序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇心理學(xué)的科學(xué)性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

范式論是庫恩科學(xué)哲學(xué)中最具影響力的理論。以往研究者雖然看到庫恩范式論吸取了心理學(xué)元素，但對此卻缺乏系統(tǒng)的梳理分析。實(shí)際上，庫恩范式論的形成主要吸收了格式塔心理學(xué)以及皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的成果。對庫恩范式論形成過程中秉受的心理學(xué)因素的分析，能夠更好地看到庫恩范式論的心理學(xué)向度。

(一)庫恩范式論對于格式塔心理學(xué)的汲取與吸收

1．格式塔心理學(xué)的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)格式塔心理學(xué)也稱完型心理學(xué)，是1912年在歐洲誕生的一個心理學(xué)流派，主要代表人物是德國心理學(xué)家魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔心理學(xué)家反對構(gòu)造心理學(xué)將人的意識還原為簡單感覺的元素主義，主張研究完整的意識經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“整體大于部分之和”。同時格式塔心理學(xué)也反對行為主義“刺激－反應(yīng)”的萬能公式，反對行為主義拋棄“意識”的研究。格式塔心理學(xué)主要導(dǎo)源于知覺研究。格式塔心理學(xué)的一條基本原則就是組織，而組織原則中首要的是“圖形和背景”。在“圖形和背景”實(shí)驗(yàn)中，一個視野內(nèi)形象鮮明、突出的部分就構(gòu)成圖形;而對圖形起烘托作用的部分則構(gòu)成背景。在考夫卡看來，人們自然知覺到的經(jīng)驗(yàn)都具有格式塔的特點(diǎn)，每個人，無論是兒童還是未開化的人，都是依照組織律經(jīng)驗(yàn)到有意義的知覺場的。這些組織律包括:圖形與背景、接近性和連續(xù)性、完整和閉合傾向、相似性、轉(zhuǎn)換律、共同方向運(yùn)動等。在格式塔心理學(xué)家看來，一個人的知覺場始終包括“圖形與背景”兩部分。“圖形”是被我們知覺到的顯在事物;“背景”則是尚未分化的、未進(jìn)入意識中心的襯托圖形的東西。人們在視覺場中，總是從未分化的背景中看到圖形的。視覺場中的圖形與背景是不斷變化著的，這與知覺者觀察的角度、方位、主體經(jīng)驗(yàn)背景都有重要關(guān)聯(lián)。當(dāng)人們不斷掃視環(huán)境中的刺激物時，各種不同的客體一會兒成為視覺的圖形，一會兒又成為視覺的背景。格式塔心理學(xué)中有許多經(jīng)典的“圖形與背景”交替圖，如:杯形人面圖、老嫗圖、鴨兔轉(zhuǎn)換圖等。2．庫恩對于格式塔心理學(xué)的吸收與運(yùn)用庫恩對于格式塔心理學(xué)的借鑒，主要是用它的鴨兔轉(zhuǎn)換圖來說明科學(xué)家世界觀的轉(zhuǎn)換。正是這個類比，使他的范式論更容易為人們所理解，也使他的范式論充滿了心理學(xué)氣息。在《哥白尼革命》(1957)一書中，庫恩即開始用格式塔心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，指出“從明顯隨機(jī)的組群中發(fā)現(xiàn)熟知圖案是一種普遍的需要”［3］14，以此說明原始社會人們對于星座認(rèn)識的心理特征。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，庫恩更是指出視覺格式塔實(shí)驗(yàn)對于理解科學(xué)家世界觀轉(zhuǎn)變的啟發(fā)意義，指出革命之前科學(xué)家世界中的鴨子到革命之后就成了兔子［4］101。庫恩通過格式塔的鴨兔轉(zhuǎn)換圖作類比，說明兩個具有相同視網(wǎng)膜印象的人能夠看到不同的東西;并用格式塔心理學(xué)反相透鏡的例子說明:兩個具有不同視網(wǎng)膜印象的人能夠看到相同的東西。在庫恩看來，范式的轉(zhuǎn)變不可能像視覺主體看到鴨兔圖那樣自由地轉(zhuǎn)換。競爭的范式之間要么是徹底地改變，要么根本不變。在他看來，“今天大家都非常熟悉格式塔變換，所以，它有助于我們理解大范圍的范式轉(zhuǎn)變時所發(fā)生的事情”［4］79，即有助于理解范式轉(zhuǎn)換期科學(xué)家世界觀的轉(zhuǎn)換情況。在《必要的張力》一書中，格式塔轉(zhuǎn)換甚至已經(jīng)成為庫恩解釋人們觀念與見解分歧的一個習(xí)慣化的術(shù)語。他強(qiáng)調(diào)不同范式間的不可調(diào)和，指出“人們盡管可以立即交替地看到鴨子和兔子，但無論經(jīng)過多少視覺訓(xùn)練和努力，也得不到一種‘鴨兔子’來”［2］6，以此說明范式的不可通約性。在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)》一文中，庫恩更是用格式塔轉(zhuǎn)換來說明自己與波普爾的觀點(diǎn)分歧。

(二)庫恩對于皮亞杰兒童心理學(xué)的借鑒

1．皮亞杰兒童心理學(xué)的觀點(diǎn)簡介皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家、哲學(xué)家，他深諳哲學(xué)史，他的研究涉及心理學(xué)、社會學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域。他的理論以發(fā)生認(rèn)識論著稱，主要著作有《兒童的語言和思維》(1923)、《兒童的判斷和推理》(1924)、《兒童關(guān)于世界的概念》(1924)、《兒童的物理因果概念》(1927)、《兒童邏輯的早期形成》(1959)、《發(fā)生認(rèn)識論》(1970)、《結(jié)構(gòu)主義》(1971)等。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論是關(guān)于人類知識問題的研究，著重探討人的知識是如何形成及增長的。發(fā)生認(rèn)識論的特點(diǎn)是從各種知識的最基本形式開始去發(fā)覺它們的根源，追溯它們從最初水平直到科學(xué)思想的發(fā)展過程。發(fā)生認(rèn)識論主要研究作為知識形成基礎(chǔ)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，探討知識發(fā)展過程中新知識形成的機(jī)制。皮亞杰將兒童思維的發(fā)展分為四個階段，分別為:(1)感知運(yùn)動階段(從出生到兩歲左右)，這個階段幼兒通過移動和感覺來了解事物、獲取經(jīng)驗(yàn)，它決定著個體未來心理演進(jìn)的整個過程。(2)前運(yùn)算階段(兩歲到六七歲左右)，這一階段兒童開始以符號為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。(3)具體運(yùn)算階段(從六七歲到十一二歲左右)，這個階段兒童已具有一般的邏輯結(jié)構(gòu)，能使用具體物的操作協(xié)助思考。(4)形式運(yùn)算階段(十一二歲到十四五歲左右)，這個階段兒童的智慧發(fā)展已趨于成熟，思維能力超出事物的具體感知內(nèi)容，思維具有更大的靈活性，開始學(xué)會類推，并具備了邏輯思維和抽象思維能力。這四個階段由低到高，發(fā)展順序不變，但存在個別差異;四個階段的發(fā)展具有文化普遍性;后起的階段能夠成功整合前面的階段;不同階段在思考模式上有質(zhì)的差別。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中另有四個核心概念，分別為:(1)圖式(schemas)，是把知識形象化為一個概念模型，它構(gòu)成個體知識形成的基礎(chǔ)。(2)同化，是將符合原有認(rèn)知圖式的新知識吸納到原有的知識框架中。(3)順應(yīng)(accommodat-ing)，當(dāng)原有認(rèn)知圖式無法容納新知識時，就對原有的認(rèn)知圖式加以改變，以順應(yīng)新的知識。(4)平衡(equilibrium)，個體在以知識圖式同化或順應(yīng)新知識的過程中，需在同化和順應(yīng)之間找出一個平衡點(diǎn)，而這個過程本身就是平衡。2．皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論在庫恩范式論中的作用在庫恩的范式論中，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論主要被用來說明科學(xué)史中的概念演化歷程。在庫恩看來，人類歷史上科學(xué)概念發(fā)生的過程，遵循著與皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展大致相同的歷程。正如《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》序言中庫恩所說的，“一個偶然碰到的腳注導(dǎo)致我注意到J•皮亞杰的實(shí)驗(yàn)，皮亞杰通過這些實(shí)驗(yàn)既闡明了成長中的孩子的不同的世界，也闡明了從一個世界過渡到另一個世界的過程”［4］序言2。在《哥白尼革命》中，庫恩即已指出，4～6歲孩子的認(rèn)知發(fā)展特征與原始人的認(rèn)知特征具有極大的相似性。以此說明原始人認(rèn)知思維的模糊性、神話性等特點(diǎn)。在庫恩看來，“萬物有靈論并不是亞里士多德對運(yùn)動所作說明的全部心理學(xué)基礎(chǔ)。我認(rèn)為一個更加微妙而且更加重要的因素來自亞里士多德對原始空間知覺的變換。原始空間與牛頓空間完全不同，我們大家在后者中被培養(yǎng)長大，通常對前者一無所知。后者是物理中性的”［3］95。庫恩正是利用皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論來解釋人類發(fā)展過程中對物理世界認(rèn)知的概念演化歷程，并為科學(xué)概念的階段性發(fā)展特質(zhì)提供了良好的說明。

