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中醫臨床基礎精品(七篇)

時間:2023-08-01 16:53:29

序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇中醫臨床基礎范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。

中醫臨床基礎

篇(1)

【關鍵詞】中醫基礎;理論;臨床思維;培養

doi:103969/jissn1004-7484(x)201309626文章編號:1004-7484(2013)-09-5375-01

中醫基礎理論的授課對象是剛剛邁入大學校園的一年級新生,對于這些新生來說,中醫學是一門晦澀難懂的學科。而中醫基礎理論就是帶領學生邁入培養學生中醫特有的思維方式的基礎學科,是其他中醫學科的基礎[1]。因為中醫學是一門有著獨特的理論體系和思維方法的學科,其與各學科之間都是一脈相承的,所以打下一個堅實的基礎對于是否能學好全部中醫課程都有著積極的意義。而臨床思維是醫生在醫療過程中運用思維工具對患者和病證進行分析判斷并最終形成判斷決策,以探求疾病的本質與治療規律的思維活動過程[2]。目前的畢業生普遍存在中醫辨證能力較差的問題,這主要是因為在課程的學習當中中醫臨床思維的培養沒有跟上,要培養學生的中醫臨床思維,應該從中醫基礎理論這門基礎課程開始[3]。

1臨床思維培養的重要性

現在的中醫基礎理論的教學大綱所規定的目標是知識的學習和掌握,即使達到了這個目標,學生也無法很好的為后幾年的學習奠定一個扎實的基礎,因為中醫學臨床思維的方法這個必須要重視的環節被忽視了。這門課是面對剛入學的新生的,而這些新生還習慣于邏輯性思維,感性認識事物,通過記憶和背誦來積累知識。中醫學的思維是思辨性思維,理性認知事物,通過思考來積累知識[4]。這種思維方式的變化會讓新生無所適從,造成學習時困惑較多,這會影響學生的學習效率和興趣。

2中醫學臨床思維

中醫學具有獨特的理論體系和思維方法,中醫臨床思維是中醫思維體系的一部分,核心就是整體觀念和辨證論治[5]。整體觀念就是看待世界時用一種普遍聯系,相互制約的思維方式,不僅把世界看作一個整體,還把每一個事物,每一個人都看作一個整體,而且人作為世界的一部分,不僅自身是一個整體,而且與周圍世界密切相關[6]。這跟西方醫學,把人體視為各個不同系統的組合來看待是有著本質的不同的。辨證思維就是在面對病人時,不光著眼于病人的“病”和“癥”,更重要的是分析清楚當時病人的“證”。在中醫的理論指導之下,把病人各種癥狀有機聯系在一起并進行分類,根據中醫辨證模式,對疾病現階段的病因、病性、病位、病勢做出綜合性的概括,并給出明確診斷和治療方法[7]。

3臨床思維的培養方式

31強化基礎知識的教育要想在浩瀚的中醫知識海洋中前進,扎實的基礎知識的掌握是必不可少的。這首先就要求教師對教學內容要熟練的掌握,只有教師自身業務熟練,知識豐富,才能更好的給學生進行講授[8]。在教學時,除要強調基礎知識的掌握外,更要運用原有知識遷移,形象生動的比喻,還要尋找到其和臨床思維的契合點并加以強調。這樣就能夠在理論知識的學習的同時培養起臨床思維的能力。針對不同的學習內容,也應采用不同的教學方式,對于中醫臨床思維最好的培養方式就是臨證學習,邊觀察,邊思考。

32多采用案例和討論醫案是最能直接反映醫生臨床思維的實錄。通過學習案例能夠貼近實際情況,有效模擬直觀場景,能夠克服課堂教學中從概念到概念的理論學習比較抽象的弊端,通過對案例的學習、思考和討論能把學生代入到臨床情境,充分調動學生學習積極性,培養學生對于中醫學的興趣[9]。在對案例學習的同時,讓學生結合已學的中醫理論知識,通過查閱資料,自己分析案例,辨清病因、病位、病性并得出中醫初步診斷、給出治法、方藥、針刺、推拿,再進行課堂討論。教師負責對學生點評與總結。通過實踐能夠證明,雖然其中很多內容學生并沒有學習到,但通過學生查閱資料、主動學習及教師的指導和評價,學生可以對整個辨證論治過程進行學習和理解,這種學習方式既激發了學生主動學習中醫、深入思考中醫的興趣還培養了學生的中醫臨床思維。

33多臨床見習中醫學是實踐性非常強,單純理論學習并不能讓學生對學科有一個全面充分的理解。應該讓學生早一點臨床見習機會,多一些臨床經驗。在見習之前,教師應對病例有所選擇,雖然多接觸不同病例有利于學生開闊見識,增加知識面,但是選擇病情簡單但又能突出體現某一中醫理論的病例更加能夠符合大一學生的知識特點,并能夠加深其對所學知識的理解和掌握[10]。讓學生實地感受醫院的診療氛圍,自己動手收集病人的四診信息,親身參與辨證施治過程的討論與決策能夠讓其對中醫診療全過程留下深刻印象,建立并鞏固中醫臨床思維。

