序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇傳統文化與精神文明建設范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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一、河北省體育文化及其產業化發展狀況

河北省體育文化豐富多彩， 是十多個武術門派的發祥地。滄州武術門派眾多，有八極、劈掛、燕青、八卦、六合、查滑、 功力、 太祖等53個拳種， 占全國129個武術門派拳種的40.3%；吳橋的雜技也享譽海內外；永年縣是我國太極拳的中興發祥之地，也是太極拳圣地之一，在這里誕生了楊式、武式太極拳，并派生出吳式和孫式太極拳；保定徐水的舞獅、雄縣鷹爪翻子拳等也是我國民間傳統文化的一枝奇葩。河北省的西北部地區以民間傳統秧歌為主，西部的井陘拉花、北部的昌黎地秧歌、承德滿族二貴摔跤（又稱“二鬼摔跤”）在全國也有較大影響。而且這些民間體育文化多與節日風情緊緊相連，是民族文化的重要內容之一，若能合理地開發和利用，可獲得可觀的經濟效益和社會效益。

河北省體育文化產業的發展帶來了可觀的經濟效益和社會效益。 中國吳橋國際雜技藝術節是我國舉辦歷史最長、規模最大的國際性雜技藝術節，自1987年創辦以來，到2009年已連續成功舉辦了十二屆。其中，通過2009年吳橋國際雜技藝術節獲獎節目全國第一次巡演，共演出17場，演出收入近百萬元。多年來，吳橋雜技節一直在市場化的道路上進行積極探索， 此次全國巡演是一次完全市場化的商業運作，擴大了吳橋雜技節在全國的知名度，宣傳了河北形象，使更多的全國其他城市的人民通過雜技節這張名片了解了河北。同時延伸了吳橋雜技節的產業鏈條， 降低了主會場的演出成本，使吳橋雜技節更富有魅力和吸引力，從而保證了有更多高質量、高水平國際一流的節目來參加雜技節。另外，“中國?滄州國際武術節”已升格為國家級體育節慶活動；中國邯鄲國際太極拳運動大會已連續舉辦了十二屆，在第十二屆參加人員達2200多人， 太極拳品牌化在彰顯城市魅力的同時，帶動了相關產業的發展，同時向國際友人宣傳了中華民族博大精深的文化；中國?崇禮國際滑雪節連續舉辦了九屆；中國廊坊名鴿展，吸引十多個國家和地區的參展商參展，30000人觀摩，成交額近2000萬元。2006年以來，河北省以推進“環京津體育健身休閑圈”為依托，大力發展體育基礎設施建設，唐山市在建的國內首個“國家體育休閑示范區”，規劃面積21平方公里，一期工程已基本建成，投資10億元。全省體育產業規模不斷擴大，領域不斷拓展，結構不斷優化，初步形成以四大支柱領域為主體的產業格局。經濟量比重位居前四位的分別是“體育用品和服裝、 鞋帽銷售”、“體育用品和服裝、鞋帽制造”、“社會事務管理機構”和“體育健身休閑活動”。四大領域共實現增加值27.6億元， 占全省體育產業增加值的96.5%，擁有從業人數51494人， 占全省體育產業從業人員的83.4%，占據著河北省體育產業的主導地位，在帶動產業發展和吸納就業方面發揮著重要作用。

就目前河北省體育文化產業的發展現狀來看，與我國發達省份還存在不足之處，主要表現在：競技體育與大眾體育發展的不平衡，也反映出體育產業各部門人員比例關系不協調。各級政府投入總量不足，體育經費短缺，體育事業分布不合理，重點偏向體育競賽表演業。從體育場地分布來看，存在地域上分布的不平衡，經濟發達城市擁有場館的數量高于經濟欠發達城市，城鎮體育場地在數量上、質量上高于農村，公共體育場地總體不足，體育場地種類構成不合理。對體育競賽表演業投入較多，能真正滿足大眾需求的卻很少；參與性的體育服務產品少，沒有形成規模。

二、河北省體育文化產業要與精神文明建設協調發展

文化建設離不開培育它的土地，離不開傳承它數千年的人民群眾，在體育文化產業不斷發展的進程中，要始終保持體育的地方特色和本土文化， 適度融入一些現代文明的元素，以迎合現代人的審美需求，將體育文化產業與精神文明建設協調發展。民間傳統體育文化所包孕的精神文明建設內涵，諸如其歷史源流、競技審美價值、娛樂功能、健身意義、產業化新思維等對調動整個河北地區的精神文明建設有著舉足輕重的意義，這是對傳統文化進行深刻反思后提出的文化價值新取向，應成為本地區精神文明建設新的切入點及重點。

篇(2)

關鍵詞：群眾文化；思想政治；教育功能

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A文章編號：1003-2851（2011）07-0-01

