序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇體育科學(xué)的性質(zhì)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法，從學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和框架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面來(lái)分析國(guó)內(nèi)《體育社會(huì)學(xué)》的研究特點(diǎn)。結(jié)果表明:關(guān)于“《體育社會(huì)學(xué)》的學(xué)科性質(zhì)是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科及研究對(duì)象是體育社會(huì)現(xiàn)象”的觀點(diǎn)已達(dá)成一致。

    本文以1990年徐隆瑞、梁向陽(yáng)的《體育社會(huì)學(xué)》(下文簡(jiǎn)稱1990版),1999年顧淵彥主編的《體育社會(huì)學(xué)》(下文簡(jiǎn)稱1999版)、盧元鎮(zhèn)主編的《體育社會(huì)學(xué)》(下文簡(jiǎn)稱2003版)為研究對(duì)象，從學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和框架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面來(lái)探討其學(xué)科內(nèi)容和體系;同時(shí)在比較國(guó)外相關(guān)研究及參閱國(guó)內(nèi)同類文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述我國(guó)《體育社會(huì)學(xué)》研究中的優(yōu)勢(shì)和存在的不足。

1、研究方法

    1. 1文獻(xiàn)資料法:查閱(體育社會(huì)學(xué)》專著和教材近10部，并通過(guò)計(jì)算機(jī)檢索相關(guān)文章數(shù)篇，這為本文的進(jìn)一步分析莫定了資料基礎(chǔ)。

    1.2專家訪談法:對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域中的10余名教授進(jìn)行訪談，訪談包括《體育社會(huì)學(xué)》的學(xué)科發(fā)展及研究?jī)?nèi)容等。

2、研究結(jié)果與分析

    2. 1學(xué)科性質(zhì)。關(guān)于(體育社會(huì)學(xué)》的學(xué)科性質(zhì)，我們來(lái)比較三個(gè)版本的觀點(diǎn)。1990版認(rèn)為，“體育社會(huì)學(xué)是一門(mén)新興的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科”;2003版認(rèn)為，“其學(xué)科性質(zhì)是社會(huì)學(xué)下的一門(mén)應(yīng)用社會(huì)學(xué)，具有綜合研究的性質(zhì)，具體來(lái)說(shuō)，體育社會(huì)學(xué)是介于體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門(mén)綜合性學(xué)科，它既是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。"1999版的觀點(diǎn)是“體育社會(huì)學(xué)是在社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。”綜上可看出，《體育社會(huì)學(xué)》是社會(huì)學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，這一說(shuō)法得到一致的認(rèn)可。

    就國(guó)內(nèi)有關(guān)《體育社會(huì)學(xué)》學(xué)科性質(zhì)的相關(guān)文章及資料顯示，主要存在以下幾種觀點(diǎn):①是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科;②是體育科學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科;③既是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是體育科學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。

    由上論述我們可以看出，關(guān)于《體育社會(huì)學(xué)》學(xué)科性質(zhì)比較一致的看法認(rèn)為它是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。而關(guān)于它與體育科學(xué)的關(guān)系是分支，還是基礎(chǔ)，還存在一定的差異，著名學(xué)者盧元鎮(zhèn)先生認(rèn)為《體育社會(huì)學(xué)》是體育科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

    2. 2研究對(duì)象。關(guān)于《體育社會(huì)學(xué)》的研究對(duì)象，有不同的觀點(diǎn)。1990版認(rèn)為“體育社會(huì)學(xué)是從社會(huì)學(xué)的理論出發(fā)，研究體育的社會(huì)性或社會(huì)過(guò)程的學(xué)科，或者說(shuō)，體育社會(huì)學(xué)是研究體育與社會(huì)之間關(guān)系的學(xué)科。”此處的社會(huì)過(guò)程和社會(huì)性不僅表現(xiàn)在體育活動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)部，而且還體現(xiàn)在體育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)總體的關(guān)系上。1999版引用《中國(guó)體育社會(huì)學(xué)》中的觀點(diǎn)，認(rèn)為體育社會(huì)學(xué)是一門(mén)把體育這種文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷變化的整體，具體可分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面。2003版《體育社會(huì)學(xué)》中清晰地闡述:“體育社會(huì)現(xiàn)象，是體育社會(huì)學(xué)研究的基本對(duì)象。”

 綜上可以看出，研究者對(duì)《體育社會(huì)學(xué)》研究對(duì)象的不同觀點(diǎn)，與其對(duì)學(xué)科性質(zhì)的不同看法有密切關(guān)系。對(duì)不同學(xué)科性質(zhì)的看法，決定了不同研究對(duì)象的觀點(diǎn)。

    2. 3研究?jī)?nèi)容。我們對(duì)3個(gè)版本《體育社會(huì)學(xué)》研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了比較分析。在1990版、2003版本中清楚的介紹了研究?jī)?nèi)容，其中有3個(gè)共性的方面，①體育的社會(huì)結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)及與社會(huì)的相互關(guān)系。其中包括整個(gè)體育結(jié)構(gòu)及其組織形式的研究;體育與社會(huì)現(xiàn)象(包括經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化等)之間的關(guān)系等。②體育社會(huì)學(xué)的理論和體育社會(huì)問(wèn)題。這既包括創(chuàng)建體育社會(huì)學(xué)理論體系，也包括解決體育中的具體社會(huì)問(wèn)題。研究者通常是把兩者結(jié)合起來(lái)研究，促進(jìn)理論和實(shí)踐的雙向和諧發(fā)展。③不同體育形態(tài)的研究(大眾體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育)。據(jù)目前的資料來(lái)看，對(duì)大眾體育與競(jìng)技體育的研究較多。大眾體育包括大眾體育的群體與組織、閑暇與體育、生活方式與體育、影響大眾參與體育活動(dòng)的因素、各種群體的體育等等方面。

    由于近來(lái)關(guān)于社會(huì)化的定性研究已經(jīng)為理解社會(huì)體育界和體育參與提供新的、很有洞察力的見(jiàn)解，所以對(duì)社會(huì)化問(wèn)題的研究也很關(guān)鍵。體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)分層的研究，包含的內(nèi)容也較多，如體育運(yùn)動(dòng)中的階層差異是什么、不同項(xiàng)目之間是否存在活動(dòng)者的階層差別及其程度如何等。

    西方有關(guān)體育社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，與我國(guó)有相似的地方，同時(shí)也存在一些時(shí)空及文化差異。隨著進(jìn)一步廣泛的交流和發(fā)展，體育社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容將更加具有多元化、包容性和普適性。

    2. 4框架結(jié)構(gòu)。3個(gè)版本《體育社會(huì)學(xué)》分別有13、 15,20章組成，呈逐漸增加的趨勢(shì)。我們對(duì)其章節(jié)的進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)《體育社會(huì)學(xué)》有一些共同之處:體育社會(huì)學(xué)研究方法、體育社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展及性質(zhì)，體育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，體育與人的社會(huì)化，體育群體與體育組織。隨著10多年的社會(huì)及體育學(xué)科發(fā)展，《體育社會(huì)學(xué)》自身也不斷增加新的內(nèi)容，社區(qū)體育、婦女體育、老年人體育、殘疾人體育及體育社會(huì)問(wèn)題逐漸受到研究者關(guān)注，被納人到《體育社會(huì)學(xué)》體系中來(lái)。

    應(yīng)該來(lái)說(shuō)，《體育社會(huì)學(xué)》的框架結(jié)構(gòu)是在學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象的基礎(chǔ)上受其指導(dǎo)而建構(gòu)形成的。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)科自身也不斷的增加新質(zhì)，特別是與社會(huì)密切相關(guān)的體育現(xiàn)象和問(wèn)題領(lǐng)域。此外，《體育社會(huì)學(xué)》的框架結(jié)構(gòu)也受特定社會(huì)環(huán)境、社會(huì)制度及不同文化土壤的影響和制約，這一切就決定了《體育社會(huì)學(xué)》目前的多元化發(fā)展。但從相關(guān)研究來(lái)看，我們?nèi)钥砂l(fā)現(xiàn)其中的類似內(nèi)容，如體育社會(huì)學(xué)研究方法、體育社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展及性質(zhì)、體育的社會(huì)問(wèn)題等方面。