新生入學后,就要培養,不斷建立中醫思維的方式,掌握辨證思維、整體思維等中醫獨特思維方式。當然,這種思維方式的培養并非一朝一夕的事,需要我們在平日的授課和實際訓練當中經常加以引導。另外,中醫學作為我國傳統文化的一部分,其和傳統文化的了解掌握密切相關,要想學好中醫,需要廣博的人文哲學知識,這是建立中醫臨床思維的基礎。傳統文化的熏陶對提高中醫感悟能力大有裨益。學生加強中國傳統文化修養對建立中醫臨床思維也十分重要。

參考文獻

[1]聶婭論中醫基礎理論教學中臨床思維的培養[J]中國中醫藥現代遠程教育,2009,04(72):134

[2]周立美,劉艷嬌中醫臨床思維研究之現狀[J]中國中醫基礎醫學雜志,2012,11(11):1291-1294

[3]劉玉良教學中應注重培養學生中醫思維、興趣和信心[J]成都中醫藥大學學報(教育科學版),2011,09(03):19-20

[4]韓善夯,朱蓓蓓加強實習生中醫內科學臨床思維能力的培養[J]南方醫學教育,2008,12(04):25-26

[5]朱玲玲中醫內科學實習帶教中臨床思維能力的培養[J]南方醫學教育,2006,09(03):33-34

[6]魏鳳琴重視《中醫基礎理論》思維方法教學的體會[J]中醫藥導報,2007,04(04):112-113

[7]段安中醫外科教學培養學生臨床思維能力的探討[J]中國中醫藥現代遠程教育,2009,02(02):132-133

[8]張新霞,詹華奎以病案為基礎的學習(CBS)教學法在中醫專業本科生臨床思維訓練中的作用[J]醫學信息(中旬刊),2011,05(05):85

篇(2)

【關鍵詞】 中醫高等教育;課程設置;教學體系;教學模式

中醫護理學基礎課程是護理學專業的專業基礎課程之一,在多年的教學和實踐中我們獲得了許多經驗,但從中也發現了中醫護理課程的設置從課程設置內容到學時安排均不同程度的存在許多問題。為此,在實踐及研究中我們從以下幾方面入手,對護理學中醫護理課程的設置進行研究。

1 存在的問題及分析

根據護理學專業的培養方案,中醫護理課程設置在護理學專業教學的專業課程中只占總學時的0.5%。但由于我校是高等中醫院校,在中醫護理課程設置過少,不足以讓學生掌握更多的中醫護理的相關知識,尤其是沒有設置中醫護理的臨床課程,學生對中醫臨床疾病無法認識,更談不上實施中醫特色護理了。

調查中88.85%以上的學生反映:(1)中醫護理臨床實踐課程學時太少,不能系統了解中醫常見病和多發病的相關知識,學時應增加;(2)30個學時全部為授課,沒有實踐教學課程及討論,不利于學生對中醫臨床疾病感性認識的增加;(3)應在現有中醫護理基礎課程的基礎上設置中醫護理臨床專業必修課,讓護理學專業學生都進行學習,為今后的工作打下基礎是必要的。此外,在調查中有89%以上的同學希望學習中醫護理的實踐操作,如針灸、推拿、按摩等基礎性的中醫學特色技能訓練,更能突出中醫院校護理本科生的特色,不僅能提高護理技能,更能在人才競爭中成為有特色的專業人才,更具有特色性和競爭力,更有效的培養全方位的護理專業人才。

我院護理學專業課程設置方面與其他中醫院校的明顯不同之處在于:(1)中醫護理基礎課程開設僅2門,學時數過少;(2)沒有系統學習中醫基礎理論,并且中醫護理基礎的實踐操作課程不完全沒有專門的系統的中醫護理技能操作課程不完美沒有專門的系統的中醫護理技能操作作室和相應的教學指導;(3)沒有設置中醫臨床護理課程,理論和實際難以結合,在學生學習過程中出現“脫節”的狀況,在研究中我們認為由于沒有開設中醫臨床護理課程,實習生在醫院實習過程中就沒有優勢可言,尤其在中醫院實習更感中醫臨床知識匱乏。還由于我院中醫護理課程開設時間不長,沒有足夠多的中醫護理教學資源,因此學生在中醫護理方面知識相對薄弱。

從大環境下看,我國高等護理教育起步較晚,與發達國家相比較為落后。因此國內本科護理學專業課程體系的建設應向護理教育水平發達國家學習,同時也要立足本國實際情況,我們更需要正確樹立本科護理學專業培養目標,在正確護理教育觀的指導下,綜合教材、師資、教學條件、教學水平等因素來逐步發展。

