序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇廣告設(shè)計(jì)示例范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告；平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）07-0299-01

一、中傳統(tǒng)圖案分析

在我國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)中，傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久的歷史史、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。這些光輝絢爛、多姿多彩的裝飾圖案是我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生息中創(chuàng)造，并與中國(guó)的禮制和儒家、道家、宗教以及風(fēng)土人情等融合，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的洗禮.逐漸發(fā)展、成熟，成為現(xiàn)在具有民族特色的裝飾造型體系。如北京奧運(yùn)會(huì)火炬的祥云圖案，上海世博會(huì)中國(guó)館的斗拱形象，無(wú)一不是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為我們做出的貢獻(xiàn)。因此，只有了解我國(guó)傳統(tǒng)圖案的風(fēng)格特點(diǎn)及形成因素，才能對(duì)其繼承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代圖案中，進(jìn)一步提高現(xiàn)代廣告文化水平。

1.1 傳統(tǒng)文化圖案元素的內(nèi)涵

對(duì)于傳統(tǒng)文化圖案來(lái)說(shuō)，它的定義相對(duì)而言是非常多的，通過這個(gè)元素可以從各個(gè)方面概括體現(xiàn)藝術(shù)作品的個(gè)性和風(fēng)格。從而產(chǎn)生各種風(fēng)格迥異、惟妙惟肖的廣告類型。中國(guó)的傳統(tǒng)文化圖案分為很多種，將這些不同種類的圖案應(yīng)用到廣告作品中，使得整個(gè)廣告畫面展現(xiàn)出數(shù)碼技術(shù)設(shè)計(jì)不出來(lái)的色彩和爽朗的視覺體驗(yàn)。

1.2 傳統(tǒng)文化圖案元素與廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系

從客觀條件來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化圖案與廣告設(shè)計(jì)之間還是有不同點(diǎn)的。傳統(tǒng)文化圖案是藝術(shù)家將自己的個(gè)人情感通過這種方式注入作品之中，會(huì)表達(dá)出藝術(shù)家個(gè)人的情感。而對(duì)于廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，只是設(shè)計(jì)人員簡(jiǎn)單地通過結(jié)合實(shí)際產(chǎn)品的需要來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。區(qū)別在于，文化圖案是藝術(shù)家自由的思想發(fā)揮，而廣告設(shè)計(jì)則是單純地為了盈利以及滿足客戶的需求來(lái)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，目的性比較強(qiáng)。

1.3 重復(fù)連續(xù)的應(yīng)用

連續(xù)圖案是將一個(gè)單位的裝飾紋樣，按照一定的格式做有規(guī)則的連續(xù)排列。連續(xù)式構(gòu)圖可以顯示出條理與反復(fù)的形式美，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。連續(xù)式構(gòu)圖可分為兩大類：一類是二方連續(xù)，另一類是四方連續(xù)。連續(xù)紋樣因其色彩和排列的重復(fù)性，使紋樣的裝飾效果更加清晰，氣勢(shì)磅礴。如我國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)的火炬、圣火盆火種燈等的設(shè)計(jì)就大量采用了連續(xù)紋樣。形體上，利用了二方連續(xù)的重復(fù)和擴(kuò)展達(dá)到了視覺上的平衡，色彩上通過明暗、純度、亮度上的對(duì)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)稱，虛實(shí)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了效果上的統(tǒng)一。鮮明的層次，階梯的色彩從不同的方面體現(xiàn)了韻律的美感。給參與火炬?zhèn)鬟f的各地人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

1.4 傳統(tǒng)圖形符號(hào)的應(yīng)用

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖形符號(hào)有其基本的形式――抽象的符號(hào)形式。抽象的紋飾符號(hào)在中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)中極其普遍，每一種紋飾中都寓含了一個(gè)深刻的觀念。例如中國(guó)傳統(tǒng)的書法、篆刻、剪紙、中國(guó)結(jié)、玉雕、漆器、景泰藍(lán)、織繡、青花瓷等藝術(shù)形式都可作為裝飾圖案進(jìn)行利用。還有比較常見的紋樣有祥云、回紋、如意紋、方勝紋等等。如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志采用的就是中國(guó)結(jié)的基本型，利用了中國(guó)古代吉祥圖形“盤長(zhǎng)”紋樣象征著迂回往復(fù)的信息網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)標(biāo)志都呈現(xiàn)著對(duì)稱之美，洋溢著中國(guó)古老的吉祥之氣。

