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篇(1)

【關鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學 理論地位 應用性質(zhì)

一、引言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為一門新興的課題，在上個世紀九十年代末期，才作為研究生研究的專業(yè)學科而設立起來。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是歸屬于應用經(jīng)濟學中的一個學科。從國外傳入我國時，已經(jīng)時一個較為成熟的學科，它的理論內(nèi)容，已經(jīng)時一個較為全面的系統(tǒng)。在實際經(jīng)濟交易過程中，是能夠起到對經(jīng)濟的促進作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的重要部分，產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是一個整體，能夠起到應用經(jīng)濟性質(zhì)。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概述

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策，包含了理論與實踐兩方面內(nèi)容，是相對較新的應用經(jīng)濟學下的一門學科。從西方的相關經(jīng)濟學，主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關系以及企業(yè)組織的結(jié)構相關內(nèi)容進行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主，可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學這個稱號。在國際期刊上，可以看到國外經(jīng)濟學上和管理學的相關內(nèi)容出發(fā)，作為核心的主要學科教學中心，高校主要相關的課程有宏觀經(jīng)濟學的研究，加入微觀經(jīng)濟學的討論，同時注入計量經(jīng)濟學體現(xiàn)其應用性質(zhì)，還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，這些都是學生必考或者參考較多的課程。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論國際發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論，從機器大工業(yè)時代的亞當.斯密的國富論中，就提到注意市場分工以及機制等問題，這樣的理論與英國經(jīng)濟學家在十九世紀提出的經(jīng)濟規(guī)模效應，從壟斷引起的競爭，提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構，就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的重點。到了二十世紀四十年代，提出經(jīng)驗主義，這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的初步組織理論化過程。到了六十年代，提出的市場的機構和行為、績效等，這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關內(nèi)容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關探討，更多的西方學者，從產(chǎn)業(yè)組織的相關內(nèi)容，結(jié)合了博弈論等相關內(nèi)容，指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的戰(zhàn)略性分析。

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論國內(nèi)發(fā)展

從二十世紀八十年代，我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究參與者愈來愈多。到了九十年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論到了這時，才進入高校，作為一門獨立的學科，同時有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我國的學科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細化，這就促進了科目的發(fā)展。在應用經(jīng)濟學的二級學科設置中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學從各個行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟的發(fā)展需求，在各研究機構和高校，都設定有相關的科目，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，也作為應用經(jīng)濟學的一個重要學科，逐漸受到重視。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟學科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟學上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為眾多內(nèi)容中的一個體系，內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，它隨著經(jīng)濟在生活中的重要性提升，也越來越規(guī)范化和廣泛化。作為二級學科，每個學科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構的特殊性，有助于人們認識經(jīng)濟規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進行經(jīng)濟行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論，不僅從概念上，展示其專業(yè)的細化特質(zhì)，更從其研究內(nèi)容上，可以看出經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的完善和發(fā)展，更能夠促進整體現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟學上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

從微觀經(jīng)濟學角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論，也是對其深入和細化的過程。微觀經(jīng)濟學理論，作為經(jīng)濟學的一個重要組成部分，對于企業(yè)和個人在經(jīng)濟活動中的細化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟運行規(guī)律服務的。只有對各個研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟學的個體作用，更能夠從社會發(fā)展中，找到其相應的經(jīng)濟位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關組織結(jié)構地位，促進微觀經(jīng)濟學的深入化和完善化，這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關企業(yè)分工特點，相符合的一個特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟學上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

從宏觀經(jīng)濟學角度，可以看到在經(jīng)濟學的發(fā)展過程中，整個社會政局，對經(jīng)濟發(fā)展的影響性。這樣的關系，不僅僅是促進作用，還有阻礙和停滯不前的時期。但是每個時期，都應該根據(jù)各自的特點，結(jié)合相關的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學從這樣的整體出發(fā)，結(jié)合當前國民經(jīng)濟的特點，從而對經(jīng)濟結(jié)構能夠起到廣域上的整體量上的促進，能夠促進國民經(jīng)濟的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟學的個量上的促進，更能夠多方面的促進。

四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應用性質(zhì)

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論經(jīng)濟性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論，可以從其理論經(jīng)濟學角度出發(fā)，以經(jīng)濟學基礎為導向，結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進整個經(jīng)濟制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟體制的相關功能，能夠促進經(jīng)濟體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟模式和經(jīng)濟活動的相關規(guī)律，可以包含眾多學科，包括政治經(jīng)濟學的相關理論，微觀和宏觀經(jīng)濟學的基本理論出發(fā)，結(jié)合應用經(jīng)濟學的相關理論基礎，讓其更實用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論經(jīng)濟性質(zhì)，就是結(jié)合實際情況，使其更加具體化和實用性增強。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在其相關的理論研究過程中，應該注意到其應用經(jīng)濟性質(zhì)，從其研究的相關課題上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的性質(zhì)，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟的相關討論，也不只是相關的競爭問題和壟斷問題，其中相關合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構發(fā)展問題，應該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的應用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構的合理化，應該注意到經(jīng)濟發(fā)展的方向性問題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應用性質(zhì)，從國家的不同特點，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應該是符合當?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過程才能夠促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應用經(jīng)濟學性質(zhì)，更能夠促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構合理化研究，促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學性質(zhì)的凸顯。

（三）經(jīng)濟學理論對應用性質(zhì)的影響

在經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程中，對于經(jīng)濟學理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場的經(jīng)濟出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展秩序，從社會的實用性出發(fā)，從而得到整個經(jīng)濟發(fā)展過程中，凸顯出來的各種經(jīng)濟哲學中的相關理論的有效性。對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的有用性質(zhì)的凸顯，是結(jié)合經(jīng)濟學理論而得出的。從凱恩斯的相關歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟理論哲學的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟角度，更對社會角度，能夠起到促進作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構也是根據(jù)經(jīng)濟學理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和政策。

參考文獻

[1]李孟剛，蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學[M].北京：高等教育出版社，2013：1-5.