二、庫恩范式論在心理學(xué)史研究中的運(yùn)用

庫恩的范式論對心理學(xué)史研究有著重要影響。具體表現(xiàn)為以范式論審視心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程，審視心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性。庫恩的范式論被運(yùn)用于心理學(xué)，既有庫恩自身的理論意圖，又有當(dāng)時心理學(xué)發(fā)展的獨(dú)特背景。

(一)庫恩以范式論審視心理學(xué)的理論緣由

范式論是庫恩科學(xué)革命理論的核心組成。在庫恩看來，范式是指一個時期內(nèi)在某一科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)被普遍接受且具形而上學(xué)性質(zhì)的基本觀念，同時它還是科學(xué)家共同體成員共同信奉的心理“信念”。范式的形成，是任何一個科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展達(dá)到成熟的標(biāo)志。在他看來，“范式既是科學(xué)家觀察自然的向?qū)В彩撬麄儚氖卵芯康囊罁?jù)。范式是一個成熟的科學(xué)共同體在某段時間內(nèi)所接納的研究方法、問題領(lǐng)域和解題標(biāo)準(zhǔn)的源頭活水。”［4］94－95由于范式論形成過程中庫恩對于心理學(xué)的諸多借鑒，使得他對心理學(xué)較之其他學(xué)科有著獨(dú)特的情感。面對諸多學(xué)科建立之后仍對自身學(xué)科“科學(xué)性”的紛爭與困擾局面，庫恩自然想到以范式論來探討心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的“科學(xué)性”問題。庫恩寫到，“尤其令我震驚的是，社會科學(xué)家關(guān)于正當(dāng)?shù)目茖W(xué)問題與方法的本質(zhì)，在看法上有明顯的差異……然而，不知怎的，天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)或生物學(xué)的實(shí)踐者對其中的基本問題通常并沒有展開爭論，而今日在比方說心理學(xué)家或社會學(xué)家中間對這些基本問題的爭論則似乎已習(xí)以為常了。力圖找出這種差異的來源，使我認(rèn)識到此后我稱之為‘范式’的東西在科學(xué)研究中所起的作用。我所謂的范式通常是指那些公認(rèn)的科學(xué)成就，它們在一段時間里為實(shí)踐共同體提供典型的問題和解答。”［4］序言4在庫恩看來，“在發(fā)展成熟的科學(xué)中沒有(我現(xiàn)在應(yīng)該說很少)競爭著的黨派。”［4］187庫恩繼而指出，“科學(xué)”這一名詞在很大程度上是留給那些確實(shí)以明顯的方式進(jìn)步的領(lǐng)域的。今天人們毫不遲疑地稱之為科學(xué)的領(lǐng)域，在前范式時期也曾有過類似的論辯。因此，在庫恩看來，社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科存在的科學(xué)性與統(tǒng)一性的紛爭，很大程度上正因?yàn)檫@些學(xué)科尚處于前科學(xué)的范式階段，尚未產(chǎn)生統(tǒng)一的范式來統(tǒng)一自身的學(xué)科。因此，在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的結(jié)尾部分，庫恩自然轉(zhuǎn)向了對包括心理學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)的范式與科學(xué)性關(guān)系的思考，繼而指出了這些社會科學(xué)領(lǐng)域尚未產(chǎn)生自身“范式”的論點(diǎn)。

(二)心理學(xué)史家熱衷于范式論的心理學(xué)背景

心理學(xué)史家熱切地接受范式論有其學(xué)科發(fā)展的時代背景。《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》在美國出版，正當(dāng)心理學(xué)面臨最多的矛盾與紛爭之時。一方面，行為主義作為科學(xué)心理學(xué)的主導(dǎo)勢力越來越遭到學(xué)界的詬病，刺激－反應(yīng)的公式以及拋棄意識的研究越來越遭到批判與反對。同時，人本主義心理學(xué)作為心理學(xué)的第三勢力興起并蓬勃發(fā)展，取得行為主義、精神分析之外的話語權(quán)。此外，認(rèn)知心理學(xué)在20世紀(jì)50年代初期即開始萌芽，六七十年代認(rèn)知心理學(xué)迅猛發(fā)展，成為晚近時期心理學(xué)最具影響力的一個研究領(lǐng)域。這個時侯，鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)在美國早已銷聲匿跡。作為構(gòu)造心理學(xué)反對者的格式塔心理學(xué)在贏得人們的認(rèn)可之后不再作為一個學(xué)派而存在，它的很多觀點(diǎn)融合到其他心理學(xué)中。美國本土產(chǎn)生的機(jī)能心理學(xué)，也不再是一個單獨(dú)的學(xué)派，它的精神融入到美國心理學(xué)的骨髓中。行為主義、精神分析、人本主義、認(rèn)知心理學(xué)各自占據(jù)著心理學(xué)的一份領(lǐng)地，并未出現(xiàn)統(tǒng)一的范式統(tǒng)領(lǐng)心理學(xué)的學(xué)科整體。正如心理學(xué)史家黎黑不無悲觀地描述的，“心理學(xué)曾周期性地被各種危機(jī)所徹底摧毀”，它“似乎是一門永遠(yuǎn)擺脫不了危機(jī)的科學(xué)”;無論是在世俗的水平上，還是學(xué)院的范圍內(nèi)，心理學(xué)始終都不被認(rèn)為是一門“真正的科學(xué)”［5］。此時，《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書的出版及其所表達(dá)的心理學(xué)尚未達(dá)到常規(guī)科學(xué)范式階段的思路點(diǎn)撥，使得心理學(xué)史家在困惑與迷惘中為減少自身的不確定性找到了一味清新劑，使他們對于心理學(xué)的“科學(xué)”道路再次看到了希望。運(yùn)用范式論解釋心理學(xué)的歷史發(fā)展并預(yù)測心理學(xué)的未來前景，成了理論心理學(xué)家們樂此不疲的興致所在。因此也就有了后來的范式論心理學(xué)史研究。范式論對于心理學(xué)的影響，一方面表現(xiàn)為要為心理學(xué)找到一個統(tǒng)一的范式，繼而使心理學(xué)成為一門成熟的科學(xué);另一方面表現(xiàn)為試圖以庫恩的科學(xué)演化模式來解釋心理學(xué)的發(fā)展歷史，進(jìn)而說明心理學(xué)的科學(xué)屬性［6］。由于范式論的出現(xiàn)，心理學(xué)家對于心理學(xué)尚未實(shí)現(xiàn)的科學(xué)性及心理學(xué)自身的不統(tǒng)一，有了最佳的辯辭:即心理學(xué)目前正處于前科學(xué)的、未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一范式的階段。心理學(xué)家滿懷希望地認(rèn)為，總有一天心理學(xué)會出現(xiàn)統(tǒng)一的科學(xué)范式，贏得與它的偶像———物理學(xué)———一樣的科學(xué)地位。正是在這種背景下，庫恩的范式論成為心理學(xué)史元理論探究的重要理論資源，并與波普爾的否證論一同被寫進(jìn)《心理學(xué)史》的教科書。

