序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇初中語(yǔ)文繼續(xù)教育筆記范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、目前農(nóng)村初中閱讀的現(xiàn)狀

學(xué)生方面，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道不僅僅是依靠書(shū)本，電視、網(wǎng)絡(luò)游戲已成當(dāng)今學(xué)生鐘愛(ài)。一到課余時(shí)間，大部分學(xué)生會(huì)沉溺于電視和網(wǎng)絡(luò)之中，課余捧書(shū)求知的現(xiàn)象頻臨絕跡。上世紀(jì)七、八十年代的校園，清晨、下午，總見(jiàn)到許多學(xué)生執(zhí)書(shū)學(xué)習(xí)，或背讀課本，或閱讀課外讀物，一派濃郁的讀書(shū)氛圍，洋溢于校園，時(shí)而還會(huì)傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲。那真是多好的讀書(shū)場(chǎng)景啊！可現(xiàn)在，新世紀(jì)農(nóng)村校園課余難聽(tīng)到書(shū)聲，難見(jiàn)到學(xué)生開(kāi)卷閱讀，學(xué)生一有時(shí)間就是泡網(wǎng)吧、玩手機(jī)、聽(tīng)mp3、仿明星，一點(diǎn)文質(zhì)才氣也沒(méi)有，言行舉止勞叉舞厭，文化素質(zhì)極其低下，令人堪憂(yōu)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)形勢(shì)嚴(yán)峻。

教師方面，自認(rèn)身處避遠(yuǎn)農(nóng)村，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不強(qiáng)，無(wú)失業(yè)憂(yōu)患，滿(mǎn)足現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，不學(xué)習(xí)，不去讀專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍，致于文學(xué)書(shū)籍更是讀得更少。教學(xué)上，不去探索新教法，知識(shí)陳舊迂腐，教法濤聲依舊，課堂教學(xué)一成不變。對(duì)繼續(xù)教育搞形式、走過(guò)場(chǎng)。由于不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，工作計(jì)劃、總結(jié)、論文寫(xiě)作等教學(xué)材料不會(huì)寫(xiě)或懶得寫(xiě)，上網(wǎng)下載，應(yīng)付差事，投機(jī)取巧，結(jié)果評(píng)職稱(chēng)論文因下載被取消的事屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)質(zhì)量低劣把罪過(guò)推給“兩基”。教師自身閱讀和讀書(shū)尚且如此，學(xué)生讀書(shū)閱讀又如何養(yǎng)成習(xí)慣呢？語(yǔ)文閱讀教學(xué)的土壤在何處？筆者認(rèn)為，要做好農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作，需抓好以下幾點(diǎn)：

二、農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的對(duì)策

一是要營(yíng)造一個(gè)濃厚的校園讀書(shū)環(huán)境，創(chuàng)建書(shū)香校園。我國(guó)古代孟母三遷說(shuō)明了環(huán)境對(duì)孩子的影響之深，環(huán)境育人，環(huán)境成就人。要抓好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，學(xué)校書(shū)香氛圍的大環(huán)境絕對(duì)不能缺少。如果校園讀書(shū)氛圍尚未形成，學(xué)生是無(wú)法靜下心來(lái)看書(shū)的。學(xué)校教師在營(yíng)造書(shū)香校園上應(yīng)率先垂范，為人師表，潛移默化地影響學(xué)生。師生共創(chuàng)濃厚的書(shū)香校園。學(xué)校要出臺(tái)規(guī)章制度，規(guī)定教師每個(gè)月每個(gè)學(xué)期讀書(shū)的數(shù)量，并檢查讀書(shū)筆記，還要求寫(xiě)隨筆、寫(xiě)論文，將讀書(shū)作寫(xiě)作活動(dòng)列為教師工作的重要內(nèi)容進(jìn)行考核，作為評(píng)優(yōu)選模職務(wù)晉升的條件之一，用制度鞭策教師學(xué)習(xí)。同時(shí)，推廣教師公開(kāi)學(xué)習(xí)，在校園讀書(shū)長(zhǎng)廊、讀書(shū)亭、花前樹(shù)下讀書(shū)，營(yíng)造書(shū)香校園。將教師的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)推廣到學(xué)生身上，要求學(xué)生與教師一同讀書(shū)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。