二、平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

如今，廣告的普及范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。廣告不僅種類多，其傳播方式也多種多樣。從目前來(lái)看，平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)受以下兩方面因素的影響：一方面，是廣告需要突出自己的個(gè)性。因?yàn)槟壳暗膹V告設(shè)計(jì)都是與商業(yè)聯(lián)系在一起的，如果想要自己的廣告設(shè)計(jì)在商業(yè)活動(dòng)中變得更加出彩，那么就需要滿足最新的美學(xué)發(fā)展的要求，符合當(dāng)前環(huán)境下人們對(duì)于美丑問題的認(rèn)知。因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于設(shè)計(jì)理念提出了新的挑戰(zhàn)。結(jié)合目前的廣告設(shè)計(jì)情況來(lái)看，如果想要抓住大眾的眼球就必須突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，滿足設(shè)計(jì)的個(gè)性化要求，盡量將其中的所有元素，如內(nèi)容、版式等進(jìn)行個(gè)性化的處理。另一方面，是對(duì)廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注重其國(guó)際化的要求。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的交流更加頻繁，進(jìn)出口商品變得越來(lái)越多，那么廣告也就隨之成為對(duì)外交流的一部分。因此，為了達(dá)到出口的要求，在滿足國(guó)內(nèi)對(duì)于廣告的要求的同時(shí)，也要滿足國(guó)際上對(duì)于廣告設(shè)計(jì)的要求。在這一點(diǎn)上就可以將不同民族的傳統(tǒng)文化和元素整合在設(shè)計(jì)的作品中，從而滿足國(guó)際化的要求。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，有很多代表不同含義的傳統(tǒng)文化圖案，這些圖案大都源于以前人們的生產(chǎn)生活中。人們?cè)谧罨镜纳a(chǎn)生活的基礎(chǔ)之上，通過不斷地完善和豐富，創(chuàng)造出表達(dá)他們意愿的包括各種含義的圖案。所以，這些傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)是非常深厚的。如果我們將這些傳統(tǒng)的文化圖案運(yùn)用到現(xiàn)在的廣告平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也會(huì)給整體的設(shè)計(jì)添加更為濃厚的民族色彩。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案非常多，其中動(dòng)物、植物等圖案都是表達(dá)吉祥、美好愿望的非常好的示例。如果在廣告的平面設(shè)計(jì)中采取這些元素，自然就會(huì)給廣告帶來(lái)一絲吉祥如意的氣息，那么其所想要表達(dá)的觀念就會(huì)很容易深入大眾心中。在將傳統(tǒng)的文化圖案運(yùn)用到現(xiàn)代廣告的平面設(shè)計(jì)中的時(shí)候，我們不僅僅只強(qiáng)調(diào)“形”的重要性，而且還要強(qiáng)調(diào)其“意”的表達(dá)。“形”只是表面上的傳達(dá)，但是“意”卻可以彰顯最本質(zhì)的含義。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要注意領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化圖案的“意”，并且準(zhǔn)確把握，然后將其準(zhǔn)確地運(yùn)用到廣告的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，準(zhǔn)確傳遞想要表達(dá)的含義。例如，中國(guó)氣象頻道在設(shè)計(jì)臺(tái)標(biāo)和廣告的時(shí)候，采用的是中國(guó)傳統(tǒng)的金、木、水、火、土這五種傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這五種元素很好地表達(dá)出一年中的五季。“木”代表“春”，“火”代表“夏”，“土”代表“長(zhǎng)夏”，“金”代表“秋”以及“水”代表“冬”。這五個(gè)圖案無(wú)論是從顏色還是從神韻方面，都非常完美地體現(xiàn)了氣象的特征，屬于非常成功的廣告設(shè)計(jì)。從中我們可以看出，利用傳統(tǒng)的文化圖案進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，不僅可以準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)的含義，而且還可以將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人印象深刻。