三、以庫恩的范式論指導(dǎo)心理學(xué)史研究的批判性反思

基于上面對庫恩范式論及心理學(xué)的理解，我們有必要思考:心理學(xué)是否如庫恩的范式論所說的那樣正處于“前范式階段”?心理學(xué)是否是一門“多范式學(xué)科”?心理學(xué)又是否一定要用庫恩的范式論指導(dǎo)來進(jìn)行研究呢?所有這些，我們必須批判性地加以反思。實(shí)際上，心理學(xué)與物理學(xué)是兩門截然不同的學(xué)科。庫恩的范式論未必真正適用于理解并指導(dǎo)心理學(xué)的發(fā)展道路。首先，就心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)而言。心理學(xué)與物理學(xué)有著截然不同的學(xué)科區(qū)分。物理學(xué)研究的是客觀自然世界，而心理學(xué)研究的則是人的意識。人之存在的多維屬性及人之意識的全部復(fù)雜性，使得心理學(xué)對于人之心理的研究，無法用單一自然科學(xué)的方式得以完全地達(dá)成。意識的難以觀察性、意識的流動性、個體及群體心理的多樣性、不同文化心理的差異性等，都使得心理學(xué)無法像它所效法的物理學(xué)那樣進(jìn)行純客觀的、不添加主觀因素的研究。人之意識的全部復(fù)雜性，遠(yuǎn)超出了單純自然科學(xué)方式可以揭示與解釋的范圍與程度。因此，對于心理學(xué)的研究有必要融合科學(xué)主義與人文主義的雙重向度，采用盡可能多的研究方法。這也就使得心理學(xué)無法成為真正意義上的“自然科學(xué)式”的學(xué)科。其次，就心理學(xué)的歷史演進(jìn)而言。心理學(xué)始終未曾產(chǎn)生一個統(tǒng)一的范式來統(tǒng)領(lǐng)這一學(xué)科整體。無論是行為主義、精神分析、人本主義，還是認(rèn)知心理學(xué)，抑或是進(jìn)化心理學(xué)都遠(yuǎn)未構(gòu)成心理學(xué)的范式。實(shí)際上，西方心理學(xué)的發(fā)展歷史，遵循著三條不同的研究邏輯或研究模式。這三條研究邏輯分別為西方心理學(xué)研究中的認(rèn)識模式、存在模式與進(jìn)化發(fā)生模式①。遵循這三種模式的歷史展開，衍生出西方心理學(xué)的眾多流派。其中，認(rèn)識模式主要遵從哲學(xué)認(rèn)識論及自然科學(xué)的研究旨趣而來，其典型的代表學(xué)派為構(gòu)造心理學(xué)、行為主義、認(rèn)知心理學(xué)。存在模式則主要遵從浪漫主義、存在主義哲學(xué)而來，其現(xiàn)代學(xué)派為精神分析、人本主義、現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)等。認(rèn)識模式與存在模式構(gòu)成了一對相反相成的矛盾體。進(jìn)化發(fā)生模式則主要是遵循并借鑒達(dá)爾文“適者生存”的思想而來，其現(xiàn)代學(xué)派主要為機(jī)能心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、社會生物學(xué)等。由于這三種研究模式的存在，更使得心理學(xué)的研究模式嚴(yán)格區(qū)別于物理學(xué)等自然科學(xué)，因此也無法產(chǎn)生所謂統(tǒng)一的范式。基于心理學(xué)的學(xué)科屬性及心理學(xué)的歷史演進(jìn)模式，以及心理學(xué)中科學(xué)主義與人文主義的雙重取向，使得我們不得不得出這樣的結(jié)論:即心理學(xué)并不是一門真正意義上的自然科學(xué)，而且也沒有必要成為純粹意義上的自然科學(xué)。欲成為真正的科學(xué)，僅僅是心理學(xué)的一種依他情結(jié)作祟的表現(xiàn)。因此，也就沒有必要以庫恩的范式論來指導(dǎo)心理學(xué)史研究。恰如吾之恩師高申春教授經(jīng)過批判性地考察指出的，“庫恩的范式論除了豐富了我們用以討論和撰述心理學(xué)史的語匯外，并沒有在任何實(shí)質(zhì)的意義上增加我們對心理學(xué)及其歷史的理解”［6］。對庫恩“范式論”不加批判地濫用，只能起到對心理學(xué)家科學(xué)情結(jié)的安慰作用，最終只能弱化心理學(xué)家的理論思維，使得此種學(xué)術(shù)討論變成無所事事的閑談。實(shí)際上，心理學(xué)由于其研究對象的復(fù)雜性，使其不能與自然科學(xué)簡單地類比。過于簡單地以“科學(xué)”來規(guī)制心理學(xué)，只能造成心理學(xué)發(fā)展的困惑與迷惘。正如心理學(xué)史家科克所說，“相信心理學(xué)是一門科學(xué)，甚或相信它有可能成為一門科學(xué)，乃是‘一個幻覺’”②。心理學(xué)起于對物理學(xué)的榜樣模仿，繼而產(chǎn)生的科學(xué)情結(jié)。對物理學(xué)的羨慕是20世紀(jì)心理學(xué)的主要特征。早期心理學(xué)家紛紛效仿物理學(xué)與生物學(xué)的研究模式，這些原無可厚非。但是，心理學(xué)為了追求科學(xué)方法而丟棄了所要研究的真正問題，而一旦付出過度異化式的科學(xué)追尋，那么它自身的境地便岌岌可危。查普林和克拉威克在《心理學(xué)的體系和理論》一書中也批判性地指出:“但就某種意義說，科學(xué)也不過是一套在實(shí)踐中起作用的虛構(gòu)和神話。物理學(xué)家，化學(xué)家，或心理學(xué)構(gòu)成復(fù)雜的理論體系或‘虛構(gòu)’體系，這些體系做出‘解釋’僅僅在于它們結(jié)合在一起并說明科學(xué)的觀察。”［7］因此，由于心理學(xué)不能與自然科學(xué)簡單地相類比，也就不能簡單地或刻意地套用范式論來指導(dǎo)心理學(xué)史研究。以庫恩的范式論作為心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)原則并不能在根本意義上增進(jìn)心理學(xué)的理論認(rèn)識，也無法達(dá)到自然科學(xué)的統(tǒng)一范式圖景。所以，以范式論作為心理學(xué)的元理論指導(dǎo)只能是心理學(xué)發(fā)展的一個歧途。只有拋棄范式論的幻想，才能走上心理學(xué)理性認(rèn)識的正道。在這個意義上，以庫恩的范式論研究心理學(xué)史只是心理學(xué)家科學(xué)情結(jié)作祟的一種表現(xiàn)，以此為自身當(dāng)前的“不科學(xué)”狀態(tài)開脫。庫恩的范式論，除了增加心理學(xué)史家研究語詞使用的便利外，并沒有在任何實(shí)質(zhì)意義上增進(jìn)心理學(xué)的理論內(nèi)涵。學(xué)者們采用的范式論心理學(xué)史研究，不可能在真正意義上促進(jìn)心理學(xué)學(xué)科的自我明覺，在這個意義上，心理學(xué)學(xué)科需要的是心理學(xué)的理論同一性，而不是外來的范式論。

四、結(jié)語

篇(2)

一、心理學(xué)思想與教育的早期結(jié)合

在教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生之前，歷史上的一些哲學(xué)家、思想家、教育家就曾運(yùn)用心理學(xué)的觀點(diǎn)，對教育問題進(jìn)行過論述。這便是早期的教育心理學(xué)思想。

我國古代的教育家、思想家，如孔子、孟子、荀子等人的教育思想中都具有一定的心理學(xué)觀點(diǎn)。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德也強(qiáng)調(diào)教育與靈魂（心理）的聯(lián)系。他把靈魂分為植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂三類。

從17世紀(jì)到19世紀(jì)，歐洲的一些著名教育家，如夸美紐斯提出“人只有憑借教育才能成其為人”的著名論斷。

19世紀(jì)瑞士的教育家裴斯塔洛齊主張“教育心理學(xué)化”。

19世紀(jì)德國的教育家赫爾巴特受到裴斯塔洛齊思想的影響，認(rèn)為教育方法應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)。

二、教育心理學(xué)的誕生

教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支學(xué)科，其誕生需要滿足三方面的條件即科學(xué)的心理學(xué)體系、科學(xué)的方法和適當(dāng)?shù)娜瞬拧＿@些條件到了十九世紀(jì)后半葉至二十世紀(jì)初期已基本具備了。

（一）馮特的重要貢獻(xiàn)

德國心理學(xué)家馮特（w.wundt，1832-1920）于1879年在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，形成完整的心理學(xué)體系，并培養(yǎng)一批心理學(xué)人才。其中馮特的學(xué)生莫依曼、霍爾、卡特爾等都曾為教育心理學(xué)作出了自己的貢獻(xiàn)。另一位美國學(xué)生卡特爾對個別差異和心理測驗(yàn)的研究做出重要貢獻(xiàn)。

（二）桑代克——教育心理學(xué)的奠基人

桑代克（e.l.thorndike，1874-1949）是致力于人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究的先驅(qū)。在研究方法上，他擺脫單純內(nèi)省和思辯，采用嚴(yán)格的自然科學(xué)的方法進(jìn)行研究，科學(xué)的教育心理學(xué)從此開端。桑代克也因此成為教育心理學(xué)的開山鼻祖，并被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。

三、西方教育心理學(xué)的發(fā)展

西方教育心理學(xué)的發(fā)展大致可分為以下三個時期：

（一）初創(chuàng)時期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）

（二）發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代——50年代末）

（三）成熟與完善時期（20世紀(jì)60年代到現(xiàn)在）

四、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展

1868年，俄羅斯著名教育家烏申斯基出版《人是教育的對象》一書，對當(dāng)時心理學(xué)的發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，由此，他被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

1877年，俄國教育家與心理學(xué)家卡普杰列夫發(fā)表《教育心理學(xué)》，這是最早以教育心理學(xué)命名的書。

1917年十月革命后，嘗試以的基本觀點(diǎn)發(fā)展教育心理學(xué)。

20世紀(jì)30年代以后，理論探索為主，貢獻(xiàn)較大的是維果斯基、布隆斯基和魯賓斯坦。

20世紀(jì)40年代到50年代末，蘇聯(lián)教育心理學(xué)重視結(jié)合教學(xué)與教育實(shí)際進(jìn)行研究，廣泛采用自然實(shí)驗(yàn)法，綜合性研究的科學(xué)性提高。

五、我國教育心理學(xué)的發(fā)展

建國前，翻譯了一些教育學(xué)主捉著作。

建國初期受蘇聯(lián)心理學(xué)影響較大，全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，批判桑代克的理論及心理測驗(yàn)技術(shù)。

篇(3)

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；心理學(xué)；發(fā)展策略

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0188-02

伴隨著現(xiàn)代職業(yè)教育和心理學(xué)事業(yè)的快速發(fā)展，職業(yè)教育心理學(xué)也取得了引人矚目的成績，國內(nèi)外均出版了一些各具特色、有代表性的研究專著。從這些成果看，主要的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、工作分析法等，國外教師在應(yīng)用職業(yè)教育心理學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生相對比較成熟，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、放大學(xué)習(xí)熱情、營造學(xué)習(xí)氛圍、提升學(xué)習(xí)能力方面成效比較明顯，引起了教育界的廣泛關(guān)注。本文就我國職業(yè)教育心理學(xué)的建設(shè)問題進(jìn)行了探討，在分析職業(yè)教育心理學(xué)的現(xiàn)狀及不足的基礎(chǔ)上，給出了基本的建設(shè)策略，以期對學(xué)科建設(shè)提供一定的幫助。