2 目前對護理學專業中醫課程改革的實施情況

隨著醫學事業的發展和就業形勢的日趨嚴峻,護理本科生的全能性較高,中醫和西醫的護理基礎技能都應該扎實掌握的多功能性人才,因而,學習中醫基礎的積極越來越高,中醫護理技能是中醫護理的重要組成部分之一,它歷史悠久、內容豐富、具有療效確切,簡便易行、適應范圍廣的特點;也是臨床工作的基礎,也是中醫護理工作的基本需要。并且,調查顯示,大部分同學希望能進一步得到中醫護理專業知識的培訓和專業技能的提升,通過學習和訓練后能運用中醫護理專業知識獨立完整中醫護理操作。我們確立了本科護理學專業的培養目標,即培養具有臨床護理、護理教育、護理管理、護理科研能力的、符合國內外人才市場需求的高素質護理人才。這對中醫院校護理本科生具有十分重要的意義。

針對以上問題,為了實現“厚基礎,寬口徑”的教育方針,對護理學專業本科生的中醫基礎課程進行了如下改革,在取得一定效果的同時也存在明顯不足。

增加《中醫學基礎》課程,涵蓋中醫基礎理論、中醫診斷、中藥方劑等課程內容。學生在學習該門課程后具備一定中醫基礎理論知識,但由于學時數過少,不能系統深入學習以上課程內容,因此護理本科生中醫護理基礎相對薄弱,在臨床應用能力也略顯不足。

中醫內科護理是中醫臨床各科護理的基礎,因此我們也把《中醫內科護理學》課程探索式的設置為選修課。兩年來,《中醫內科護理學》共開設5個班級,選修人次400人之多,護理學專業學生占70%以上。在我們的問卷調查中,有79.2%的學生認為開設中醫內科護理學非常有必要,且77.7%的學生認為學習這門課程對中醫臨床護理的認知度有一定提高,關鍵是學習了中醫內科護理,具備從事中醫臨床護理的基本能力。《中醫內科護理學》的開設,彌補了中醫臨床護理知識的空白,對中醫臨床的常見病和多發病有了一定程度的認識,并具備一定的中醫臨床護理工作能力。

3 對我院護理學專業中醫護理課程設置體系的設想

護理學專業中醫課程應與西醫院校課程設置有共性,更應體現護理學專業特征及傳統醫學的特色。經過調研和分析,并結合本校本科生的培養方案對中醫課程的設置有這樣的設想。

4 對目前護理學專業中醫課程設置的幾點建議

中醫整體觀念更能體現天人合一的思想,與現代醫學整體護理模式有異曲同工之處。因此在護理學專業的課程中增加中醫護理課程的分量是符合現代醫學模式發展的。針對護理學專業中醫課程設置,筆者有以下建議。表1 我院護理學專業中醫護理課程設置體系注:學時數均為理論課+實踐課

4.1 優化課程結構設置 積極推進學校與醫院間的合作,建立醫、教、研的科學管理體制和運行機制,實現資源共享,優勢互補,促進各類人才培養[1]。根據我校本專科培養方案原則及課程設置的規定,在必修課設置中,增加中醫護理技能操作、臨床見習課程,其中包含基礎理論、基礎知識和護理基礎技能的課程。專業課程的設置,應以《中醫內科護理學》為基礎,開設中醫臨床護理學科課程或中醫臨床病癥護理,以及中醫護理的基礎技能操作,并開設具有中醫特色的針灸推拿護理。

4.2 注重理論與實踐的結合,重點培養學生的實踐操作能力 加大臨床見習課程力度,增加臨床見習機會。加強實驗室建設,綜合實驗病房,既能鞏固課堂學習內容,又能彌補因不能直接接觸患者難以掌握中醫臨床護理要點的不足,也能給學生提供良好的技能訓練條件。同時學生的學習興趣也可以得到提高,由被動接受逐漸向主動學習轉變。我們還應進一步完善管理機制,密切學校教育和臨床教學之間的配合,改進教學和考核方法,提高教學質量,保持和發揚中醫院校護理本科的優勢[3]。

4.3 增加中醫臨床課程 如將中醫內科護理學或中醫臨床病癥護理學設置成專業必修課,彌補學生中醫臨床護理知識的欠缺,且能突出中醫護理特色。并根據學生特長和興趣愛好,開設與此相關的選修課和基礎技能課程,注重理論與臨床實踐的結合,鞏固課堂學習內容,彌補因課時不夠不能接觸患者,難以掌握護理要點的不足。

4.4 整合重復的課程或教學內容 專業基礎課與專業課的教學內容,如《中醫護理學基礎》課程中中醫護理文件書寫規范與《護理學基礎》中護理文件的書寫進行整合。在臨床見習、技能操作過程中,應由理論授課教師和臨床帶教老師共同完成,在相應的時間內完成整體護理實施程序。