篇(2)

關鍵詞：計量經(jīng)濟學;教學創(chuàng)新;策略

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）03-0010-02

計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學中重要的分支，經(jīng)濟學的任何分支，如宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、金融學等均需計量經(jīng)濟學的支撐。因此，學習和應用計量經(jīng)濟學成為從事經(jīng)濟管理工作的專業(yè)人才的必備技能。

計量經(jīng)濟學理論艱澀、難教難學，是當前高校的實際局面，究其原因有：首先，其需要大量數(shù)學和數(shù)理統(tǒng)計學的基礎，學生對回歸模型概念、經(jīng)典模型的假設、設定模型、估計參數(shù)、統(tǒng)計量的性質(zhì)與分布等，難以準確理解與把握;其次，既有教學內(nèi)容與實踐需求存在一定脫節(jié);最后，對社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行深入研究，需具備廣泛知識，因此，計量經(jīng)濟學教學關鍵在于，強化學生對計量經(jīng)濟模型的理解，提升其進一步學習與應用的能力。本文認為，改革創(chuàng)新計量經(jīng)濟學教學模式與方法，促進計量經(jīng)濟學理論教學與實踐教學的有機結(jié)合，提高學生學習研究興趣和綜合能力，是解決上述問題的關鍵。

一、計量經(jīng)濟學教學改革的意義

經(jīng)濟學是考察社會經(jīng)濟現(xiàn)象、行為及其規(guī)律的學科，而計量經(jīng)濟學則是揭示經(jīng)濟學理論所考察的社會經(jīng)濟現(xiàn)象之間的數(shù)量規(guī)律[1]。計量經(jīng)濟學的學習與應用能力，關鍵取決于能否運用經(jīng)濟學的思維方式觀察理解經(jīng)濟現(xiàn)象，能否構建恰當?shù)慕?jīng)濟模型，能否準確進行參數(shù)估計與模型檢驗，使研究結(jié)論客觀反映經(jīng)濟規(guī)律，進而為政策決策提供有意義的參考。目前，雖然計量經(jīng)濟學已被列為高等院校經(jīng)管類各專業(yè)的重要課程，但我國計量經(jīng)濟學教學與研究與發(fā)達國家相比還有較大差距，進一步培養(yǎng)好計量經(jīng)濟學人才任重道遠。為更好提升學生學習和應用能力，應著重從以下方面入手進行計量經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)。

（一）有助于培養(yǎng)學生觀察與分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力

計量經(jīng)濟學重在培養(yǎng)學生基于經(jīng)濟學理論觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象，勇于提出問題。譬如，在研究通貨膨脹時，學生應回顧成本推動型、需求拉動型等通脹形成機制，思考這些理論能否解釋現(xiàn)實。以始于2009年下半年的通貨膨脹為例，顯然，每個人都經(jīng)歷與感知到了該輪通貨膨脹對自身的影響，企業(yè)家感覺到原材料上漲，居民感覺到菜價上漲，學生發(fā)現(xiàn)食堂飯菜價格上升。對于計量經(jīng)濟學的學生來說，首先要思考此輪通脹的原因與貨幣供給過多是否相關，進而要思考此輪通脹與過去通脹是否存在相同特征。教師要將這些問題引入課堂，適時引導學生思考與研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象，這實質(zhì)就是培養(yǎng)學生學習與研究計量經(jīng)濟學的能力。

（二）有助于培養(yǎng)學生研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象的能力

計量經(jīng)濟學教學是引導學生應用經(jīng)濟學理論理解經(jīng)濟問題的過程。由于社會經(jīng)濟現(xiàn)象的形成機制非常復雜，對同一經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟學家存在不同的看法。經(jīng)濟學理論和計量經(jīng)濟學方法發(fā)展日新月異，這種快速的知識更新使得師生需要不斷學習與研究。此外，經(jīng)濟現(xiàn)象本身也伴隨經(jīng)濟體制、運行機制與經(jīng)濟結(jié)構的變化而發(fā)生復雜變化，對這些日益復雜的現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的深入考察，也考驗著我們運用計量經(jīng)濟模型的能力。因此，深刻理解經(jīng)濟現(xiàn)象及其背后的機制，重在能否正確應用計量經(jīng)濟學。仍以通脹現(xiàn)象為例，學生可能首先聯(lián)想到的是貨幣需求函數(shù)，此時，教師可以引導學生比較分析消費價格指數(shù)（CPI）與廣義貨幣（M2）的時間序列數(shù)據(jù)。通過觀察，M2增速于2009年起快速下降，但與此同時，通脹卻表現(xiàn)出持續(xù)上漲的態(tài)勢。該現(xiàn)象提醒我們，若以非線性貨幣需求函數(shù)建模，則可以揭示通脹與貨幣需求間的復雜關系。為此，適時引導學生針對我國特定的數(shù)據(jù)，探索性研究通脹與貨幣需求間的復雜關系，能夠培養(yǎng)其學習與解決問題的能力。

（三）有助于培養(yǎng)學生研究計量經(jīng)濟理論的能力

高等教育的重要落腳點是開發(fā)學生創(chuàng)新能力。在計量經(jīng)濟學學習中，學生的創(chuàng)新能力體現(xiàn)于能否發(fā)展計量經(jīng)濟學理論。比如，通過引導學生觀察通脹現(xiàn)象，逐步提出以下問題：如何檢驗通貨膨脹與M2是否是平穩(wěn)序列？這兩個變量是否存在協(xié)整關系？該關系是否具有非對稱、非線性的特征？怎樣檢驗與估計非對稱、非線性的長期均衡關系？要回答以上問題，必須學習與發(fā)展計量理論，這需要我們拓展既有非平穩(wěn)時間序列分析的理論與方法。因此，在研究中準確理解與應用相關理論與方法，特別是針對數(shù)據(jù)特征拓展計量理論，是培養(yǎng)與提升學生學習與應用能力的重點。

二、計量經(jīng)濟學教學實踐改革路徑

現(xiàn)代計量經(jīng)濟學的主要內(nèi)容有：單位根檢驗與基于非平穩(wěn)變量的建模技術;描述經(jīng)濟現(xiàn)象復雜動態(tài)性的模型;使用面板數(shù)據(jù)建立的模型。這些理論與方法與之前的經(jīng)典計量經(jīng)濟學相比存在較大區(qū)別，為使教學與現(xiàn)代計量經(jīng)濟學的發(fā)展相適應，許多教師從教材改革、教學方法創(chuàng)新、突出實驗教學等角度思考了計量經(jīng)濟學的教學方法改革[2-4]。基于培養(yǎng)學生能力這一角度，借鑒以往教學改革的有益建議，結(jié)合我國計量經(jīng)濟學教學的現(xiàn)實狀況，在計量經(jīng)濟學教學實踐中，嘗試從以下方面踐行教學活動。

（一）立足引導與啟發(fā)

首先要清晰講授相關概念、理論和方法，梳理知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，適時對學生提出問題，培養(yǎng)其智能[5]。例如，在講解參數(shù)估計量的線性無偏最小方差性質(zhì)中，應分析估計量是被解釋變量的線性樣本組合，從而引導學生認識估計量的本質(zhì)，在理解估計量為一個隨機變量的基礎上，提出其是否服從特定的分布，最終引導學生理解估計量的方差以及對備選估計量的方差分析比較。基于估計量的有效性，再講解漸進無偏與漸進最優(yōu)估計量。接下來，適時展示線性無偏最小方差估計量的仿真結(jié)果，以此引導學生理解基本的計量經(jīng)濟理論，把引導學生學習和“教會學生學習”一體化。