3、結(jié)論與建議

    3. 1本文通過(guò)比較國(guó)內(nèi)3版本(體育社會(huì)學(xué)》，一方面反映了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展變化;另一方面找出有關(guān)學(xué)科發(fā)展中的相同及相異觀點(diǎn)。

    3. 2(體育社會(huì)學(xué)》屬于社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)受到了國(guó)內(nèi)外的一致認(rèn)可。它與體育科學(xué)的關(guān)系目前仍存在一些不一致的看法。

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：普通高校；體育課程；性質(zhì)；類型

高校公共體育課程改革是在全國(guó)第二次教育工作會(huì)議后啟動(dòng)的，在這次會(huì)議上，全面實(shí)施素質(zhì)教育成為推進(jìn)體育課程改革的重要理念；“健康第一”成為學(xué)校工作和體育課程改革的指導(dǎo)思想。上述的理念和思想勢(shì)必會(huì)對(duì)體育課程改革產(chǎn)生重大的影響，因此，我們必須對(duì)原有的一些理論進(jìn)行反思，對(duì)一些與體育課程改革相關(guān)的理論問(wèn)題進(jìn)行深入探討。

1課程名稱

與基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一樣，新頒布的全國(guó)普通高等學(xué)校《教學(xué)指導(dǎo)綱要》也把體育課程改為體育與健康課程。很明顯，這是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想后提出的一個(gè)新舉措。那么，高等學(xué)校公共體育課為什么要改名為“體育與健康課”?有沒(méi)有必要把它改名為“體育與健康課”?

在國(guó)外，確有改變體育課程名稱的做法，如日本，把體育課改為“保健體育”課。實(shí)質(zhì)上是體育教育與健康教育兩門(mén)學(xué)科交叉開(kāi)設(shè)。這種安排確保了學(xué)生學(xué)習(xí)體育技藝與從事身體練習(xí)的時(shí)間。也有把體育課改為體育與健康課，其目的并不是把兩門(mén)課交叉開(kāi)設(shè)，而是要用健康的目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)體育課，并且在理論課中增加一些與體育有關(guān)的知識(shí)。而這里的健康教育僅是體育的關(guān)聯(lián)課程，并不足兩者交叉。我國(guó)提出的體育與健康課程就是依據(jù)這種設(shè)想。作為交叉課程中的健康教育，包括的內(nèi)容有二個(gè)方面：①安全、健康地從事體育運(yùn)動(dòng)；②安全、健康地生存與生活。但作為和體育關(guān)聯(lián)的健康教育就僅有一個(gè)內(nèi)容，即安全、健康地從事體育運(yùn)動(dòng)。如果我們硬把環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、疾病預(yù)防、性教育等列入體育課程之中，勢(shì)必沖淡體育技藝性的學(xué)科特征，減少學(xué)生身體練習(xí)的時(shí)間，另外，和健康關(guān)聯(lián)的課程難道只有體育課程嗎?開(kāi)設(shè)“體育與健康”課能解決健康教育的各種課題嗎?看來(lái)是不可能的。即沒(méi)有必要把體育課改為“體育與健康課”。

2學(xué)科性質(zhì)

在分析高校體育課程的學(xué)科性質(zhì)之前，必須把體育專業(yè)教育的學(xué)科性質(zhì)和高校公共體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)。體育專業(yè)教育是為培養(yǎng)體育專業(yè)人才而建立的一個(gè)完整的體育學(xué)科體系，這個(gè)學(xué)科體系的學(xué)科性質(zhì)是指體育這一學(xué)科群的學(xué)科性質(zhì)。而高校公共體育課程則是針對(duì)非體育專業(yè)學(xué)生，通過(guò)有效的身體練習(xí)而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的一門(mén)以實(shí)踐為主的課程。上述兩類高校體育課程雖密切聯(lián)系，但具有不同的學(xué)科性質(zhì)。

20世紀(jì)80年代由高教出版社出版的高師體育本科教材《體育理論》中，對(duì)體育的性質(zhì)作如下闡述：體育的研究對(duì)象是體育中的社會(huì)現(xiàn)象和從事體育的人，從體育是研究社會(huì)中的體育現(xiàn)象來(lái)看，體育是一種文化教育活動(dòng)，是社會(huì)精神文明的一部分，具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)；從體育的對(duì)象是從事體育的人來(lái)看，人是直接的自然存在物體，具有自然科學(xué)的性質(zhì)。這使以完善人為目標(biāo)的體育具備了自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一的性質(zhì)，體育具有自然和社會(huì)雙重屬性已被人們所廣泛接受，體育是一門(mén)綜合學(xué)科也成為人們的共識(shí)。但是，這是指體育這一學(xué)科的總體性質(zhì)，也是體育專業(yè)課程體系的學(xué)科性質(zhì)，這與普通高校公共體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)不是一回事。

高校體育的學(xué)科性質(zhì)能用自然性和社會(huì)性包容嗎?特別是高等學(xué)校的公共體育實(shí)踐類課程，按其學(xué)科的分類體系來(lái)分析，把它作為自然類學(xué)科不妥，把它作為人文社會(huì)類學(xué)科也不妥，把它作為人文與社會(huì)的綜合類學(xué)科更不妥。因?yàn)椋w育最重要的特征是從事身體練習(xí)并承擔(dān)一定負(fù)荷，體育的學(xué)習(xí)是一種技能的學(xué)習(xí)，因此，它的技藝性是體育實(shí)踐類學(xué)科的重要特征。此外，體育實(shí)踐過(guò)程中角色扮演多樣，人際關(guān)系密切，情感體驗(yàn)豐富，除了認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展外，非智力因素的提高是任何理論課程無(wú)法比擬的。因此，高校體育實(shí)踐類課程和中小學(xué)的體育課程一樣，學(xué)科性質(zhì)必然是“技藝性”。但是，該課程同時(shí)又必須遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，必須提高課程的人文精神，并重視該課程在發(fā)展非智力因素中的積極作用，因此，其“自然性”、“社會(huì)性”、“情意性”兼?zhèn)洹Ｓ纱丝梢?jiàn)，高校公共體育實(shí)踐課程的學(xué)科性質(zhì)是以“技藝性”為主，“自然性”、“社會(huì)性”、“情意性”四性兼?zhèn)涞囊婚T(mén)以實(shí)踐為主的課程。

3運(yùn)動(dòng)技術(shù)的地位

“淡化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，樹(shù)立健康第一”或“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展”成為改革的時(shí)尚口號(hào)，但仔細(xì)分析，這種判斷是不嚴(yán)密的、不科學(xué)的，它會(huì)造成種種誤導(dǎo)。首先兩者是不對(duì)應(yīng)的，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是體育的重要內(nèi)容，而健康第一是一種理念，是一種價(jià)值判斷。沒(méi)有理由說(shuō)淡化了競(jìng)技就能實(shí)現(xiàn)健康第一；其次，何謂競(jìng)技，高水平選手的競(jìng)技是競(jìng)技體育，作為娛樂(lè)和健身的大眾競(jìng)技就不是競(jìng)技了嗎?作為高水平選手的競(jìng)技，它正向高難度、高精度、高強(qiáng)度的方向發(fā)展，它的目標(biāo)只是為了取勝。而離開(kāi)了競(jìng)技發(fā)展初期的娛樂(lè)性、趣味性和健身性，它和學(xué)校體育的目的正發(fā)生抵觸。但是，作為大眾競(jìng)技，它保持著競(jìng)爭(zhēng)性和娛樂(lè)性的特征，從來(lái)就是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。

在課程理論方面，我們反對(duì)“學(xué)科中心論”，提倡以人為本的人本主義教育理念，力求從知識(shí)技能為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生主體發(fā)展為中心的素質(zhì)教育理念的軌道上來(lái)。但是，這是一種價(jià)值判斷，而不是指體育這門(mén)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，更不是指體育這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容體系。

可以明確地指出，運(yùn)動(dòng)技術(shù)和身心協(xié)調(diào)發(fā)展也是不相對(duì)應(yīng)的，前者表現(xiàn)了體育區(qū)別于其他學(xué)科的特征，同時(shí)他又是體育學(xué)科實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的一種手段、一種載體。

