zhì)上來。教育部對教育思想和教育觀念提出了具體的“三個轉(zhuǎn)變”，即要把唯社會價值或唯主體價值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樵跐M足社會的前提下，充分尊重人的主體價值，使社會價值與主體價值協(xié)調(diào)平衡的價值觀；要把傳統(tǒng)的知識價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)楹R、能力等智力因素與非智力因素全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀；要把急功近利的教育發(fā)展觀轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀。這就為實施素質(zhì)教育指明了具體的、明確的方向。

二是提高教師素養(yǎng)重在提高教師的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。應(yīng)該說目前的教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)普遍較高，但業(yè)務(wù)素質(zhì)并不能替代思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是根本、是靈魂，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。加強(qiáng)教師的思想道德素質(zhì)，重中之重是加強(qiáng)教師的職業(yè)道德水平，教師素質(zhì)重在師德建設(shè)。教師職業(yè)道德水平直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生的健康成長。只有提高教師職業(yè)道德水平，才能為素質(zhì)教育的實踐提供強(qiáng)有力的精神支持。高等教育是培養(yǎng)專門人才的專業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育并不是輕視或忽略專業(yè)教育，而是如何將知識、能力、素質(zhì)融為一體，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮膶ｉT人才。

三是提高教師素養(yǎng)要培養(yǎng)教師科學(xué)的創(chuàng)新精神。教師是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入科學(xué)殿堂和激勵學(xué)生攀登科學(xué)高峰的領(lǐng)路人。崇尚科學(xué)，弘揚科學(xué)精神，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，是教師的主要職責(zé)。科學(xué)最基本的要求是求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新。教師的科學(xué)精神體現(xiàn)在教學(xué)科研的方方面面：在教學(xué)中敢于提出疑問，提出自己的新見解，并不斷地探索真理；將自己的科研成果自然地融入到授課內(nèi)容之中，既要灌輸知識，更要教授方法，既要學(xué)習(xí)先賢，又能突破陳規(guī)。高素質(zhì)的教師隊伍和高校管理隊伍首先必須是有科學(xué)創(chuàng)新精神的隊伍，這樣才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地，才能有效地推動素質(zhì)教育，不做知識的傳聲筒。

二、推進(jìn)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新是實施素質(zhì)教育的重要保障

實施素質(zhì)教育，就必須積極推進(jìn)教育教學(xué)改革，推動教育教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

一是要調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，修訂教學(xué)計劃，制定綜合素質(zhì)培養(yǎng)計劃。根據(jù)素質(zhì)教育的特點，在調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)時，一方面要考慮市場對人才的需要，另一方面要有明確的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。在制定培養(yǎng)目標(biāo)時，要體現(xiàn)基礎(chǔ)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)的結(jié)合，既要有短期的職業(yè)技能素質(zhì)教育，也要有學(xué)生健康持續(xù)發(fā)展所必須的基本素質(zhì)教育，并針對培養(yǎng)目標(biāo)，制定切實可行的教學(xué)計劃。

在制定教學(xué)計劃時，應(yīng)注意解決好以下幾個方面的問題：（1）針對專業(yè)人才需要特點，確定培養(yǎng)目標(biāo)和人才業(yè)務(wù)規(guī)劃。在確定人才業(yè)務(wù)規(guī)劃時，應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性，對德、智、體、美、勞等素質(zhì)應(yīng)給出具體的規(guī)定。（2）明確本專業(yè)的課程體系，并對課程體系按照能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)分塊與重構(gòu)，使課程模塊與能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)形成清晰的對應(yīng)關(guān)系。能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)可結(jié)合專業(yè)特點劃分為基礎(chǔ)理論素質(zhì)、基本技能素質(zhì)、崗位技能素質(zhì)、一般人文素質(zhì)等模塊。在設(shè)計素質(zhì)模塊的具體內(nèi)容時，應(yīng)能體現(xiàn)社會適應(yīng)性、多樣性、可選擇性的特點，保證教學(xué)計劃的靈活性，體現(xiàn)素質(zhì)教育個性化教育的特點。在課程結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容的設(shè)置上應(yīng)有一定的靈活性，以適應(yīng)社會發(fā)展對知識更新的需要。（3）明確實踐教學(xué)環(huán)節(jié)以及對實踐技能的基本要求。（4）遵循教育教學(xué)規(guī)律，合理安排課程的教學(xué)計劃及教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)我國高等教育中普遍存在重專業(yè)理論輕人文、實踐的狀況，在學(xué)時的分配上，應(yīng)適當(dāng)向選修課、實踐課、人文課傾斜。

二是要鼓勵教學(xué)過程與教學(xué)管理創(chuàng)新，構(gòu)建素質(zhì)教育的內(nèi)在激勵機(jī)制。

改革課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)，積極實行討論式、小組式、創(chuàng)新式教學(xué)。在推行素質(zhì)教育的過程中，教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新是重中之重。在教學(xué)改革與創(chuàng)新的過程中，一方面要積極創(chuàng)造條件改進(jìn)教學(xué)手段，努力實現(xiàn)全方位的多媒體教學(xué)；另一方面要對教師進(jìn)行新型教學(xué)方法的培訓(xùn)，鼓勵教師采用實物教學(xué)、案例教學(xué)等直觀的、感性的教學(xué)方法，鼓勵教師改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)行教學(xué)過程的創(chuàng)新。