序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的核心能力是文化資源轉(zhuǎn)換生成文化產(chǎn)品的創(chuàng)意與策劃能力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才創(chuàng)意能力培養(yǎng)，就必須強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案的改革與創(chuàng)新，加強(qiáng)文化課程、創(chuàng)意表現(xiàn)課程與市場營銷課程的設(shè)置與開發(fā)，這是解決文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)創(chuàng)意能力培養(yǎng)的對策與措施。

關(guān)鍵詞：

文化產(chǎn)業(yè)；專業(yè)教育；創(chuàng)意能力；對策

基金項(xiàng)目：

湖南省教育廳2016年度普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《以應(yīng)用型產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才培養(yǎng)為專業(yè)定位與特色的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)研究與實(shí)踐》（批準(zhǔn)文號：湘教通【2016】400號）

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)下游化的必然趨勢，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，因而眾多國家都把發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家戰(zhàn)略意識的支柱性產(chǎn)業(yè)。我國也于2012年頒布了《振興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》，標(biāo)志著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國的國家發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)類專業(yè)是直接為人類的生產(chǎn)生活創(chuàng)造美的感性呈現(xiàn)形式的專業(yè)，直接面向的是工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、園林景觀、動漫等生產(chǎn)生活行業(yè)，本身就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要類別。此外，向人類的文化成果尋求文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意靈感，以豐富文化產(chǎn)業(yè)的哲理深度與審美溫度，本身也是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的發(fā)展方向與必然趨勢，也是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。因此，如何加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)創(chuàng)意表現(xiàn)能力，就成為文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)面臨的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)課題。本文擬就文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)如何加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)能力提出對策與措施。

一、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)必須加強(qiáng)文化類課程建設(shè)

文化作為人類“狹義動物性提升”而創(chuàng)造的心智成果，體現(xiàn)了人類征服自然與改造自然的自身生產(chǎn)結(jié)果，從而使人類在類本質(zhì)特征上區(qū)別于動物，所以卡西爾認(rèn)為人是“符號的動物”，即“文化的動物”。但人類的文化并不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與模式，而有著豐富多樣的民族性甚至族群性，各民族自身所創(chuàng)造的文化，是這個(gè)民族反映自身生存世界的一種觀念性表達(dá)，具有民族本身認(rèn)識與反映世界的價(jià)值與意義，并不奉行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與原則，所以博厄斯等人堅(jiān)持“文化相對主義”觀念，即任何民族所創(chuàng)造的文化都有自身存在的價(jià)值與意義，并不存在誰優(yōu)誰劣的理性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也不存在“適者生存”的自然進(jìn)化規(guī)律。民族文化的豐富性與多樣性，造就了人類世界的豐富性感受與體驗(yàn)，也為文化產(chǎn)業(yè)的豐富性感性呈現(xiàn)形式提供了靈感源泉。比如，任何一個(gè)民族的文化符號，都有其作為構(gòu)成性原理的能指音響形式，這種能指形式所呈現(xiàn)的視覺化紋樣、圖式、圖像與圖案等，就是文化產(chǎn)業(yè)審美化表現(xiàn)的創(chuàng)意元素。只有從人類豐富多樣的文化形態(tài)與文化體系中，提取出取之不盡的文化元素，才能為文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感來源與資源，才能獲得無窮無盡的審美化表現(xiàn)元素。因此，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)要加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，就必須加強(qiáng)文化類課程的建設(shè)，在人才培養(yǎng)方案中增設(shè)文化類課程。文化類課程不僅包括“大傳統(tǒng)文化”，即中國文化概論與西方文化概論，還應(yīng)包括“小傳統(tǒng)文化”，即中國民族民間文化與外國民族民間文化等，才能體現(xiàn)豐富的民族文化視野。

二、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)必須加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)的課程建設(shè)

盡管中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論界對“創(chuàng)意”這個(gè)概念并沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識，也還沒有產(chǎn)生一個(gè)能為大家所接受的科學(xué)定義，但中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐界已經(jīng)對此進(jìn)行了不斷的探索與研究，諸如韋伯•楊的“舊元素的新組合”，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父霍金斯的“對業(yè)已存在的東西的再造”，以及我國賴聲川先生的“元素的組合與拼貼”等，都已經(jīng)觸及到了創(chuàng)意概念的本質(zhì)，即創(chuàng)意體現(xiàn)了人類對一定文化模式所形成的符號世界的反抗與超越，從而以豐富多彩的符號感性呈現(xiàn)形式來實(shí)現(xiàn)對概念化、機(jī)械化符號世界的審美化表現(xiàn)。當(dāng)然，從嚴(yán)格的學(xué)理規(guī)范來說，韋伯•楊、霍金斯與賴聲川等人的闡述，還只是觀念性的描述與現(xiàn)象性的解釋，而不具有研究對象的規(guī)律性抽象以及方法性指導(dǎo)，因而還不是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)意定義。相信隨著越來越熱的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及學(xué)界對于創(chuàng)意理論研究的不斷深入，創(chuàng)意學(xué)這門學(xué)科一定會產(chǎn)生并成熟。從以上這些創(chuàng)意理論研究的先驅(qū)對創(chuàng)意的闡述來看，創(chuàng)意表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)是有區(qū)別的：創(chuàng)意表現(xiàn)體現(xiàn)在以不同民族的文化符號元素來反抗與超越概念化、單一化、機(jī)械化的民族符號世界，從而實(shí)現(xiàn)本民族符號世界的豐富性感性呈現(xiàn)形式；而藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)在心靈化與觀念化的意象圖式來升華與超越符號能指形式的工具性、功能性、實(shí)用性，從而賦予生產(chǎn)生活世界的審美化愉悅；前者重在豐富性，后者重在審美性。由此可見，創(chuàng)意表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)具有本質(zhì)屬性與方法實(shí)現(xiàn)上的差異性，比如，概括、抽象、簡約、異質(zhì)同構(gòu)的方法是審美表現(xiàn)的方法，而不是豐富性感性呈現(xiàn)形式的方法即創(chuàng)意方法，因而，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)必須加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)方面的課程建設(shè)，才能增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的創(chuàng)意表現(xiàn)能力。

三、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)必須加強(qiáng)市場營銷類的課程建設(shè)

市場營銷是以“買方市場”為生產(chǎn)經(jīng)營準(zhǔn)則的商業(yè)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)觀念，是與傳統(tǒng)的“賣方市場”生產(chǎn)經(jīng)營準(zhǔn)則相對的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)方式。市場營銷強(qiáng)調(diào)差異化的細(xì)分市場產(chǎn)品競爭優(yōu)勢與特色，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的目標(biāo)客戶對象，強(qiáng)調(diào)深入細(xì)致的目標(biāo)客戶消費(fèi)心理規(guī)律與行為特征的分析，一句話，現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營考慮的是如何使產(chǎn)品“適銷對路”，從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化。一切文化產(chǎn)業(yè)諸如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、動漫設(shè)計(jì)等針對的都是生產(chǎn)生活的產(chǎn)品，而不是純粹審美的藝術(shù)品，即不屬于康德所說的“純粹超功利”的藝術(shù)品。產(chǎn)品的藝術(shù)化表現(xiàn)與審美性愉悅只是產(chǎn)品“價(jià)值增值”的一個(gè)增長極，或者說利益最大化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)因素，而不是產(chǎn)品的本質(zhì)屬性，產(chǎn)品的本質(zhì)屬性在于“適銷對路”。可見，文化產(chǎn)業(yè)的根本目的在于如何按照“買方市場”觀念來轉(zhuǎn)換生成文化產(chǎn)品，而不是按照純粹審美愉悅的超功利性來進(jìn)行文化表現(xiàn)。創(chuàng)意能力的培養(yǎng)除了靈感來源與表現(xiàn)觀念的要求之外，還必須有“買方市場”的觀念要求，即如何尋求細(xì)分市場下具有差異化競爭優(yōu)勢與特色的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，針對的具體客戶是哪一個(gè)消費(fèi)群體，這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)如何滿足目標(biāo)客戶的消費(fèi)心理規(guī)律與行為特征等等，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的“適銷對路”。再好的創(chuàng)意靈感與表現(xiàn)觀念，如果不符合目標(biāo)客戶群體的消費(fèi)需求，要么是“孤芳自賞”的藝術(shù)作品而不是市場化的產(chǎn)品，要么是束之高閣的圖案而不是企業(yè)歡迎的方案。所以，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，還必須加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的市場營銷類課程建設(shè)，包括市場調(diào)查與預(yù)測、應(yīng)用統(tǒng)計(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課程的設(shè)置。