（二）貫穿“理論、方法和應用”三位一體

在教學中因勢利導，從經(jīng)典計量經(jīng)濟學適當拓展到現(xiàn)代計量經(jīng)濟學，并據(jù)此闡釋計量經(jīng)濟學的相關理論，注重學生的學習反應，清晰介紹相關前沿理論。培養(yǎng)學生學習與應用計量經(jīng)濟學的能力重在：一要闡釋回歸分析的產(chǎn)生背景及其內(nèi)涵;二是要培養(yǎng)學生根據(jù)我國數(shù)據(jù)構建計量模型的能力;三是要根據(jù)學生的實際情況對講授內(nèi)容進行延伸。計量經(jīng)濟學前沿的理論與方法集中在文獻中，應根據(jù)學生的知識基礎與結(jié)構從教材延伸至文獻中。比如，在講授異方差時，適時引出ARCH模型及其應用;在講授面板模型時，適時延伸到動態(tài)面板模型與廣義矩估計，并結(jié)合我國各省市城鎮(zhèn)居民收入的面板數(shù)據(jù)，介紹動態(tài)面板模型和廣義矩估計的分析思路。這種適時適度地引申新的知識，不但使學生深入理解基礎概念，還啟發(fā)學生拓展知識進行應用研究。

（三）充分利用蒙特卡洛仿真技術

針對學生對計量經(jīng)濟學理論望而生畏的現(xiàn)狀，我們利用蒙特卡洛仿真技術，通過編程將計量經(jīng)濟學中晦澀難懂的估計與檢驗理論轉(zhuǎn)化為仿真結(jié)果，使得學生對抽象數(shù)學公式的模糊認識，轉(zhuǎn)化為對仿真圖形直觀深入的理解。比如，線性無偏有效估計量的統(tǒng)計含義，既是參數(shù)估計中最基礎的知識，又是大多數(shù)學生難懂的部分。在教學中采用仿真實驗和仿真圖形，讓學生對抽象的計量理論產(chǎn)生直觀的認識。又如，模型的誤設定（如隨機誤差項的異方差性）及其導致的相應后果，是學習傳統(tǒng)線性計量模型基本假設的重點，由于需要較強的數(shù)理統(tǒng)計學基礎，這部分內(nèi)容不但學生難理解，也是教師難以詮釋清楚的問題。通過仿真實驗結(jié)果能夠形象展示違背經(jīng)典計量經(jīng)濟假設下所導致的結(jié)果，促進學生對設定正確模型的重要意義產(chǎn)生深刻理解。這種仿真實驗的教學模式不僅避免數(shù)學方面繁雜的推導過程，防止學生對計量經(jīng)濟理論“望而生畏”，還培養(yǎng)了其創(chuàng)新性的學習與研究能力。

三、計量經(jīng)濟學教學創(chuàng)新策略

不斷創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)學生對計量經(jīng)濟學的學習興趣與解決問題的能力，是 “學生主動學習”與“干中學”這種新型教學理念的出發(fā)點與落腳點。在教學實踐中，我們采用如下策略。

1.在課堂講授中有意識地提出問題，與學生互動，共同討論問題，適時延伸問題，將學生引入到對相關前沿文獻的學習。例如，為何采用標準差衡量估計量的精度？OLS與廣義GMM的估計原理區(qū)別在哪？單位根檢驗統(tǒng)計量的概率分布為何區(qū)別于常規(guī)分布？通過不斷提出類似問題，與學生“互動式”討論并且解答問題，不僅可以啟發(fā)學生的思維向深度與廣度發(fā)展，還有助于激發(fā)其學習積極性。

2.在課堂教學中協(xié)調(diào)理論講授、案例分析、實驗教學之間的關系。課堂教學的核心是模型設定、參數(shù)估計與假設檢驗等，案例分析和實驗教學的目的在于幫助學生直觀理解理論和方法，并促進其學以致用，能夠進行經(jīng)濟學研究，但絕對不應以軟件操作教學替代基礎理論的教學。在講解理論的基礎上，適時操作相關的計量經(jīng)濟學軟件，解釋軟件輸出結(jié)果，是實現(xiàn)理論教學和實驗教學融合的有效路徑。

3.通過案例與數(shù)據(jù)分析，建立恰當?shù)挠嬃拷?jīng)濟學模型，引導學生靈活運用。不管是經(jīng)濟學理論，還是計量經(jīng)濟學的研究，經(jīng)濟現(xiàn)象及其背后的運行規(guī)律是學生關注的問題。基于我國的實際例子講授計量模型，容易激發(fā)學生對計量經(jīng)濟學的學習興趣，能夠有效促進學生應用所學知識解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。

針對計量經(jīng)濟學“難教、難學、難懂”，上述教學方法體現(xiàn)“學生主動學習”和“干中學”等先進教學理論的精神實質(zhì)，不僅使學生帶著濃厚的興趣學習計量經(jīng)濟學，也開拓了其知識視野，培養(yǎng)學習、研究與應用計量經(jīng)濟學的能力。

參考文獻：

[1]洪永淼.計量經(jīng)濟學的地位、作用和局限[J].經(jīng)濟研究，2007，（5）.

[2]何劍.計量經(jīng)濟學本科課程“三維”教學模式的構建及實施[J].統(tǒng)計教育，2007，（2）.

[3]梁云芳.本科計量經(jīng)濟學教學改革的新思考[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2008，（6）.

篇(3)

體育經(jīng)濟學從總體上說屬于社會科學范疇，無論說它是介于體育學與經(jīng)濟學兩門社會學科之間的新興交叉學科，還是說從體育學或是從經(jīng)濟學這兩門社會科學分化出來的，基本上大的學科門類已確定在人文與社會科學范疇。

在具體內(nèi)容上，體育經(jīng)濟學把體育學和經(jīng)濟學的知識綜合起來，分化與綜合并進，使其相互滲透、相互交叉，形成邊緣性質(zhì)的一門新興社會科學。在這一點上，對體育經(jīng)濟學研究的認識基本一致。但要具體分析研究體育經(jīng)濟學科的屬性，就有著幾種不同的看法與理解。不同的意見雖各有道理，但事實上的性質(zhì)差異決定了體育經(jīng)濟學科的發(fā)展方向和進程。

1.關于體育經(jīng)濟學科屬性問題的三種意見

1.1 具有體育科學的屬性

正在成長的體育科學體系包括眾多的學科，可以有不同的分類標準和分類方案。根據(jù)最權威的1992年中華人民共和國國家標準（GB/T13745-92）學科分類與代碼》（Classificationandcodeofdisciplines）正式將體育學列為人文社會學類的劃分中，認為體育經(jīng)濟學歸屬于體育人文社會學。這種認識在體育理論界較為認同。