三、要發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)室的作用，提高圖書(shū)借閱率。

隨著“兩基”的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校辦學(xué)條件得以改善，圖書(shū)配置也相當(dāng)豐富?？墒?，許多學(xué)校和圖書(shū)只作擺設(shè)，沒(méi)有發(fā)揮作用。學(xué)校要設(shè)法動(dòng)員學(xué)生借閱、教給學(xué)生閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。在圖書(shū)借閱方面要?jiǎng)?chuàng)新方法，免去繁瑣的登記、簽字等手續(xù)?？稍诎嗉?jí)設(shè)立借書(shū)小組，由小組統(tǒng)計(jì)學(xué)生需要借閱的圖書(shū)書(shū)目，然后統(tǒng)一到圖書(shū)室借書(shū)給學(xué)生讀，簡(jiǎn)化借書(shū)手續(xù)，給學(xué)生讀書(shū)提供方便。

做好這兩方面工作，營(yíng)造了良好的讀書(shū)環(huán)境，解決了無(wú)書(shū)讀的問(wèn)題，為學(xué)生閱讀奠定了基礎(chǔ)，更為重要的是語(yǔ)文教師引導(dǎo)了。 三是要加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生閱讀能力。

1.有計(jì)劃、有目的地反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的穩(wěn)固的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是自己的事……靠自己才能養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)真能力”。在閱讀教學(xué)中，要注重學(xué)生主動(dòng)求知力的培養(yǎng)，以學(xué)生為主體，逐步養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)感悟文本的良好習(xí)慣。

2.重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感能力是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的核心，在語(yǔ)文素質(zhì)中是至關(guān)重要的。在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多用、多比較，語(yǔ)感就在潛移默化中培養(yǎng)了。

3.強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)，只是授與學(xué)生探求知識(shí)的方法而已，課堂之外，還有大量可讀的“江河湖海”。語(yǔ)文課的課時(shí)，應(yīng)拿出若干讓學(xué)生自由閱讀經(jīng)典、名作、名著，從書(shū)中去打開(kāi)眼界，擴(kuò)展胸襟，造就積極向上的良好生活精神。

4.在讀中思考，感悟欣賞，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文課如果缺乏思考，就無(wú)法將書(shū)面死知識(shí)轉(zhuǎn)化為被吸收了的活的知識(shí)。因此，在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣，要從縱橫、從生活、從時(shí)空、從宏觀、微觀等角度思考，將書(shū)本知識(shí)活化為自己的知識(shí)。還要將知識(shí)進(jìn)行感悟欣賞，讓它完全被自己吸收，日積月累，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)提高。

四、要開(kāi)展豐富的語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，就要激發(fā)學(xué)生興趣。而興趣又往往是在一些活動(dòng)中不知不覺(jué)培養(yǎng)起來(lái)的。因此，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)必不可少。如：開(kāi)展演講比賽，講故事比賽，作文比賽，朗誦比賽等這些語(yǔ)文活動(dòng)，學(xué)生要完成好，之前事必要精心準(zhǔn)備，寫(xiě)演講稿，故事搜集，朗讀材料搜集，還要將它們理解透徹，有感而發(fā)。要完成好，就必然缺乏不了閱讀的過(guò)程，并且要精讀。在活動(dòng)中學(xué)生有了興趣，閱讀能力也提高了。

五、注重古典文學(xué)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)。

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，具有五千年?duì)N爛的文化。每個(gè)朝代都造就了個(gè)性鮮明的文學(xué)名家，出現(xiàn)了獨(dú)具特色的文學(xué)式樣，古典名篇不計(jì)其數(shù)，如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等許多篇目至今廣為流傳。老師要有目的、有計(jì)劃地把它們推薦給學(xué)生，有的篇目要求精讀，最好能熟讀成誦，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵，接受古文化熏陶。

篇(2)

論文摘要：作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師從“本真教育”出發(fā)，在修正教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)模式、開(kāi)放考核評(píng)價(jià)三方面做些探索和實(shí)踐。