篇(2)

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè) 理論研究

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural Creative Industries）的相關(guān)研究是近年來新興的研究熱點(diǎn)領(lǐng)域。由于發(fā)展戰(zhàn)略、地域特征、文化政策等存在差異，不同國家和地區(qū)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念界定也不盡相同。國際上應(yīng)用較為廣泛的除“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念外，還有“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”概念。本文對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不做區(qū)分，統(tǒng)一采用 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。

1.1、英國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

1998年，英國政府明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念是在《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，并將其定義為“源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過應(yīng)用知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)”。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的界定上，英國政府選取了“就業(yè)人數(shù)多或參與人數(shù)多”、“產(chǎn)值大或成長潛力大”和“原創(chuàng)性高或創(chuàng)新性高”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告、建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)品及文物、手工藝品、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚生活設(shè)計(jì)、電影音像、電子游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件及電腦服務(wù)、廣播電視13項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。

1.2、中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類主要從中國臺灣、香港和內(nèi)地三個(gè)角度來分析。

在中國臺灣，“經(jīng)濟(jì)部工業(yè)局”對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義為“源自創(chuàng)意或文化積累，通過智慧財(cái)產(chǎn)的形成運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)”。據(jù)此定義，臺灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括出版、廣告、設(shè)計(jì)、數(shù)字休閑娛樂、電影、廣播電視、文化展演設(shè)施、視覺與藝術(shù)、音樂與表演藝術(shù)、工藝、建筑設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚、創(chuàng)意生活等產(chǎn)業(yè)。

在中國香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為創(chuàng)意工業(yè)，是指“一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動群組開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)和分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品和服務(wù)，更可望成為一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。根據(jù)香港大學(xué)文化政策研究中心完成的《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基線研究》，香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告，建筑，藝術(shù)品、古董與手工藝品，設(shè)計(jì)，數(shù)碼娛樂，電影與視像，音樂，表演藝術(shù)，出版與印刷，軟件與電子計(jì)算，電視與電臺11個(gè)行業(yè)。

中國內(nèi)地目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有統(tǒng)一的定義和稱謂。北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為，“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”，包括：新聞出版；廣播、電視、電影；文化藝術(shù)；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)；藝術(shù)品交易；廣告會展；設(shè)計(jì)服務(wù)；旅游、休閑娛樂以及其他輔助服務(wù)九個(gè)類別。上海將其稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，定義為“以創(chuàng)新思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)的價(jià)值增值，為社會創(chuàng)造財(cái)富和提供廣泛就業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)”，重點(diǎn)包括研發(fā)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)五大類。

2、國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究綜述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，學(xué)術(shù)界對其的研究還處于探索階段。尤其是在中國，盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始蓬勃發(fā)展，已經(jīng)有一些相關(guān)的著作（包括譯著）、藍(lán)皮書、發(fā)展報(bào)告、學(xué)術(shù)文章出版和發(fā)表，但系統(tǒng)綜合的理論和實(shí)證研究尚未展開。

2.1、概念與分類的研究

廣泛認(rèn)為，創(chuàng)意理論的產(chǎn)業(yè)浪潮出現(xiàn)的標(biāo)志是熊彼特于1912年指出，以知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用為主的創(chuàng)新才是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動力。

英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組于1998年對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義并給出了詳細(xì)分類。該定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造價(jià)值的主要是個(gè)人的靈感、理念、技能，偏重于文化產(chǎn)業(yè)。

約翰?霍金斯（John Howkins，被稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”）把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為其產(chǎn)品都在《知識產(chǎn)權(quán)法》保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門。知識產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)四大類。他認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣告、建筑、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、研發(fā)、軟件、視頻游戲等15個(gè)產(chǎn)業(yè)，自然科學(xué)中各部門的專利研發(fā)活動也可以被納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。霍金斯的定義進(jìn)一步擴(kuò)大了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動中的科學(xué)與文化藝術(shù)有效地結(jié)合起來。

中國金元浦教授從全球化消費(fèi)社會的角度，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于全球化消費(fèi)社會的，推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動作用的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)雀咝录夹g(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。姜奇平提出了新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)包括在內(nèi)，這豐富了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。劉漢太從全球的視角指出了創(chuàng)意的本質(zhì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的范疇、創(chuàng)意階層的誕生、如何開發(fā)創(chuàng)意潛力等，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)意成就未來”。另外，蔣三庚的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、賀壽昌的《創(chuàng)意學(xué)概論》和上海市協(xié)力律師事務(wù)所知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)中心的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理》等也分別對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和分類做了相關(guān)研究和論述。

綜上所述，這些研究對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了概括，大多集中于對本國或某國（地區(qū)）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，對兩國或兩個(gè)地區(qū)的比較研究較少。它們認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過開發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造理念、技能和天賦的智能資源進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的界定，進(jìn)而生產(chǎn)、傳播、運(yùn)用，以創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的行業(yè)。

2.2、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的研究

凱夫斯從創(chuàng)意產(chǎn)品的角度概括了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的如下特點(diǎn)：①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；②創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；③創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨(dú)特性和差異性；④創(chuàng)意產(chǎn)品的完成需要多種技能，并非單一要素的產(chǎn)品；⑤創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營利的長期性；⑥時(shí)間因素對于一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷售具有重大意義；⑦創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧。”

金元浦教授從創(chuàng)意需求、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人員三方面分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，包括需求的不確定性與產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)意為王與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神特質(zhì)，創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性與差異性。厲無畏從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值力、強(qiáng)輻射力、高科技含量和高風(fēng)險(xiǎn)等特征。任、解小娟等人則認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)目的是滿足人的精神文化娛樂消費(fèi)需求，強(qiáng)調(diào)與高科技的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的核心作用。盧娟認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高附加值性、強(qiáng)融合性、滲透性以及持久贏利性五大特點(diǎn)。

以上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的總結(jié)大部分是從經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)分析以及實(shí)證的角度分析的，普遍認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值性、強(qiáng)融合性、高科技含量和高風(fēng)險(xiǎn)性等特點(diǎn)。

2.3、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究

國內(nèi)外理論界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究大多是對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的現(xiàn)狀、特征與發(fā)展模式的分析。

國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的研究主要是從其與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群比較的角度進(jìn)行的。比如，佛羅里達(dá)認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群具有本質(zhì)上的區(qū)別，要有不同的環(huán)境和政策；而美國學(xué)者阿倫?斯科特認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)，且具有城市集聚化趨勢；Evan認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與普通的產(chǎn)業(yè)集群不同，要制定適合的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國從理論上研究和探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的文獻(xiàn)較少，現(xiàn)有的文獻(xiàn)大多是對典型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行的個(gè)案分析，主要來說明國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)、存在的問題、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等。例如，徐娜通過闡述產(chǎn)業(yè)集群競爭力的內(nèi)涵，總結(jié)了產(chǎn)業(yè)集群在結(jié)構(gòu)、要素和能力三種不同角度的內(nèi)涵。王麗君總結(jié)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群研究現(xiàn)狀，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對制度、環(huán)境等因素密切相關(guān)，同時(shí)分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成-消亡模式及其影響因素。盈利從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成集群的條件入手，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有網(wǎng)絡(luò)特性、個(gè)人創(chuàng)造力的貢獻(xiàn)性、風(fēng)險(xiǎn)投資難度性等特點(diǎn)。張振鵬通過可持續(xù)發(fā)展能力模型分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展問題。