在體育經(jīng)濟學產(chǎn)生發(fā)展之初，這種意見應該說起到了重要作用。但是，隨著社會經(jīng)濟的全面發(fā)展和體育經(jīng)濟研究領域的深入，囿于體育學科的發(fā)展，使得體育經(jīng)濟學科的發(fā)展受到一定限制。

1.2 具有經(jīng)濟科學的屬性

體育經(jīng)濟學主要是以具體經(jīng)濟部門或單位為研究對象的部門經(jīng)濟學或?qū)I(yè)經(jīng)濟學，同人口經(jīng)濟學、交通經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等學科一樣應歸屬于經(jīng)濟科學中的應用經(jīng)濟學范疇。因為經(jīng)濟科學是一個龐大的學科家族，包括一般理論經(jīng)濟學與應用經(jīng)濟學兩個層次，理論經(jīng)濟學主要包括我們所熟悉的政治經(jīng)濟學和現(xiàn)代西方經(jīng)濟學，前者注重對生產(chǎn)關系的分析，后者則長于在既定制度下的資源配置分析。

該意見的科學之處在于，經(jīng)濟學科本身已是一個比較成熟而龐大的學科家族，體育經(jīng)濟學在其所包含的理論與應用兩個層次中應該能夠找到合理的位置，即同交通經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等學科一樣應當歸屬于經(jīng)濟科學中的應用經(jīng)濟學范疇。更為重要的是，隨著經(jīng)濟學的發(fā)展，體育經(jīng)濟學的研究領域也得到了更為廣闊的發(fā)展空間。但是，目前的現(xiàn)狀是，在經(jīng)濟學這個龐大的學科家族中，卻沒有體育經(jīng)濟學的一席之地。在其中經(jīng)濟學45個二級學科共166個三級學科中沒有體育經(jīng)濟學科的影子。

1.3 具有多學科交叉性質(zhì)

它是經(jīng)濟學、體育學、管理學、社會學等多種學科相互交叉的科學，基于這種交叉性和邊緣性特點，主張目前不應急于把它隸屬于某種學科領域，這樣反而更有利于從不同學科、不同角度進行觀察和研究，吸取相關學科與領域的研究成果。

如同關于體育本質(zhì)的討論在今天不可能達到共識、將來也不可能達到共識—樣，關于體育經(jīng)濟學學科屬性問題的上述幾種看法和意見雖沒有完全取得共識，在現(xiàn)階段也并沒有阻礙本學科的發(fā)展。但是作為一門新興學科，其興起和發(fā)展應當具有一定的、相對獨立的學科體系結(jié)構以及學科屬性，同時還離不開一定的社會、政治、經(jīng)濟、文化背景。隨著這些宏觀背景的變化，自身學科的發(fā)展和完善，有必要明確體育經(jīng)濟學科的歸屬問題，這樣有利于該學科從更為前沿、更為專業(yè)的角度去深入探討體育經(jīng)濟學的學科概念和體系，完善學科的體系結(jié)構，擴大研究范圍和強化理論基礎。

2.隸屬于經(jīng)濟學科體系的理論分析

雖然在我國國家標準關于經(jīng)濟學的學科劃分中，目前并沒有體育經(jīng)濟學的二級甚至三級學科位置。但從這門學科的實際情況和發(fā)展趨勢來看，本研究認為應當隸屬于經(jīng)濟學科體系，具有部門經(jīng)濟學性質(zhì)的學科。體育經(jīng)濟學作為一門部門經(jīng)濟學或?qū)I(yè)經(jīng)濟學，具有以下幾個理論依據(jù)。

2.1 經(jīng)濟學科的顯學地位有助于體育經(jīng)濟學的發(fā)展

關于經(jīng)濟學科的顯學地位之說，近些年來已多有定論。其理由大致有三：首先，經(jīng)濟學主要以數(shù)學和心理學為基礎，又倡導實證分析方法，使其較之其他人文學科更具有可證偽”的科學性質(zhì)；其次，還在于經(jīng)濟學與其他學科的關系中，以其輝煌的成果不斷地滲透其他學科地盤，經(jīng)濟學的武器”所到之處，幾乎都令其他學科俯首稱臣；再有一點，就是經(jīng)濟學作為一門獨立學科的時間并不長，以1773年亞當斯密的賴富論》出版為標志，至今不過二百余年的歷史，但其學科體系卻日漸完善龐大，且內(nèi)部劃分、分類相對嚴格。中華人民共和國國家標準（GB/T13745-92）之經(jīng)濟學學科分類與代碼（Classificationandcodeofdisciplines）將經(jīng)濟學劃分為45個二級學科共166個三級學科，足見其學科體系之龐大。

體育經(jīng)濟學最初由體育領域中的經(jīng)濟問題產(chǎn)生而來，在其發(fā)展之初借助體育學科的發(fā)展而得到迅速發(fā)展。但由于體育學科的不完善性或者地位的從屬依附性，使體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展必將受到一定的制約。而從屬于經(jīng)濟學科體系，在其可證偽”的科學性質(zhì)的基礎之上，結(jié)合成熟而完善的實證分析研究方法工具，借助日益龐大完善的學科分類經(jīng)驗，勢必會使體育經(jīng)濟學的發(fā)展如同諸多經(jīng)濟學的二級應用經(jīng)濟學科一樣得到良性健康的發(fā)展。

2.2 從經(jīng)濟學科發(fā)展歷程來看，體育學同政治學、社會學等將會成為其應用學科

借助經(jīng)濟學科的發(fā)展，體育經(jīng)濟學的研究領域更廣泛、更深入、更前沿。托馬斯羅斯基指出：把經(jīng)濟分析真正結(jié)合進自己的工作知識范圍的歷史學家將會有望得到經(jīng)濟學家的熱情回報。”

“從經(jīng)濟學視野出發(fā)，常常能夠組成意想不到的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)新的有利論點，促使歷史學家擴大自己的研究范圍，提高自己的資料價值……即使缺乏統(tǒng)計資料，經(jīng)濟學理論也能為組織歷史分析提供有效手段。”當然，經(jīng)濟學在進入其他學科領域影響改變其他學科的同時，也在改變、發(fā)展、完善著自己。事實上，從經(jīng)濟學學科的發(fā)展過程來看，在新古典主義經(jīng)濟學之后，經(jīng)濟學已經(jīng)分化成理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學兩個方面。理論經(jīng)濟學正在變?yōu)橐环N通用的人文基礎學科，而諸如政治學、社會學和法理學等都將是應用性學科，體育學本身在某種程度上也是如此。這種學科分野目前還不是現(xiàn)實，但隨著經(jīng)濟學科的進一步發(fā)展，終究會實現(xiàn)。