當(dāng)前職業(yè)教育的癥結(jié)在于遮蔽了對(duì)教育本體的追問(wèn)，因而向本真教育回歸是職業(yè)教育最重要的使命。任何時(shí)代的教育都必須面對(duì)教育的本體價(jià)值問(wèn)題，即教育究竟何以存在，何用和何去何從。

“本真教育”是倡導(dǎo)務(wù)實(shí)求真的教育，是對(duì)教育規(guī)律的真正認(rèn)同與接納，是摒棄傳統(tǒng)的教師中心論，是本色的教育、生本的教育和活的教育。職業(yè)教育的本真就是培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，具有基本的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有必要的文化基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和比較熟練的專(zhuān)業(yè)技能，具有繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)職業(yè)變化的能力，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐、立業(yè)創(chuàng)業(yè)的能力，具有健康的身體和心理，具有基本的欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

因此，中等職業(yè)教育不是附屬品，并不等同于短期的崗位培訓(xùn)，更不能混淆于普通教育。

一、直面中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

目前在大多數(shù)職校語(yǔ)文課堂教學(xué)中重知識(shí)輕能力，重傳授輕探究，重結(jié)論輕過(guò)程，重共性輕差異，重課內(nèi)輕課外，重智育輕德育，高耗費(fèi)低效率等傳統(tǒng)課堂教學(xué)固有的弊端依然普遍存在：每周四至五節(jié)課，同一年級(jí)不論什么專(zhuān)業(yè)使用同一語(yǔ)文教材，每學(xué)期寫(xiě)六篇作文、教學(xué)十六至十八篇范文（教讀）、二至四次測(cè)驗(yàn)、二次考試。普教行什么，職教也行什么，降低標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行而已?？荚囀菑囊粋€(gè)很小的范圍內(nèi)出的接近百分之七十的原題，且基本無(wú)變化；平時(shí)單元測(cè)試題的透明度就更大了，基本來(lái)自于平時(shí)的練習(xí)冊(cè)，這樣一種考前死記就能過(guò)關(guān)的考試機(jī)制，效果和后果可想而知，教學(xué)相長(zhǎng)變成了教學(xué)相克。直至畢業(yè)，大多數(shù)學(xué)生依然錯(cuò)字連篇，書(shū)面表達(dá)能力低，閱讀水平差。

馬克思言：“一切先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦?！贝蠹叶忌羁填I(lǐng)悟到職業(yè)教育文化課要為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展服務(wù)，但傳統(tǒng)教學(xué)觀念仍然根深蒂固。顯然，職校學(xué)生個(gè)性和大腦結(jié)構(gòu)本身并不適合目前以聽(tīng)記為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而實(shí)質(zhì)上，我們卻還沒(méi)有找到適合他們思維習(xí)慣和方式的有效教學(xué)內(nèi)容和途徑。觸及實(shí)質(zhì)，因而談起來(lái)不輕松，不觸及本質(zhì)又只是在表層做文章，雖然避開(kāi)了改革的冒險(xiǎn)性，但同樣絞殺了從根本上解決問(wèn)題的可能性。

二、追問(wèn)中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱在表述上與普通高中總體一致，“在初中語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，通過(guò)課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)淺易文言文的閱讀能力、文學(xué)作品欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！钡谀康男陨细鼜?qiáng)調(diào)“為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)?！?/p>

中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想的形成，對(duì)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)能起到積極的推進(jìn)作用，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和身心的健康發(fā)展，為繼續(xù)教育和終身發(fā)展做準(zhǔn)備。

既然目標(biāo)赫然，那么一切語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)新都要立志于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、俯身語(yǔ)文教學(xué)模式的探索

教育是“為了學(xué)生的完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備”，與之不適應(yīng)的教學(xué)方式?jīng)]有理由不改變。一線(xiàn)語(yǔ)文教師不能囿于教學(xué)現(xiàn)狀自怨自艾，要力所能及地尋求改變，回到“本真教育”的樸素出發(fā)點(diǎn)，做一個(gè)教學(xué)園地上的拓荒人。