4.5 選擇或編寫合適教材 現使用的教材在內容及難度上均不能滿足學生學習的需求和對知識的渴求程度。因此應選擇內容較好,編排合理的中醫護理教材。若沒有合適教材,可以召集教學經驗豐富,知識掌握全面,職稱結構合理的教師隊伍按照統編教材的編寫要求,結合專業特色、相關教學、臨床經驗、現代護理理念及新設備新技術的運用等內容,自行編寫中醫護理教材。

護理學專業中醫課程的科學化設置有利于課程體系的優化及教學任務更高質量的完成,更有利于培養適合現代護理學科發展新趨勢的、帶有傳統醫學特色的為祖國醫學走向世界奠定基礎的新型護理本科人才。因此,我們應在今后的護理學專業教學中積極推廣和應用。

5 討論

我國護理學專業起步較晚,由其是本科護理學專業,在加快其發展速度的同時,又要考慮到教材、師資以及國內教育、醫療發展的實際情況。制定本科護理專業的課程體系要基于對護理學深層次的理解,因遵循科學的課程設置規律,體現我院護理學專業課程設置特點,同時也要符合高校教育教學改革的大背景,強化專業意識、夯實專業基礎、加強素質教育和能力培養的原則[5]。合理的課程設置應該有良好的師資作保證,因此在優化課程設置的同時還應該加強對護理專業師資的培養,讓教師教給學生最準確、最豐富、最實用的護理學知識。

參考文獻

1 孫國華.我國中醫教育發展概況及趨勢分析.中醫教育,2000,7(11):89-90.

2 雷煒.醫學院校計算機基礎課程教學改革的探討.醫學教育探索,2007,6(11):1026-1027,1037.

3 尤黎明,汪建平.對中國高等護理教育模式的探討.中華護理雜志,1999,34(12):741-743.

篇(3)

    論文摘要:《中藥學》分段教學是指將《中藥學》的基拙理論部分在臨床課之前進行;在教學過程中將中醫基拙理論、中醫診斷學等基拙理論與中藥學基拙理論有機地銜接起來;在專業基拙課《溫病學》、《傷寒論》、《金魔要略》及臨床課學習后,進行臨床中藥學的教學,使學生能順利地過渡到臨床中藥學的學習,并為臨床實習與畢業后的臨床工作打下良好基礎。

    中醫藥學術要在21世紀獲得重大進展離不開一批完整掌握中醫藥理論精髓,且具備現代科學知識、技能的中醫藥人才,而這種人才培養成功與否的關鍵在現代中醫藥人才培養模式的突破。《中藥學》是中醫藥教育的重要課程,培養21世紀合格的中醫藥人才,教學和教材的改革是關鍵,基礎中藥學和臨床中藥學分段教學能使學生更好地將中醫藥理論與臨床實際銜接,也有利于大學后的繼續教育,并有利于中藥學科的基礎研究和臨床各科應用的研究和發展。本文中所述的教學模式適用對象是中醫醫療專業、中西醫結合醫療專業本科或本科以上的學生。

    一、《中藥學》教學中存在的主要問題

    從第一版全國統編教材《中藥學》至今,《中藥學》的教學基本上是在《中醫基礎理論》和《中醫診斷學》后開始,學生尚未接觸到中醫經典著作和臨床學科的學習,對中藥的臨床應用基本上不能理解,尤其是對《溫病學》、《傷寒論》、《金匾要略》和臨床各科中的病名及術語不能理解,如桂枝治療奔豚氣、半夏治療心下痞、葛根治療項背強幾幾、燕白、瓜簍治療胸痹、柴胡治療少陽病、黃荃治療濕溫病等,因而學生對掌握各味中藥的適應癥有較大困難,影響《中藥學》教學的質量。而對研究生或大學后的繼續教育,目前的《中藥學》教材和教學模式又不能滿足較高層次的需求。

    二、《中藥學》分段教學的意義

    尋求《中藥學》教學模式的突破,提供中藥教學和教材改變的成功范例:現行的《中藥學》教學模式基本上是采取課堂滿堂罐的教學模式,不管學生是否理解,而且從基礎課與專業課的銜接情況看,在傳統的教學模式中一般要間隔一、二年甚至更長時間。而《中藥學》分段教學就是指將《中藥學》的基礎理論部分在臨床課之前進行;在教學過程中將中醫基礎理論、中醫診斷學等基礎理論與中藥學基礎理論有機地銜接起來;在專業基礎課《溫病學》、《傷寒論》、《金匾要略》及臨床課學習后,進行臨床中藥學的教學,使學生能順利地過渡到臨床中藥學的學習,并為臨床實習畢業后的臨床工作打下良好基礎。兩者結合起來學習,還可減少知識的遺忘,節省教學時數,提高教學效率。