2.3 體育經(jīng)濟學科的理論基礎更多地依賴于經(jīng)濟學理論

國內(nèi)外體育經(jīng)濟學的研究和發(fā)展都體現(xiàn)了這一點。

西方體育經(jīng)濟學的重要理論依據(jù)是人力資本理論。這一理論提出的許多觀點，如關于教育、衛(wèi)生保健等人力投資是生產(chǎn)性投資的觀點；關于重視人的素質(zhì)、勞動力質(zhì)量的觀點；關于重視人力資本在經(jīng)濟增長中作用的觀點；以及關于體育投資會加大教育或其他投資的收益，從而提升人力資本即體育人力投資經(jīng)濟效益的觀點等，無不體現(xiàn)了人力資本理論是西方體育經(jīng)濟學的重要理論依據(jù)。

較早研究體育經(jīng)濟學的前蘇聯(lián)，在體育經(jīng)濟學教材中也明確了體育經(jīng)濟學理論方法問題，開明宗義地指出：體育經(jīng)濟學的理論基礎是宏觀、中觀和微觀經(jīng)濟學理論，研究分析方法為經(jīng)濟學分析法。即使在近期的西方體育經(jīng)濟學研究中，涉及的經(jīng)濟學領域也多為產(chǎn)業(yè)組織、公共財政和勞動經(jīng)濟學，我國體育經(jīng)濟學的理論基礎是政治經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。體育經(jīng)濟學賴以建立的政治經(jīng)濟學原理主要是社會再生產(chǎn)理論；生產(chǎn)勞動和服務產(chǎn)品的理論；社會生產(chǎn)目的和實質(zhì)的理論；社會需要和層次理論；社會主義市場經(jīng)濟理論；物質(zhì)利益原則和社會分配原則理論。

無論我國的還是國外的體育經(jīng)濟學研究，以及體育經(jīng)濟學產(chǎn)生發(fā)展的不同階段，都告訴我們其研究理論基礎更多地依賴于經(jīng)濟學理論。

2.4 國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材的結(jié)構體系

就目前國內(nèi)外一些體育經(jīng)濟學教材以及體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究方面的系統(tǒng)研究論述或著作來看，其結(jié)構體系顯示了與經(jīng)濟學研究體系的高度相關。

國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材的共同點在于：體育經(jīng)濟學研究內(nèi)容和體系與經(jīng)濟學研究體系的高度相關。無論是緒論或者導論中的相關概念和理論、體育領域中的具體經(jīng)濟研究內(nèi)容，還是實踐領域中所涉及之經(jīng)濟問題，無不體現(xiàn)和說明了這一點。當然，國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材最大的區(qū)別點，也是體育經(jīng)濟問題研究具有本質(zhì)性區(qū)別之處是：國外體育經(jīng)濟學研究的出發(fā)點和落腳點都是經(jīng)濟學問題，即研究的是經(jīng)濟學問題，只是利用體育領域中的現(xiàn)象來注釋和闡釋而已；而國內(nèi)的體育經(jīng)濟學研究思路是利用經(jīng)濟學原理來解釋體育領域中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。這種區(qū)別的本質(zhì)還在于：在體育經(jīng)濟學研究的初期，國內(nèi)的研究思路對于發(fā)現(xiàn)問題能夠起到一定積極的作用；而如果深入、發(fā)展下去，國外體育經(jīng)濟學研究思路將能夠體現(xiàn)一定的優(yōu)越性。

3.小結(jié)

體育經(jīng)濟活動、現(xiàn)象、問題作為在整個體育活動和經(jīng)濟活動歷史中發(fā)生過作用、還將產(chǎn)生重大作用的一種特定社會存在，長期以來沒有被納入到經(jīng)濟學科及其相關研究領域的視野中，不僅是對體育經(jīng)濟學科發(fā)展的一種瓶頸制約，使其研究難以深入、系統(tǒng)，更是難以全面、準確研究人類社會活動和經(jīng)濟活動發(fā)展的一種遺憾。解決這種遺憾可以有多種途徑：從學科理論研究出發(fā)，可以將其列入經(jīng)濟學研究范疇，利用體育領域中的經(jīng)濟問題、現(xiàn)象來揭示、闡釋經(jīng)濟學規(guī)律；從完善教材體系入手，可以利用現(xiàn)有成熟經(jīng)濟學教材結(jié)構體系來系統(tǒng)規(guī)劃完善體育經(jīng)濟學教材體系；此外，從國家標準的學科劃分，也可考慮體育經(jīng)濟學的二級經(jīng)濟學科位置問題；甚至從社團組織管理角度考慮在經(jīng)濟學學會下屬分會組織將體育經(jīng)濟學研究會列入，相信對體育經(jīng)濟學的發(fā)展也能起到積極的作用。

篇(4)

據(jù)不完全統(tǒng)計，自從諾貝爾經(jīng)濟學獎設立以來，在獲獎的40多人中，有23位計量學家，10位曾擔任過世界計量經(jīng)濟學學會會長，更有6位甚至是直接依靠著計量經(jīng)濟學相關研究成果獲獎。高中階段接受的數(shù)學教育將之前對數(shù)學的認識提到了更高的層次。對其良好的掌握不僅僅是為了出色的成績，而是通過結(jié)合實際，進行合理的運用，起到改變?nèi)说纳a(chǎn)生活模式的作用，進而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。所以我們有充分的理由了解并掌握這門與社會經(jīng)濟學息息相關的學科。

二、數(shù)學方法在經(jīng)濟學中的作用

1.數(shù)學方法的運用與經(jīng)濟學問題的解決密切相關

數(shù)學的方法具有過程嚴謹、環(huán)環(huán)相扣、結(jié)果清晰、準確的特點，而這些特質(zhì)正是經(jīng)濟學解決問題所必須的。例如：已有并被廣泛應用的“經(jīng)濟理論―模型―數(shù)學型―估計模型―確定模型未知量―經(jīng)濟結(jié)構分析―經(jīng)濟預測政策評價、調(diào)整”模式，即面對一個經(jīng)濟學問題，運用數(shù)學的方法來分析，得到數(shù)學結(jié)果，再對數(shù)學結(jié)果結(jié)合經(jīng)濟學相關的原理學、數(shù)理學、計量學進行求證以解決實際的經(jīng)濟學問題。

2.數(shù)學方法對企業(yè)的決策制定具有至關重要的作用

現(xiàn)代企業(yè)的運轉(zhuǎn)離不開建立在數(shù)學方法之上的決策。例如：某個項目實施的預算成本、需要的人力、預期回報等等，需依靠數(shù)學方法精確可靠的預測并最后作出決策。我們可估算出合理的成本消耗、期間的人力需求、項目結(jié)束的回報值，極大程度的減少人力、物力上的損失，并可將資源利用最大化，降低一些不必要承擔的風險。此外，數(shù)學方法可簡潔明了的顯示經(jīng)濟鏈條里的各種因果關系，因此更有利于我們制定更加可靠且容易被理解的決策。