一、職業(yè)教育心理學(xué)的現(xiàn)狀及不足

我國職業(yè)教育心理學(xué)建設(shè)近年來得到了長足的發(fā)展。一方面，繼續(xù)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果，側(cè)重于職業(yè)教育領(lǐng)域心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)學(xué)科研究；另一方面，根據(jù)我國職業(yè)教育的實(shí)際開展研究，重點(diǎn)研究心理學(xué)原理在職業(yè)教育領(lǐng)域的應(yīng)用，均取得了可喜的成績。提出了實(shí)驗(yàn)法、測量法、問卷法等定量和觀察法，個案法、訪談法、工作分析法等定性研究手段。由于受到認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)這兩大流派的影響，職業(yè)教育心理學(xué)在研究對象、學(xué)科性質(zhì)和研究方法上存在諸多分歧，呈現(xiàn)不成體系、低水平重復(fù)研究的現(xiàn)狀，與職業(yè)教育改革和發(fā)展實(shí)踐的要求及國際職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展形勢相比，還存在不小的差距。

1.發(fā)展方向不明確

職業(yè)教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，是職業(yè)教育與心理學(xué)等學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物。縱觀我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展，大部分的研究內(nèi)容和研究方法都是借鑒和引進(jìn)，理論與實(shí)際結(jié)合較差，獨(dú)立研究成果較少，缺乏中國化元素。此外，其應(yīng)用性與學(xué)術(shù)性之爭，暫未形成統(tǒng)一的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論，離成為相對獨(dú)立的分支學(xué)科還有不小的差距。在學(xué)科性質(zhì)上，到底是屬于職業(yè)教育學(xué)還是教育心理學(xué)尚未明確；在研究范式上，缺乏統(tǒng)一性、完整性；在學(xué)科走向上，也沒有形成自身獨(dú)特的話語體系，與其它學(xué)科良性互動的發(fā)展格局還沒有形成。未來朝哪個方向發(fā)展？能否形成有特定核心的理論模式，并最終形成一門完善的學(xué)科？都有待進(jìn)一步的探索。

2.結(jié)構(gòu)體系不完善

近年來我國職業(yè)教育心理學(xué)研究大多是在國外研究的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的驗(yàn)證性研究或補(bǔ)充性研究，其間沒有很好的協(xié)調(diào)，大都停留到一個層面上，低水平重復(fù)研究的狀態(tài)比較普遍，缺乏系統(tǒng)性和完整性。我國構(gòu)建職業(yè)教育心理學(xué)體系，目前大體有兩種思路：一是職業(yè)教育與教育心理學(xué)的對接與嫁接；二是依據(jù)職業(yè)教育工作的實(shí)際需要來尋求心理學(xué)理論的支撐與支持。這兩種思路都無法滿足職業(yè)教育改革與發(fā)展的需求，將導(dǎo)致職業(yè)教育心理學(xué)課程和教材出現(xiàn)普教化問題，套用心理學(xué)教育的特征比較明顯，缺乏應(yīng)有的改造創(chuàng)新和職業(yè)教育特色，沒有對職教心理規(guī)律的深層次把握，不能很好地為職業(yè)教育改革、發(fā)展與決策提供切實(shí)可行的依據(jù)。雖然一些院校，將職業(yè)教育領(lǐng)域的最新研究成果不斷引入到職業(yè)教育心理學(xué)中，積極拓展研究課題，將師生心理、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、社會心理、管理心理與職業(yè)心理等內(nèi)容進(jìn)行融合，提出了可行研究方法，但仍然難以形成相對成熟、比較公認(rèn)的學(xué)科框架和結(jié)構(gòu)體系。

3.整體實(shí)力不如意

在當(dāng)前的學(xué)科體系中，職業(yè)教育心理學(xué)基本上處于職業(yè)教育學(xué)的“奴婢”和教育心理學(xué)的“附庸”的尷尬位置。在職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)中，職業(yè)教育心理學(xué)定位不夠準(zhǔn)確，大多作為學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的“墻面磚”，在申報(bào)與論證課題、制定發(fā)展計(jì)劃時才進(jìn)入大家的視野，其扮演的角色變得可有可無，學(xué)科整體建設(shè)和地位不盡如人意。我國職業(yè)教育心理學(xué)的建設(shè)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。在研究視野上，它研究的課題基本是職業(yè)教育與心理學(xué)共同關(guān)注的“交集”，把重大的、重要的職業(yè)教育心理學(xué)課題人為地排除在專業(yè)研究領(lǐng)域之外；在研究習(xí)慣上，它沿用普通教育或高等教育研究的思維方式，沒有體現(xiàn)出職業(yè)教育的特色；在研究方式上，各院校大多閉門造車，蒙頭搞職業(yè)教育心理學(xué)學(xué)科和課程建設(shè)，沒有體現(xiàn)出職業(yè)教育心理學(xué)跨學(xué)科的特性。此外，職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的不足還表現(xiàn)為地區(qū)發(fā)展不平衡、政策保障和經(jīng)費(fèi)投入不到位、基礎(chǔ)理論相對薄弱、理論創(chuàng)新能力不強(qiáng)、對重大現(xiàn)實(shí)問題研究力度不夠大、有重大影響的精品力作不夠多、科研體制及服務(wù)和發(fā)展機(jī)制沒有真正建立，等等。

二、職業(yè)教育心理學(xué)的策略及展望

職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展，必須貫徹“為職業(yè)教育服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際，推動理論不斷創(chuàng)新，積極探索有中國特色的職業(yè)教育心理學(xué)實(shí)踐與發(fā)展的規(guī)律，以實(shí)踐應(yīng)用研究為主，不斷深化基礎(chǔ)理論研究。

1.構(gòu)建統(tǒng)一規(guī)范的理論模式

職業(yè)教育心理學(xué)的建設(shè)，既要立足于現(xiàn)在，又要著眼于將來，既要統(tǒng)領(lǐng)全局，又要兼顧局部，在多元交叉的發(fā)展范式的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)綜合化、完整化、系統(tǒng)化。職業(yè)教育是紛繁復(fù)雜的，心理學(xué)的發(fā)展也是流派紛呈，從而決定了職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展范式的多元性，既有基于職業(yè)教育科學(xué)的范式，也有基于職業(yè)技術(shù)科學(xué)的范式，還有基于教育心理科學(xué)的范式。職業(yè)教育心理學(xué)的交叉學(xué)科特性，決定了它必須要向社會開放，積極吸納社會職業(yè)教育資源，廣泛開展合作研究和學(xué)術(shù)交流，鼓勵和支持多學(xué)科專家共同協(xié)作，多側(cè)面、多角度研究職業(yè)教育心理學(xué)課題。因此，不能孤立地發(fā)展職業(yè)教育心理學(xué)，要在多元交叉研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個大范圍、以特定核心為基礎(chǔ)的統(tǒng)一理論模式，逐步完善職業(yè)教育心理學(xué)的研究內(nèi)容、方法和手段，最終形成一門完善的學(xué)科。

2.搭建特色鮮明的結(jié)構(gòu)體系

職業(yè)教育心理學(xué)在建設(shè)中，要站在現(xiàn)今職業(yè)教育領(lǐng)域和心理學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，處理好推進(jìn)學(xué)科建設(shè)和為社會實(shí)踐服務(wù)這兩者之間的關(guān)系，著力建設(shè)具有特色的中國職業(yè)教育心理學(xué)結(jié)構(gòu)體系。職業(yè)教育心理學(xué)屬于一個多維度、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)。按照教育的主體劃分，我國職業(yè)教育心理學(xué)實(shí)際有社會、家庭和職業(yè)學(xué)校三個類別；根據(jù)縱向?qū)哟蝸韯澐郑陀谐醯取⒅械群透叩嚷殬I(yè)院校的教育心理學(xué)；按照其橫向服務(wù)的范圍來劃分，就有崗前、轉(zhuǎn)崗和在崗三種。但無論如何分層，職業(yè)教育心理學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)踐性是其最突出的特點(diǎn)，應(yīng)該以服務(wù)教育發(fā)展、培養(yǎng)特色人才為本，加強(qiáng)服務(wù)職業(yè)教育的科學(xué)性，突出服務(wù)職業(yè)教育的針對性，注重服務(wù)職業(yè)教育的實(shí)效性，把握服務(wù)職業(yè)教育的創(chuàng)造性，堅(jiān)定不移地為職業(yè)教育決策服務(wù)。要結(jié)合中國職業(yè)教育的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，按照理論、應(yīng)用與專項(xiàng)三個層級逐步拓展，努力建成縱向有機(jī)銜接、橫向融會貫通的中國特色的職業(yè)教育心理學(xué)體系。

3.綜合提高學(xué)科的整體實(shí)力

職業(yè)教育心理學(xué)建設(shè)，要在強(qiáng)化課程建設(shè)、拓展研究課題、打造人才隊(duì)伍等三個方面投入力度，三者聯(lián)合互動，整體提升職業(yè)教育心理學(xué)的建設(shè)水平和學(xué)科地位。課程建設(shè)是職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)科學(xué)性和針對性，在把握職業(yè)教育心理學(xué)特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)地界定課程性質(zhì)并推進(jìn)其建設(shè)；在聯(lián)系職業(yè)教育發(fā)展實(shí)際和辦學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化和優(yōu)化課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。研究課題是職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要以加強(qiáng)應(yīng)用性與實(shí)踐性研究為主線，開闊研究視野，拓展研究思維，積極吸收自然科學(xué)的成果，研究腦功能開發(fā)與職校學(xué)生素質(zhì)教育、多元智能理論與職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、心理科學(xué)與職業(yè)教育改革之間的關(guān)系，更好地把握職業(yè)教育教學(xué)情境中教師與學(xué)生及其相互作用時的心理現(xiàn)象及規(guī)律。人才隊(duì)伍是職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的支柱。要重視學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)組織建設(shè)，搭建良好的學(xué)術(shù)研究和交流平臺，采取務(wù)實(shí)的傾斜和扶持政策，吸引和團(tuán)結(jié)大批的專業(yè)人才，組織合力公關(guān)，共同提高，多出精品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉玉英.職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012，（02）.