    培養高質量適合現代中醫藥發展的中醫藥人才,適應醫藥衛生改革的要求:現行《中藥學》教學模式由于其與中藥學術特點、學術水平存在相悖現象,在中藥理論與臨床應用教學方面都存在不足,學生在學習《中藥學》時,上課記筆記,考試背筆記,考完試連常用中藥的藥名、基本功效和臨床應用均忘記的現象普遍存在,更談不上在臨床上得心應手地使用中藥。隨著人們健康觀念的轉變以及醫藥衛生制度改革的深入,中醫藥在我國醫療衛生市場將有更大的需求,通過《中藥學》教學模式的突破,培養高質量的中醫藥人才,也有利于《中藥學》學科的發展研究,有利于推動中藥學術的發展。

    三、《中藥學》分段教學的依據

    1.《中藥學》的學科特點、發展趨勢

    中藥學是以研究中藥基本理論、中藥性能與臨床應用為主的一門學科,屬中醫藥專業中重要的基礎課。它既是中醫學理、法、方、藥體系中重要的一個組成部分,又是大中藥學學科中的核心和基礎,既屬藥,又屬醫;既是基礎課,又具臨床性質。

    《中藥學》學科的發展已經是在朝著基礎中藥學和臨床中藥學的趨勢發展,近年來,中藥學基礎理論研究受到重視,已經對中藥的四氣五味、歸經、十八反、十九畏、中藥配伍及炮制等理論進行了初步的實驗研究;中藥學基礎理論的專著如《中藥藥性論》等,已有一定數量的論文;臨床中藥學的研究與應用也迅速發展,并向專科臨床中藥學發展,專科用藥和合理用藥成為中藥學發展的重要方面,如雷載權、張廷模主編的《中華臨床中藥學》、趙學敏主編的中醫藥高級叢書《中藥學》等。作為高等中醫藥教育,應根據學科的特點和發展趨勢,以及21世紀人才的培養需求,調整教學模式勢在必然。

      2.臨床中藥學在中醫藥學科中的地位

      由于臨床中藥學主要是研討中醫臨床各科所用藥物的如何應用,所以,它又具有與臨床學科密不可分的關系,它是直接根于臨床。臨床中藥學這一學科在近幾十年來,已經有了長足的進步,其表現為:一是藥物數量的增加及新藥的不斷涌現。自漢代《神農本草經》載藥365種,后世歷代不斷增加,至明代李時珍的《本草綱目》載藥已達1892種。而《中華本草》收載的藥物達8980種,總結了中國傳統藥學的成績,集中反映20世紀中藥學科的發展水平。二是新藥的研制開發,許多按中醫藥基礎理論組方研制的,如復方丹參片、丹參滴丸等;并對一些臨床常用的老藥,發掘出新的功用,如川茍用于治慢性腎炎氮質血癥、新生兒硬腫癥、功能性子宮出血;天麻治腦外傷綜合征、神經衰弱;以及肉從蓉可治氟骨癥、仙鶴草治腫瘤、白及治肺結核、砒霜治白血病等等。還有從中藥中提取有效成分而制成新藥者,如川芍嚓、青篙素、丹參酮、魚腥草素、靛玉紅(青黛中提取)、康來特(惹茵仁中提取)等等;同時對人參、黃蔑、麻黃、附子、大黃、當歸、丹參、川芍等常用中藥進行了系統的藥理研究,揭示了傳統功效活血祛疲、扶正補虛、通里攻下、清熱解毒等中藥功效的若干機理。臨床中藥學研究離不開臨床學科,臨床學科的發展促進中藥學科的發展;臨床中藥學的發展又為臨床提供有效的治療方法。臨床中藥學的發展已經為基礎中藥學和臨床中藥學分段教學提供了充分的條件。

    四、《中藥學》分段教學的模式探討

    通過對基礎《中藥學》和臨床《中藥學》分段教學的試教和研究,摸索出分段開設該課程的最佳時機,以及實施的具體方案,實現21世紀中藥學的教學模式新突破。

     1.內容

    基礎方藥學和臨床方藥學分段教學的教學方法研究、教學大綱的研究、教材編寫的研究、教學課件、多媒體的研究等。

      2.方法

    (1)文獻研究法:收集編寫資料。

    (2)調查研究法:在充分收集資料的基礎上,分析現行中藥學教學存在的問題,并進行廣泛的調研。

    (3)實驗研究法:通過對基礎中藥學和臨床中藥學分段教學實驗班的研究,摸索出分段開設該課程的最佳時機,以及實施的具體方案。

      3.特色

    從中藥學的學科特點探討基礎中藥學和臨床中藥學分段教學的教學模式,尋找教學研究的突破口,該教學研究實用性強,有運用和推廣價值。并結合現代中醫藥人才培養的模式,從學科特點探討課程和教材、教學方法、方式的改革,使教學真正與學生的知識發展水平相適應,有較強的創新性。