一、引言

群眾文化，是中華傳統文化中不可分割的組成部分，同時又屬于社會文化范疇。不管做為傳統文化，還是社會文化，群眾文化在整個社會發展中，都起到了極為重要的作用。甚至有人曾談到，建設和諧社會，大力開展精神文明建設，與群眾文化的日益豐富是不可分割、相輔相成的。尤其近年來，隨著經濟的不斷發展，在黨和政府的重視、關心和大力支持下，各地的群眾文化以社區文化、廣場文化為抓手，以提高市民文化素質和城市文明程度為目標，開展了許多形態各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動。群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發展著，并對促進全社會的精神文明建設，發揮著越來越顯著的作用。思想政治教育是端正一個人人生觀、價值觀與世界觀最好的方式之一，尤其在多元文化不斷沖擊著我們傳統文化體系的現狀下，加強思想政治教育對于保持清醒的頭腦，集中精力推動社會主義建設具有至關重要的作用[1,2]。群眾文化，做為群眾喜聞樂見、貼近生活的一種文化方式，其中很多都在豐富了群眾業余文化生活的同時，還兼具了開展思想教育的功能。所以，本文擬通過充分發揮群眾文化的思想政治教育功能，讓群眾文化在思想政治教育這塊新的戰線上煥發出新的光芒，更好的展現我國群眾文化在新時代的精神風貌。

二、群眾文化的思想政治教育功能

（一）培養高尚的愛國主義情操，塑造優秀人格

群眾文化的神髓是民族精神，而民族精神乃是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。一個民族沒有振奮的精神和高尚的情操，就不可能自立于世界民族之林。群眾文化的發源，則是在千百年來勞動人民基于生活的實踐、對美好生活的向往，以及對中華傳統美德的認真踐行中總結出來的特殊文化方式，其本身處處都離不開對人格的塑造、對品行的教育、對高尚情操的培養，包括對愛國主義的弘揚[1,2]。比如在很多地方都開展群眾書畫藝術展，尤其一些老年朋友們，利用退休后的時間悉心研究，既豐富了自己的晚年生活，同時其中很多作品則由衷的展現出了對黨的熱愛，對國家的熱愛。比如，在建黨90周年之際，一些社區開展的書法展中，很多反應我黨廉潔奉公、全心全意為人民服務、展現偉大祖國繁榮昌盛、展現我黨執政以來祖國翻天覆地的變化，人米生活舊貌換新顏等素材的作品，這對于觀看者來說是一種非常積極有效的愛國主義情感與優秀人格塑造的過程。而且這種教育和意識的傳達是潛移默化的，是讓觀看者在作品中逐步的感悟而自我醞釀形成，可以喚起觀看者潛在的愛國主義情感，一種民族自豪感。

（二）弘揚互助互愛的集體主義精神，構建和諧社會

作為社會文化的群眾文化，包含社會的各個層面，比如企業文化、農村文化、校園文化、商業文化、交通文化、社區文化、家庭文化等等，這些文化的和諧，便構成了社會大文化的和諧。而一個社會的和諧發展，必然會促進了全社會的和諧，進而構成了和諧社會[3]。中國很多傳統文化都滲透著“推行仁愛，講究禮儀”，強調人與人之間的“和睦共處，團結友愛，以集體和大局利益為重”。群眾文化則充分踐行了傳統文化的這些準則，類似合唱、舞蹈、民間劇社等形式的群眾文化，其中有很多題材都是反應互助互愛的集體主義精神。比如合唱“相親相愛一家人”、“團結就是力量”，民間劇社自編自導的“和睦的鄰里”等。拋開演唱水平如何，就群眾自發的組織合唱，組織演出，這個過程中本身就是對集體協作，個體服從整體，互幫互助的一種完美的詮釋。實際上，每一個參加合唱的群眾也都會深有感觸，何嘗不是一個人的事，是集體的活動，這樣就是得音樂具備了驚人的表現力和出眾的和諧，讓大家都能享受到團結、協作帶來的美感。而如果每個社區、每個村落，人民生活的各個角落都能以這樣積極向上的藝術形式在豐富著自己的生活，升華著自己的精神，這就是構建和諧社會一種最大的貢獻。

（三）激發積極想想的人生觀與價值觀，培養合格公民

對人民進行思想政治教育，培養高尚的道德品質，激發積極想想的人生觀與價值觀，這就是現階段群眾文化的思想政治教育的重要功能之一，同時對于世界范圍內各種思想文化的相互激蕩而在我們的社會中所引起的負面影響，用豐富的群眾文化端正人生態度，培養合格公民具有重要的現實意義。比如在一些高校中，有很多社團，社區中的很多民間團體，都在不間斷的通過自編自演的快板書、小品、評書等各具特色的民間藝術，宣傳著如何正確的培養人生觀與價值觀，如何避免違法犯罪，塑造積極向上的樂觀心態。雖然，這些群眾文化的表現形式各種各樣，專業性也不是很強，但是其貼近群眾生活一線、又是各自非常熟悉的身影，所以其表現力與思想政治的教育能力卻具有極強的生命力。

三、結語

群眾文化，是社會主義事業的重要組成部分，是新形勢下進行思想政治工作的有效載體。同時，群眾文化也是一個國家傳統文化與意識形態最樸素的表現，不夾雜任何矯揉造作的夸張成分，不附帶任何的商業效應，來源于勞動人民的生產實踐中，開展自民間，服務于人民生活，這是對社會主義精神文明建設最直接也是最有效的支持[4]。所以，在未來的群眾文化工作中，我們還要不斷探索基層群眾文化活動的規律，不斷的為他們提供更多更廣闊的舞臺，使其能更好的為思想政治建設、為社會主義精神文明建設、為建設和諧社會服務。

參考文獻：

[1]陳肖東.論音樂教育的思想政治教育功能[D].大連理工大學碩士論文，2006:18-20.