4課程類型

2O世紀(jì)9O年代，國(guó)家教委曾頒布過(guò)《高等學(xué)校普通體育課教學(xué)指導(dǎo)綱要》，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)種種高校體育課程類型，如普通體育課、選項(xiàng)體育課、專項(xiàng)提高課和保健體育課。一股兄是，大學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)普通體育課，大學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)選項(xiàng)體育課，學(xué)生在全面發(fā)展身體的基礎(chǔ)上，掌握一至兩項(xiàng)專項(xiàng)技術(shù)，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)較好的學(xué)生，則可學(xué)習(xí)專項(xiàng)提高課，其目的是提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，爭(zhēng)取比賽勝利。對(duì)體殘病弱的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)保健體育課，以利于個(gè)別學(xué)生進(jìn)行康復(fù)保健教育。

篇(3)

關(guān)鍵詞：體育課 性質(zhì)特點(diǎn) 組織教學(xué) 基本特點(diǎn)

體育課是學(xué)校教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的必修課，是學(xué)校體育的基本組織形式，是有計(jì)劃、有組織、有目的地使學(xué)生掌握體育的科學(xué)知識(shí)和技能，上好體育課是體育教師最主要的任務(wù)。只有用最新教育理念武裝自己，掌握體育課的特點(diǎn)是，把握上好體育課的基本特點(diǎn)，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

一、體育課的性質(zhì)和特點(diǎn)

1.體育課是學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的必修課

國(guó)外大多數(shù)國(guó)家的教育法令、教育制度都把體育課作為必修課程。每一個(gè)學(xué)生一開(kāi)始上學(xué)，就要接受體育教育，在長(zhǎng)達(dá)十多年的學(xué)生生活中，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的體育科學(xué)知識(shí)，發(fā)展身體素質(zhì)，掌握體育技能，養(yǎng)成科學(xué)的鍛煉習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。所以，國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)體育課在教育中的重要地位，它是對(duì)青少年進(jìn)行體育教育的重要陣地。

2.體育課具有一定的強(qiáng)制性

所謂強(qiáng)制性是指體育課有固定的教學(xué)時(shí)數(shù)，有規(guī)定的統(tǒng)一任務(wù)，有固定的教材和考核標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，必須按教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定進(jìn)行備課、上課，而不是想上什么就上什么，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必須按課程表上課，不能無(wú)故曠課，否則就按有關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行處理。

世界各國(guó)教育計(jì)劃所規(guī)定的體育學(xué)時(shí)數(shù)是不一樣的，據(jù)有關(guān)資料記載，平均每周3學(xué)時(shí)左右，我國(guó)一般為每周2學(xué)時(shí)。

3.體育課是增強(qiáng)思想品德教育的一個(gè)重要組成部分

體育課的目的是增強(qiáng)全體學(xué)生的體質(zhì)，掌握體育科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的體育的教育水準(zhǔn)。

4.體育課的特點(diǎn)

（1）是體力活動(dòng)和智力活動(dòng)相結(jié)合，且有一定的規(guī)律和科學(xué)依據(jù)。

（2）是按照一定的要求分班分組進(jìn)行組織教學(xué)的。體育課是在身體運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的，因而其組織教學(xué)過(guò)程較一般文化課的組織教學(xué)難度要大，分班分組要考慮到學(xué)生的年齡、性別特點(diǎn)及健康狀況和技能水平。

（3）體育課和課外其它體育活動(dòng)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)校體育的任務(wù)。

二、體育組織教學(xué)的基本特點(diǎn)

要上好體育課就得遵循人體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律、人體適應(yīng)性規(guī)律和動(dòng)作技能形成規(guī)律，以及不同年齡、特點(diǎn)、身心發(fā)育的規(guī)律，也就是說(shuō)，必須依據(jù)生物學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的規(guī)律。具體到組織教學(xué)，有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

1.明確教學(xué)任務(wù)

上好體育課要有明確的教學(xué)任務(wù)。就一節(jié)課來(lái)說(shuō)，其教學(xué)任務(wù)要使學(xué)生獲得哪些知識(shí)，掌握哪些技術(shù)技能，提高、改善哪些素質(zhì)、機(jī)能，培養(yǎng)哪些思想品德和個(gè)性等必須具體。就一個(gè)時(shí)期來(lái)講，其明確任務(wù)還必須建立在系統(tǒng)、科學(xué)的基礎(chǔ)上。

2.精選課的內(nèi)容

上課不可能把大量的身體練習(xí)都傳授給學(xué)生，只有把最基本、最主要、最精華的內(nèi)容作為基本教材進(jìn)行教學(xué)。這些基本教材內(nèi)容是根據(jù)體育教學(xué)的任務(wù)和規(guī)律，按照一定的科學(xué)體系選擇出來(lái)的，然后在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性而進(jìn)行教學(xué)。

3.合理的教法

明確了任務(wù)，選擇了內(nèi)容，要按照體育教學(xué)規(guī)律把確定的教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生，就必須有合理的教法。

任務(wù)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)完成課的教材內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，必須解決方法問(wèn)題，這里指的方法是廣義的，包括組織、教法、手段等。體育課任務(wù)、內(nèi)容與教法的關(guān)系如圖一。

4.教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用

要上好體育課就必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教育理論認(rèn)為，教學(xué)的主體是學(xué)生，但光有學(xué)生這個(gè)學(xué)的主體還不行，還必須有教師為主導(dǎo)的教，才能按照一定的計(jì)劃，有組織、有目的地進(jìn)行教學(xué)。教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程如圖二。

教與學(xué)這個(gè)雙邊關(guān)系，就是教師把體育的知識(shí)、技能輸入給學(xué)生。輸入是通過(guò)一定的環(huán)節(jié)、一定的條件而轉(zhuǎn)化的。輸入效果的好壞，取決于教師的水平、教材的內(nèi)容、特定的時(shí)間和一定的教學(xué)條件。要想獲得好的教學(xué)（輸入）效果，首先必須有一套完整的教學(xué)計(jì)劃，既有任務(wù)、有組織、有方法、有負(fù)荷，還要包括師生雙方的感情，這樣才能由教轉(zhuǎn)化為學(xué)，從而保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次，也是很重要的一點(diǎn)，就是如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課堂上及時(shí)對(duì)教學(xué)給予評(píng)價(jià)，得到反饋信息，隨后對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行分析、綜合，才能對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控，教與學(xué)的雙邊活動(dòng)就是這樣一個(gè)雙邊信息的交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師必須起到主導(dǎo)作用，學(xué)生必須發(fā)揮能動(dòng)性，只有這樣，才能上好體育課。

參考文獻(xiàn):

篇(4)

一、正確理解素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的主要區(qū)別在于教育目標(biāo)和指向的不同，“片面追求”或“全面發(fā)展”是它們的分水嶺。那么，應(yīng)試教育中的主要手段即考試和圍繞考試這根指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)的各種教育規(guī)范以及教學(xué)方式等是否就可以全盤(pán)否定呢？事實(shí)并非如此，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育也具有一定的聯(lián)系，在某些方面還難以將它們硬性分離開(kāi)來(lái)。單就考試這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，在實(shí)施素質(zhì)教育和反對(duì)應(yīng)試教育的同時(shí)，并不否定或排斥考試，一些必要的合理的考試手段若得到較好的操作還是可以起到積極作用的，如積極改革考試制度、內(nèi)容與方式等，通過(guò)運(yùn)用考試引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)實(shí)寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，發(fā)展興趣愛(ài)好，使全體學(xué)生的素質(zhì)和能力都得到發(fā)展；使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的差距，體驗(yàn)到成功的喜悅等，這才是素質(zhì)教育中考試的意義。反之，若教師只是為考試而教，學(xué)生只是為考試而學(xué)，片面追求升學(xué)率，憑考試說(shuō)明一切，考試成了各項(xiàng)工作的指揮棒，學(xué)生得不到身心全面發(fā)展，這種情況就屬于應(yīng)試教育范疇了。

二、科學(xué)分析初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育的性質(zhì)與必要性，避免出現(xiàn)兩種片面的認(rèn)識(shí)

采用初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育，即在決定學(xué)生升留的制約機(jī)制中滲入體育成績(jī)，對(duì)于扭轉(zhuǎn)這種惡性循環(huán)局面具有一定的積極作用。