3.數(shù)學方法提高了經(jīng)濟學理論的適用范圍

數(shù)學方法作為經(jīng)濟分析的重要工具，既可以研究質(zhì)的變化，又可以研究量的變化，故而經(jīng)濟學不能脫離出數(shù)學而單獨存在。與此同時，數(shù)學的方法以數(shù)量為渠道來表述經(jīng)濟事件中各個因素間的因果聯(lián)系，使得經(jīng)濟學的適用性得以拓寬。而數(shù)學方法的嚴謹、真實、準確也使得經(jīng)濟學上的決策、結(jié)果更為可靠。

三、數(shù)學模型構建在經(jīng)濟學中的作用

1.數(shù)學模型的構建步驟

首先，要熟悉并且了解問題以及問題相關的知識內(nèi)容，為之后的的數(shù)學模型作知識儲備。其次，通過假設某些條件，將抽象不具化的經(jīng)濟對象和因素用數(shù)學表達式、不等式、圖像、表格等形式來表達，并且經(jīng)過不斷的試驗、改變，使其盡量的接近、趨于經(jīng)濟事件本身，以得到準確可靠的結(jié)果，然后根據(jù)之前掌握的與問題相關的背景知識給出相近的參數(shù)并且代入。最后，運行所建立模型，并將結(jié)果與實際情況下的數(shù)據(jù)進行對比看看有無出入，有出入則檢查哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，多次循環(huán)以達到準確可靠的解決實際的經(jīng)濟學問題。

2.數(shù)學模型構建對經(jīng)濟學的意義

雖然我們說數(shù)學在經(jīng)濟學中有重要的作用，但是往往卻不能直接的用于解決實際的經(jīng)濟學問題，所以數(shù)學模型的構建就顯得尤為重要。我們可通過數(shù)據(jù)、表格、線圖、符號等來表達經(jīng)濟事件中的各個對象和因素間的關系，使其一目了然。經(jīng)濟生活中通過構建數(shù)學模型來實現(xiàn)生產(chǎn)效率的提高、生產(chǎn)成本的降低、商戶間快速高效的商討談判的促成，極大程度上的推動了經(jīng)濟學的發(fā)展。

3.如何正確對待數(shù)學對經(jīng)濟學的作用

我們既然已經(jīng)知道數(shù)學在經(jīng)濟學中的巨大作用，就要深化落實數(shù)學合理且有效的教育方式方法，使其能有效的掌握并背運用。除此之外，在知道數(shù)學對經(jīng)濟學的作用巨大后，我們也不能盲目用數(shù)學方法解決一切經(jīng)濟學問題，也就是過分神化了數(shù)學在經(jīng)濟學領域的作用，有些問題可能不需要冗長復雜的公式去推導換算卻偏硬用數(shù)學的方法進行推導，反倒適得其反；只有合理、科學的將數(shù)學與經(jīng)濟學事件相結(jié)合，才能使其發(fā)揮最大的作用。

篇(5)

【關鍵詞】經(jīng)濟學 經(jīng)濟發(fā)展 改進措施

一、引言

政治和經(jīng)濟對我國經(jīng)濟發(fā)展及政治建設都起到了十分關鍵的指導作用，新時期經(jīng)濟學的內(nèi)容亟待補充和完善，因此必須要用發(fā)展的眼光看待經(jīng)濟學在我國的發(fā)展。當前，經(jīng)濟學在我國的發(fā)展面臨著諸多的問題，比如存在因循守舊的應用和發(fā)展理念、存在動搖馬克思經(jīng)濟學的思想、高校對馬克思經(jīng)濟學人才的培訓不足以及缺乏新型的經(jīng)濟學人才等，這些都在很大程度上直接弱化了經(jīng)濟學在我國的發(fā)展，甚至對其政治思想地位進行了否定。因此，新時期必須要對其存在的問題進行分析，并提出相應的對策建議，改善經(jīng)濟學在我國的發(fā)展。

二、新時期經(jīng)濟學在我國發(fā)展面臨的問題

（一）存在因循守舊的應用和發(fā)展理念

經(jīng)濟學思想發(fā)展的時間較早，并與政治思想共同傳入我國，對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展起到了十分關鍵的促進作用，成為我國多年來建設經(jīng)濟社會的重要指導性思想。但是，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，全球經(jīng)濟一體化趨勢的不斷加強，市場經(jīng)濟的影響不斷強化。而經(jīng)濟學主要是政治經(jīng)濟學，其發(fā)源于社會主義國家，因此其現(xiàn)有的思想和理念必須要隨著時代的發(fā)展不斷更新，當前我國很多地區(qū)還存在著因循守舊的思想，對其應用和發(fā)展理念沒有隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而更新，使其發(fā)展存在固化性。

（二）部分部門動搖了馬克思經(jīng)濟學的思想

長期以來，經(jīng)濟學與政治學思想對于我國的經(jīng)濟、社會、政治等方方面面的建設具有重要的指導作用。但是當前我國部分部門在堅持經(jīng)濟學思想方面存在一定的動搖，認為其經(jīng)濟學思想已經(jīng)不符合我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，甚至某些提出要拋棄經(jīng)濟學思想。而其經(jīng)濟學思想與政治學思想高度融合，拋棄其經(jīng)濟學思想無異于拋棄了思想，因此這使得經(jīng)濟學思想在我國的發(fā)展面臨著前所未有的困境，所以必須要給予其高度的重視。

（三）高校對馬克思經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)不足

我國高校是培養(yǎng)經(jīng)濟學人才的重要基地，為我國經(jīng)濟社會各方面的發(fā)展輸送了大量的人才。當前，在全球市場經(jīng)濟的影響之下，我國各大高校對政治經(jīng)濟學的重視程度不足，而大力進行西方經(jīng)濟學相關教學，使得當前我國高校的各類學生難以得到深入的經(jīng)濟學的教育和培養(yǎng)。長期來看，這種教育和培養(yǎng)模式在很大程度上會使得馬克思經(jīng)濟學的發(fā)展面臨人才匱乏的境地，對其發(fā)展會造成諸多的不利影響。

（四）缺乏新型的經(jīng)濟學人才

當前我國經(jīng)濟社會在不斷高速的發(fā)展，大力倡導與國際社會的接軌，我國現(xiàn)有的經(jīng)濟學人才雖然受到過經(jīng)濟學的相關教育，但都是細枝末節(jié)的，其主要是以西方經(jīng)濟學為主。且大部分經(jīng)濟學人才難以在我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中真正起到關鍵性的作用。當前，由于缺乏經(jīng)濟學人才使得發(fā)展存在盲目性，甚至出現(xiàn)被架空的態(tài)勢，這長期來看對我國經(jīng)濟社會各方面的發(fā)展都造成很大的不利影響。