[2]郭馨元.群眾文化的重要作用[J].戲劇之家,2009,(9).

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一、指導思想

以科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的十和十八屆三中全會精神，圍繞區委、區政府中心工作，堅持一條主線，圍繞兩大目標，突出三項重點，力爭四個突破。即以培育踐行社會主義核心價值觀為主線，圍繞公民的文明素質和社會文明程度雙提升兩大目標，突出鞏固省級文明城市創建成果、道德領域突出問題專項治理、“講文明樹新風”活動三項重點工作，著力在網絡文明傳播、未成年人思想道德建設、學雷鋒志愿服務工作等方面取得新突破，為經濟社會發展提供有力的思想保證、精神動力和道德支撐。

二、目標任務

以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質為主要任務，結合社會主義和諧社會建設，加大群眾性精神文明創建力度，局機關鞏固和保持市級文明單位稱號。

三、主要工作

（一）以開展“講文明樹新風”系列活動為抓手，扎實推進社會主義核心價值體系建設

1.開展“我的中國夢”主題教育實踐活動。以“實現偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧”、“美麗——我的中國夢”為主題，通過社會實踐服務活動、先進典型評選等形式，深入開展主題教育實踐活動，以實現中國夢為指引，引導干部群眾為譜寫中國夢的篇章而努力奮斗。

2.深入開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳活動。充分利用宣傳欄、宣傳單等載體，注重運用彩信、微博、微信等新興傳播方式，開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳。

3.組織開展“三綠一志愿”行動。即開展綠色出行、綠色消費、綠色公益和綠色環保志愿者隊伍建設活動，倡導綠色環保理念，引導公民積極參與，努力在全社會形成尊重自然、保護自然的良好風尚。

4.繼續深化“文明餐桌”行動。加大文明用餐、節儉用餐的宣傳力度，為破除奢侈之風提供良好道德環境。進一步增強干部群眾節約糧食、尊重勞動的意識，營造“文明消費，勤儉節約”的良好社會風氣。

5.繼續深化“文明交通”行動。積極配合有關部門開展治理交通擁堵工作，組織機關和所屬企業駕駛人員進行學習，大力開展“文明交通行動”，引導廣大干部職工遵章守紀，安全文明出行，維護良好的公共交通秩序。

6.繼續開展“我們的節日”活動。充分運用春節、元宵、清明、中秋等“我們的傳統節日”，開展系列活動，營造濃厚的節日氣氛，增強傳統文化的凝聚力和認同感，大力弘揚和諧文明社會風尚。

（二）以解決道德領域突出問題為重點，進一步強化公民思想道德建設

1.積極推進社會征信體系建設。培育誠信文化與法規制度建設、精神文明創建有機結合，教育引導公民將誠實守信作為基本行為準則，營造“誠信光榮，失信可恥”的社會氛圍。

2.積極選樹先進典型。充分發現、挖掘各類典型人物，廣泛宣傳他們的先進事跡。積極參與“好人”、市“道德模范”、“好人”和“百大孝子”推薦評選宣傳活動，激發干部職工的道德意識，引人向善向好，在糧食系統掀起“比先進、學先進、當先進”的熱潮。

（三）以“學雷鋒”志愿服務活動為載體，強力推動志愿服務工作更上新臺階

探索建立志愿服務工作長效機制，進一步加強志愿者隊伍建設。扎實開展學雷鋒志愿服務活動，發動黨員干部積極參與志愿服務，引導公民形成“有時間做志愿者、有困難找志愿者”的理念。

（四）以鞏固省級文明城市創建成果為統領，大力提升文明素養和城市文明程度

1.鞏固省級文明城市創建成果。一是繼續開展“十大”專項治理行動，配合做好迎接省、市城市公共文明指數測評工作。二是繼續開展文明創建活動。以“文明·志愿有我”為統攬開展系列活動，大力提升市民的文明素質；開展“三不一要”行動，即：開展以“不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路、要文明排隊”為主要內容的文明行動；繼續深入“我是環保小衛士”和“建秀美”志愿服務行動。三是營造氛圍。充分利用櫥窗、專欄等載體，廣泛開展媒體宣傳、社會宣傳、典型宣傳、公益廣告宣傳。四是充分發揮機關干部以及其他廣大黨員的示范帶頭作用。

2.深化精神文明建設活動。以“環境改善、鄉風文明、美麗鄉村”為重點，與“走基層”、“1+N”幫扶群眾等活動向結合，開展軍民共建、社區共建，堅持城鄉一體、部門聯動、大力推動精神文明建設。

（五）以網絡文明傳播為抓手，不斷拓展精神文明建設覆蓋面

1.打造文明志愿服務網絡平臺。一是充分利用網絡平臺，利用建立鏈接、登載信息資料、播發新聞稿件等多種形式，加強工作聯動，增強工作效果。二是增強服務功能。通過設置服務主題，方便群眾獲取信息、滿足服務需求。三是開展文明單位網上評議活動。