[3]鎖冠俠.我國職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的思考[J].青年與社會（中外教育研究），2011，（07）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 教學(xué)管理 應(yīng)用

中圖分類號：G433文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）23-0176-01

一、教育心理學(xué)概述

教育心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，其研究的對象是在教學(xué)的過程中發(fā)生的心理現(xiàn)象及其變化情況和規(guī)律。對于道德品質(zhì)的形成與心理教育和心理發(fā)展兩者之間的關(guān)系進(jìn)行深入分析，不斷明確受教育者在教學(xué)的影響下技能、知識、個性發(fā)展等因素的形成特點(diǎn)以及變化情況。

二、高職教學(xué)管理中教育心理學(xué)應(yīng)用的必要性

（一）對學(xué)生心理問題的疏導(dǎo)作用

學(xué)生的成長離不開學(xué)校的管理，學(xué)生的心理問題離不開教育心理學(xué)的疏導(dǎo)。隨著社會的不斷發(fā)展，社會對人才的要求也逐漸提高。就社會現(xiàn)狀來說，對高職院校存在普遍的偏見。由于這種偏見的存在，使得高職教育在政策支持、建設(shè)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等各方面明顯落后于其他高校，加劇偏見的形成和對學(xué)生的不利影響。[1]家長對孩子教育的忽視使得學(xué)生長期處于消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加劇了高職學(xué)生的自卑感和自我認(rèn)識的偏差。多方面的來自家庭、社會、學(xué)校和自我認(rèn)識偏差的壓力使得學(xué)生的心理壓力急劇增加，心理問題多發(fā)。

（二）高職學(xué)生文化素質(zhì)水平不高

由于高職教學(xué)管理難度在學(xué)生整體文化素質(zhì)水平的影響下不斷增加，教育心理學(xué)在教學(xué)管理中應(yīng)用的必要性提高。隨著近年來高職院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生來源范圍不斷擴(kuò)大，職業(yè)學(xué)校中專畢業(yè)生、高考低分考生等都被錄用到高職院校中，學(xué)生在心理素質(zhì)、文化水平等方面的整體水平不高。[2]長期消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)環(huán)境使得他們對自身的學(xué)習(xí)信心不足，從而產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，這一系列的問題對高職院校的管理造成了不利的影響。將教育心理學(xué)應(yīng)用到教學(xué)管理中來，能夠有效地對學(xué)生的心理問題進(jìn)行分析和疏導(dǎo)，為教學(xué)管理的順利進(jìn)行提供基礎(chǔ)保障。

（三）對高職教學(xué)管理的指導(dǎo)作用

在教育心理學(xué)的形成的過程中，結(jié)合了教育學(xué)和心理學(xué)兩種理論，具有較高的科學(xué)性和全面性，對高職教學(xué)管理具有科學(xué)的指導(dǎo)作用。對高職院校教學(xué)的管理，不僅是對學(xué)生的管理也有對老師的管理，同樣，教育心理學(xué)的應(yīng)用，在對學(xué)生的心理健康帶來積極影響的同時，也為老師的教學(xué)和對學(xué)生的認(rèn)識提供了幫助。教育心理學(xué)的應(yīng)用，使得老師能夠?qū)I(yè)課的設(shè)置以及教學(xué)的手段進(jìn)行合理的調(diào)整，提高教學(xué)的效率；在對學(xué)生的了解方面，教師能夠利用教育心理學(xué)的理論知識，對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行分析，并提供解決的措施。

三、加強(qiáng)教育心理學(xué)在高職教學(xué)管理中應(yīng)用的策略

（一）加強(qiáng)心理健康建設(shè)

1.建立心理咨詢室

不同的學(xué)生成長環(huán)境不同，心理發(fā)展?fàn)顩r也不同，因此應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析，對學(xué)生的心理問題進(jìn)行有針對性的合理引導(dǎo)，一個有效的手段就是建立心理咨詢室。學(xué)生可以根據(jù)自己遇到的問題進(jìn)行咨詢，對學(xué)習(xí)生活中遇到的問題進(jìn)行疏導(dǎo)并解決。重要的是，心理資料屬于個人的隱私，學(xué)校在建立心理咨詢室的同時要加強(qiáng)對學(xué)生隱私的保護(hù)，以免出現(xiàn)由于隱私泄露引發(fā)的其他管理弊端。

2.開設(shè)心理健康課

心理課的開設(shè)，可以更直接地對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，教學(xué)生一些自我積極心理暗示和心理疏導(dǎo)的方法，讓學(xué)生在遇到困難的時候能進(jìn)行自我疏導(dǎo)，在面對巨大壓力的時候，能夠?qū)で笳_的宣泄方式，從而使得學(xué)習(xí)效率提高、對生活的熱愛度提升。[3]

（二）班級管理制度的建立

高效的班級管理制度能夠形成良好的班級氛圍，大家團(tuán)結(jié)一致、共同努力能夠營造積極向上的班級環(huán)境，從而帶動班級管理的實(shí)施；另一方面來說，班級管理制度的科學(xué)性使得學(xué)生的歸屬感和班級凝聚力不斷加強(qiáng)，學(xué)生自主管理和自覺遵守管理制度的主體意識得以增強(qiáng)，從而降低高職院校對教學(xué)管理的難度。

（三）制訂教學(xué)計(jì)劃提高學(xué)生整體素質(zhì)

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。在教學(xué)管理的過程中，應(yīng)該對學(xué)生的現(xiàn)狀和發(fā)展的具體情況進(jìn)行統(tǒng)籌考慮和科學(xué)的分析，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃不斷刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，從而提高學(xué)生整體素質(zhì)，降低管理難度。

四、結(jié)語

綜上所述，教育心理學(xué)在高職教學(xué)管理中的應(yīng)用具有積極的意義。在應(yīng)用的過程中，要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行具體的分析，利用教育心理學(xué)的指導(dǎo)作用，不斷完善和改革高職教學(xué)管理的手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉軍.略論教育心理學(xué)在高職教學(xué)管理中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際，2014（11）.

篇(5)

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；視覺心理；體現(xiàn)方式；研究整合

在人們物質(zhì)生活水平逐漸提升中，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)需要全面提升其整體品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們對心理學(xué)的需求。由于人們獲取外界信息的主要方式是視覺，因此設(shè)計(jì)人員在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需要將視覺效果的認(rèn)知作為基礎(chǔ)，運(yùn)用視覺心理的整合理念，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，進(jìn)行精神性、地域性以及民族性藝術(shù)元素的運(yùn)用，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供依據(jù)，從而為室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。

1視覺心理學(xué)的基本特點(diǎn)

1.1自固體的優(yōu)越性特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提升，人們對美的需求也逐漸提升。通常狀況下，人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)在捕捉外界事物中，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：①對于靜止的事物，人們的視覺系統(tǒng)會受到正在運(yùn)動事物以及場景因素的影響；②對于顏色艷麗的事物及場景，人們的關(guān)注度會提升，也更容易吸引人們的注意。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需要注意心理學(xué)本身的優(yōu)勢性，充分展現(xiàn)出視覺心理的自固優(yōu)越性[1]。1.2空間設(shè)計(jì)的局限性。在視覺空間局限性因素分析中，空間設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的狀態(tài)并不是局限性的，但是人的眼睛在水平方向的視覺范圍為120°時，會將眼睛中線作為基準(zhǔn)。通過對垂直方向的分析，設(shè)計(jì)時，可以將視平線上50°，下70°的距離作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)表現(xiàn)區(qū)域，從而滿足人們的視覺需求。1.3視覺心理中的錯覺特點(diǎn)。在對外界事物分析中，容易受到光影、眼膜以及自身相關(guān)因素的綜合性影響。因此，在室內(nèi)場景設(shè)計(jì)中，要充分考慮人的視覺錯位問題。人在觀看有序水平圖像時，往往注重視野的廣闊性。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以利用鏡子，使人產(chǎn)生空間擴(kuò)大的錯覺，滿足人視覺上的享受[2]。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中視覺心理學(xué)的體現(xiàn)原則