三、新時期經(jīng)濟學在我國發(fā)展的對策建議

（一）與時俱進，積極更新和豐富經(jīng)濟學

在新時期，要想保證經(jīng)濟學在我國的健康發(fā)展，必須要堅持與時俱進的思想，在整個社會主義市場經(jīng)濟及全球化浪潮下，必須要全面更新和完善經(jīng)濟學內(nèi)容和思想，使其能夠充分與我國當前經(jīng)濟社會的發(fā)展實際相結(jié)合，充分服務于我國當前的經(jīng)濟建設。同時，要審時度勢，使得經(jīng)濟學能夠在現(xiàn)有的基礎之上實現(xiàn)更為長遠的健康發(fā)展，進而使其繼續(xù)發(fā)揮指導我國經(jīng)濟社會建設的重要作用。

（二）強化經(jīng)濟學在我國各部門中的合理應用

如前所述，我國各部門存在拋棄經(jīng)濟學思想的傾向。因此，在對經(jīng)濟學的發(fā)展和應用過程中，一定要不斷強化其在我國經(jīng)濟社會各部門中的合理應用。一方面，要根據(jù)各部門的發(fā)展實際，充分領略經(jīng)濟學的思想，使各部門在發(fā)展的整個過程中都能夠貫穿經(jīng)濟學的相關思想；另一方面，要實事求是，對當前經(jīng)濟學相關理論進行完善和選擇性應用，拋棄其不合時宜的思想，充分發(fā)揚光大其先進的思想，使其能夠更好的發(fā)揮指導性的作用。

（三）加強高校及科研院所對馬克思經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)

我國高校和科研院所在培養(yǎng)馬克思經(jīng)濟學人才方面具有十分重要的作用。因此，必須要鼓勵各大高校在進行西方經(jīng)濟學教育教學的過程中充分重視馬克思經(jīng)濟學的相關理論和知識的教學。使得學生能夠?qū)崿F(xiàn)對西方經(jīng)濟學和馬克思經(jīng)濟學的互動式學習。同時，科研院所在進行經(jīng)濟學相關問題的研究過程中，要充分應用馬克思經(jīng)濟學思想，而不能單純的從西方經(jīng)濟學角度出發(fā)。因此，加強高校及科研院所對經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)顯得十分重要。

（四）引進和培養(yǎng)新型的經(jīng)濟學人才

一方面，要對當前我國現(xiàn)有的經(jīng)濟學人才進行關于馬克思經(jīng)濟學的相關培養(yǎng)和發(fā)展，使其在分析和解釋經(jīng)濟問題，制定經(jīng)濟發(fā)展計劃的過程中能夠充分結(jié)合馬克思經(jīng)濟學思想和西方經(jīng)濟學思想，避免西方經(jīng)濟學單方面帶來的不良影響；另一方面，要從國外馬克思經(jīng)濟學研究協(xié)會等組織和高校及科研院所中引進馬克思經(jīng)濟學相關人才，使其在為我國經(jīng)濟社會建設建言獻策的同時，對我國現(xiàn)有的經(jīng)濟人才進行相應的培養(yǎng)和指導。

四、總結(jié)

從當前經(jīng)濟學在我國發(fā)展面臨的諸多問題來看，必須要從堅持與時俱進，更近和豐富經(jīng)濟學相關理論和內(nèi)容；強化其在我國各部門中的科學合理的應用；加強高校及科研院所對馬克思經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)以及引進和培養(yǎng)新型的經(jīng)濟學人才等方面全面推進新時期經(jīng)濟學在我國的發(fā)展，使其發(fā)揮更好的指導作用。

參考文獻

[1]張志敏；何愛平.馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學國際貿(mào)易理論比較研究[J].經(jīng)濟縱橫，2013（08）.

篇(6)

關鍵詞：初級宏觀經(jīng)濟學；教學方法

課題項目：秦皇島市社科聯(lián)項目，課題名稱：秦皇島人口年齡結(jié)構變化對產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整的影響（課題編號：201306260）

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

原標題：初級宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題和改進方法

收錄日期：2013年9月26日

宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。

一、宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

（一）前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。

（二）初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。

（三）學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質(zhì)疑。除了學習體系上的不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。

二、宏觀經(jīng)濟學教學改進建議

（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。

是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。

為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。

（二）教材選擇的多樣化。現(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。

除了教師應該注意到這種知識結(jié)構和內(nèi)容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚摚瑫r應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內(nèi)容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的。可以告訴學生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。

（四）習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。

主要參考文獻：

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篇(7)

[關鍵詞]高級應用型人才 西方經(jīng)濟學 教學改革

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）08-0103-02

一、基于培養(yǎng)高級應用型人才目標，西方經(jīng)濟學應實現(xiàn)的教學目標

（一） 提供專業(yè)課程和職業(yè)課程的經(jīng)濟學基礎知識

西方經(jīng)濟學研究的是抽象的企業(yè)，管理經(jīng)濟學課程則是應用傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論進行企業(yè)日常管理決策實踐的學科。國際經(jīng)濟學將西方經(jīng)濟學的研究范圍擴大到了國與國之間的資源配置。在后續(xù)專業(yè)課程和職業(yè)課程的學習中，西方經(jīng)濟學學習的好壞將直接決定后續(xù)課程的學習效果。在教學實踐中，有學生將西方經(jīng)濟學教材重新帶進課堂，幫助理解專業(yè)課程。教師在課堂講授中，應有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關概念和理論，如可以引導學生用經(jīng)濟學的基礎理論去解釋其他課程學習中存在的一些問題，也可以用其課程的知識和觀點來解釋經(jīng)濟學課程學習中的一些問題等。同時，經(jīng)濟學基本的分析方法如邊際分析、彈性分析、最大化原則等都能在解決其他學科的問題中得到應用。

（二）培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力

獲得經(jīng)濟學知識并不等于擁有運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，西方經(jīng)濟學的微觀部分是研究家庭、廠商在市場中合理配置經(jīng)濟資源的科學。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，通過對家庭和廠商等微觀經(jīng)濟主體在市場中進行個體決策的研究，達到資源的最優(yōu)配置；宏觀經(jīng)濟學部分則是研究國民經(jīng)濟的整體運行。宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟整體的運行為研究對象，以收入理論為中心理論，研究短期的經(jīng)濟周期和長期中的經(jīng)濟增長。宏、微觀課程中相關概念和理論聯(lián)系密切， 是分別從微觀個體和總體的邏輯關系中研究經(jīng)濟資源合理配置的學科， 每一個理論的分析推導過程都符合形式邏輯規(guī)范。

（三）培養(yǎng)學生的經(jīng)濟意識，具有經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法解決問題的專業(yè)素質(zhì)