2.廣泛開展網絡文明建設活動。圍繞黨委、政府的中心工作開展“文明上網”系列活動，包括：一是組織參與“好人”網上評選活動；二是組織網絡文明傳播志愿者參與志愿服務活動。

3.加強網絡文明志愿者隊伍建設。廣泛發動機關干部、單位職工等充實到網絡文明志愿者隊伍當中。進一步強化對網絡文明志愿者的培訓力度。

四、保障措施

（一）切實加強精神文明建設工作的領導，保證精神文明組織機構穩定，制度健全，職責明確、人員和經費落實，為各項工作的開展提供組織和人員保證。

（二）按照政治強、業務精、紀律嚴、作風正的要求和“為民、開拓、務實、清廉”的標準，加強精神文明隊伍建設。

篇(4)

關鍵詞：農村公共文化；可持續發展；經濟文明建設

中圖分類號：F30文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2012）03-0088-01

本文就農村公共文化的可持續發展存在的問題、解決措施、創新發展思路等進行了有效分析，幫助我國在城鄉發展過程中，遇到重大阻礙進行闡釋，使更多的人能夠意識到新型農村建設發展的重要性，使社會文明建設能夠進行較快的發展。

一、農村公共文化可持續發展過程中存在的問題

（一）文化差異性的加深

在城市文化極具發展的今天，越來越多的人參與到城市的文明建設中，甚或對農村文化不予理睬，這就將城市文化與農村文化拉開了距離，在進行城鄉共同建設時候，發現兩者存在著較大的差距，較會將農村文化拋棄。

而農村居民的城市化思想越來越濃重，對傳統的公共文化也就不會進行更多的關注了，將其中的重要文化的建設不會放在心上，更不會進行有效的參與，而隨著年輕人的思想一點點地進步，對于農村文化也就淡忘了。

（二）文化得不到肯定

有一些傳統農村文化得不到社會人群的肯定，也是造成其不能很好發展的原因，在進行新農村的發展建設過程中，就會將這些文化拋棄。比如，傳統的地方戲劇、地方交際活動等在現在已經是被淡忘或拋棄，原因就是對這些迷信式的東西得不到很好的研究，也就不必再進行現實的運用。

（三）傳統文化的衰敗

一個重要的原因就是傳統文化越來越被遺忘，現代人都崇尚物質享受，將豐富多彩的娛樂精神活動視作更好的精神文明，而對一些經典的傳統文化就淡忘了，而隨著社會城市化的加劇，年輕人的思想就會越來越先進，就使得農村公共文化被遺忘。而農村人出于對傳統文化較迷信的認識，認為傳統文化中的大部分東西是迷信的，不可取的，也會就不再去關注這些事情了。

二、農村公共文化可持續發展的解決措施

（一）整個社會的關注

對農村公共文化關注起來，就必須依靠全體社會的力量來進行，把更多更好的農村公共文化呈現出來，進行有力的宣傳，政府應該倡導人們參與進來，真正將傳統文化中的可取之處，進行全體性的研究，將對人們的精神生活建設有力的文化再挖掘出來，使人民群眾能夠看到傳統農村文化的重要意義。

由上到下進行一層層的推進，將農村公共文化的人員參與力度進行不斷提升。在農村較大范圍地宣傳公共文化的可行性，使農村居民真正的參與進來，對農村居民的精神生活的建立是很有幫助的。

（二）重點文化建設

對于農村公共文化中真正對人民群眾有益的公共文化活動進行大力發展，將重點的精神文明建設與文化的傳承事項進行研究，發現他們的可取之處，并通過一定的發掘，將其中較好的精神財富提煉出來，讓群眾能夠自覺的融入進來，使自己的精神生活更加精彩。

比如，對一些地方戲曲進行深層發掘，將其中的唱腔、唱詞進行藝術性的研究，在進行研究過程中，發現它真正是要表達什么意思，將其表達的精神核心傳達給人民群眾，使更多的人能夠感受到地方戲曲的偉大之處。

（三）對傳統文化的深層滲透

進行農村公共文化的傳播，必須對傳統文化的建設進行有效的滲透，使更多的人對于中國傳統文化有較好的了解，對于傳統文化有興趣去研究，進行自我捕捉運用，真正通過自覺的分析，發現傳統文化更多的亮點。這樣，作為社會大眾來說，才能更好地對農村公共文化進行詳細的研究了解，使更多的公共文化在凸顯出來的時候，能夠被社會大眾所接受。

（四）社會整體的經濟改革建設

進行經濟發展戰略研究，一定要將城市與農村的經濟建設看得同等重要，在進行城市經濟建設發展過程中，也要注意對農村經濟的提升，使公共文化在進行傳播、實施過程中，能夠有更好的經濟基礎做后盾。并且要加大對農村公共文化的經濟投資力度，使人們在日常生活中，能夠真正參與進來，使自己在參與過程中，認識到各項經濟優惠政策，這就加強了農村公共文化不斷發展壯大的力度。