2.4、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究

英國1998年出版的《出口：我們隱藏的潛力》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口政策與做法；1999年，的《地區(qū)的規(guī)模》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展；2000年，《下一個(gè)十年》從教育培訓(xùn)、扶持個(gè)人創(chuàng)意及提倡創(chuàng)意生活三方面，研究如何幫助公民發(fā)展及享受創(chuàng)意；2004年，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評估》公布了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出、出口、就業(yè)等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，介紹了其發(fā)展現(xiàn)狀。

中國張京成等人從理論與案例相結(jié)合的角度全面研究了中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)新的增長點(diǎn)、城市發(fā)展的引擎。他們在《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2007》中，匯集了國內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論觀點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策等。王俊等人結(jié)合中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景，提出了中國促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策，如加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，培養(yǎng)、吸引創(chuàng)意階層，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。蔡榮生、王勇總結(jié)了國內(nèi)外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體思路、發(fā)展基礎(chǔ)、開發(fā)手段等方面提出了中國更好地規(guī)劃和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。陳漢青等人提出，推動中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的有效途徑是理論研究、創(chuàng)意人才培養(yǎng)、數(shù)字化創(chuàng)新與融合三方面的有效結(jié)合。孫堅(jiān)等人從政府宏觀調(diào)控、投融資渠道、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、培養(yǎng)創(chuàng)意人才等方面提出了發(fā)展中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。

另外，胡黎明、趙瑞霞從產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、政府作用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑等對中英兩國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行了比較研究，為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的進(jìn)一步優(yōu)化提供了有益的啟示。鄭洪濤從區(qū)域的視角研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)造了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)績效的作用機(jī)制。中國傳媒大學(xué)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心”編輯出版了《理論：碰撞與交融》、《見證：使命與方向》、《現(xiàn)場：文化的質(zhì)感》等系列叢書，匯集了國內(nèi)外的著名專家學(xué)者的研究成果，這對加強(qiáng)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究提供了理論基礎(chǔ)。

3、小結(jié)

綜合前面分析可以看出，國內(nèi)外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成果顯著，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、分類、特點(diǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)分析。中國在借鑒國外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，更注重對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的實(shí)證性研究。從總體上說，文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)外對其的理論研究還處于探索、嘗試階段，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)還有一定的差距。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 汽車 創(chuàng)造性

中圖分類號：U462文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）06-0181-02

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展風(fēng)靡全球，如今已成為一種主流經(jīng)濟(jì)模式，被各國家廣為討論、接受并實(shí)施。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先驅(qū)當(dāng)屬英國，其在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中闡述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，即“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動”。

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對工作方式、生活方式等提出了更高的要求，從物質(zhì)上升到精神，文化的商品化、社會化由此凸顯。發(fā)達(dá)國家早已認(rèn)識到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性，對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和對新興產(chǎn)業(yè)的扶持，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為一項(xiàng)國家政策，從而代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一政策實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的人文化，使產(chǎn)業(yè)從以往的制造變?yōu)閯?chuàng)造，從工業(yè)化變?yōu)樗囆g(shù)化，形成了“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一個(gè)階段中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都將會起到更重要的作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將賦予文化一種力量，相對于政治經(jīng)濟(jì)的“硬力量”，文化可被視為一種“軟力量”，它對經(jīng)濟(jì)社會的滲透力和影響力是持續(xù)不斷的。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與汽車造型設(shè)計(jì)

汽車作為一種商品，首先向人們展示的就是它的外形，外形是否得到人們的認(rèn)可將直接關(guān)系到這款車型甚至其品牌的命運(yùn)。但近年來，在技術(shù)、效用等方面趨于一致的情況下，汽車在質(zhì)量上的差距越來越小，所以要在技術(shù)上取得明顯優(yōu)勢日益困難。設(shè)計(jì)是能將一種產(chǎn)品與另一種產(chǎn)品區(qū)分開的有效方法。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性能力是獲得有效結(jié)果的要素，為獲得先機(jī)就要設(shè)計(jì)先行，使汽車造型個(gè)性十足、與眾不同，讓消費(fèi)者明顯感到差異所在，在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)滿足精神需求。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將引導(dǎo)汽車造型設(shè)計(jì)的潮流。因?yàn)椋O(shè)計(jì)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，具有創(chuàng)造性，獨(dú)特性，時(shí)尚性。在設(shè)計(jì)階段，由設(shè)計(jì)所創(chuàng)造出的“概念產(chǎn)品”將引領(lǐng)消費(fèi)趨勢，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展。這些概念產(chǎn)品一旦被認(rèn)可，便會成為獨(dú)特的，超前的產(chǎn)品而走俏市場。設(shè)計(jì)將虛擬的創(chuàng)意、想象有形化，使其成為商品，滿足、引導(dǎo)、創(chuàng)造人們的消費(fèi)需求。正如概念汽車，展現(xiàn)了新穎、超前的構(gòu)思及獨(dú)特的魅力，反映出人們對于未來生活方式的向往，也是各大汽車品牌借以展示其科技實(shí)力和設(shè)計(jì)觀念的最重要的方式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了汽車產(chǎn)品的多樣化，使獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為品牌的符號。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確保了汽車造型設(shè)計(jì)的價(jià)值量。S著生活質(zhì)量的提高，物質(zhì)缺乏時(shí)代的結(jié)束，人們已不滿足于對物質(zhì)價(jià)值的需求，而是對精神價(jià)值的需求越來越高，產(chǎn)品的實(shí)用性已不是首要目標(biāo)，產(chǎn)品的造型和包裝的差異性、多樣性成為決定價(jià)值量的主導(dǎo)因素，設(shè)計(jì)領(lǐng)域高級階段中的汽車造型設(shè)計(jì)更是如此。其中，人類勞動包括腦力勞動和體力勞動，在體力勞動強(qiáng)度和熟練度趨于一致的情況下，設(shè)計(jì)作為復(fù)雜的人類腦力勞動，蘊(yùn)含了更大的勞動量。在汽車的研發(fā)生產(chǎn)過程中，腦力勞動為汽車產(chǎn)品投入了更多的勞動量，其價(jià)值量也就增高。獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念賦予了汽車產(chǎn)品的不可復(fù)制性，使其成為“特殊產(chǎn)品”，供不應(yīng)求，其市場價(jià)格與市場潛力自然不可估量。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是增加汽車產(chǎn)品附加值的有力手段。功能是造型的先決條件，不能脫離功能來進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。因此在不改變汽車產(chǎn)品的使用功能的前提下，對其外觀造型進(jìn)行藝術(shù)加工，便可增加產(chǎn)品附加值。提高產(chǎn)品附加值，一是來源于文化價(jià)值含量，二是來源于藝術(shù)價(jià)值含量，三是來源于品牌價(jià)值含量。無論哪一種價(jià)值含量都需要通過設(shè)計(jì)手段來實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)針對汽車產(chǎn)品的造型、色彩進(jìn)行“再創(chuàng)造”，將會吸引消費(fèi)者的“額外”目光，因?yàn)楫a(chǎn)品的形式會引發(fā)人們意識到或自己沒意識到的情緒反應(yīng)，而正是這個(gè)反應(yīng)反映出對形式的直接評價(jià)，以視覺為切入點(diǎn)，來提升感性認(rèn)知。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完善、延伸汽車造型設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。由于對設(shè)計(jì)的投入不足，缺乏設(shè)計(jì)人才且設(shè)計(jì)能力有限，使得許多自主品牌還是依賴國外的核心技術(shù)，沒有擺脫引進(jìn)―模仿的模式。生產(chǎn)制造只是產(chǎn)業(yè)流程中的一小部分，品牌的研發(fā)和銷售才是重中之重，要將產(chǎn)業(yè)鏈拓展延伸到“文化服務(wù)”。通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)相關(guān)的衍生產(chǎn)品，利用設(shè)計(jì)手段去營銷，將產(chǎn)品文化商品化，將文化作為一種資源來盤活，推廣到汽車產(chǎn)業(yè)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性