四.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)走出國(guó)門時(shí)，你不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)許多產(chǎn)品都是“Made in China”，更會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人是多么地崇拜我們充滿東方智慧的傳統(tǒng)文化，這時(shí)你才深刻體會(huì)到“只有民族的才是世界的”這句話的深刻含義。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概念以及現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的概念、發(fā)展情況入手，著重描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。通過這些內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn)，把傳統(tǒng)的文化精神融入現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中去，不僅可以提高消費(fèi)者的視覺感受，而且還可以加強(qiáng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化圖案的認(rèn)識(shí)，使得設(shè)計(jì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

參考文獻(xiàn)

篇(2)

一、概括新聞的中心要素

這是較為常見的壓縮語(yǔ)段題目，解答時(shí)對(duì)新聞的有關(guān)知識(shí)須了然于胸。新聞的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)四部分。新聞必須具備①時(shí)間、②地點(diǎn)、③人物、④事件、⑤原因等五個(gè)要素。新聞以記敘為主，它告訴我們“誰(shuí)做了什么事”或“誰(shuí)怎么了”，即是由“人物”和“事件”構(gòu)成的主謂陳述。

例1　請(qǐng)用一句話概括下面這則消息的內(nèi)容，不能超過15個(gè)字。

[合眾社聯(lián)合國(guó)1948年12月10日電]“歷史將這一宣言看成是聯(lián)合國(guó)最顯著的成就。”聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席赫伯物。伊瓦特博士在通過《人權(quán)宣言》時(shí)說(shuō)。經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，這個(gè)宣言以48票比0票被大會(huì)通過。蘇聯(lián)集團(tuán)國(guó)家和沙特阿拉伯及南非棄權(quán)。盡管這一宣言詳細(xì)內(nèi)容不完全清楚，但它在一個(gè)國(guó)際人權(quán)法案中規(guī)定了基本的自由。

[解析]解答此題首先要明確陳述對(duì)象為“聯(lián)合國(guó)”，而非“伊瓦特博士”；事件為“經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，這個(gè)宣言以48票比0票被大會(huì)通過”，三句是對(duì)這一事件投票情況的介紹，四句是交代《人權(quán)宣言》的意義。

因此我們可檢索要素，提取能反映新聞主旨的中心句，根據(jù)題干要求結(jié)合新聞材料、語(yǔ)境，適當(dāng)刪減替換補(bǔ)充。概括為“聯(lián)合國(guó)投票通過《人權(quán)宣言》”或“聯(lián)合國(guó)通過《人權(quán)宣言》”。

二、擬寫新聞標(biāo)題

標(biāo)題是新聞的眼睛，也是新聞內(nèi)容的精髓所在。好的標(biāo)題，不僅能夠反映出新聞的內(nèi)容，還能把其中的神采傳達(dá)出來(lái)。因此，新聞標(biāo)題具有簡(jiǎn)單明了、吸引讀者的特點(diǎn)。“擬標(biāo)題”較之于“新聞概括”要求更高，它不僅要高度概括出內(nèi)容，還要講求形式優(yōu)美，富有文采。

例2　下面是鹽城市某報(bào)的一則新聞，請(qǐng)為這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過20字)

本報(bào)訊3月29日，在上海世博局舉行的世博會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)儀式上，上海市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為世博會(huì)會(huì)徽中標(biāo)者、鹽城市青年廣告設(shè)計(jì)師邵宏庚頒發(fā)了獲獎(jiǎng)證書和20萬(wàn)元獎(jiǎng)金。邵宏庚今年34歲。去年年底，當(dāng)他得知上海世博會(huì)正在征集會(huì)徽后馬上行動(dòng)，接下來(lái)的時(shí)間里把所有精力都投入到設(shè)計(jì)中。今年2月他將自己最滿意的第1001件作品送到上海，這件作品最終從9046件應(yīng)征作品中脫穎，而出，被正式確定為上海世博會(huì)會(huì)徽。

[解析]陳述對(duì)象為鹽城市青年廣告設(shè)計(jì)師邵宏庚；事件：設(shè)計(jì)世博會(huì)會(huì)徽中標(biāo)。則標(biāo)題可概括為“鹽城青年邵宏庚獲世博會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”。

三、補(bǔ)寫新聞導(dǎo)語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)是新聞的窗口，撰寫時(shí)通常要簡(jiǎn)明扼要地交代報(bào)道的中心或結(jié)果，讓人了解到新聞最主要的事實(shí)，所以做這類題時(shí)首先問自己“究竟發(fā)生了什么事?”，回答出這一問題。就是答案的要點(diǎn)了。做這類題時(shí)特別要注意“合并同類項(xiàng)”的方法，找出能涵蓋幾方面的概念，但不能將幾個(gè)方面簡(jiǎn)單相加。