三、農村公共文化可持續發展的創新研究

（一）高科技的運用

在農村公共文化的實施過程中，加入高科技設備的應用，將其中眾多的場面、故事情節等進行現場直觀的呈現，使人們在觀賞或參與過程中，能夠感受到公共文化的真正魅力，使直觀的感受能夠帶動人民群眾的精神的提升，真正將傳統文化中的較美的一面呈現出來，使人們能夠別吸引進去。在進行傳播方面，使用高科技設備，將網絡技術與投放技術進行混合應用，將其中的各項畫面進行近景呈現，并且在網絡的構建下，能夠被更多的人認識，使他們也能參與進來。

（二）對文化傳媒技術的運用

政府應該鼓勵濃和農村公共文化的報紙、報刊、電子產品等文化傳媒技術的發展，加大對傳統文化的傳播力度，使老百姓在日常生活中能夠輕松地對農村公共文化進行了解，在閱讀、觀看、傾聽的同時，不斷進行深層次加工，將其中對自己有吸引力的東西進行探尋，通過對更多資料的尋找，真正達到尋根求源的目的，使人們的自我的探尋過程中，不斷發現其中蘊藏的樂趣所在，不斷加入到農村公共文化的發展建設中來。

（三）專業人才的培養

對于農村公共文化傳播的人才進行大力培養，在進行教育培養過程中，對經濟投放力度也要加強，使他們在進行研究實施過程中，能夠發現更多的好想法。將專業人才的專業素養進行不斷提升，使他們在進行文化的傳播過程中，不斷進行個人魅力的展示，使廣大人民群眾看到農村公共文化的作用，才能自覺加入進來。

總結：對于農村公共文化的可持續發展進行研究，就要將傳統文化在廣大人民群眾中的傳播進行有效的創新改革，使人們真正認識到農村公共文化的魅力，并且進行全社會的精神文明的提升建設，使人民群眾自覺地加入進來。

作者單位：山東省泰安市肥城市文化廣電新聞出版局

參考文獻：

[1]楊先明,溫寧軍,雷曉明.論我國西部地區農村產業結構的轉化問題[J].思想戰線,2009,09.

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關鍵詞：群眾文體活動 文化館 作用

長期以來，文化館作為政府向群眾宣傳教育、組織輔導群眾文體活動的重要場所，在基層文藝培訓、組織活動等方面起到了十分積極地作用。文化館是建設我國公共文化服務體系的重要場所，其目標是以服務社會主義、服務人民群眾為宗旨的。因此無論經濟如何發展，文化館必須牢固樹立這一宗旨。但是隨著經濟的發展，群眾精神文化需求的轉變，許多地方的文化館也進行了一些市場化運作，職能也從過去的“教育型”轉變為“休閑娛樂型”。有鑒于此，很有必要對眼下文化館的內涵及其作用進行分析，以推動文化館的建設能夠貼近群眾基礎，不偏離其文化初衷。

一、文化館在群體活動中的作用

眾所周知，文化館在群體文化中處于主導地位，是提升群眾精神文化需求的陣地。因此充分發揮文化館的作用，必須要先清楚文化館的具體職能。具體來說，文化館的職能可以分為以下幾個方面。

一是指導地方老年文化生活、老年教育和青少年的文化、思想教育工作。二是對外起到文化交流、活動組織的作用。三是建設成為信息資源共享工程基層服務點，并積極開展數字文化信息服務。四是針對地方的非物質文化遺產，開展普查、展示、宣傳活動，并對非物質文化遺產進行收集、整理和研究工作，指導傳承人進行傳習活動。五是組織和指導群眾文化藝術創作工作，并進行群眾文化的理論研究。六是根據群眾文化需要，舉辦各類展覽、講座、培訓等，普及科學文化知識，開展社會教育，提高群眾文化素質，促進當地精神文明建設。最后文化館還要負責組織開展豐富多彩的、群眾喜聞樂見的文化活動；開展流動文化服務；指導群眾業余文藝團隊建設，輔導和培訓群眾文藝骨干。

二、提高文化館作用與功效的對策

1.牢固樹立服務意識

文化館作為政府進行宣傳教育活動的基礎，是我國公共文化服務體系的重要組織部分。因此文化館要始終秉承服務群眾的意識。積極的宣傳黨的政策方針，開展活動普及科學文化知識。在堅持公益性質的基礎上，努力拓展公共服務內容，實現公共服務職能。例如免費提供普及性的文化藝術輔導培訓、法制科普內容培訓、公益性展覽等活動。

2.文化館要把握先進文化的前進方向

文化館作為群眾文化建設的橋頭陣地，必須要準確的把握先進文化的發展方向，努力全面的貫徹和執行黨的文化藝術方針政策。以“三個代表”為營運理念，始終堅持引領、引導群眾的文化需求。堅持為人民服務，為建設中國特色的社會主義服務。堅持“百花齊放，百家爭鳴”，弘揚主旋律，提倡多種化。堅持以群眾需要為努力方向，緊密結合工作實際。以繁榮文化和發展經濟為中心，以改革和創新為動力，努力開拓文化館工作的新局面。

因此文化館在實際工作中，首先要圍繞黨和政府的中心任務，樹立大局意識，努力服務大局。其次工作貼近實際，走群眾路線。將文化館的職能服務延伸到基層，深入基層和鄉村。開展主題鮮明、形式多樣、生動活潑的文化活動，用先進的文化來啟迪群眾的思想，引導群眾心理動向。