然而，問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里，具備這種必要性的初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育的性質(zhì)又如何明確呢？在客觀實(shí)踐中操作這種考試經(jīng)常表現(xiàn)出兩種趨向：要么向素質(zhì)教育方向健康發(fā)展；要么滑入應(yīng)試教育的軌道。如果向素質(zhì)教育方向發(fā)展，則是建立科學(xué)的考試制度，選擇良好的考試內(nèi)容與方式，引導(dǎo)學(xué)生全面提高身體素質(zhì)；勤思多練，使學(xué)生全面掌握鍛煉身體的方法，形成良好的鍛煉習(xí)慣；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的差距，體驗(yàn)到成功的喜悅。這種考試以平時(shí)科學(xué)的教學(xué)作基礎(chǔ)，與智育、德育、美育等方面有機(jī)地融合于一體，能使學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力、心理品質(zhì)都得到良好發(fā)展。因而這種考試就成了素質(zhì)教育的一部分，學(xué)生自然而然地會(huì)通過(guò)考試。例如我校經(jīng)過(guò)幾年素質(zhì)教育的探索，已經(jīng)從“應(yīng)試教育”的格局向“素質(zhì)教育”的方向發(fā)展，學(xué)生的體育鍛煉達(dá)標(biāo)率提高很快，音體美特長(zhǎng)生逐年增加。

與此同時(shí)，那種認(rèn)為只有通過(guò)升學(xué)考試體育才可以提高學(xué)校體育地位的思想其實(shí)也是受這種應(yīng)試教育思想的影響。事實(shí)上，學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，學(xué)校體育的作用和地位與其他學(xué)科同等重要。在過(guò)去的應(yīng)試教育機(jī)制中，片面追求智育成績(jī)的高低，單純以一次考試成績(jī)來(lái)決定學(xué)生的優(yōu)差與升降。現(xiàn)在的初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育如果也按這種模式進(jìn)行，也僅僅依此決定學(xué)校體育工作的業(yè)績(jī)，使學(xué)校的體育工作都圍繞考試這一中心，而不是著重在平時(shí)的教學(xué)與訓(xùn)練中全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，那又何談學(xué)校體育的地位與作用呢？因而只有明確初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育的性質(zhì)，將其同素質(zhì)教育的各方面協(xié)調(diào)起來(lái)，使之產(chǎn)生良好效果，學(xué)校體育的作用與地位才會(huì)自然而然地提高。 轉(zhuǎn)貼于

三、制定合理的考試制度與方式，正確操作初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育

1、端正思想認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待考試是基礎(chǔ)。

各級(jí)學(xué)校體育職能部門(mén)和廣大體育教師首先要視考試為教學(xué)的延續(xù)，要把考試同教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容緊密銜接起來(lái)。既要以教學(xué)中全面的素質(zhì)教育為考試的基礎(chǔ)，又要發(fā)揮考試的多功能性來(lái)促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。考試并非只有選撥功能，最重要的是它的檢測(cè)功能，初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育除了選撥身體素質(zhì)合格的學(xué)生進(jìn)入更高一層次培養(yǎng)階段外，還要檢測(cè)普及義務(wù)教育階段人才身體素質(zhì)的合格程度。

2、協(xié)調(diào)教考過(guò)渡、實(shí)行綜合評(píng)估是途徑。

通過(guò)“普九”義務(wù)教育，學(xué)生在體育教育中應(yīng)該不斷進(jìn)步、不斷完善，每取得的一項(xiàng)成績(jī)和獲得的一次進(jìn)步均構(gòu)成學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的一部分。如一種基本技能、知識(shí)，一種良好的心理品質(zhì)等，都是全面素質(zhì)的組成部分。有些地方的學(xué)校本著客觀實(shí)際的態(tài)度，建立了學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的檔案，量化每次成績(jī)的比率，將學(xué)生的平時(shí)成績(jī)與畢業(yè)時(shí)的升學(xué)考試成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)估。事實(shí)證明，這種良好的教考過(guò)渡既能培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，發(fā)揮考試監(jiān)督和檢測(cè)功能；又能培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)性格，從而減輕學(xué)生心理上的壓力，避免出現(xiàn)應(yīng)付考試的被動(dòng)局面。

篇(5)

 

1學(xué)科建設(shè)的重要性

 

20世紀(jì)下半葉，由于新實(shí)驗(yàn)技術(shù)和發(fā)展起來(lái)的電子技術(shù)、半導(dǎo)體和集成電路技術(shù)、計(jì)算機(jī)、個(gè)人電腦和全球化通訊及多媒體網(wǎng)絡(luò)，使人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代。同時(shí)，由于各門(mén)學(xué)科本身的發(fā)展，使得科學(xué)的分化愈來(lái)愈細(xì)，學(xué)科愈來(lái)愈多。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新變化，進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人類日益深刻地認(rèn)識(shí)了物質(zhì)世界和各門(mén)學(xué)科的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的豐富內(nèi)容，傳統(tǒng)學(xué)科界限不斷被打破，邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合性學(xué)科等交叉學(xué)科大量興起科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了新的綜合并形成了一個(gè)多層次的縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀系統(tǒng)，不同學(xué)科雖然發(fā)展各不相同，或單學(xué)科向多學(xué)科轉(zhuǎn)變，或多學(xué)科向綜合學(xué)科轉(zhuǎn)變，但都是以學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展為特定模式，并作為衡量水平的標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)促使人們?nèi)ミM(jìn)一步探索新的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)。民族傳統(tǒng)體育學(xué)在這一時(shí)代的呼喚下應(yīng)運(yùn)而生

 

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)換，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的“后工業(yè)”社會(huì)和休閑時(shí)代的到來(lái)，民族傳統(tǒng)體育將面臨著生活方式變革所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，學(xué)科建設(shè)的作用將更加彰顯中華民族傳統(tǒng)體育作為東方文化優(yōu)秀遺產(chǎn)和人類社會(huì)生活的有機(jī)體系的一部分，理應(yīng)生動(dòng)活潑地融入到世界體育文化的龐大機(jī)體中去。而尋找有幾千年深厚文化底蘊(yùn)的中華民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)期的可持續(xù)發(fā)展模式，建立一套完整的現(xiàn)代化理論體系，讓中華民族傳統(tǒng)體育代表中華文明在世界體育文化中發(fā)揮嶄新的作用，既是改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的需要，也是振興民族文化的需要。

 

毫無(wú)疑問(wèn)，中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是少不了理論的支持和引導(dǎo)的。因?yàn)椋瑏?lái)自現(xiàn)實(shí)的許多困惑要求得到理論的清晰解析，許多新創(chuàng)造要求得到理論的有力證明，整個(gè)運(yùn)動(dòng)趨向也要求有比較正確的理論領(lǐng)引著走上開(kāi)闊、通暢的軌道。沒(méi)有理論的支撐，站不到制高點(diǎn);視界窄狹，也就不可能放射出巨大的創(chuàng)造性的功能。何況,理論本身在史、論兩個(gè)方向上所做的開(kāi)掘和建樹(shù)，對(duì)提高整個(gè)體育界的境界也是至關(guān)重要的

 

2學(xué)科建立的基礎(chǔ)

 

1992年11月由國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局的《中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)科分類與代碼》給學(xué)科下的定義是：“學(xué)科是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系”其收錄學(xué)科的條件是“應(yīng)具備理論體系和專門(mén)方法的形成;有關(guān)科學(xué)家群體的出現(xiàn);有關(guān)研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)體以及學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立并開(kāi)展有效的活動(dòng);有關(guān)專著和出版物問(wèn)世，，等。

 

評(píng)價(jià)角度不同，學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)也有幾許差異。有人認(rèn)為，學(xué)科是科學(xué)研究發(fā)展成熟的產(chǎn)物，并不是所有的研究領(lǐng)域最后都能發(fā)展成為新學(xué)科。其成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是：必須有獨(dú)立的研究?jī)?nèi)容，成熟的研究方法、規(guī)范的學(xué)科體制。對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)，本土化也是學(xué)科成熟的重要標(biāo)志之一還有人認(rèn)為，學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)“是有明確的研究對(duì)象和研究范圍;有一群人從事研究、傳播或教育活動(dòng)，有代表性的論著問(wèn)世;有相對(duì)獨(dú)立的范疇、原理或定律，有正在形成或己經(jīng)形成的學(xué)科體系結(jié)構(gòu);發(fā)展中學(xué)科具有獨(dú)創(chuàng)性、超前性……，’因此,確立學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)必須具備3個(gè)條件：1)明確的學(xué)科定義和研究對(duì)象、獨(dú)立的研究方法、自成體系的研究?jī)?nèi)容，有正在形成或己經(jīng)形成的學(xué)科體系結(jié)構(gòu);2)有專門(mén)的研究者、研究活動(dòng)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、傳播活動(dòng)、代表作等;3)該學(xué)科的思想、方法己經(jīng)在實(shí)踐中被應(yīng)用、被檢驗(yàn)，并發(fā)揮特有的功能