（一）修正教學(xué)內(nèi)容

1、首先教材要加入對(duì)學(xué)生字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文的基礎(chǔ)訓(xùn)練。職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差是不爭(zhēng)的事實(shí)，也不能回避。提高語(yǔ)文素養(yǎng)必須從基礎(chǔ)入手，只有通過(guò)大量反復(fù)地訓(xùn)練才能促進(jìn)學(xué)生嚴(yán)格讀寫(xiě)，否則字不能成句，言不能成文。這部分基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)包括：讀音訓(xùn)練——拼寫(xiě)正音；寫(xiě)字訓(xùn)練——字要端正清楚，改正錯(cuò)別字；用詞訓(xùn)練——實(shí)詞、虛詞、常用成語(yǔ)；句子訓(xùn)練——單句、復(fù)句、修改病句；修辭訓(xùn)練——比喻、借代、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等常用修辭；標(biāo)點(diǎn)使用——常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范使用。教材要通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)、語(yǔ)文活動(dòng)等方式反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用，只有彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的缺失，才能提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2、教材不是圣旨，而是教學(xué)的線(xiàn)索和工具。要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。教師可對(duì)教科書(shū)做出適當(dāng)?shù)摹安脺p”，根據(jù)本地、本校、本專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行取舍、增刪，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇來(lái)拓深、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。語(yǔ)文教師應(yīng)自動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和生活的廣泛聯(lián)系，從而使有字之書(shū)和鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿(mǎn)生機(jī)的統(tǒng)一體，使母語(yǔ)課程得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)得到盡可能充分的發(fā)揮?？梢赃x擇一些對(duì)社會(huì)分析，對(duì)職業(yè)思考并富有時(shí)代氣息的文章，滲透職業(yè)素養(yǎng)的教育。如選擇《你可以不成功但不能不成長(zhǎng)》，進(jìn)行“職業(yè)與理想”教育；選擇《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，進(jìn)行“責(zé)任與義務(wù)”教育；選擇《人生即燃燒》，進(jìn)行“人生與創(chuàng)造”教育； 選擇《致加西亞的信》，進(jìn)行“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”教育……選擇是無(wú)止盡的，教材要因人而變，因?qū)I(yè)而編，因社會(huì)而改。

（二）優(yōu)化教學(xué)模式

語(yǔ)文教師要努力改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)生機(jī)和活力。教師在課程實(shí)施中應(yīng)為學(xué)生的審美鑒賞留下廣闊的想象空間，為其個(gè)性化、職業(yè)化的課程體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向，從而點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)意聽(tīng)說(shuō)和創(chuàng)意寫(xiě)作的內(nèi)驅(qū)力。

1、組織閱讀交流活動(dòng)，要求學(xué)生用自己喜歡的方法向同學(xué)推介喜歡的圖書(shū)，互相交流讀書(shū)心得、介紹讀書(shū)方法、推介新書(shū)等；又如開(kāi)展讀書(shū)筆記展評(píng)活動(dòng)，將讀書(shū)與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，要求學(xué)生或摘抄佳詞妙句，或摘抄精彩片斷，或?qū)懽x后感，或是評(píng)點(diǎn)圖書(shū)內(nèi)容等活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)培養(yǎng)職校學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)和記誦名句、名篇的習(xí)慣，也達(dá)到鞏固閱讀效果的目的。

2、職校生不喜歡說(shuō)教，動(dòng)手能力較強(qiáng)，樂(lè)于參與活動(dòng)。配合學(xué)生口語(yǔ)交際的實(shí)際需要，設(shè)計(jì)大量的口語(yǔ)訓(xùn)練：如介紹式說(shuō)話(huà)——自我介紹、活動(dòng)介紹、知識(shí)介紹；描寫(xiě)式說(shuō)話(huà)——講故事、詩(shī)朗誦、模擬角色；體會(huì)式說(shuō)話(huà)——思想?yún)R報(bào)、談心勸說(shuō)、自我批評(píng)；報(bào)告式說(shuō)話(huà)——經(jīng)驗(yàn)交流、動(dòng)員倡議、調(diào)查研究；討論式說(shuō)話(huà)——主持發(fā)言、中心發(fā)言、爭(zhēng)議發(fā)言；模擬應(yīng)聘、演講、辯論等訓(xùn)練活動(dòng)。口語(yǔ)教學(xué)可以采用情景教學(xué)和仿真教學(xué)，仿真教學(xué)就是遵循工作流程需求，精心籌謀出仿真的工作場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行職業(yè)語(yǔ)文能力的練習(xí)。如旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生到旅游景點(diǎn)進(jìn)行講解練習(xí)；汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在“4s店”的情境下進(jìn)行模擬練習(xí)；商貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在客戶(hù)商洽的氣氛中進(jìn)行業(yè)務(wù)交談。仿真操練在學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高職業(yè)素養(yǎng)并體驗(yàn)到真實(shí)感。