（一）創(chuàng)意思維

在汽車產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)意是核心要求，文化是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和本質(zhì)。對于車身造型，人們常常憑借自己的固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絹砜创O(shè)計(jì)美學(xué)問題，只憑借直觀感受去理解而忽視了對本質(zhì)的認(rèn)識，思維被束縛以致落入俗套而毫無新意。汽車造型設(shè)計(jì)發(fā)展速度之快，要想在動態(tài)的發(fā)展中贏得主動和先機(jī)，不僅要在質(zhì)量、成本、加工工藝上下工夫，更要在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行創(chuàng)新。小到車身的一個(gè)倒角，大到腰線走勢，每一次的改動創(chuàng)新，都是對車身造型的突破，并在視覺上給消費(fèi)者帶來全新感受。借助自然的力量，將仿生學(xué)引入汽車造型設(shè)計(jì)中，以設(shè)計(jì)來帶動技術(shù)的發(fā)展，通過對物體表象的再創(chuàng)造，將車身造型的藝術(shù)價(jià)值提升到一個(gè)新的境界。汽車造型設(shè)計(jì)的核心已不再是技術(shù)和方法，而是整合了知識和技能的創(chuàng)新思維。由此可見，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性給汽車造型設(shè)計(jì)帶來了巨大的發(fā)展空間。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)品

汽車產(chǎn)業(yè)已從制造業(yè)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)延伸，呈現(xiàn)出啞鈴型趨勢，研究開發(fā)和銷售服務(wù)所占的比例越來越大，推動著汽車產(chǎn)業(yè)的縱向發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是智能化、人文化的高附加值產(chǎn)業(yè)，對汽車產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的影響力。將這些附加值滲透到汽車制造業(yè)之中，將推動汽車制造業(yè)向高附加值產(chǎn)業(yè)升級。

現(xiàn)在人們已不滿足于汽車原本的造型和功能，為凸顯個(gè)性及體驗(yàn)極限，掀起了改裝車的風(fēng)潮。改裝車作為一種潮流，得到越來越多車主的認(rèn)可。隨著私家車擁有量的與日俱增，汽車改造需求也隨之而生，影片《速度與激情》系列就是典型案例。在改裝車展覽會上，原作為交通工具的汽車，現(xiàn)已成檎故境抵鞔叢熗Φ鈉教ā8骺畛敵頭追鬃鞍繅圓煌的時(shí)尚元素，風(fēng)格迥異，不禁讓人感嘆創(chuàng)作者的想象力，也讓人感受到汽車文化的魅力。個(gè)性十足的改裝車得到人們的青睞，是追求個(gè)性的體現(xiàn)，改裝車已成為一種汽車文化。汽車改裝不僅增添了汽車文化的魅力，還成為汽車產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)增長點(diǎn)，是汽車相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈中的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)積極迎合人們對汽車的改裝需求，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入汽車造型設(shè)計(jì)和改裝中。

汽車產(chǎn)業(yè)將文化商品化，通過藝術(shù)性的加工走上了熒幕，其價(jià)值被多形式地開發(fā)與利用。以汽車為題材的電影、動漫數(shù)不勝數(shù)，其中最具代表性的當(dāng)屬《變形金剛》。創(chuàng)意賦予汽車生命，使影片中出現(xiàn)的經(jīng)典車型成為永恒。如此深度地發(fā)展汽車文化，帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，3部《變形金剛》影片累積票房近30億美元。創(chuàng)造高端產(chǎn)業(yè)鏈，利用產(chǎn)品附加值來創(chuàng)造價(jià)值已在汽車產(chǎn)業(yè)中顯現(xiàn)出重要性。除了汽車影視，汽車體育、汽車節(jié)目、汽車書刊甚至汽車服飾都在直接或間接地宣傳和強(qiáng)化汽車文化，將技術(shù)與文化融合為一體。

通過對衍生產(chǎn)品的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的延伸，形成長線生產(chǎn)能力，擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。這顯然不是一個(gè)短期行為，創(chuàng)意產(chǎn)品的高效性和持久性將有效地融合到下一創(chuàng)造周期，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值互動。

四、結(jié)語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使汽車產(chǎn)業(yè)走向規(guī)模化，使汽車文化商品化。注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，發(fā)展規(guī)模化的生產(chǎn)與服務(wù)方式，將帶動汽車產(chǎn)業(yè)鏈整體的發(fā)展。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是人文化的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的競爭、產(chǎn)品的競爭慢慢走向文化的競爭、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的競爭。人文精神已經(jīng)充斥設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。中國已認(rèn)識到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，以傳播文化為導(dǎo)向，不斷更新深層文化觀念，從而一步步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

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【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；背景；問題；對策

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的背景及內(nèi)涵

英國是最早對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”進(jìn)行定義的國家，在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動。”根據(jù)這個(gè)定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括廣告、建筑、美術(shù)和文物交易、手工藝、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、電影、音樂、表演藝術(shù)、出版以及電視、廣播等行業(yè)中的諸多部門。在2002年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就超過了制造業(yè)成為英國第二大產(chǎn)業(yè)（僅次于金融服務(wù)業(yè)）。那么，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)究竟是怎樣一種產(chǎn)業(yè)呢？創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其最核心的是創(chuàng)造力，它是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命，這最核心的創(chuàng)造力又是原創(chuàng)和創(chuàng)新的組合；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于文化產(chǎn)業(yè)有高于文化產(chǎn)業(yè)，是對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)和利用；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以高新技術(shù)為載體，技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。

我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于2005年開始萌芽，隨后的2006年成為中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的元年，同時(shí)也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廣泛普及并開始為更多人所關(guān)注的第一年，因?yàn)樵谶@一年，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》正式，首次將“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”寫入其中，以此為指導(dǎo)，各地也紛紛制定扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各種政策，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境逐漸孕育，發(fā)展實(shí)踐不斷推進(jìn)。2009年國務(wù)院常務(wù)會議通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃》有明確表示將重點(diǎn)支持文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)，表明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面。

其實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念是具有一定中國色彩的，因?yàn)樵诤芏辔鞣綄W(xué)者那里，往往更多被表述為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念的是我國臺灣。在2002年他們把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放到一個(gè)非常重要的位置并提出來，制定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和行動的具體方案。我國大陸地區(qū)關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提法主要有兩種：一種就是叫做“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，主要是以北京為代表，包括南京、杭州、成都等城市。歸納起來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以文化為基礎(chǔ)，依靠創(chuàng)意人的智慧，對文化等資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，產(chǎn)生出高附加值的產(chǎn)品，創(chuàng)造財(cái)富，提高就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。按照我國現(xiàn)行行業(yè)分類可分為四類：一是文化藝術(shù)類；二是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類；三是傳媒產(chǎn)業(yè)類；四是軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)類。第二種是稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，主要以上海為代表，包括廣州、深圳、重慶、西安等。這有所區(qū)別于英國初始的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”所囊括的行業(yè)比北京的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”少得多。截至目前，在世界上由政府出面使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的，僅有我國。