例3　請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上補(bǔ)寫這則消息的導(dǎo)語(yǔ)。

抗日戰(zhàn)士聚徐州

本報(bào)訊 今天是徐州淪陷紀(jì)念日，_____________________。

記者了解到，9名老人分別來(lái)自上海、北京、鎮(zhèn)江、濟(jì)南、南京、長(zhǎng)沙等地，但都是徐州籍，年齡最大的86歲，最小的也已83歲。值勝利60周年之際，老人們相約在徐州淪陷日前夕，相聚到徐州，重話昔日的崢嶸歲月，再游當(dāng)年生活、戰(zhàn)斗過的地方。

前日上午，他們參觀后感嘆徐州的變化太大的。這些耄耋老人談起徐州淪陷前后的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，激昂慷慨，還激動(dòng)地唱起了《救亡軍歌》。

[解析]導(dǎo)語(yǔ)是新聞的“窗口”。它一般是對(duì)事件或事件中心的概述，用語(yǔ)要求簡(jiǎn)明扼要。分析這則消息，主要講了曾在徐州參加過的老人相聚徐州，憶往昔崢蠑歲月，重游當(dāng)年生活、戰(zhàn)斗過的地方。因此我們可這樣寫導(dǎo)語(yǔ)“當(dāng)年曾在徐州生活、戰(zhàn)斗過的9名八旬老人齊聚徐州，共憶往昔崢嶸歲月”。

四、補(bǔ)寫結(jié)語(yǔ)

結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)在正文的結(jié)尾，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一段話。它的作用一般是總結(jié)上文或點(diǎn)明中心，也可以指出事物的發(fā)展趨勢(shì)，所以完成這類題主要并請(qǐng)作者的寫作意圖。

例4　根據(jù)下面這則新聞內(nèi)容，將這則新聞的結(jié)語(yǔ)補(bǔ)充完整。

南方網(wǎng)訊至6月4日，三峽工程蓄水進(jìn)入第四天，越來(lái)越多的漂浮物，在庫(kù)區(qū)水面成片聚集，給三峽大壩垃圾清理工作帶來(lái)巨大壓力。

自秭歸縣鳳凰山頂放眼望去，一條條長(zhǎng)短不一的垃圾帶和一片片面積不等的漂浮物明顯可見，形成一道道與峽江平湖美景極不諧調(diào)的“另類風(fēng)景”，向庫(kù)區(qū)上游延伸。附近居民告訴記者，大壩蓄水后，江面的漂浮物日益增多，主要是一些生活垃圾、工業(yè)廢物和牲畜尸體等。這些漂浮物不但污染環(huán)境，而且將易使三峽發(fā)電機(jī)組進(jìn)水口攔污柵破損、破裂，威脅發(fā)電機(jī)組安全，降低發(fā)電效益。不少有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁：_________________________________________

[解析]讀了新聞的導(dǎo)語(yǔ)及主體部分內(nèi)容，我們弄清作者的寫作意圖：三峽庫(kù)區(qū)水面雜物聚集，清理工作艱巨。可補(bǔ)充為：①提高全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)刻不容緩；②加大庫(kù)區(qū)“清漂”工作的力度。

五、新聞點(diǎn)評(píng)

新聞點(diǎn)評(píng)是新聞評(píng)論的一種，是對(duì)新聞中的具體事實(shí)進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式的評(píng)說(shuō)。在形式上、字?jǐn)?shù)上比短評(píng)更簡(jiǎn)短，在內(nèi)容上比短評(píng)更精煉。考生要做好這類題目要注意以下幾個(gè)方面：首先要能夠準(zhǔn)確把握新聞材料的實(shí)質(zhì)，概括出材料的主要內(nèi)容，為點(diǎn)評(píng)做好準(zhǔn)備；其次要注意點(diǎn)評(píng)語(yǔ)句簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是非分明，一語(yǔ)中的，立場(chǎng)鮮明；再次要注意點(diǎn)評(píng)要從新聞材料實(shí)際出發(fā)，以理服人，不可憑空漫說(shuō)。