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門(mén)形成中的新學(xué)科，需要按照學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)盡快建立和完善其學(xué)科體系，并賦予其創(chuàng)新的功能然而，作為一門(mén)正在形成中的學(xué)科，也決定了它具有不成熟的性質(zhì)

 

3民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)存在的問(wèn)題

 

盡管教育界和學(xué)術(shù)界承認(rèn)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)這一學(xué)科，但是，按照以上的幾條準(zhǔn)則來(lái)衡量，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育學(xué)成立的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從學(xué)科的生長(zhǎng)期來(lái)看，其尚處于童年時(shí)期

 

3.1理論體系不明確，缺乏基礎(chǔ)理論研究

 

概念體系是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)^民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)承認(rèn)的體育學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，迄今未形成明確的學(xué)科定義以及與其相關(guān)的概念體系，如對(duì)“民族體育”、“民族傳統(tǒng)體育，“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，’等概念仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些概念的把握還缺乏一個(gè)清晰、統(tǒng)一的輪廓，難以進(jìn)行統(tǒng)一話語(yǔ)的討論。

 

由于我國(guó)體育學(xué)學(xué)科建制較晚，長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)體育界，一些人存有“民族體育封建糟粕多，欠科學(xué)難以發(fā)展，“民族傳統(tǒng)體育就是少數(shù)民族體育”、“民族體育就是民俗體育或鄉(xiāng)土游戲，不需要科學(xué)，’等認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因而導(dǎo)致對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系發(fā)展的研究缺乏整體視野和整體規(guī)劃，其研究出發(fā)點(diǎn)多局限于以單科拓進(jìn)和學(xué)科的局部開(kāi)發(fā)替代學(xué)科整體格局的系統(tǒng)運(yùn)籌。如對(duì)民族傳統(tǒng)體育特征的研究，多是為了挖掘民族傳統(tǒng)體育在各自區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)，僅單純從體育視角或兼顧其民族性，缺少文化學(xué)上的觀點(diǎn)論證;對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究，出現(xiàn)重實(shí)用價(jià)值開(kāi)發(fā)的急功近利現(xiàn)象，受西方現(xiàn)代體育思想的制約，注意力集中在對(duì)現(xiàn)代奧林匹克項(xiàng)目與我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在規(guī)則、競(jìng)賽等技術(shù)方面的比較，忽視對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)在價(jià)值的研究，忽視對(duì)民族傳統(tǒng)體育中娛樂(lè)和表演的成分及其文化底蘊(yùn)的拓展性開(kāi)發(fā)，缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育深層次的理論研究，導(dǎo)致欠缺理論基礎(chǔ)積累的深層次創(chuàng)新。

 

多年來(lái)，因缺少一門(mén)高度綜合的基礎(chǔ)理論的知識(shí)體系作為支撐，學(xué)科建設(shè)問(wèn)題幾經(jīng)波折后始終達(dá)不到應(yīng)有的效果3.2學(xué)科建設(shè)中以偏概全

 

3.3缺乏研究環(huán)境

 

長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的科學(xué)研究，使其整體發(fā)展受到影響。究其原因，一是，缺少一門(mén)高度綜合的基礎(chǔ)理論的知識(shí)體系作為支撐;二是，缺乏學(xué)科戰(zhàn)略意識(shí)和學(xué)術(shù)研究環(huán)境與氛圍。盡管致力于民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)的建設(shè)者們?yōu)閷W(xué)科建設(shè)和發(fā)展做出了艱苦卓絕的努力，但由于研究?jī)H局限在少數(shù)學(xué)者中開(kāi)展,沒(méi)有使其研究成果產(chǎn)生學(xué)術(shù)影響和廣泛的傳播，因而了解本學(xué)科的人甚少。一段時(shí)間以來(lái),研究者們過(guò)多注重的是某些具體問(wèn)題的局部研究、能夠帶來(lái)某種利益的研究，而忽視了能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的基礎(chǔ)理論研究應(yīng)該說(shuō)，這種拆東補(bǔ)西“應(yīng)急式”研究，終究是難以形成能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論的。因此，需要樹(shù)立民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科戰(zhàn)略意識(shí)，要對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行全面性籌劃、全方位決策和根本性指導(dǎo)，形成一種不斷追蹤學(xué)科前沿，跟蹤國(guó)際體育文化發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷思考更新研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)氛圍3.4忽視研究隊(duì)伍建設(shè)和群體優(yōu)勢(shì)

 

目前，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究人員少，且素質(zhì)參差不齊。研究隊(duì)伍中有的缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育工作缺乏了解;有的缺乏理論修養(yǎng)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)及其相關(guān)學(xué)科不甚了解，對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的新進(jìn)展、新成果知之不多，知識(shí)補(bǔ)充更新緩慢;有的研究方法簡(jiǎn)單，研究工作很大程度上全靠報(bào)刊文獻(xiàn)，親自調(diào)查掌握的第一手資料甚少，對(duì)一些新的科學(xué)研究方法理解不透,運(yùn)用不熟;缺乏一批水平較高、思想活躍、有創(chuàng)新精神的學(xué)科帶頭人和年輕理論人木由于研究人員少，群眾基礎(chǔ)差，學(xué)科群體優(yōu)勢(shì)不能體現(xiàn)，使得學(xué)科建設(shè)仍然是停留在彼此相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)個(gè)學(xué)科“單打一”的水平上，出現(xiàn)缺乏相關(guān)優(yōu)勢(shì)學(xué)科支撐的“勢(shì)單力薄”學(xué)科形成的現(xiàn)象因此，加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)，集中和發(fā)揮學(xué)科群體優(yōu)勢(shì)，是民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵。

 

4民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科特質(zhì)

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門(mén)以民族傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象的人文科學(xué)。作為一門(mén)新興學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育學(xué)擔(dān)負(fù)著在成為體育學(xué)之下二級(jí)學(xué)科之后重建學(xué)科體系的迫切使命。從學(xué)科性質(zhì)看，民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為一門(mén)具有相對(duì)獨(dú)立研究方向的學(xué)科，來(lái)源于長(zhǎng)期的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐，其學(xué)科任務(wù)和宗旨在于研究和探索民族傳統(tǒng)體育在實(shí)踐中的理論問(wèn)題和特殊規(guī)律，為民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。它是民族傳統(tǒng)體育與民族文化本質(zhì)特征的高度概括和反映，是指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐的專業(yè)性基本理論，同時(shí)，又是一門(mén)具有很強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科。

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究對(duì)象是民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律，其基本內(nèi)容可包括：民族傳統(tǒng)文化與民族傳統(tǒng)體育的相互關(guān)系，民族傳統(tǒng)體育與本民族或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育及其生存、發(fā)展和變迀的關(guān)系，以及民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容與地域和民族特點(diǎn)的關(guān)系等。其學(xué)科的目的任務(wù)是研究民族傳統(tǒng)體育結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、變革、分類、發(fā)展等，總結(jié)、挖掘各民族體育項(xiàng)目，探討體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容及其規(guī)律，研究民族傳統(tǒng)體育在中國(guó)乃至世界各民族范圍內(nèi)所起的社會(huì)作用及其價(jià)值，展望我國(guó)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系建設(shè)和發(fā)展的趨向。然而，在當(dāng)前我國(guó)體育學(xué)下的4個(gè)二級(jí)學(xué)科自身尚未建立起清晰的理論框架和學(xué)科體系的情況下，民族傳統(tǒng)體育學(xué)與其他學(xué)科在研究領(lǐng)域上也就難免出現(xiàn)重疊的現(xiàn)象

 