      4.教學模式探討

      (1)基礎中藥學的教學模式:基礎中藥學是指中藥學中的三基部分,即基本理論、基礎知識、基本技能。具體內容包括總論部分的中藥的形成和中藥學的發展、中藥的名稱和分類、中藥的產地、采集和儲存、中藥的炮制、中藥的作用、中藥的性能、中藥的應用等,重點是在中藥的藥性理論;各論部分包括概說部分(各章節的定義、性能特點、功效、適應證,分類、使用注意等;單味藥物的性味、歸經、性能特點、基本功效、主治病證等;基本技能包括常用藥物植物、飲片的基本知識與識別。

    中藥的應用是以中醫學理論為基礎的,有著獨特的理論體系和應用形式,要學好臨床中藥學,必須有扎實的中醫基礎理論知識;而要教好《中藥學》這門課,更要求教師能熟練地掌握和應用中醫基礎理論。要在《中藥學》和《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》的教學過程中,探索將基本理論加以融匯貫通,有目的地將之有機結合起來。

篇(4)

中醫學界已經充分認識到轉化醫學研究的迫切性。2010年9月,中國中醫科學院中藥研究所主辦約“2010年中藥轉化醫學學術研討會”在北京舉行。會議指出,轉化醫學的核心理念與中醫思想相通,其興起為中醫藥發展提供了機遇。希望此領域常組織不同學科背景的產、學、研結合的隊伍來研究、探討,做好轉化醫學研究,也希望企業參與,以促使醫、產、學、研、資真正結合。   

和現代醫學相比,中醫學在指導思想和學科發展模式等方面與其有本質的不同。所以,要進行中噩轉化醫學研究,必須分析轉化醫學在中醫學領域約內涵,這樣才能理清工作思路,明確工作目標,更有效地推動中醫轉化醫學研究。

1 轉化醫學的背景和概念  

 隨著科學技術進步,現代醫學事業取得了巨大成就。正因如此,人類疾病譜不斷地發生變化,以腫富、心血管疾病、遺傳和代謝性疾病為代表的多因索致病疾病的比例逐漸增加。傳統研究模式在這些疾病的研究中效率低下,不能滿足這些疾病的預防和診治需求。另外,隨著醫學研究的深人,分子水平的研究已經成為前沿,大量的研究被局限在實驗室,并未對臨床產生預期的指導作用。單純的基礎研究離實際臨床應用越來越遠,基礎與臨床如何密切結合成為疾病研究的關鍵問題。例如,全球耗費巨額資金推動人類基因組計劃、蛋白質組計劃等全球性基礎研究,期待從基因水平區別腫瘤細胞與正常細胞,致病基因與正常基因的不同,進一步了解腫瘤細胞轉移機理和遺傳性疾病、非感染性疾病的可能發生機制。但是由于相關臨床醫學實踐過于有限,這樣的研究最終未能對臨床醫學做出應有貢獻。  

 轉化醫學的概念在這樣的背景下被提出,其含義是將基礎研究的成果轉化為有效的臨床治療手段,通常稱為“從實驗臺到病床”。其核心是在基礎研究與臨床醫療之間建立更直接的聯系,打破基礎醫學與藥物研發、臨床醫學之間固有的屏障,將基礎研究的成果迅速轉化成為臨床診療手段。但是隨著轉化醫學的不斷發展,其定義和內涵也在不斷變化和豐富。轉化醫學更廣泛的意義指將研究結果、結論應用到日常臨床及健康保健工作中,即從健康供給出發開發和應用新技術,強調患者的旱期檢查和疾病的旱期評估。倡導以患者為中心,從臨床工作中發現和提出問題,由基礎研究人員進行深人研究,然后再將基礎科研成果快速轉向臨床應用,基礎與臨床科技工作者密切合作,提高醫療總體水平。因此轉化醫學研究主張打破以往研究課題組單一學科或有限合作的模式,強調多學科組成課題攻關小組,發揮各自優勢,通力合作。

2 中醫學發展借鑒轉化醫學思想的必要性  

 縱觀中醫學發展歷史,中醫學理論和臨床實踐的結合是相當密切的,理論轉化為臨床手段的例子俯拾皆是。從五行生克制化理論、運氣學說以及經絡流注理論的演變,到金元醫家的創新,再到溫病學說的形成與發展,無不體現著中醫學理論來源于臨床實踐又在臨床實踐中得到驗證和完善的特點。可以說,中醫學發展的歷史就是新的觀念通過臨床實踐轉化為中醫理論的歷史,新的理論假說在臨床的應用是中醫學發展的原動力。   