任何一個問題都可以從不同的角度來進行分析，西方經(jīng)濟學培養(yǎng)學生用經(jīng)濟學的思維方法和研究方法來分析解決問題。邊際分析法是西方經(jīng)濟學的一個基本分析方法，如實際教學中，針對學生旅游的優(yōu)惠價，讓學生思考為什么能以較低的價格得到機票？航空公司的決策依據(jù)是增加一門學生的邊際成本和邊際收入的比較，從而引導學生理解邊際分析法在現(xiàn)實生活中的應用。西方經(jīng)濟學的教學目的之一就是通過教學使學生在掌握理論知識的基礎上，能夠針對生活中所遇到的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，西方經(jīng)濟學教師自己首先要養(yǎng)成用經(jīng)濟學思維看待問題的習慣，在講課過程中，針對學生身邊的事或者關注的新聞事件，運用經(jīng)濟學的方法進行分析，讓學生理解經(jīng)濟學思維習慣的優(yōu)點。

二、西方經(jīng)濟學教學在實現(xiàn)高級應用型人才培養(yǎng)目標中存在的問題

（一） “教師講，學生聽”的授課方式，影響了經(jīng)濟學教學的效果

西方經(jīng)濟學的本科課程教學中，雖然引入了實踐教學體系，但教學的主要方式還是以課堂講授為主。傳統(tǒng)的“黑板經(jīng)濟學”沒有調(diào)動學生參與教學過程中的主動性，無法活躍學生的思維。多媒體設備豐富了教學手段，在知識傳授中具有容量大、形象生動的優(yōu)點，被很多教師采用，以至有些教師完全拋棄了課本和教案。西方經(jīng)濟學課程本身存在著大量的圖形和公式，這些是西方經(jīng)濟學重要的分析工具。多媒體設備中的圖形和公式一帶而過，學生不能見到教學過程中公式的推導及圖形的繪制，對于經(jīng)濟分析工具十分陌生，甚至重要知識點掌握不牢，直接影響了后續(xù)課程的學習。互聯(lián)網(wǎng)上教學資料的豐富，使一些教師跳過了備課環(huán)節(jié)，上課時對著課件“照本宣科”。西方經(jīng)濟學是數(shù)量關系、邏輯聯(lián)系緊密的課程，沒有清晰的課程思路，會導致講課過程中邏輯混亂、知識點錯誤等情形，影響了經(jīng)濟學的教學效果。

（二）缺乏應用型教學的直觀場景，分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力欠缺

根據(jù)高級應用型人才的培養(yǎng)要求， 西方經(jīng)濟學要求學生能夠運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的一些問題， 但是經(jīng)濟學有些理論本身缺乏直觀的效果，難以培養(yǎng)學生分析問題的能力。因此在課程講授中，需要引入實踐教學， 通過學生市場調(diào)研、企業(yè)見習等方法，理解經(jīng)濟學中消費生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過查詢政府網(wǎng)站，獲得宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，理解經(jīng)濟學的國民收入理論、就業(yè)理論等。由于缺乏直觀的應用型教學場景，使得學生在分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力欠缺，影響了高級應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

（三）西方經(jīng)濟學現(xiàn)有課程內(nèi)容，難以培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)

目前，在我國西方經(jīng)濟學界的研究中，基本是介紹西方經(jīng)濟學理論，借鑒國外先進經(jīng)驗。本科生所選用的西方經(jīng)濟學教材，以西方主流經(jīng)濟學的理論為主。微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容源自薩繆爾森的《經(jīng)濟學》，宏觀經(jīng)濟學來源于凱恩斯的理論觀點 。西方經(jīng)濟學是研究現(xiàn)實經(jīng)濟生活的科學，西方發(fā)達國家為解決新問題而出現(xiàn)的新思想新理論，一般的經(jīng)濟學教材都沒有包含；針對中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，用西方經(jīng)濟學教材中的傳統(tǒng)理論無法進行合理地分析。

三、以培養(yǎng)高級應用型人才為目標進行西方經(jīng)濟學的教學改革

（一）豐富教學手段，激發(fā)學習興趣，夯實西方經(jīng)濟學作為后續(xù)課程的理論基礎

針對學生對理論課學習興趣不高的特點，采用多種教學手段。如多媒體具有信息量大，內(nèi)容直觀、可視性強的特點。在講解課程理論時，可利用多媒體給學生增加信息量，尤其是圖片和視頻資料更易激發(fā)學生的興趣；經(jīng)濟學中的圖形和公式的推導，筆者認為是必須要借助板書才能讓學生了解每一幅圖的“來龍去脈”，在教師畫圖和公式的推導中，讓學生了解數(shù)學圖形和公式中所表達的經(jīng)濟學概念。

（二）應用實踐型教學體系，提高分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力

在課堂的講解中，多采用生活案例、經(jīng)濟事件來引導學生理解經(jīng)濟學概念。如在微觀經(jīng)濟學中，采用案例導入法，利用生活中的經(jīng)濟學案例來激發(fā)學生的認同感，在講機會成本概念時，針對學生本科所付出的代價，并除以總課時，得出每節(jié)課約50元的機會成本，改變了學生認為經(jīng)濟學理論枯燥無用的觀念。對市場結(jié)構問題，可讓學生上網(wǎng)查詢所關心的行業(yè)或企業(yè)的市場結(jié)構，來理解移動公司對話費的定價權與作為農(nóng)民的學生家長只能是價格的接受者，從而理解不同市場結(jié)構下的廠商行為。宏觀經(jīng)濟學，通過學生上網(wǎng)查詢政府網(wǎng)站的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來理解貨幣政策和財政政策，并可讓學生根據(jù)所學知識對經(jīng)濟中的相關數(shù)據(jù)如CPI等預測并親自驗證，從而保持對西方經(jīng)濟學學習興趣的持久性，培養(yǎng)學生形成關注經(jīng)濟事件的習慣。

（三）選擇或自編合適的教材，培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)

針對國內(nèi)經(jīng)濟學教材以西方主流經(jīng)濟學理論為主的現(xiàn)象，選擇或自編一套合適的經(jīng)濟學教材成為提高學生學習主動性的一個方法。教材在結(jié)構的設計和內(nèi)容的選擇上，根據(jù)本校學生的特點，進行選擇和調(diào)整。為了培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)，教材的內(nèi)容要簡單易懂、應用型強，對于教學要求較高的部分可作選學內(nèi)容，根據(jù)學生的能力作自行選擇；教材內(nèi)容中，可以增加經(jīng)濟學前沿理論的介紹，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展歷史；增加現(xiàn)實生活的案例和重要經(jīng)濟事件、政府網(wǎng)站及統(tǒng)計數(shù)據(jù)的相關鏈接，增加學生對經(jīng)濟學理論知識學習的興趣，調(diào)動學習積極性。課后習題的設計，減少理論證明和數(shù)學計算的數(shù)量，增加案例式習題來提高對理論的理解和知識的應用。

[ 參 考 文 獻 ]

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