民族傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)形式是多種多樣的，它涉及到體育與人、體育與社會(huì)、體育與民族文化、體育與自然環(huán)境之間種種錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，是一門(mén)涉及多學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，既包含社會(huì)科學(xué)知識(shí)，又包含自然科學(xué)知識(shí)的綜合性學(xué)科知識(shí)體系。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)眾多學(xué)科被引入體育社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，應(yīng)用于研究體育運(yùn)動(dòng)這一社會(huì)文化現(xiàn)象的不同層次和不同側(cè)面，為民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究提供了厚實(shí)的理論基礎(chǔ)。哲學(xué)、史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)等社會(huì)學(xué)科的理論和方法，為民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究提供了理論上和方法學(xué)上的依據(jù)，大大強(qiáng)化了民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)能力，擴(kuò)大了民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究視野和范圍，改善了體育理論研究工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的起點(diǎn)和研究水平，推進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的廣度和深度

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)既區(qū)別于高度抽象的理論學(xué)科，又有別于以實(shí)踐為主的技術(shù)學(xué)科，兩者的長(zhǎng)處都被反映在民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科體系中。如果說(shuō),沒(méi)有一定的理論研究做支撐，民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系的建立和發(fā)展更會(huì)是無(wú)從談起，就如同空中樓閣一樣，隨時(shí)都會(huì)倒塌^當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)理論性的同時(shí)，又要注意民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐是有類型、有層次的，不同類型、不同層次的民族傳統(tǒng)體育理論所面對(duì)的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐是不同的。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科在關(guān)注和參與民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐時(shí)，必須從其學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象等出發(fā)，探尋與民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐相結(jié)合的途徑和形式，高度理性地把握和超越所面對(duì)的實(shí)踐

 

5民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)

 

“沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐就是盲目的實(shí)踐,而盲目的實(shí)踐是不會(huì)取得成功的。”作為一種社會(huì)存在和體育現(xiàn)象，無(wú)論是從體育學(xué)角度進(jìn)行探索,還是從文化人類學(xué)和文化社會(huì)學(xué)的綜合性角度對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行考察，都應(yīng)加強(qiáng)體育學(xué)與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的綜合性研究只有以多學(xué)科角度透視為基礎(chǔ)，多方位、多層面地對(duì)民族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)的理性探索，才能獲取對(duì)民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)特征、文化內(nèi)涵、哲學(xué)理念、價(jià)值功能及其發(fā)展規(guī)律較為準(zhǔn)確和客觀的認(rèn)識(shí)識(shí)

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科知識(shí)體系的充實(shí)和完善，離不開(kāi)基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究?jī)纱蟀鍓K。基礎(chǔ)理論主要研究民族傳統(tǒng)體育學(xué)的概念體系、特征、文化價(jià)值以及它與民族文化、民俗、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，民族傳統(tǒng)體育的形成和發(fā)展的規(guī)律即它的流行、傳播、變異和繼承的理論;應(yīng)用理論主要研究如何處理好民族傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系，如何使民族民間傳統(tǒng)體育進(jìn)入全民健身機(jī)制，如何使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中開(kāi)展得更合理，以及民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的整體發(fā)展規(guī)劃，如何促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化等等，這些都是與理論研究的發(fā)展休戚相關(guān)，不可或缺的知識(shí)體系。

 

科學(xué)的理論體系必然離不開(kāi)科學(xué)的方法體系，然而，任何學(xué)科的方法的選擇都不是任意和無(wú)限的。作為綜合性、交叉性、邊緣性學(xué)科的民族傳統(tǒng)體育學(xué)如果沒(méi)有相應(yīng)的一種內(nèi)在的、必然的、合目的性的方法來(lái)支持,就有可能消失在其他學(xué)科之中，失去自己獨(dú)立存在的價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育學(xué)需要有自己獨(dú)立的研究方法,而其學(xué)科性質(zhì)及研究對(duì)象決定了它在方法上的多樣性。一方面,要利用傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法，如抽象法、綜合歸納法、歷史分析與邏輯分析、實(shí)證分析等，發(fā)揮各種研究方法的長(zhǎng)處并加以綜合運(yùn)用;另一方面,更要利用現(xiàn)代科學(xué)的方法和哲學(xué)思想，如利用現(xiàn)代哲學(xué)知識(shí)論、價(jià)值論、方法論、系統(tǒng)論、控制論、信息論等成果,拓展我們的思維，進(jìn)行深層次探索，以求更深層、更準(zhǔn)確地揭示民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。

 

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是人文科學(xué)，也是交叉性、邊緣性科學(xué)。對(duì)于人文科學(xué)來(lái)講，它所面對(duì)的是包括主體在內(nèi)的作為自然的與社會(huì)的人的總體。因?yàn)椋黧w與對(duì)象的同一性，所以，在方法上主體便可以直接融入對(duì)象中去體驗(yàn)，而不必也不可能置身于對(duì)象之外，做純粹客觀的觀察或調(diào)查。對(duì)于自然科學(xué)來(lái)講，它面對(duì)的是各種外在于主體的有規(guī)律可循的自然現(xiàn)象，可以通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)來(lái)證明的;對(duì)于社會(huì)科學(xué)來(lái)講，需要的是調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、綜合分析，因?yàn)椋鎸?duì)的是外在于主體的社會(huì)現(xiàn)象，而社會(huì)現(xiàn)象雖然也有規(guī)律，但這些規(guī)律是通過(guò)人類的長(zhǎng)久的生活實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的，難以用直接的觀察去把握，在一般情況下，也無(wú)法從實(shí)驗(yàn)中獲得證明。民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為人文科學(xué)同樣需要觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、綜合分析等方法，但所有這些都需返回到主體自身，經(jīng)過(guò)主體的體驗(yàn)去驗(yàn)證。當(dāng)然，在方法上的這種簡(jiǎn)略區(qū)分是相對(duì)的，更何況自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)這樣的分類形成時(shí)間不久，它們之間并沒(méi)有嚴(yán)格的界限，而且，許多交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科的出現(xiàn)，使這本來(lái)不夠嚴(yán)格的界限日漸淡化

 

今天,文化人類學(xué)把目光投向體育，正好擔(dān)當(dāng)了在體育學(xué)下屬的學(xué)科建設(shè)最為薄弱的民族傳統(tǒng)體育學(xué)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)理論。體育人類學(xué)是一門(mén)運(yùn)用人類學(xué)的視角和方法，從體質(zhì)和文化諸方面來(lái)綜合研究人類的體育問(wèn)題的學(xué)科[61其以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的研究方法，利用體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)的研究成果，比較和處理不同種族、民族在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問(wèn)題的觀點(diǎn)，為在目前的學(xué)術(shù)背景下，研究進(jìn)入小康社會(huì)人們的體育休閑娛樂(lè)需求提供了理論指導(dǎo)。與此同時(shí)，我們也可以清楚地認(rèn)識(shí)到，不僅學(xué)科、學(xué)科群具有一定體系，而且學(xué)科建設(shè)的過(guò)程和內(nèi)容同樣具有完整的體系結(jié)構(gòu)。學(xué)科建設(shè)的整體與局部、規(guī)劃與實(shí)施都有一個(gè)特定的關(guān)系，應(yīng)該按層次分解，分階段落實(shí)。

 

由于與人、社會(huì)和自然有關(guān)的其他學(xué)科的發(fā)展影響著民族傳統(tǒng)體育學(xué)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要放眼當(dāng)代人類科學(xué)文化的有機(jī)整體，廣采博收，吸取其他相關(guān)學(xué)科的研究成果，克服就民族傳統(tǒng)體育論民族傳統(tǒng)體育的狹隘思維模式，要把學(xué)科建設(shè)置于廣闊的人類科學(xué)文化發(fā)展的背景下，以全新的思路去建設(shè)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系。注重民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科生存和發(fā)展的條件、機(jī)制和動(dòng)力，加強(qiáng)各門(mén)學(xué)科研究組織、研究人員之間的通力協(xié)作，共同探討民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系新的組織形式和新的運(yùn)作方式。

 

6結(jié)語(yǔ)

篇(6)

【關(guān)鍵詞】 說(shuō)課；體育教學(xué)；教學(xué)程序；教學(xué)目標(biāo)