3.強化文化館的軟件建設

社會的發展和科學技術的進步，為文化館的硬件建設提供了保障。但是文化工作的好壞，不是一個場館的硬件設施決定的。而是應該由為群眾提供的服務所決定的，群眾的認可才是對文化館建設水平最好的評價。因此強化文化館的軟件建設，首先要提升文化館人員的文化素養和敬業精神，以提高服務水平。其次注重對群眾文化知識培訓的軟件建設，充分發揮文化館各類文藝人才，積極組織開展各類文體活動，豐富群眾的精神文化生活。再次努力傳播中華民族優秀的傳統文化與民間藝術。民間文化藝術一直是我國群眾最喜愛的節目，在融合民族感情，提高民族自豪感、傳承民族傳統文化方面具有不可磨滅的作用。因此文化館要憑借自身資源優勢，充分挖掘和豐富傳統民族文化內容，并將之與社會主義核心價值觀緊密結合起來。

4.以群眾需要為導向，開展文化服務事業

社會發展的同時提升了人民群眾的文化需求水平。傳統文化館中開展的唱大戲、舞蹈等內容已經無法吸引新時代的群眾，導致來文化館參加活動的群眾越來越少，也影響了文化館工作職能的發揮。有鑒于此，文化館的活動方式與內容也應該與時俱進，對文體活動內容進行創新，以提高文化館的生命力。首先要通過開展群眾文體活動，積極宣傳黨的各項方針政策。所以文化館在開展活動時，要始終堅持運用形象、藝術的手段，潛移默化地進行思想教育，以滿足廣大人民群眾求知、求富、求美、求樂的需要，從而不斷提高文化館在人民群眾心目中的價值。其次，時代在變遷群眾的文化需求也在變化。因此文化館在開展活動中，要以群眾的需求為導向，積極開展符合群眾審美，群眾喜愛的文化節目。第三，文化館不單具有傳播文化和宣傳的職能，還是聯系群眾，體現本地文化特色，提高群眾的文化素質，展示精神文明建設的窗口。所以文化館的問題活動，要以提高群眾素質和發展地方文化特色為主。

三、小結

綜合全文，主要對我國基層文化館發展現狀進行了分析，并提出目前我國文化館建設存在的問題，進而針對問題提出有效發揮文化館職能的對策。文化館是我國精神文明建設的重要陣地，在組織和開展群眾文化活動中具有不可替代的作用。隨著人民群眾文化水平和精神需求的不斷提高，參與業余文化活動的熱情也越來越高。因此，未來發展中文化館的建設必須立足現實，有效發揮文化館的職能作用，積極開展豐富多彩的活動，以滿足人民群眾日益增長的文化需要。

參考文獻：

[1]田鳳琴.淺談文化館藝術在新時期發揮職能作用[J]現代教育探索，2015（7）：36-37

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【關鍵詞】群眾文化；公益性；新時期

中圖分類號：G24文獻標識碼：A文章編號：1006-0278(2012)05-171-01

群眾文化工作有其公益性，是社會主義精神文明建設的重要組織形式，主要通過各級文化館、藝術館、文化研究所等公益性事業單位具體組織實施。黨的十七屆六中全會把深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮作為新時期文化工作的重要任務和目標。在此形勢下，正確認識和發揮群眾文化工作的功能和作用，對推動群眾文化工作的開展、構建社會主義和諧社會具有重要作用。

一、群眾文化工作的作用和目標

群眾文化工作是當代中國文化體系的基礎部分，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是推動生產力發展的重要因素，也是實現人民群眾根本利益和社會效益的重要條件。它是人們在職業以外有組織、有計劃地進行娛樂的社會性文化活動，通過開展豐富多彩的群眾文化活動，讓人們參與其中，接受各種文化藝術的熏陶，依靠其潛移默化的教化作用培養和教化人，從而提高全民素質，推進社會經濟的繁榮和進步。但群眾文化活動本身也應具備可持續發展的能力，單純依靠國家撥款已很難實現，必須積極尋求社會效益和經濟效益的最佳結合點，增強自身的造血功能，努力形成“國家扶持為主，社會積極參與”的新時期工作模式。

二、開展群眾文化工作的具體舉措

群眾文化是新形勢下社會主義精神文明建設中具有吸引力、滲透力的傳播形式和載體，對于把精神文明建設的任務落實到城鄉基層，有著獨特的優勢。新形勢下，為吸引群眾廣泛參與，在參與中受教育，促進文化與經濟與社會各方面的發展，我們必須開動腦筋，大膽創新，改變傳統群眾文化活動僵硬死板的模式，本文試從以下幾個方面對如何做好群眾文化工作進行論述。

（一）群眾文化工作要突出地方特色和傳統文化

新時期，必須抓住各地方群眾文化活動的特點，用群眾喜聞樂見的形式，本著尊重、引導、充實、發展的精神，按照突出主旋律與多樣化并重、強烈的時代氣息與健康的民俗色彩并重的原則，積極因勢利導，將我市民族特色和鮮明的時代特色有機結合起來，給群眾文化活動賦予新內容、新形式、新意境。近年來，在省委省政府的關心支持下，在各級文化部門的共同努力下，村鎮文化、社區文化、企業文化、校園文化、老年文化、廣場文化等各類為群眾喜聞樂見的文化活動開展十分活躍。安徽花鼓燈會、安徽民歌歌會、全省“六一”少兒文藝調演等大型群眾文化活動已經成為具有較大影響的全省性品牌活動。