但是隨著時代的發展,醫療環境大大改善,新理論和新觀念應用于臨床實踐需要循證依據。要取得循證依據顯然不是某一個人能勝任的,即使是研究團隊,也需要有合理的專業構成。因此當代中醫學要求借鑒轉化醫學思想,構建多學科專業組成的聯合體,讓不同專業和學科背景的科研人員緊密合作,共同推進中醫學科發展。

3 以轉化醫學理念考量中醫研究領域的問題   

現代醫學在多因索致病疾病的研究和深人的基礎研究過程中出現了基礎醫學、藥物開發以及臨床治療相互脫節的趨勢,在這樣的背景下,轉化醫學概念日益受到重視。轉化醫學在本質上是針對基礎研究與臨床實踐相互脫節的應對方案。中醫學在當代的發展,同樣受到這樣的困擾。

3.1 基礎理論與臨床實踐的脫節   

中醫的整體觀要求在天人相應的高度研究人體,這種研究涉及的學科極其廣泛,其復雜性遠遠超出對多因索致病疾病的研究。但是在目前臨床工作中理論的推廣應用需要必要的臨床證據,可在這個領域取得的成果如同風毛麟角。在缺乏證據的條件下,很多原本比較成熟的理論和技術被束之高閣,很多基礎理論與臨床實踐發生脫節。比如運氣學說和子廠幾流注,原本是臨床必備的知識,現代臨床工作中卻被淡化甚至忘卻了。

3.2 現代醫學指標和中醫臨床實踐脫節   

隨著科學技術進步和現代醫學發展,結合我國國情,對患者進行各種理化檢查是中醫診療過程中無法回避的環節。目前中醫對于現代醫學指標多數只能做現代醫學的病理生理學解釋。這樣的現狀不但凸顯了中醫臨床實踐中理化檢查和中醫辨證的脫節,而且無益于中醫臨床實踐的整體觀。國內已經有一些團隊開始著手從整體觀出發研究現代醫學指標。令人擔憂的是這些研究是零星的、散在的,在總體上缺乏有效的學術支撐。

3.3 基礎研究與臨床實踐的脫節   

為了揭示中醫學科學內涵,中醫科研工作中引人了許多現代醫學研究方法和研究理念。一些基礎性研究成果實際上并不能直接為中醫臨床技術的提高服務,甚至某些研究的科學提示作用都非常有限。表面上看,中醫在這個方面的脫節和現代醫學面臨的狀況比較相似。但是如果考慮到中醫學較現代醫學更加注重整體觀,那么這種過于偏向基礎的研究對中醫臨床的意義要小得多。因此中醫基礎研究與臨床實踐相脫節的問題從個體上看更加突出。  

 轉化醫學思想在中醫學領域的應用在本質上應該是針對上述脫節現象的解決方案。其內涵應包括經典理論的臨床循證研究、現代醫學指標的整體觀研究(中醫化)和由基礎研究到臨床實踐的轉化研究。其核心是提升中醫臨床診療能力。

4 中醫轉化醫學策略   

篇(5)

關鍵詞:臨床中藥學 探討分析 學科體系

Doi:10.3969/j.issn.1671-8801.2014.03.518

【中圖分類號】R2 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801(2014)03-0334-01

自上世紀80年代中期以來,臨床中藥學已經逐漸發展為比較獨立的一門學科。但是,業界對臨床中藥學的存在形態、研究領域及內容和學科屬性等問題的認識普遍不統一,這顯然會在一定程度上影響該學科的建設與發展。所以,堅持醫藥結合的思想是建設、發展臨床中藥學的重要內容。

1 關于臨床中藥學的屬性、任務與特點

1.1 屬性。臨床中藥學是一門研究中藥基本理論及其在中醫理論指導下進行中藥臨床應用的學科,是將中醫學與中藥學相結合的應用學科,是介于廣義的藥物學和中醫治療學之間的新的邊緣學科,是中藥學下的分支學科。

1.2 任務。臨床中藥學的核心任務是研究和保證中藥的合理、有效的臨床應用。

該學科的研究重點就是要將過去傳統的藥學以“藥”為重點的思想轉向“藥與人之間的相互作用”的新思想;簡單的理解,就是要以病人為對象,在確保藥品質量的前提下,保證安全及合理、有效地用藥。

1.3 特點。從學科比較學的角度看,臨床中藥學主要有以下幾個顯著的特點。

1.3.1 臨床中藥學基本上是以滿足中醫臨床用藥的需求為目的,進一步根據其需求和用藥規律,開展中藥學的相關研究;然后再以中藥學的研究成果指導和確保中醫臨床用藥的優化和安全。

1.3.2 從兩個角度出發。臨床中藥學的研究主要是從兩個角度出發:中醫臨床用藥的角度和中藥研究的角度。但不論以何為起點進行研究,都應該大力開展、完成“三大結合”的工作,最終實現“老藥新用,普藥特用,提高用藥安全”的主要目標。