目前，在各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)研究中普遍開(kāi)展了說(shuō)課活動(dòng)，一些地區(qū)在職稱評(píng)定中也增加了說(shuō)課的內(nèi)容。說(shuō)課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過(guò)程、業(yè)務(wù)能力和水平，顯示出教師對(duì)大綱、教材、學(xué)生的理解和把握程度，以及運(yùn)用有關(guān)教育理論、教學(xué)原則組織教學(xué)活動(dòng)的基本功。說(shuō)課對(duì)全面提高教師素質(zhì)，促進(jìn)體育教學(xué)改革，提高體育教學(xué)質(zhì)量具有特殊的功效。

1 說(shuō)課的概念

所謂說(shuō)課，就是教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，有準(zhǔn)備地在一定的場(chǎng)合下，向評(píng)委、教師和專家闡述其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)思路、教學(xué)方法及其理論依據(jù)的教研活動(dòng)。實(shí)際上，說(shuō)課就是上課前的實(shí)踐演習(xí)，是教師將備課過(guò)程中的創(chuàng)造性勞動(dòng)置于集體的講評(píng)之中，把隱性思維顯性化，是一種有目的、有計(jì)劃的教研活動(dòng)。

2 說(shuō)課的程序

體育說(shuō)課的內(nèi)容主要有以下方面：說(shuō)教材、說(shuō)教法和說(shuō)過(guò)程。說(shuō)課的關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)教師說(shuō)出怎么教，為什么這樣教和理論依據(jù)又是什么。

2.1 說(shuō)教材。首先說(shuō)出大綱對(duì)本章節(jié)提出的教學(xué)要求，以及自己對(duì)這些要求的體會(huì)和想法。課時(shí)任務(wù)是教材的靈魂，是一次課的基本觀點(diǎn)，教材又恰是體現(xiàn)和貫徹大綱要求的具體內(nèi)容。其次說(shuō)教學(xué)內(nèi)容：如果是第一次課，就要了解學(xué)生情況，要具有準(zhǔn)備、誘導(dǎo)的性質(zhì)；如果是學(xué)期最后一次課，屬于結(jié)束課，則要做好本學(xué)期的結(jié)束工作；如果是階段教學(xué)中教材變換時(shí)，也要考慮課次，從而有利于教材的銜接。第三是說(shuō)教材：根據(jù)大綱的要求分析本講教材在整個(gè)學(xué)科知識(shí)中的地位及教材的前后聯(lián)系，說(shuō)明它是在哪些舊知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又為后面哪些知識(shí)做鋪墊。對(duì)教材的理解，大體上關(guān)系到三個(gè)方面的問(wèn)題：安排教材的意圖、教學(xué)上的要求和教法和組織措施。對(duì)教材的研究，涉及以下三個(gè)方面：教材的性質(zhì)和特點(diǎn)，教材的主次、新舊、難易，以及教材與任務(wù)的結(jié)合。第四是明確教學(xué)的目標(biāo)：依據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實(shí)際，主要從體育的知識(shí)、技能、情感、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷來(lái)確定本節(jié)課具有可操作性或可測(cè)量性的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)確定后，說(shuō)課的整個(gè)安排都要服從于教學(xué)目標(biāo)，不能和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，不能和學(xué)生實(shí)際脫離。第五是說(shuō)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)：準(zhǔn)確確定本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是上好課的基礎(chǔ)。要把握大綱的特點(diǎn)，結(jié)合教材的地位、作用、內(nèi)容與學(xué)生的特點(diǎn)、行為習(xí)慣來(lái)分析教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅要說(shuō)清確定重點(diǎn)、難點(diǎn)的依據(jù)，更要說(shuō)清用什么方法突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，突破了重點(diǎn)、難點(diǎn)，其余問(wèn)題就可迎刃而解。

2.2 說(shuō)教學(xué)方法。第一是說(shuō)教法：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的方法與手段，是決定教學(xué)效果的重要因素，不同的教學(xué)方法會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。從正確發(fā)揮教學(xué)作用、提高課堂教學(xué)效果出發(fā)，可運(yùn)用啟發(fā)式、激勵(lì)式、評(píng)價(jià)式、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式、程序式等教學(xué)方法。第二是說(shuō)學(xué)法：根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，結(jié)合本節(jié)課所采用的教法，說(shuō)出將教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法和技能，采取什么練習(xí)方法鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)、技術(shù)、技能；如何安排課的強(qiáng)度、密度與負(fù)荷，培養(yǎng)學(xué)生什么能力，達(dá)到什么效果。第三是說(shuō)教具：結(jié)合課的實(shí)際，規(guī)劃場(chǎng)地，選擇器材，充分發(fā)揮器材作用，同時(shí)大膽改革創(chuàng)新，積極使用聲像教具。

2.3 說(shuō)教學(xué)過(guò)程。說(shuō)課既要說(shuō)出自己的教學(xué)思路和課堂結(jié)構(gòu)，又要說(shuō)出課的結(jié)構(gòu)中各部分的教學(xué)內(nèi)容和組織工作的安排與時(shí)間分配等，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要注意教學(xué)目標(biāo)的控制，使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。（1）講新授課時(shí)：首先是課的導(dǎo)入，導(dǎo)入就是教師在一個(gè)教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，運(yùn)用一定的方式，圍繞教學(xué)內(nèi)容所做的“開(kāi)場(chǎng)白”。一般采用直觀教具導(dǎo)入法、問(wèn)答復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、啟發(fā)想象導(dǎo)入法、情感激發(fā)導(dǎo)入法等。其次就是說(shuō)出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)想，依據(jù)了哪些體育教育教學(xué)理論，如何運(yùn)用這些教學(xué)理論，整個(gè)教學(xué)程序要符合人體技能活動(dòng)變化規(guī)律，說(shuō)出符合體育教學(xué)原則和動(dòng)作技能的形成規(guī)律。（2）復(fù)習(xí)舊課知識(shí)。簡(jiǎn)要說(shuō)明練習(xí)的內(nèi)容，怎樣練習(xí)，達(dá)到什么效果。要正確認(rèn)識(shí)課時(shí)性質(zhì)，如新授課是以學(xué)習(xí)新教材為主，復(fù)習(xí)課是以復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的教材為主，重復(fù)課是對(duì)過(guò)去已基本掌握的教材反復(fù)練習(xí)，測(cè)驗(yàn)課是對(duì)特定的教材進(jìn)行考核測(cè)驗(yàn)。（3）歸納小結(jié)。明確應(yīng)掌握的知識(shí)和檢查教學(xué)目標(biāo)完成情況，小結(jié)表?yè)P(yáng)和進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)，幫助學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的教材，這是體育課中貫徹教育因素的最后一個(gè)措施。

3 說(shuō)課應(yīng)注意的問(wèn)題

3.1 要抓住說(shuō)課的重點(diǎn)：第一準(zhǔn)確地、完整地提出課時(shí)任務(wù)。它既要符合學(xué)年、學(xué)期、階段教學(xué)的總?cè)蝿?wù)，又要與課時(shí)教材安排的目的相一致，并且應(yīng)概括教育因素和教養(yǎng)因素。第二是對(duì)于教材有正確的理解，既了解本次課教材安排的意圖和要求，又研究教材的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三是以課時(shí)任務(wù)為主導(dǎo)，結(jié)合教材，采取一系列必要的教學(xué)方法和組織措施，把課時(shí)任務(wù)落實(shí)到教材實(shí)施過(guò)程中。

3.2 說(shuō)課要有科學(xué)性。要把握好教材的內(nèi)容，明確教材編寫(xiě)的意圖，目標(biāo)任務(wù)確定要準(zhǔn)確具體，要有科學(xué)性、全面性、層次性。說(shuō)課要體現(xiàn)清晰的思路、先進(jìn)的教學(xué)思想，要符合教學(xué)原則、教育規(guī)律，使說(shuō)課有科學(xué)性，而不是單一的經(jīng)驗(yàn)。

3.3 說(shuō)課要有理論性。說(shuō)課要按照一定程序科學(xué)地安排各項(xiàng)說(shuō)課內(nèi)容，做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、順理成章、思路明晰。說(shuō)課還要突出理論的指導(dǎo)性，將理論滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，要說(shuō)出“教法、學(xué)法、程序”等的理論依據(jù)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