2.1格式塔心理學(xué)的視覺理念。在對視覺判斷以及閱歷感受分析中，需要在不同方面認(rèn)識的審美取向，通過對所處環(huán)境和接受信息等內(nèi)容的綜合性分析，從而產(chǎn)生的心理變化。在視覺藝術(shù)分析中，需要明確視覺心理的積極作用，通過對服務(wù)對象的整合分析，將室內(nèi)空間的視覺結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，充分滿足格式塔心理學(xué)的概括能力。因此需要做到以下原則：①簡化原則。在格式塔心理學(xué)分析中，需要通過對區(qū)域的分析，進(jìn)行簡單化、平衡化以及規(guī)則化的組織整合，全面提升室內(nèi)空間的視覺效果；②整體原則。在格式塔分析中，通過各部分之間的相互聯(lián)系，可以充分保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性[3]。2.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中視覺心理學(xué)的完形法則。理念主要原則：①圖與底，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，通過對視覺中視點(diǎn)不確定性和巧妙性的經(jīng)營管理，提高對圖與底正負(fù)關(guān)系的轉(zhuǎn)換，保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的安全性；②對稱性原則。在上下左右圖形分析中，充分保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的對稱性。在空間實(shí)質(zhì)性設(shè)計(jì)特點(diǎn)確定中，保證視覺設(shè)計(jì)的核心原則；③群化原則，在群化確定中，需要做到以下內(nèi)容：首先，相似性。在相似性原則分析中，使用室內(nèi)設(shè)計(jì)中的多種理念，通過對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)特征的分析，心理學(xué)對大小、形狀以及顏色等綜合性因素的確定，進(jìn)行空間設(shè)計(jì)相似性原則的整合，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本價(jià)值；其次，閉合性。在傾向性室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，需要將其作為一個完整性的圖形，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺心理設(shè)計(jì)理念；④完形傾向性或良好完形原則。通過對相屬問題的分析，可以保證空間設(shè)計(jì)整合的基本需求，保證室內(nèi)心理學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)中的視覺心理學(xué)體現(xiàn)方式

3.1室內(nèi)設(shè)計(jì)中的錯覺性運(yùn)用。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，通過視錯覺特點(diǎn)的分析，可以提升心理學(xué)的認(rèn)知理念，使人們在該種背景下產(chǎn)生一定的錯覺，增強(qiáng)空間的視覺性體驗(yàn)。同時，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)人員而言，其作為空間設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，可以充分利用視錯覺性理念來表達(dá)設(shè)計(jì)需求。例如，將垂直線運(yùn)用到墻面設(shè)計(jì)上，提升空間高度的視錯覺。在室內(nèi)地面以及墻面的設(shè)計(jì)中，可以通過顏色、光線的利用，營造良好的空間氛圍，提升空間的整體亮度，從而使人們產(chǎn)生房屋變寬敞的錯覺。3.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間局限性運(yùn)用。人們的視覺存在著一定的角度特點(diǎn)，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用人們的視覺會受到角度范圍的影響，通過對視覺空間局限性的分析，提高室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的合理性。在垂直空間設(shè)計(jì)中，其向上的視覺角度需要向下調(diào)整。在對室內(nèi)地面以及墻面設(shè)計(jì)整合中，需要關(guān)注墻面以及地面區(qū)域的效果設(shè)計(jì)。例如，在電視機(jī)尺寸設(shè)計(jì)中，需要將電視中心位置與人視水平線進(jìn)行整合，保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的科學(xué)性，滿足房屋設(shè)計(jì)的心理需求，提升室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的核心理念[4]。3.3室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)越性運(yùn)用。通過對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)原則的分析，需要將心理學(xué)特點(diǎn)作為核心，提升固有性的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)特點(diǎn)及核心原則，且在視覺心理學(xué)應(yīng)用分析中，需將視覺優(yōu)先感以及選擇性強(qiáng)的特點(diǎn)作為設(shè)計(jì)核心，認(rèn)識到空間設(shè)計(jì)中的差異性因素，滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的動態(tài)化原則。通過室內(nèi)設(shè)計(jì)，選擇固有性的優(yōu)越性，強(qiáng)化設(shè)計(jì)效果的整合特點(diǎn)，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本需求。又如，在餐廳設(shè)計(jì)中，為突出餐廳設(shè)計(jì)的生機(jī)性，提高人們的注意力，并給人以美的感受。在餐廳設(shè)計(jì)中，需增強(qiáng)室內(nèi)光線，對不同設(shè)計(jì)手法進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)材料與色彩的合理搭配，保證不同區(qū)域光線強(qiáng)弱的合理性，從而保證空間設(shè)計(jì)的理念，避免空間光線混雜現(xiàn)象的發(fā)生，確保室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的整體效果的和諧，提高人們對的環(huán)境的滿意度[5]。

4結(jié)束語

總而言之，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為了實(shí)現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的價(jià)值，需要將心理學(xué)的特征進(jìn)行綜合性的分析，將視覺錯覺、圖形構(gòu)建以及空間局限性等因素更好的運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上，從而為人們帶來良好的視覺體驗(yàn)。同時，在此基礎(chǔ)上，也需要通過對室內(nèi)視覺體驗(yàn)的分析，更好的總結(jié)視覺心理學(xué)的價(jià)值及運(yùn)用手法，從而達(dá)到視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中核心價(jià)值。

作者:陳慧 單位:廣州紅川林設(shè)計(jì)有限公司

參考文獻(xiàn)：

[1]郝婷.視覺心理學(xué)在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大舞臺,2015,(5):69-70.

[2]趙榕樹.視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn),2017,(9):114+207.

[3]常美娜.色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工程技術(shù)研究,2016,(6):242.

篇(6)

我國的職業(yè)教育心理學(xué)在發(fā)展的過程當(dāng)中雖然取得了一定的成績，但是，仍然存在一些問題，這些問題的存在，極大的阻礙了教育心理學(xué)的健康發(fā)展。常見的問題包括不具備高水平的學(xué)科地位，難以建立完善的體系和內(nèi)容以及沒有獲得必要的重視等，這些問題的存在不利于我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展。在這種情況下，我們必須采取多種辦法，多管齊下切實(shí)解決問題。本文從我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，系統(tǒng)的闡述了職業(yè)教育心理學(xué)未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞:職業(yè)教育心理學(xué);發(fā)展;對策

近些年來，國際化水平日益提高，改革開放水平日益深化，這些都使我國開始重視職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。正因如此，我們應(yīng)當(dāng)對職業(yè)教育給予高度的重視，不斷的提高職業(yè)教育的發(fā)展水平。伴隨著我國心理學(xué)教學(xué)水平的提高以及我國教育學(xué)的發(fā)展，我國在教育心理學(xué)方面也取得了一定的成績。但是，時至今日，教育心理學(xué)的發(fā)展仍然存在很多問題，這些問題的存在對我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展起到阻礙作用。

一、我國職業(yè)教育心理學(xué)取得的成績

(一)研究體系日臻完善、研究課題不斷深化

現(xiàn)階段，在總結(jié)概括教育心理學(xué)的基本理論和國內(nèi)外研究前沿的基礎(chǔ)上，我國相關(guān)研究學(xué)者從我國的實(shí)際情況出發(fā)，將職業(yè)教育基本理論、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理等有機(jī)地結(jié)合到了一起，編寫了大批量的職業(yè)教育心理學(xué)教材。這些教材的編寫和出版在一定程度上促進(jìn)了我國職業(yè)教育心理學(xué)的理論成熟。不僅如此，我國教育心理學(xué)領(lǐng)域還開展了一系列的相關(guān)研究，形成了一些理論觀點(diǎn)，積極調(diào)動了研究者研究職業(yè)教育心理學(xué)的興趣。

(二)有中國特色的研究領(lǐng)域不斷拓展

近年來，我國職業(yè)教育心理學(xué)者在充分借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上，將其同我國教育實(shí)際有機(jī)結(jié)合在一起，開展了一系列即具有中國特色又具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的研究，極大地拓展了研究領(lǐng)域。根據(jù)大量的文獻(xiàn)資料，為我們展現(xiàn)了全新的知識觀與教學(xué)觀，探討了若干學(xué)科中潛在的規(guī)律性問題，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)水平的進(jìn)一步發(fā)展。

(三)積極引進(jìn)西方成果，縮小中西方差距

我國教育心理學(xué)工作者，積極引進(jìn)國外最新研究成果，對國外教育心理學(xué)發(fā)展的新動向給予了密切關(guān)注，與此同時，還同我國的實(shí)際結(jié)合起來，不斷的消化吸收先進(jìn)成果，推陳出新、革故鼎新，為我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。隨著對國外研究成果的不斷消化吸收，我國職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展中原來存在的問題也得到了解決，例如概念不清、理論混亂等，使得我國職業(yè)教育心理學(xué)研究能夠同國外保持一致，進(jìn)一步促進(jìn)了我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展。