例5　請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面的這則新聞。要求：見解獨(dú)到，是非分明，不超過30字。(4分)

篇(3)

關(guān)鍵詞： 遠(yuǎn)程教育資源； 學(xué)習(xí)興趣； 特色教學(xué)

中圖分類號(hào)： G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）08-0187-01

我是一名普通的農(nóng)村教師。回想工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最讓我感動(dòng)的是豐富的遠(yuǎn)教資源使我的語(yǔ)文課堂煥發(fā)新的生命，同時(shí)為我們農(nóng)村教師開啟了一扇通向精彩世界的大門，也慰藉了農(nóng)村孩子那一顆顆干涸的心靈，安撫了那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛……遠(yuǎn)教資源在教育教學(xué)上實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)了我的成長(zhǎng)，讓我不斷走向成熟。在我的教學(xué)實(shí)踐中，有以下感悟和體會(huì)：

一、利用遠(yuǎn)程教育資源，自我提高

遠(yuǎn)程教育資源可以幫助教師及時(shí)了解國(guó)內(nèi)、國(guó)外最新的時(shí)事教育訊息，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，提高教學(xué)技能，加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)。我還從資源網(wǎng)知道教學(xué)案例欄目提供各學(xué)科優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄視頻，供我學(xué)習(xí)與借鑒；教研論文和經(jīng)驗(yàn)交流欄目提供了課程整合、教學(xué)方法、課改案例，便于教師交流經(jīng)驗(yàn)、借鑒方法。對(duì)于教師來(lái)講，帶來(lái)的是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，隨之更是課堂教學(xué)效率的提高，從而帶給我的是興趣和激情，是希望和夢(mèng)想！

二、利用遠(yuǎn)程教育資源，方便備課

上好一節(jié)課在很大程度上取決于教師的備課，在備課上多花一分精力，在教學(xué)里就多一分效果。以前的備課方式以《教學(xué)參考書》或《教案設(shè)計(jì)》為藍(lán)本，如果要根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)免不了到處查找資料，有時(shí)要耗費(fèi)不少的時(shí)間和精力還不一定達(dá)到預(yù)期的效果。我觀看遠(yuǎn)程教育資源上特級(jí)教師的示范課和觀摩課，然后再根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，選取與課文相關(guān)的資料視頻、音頻、動(dòng)畫、課件、教案示例、習(xí)題精選、拓展資料等豐富多彩的資源信息，減少了在備課中繁瑣的資料查找過程，使用比其它資料快捷、方便、直觀。

三、遠(yuǎn)教資源應(yīng)用中的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的生命

（一）利用“同步課堂”資源，直接服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)

說(shuō)起“遠(yuǎn)程教育資源”，起初它在我的腦海里還只是個(gè)空洞的概念，模糊的詞語(yǔ)。真正讓我認(rèn)識(shí)它，了解它，還是在下載資源中，我發(fā)現(xiàn)“同步課堂”是一種很好的資源，它使我們與發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)行資源共享。在“同步課堂”上《稱象》這節(jié)課，老師播放了一段“曹沖稱象”的flas課件，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在形象的、多維的、生動(dòng)活潑的課堂情景中輕松地理解了課文內(nèi)容，突破了課文的重難點(diǎn)，給人耳目一新之感，讓我大開眼界。那時(shí)我覺得把遠(yuǎn)程教育資源引入課堂還真的不錯(cuò)，于是一種強(qiáng)烈使用資源的念頭油然而生。