二、當(dāng)前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

國際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)人均GDP超過1000美元后，經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，社會消費(fèi)結(jié)構(gòu)將向著發(fā)展型、享受型升級，人們對物質(zhì)以外的精神需求將提出更高的要求。到目前我國人均GDP已經(jīng)超過了3000美元，這意味著國內(nèi)消費(fèi)市場總體空間進(jìn)一步擴(kuò)大，中國正在向消費(fèi)型國家過渡。在此背景下，作為能夠創(chuàng)造巨額利潤的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條必不可少的環(huán)節(jié)，創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)、營銷和消費(fèi)開始受到了空前的重視。雖然我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，但由于一些問題沒有得到解決，其發(fā)展仍面臨著很大的挑戰(zhàn)。

（一）融資難

創(chuàng)造力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的源泉，它的發(fā)展不依賴于資本但卻離不開資本的支持。我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍都存在融資困難的問題。其中有很大一部分是由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身所固有的特性所決定的，如：創(chuàng)意者、創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)由于其自身素質(zhì)的參差不齊、創(chuàng)意產(chǎn)品本身的復(fù)雜性等因素加劇了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資風(fēng)險(xiǎn)；大多數(shù)的文化創(chuàng)意企業(yè)由于其自身規(guī)模有限、有形資產(chǎn)偏小、缺乏完整的企業(yè)發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)營缺乏穩(wěn)定性、企業(yè)管理不規(guī)范從而導(dǎo)致其綜合實(shí)力較小、信用水平偏低。目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍然是依靠以政府投資為主的單一的投資機(jī)制，政府以外的投資依然不是很旺盛，而這僅有的政策性資金也是更多的傾向于大型企業(yè)而忽視中小創(chuàng)意公司。再加上金融體制和金融工具的限制，大大增加了文化創(chuàng)意企業(yè)融資的難度。

（二）對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度不夠

知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的基礎(chǔ)和得以發(fā)展的制度支撐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品具有創(chuàng)造成本高、投入大，但復(fù)制容易、復(fù)制成本低的特點(diǎn)，所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大必須要以完整的、完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系為基礎(chǔ)的。我國由于多年的歷史和經(jīng)濟(jì)原因，廣大民眾對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識不夠、人們的法律意識淡薄，導(dǎo)致許多自己民族的品牌在國外被搶注，而國內(nèi)創(chuàng)意公司由于忽視對自己商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)的保護(hù)導(dǎo)致盜版、“山寨”成風(fēng)以及行業(yè)之間惡性競爭、低水平之間的相互模仿；再加上國內(nèi)關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的法案一直不完善以及對假冒偽劣產(chǎn)品的打擊力度不夠，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的保護(hù)還存在真空區(qū)域，這些都大大阻礙我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及人們對文化創(chuàng)意的熱情。

篇(5)

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群；區(qū)域經(jīng)濟(jì)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型行業(yè)，其創(chuàng)意主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)主體和創(chuàng)意行為兩方面，創(chuàng)意主體是指創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主體本身就存在創(chuàng)意性，創(chuàng)意行為主要是指產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所有積極活動及社會活動都要圍繞創(chuàng)意主體進(jìn)行。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是指由多個(gè)即獨(dú)立又相互聯(lián)系的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集而成。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群概述

(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的概念

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群可以從要素和空間兩個(gè)角度理解，要素角度是指一個(gè)具有創(chuàng)意性的產(chǎn)業(yè)群體，其本質(zhì)是將設(shè)計(jì)、教育、藝術(shù)、音樂和娛樂等領(lǐng)域人才聚集在一起，創(chuàng)造出新的想法、新的技術(shù)和新的獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容。而空間角度則是指將即獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在一定區(qū)域集聚產(chǎn)業(yè)組織。

(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征

第一，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有地域偏好性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的人才和科學(xué)技術(shù)，因此會選擇市中心作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集地。第二，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的結(jié)構(gòu)具有多樣性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群所需要的人才、技術(shù)、資金及政策支持都來源于創(chuàng)意組織、高校、行業(yè)協(xié)會、研發(fā)機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)和商務(wù)機(jī)構(gòu)。第三，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的企業(yè)趨向小型化。創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚的特點(diǎn)就是文化創(chuàng)意為集聚核心，實(shí)現(xiàn)脫離大型生產(chǎn)空間的目的，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群組成部分大多是小型企業(yè)和組織。第四，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的環(huán)境具有寬松性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動地也是生活地，其群體之間是相互互動的關(guān)系，具有寬松性。

(三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的區(qū)別

第一，集群的發(fā)展要素不同。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群主要是通過強(qiáng)化技術(shù)和管理實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群則是通過創(chuàng)意人才、創(chuàng)意行為、創(chuàng)意產(chǎn)品、社會投資推動發(fā)展。第二，集群的發(fā)展主體不同。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展主體是生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)務(wù)和技術(shù)服務(wù)，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的則是創(chuàng)意企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和創(chuàng)意人才。第三，集群的形成模式不同。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的形成是指企業(yè)地域上的集中，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成是創(chuàng)意人才的集中。第四，集群的內(nèi)部環(huán)境不同。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)，生產(chǎn)經(jīng)營是產(chǎn)業(yè)內(nèi)圍區(qū)的發(fā)展核心，而區(qū)是集中布局，其產(chǎn)業(yè)區(qū)與生活區(qū)分離，生產(chǎn)工作壓力大。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中生產(chǎn)區(qū)與生活區(qū)是一體的，實(shí)現(xiàn)工作與生活一體化，工作壓力較小且寬松。第五，集群的聯(lián)接方式不同。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的聯(lián)接方式是價(jià)值導(dǎo)向，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的聯(lián)接方式是文化傳播和滲透。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

(一)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長方式的作用

第一，有利于完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長方式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式是將有創(chuàng)意的文化、創(chuàng)意技術(shù)與現(xiàn)有的資源結(jié)合發(fā)展，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的跨越式發(fā)展，延續(xù)和帶動了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的推動作用主要體現(xiàn)在提升服務(wù)產(chǎn)業(yè)檔次，促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；此外還促進(jìn)文藝演出行業(yè)、影視出版行業(yè)和手工藝制作行業(yè)的發(fā)展，有效提高了這些行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，全面推動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，推動文化資源全面開發(fā)。在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，開發(fā)文化資源、提高創(chuàng)意軟實(shí)力是提高國家國際競爭力的重要途徑，有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

(二)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭力的作用

第一，有利于區(qū)域品牌的打造。區(qū)域品牌是一個(gè)企業(yè)在某區(qū)域的市場占有率和影響力標(biāo)志。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群集聚了大量創(chuàng)意人才及技術(shù)，為該產(chǎn)業(yè)打造出不一樣的產(chǎn)品形象，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)樹立了良好信譽(yù)，提高了區(qū)域市場競爭力。第二，有利于提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但涉及到創(chuàng)意文化、創(chuàng)意技術(shù)，還涉及到傳統(tǒng)文化、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了就業(yè)率和增加了就業(yè)崗位，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)模得到擴(kuò)大。

(三)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的作用

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展主要是因?yàn)槊撾x了對自然資源的依賴，依托于文化資源，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為自熱資源缺乏區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首選產(chǎn)業(yè)。協(xié)調(diào)了自然資源富有區(qū)域與自然資源缺乏區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距。

(四)對城市功能轉(zhuǎn)換的作用

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是對產(chǎn)品的創(chuàng)新，有利于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)向健康的方向發(fā)展，在城市原來的功能上增加了城市創(chuàng)意發(fā)展功能，該功能的增加不僅促進(jìn)城市全面性和綜合性發(fā)展，還有利于傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對城市區(qū)域文化特點(diǎn)的保護(hù)，使區(qū)域獨(dú)特性與區(qū)域認(rèn)同感達(dá)成一致，塑造了美好城市形象。