二、我國職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

(一)重視力度不夠，職業(yè)教育心理學(xué)地位不高

雖然近些年來，我國的職業(yè)教育取得了一定的成績，并獲得了一定的成功，職業(yè)教育也呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，但是，相關(guān)教育部門和教育工作者對職業(yè)教育心理學(xué)的教育以及開展程度的重視力度還不是特別的高。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是，時至今日，我國還沒有確立一個全新的以職業(yè)教育為主的心理學(xué)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。二是缺乏必要的發(fā)表期刊。現(xiàn)階段，職業(yè)教育心理學(xué)還不具備專門的期刊發(fā)表途徑，這在一定程度上，不利于調(diào)動研究者的研究積極性。三是缺乏相關(guān)教材。職業(yè)心理學(xué)的發(fā)展速度可以說是日新月異，但是其教材卻沒有跟上職業(yè)心理學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展。例如教材難以支撐職業(yè)心理學(xué)的研究工作，難以為教學(xué)提供更多的選擇。

(二)發(fā)展不成熟，內(nèi)容體系不完善

雖然現(xiàn)階段，我國職業(yè)教育心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度，成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，但是，如果從職業(yè)教育心理學(xué)的角度來看，其學(xué)科內(nèi)容和體系還不是特別的完善，發(fā)展程度也日趨成熟，在這種情況下，需要相關(guān)教育工作者不斷地填充和完善。縱觀市場上的職業(yè)心理學(xué)教育書籍，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的職業(yè)教育心理學(xué)的書籍大概只有十幾本，不僅如此，這些書籍大多都是沒有核心主題的書籍，對于重點(diǎn)研究對象的介紹也是模棱兩可，不僅如此，不論是哪本書籍，都有其自身的側(cè)重點(diǎn)以及方向性，并自成一體，沒有形成一個完整的教材體系。

(三)研究方法單一，難以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

總的來說，職業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)方法比較單一，還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一支筆、一本書、一塊黑板就是所有的教學(xué)工具。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣勢必難以得到提高，學(xué)習(xí)積極性也難以得到提升，很多教師在教學(xué)過程中都是采用文獻(xiàn)法這種研究方法進(jìn)行講解，缺乏必要的實(shí)證分析，難以說服學(xué)生，缺乏必要地教育心理學(xué)理論研究的價(jià)值。除此之外，教師還沒有充分意識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，教學(xué)中往往以滿堂灌的形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生被動的接受教師的授課，教師講什么學(xué)生記什么，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被消耗殆盡。

(四)研究成果質(zhì)量不高，難以促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展

職業(yè)教育心理學(xué)的地位之所以低于其他學(xué)科，主要原因在于其研究成果的質(zhì)量不高，難以在一些權(quán)威性的期刊上發(fā)表。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是這類學(xué)科缺乏必要的學(xué)術(shù)研究成果創(chuàng)新意識，很多學(xué)術(shù)成果大同小異。其次，功利性的動機(jī)導(dǎo)致部分學(xué)者在和學(xué)術(shù)報(bào)告的過程中忽視了學(xué)術(shù)研究的重要性，在這種觀念的引導(dǎo)下，研究者在撰寫學(xué)術(shù)文章的時候往往大量的抄襲已有文章，將他人文章稍作改動后就再次發(fā)表，這種換湯不換藥的局面難以實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)的發(fā)展。三是教師難以實(shí)現(xiàn)深入地、全面地把握整體的知識架構(gòu)，雖然部分教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較強(qiáng)，但是其不具備理論研究能力，還有部分教師雖然理論基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，但是其卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。在上述多個原因的作用下，職業(yè)教育心理學(xué)的研究成果都存在質(zhì)量不高的問題。

三、我國職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的路徑

職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展過程中遇到了上述一些問題，這些問題對職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展具有阻礙作用，所以，我們必須采取多種方法，多管齊下，解決問題，掃清障礙，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展。筆者通過長期的研究與實(shí)踐認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)我國職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):

(一)構(gòu)建統(tǒng)一規(guī)范的理論模式

建設(shè)職業(yè)教育心理學(xué)體系，應(yīng)當(dāng)做到從實(shí)際出發(fā)，立足于現(xiàn)在，還要將現(xiàn)在同將來有機(jī)的結(jié)合在一起，做到著眼于將來，統(tǒng)領(lǐng)全局，兼顧局部，實(shí)現(xiàn)綜合化、完整化、系統(tǒng)化。職業(yè)教育并不是簡單地，它是紛繁復(fù)雜地，不僅如此，心理學(xué)的發(fā)展也并不是一成不變的，它是流派紛呈的，職業(yè)教育和心理學(xué)的發(fā)展共同決定了職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展范式的多元性，也就是說其中既包含有職業(yè)教育科學(xué)的范式，也包含有職業(yè)技術(shù)科學(xué)的范式。職業(yè)教育心理學(xué)的交叉學(xué)科特性直接決定了職業(yè)心理學(xué)的社會性，它必須要向社會開放，做到整合社會職業(yè)教育資源，實(shí)現(xiàn)廣泛的交流與合作，積極鼓勵學(xué)科專家實(shí)現(xiàn)共同協(xié)作，多角度的全面地研究職業(yè)教育心理學(xué)課題。在發(fā)展職業(yè)教育心理學(xué)過程中，應(yīng)做到多元交叉研究，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個具有特定核心基礎(chǔ)的、大范圍地統(tǒng)一理論模式，從而實(shí)現(xiàn)我國職業(yè)教育心理學(xué)的研究內(nèi)容、研究方法以及手段的進(jìn)一步完善，并使其成為一門具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、具有一定發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)科。

(二)搭建特色鮮明的結(jié)構(gòu)體系

在建設(shè)職業(yè)教育心理學(xué)的過程中，我們必須要具備一定的發(fā)展眼光，站在時代的前沿以及職業(yè)教育領(lǐng)域和心理學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展最前端，并將學(xué)科建設(shè)以及為社會實(shí)踐服務(wù)之間潛在的關(guān)系處理好，打造一個具有自身特色的職業(yè)教育心理學(xué)結(jié)構(gòu)體系。職業(yè)教育心理學(xué)并不是一門簡單的學(xué)科，它是一個多層次、多維度的復(fù)雜系統(tǒng)。依照教育主體的不同，我們可以將我國職業(yè)教育心理學(xué)劃分為三個類別，一是社會;二是家庭;三是職業(yè)學(xué)校。以縱向?qū)哟蝸韯澐致殬I(yè)教育心理學(xué)，我們可以將其劃分為三部分，即初等教育心理學(xué)、中等教育心理學(xué)和高等職業(yè)院校的教育心理學(xué);以橫向服務(wù)范圍為依據(jù)，可以將職業(yè)教育心理學(xué)劃分為崗前職業(yè)教育心理學(xué)、轉(zhuǎn)崗職業(yè)教育心理學(xué)和在崗職業(yè)教育心理學(xué)。但是，值得注意的是，不論怎樣劃分，職業(yè)教育心理學(xué)最為突出的特點(diǎn)就是應(yīng)用性和實(shí)踐性，因此，搭建特色鮮明的結(jié)構(gòu)體系應(yīng)當(dāng)做到以服務(wù)教育發(fā)展、培養(yǎng)特色人才為核心，進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育心理學(xué)的科學(xué)性，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育心理學(xué)的針對性，著重提高職業(yè)教育心理學(xué)的實(shí)效性。還要注意的是，應(yīng)當(dāng)從我國職業(yè)教育的特點(diǎn)和實(shí)際情況出發(fā)，依照理論、應(yīng)用與專項(xiàng)幾個層次逐步進(jìn)行拓展，實(shí)現(xiàn)縱向有機(jī)銜接、橫向融會貫通。

(三)綜合提高學(xué)科的整體實(shí)力

提升職業(yè)教育心理學(xué)水平，應(yīng)當(dāng)從三個方面入手，一是強(qiáng)化課程建設(shè);二是拓展研究課題;三是打造人才隊(duì)伍，將這三者有機(jī)地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育心理學(xué)教學(xué)水平的整體提升。職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展是以課程建設(shè)為基礎(chǔ)的。在課程建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)做到遵循科學(xué)性和針對性的原則，全面地把握職業(yè)教育心理學(xué)特殊規(guī)律，推進(jìn)課程建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn);將職業(yè)教育的實(shí)際發(fā)展情況同院系的辦學(xué)實(shí)際情況有機(jī)地結(jié)合在一起，深化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高實(shí)踐課程教學(xué)水平。職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵是課題研究。各院校應(yīng)當(dāng)以進(jìn)一步提高實(shí)踐課程的應(yīng)用性以及實(shí)踐性為主要目標(biāo)，開闊實(shí)踐課程的研究視野，幫助學(xué)生樹立研究思維，借鑒其他學(xué)科的研究成果，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育中學(xué)生素質(zhì)水平的進(jìn)一步提高。進(jìn)一步深入地了解職業(yè)教育同心理科學(xué)之間潛在地關(guān)系，全面把握職業(yè)教育教學(xué)情境中教師與學(xué)生的心理現(xiàn)象及心理發(fā)展規(guī)律。