（二）遠(yuǎn)教資源的應(yīng)用要合理選擇，才會(huì)取得好的效果

我第一次把遠(yuǎn)程資源引入課堂是小學(xué)語(yǔ)文十一冊(cè)《鳥的天堂》一課，在多媒體教室，我興致勃勃給孩子們播放現(xiàn)成的多媒體教學(xué)課件，運(yùn)用下載的各種遠(yuǎn)教資源，自認(rèn)為是精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，覺得課堂容量和知識(shí)面增大了，課堂上孩子們是積極性高，氣氛活躍。但是，從課堂的提問和課下的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并未充分掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)。此時(shí)，我覺得活躍的課堂教學(xué)并沒有給我?guī)?lái)良好的教學(xué)效果。當(dāng)時(shí)我非常難過，怎么遠(yuǎn)教資源并非我想象中那樣具有威力。課結(jié)束了，可我心里一直再想：“使用了遠(yuǎn)教資源，可為什么達(dá)不到我預(yù)想的教學(xué)效果呢？”我暗暗下定決心一定要找到問題的癥結(jié)。于是，我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，向校內(nèi)外有經(jīng)驗(yàn)的老師求助。功夫不負(fù)有心人。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸明白好的資源利用不等于全盤照搬，我們必須根據(jù)學(xué)情，做好取舍，人教版教材的課件及課堂實(shí)錄，主要是針對(duì)大城市小學(xué)生設(shè)計(jì)，而我們的教學(xué)對(duì)象是山區(qū)農(nóng)村的學(xué)生，所以在利用資源庫(kù)時(shí)，要有所選擇，做到有的放失。

（三）發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞學(xué)生的興趣”。因此，我在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如我在教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，我先讓學(xué)生觀看一段有關(guān)五彩池的視頻。“你從片中看到的五彩池是怎么樣的？”隨著我的提問，學(xué)生的眼里閃爍出興奮的光彩，紛紛舉手暢談。“我看到了許多大大小小的五彩池。”“我看到了五彩池的形狀各異。”“我看到了五彩池的水是五彩繽紛的”……聲樂畫同步的演示繪聲繪色，仿佛把學(xué)生帶到了美麗的五彩池邊。可見，在教學(xué)中發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源的優(yōu)勢(shì)，以圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中充分激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更好、更快、更深地把握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）遠(yuǎn)教資源為語(yǔ)文教學(xué)提供了理想的教學(xué)環(huán)境和豐富的教學(xué)素材，使教學(xué)方法靈活多樣，實(shí)現(xiàn)特色教學(xué)

我參加銅川市教育局組織的課堂改革賽教活動(dòng)，我講的是《武夷山》一課。在備課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)村的孩子，大都沒去過武夷山，對(duì)武夷山的山水缺乏感性的了解和認(rèn)識(shí)，無(wú)法領(lǐng)會(huì)“三十六峰造型奇特”、“峰峰有溪水環(huán)繞，溪水清，溪水靜”的美，更不能深入領(lǐng)會(huì)“人們?yōu)槭裁磿?huì)有一種入詩(shī)入畫的感覺？”為此我特頭疼，于是我利用遠(yuǎn)程教育設(shè)備查找了有關(guān)武夷山圖片和文章，以及多媒體課件，我又根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，選擇了部分資源，并把下載的課件進(jìn)行整合、修改和加工。課堂上，學(xué)生如身臨其境，充分感受到武夷山山勢(shì)險(xiǎn)峻，山峰造型奇特，溪水彎曲回旋的美。通過配樂領(lǐng)讀，把學(xué)生帶進(jìn)課文中去。學(xué)生活動(dòng)有條不紊，活而不亂。課后，孩子們有的對(duì)我說(shuō)：“武夷山真美，我好想去看看。”有的對(duì)我說(shuō)：“周老師，我感受到武夷山山勢(shì)險(xiǎn)峻，山峰造型奇特。”在課堂結(jié)束時(shí)我布置的課外作業(yè)是讓學(xué)生為武夷山設(shè)計(jì)一個(gè)旅游廣告，于是孩子們先在網(wǎng)上查閱了武夷山的相關(guān)圖像資料，認(rèn)真閱讀后進(jìn)行了交流，開始了設(shè)計(jì)工作。通過大家的共同努力，一幅幅圖文并茂的廣告設(shè)計(jì)出來(lái)了，看著孩子們這些充滿智慧和想象的廣告設(shè)計(jì)，我感到這才真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。這既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

至今，我仍記得堂課上孩子們那一雙雙明亮的眼睛，那一張張興奮的笑臉，那一只只高高舉起的小手，那一段段精彩的發(fā)言，那一陣陣?yán)世实淖x書聲……課堂上全是孩子們的聲音，我仿佛和孩子們一起融入了武夷山的美景之中。這節(jié)課使我獲得“銅川市市級(jí)教學(xué)能手”的稱號(hào)。那時(shí)我哭了，是激動(dòng)，是高興，是幸福的淚水……我感受到遠(yuǎn)程教育資源給我?guī)?lái)了成功的喜悅。