說(shuō)課是教學(xué)實(shí)踐呼喚教學(xué)理論的產(chǎn)物，是新時(shí)期高素質(zhì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)高素質(zhì)教師要求的產(chǎn)物。因此，在體育教學(xué)中經(jīng)常開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)，必將對(duì)提高體育教學(xué)質(zhì)量做出不可低估的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 體育教學(xué)的說(shuō)課內(nèi)容［J］李晃明. 中國(guó)體育學(xué)校，2002.6

篇(7)

摘要 體育教學(xué)是構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要部分，是一個(gè)能將體質(zhì)、意志和精神融為一體的綜合教育過(guò)程。因此，在教學(xué)中，教育者不僅要傳授體育的知識(shí)、技術(shù)和技能，而且要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 滲透 培養(yǎng) 四種意識(shí)

體育教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材和進(jìn)行教學(xué)手段四個(gè)基本要素組成，學(xué)生是體育教學(xué)的主體，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。因此，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生積極性，教會(huì)他們掌握運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉方法，發(fā)揮他們的能力，培養(yǎng)良好的意識(shí)，是體育改革的重要內(nèi)容。而體育教學(xué)質(zhì)量的高低，主要取決于體育教師的事業(yè)精神的業(yè)務(wù)水平，以及在教學(xué)中所起的主導(dǎo)作用。有目的的進(jìn)行意識(shí)滲透和培養(yǎng)是提高體育教學(xué)的保證。

一、滲透和培養(yǎng)參與意識(shí)

“參與比獲勝更重要”是奧林匹克的精神之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，不少學(xué)生參與的積極性并不高，而且，這種積極性從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，總體呈遞減的趨勢(shì)。如何使用這些人變“要我參加”為“我要參加”，教師必須在教學(xué)中著意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。

第一，教師要經(jīng)常進(jìn)行目的的意義教育，使學(xué)生意識(shí)到參加鍛煉既是增強(qiáng)自身體質(zhì)鍛煉意志，又是社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的需要；第二，根據(jù)《大綱》精神，教學(xué)時(shí)注重娛樂(lè)性、趣味性，把“快樂(lè)體育”滲透到教學(xué)中，采取輕松活潑的形式教學(xué)，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到樂(lè)趣，參與意識(shí)就能逐步增強(qiáng)。

這種參與意誤解在轉(zhuǎn)變“差生”中有積極作用，它能有效地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。“差生”往往性格孤僻、自卑，不愿意參加集體活動(dòng)，而體育活動(dòng)有讓“差生”體會(huì)到比賽要通過(guò)自身頑強(qiáng)的拼搏爭(zhēng)取得來(lái)，又是對(duì)自我價(jià)值的肯定和不斷超越，在參與過(guò)程中強(qiáng)調(diào)與同伴密切配合，這樣才能取得最后勝利，這對(duì)幫助“差生”發(fā)奮學(xué)習(xí)和克服困難，融入大集體中有不可低估的作用。

二、滲透和培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

體育的重要特點(diǎn)之一就是強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，既有勝利的喜悅，又有失敗的懊喪，但這并非競(jìng)爭(zhēng)的全部意義所在。重要的是在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中使參與者有機(jī)會(huì)進(jìn)行各種心理體驗(yàn)和心理。調(diào)整。激烈的競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的無(wú)高不攀、勇往直前的進(jìn)取心，養(yǎng)成“勝不驕，敗不餒”的精神。

在體育教學(xué)中培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是組織好多種形式的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的手段之一。在進(jìn)行各種比賽中，為增強(qiáng)比賽的激烈性和趣味性，可根據(jù)學(xué)生的性別、體質(zhì)、技能、技術(shù)等方面的差異，采取“讓時(shí)賽”，“比分賽”，“讓距賽”。賽后要認(rèn)真小結(jié)、講評(píng)，使學(xué)生在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取知識(shí)中不斷提升自身，進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)對(duì)培養(yǎng)“差生”同樣有不可忽視的作用。教師通過(guò)體育教學(xué)中的意識(shí)的滲透、培養(yǎng)，激發(fā)他們克服困難，不甘落后，努力上進(jìn)的精神。他在參加體育比賽過(guò)程中獲得成績(jī)，感受到勝利的喜悅，看到了自己的潛質(zhì)，從而改變對(duì)自身的看法，使他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和興趣。

三、滲透和培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、協(xié)作意識(shí)

體育活動(dòng)中，學(xué)生和學(xué)生之間發(fā)生著頻繁的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神。團(tuán)結(jié)協(xié)作是體育教學(xué)的重要特點(diǎn)。一個(gè)游戲，一場(chǎng)球賽，一次接力賽，如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作的核心，沒(méi)有隊(duì)友之間的默契配合，就如同在沙面筑起的石堆，一推就倒，根本不堪一擊，這樣就很難取得比賽的勝利。

協(xié)作意識(shí)的滲透和培養(yǎng)可以和課堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，可以根據(jù)每一堂課的不同內(nèi)容，制定出相應(yīng)措施。在上接力跑教學(xué)內(nèi)容時(shí)，及時(shí)地對(duì)團(tuán)結(jié)意識(shí)進(jìn)行滲透，使學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)就是力量，并在多次的練習(xí)中悟出真理，從而逐步培養(yǎng)起學(xué)生的集體觀念。在集體比賽項(xiàng)目中，應(yīng)該讓學(xué)生懂得誰(shuí)上場(chǎng)，誰(shuí)替換，替換誰(shuí)都以有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為準(zhǔn)則，一場(chǎng)賽，場(chǎng)上個(gè)人技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的充分發(fā)揮，是獲得勝利的重要基礎(chǔ)，但是不能忽視同伴之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助和默契配合。比賽中有時(shí)由于對(duì)手的情況、氣候、情緒等因素的影響，隊(duì)友發(fā)揮失常都是正常的，在這種情況下，隊(duì)友之間的互相諒解、鼓勵(lì)和支持是至關(guān)重要的。使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)協(xié)助是取勝的關(guān)鍵。

四、對(duì)學(xué)生滲透終身體育意識(shí)的培養(yǎng)

體育對(duì)于學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)以及未來(lái)的工作和生活是一種物質(zhì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有健康的身體就不可能有美好的未來(lái)。基礎(chǔ)教育是為終身體育打基礎(chǔ)的階段，體育的習(xí)慣、能力、意識(shí)的養(yǎng)成要從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始。而且終身體育不僅僅是一種意識(shí)、習(xí)慣，也不僅僅是為了過(guò)健康、文明的生活，終身體育要以身體鍛煉為手段，以身體健康作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，基礎(chǔ)教育階段，重視學(xué)生健康，加強(qiáng)體育基礎(chǔ)文化、基本技術(shù)、基本技能的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生終身體育是十分重要的。當(dāng)然，體育課程重視學(xué)生的基礎(chǔ)，不能只重視課程體系的完整性、科學(xué)性、系統(tǒng)性而忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視與社會(huì)體育文化生活的聯(lián)系。因?yàn)椋瑸閷W(xué)生奠定體育的基礎(chǔ)，目的是為了學(xué)生的未來(lái)，為了將來(lái)更好地發(fā)展。

從體育學(xué)科的科學(xué)屬性來(lái)看，一方面我們應(yīng)該確認(rèn)體育是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)也要看到體育學(xué)科與體育科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系。在課程編訂中，怎樣把以綜合科學(xué)為依托的體育學(xué)科編訂得更適合不同年齡階段中小學(xué)生的實(shí)際，仍然需要進(jìn)行長(zhǎng)期的研究和實(shí)驗(yàn)。從體育學(xué)科特性來(lái)看，它的一些特性與活動(dòng)課程的實(shí)踐性強(qiáng)、開(kāi)放性大，以及自主性和多樣性等特點(diǎn)有密切聯(lián)系，但是，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)體育學(xué)科就屬于活動(dòng)課程的性質(zhì)，因?yàn)閺囊陨戏治隹矗w育學(xué)科還有本身的特點(diǎn)。從活動(dòng)課程的編排和教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，體育學(xué)科課程與活動(dòng)課程的性質(zhì)還不完全一樣。特別是活動(dòng)課程目標(biāo)的社會(huì)性，以及教學(xué)組織、對(duì)教師和學(xué)校條件的要求等方面，有其不好克服的弱點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：