(四)打造高水平的研究隊(duì)伍

優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是促進(jìn)職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展的最有效的職稱。因此，各院校應(yīng)當(dāng)著重注意學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)組織建設(shè)，為師生營造一種良好的交流氛圍，搭建溝通和交流的平臺，加大政策扶持力度，引進(jìn)專業(yè)人才，打造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。提高職業(yè)教育心理學(xué)學(xué)科的地位以及該學(xué)科的教學(xué)水平，并不是一個人的事情，它是需要所有職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)者們共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。筆者認(rèn)為，打造優(yōu)秀的教師隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):一是不斷提高一線教師歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的能力，幫助其積累學(xué)術(shù)理論知識;加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)，幫助教師樹立職業(yè)道德觀念，形成科學(xué)的思想道德觀念，樹立正確價(jià)值觀來引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理健康狀態(tài);三是為相關(guān)的研究工作人員提供一個交流學(xué)術(shù)的平臺，為研究人員提供學(xué)術(shù)的機(jī)會，從而進(jìn)一步提高職業(yè)教育心理學(xué)的研究成果的質(zhì)量和科技含量，打造一支高水平的職業(yè)研究隊(duì)伍。

(五)樹立與時俱進(jìn)的教育發(fā)展理念

要進(jìn)一步推進(jìn)職業(yè)教育心理學(xué)向和諧的方向發(fā)展，樹立“建設(shè)為本、創(chuàng)新為綱”的發(fā)展理念。相關(guān)研究者應(yīng)當(dāng)勤于探索、勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，為職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。職業(yè)教育心理學(xué)的未來發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以全面服務(wù)職業(yè)教育為宗旨，落實(shí)“百家爭鳴、百花齊放”的發(fā)展方針，堅(jiān)持理論同具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步推動職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新，主動探索符合與我國具體實(shí)踐相符合的心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，謀求實(shí)踐研究和應(yīng)用為主，深化相關(guān)的理論研究。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，我國職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展過程中或多或少都存在一定的問題，這些問題的存在對我國職業(yè)教育心理學(xué)來說是非常不利的，在這種情況下，我們必須做到創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展對策，不斷地提升我國的職業(yè)教育心理學(xué)發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育心理學(xué)整體地位的進(jìn)一步提升，進(jìn)一步完善學(xué)科教學(xué)體系，獲得更高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。當(dāng)然，職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展也不是一蹴而就的，它是一個長期過程，需要我們大家共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)，獲得成功。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：師范教育；公共心理學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002－0845(2012)07－0045－02

作者簡介：任國防（1976-），男，河南安陽人，講師，博士，從事發(fā)展與教育心理學(xué)研究。公共心理學(xué)是高等師范院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課(必修課)，是高等師范院校與其他高等院校課程設(shè)置的重要區(qū)別之一。它擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授未來從事教育、教學(xué)工作所需要的心理學(xué)知識，培養(yǎng)從教技能和良好心理素質(zhì)等重要任務(wù)。然而，高師公共心理學(xué)教學(xué)效果普遍不佳。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高師學(xué)生對公共心理學(xué)的教學(xué)效果不滿意或不太滿意，“懷著希望開始，帶著失望結(jié)束”，“必修課”變成了“逼修課”。導(dǎo)致高師公共心理學(xué)教學(xué)效果不盡如人意的原因很多，如對該課程的重視程度不夠，教師教學(xué)方法和手段落后，某些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，教材體系缺乏創(chuàng)新性、科學(xué)性、實(shí)用性和操作性，等等。為了增強(qiáng)公共心理學(xué)的教學(xué)效果，我們以少數(shù)幾個教學(xué)班作為試點(diǎn)，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)方法等方面入手，圍繞“為什么教”、“教什么”、“怎樣教”、“怎么學(xué)"等問題的解決，進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐，取得了較好的效果。

一、明確教學(xué)目的

教學(xué)目的是教學(xué)活動所要預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，明確教學(xué)目的是解決“為什么教”的問題。高等師范院校的主要任務(wù)是培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師，因此公共心理學(xué)教學(xué)首先要為培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師服務(wù)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握未來從事教育活動的心理學(xué)基本知識、基本原理和基本技能，以使學(xué)生能夠更快、更好地適應(yīng)教育教學(xué)崗位。其次，通過公共心理學(xué)教學(xué)還要使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握與自身學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的心理知識，能夠運(yùn)用心理學(xué)知識進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，促進(jìn)和維護(hù)自身的心理健康。第三，公共心理學(xué)教學(xué)還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳授研究方法的重要任務(wù)，作為未來的教師不能僅限于接受心理學(xué)知識，還應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會研究，做“有科研意識和科研能力”的教師，應(yīng)當(dāng)掌握最基本的研究方法。

文獻(xiàn)分析表明［1］，公共心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握從事未來教育教學(xué)工作所必須的心理學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，包括掌握學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的基本規(guī)律，了解未來教育對象的心理發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)，能初步運(yùn)用心理學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題；掌握心理調(diào)適的方法，能用所學(xué)的心理學(xué)知識和技能更高效地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，更合理地規(guī)劃自己的人生發(fā)展軌跡，培養(yǎng)自我調(diào)控能力，能幫助學(xué)生解決所遇到的心理問題和困擾，提高自身心理素質(zhì)，促進(jìn)和維護(hù)學(xué)生心理的健康；掌握最基本的心理學(xué)研究方法，了解心理學(xué)研究的原則和倫理要求，能運(yùn)用所學(xué)的心理學(xué)研究方法開展教育科學(xué)研究。

二、精選教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的載體。教學(xué)內(nèi)容的適合性直接關(guān)系到教學(xué)目的是否能夠?qū)崿F(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的確定是為了解決“教什么”的問題的。有人認(rèn)為高師公共心理學(xué)教學(xué)效果不盡如人意的最主要、最關(guān)鍵的原因是教材問題，突出的表現(xiàn)是教材體系不科學(xué)和教材內(nèi)容陳舊過時。因此，高師公共心理學(xué)教學(xué)深化改革的中心和重點(diǎn)應(yīng)該是教材體系和內(nèi)容的改革［2］。

目前高師公共心理學(xué)教材可以說不計(jì)其數(shù)，而且很多學(xué)校都有自己編寫的教材。除了教材門類多之外，公共心理學(xué)的教材內(nèi)容也很龐雜，而且有些教材相當(dāng)?shù)土樱顺涑庵茖W(xué)性錯誤外，還大量存在堆砌材料的現(xiàn)象，如某公共心理學(xué)教材在介紹人格理論時，竟然羅列了l2種，比某些專業(yè)心理學(xué)學(xué)生所用教材上介紹的人格理論還要多，而且每個理論也只是泛泛而談，嚴(yán)重影響了可讀性。這種理論性有余、應(yīng)用性不足的狀況，也是多數(shù)學(xué)生感到公共心理學(xué)枯燥、難懂的重要原因之一。從教材體系上看，有些教材實(shí)際上就是普通心理學(xué)的翻版或壓縮版，有些則是教育心理學(xué)、社會心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理咨詢內(nèi)容的簡單拼湊，凡此種種均影響著教育目的的實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)內(nèi)容的確定要以有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為依據(jù)。那么哪些是學(xué)生們現(xiàn)在和將來最需要的內(nèi)容?根據(jù)對高師學(xué)生、高師公共心理學(xué)課教師及中學(xué)教師的調(diào)查和訪談以及對相關(guān)文獻(xiàn)的分析，我們初步確定的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括公共心理學(xué)概論、認(rèn)知、情緒、動機(jī)、智力與創(chuàng)造力、人格、學(xué)習(xí)和教學(xué)心理、青少年心理特點(diǎn)、心理健康與輔導(dǎo)、師生關(guān)系、品德心理、研究方法等內(nèi)容。這些內(nèi)容的確定既考慮到了高師生將來實(shí)際工作的需要，又照顧到了高師生自身心理調(diào)節(jié)的需要。在具體內(nèi)容的安排上，我們突出應(yīng)用性和操作性，不僅使學(xué)生學(xué)到心理學(xué)的理論知識，而且更重要的是要培養(yǎng)他們教書育人的能力、方法和技能。例如，在學(xué)習(xí)智力和創(chuàng)造力的內(nèi)容時，我們不僅介紹有關(guān)概念、原理和理論，我們還通過智力測驗(yàn)讓學(xué)生了解自己的智力狀況，討論如何在掌握知識的過程中培養(yǎng)智力，從而不僅掌握了知識，而且還掌握了進(jìn)行智力測驗(yàn)和分析方法，從而達(dá)到了培養(yǎng)能力的目的。再如，我們在學(xué)習(xí)情緒這部分內(nèi)容時，不僅介紹了情緒的相關(guān)概念和理論，更重要的是我們在講授過程中讓學(xué)生反思自己經(jīng)常采用的調(diào)節(jié)情緒的方法，并讓他們思考所采用方法的依據(jù)及實(shí)際效果，然后結(jié)合所學(xué)理論，評判自己調(diào)節(jié)情緒的方法并嘗試新的調(diào)節(jié)方法。除了這些固定內(nèi)容外，我們還積極鼓勵學(xué)生對日常學(xué)習(xí)和生活中遇到的心理現(xiàn)象或問題進(jìn)行思考并允許把這些問題帶到課堂上交流和討論。例如有位同學(xué)的弟弟正上初中，但出現(xiàn)了游戲成癮的癥狀，屢教不改，父母拿他沒有辦法，于是向老師和同學(xué)尋求幫助。課堂上，老師和學(xué)生一起運(yùn)用心理學(xué)的知識分析和討論游戲成癮問題，課下查閱資料，積極干預(yù)，取得了很好的效果，更進(jìn)一步增加了大家學(xué)習(xí)心理學(xué)、運(yùn)用心理學(xué)的興趣。