（二）采取多種手段，提高群眾文化的活動質量

在我市大部分地區群眾文化活動轟轟烈烈蓬勃開展的同時，一些較偏僻的社區農村卻還存在著一些群眾文化生活需求和供給的矛盾。由于文化基礎設施簡陋不足，群眾活動層次水準低，形式單一，不能滿足群眾眾越來越高的欣賞要求和越來越高的參與愿望，一些成本低廉、容易獲取、內容低俗的娛樂活動就輕而易舉地侵入了基層農村，所有這些，制約和影響了基層群眾文化活動健康持續發展。新時期，必須采取多種手段，以健康有益的活動占領文化陣地。

具體做法是：1.抓陣地，夯實群眾文化活動基礎。首先，把群眾文化工作經費列入財政預算，并隨著財政的增長適度增長，從而奠定了一個穩定的基礎。其次，堅持做到專項活動專項撥款，從而確保了大型群眾文化活動的順利進行。同時，建立文化站點檔案，及時掌握群眾文化動態。2.抓引導，培育群眾文化參與意識。大力開展科學健康文明的群眾文化活動,堅持科學發展觀,提高對開展科學、健康、文明的群眾文化活動的認識和領導。3.抓活動，營造群眾文化繁榮氛圍。有計劃，分層次的舉辦文藝匯演、書畫展覽、群文活動表彰會、文化工作現場會等競賽評比活動，對群眾文化的發展和提高確實能起到積極推動作用。同時借助廣場平臺，激發群眾文化活動生機。廣場文化是群眾文化活動的重要載體。近幾年來，我們借助廣場平臺，采取全面布局，靈活設陣，全方位運作的方法，以各種表現形式廣泛開展各類活動，營造群眾文化繁榮氛圍。

（三）堅持人才為本，大力加強人才隊伍建設

黨的十七屆六中全會強調：推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。要深入實施人才強國戰略，加快培養造就德才兼備、銳意創新、結構合理、規模宏大的文化人才隊伍。各文化部門在培養大量社會文藝愛好者的同時，也要加強自身隊伍建設，跟上時展的步伐，不斷探索改進工作的措施和手段。同時，把培訓群眾文化業務骨干作為自己的工作內容列入計劃之中，鼓勵和扶持群眾自發組建文化社團和演出團隊，并加強業務指導，要通過舉辦各種文化活動幫助群眾搞好文化隊伍建設和業務交流。

總之，滿足人民群眾日益增長的物質與文化需求，提高整個民族的文化素質，是發展文化事業的根本目的。要按照"積極健康、豐富多彩、服務人民"的要求，大力開展群眾文化活動，倡導科學、文明、健康的生活方式，滿足群眾越來越高的文化生活需求，提高生活質量，讓先進文化滋潤百姓心田，努力讓文化建設譜寫出新世紀更加和諧動人的美妙樂章。

參考文獻：

篇(7)

論文摘要：采用文獻資料調研方法，對中國體育文化在構建和諧社會中所體現出的經濟、人文、社會等方面的價值進行了調查研究。指出體育文化將成為21世紀新的經濟增長點，是在提高物質文明的同時推動精神文明建設向前發展，促進社會文化活動更加豐富不可或缺的因素。

1、引言

體育是滲透到物質文化和精神文化之中的一種特殊的人體活動文化。可以說，體育文化看似是一種體力和物質成果，其實是一種智力和精神財富。

從文化層面來看，體育文化是一種從屬于社會文化和體育活動的文化，作為一種亞文化，它是依附和依賴于社會主流文化的，受社會文化大系統的制約和影響；從文化歷程來看，體育文化既是一種亙古未絕的傳統文化，更是一種不斷增值的現代文化。體育文化的現代性和群體性特點決定了其重要的地位與作用，建設現代體育文化、大力發展體育事業已經成為建設現代文明，實現現代文明的不可或缺的重要內容。

2、研究對象與方法

2．1研究對象體育的文化價值。

2．2文獻資料調研。在該研究過程中，通過網絡和書刊等途徑，搜集、閱讀、整理了有關社會體育學和如何構建和諧社會、體育的功能與作用等方面的相關著作和文獻資料。

3、研究結果與分析

3．1體育文化與社會發展密切相關。

3．1．1體育文化的概念。在人類歷史發展的進程中，由于體育文化對滿足人的多層次需要有著重要的作用，又因為現代社會的飛速發展對體育文化需求的與日俱增，因而使體育文化與社會發展具有極為密切的關系。可以說，人類社會不能沒有體育文化，人類社會也離不開體育文化，體育文化已成為現代社會發展中一個重要的價值體系。