3、多樣化的第二課堂。提高語(yǔ)文能力還應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)相聯(lián)系，多方滲入。如舉辦才藝展示、文史常識(shí)競(jìng)賽，作家作品專(zhuān)題講座；指導(dǎo)學(xué)生積極加入“語(yǔ)言藝術(shù)團(tuán)”

“文學(xué)社”“記者團(tuán)”等；開(kāi)展朗誦、演講比賽和辯論會(huì)；還可以策劃組織主題班會(huì)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日等。課余豐富多彩的活動(dòng)和生活不僅培育學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，更有效提高語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)用能力。

（三）開(kāi)放考核評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)系統(tǒng)在教學(xué)中的地位不亞于教學(xué)過(guò)程自己，而且有著風(fēng)向標(biāo)的作用。語(yǔ)文學(xué)科評(píng)價(jià)無(wú)法完全量化，所以不能用封鎖的、單一的體例做出周全的評(píng)價(jià)，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)而言，主要從閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、應(yīng)用性能力四方面評(píng)價(jià)。重視對(duì)閱讀積累的過(guò)程評(píng)價(jià)，重視參與寫(xiě)作的態(tài)度、方法和情感的評(píng)價(jià)，重視口語(yǔ)交際的訓(xùn)練與實(shí)踐評(píng)價(jià)，重視應(yīng)用性能力的訓(xùn)練與測(cè)試評(píng)價(jià)。關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程與態(tài)度，關(guān)注參與實(shí)踐的表現(xiàn)，盡可能的給予學(xué)生最大的肯定與支持，以引起學(xué)生精神上的榮譽(yù)感、滿(mǎn)足感和成就感，產(chǎn)生良好的心里體驗(yàn)，通過(guò)多元化評(píng)價(jià)的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極。

在考試內(nèi)容上要由常識(shí)題改為能力題為主，由識(shí)記型改變?yōu)閼?yīng)用型，凸顯能力的查核，改常規(guī)的終結(jié)性查核為過(guò)程查核。考核可分為：筆試、口試和過(guò)程性考核。對(duì)于必要的理論知識(shí)、文學(xué)作品的欣賞、應(yīng)用文寫(xiě)作等采取筆試；口試的形式多樣，如讀報(bào)、演講、介紹、匯報(bào)、模擬應(yīng)聘等，不同專(zhuān)業(yè)其考核形式亦可不同；過(guò)程考核可以把日常課堂活動(dòng)表現(xiàn)、作業(yè)表現(xiàn)、課外閱讀卡、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)考核等納入；另外，參加演講、征文比賽，主持策劃各種活動(dòng)，報(bào)刊雜志上發(fā)表文章等給予加分。改變考試中注重寫(xiě)而不注重說(shuō)的現(xiàn)狀，提高“說(shuō)”的查核比例，這種考核體制能使職業(yè)語(yǔ)文能力獲得強(qiáng)化。

“本真教育”追求的是“本”和“真”，需要我們擯棄理性主義和功利主義，教育方式方法的改革要回到“人的發(fā)展”的終極目標(biāo)。職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)既要服從語(yǔ)文教學(xué)的共性也要探索職校語(yǔ)文教學(xué)的特性，最大程度地體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷及為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的宗旨。

參考文獻(xiàn)

[1] 《語(yǔ)文教育展望》倪文錦等，華東師范大學(xué)出版社.

[2] 《探索以學(xué)生發(fā)展為本的課程體系》陸磐良.