(五)對區(qū)域就業(yè)能力的作用

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群有利于增加就區(qū)域就業(yè)能力，提高區(qū)域就業(yè)率，對就業(yè)能力的提高主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，有效擴(kuò)展了區(qū)域就業(yè)領(lǐng)域，大大增加了區(qū)域就業(yè)機(jī)會。例如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及到的版印刷業(yè)、娛樂服務(wù)業(yè)、手工藝品制作業(yè)、休閑健身業(yè)、會展、包裝行業(yè)等，都是提高就業(yè)機(jī)會的最佳行業(yè)，此外，文化要求高和技術(shù)要求高的軟件設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、動漫網(wǎng)游和計(jì)算機(jī)服務(wù)等，這些為高文化水平的人才提供了就業(yè)機(jī)會。第二，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群還可以有效完善就業(yè)結(jié)構(gòu)，使就業(yè)機(jī)會和崗位滿足各階級、各階層和各行業(yè)的就業(yè)需求。促使生產(chǎn)制造就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為消費(fèi)服務(wù)型就業(yè)結(jié)構(gòu)，勞動密集型就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換知識密集型就業(yè)結(jié)構(gòu)。促進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，提高了第三產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中地位，使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)得到有效提高。

三、我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略

(一)積極開發(fā)創(chuàng)意人才，以此激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域活力

該戰(zhàn)略主要是通過培養(yǎng)創(chuàng)意人才和開發(fā)人才實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，是我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域化的重要策略之一，其戰(zhàn)略具體實(shí)施主要從以下幾面入手。第一，提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)意識，樹立大的創(chuàng)意人才觀，規(guī)范創(chuàng)意人才管理標(biāo)準(zhǔn)和完善人才管理體系。完善人才管理體系主要通過建立人才管理機(jī)構(gòu)，人才培養(yǎng)基金，和人力資源管理體制實(shí)現(xiàn)。第二，要提高校創(chuàng)意人才培養(yǎng)效率，最大限度發(fā)揮高校人才的優(yōu)勢。對高校人才的培養(yǎng)及開發(fā)主要通過以下途徑實(shí)現(xiàn)。首先，高校應(yīng)針對本科生、專科生和研究生文化優(yōu)勢，制定符合他們的創(chuàng)意培養(yǎng)模式和計(jì)劃。其次，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，的創(chuàng)意生產(chǎn)過程中中除了培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)意理論、創(chuàng)意技術(shù)，還要培養(yǎng)學(xué)生將創(chuàng)意文化應(yīng)用到社會實(shí)踐中去，為區(qū)域發(fā)展帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。第三，全面開發(fā)創(chuàng)意人才市場，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意人才流通體系完善的目的。第四，營造具有競爭性的創(chuàng)意人才發(fā)展氣氛，同加強(qiáng)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群基礎(chǔ)建設(shè)的強(qiáng)化力度。

(二)加強(qiáng)科技創(chuàng)新，占據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展至高點(diǎn)

第一，加強(qiáng)對文化資源的開發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)依托主體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要是依托勞動力和生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)決定，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展必須依托文化資源和高科技技術(shù)。第二，創(chuàng)新和完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新力度，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群向綜合性創(chuàng)性和全面性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(三)在投資方面經(jīng)濟(jì)引用多元化投資方法

最大限度發(fā)揮民間資本市場的作用，提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群集資和科學(xué)投資的能力，保證創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正常進(jìn)行和發(fā)展。第一，多元化投資的宗旨是以國有經(jīng)濟(jì)投資為主體，其他經(jīng)濟(jì)共同投資，確保創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向好的方向發(fā)展和前進(jìn)。第二，積極發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的投資輔助作用，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到多元化發(fā)展。(四)將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群集團(tuán)化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群本身是由多個(gè)不同性質(zhì)但又相互聯(lián)系的小型企業(yè)組成，將其集團(tuán)化不但有利于統(tǒng)一管理，還有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營。具體處理設(shè)施如下：第一，根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)際情況建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，以此推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群集群化發(fā)展。第二，加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)利益鏈的連接力度，實(shí)現(xiàn)市場化運(yùn)作，提高市場占有率和競爭力。除了以上四點(diǎn)策略外還有國際化戰(zhàn)略，以提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際化水平為核心策略；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群貢獻(xiàn)度為核心策略

四、結(jié)語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群既是不同產(chǎn)業(yè)要素的集和體，又是不同產(chǎn)業(yè)空間的集合體，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)有著很大的影響，是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和核心力量，產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的新方向。不但延續(xù)了傳統(tǒng)文化和促進(jìn)了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大大提高了就業(yè)機(jī)會。

作者:王義涵 單位:山東博興農(nóng)村商業(yè)銀行股份有限公司

參考文獻(xiàn):

[1]曹如中,郭華,付永萍.促進(jìn)我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的戰(zhàn)略思考[J].科技管理研究,2013,09:62-66.

篇(6)

【關(guān)鍵詞】廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；競爭；策略

近些年來，我國加大了對于文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，在這一重要的背景下，廣告產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分則勢必會迎來輝煌的發(fā)展前景和重要的歷史機(jī)遇。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)過程中，我們怎樣應(yīng)對廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)百花齊放、百家爭鳴的市場態(tài)勢，怎樣不斷增強(qiáng)自身的綜合競爭力則是我們要長期思考的重要問題。對于廣告企業(yè)來說，要想在激烈的市場競爭中脫穎而出，要想持久地立于不敗之地，就必須要始終貫徹‘創(chuàng)意”二字，同時(shí)必須要理性、明確地給自身定位，要明白新時(shí)期新市場廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力是什么。因此，我們必須要重新審視我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)，迅速理清廣告產(chǎn)業(yè)差異化競爭的本質(zhì)，從而真正的去推動廣告產(chǎn)業(yè)在未來的健康可持續(xù)發(fā)展。

一、廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系

眾所周知，廣告是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系中不可或缺的重要組成部分，其對于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重作用。然而廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對于其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類來說還存在著一定的差異性。廣告首先具備了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征，但是在這種共性之下，仍然保有著廣告自身的特性。雙重角色是廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)突出的特性，也是一個(gè)顯性的表現(xiàn)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著兩種身份，其一是內(nèi)容供應(yīng)商，其二是中介。它通過科技手段與藝術(shù)的想象力去探尋其所廣告的產(chǎn)品文化聯(lián)系，從而給予商品以全新的形象、價(jià)值與理念，重新進(jìn)行市場的定位與推廣，這樣就能夠大大地拓寬產(chǎn)品的實(shí)際流通領(lǐng)域，進(jìn)一步提升了該產(chǎn)品的盈利空間。而廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的這一雙重角色，也決定著廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括其結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)變等方面，都會與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生明顯的區(qū)別。換句話說，就是廣告自身所承擔(dān)著兩方面的責(zé)任，首先要做好自身的廣告營銷，第二就是同時(shí)要為其他創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行廣告的制作與宣傳。因此，由于廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)身份與職能的這種雙重性，也決定了廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特地位與職能。