3．1．2體育文化與社會發展的關系。探討體育文化與社會發展的關系，尤其值得特書一筆的是當代體育與時俱進、不斷創新的輝煌一面。以代表世界先進文化方向的奧林匹克文化，不但引領著全人類在“更高、更快、更強”的體育世界頑強拼搏、奮發進取，而且有力地推動著人類社會朝科學、健康、文明的現代化方向發展。它所構建的以公平競爭為道德核心的，以和平、進步和團結為目標的價值體系和價值標準，得到了全人類的普遍認同。以奧運會為最高層次的競技活動，已經成為不同民族、不同國度人們的共同節日，它以特有的魅力豐富著人類的日常生活，急速地改變著人類社會生活的前進節奏。如今，體育已經發展成為存在于人類社會中一種很普遍的社會現象。

3．2體育在構建和諧社會中的文化價值

3．2．1體育文化的經濟價值。把體育活動作為文化來認識，把體育文化作為產業來發展，使體育的社會化、產業化、商業化不斷深入，給現代體育注入了前所未有的活力。體育文化是在一定的經濟基礎上產生的，其進一步發展又給社會創造了新的經濟增長點。進入新世紀，我們相信中國的體育文化將發展地“更高、更快、更強！”

體育文化在這一時期面臨著大開發、大建設和大發展的歷史機遇。據國內外專家分析預測，體育文化產業將是21世紀全球最有發展前途的產業之一，也必將成為新世紀中國經濟的支柱產業之一。我們要緊緊抓住這個機遇，把豐富的體育文化資源轉化成為體育文化資本，大力發展體育文化產業，既能充分滿足廣大人民的精神需要，又能通過龐大的市場獲得巨額利潤。隨著自我保健意識日益增強，我國居民對體育和健康消費表現出相當積極的態度，2008年我國的體育消費總額就已達到幾千億元。特別是受體育文化的傳播影響，近幾年體育消費和體育產業在我國大中城市和部分富裕的農村地區逐漸形成良好的發展態勢，并正在成為一個新的社會消費和投資熱點。隨著我國加入WTO和北京成功舉辦奧運會，體育產業的這種高產值性將更加令人矚目。 轉貼于

3．2．2體育文化在建設精神文明中所體現出的獨特價值。現代社會，體育文化給人帶來的精神刺激是獨特的無以替代的。體育文化所產生的精神效應是正面的、向上的，即使是以健身為目的體育活動也讓人感知到健康的幸福和生活的充實。可以說，體育給人們帶來的是全方位的、積極向上的生活態度和競爭拼搏的生活理念。

在構建社會主義和諧社會的過程中，體育文化對精神文明建設的促進還表現在它直接為科學教育服務方面。文化問題說到底是一個“人”的問題，體育文化建設實質上也是人自身的建設問題。以人為本，提高人們的身體素質促進全面發展，不僅有賴于體育的創新和發展，同時也是新時期體育文化責無旁貸的首要任務。正如《體育文化論》一文所言：“文化是創造力。文化是對古今往來的歷史認識和把握，是對大千世界的比較和借鑒，是對未知世界的憧憬和探索。體育文化同樣如此，其方式是多種多樣的，既是一種人的生理需要，也是一種社會文化需要。從科學文化教育事業的發展來看，它更是一種生生不息和無可替代的原創力。面對構建和諧社會中繼續加快科教進步的重要目標，體育文化當以人本理念為先導，追隨先進文化的前進方向，與時俱進，開拓進取，大力弘揚和創新我們的體育文化，使體育文化更好地為科學教育事業服務，推進精神文明建設持續健康的向前發展。

3．2．3體育文化將更加繁榮社會文化。我國體育文化歷史久遠、內容豐富、形式多樣、異彩紛呈。諸如武術、氣功、龍舟競渡、踢毽子、舞獅等，且包含著中華民族的哲學、宗教、習俗以及審美觀念。我國體育文化之所以如此千姿百態，是國人審美思想的體現，是人與自然和諧、完美結合的最好驗證。

現代體育文化的發展，既繼承了中國傳統體育的寶貴遺產，又吸收了西方體育的精華，建立了一條有社會主義特色的體育發展道路。特別是改革開放以來，中國文化以它的博大精深和坦然自信走向世界，中國當代體育也在這一時期與奧林匹克運動實現了更高層次的全面融合。進入新世紀，中國文化事業面臨著一個更加繁榮的發展時期，北京承辦2008年奧運會這一世界性文化盛會，對中國文化乃至世界文化都是前所未有的大看點，將人文奧運的主題突出為東、西方文化的交融。這一交融，將開辟人類文明的新紀元，讓10多億人民有機會接受代表世界先進文化發展方向的奧林匹克運動，這在奧林匹克的史冊上將是其他民族難以企及的珍貴文化遺產。

3．2．4體育文化的現代價值——進一步豐富人民的文化生活。人民生活的殷實，除了體現在社會的豐衣足食方面，還在于人們對待生活的方式上。讓人們持續積累的心理緊張與焦慮得到了宣泄，享受運動的樂趣，感悟生命的意蘊和人生價值，體驗和諧的人際關系所帶來的滿足，建立樂觀豁達的生活態度和激發積極向上的生活熱情。

綜上所訴，體育文化的發展是社會發展與人類文明進步的一個標志，體育文化事業發展水平是一個國家綜合國力和社會文明程度的重要體現。在構建社會主義和諧社會的歷史進程中，體育文化的時代價值必將進一步被彰顯出來，并且伴隨著經濟、社會的發展而不斷拓展。

參考文獻：

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