二、創(chuàng)意在廣告產(chǎn)業(yè)中的重要性

創(chuàng)意是廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心原動力，創(chuàng)意關(guān)系到企業(yè)是否能夠在激烈的市場競爭中堅(jiān)挺毅力。創(chuàng)意是廣告賴以生存的土壤，是廣告業(yè)保持新鮮活力的持續(xù)再生力量，創(chuàng)意促進(jìn)廣告企業(yè)的實(shí)力的增長，創(chuàng)意推動廣告產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展，創(chuàng)意最大化地為客戶創(chuàng)造社會與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一旦沒有了創(chuàng)意，那么廣告產(chǎn)業(yè)則失去了生命。在這崇尚與眾不同、突出個(gè)性的時(shí)代，市場的運(yùn)作也更突出一個(gè)“先”字，而要想成為先于他人的領(lǐng)頭羊，就必須要全面激發(fā)創(chuàng)意的靈感，如果廣告企業(yè)缺乏創(chuàng)新的意識和能力，則勢必會被時(shí)代所淘汰。首先，我們必須要深刻的理解什么是創(chuàng)意，從狹義上來說，創(chuàng)意是實(shí)現(xiàn)廣告目的的創(chuàng)造性的意念與想法，是廣告作品的靈魂和生命。而從廣義上理解，創(chuàng)意則是異常純粹的思維的創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)意的目的則是為了與目標(biāo)受眾進(jìn)行創(chuàng)造性的溝通，從而更好地實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)，可以說創(chuàng)意是貫穿于廣告活動始終的核心因素。此外，創(chuàng)意價(jià)值有著高度的獨(dú)特性，創(chuàng)意之所以能夠成為廣告產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，主要原因就是創(chuàng)意的獨(dú)一無二，即創(chuàng)意的不可替代性。比如說廣告公司的策劃能力，可以被其他的諸如咨詢公司、公關(guān)行業(yè)等相應(yīng)企業(yè)所替代，另外專業(yè)的媒介購買公司也可以代替廣告公司的購買能力與媒介策劃。但是創(chuàng)意是不能被完全替代的，也是其他公司所不能完全具備的獨(dú)特優(yōu)勢，因此，可以說創(chuàng)意的獨(dú)特價(jià)值，已經(jīng)成為廣告產(chǎn)業(yè)立足當(dāng)下，促進(jìn)發(fā)展的根本。

三、廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)差異化競爭的具體策略

(一)業(yè)務(wù)范圍差異化。

我國的廣告市場空間廣闊，單獨(dú)某個(gè)廣告公司壟斷市場的情況很難發(fā)生。廣告公司選擇自身所業(yè)務(wù)的范圍，在很大程度上會定位廣告公司市場的發(fā)展方向。廣告公司的差異化也可以通過業(yè)務(wù)范圍來實(shí)現(xiàn)。舉例來說在廣告領(lǐng)域中，不僅能夠定位于廣告運(yùn)作的某個(gè)環(huán)節(jié)，也同時(shí)能夠定位于為廣告客戶提供全方位廣告服務(wù)。此外在營銷傳播的過程中，還能夠定位于營銷傳播某個(gè)領(lǐng)域，比如說廣告?zhèn)鞑ァI銷咨詢、公關(guān)活動、市場調(diào)查等。

(二)公司空間差異化。

廣告主針對不同地區(qū)的廣告公司會產(chǎn)生心理定位的差異，往往更偏向于發(fā)達(dá)地區(qū)的廣告公司。廣告服務(wù)差別化，則更多的會取決于廣告主的認(rèn)知，服務(wù)有差別的兩家廣告公司，假如廣告主方面認(rèn)為他們是同質(zhì)的，那么這兩家公司就不存在差別。要想讓廣告主對廣告公司的差別化予以認(rèn)同，廣告公司首先就要提供真正意義上的差別化專業(yè)服務(wù)；第二，根據(jù)廣告主的心理需求進(jìn)行空間上的公司布局。舉例來說，一些地區(qū)很l生的強(qiáng)勢廣告公司，他們?yōu)榱烁玫赝卣谷珖袌觯瑫扇⒖偛窟w至北京、上海等地，或在這些地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)的做法。

(三)行業(yè)領(lǐng)域差異化。

國家的政策以及宏觀經(jīng)濟(jì)會對廣告產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生很大影響，廣告業(yè)被戲稱為是“市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)”，這種說法非常形象地表明了廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的依附性特質(zhì)。近年來，我國的內(nèi)地市場競爭十分激烈，在我國經(jīng)濟(jì)不斷地增長過程中，企業(yè)為了提升自身的市場地位，占有市場份額，在廣告宣傳方面的投資巨大，這也使得我國的廣告經(jīng)營額持續(xù)上漲。廣告公司服務(wù)的對象分布于各個(gè)領(lǐng)域，可以說任何一家廣告公司逗不可能對所有行業(yè)的廣告大包大攬，做到面面俱到的專業(yè)化是非常困難的。但是廣告公司可以對某些行業(yè)進(jìn)行定位服務(wù)，比如汽車、房地產(chǎn)、藥品、化妝品、食品、服裝服飾等等，有針對性地開展對該行業(yè)市場的調(diào)查和研究，通過動態(tài)和靜態(tài)的分析，建立專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫，從而形成在該領(lǐng)域的核心競爭優(yōu)勢。

(四)公司品牌差異化。

公司品牌差異化主要體現(xiàn)在以下幾方面內(nèi)容，首先是廣告公司的規(guī)模。包括公司的辦公場地、資金實(shí)力、正在的業(yè)務(wù)以及員工的整體數(shù)量等；第二是的經(jīng)驗(yàn)。比如該廣告公司在創(chuàng)辦至今曾過某些品牌，這些品牌的檔次如何；第三是行業(yè)聲譽(yù)。如公司內(nèi)是否配備了行業(yè)內(nèi)知名或者是資深的創(chuàng)意策劃人員，是公司的工作受到了客戶的認(rèn)可以及失敗的經(jīng)歷等；第四是廣告作品的影響力大小。對廣告公司服務(wù)的差異化進(jìn)行衡量就必須要看廣告作品的影響力。這種影響力則包括廣告在促進(jìn)品牌形象以及美譽(yù)度、信譽(yù)度的提升上所發(fā)揮的作用，廣告是否切實(shí)有效地促進(jìn)了消費(fèi)者實(shí)際購買行為的上漲；第五是公司的獲獎(jiǎng)情況。廣告公司的獲獎(jiǎng)情況也是衡量一個(gè)企業(yè)的綜合指標(biāo)之一，其是否獲得過國際國內(nèi)的權(quán)威級獎(jiǎng)項(xiàng)，比如莫比廣告獎(jiǎng)、紐約廣告獎(jiǎng)等；最后是企業(yè)與媒體、政府以及金融機(jī)構(gòu)的關(guān)系。廣告公司與上述機(jī)構(gòu)的關(guān)系如何也決定了高光企業(yè)所受幫助與支持的高低，更決定著廣告公司未來的發(fā)展前景。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)模型 廣州 文化產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念源自西方，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到特定階段的必然產(chǎn)物。隨著我國經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益也得到了政府的重視，全世界的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)正在以每天220億美元的規(guī)模擴(kuò)大，在文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)完善的美國，其文化產(chǎn)業(yè)的增長率達(dá)到14%，英國為12%。①2011年上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出達(dá)6429.18億元，對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率達(dá)到10.02%。廣州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然投入力度較大，但產(chǎn)出成績平平。本文運(yùn)用新經(jīng)濟(jì)增長理論模型，從廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特性，并從新經(jīng)濟(jì)增長模型的角度為廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出建設(shè)性的建議。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與研究

法蘭克福學(xué)派代表人物本雅明最早提出“文化產(chǎn)業(yè)”（Cultural Industry），他認(rèn)為“文化工業(yè)”與傳統(tǒng)文化相區(qū)別的本質(zhì)就是“可復(fù)制性”，其結(jié)果是以文化產(chǎn)品的批量生產(chǎn)和銷售來追求最大利潤。②經(jīng)過各國對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐，世界的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)正蓬勃發(fā)展，研究重點(diǎn)從產(chǎn)業(yè)自身的學(xué)理研究，轉(zhuǎn)移到開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)潛能的實(shí)效研究。國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最初由政府引導(dǎo)，先后經(jīng)歷了從文化事業(yè)到文化產(chǎn)業(yè)的演變過程。近年來，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)以產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營為視角的研究趨勢，從商業(yè)角度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角解讀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，代表觀點(diǎn)有金元浦（2006）的多領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)集群③，厲無畏（2006）的“越界”產(chǎn)業(yè)等等④。厲無畏將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值看作人力資本、產(chǎn)業(yè)資本、文化資本和社會資本共同發(fā)力的結(jié)果，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作流程和創(chuàng)意價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是系統(tǒng)運(yùn)作的結(jié)果，系統(tǒng)梳理了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的資本結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和價(jià)值流動情況。

國內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論研究逐漸貼近產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，給產(chǎn)業(yè)運(yùn)作帶來很多科學(xué)指導(dǎo)，而對產(chǎn)業(yè)具體的發(fā)展資本研究稍顯不足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動力是產(chǎn)業(yè)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)生因素的新經(jīng)濟(jì)增長理論適用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。

二、新經(jīng)濟(jì)增長模型視角與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1、新經(jīng)濟(jì)增長模型的特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)增長模型說明的是各種經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系，20世紀(jì)出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)增長理論”，把新古典增長模型中的 “勞動力”的定義擴(kuò)大為人力資本投資。強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和技能的人力資本積累所引起的遞增收益對經(jīng)濟(jì)增長的巨大作用，并得到學(xué)界的普遍認(rèn)同，其生產(chǎn)函數(shù)反映了產(chǎn)出量與資本、勞動、人力資本以及技術(shù)等相關(guān)的函數(shù)形式，即：

Y=F（K，L，H，t）

其中，Y是總產(chǎn)出，K、L和H分別是物質(zhì)資本存量、勞動力投入量和人力資本（無形資本）存量，t表示時(shí)間。⑤該理論的最重大的突破就是把技術(shù)內(nèi)生化，它認(rèn)為經(jīng)濟(jì)在長期內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)均衡的增長，并強(qiáng)調(diào)技術(shù)、人力資本的溢出效應(yīng)，這種溢出效應(yīng)的存在是經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的必要條件。

2、新經(jīng)濟(jì)增長模型對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的適用性

新經(jīng)濟(jì)增長模型的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定階段的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)究其根本來說是一種新經(jīng)濟(jì)增長模式，“不僅僅是經(jīng)濟(jì)長期增長的內(nèi)生性原動力，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)增長的目的”。⑥

后工業(yè)化時(shí)期工業(yè)產(chǎn)業(yè)特別是重工業(yè)產(chǎn)業(yè)持續(xù)回落，在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷降低。社會儲蓄持續(xù)走低，社會投資也因社會基礎(chǔ)設(shè)施的基本完善而進(jìn)入了周期性的下降期。⑦盧卡斯的經(jīng)濟(jì)增長理論中將人力資本積累作為經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，并使之內(nèi)生化、具體化為個(gè)人的、專業(yè)的人力資本，認(rèn)為專業(yè)化的人力資本積累才是增長的真正源泉。⑧

三、廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

改革開放以來廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長，2010年全市共有文化產(chǎn)業(yè)法人單位19743個(gè)，從業(yè)人員48.68萬人，營業(yè)收入2277.17億元，資產(chǎn)合計(jì)1965.36億元。廣州市文化產(chǎn)業(yè)平均每單位營業(yè)收入達(dá)1153.41萬元，平均每個(gè)從業(yè)人員營業(yè)收入為46.78萬元。⑨嶺南文化的深厚基礎(chǔ)為廣州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

2、廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的問題

在文化價(jià)值轉(zhuǎn)換力方面，廣州市的創(chuàng)意文化價(jià)值轉(zhuǎn)化能力與其他城市相比未顯現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)地位相匹配的優(yōu)勢。

目前國內(nèi)主要城市中，廣州文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金的投入為1.8億元，僅次于北京和深圳。廣州市文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員為48.7萬人，與北京和上海的差距較大。廣州的文化產(chǎn)業(yè)增加值占GOP的5.0%，產(chǎn)業(yè)的價(jià)值轉(zhuǎn)換效能相對較低。廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政府投入上占有優(yōu)勢，而GDP的貢獻(xiàn)能力卻稍顯不足，反映出以投資帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式具有局限性。（見表1）

學(xué)者張京成（2011）研究了國內(nèi)60個(gè)主要城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)情況，廣州位于全國第二梯隊(duì)。

北京和上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)數(shù)量均在50000個(gè)以上，從業(yè)人數(shù)在100萬以上，資產(chǎn)總額在15000億元以上，營業(yè)收入達(dá)5000億元。廣州、深圳、杭州、武漢、成都等城市與之相比差距巨大。

結(jié)合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來看，擁有一線經(jīng)濟(jì)成長能力的廣州市，其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻居于二線水平。這與廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨資源短缺和人力成本不斷攀升有關(guān)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投入與產(chǎn)出不匹配，根本原因在于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)特性不明確，忽視知識積累、技術(shù)進(jìn)步和人力資源。

四、新經(jīng)濟(jì)增長模型對于發(fā)展廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的啟示

1、重視人力資本的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)作用

人力資本能夠有效遏制物質(zhì)資本邊際效益遞減，對保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度具有重要作用。北京和上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有全國最大規(guī)模的人力集群，這也是廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)落后于京滬的重要原因。廣州市的人才資源十分豐富，存在尚未被激發(fā)的巨大潛能。

除此之外，在人才資源的開發(fā)和運(yùn)用上要著重提高人才的專業(yè)化程度，優(yōu)化人才的激勵(lì)機(jī)制，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的吸引力，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供充足的人力資本。

2、強(qiáng)化知識和技術(shù)的作用，提高知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識

新增長理論強(qiáng)調(diào)知識外溢對經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生增長作用，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，專業(yè)化的知識是經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大資本，作為內(nèi)生增長要素能夠起到保持經(jīng)濟(jì)活力和產(chǎn)品競爭優(yōu)勢的優(yōu)勢。

知識的載體是知識產(chǎn)品，加強(qiáng)對知識產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)才能解除人才創(chuàng)新創(chuàng)造的后顧之憂，保證知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者對知識產(chǎn)品自由復(fù)制、使用、傳播的收益，這樣才能促進(jìn)知識和技術(shù)的不斷創(chuàng)新。

3、增強(qiáng)政府服務(wù)功能，強(qiáng)化配套設(shè)施建設(shè)

對廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，政府要提供必要的硬件條件，借政府的“有形的手”有意識地“攪動”行業(yè)政策和制度，解除文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后顧之憂，引導(dǎo)本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展朝著積極有利的方向演進(jìn)，在基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)惠政策、創(chuàng)意氛圍建設(shè)等方面對產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的支撐作用。

4、突出空間資本優(yōu)勢，提高空間利用水平

空間資本分為虛擬空間和物質(zhì)空間。虛擬空間特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法忽視的增長點(diǎn)，對IT業(yè)、動漫業(yè)等產(chǎn)業(yè)具有重要作用，良好的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)對于這些依賴網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)行業(yè)同樣具有內(nèi)生的推動力；物質(zhì)空間方面，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，可以形成產(chǎn)業(yè)集聚，帶來生產(chǎn)成本降低、辦公用地租金優(yōu)惠和企業(yè)信息共享等優(yōu)勢。

廣州市近年來大力建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但在空間資本的合理利用上依然存在很多不足，在未來的發(fā)展中需要結(jié)合本地空間資本的優(yōu)勢，提高空間利用水平，提高廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值轉(zhuǎn)換能力。

結(jié)語

通過模型的分析我們看到，雖然廣州市憑借良好的地緣優(yōu)勢、投資環(huán)境和消費(fèi)潛力在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、資金投入等方面處于全國領(lǐng)先地位，然而產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出價(jià)值和對地區(qū)GDP貢獻(xiàn)率則效果平平，僅僅依靠加大資金投入拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展會陷入得魚而不得漁的艱難處境。要想提高產(chǎn)業(yè)的自我造血功能，關(guān)鍵要認(rèn)清產(chǎn)業(yè)特性，重視人力資本和知識資本的內(nèi)生增長作用。此外，在外生環(huán)境上也要建設(shè)一個(gè)有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)，保證人力資本和知識資本發(fā)揮效果，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加價(jià)值，進(jìn)而擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，從而增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。

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