1.3.3 以中醫藥理論為指導。要實現臨床中藥學的進一步發展,我們必須保證所有的研究工作都要根據中醫藥學發展的基本要求,體現陰陽五行、動態平衡的基本內涵,注重臟腑經絡的病證方藥對應、生理病理和以臨床療效為檢驗標準的有機結合。

1.3.4 具有新興邊緣學科的優勢。臨床中藥學既是一門藥學,也是一門醫院;更是一門介于中醫治療學與廣義藥物學之間的邊緣學科。所以它有一般學科所不具有的重大優勢。

2 關于臨床中藥學的基礎、主要研究領域、內容與存在形態

2.1 基礎。在中醫藥學的起源階段,“藥食同源”、“醫藥同源”,藥事實踐與醫事實踐都是密不可分的。“學術基礎在臨床,學科生命在療效”是中醫藥學的基本理念。中藥學和中醫學的基礎知識,是指導中藥的研究與應用的理論基礎;并且中醫各臨床學科是中藥學發揮作用與實現其價值的主要陣地。

2.2 主要研究領域。

2.2.1 文獻理論研究配伍關系、傳統藥性及其禁忌等。

2.2.2 臨床用藥研究臨床各科不同病證的治療用藥方法與規律等。

2.2.3 實驗分析研究機制分析、成分分析、療效分析,即藥理藥效研究等。

2.3 主要研究內容及方向。

2.3.1 開展臨床中藥學工作的前提是結合臨床研究中藥理論中藥理論的研究。通過結合對中藥理論的臨床研究,來揭示例如中藥性味歸經等學說理論的作用機制及物質基礎。

2.3.2 為了篩選固定有效藥方作為新藥和開發藥物研究的基礎,要臨床來觀察藥方的療效,新藥開發、臨床用藥的研究的一、二期臨床研究工作等,一定以臨床中藥學的體系與方法作為指導和支撐。

2.3.3 注意用藥禁忌、精研復方配伍、復方配伍是中藥普遍的應用形式。

2.3.4 核實研究品系質量藥品、同名異物的優劣真偽,是臨床有無效用的關鍵。

2.3.5 分析熬制藥物的用量、權衡用量輕重是確保藥效的重要步驟。

2.4 存在形式。在研究機構、醫院、研究室、生產廠家的調劑室、質控室等單位和部門、實驗室,都有臨床中藥學的工作存在,因而需要大量相應的工作人員。

3 關于臨床中藥學的發展方向與途徑

3.1 多學科全面研究、協作互補、全方面發展的臨床中藥學的發展,需要依靠中醫臨床各學科的發展,也需要依靠中藥其他基礎學科和分支學科如藥化、藥理、制劑等的發展,更要依靠當代新科技手段的幫助與應用。

3.2 中醫學與中藥學結合進行中醫臨床實踐,可以更好地保證合理用藥、提高療效、保證安全服務。中藥學科的建設,應始終注意與中醫臨床的實際需要緊密結合,依靠中醫學基本理論的指導,提高水平和療效,服務于臨床的實際需要。

3.3 臨床中藥學是以傳統中醫藥學為主體的現代學科。由此可見,該學科的發展,必須堅持現代研究與傳統研究相結合,以堅持傳統的中醫藥學主體為基礎,更好更多地使用現代研究方法與手段,深入發展對傳統中藥學的領悟,從而發展現代化層面的臨床中藥學。

3.4 實驗研究與臨床研究結合使臨床的實驗微觀研究與宏觀療效觀察研究能夠更好地相互互補、促進。只有依靠和堅持實驗研究與臨床研究結合,才能實現“優化量效老、藥新用,常藥特用”,能夠更好地體現學科價值。

3.5 培養復合型人才多學科相互補、傳統研究與現代研究相結合、中醫學與中藥學相結合、實驗研究與臨床研究相結合的發展途徑,成為復合型人才,并懂醫善藥的。

4 關于臨床中藥學的學科體系及其與中藥學其他學科的關系

4.1 臨床中藥學的學科體系結構。

4.1.1 學科學術體系。以臨床“合理、科學、安全用藥”為目標,以單味中藥或復方中藥(方劑)的各系統主要以病證用藥規律、藥理藥效及其應用要點為研究核心,以實驗研究與臨床結合為主要的手段。

4.1.2 學科的工作體系包括研究機構體系、人才培養體系、學術思想體系三個方面。

4.2 臨床中藥學與中藥學其他學科的關系。

4.2.1 基礎。生藥學、藥理學、藥物化學等方劑學和基礎學科。

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【摘要】 中醫的特色主要體現在其獨特的思維方式上,立足于中醫學自身的思維規律,探討了中醫學未來的發展,指出中醫學發展必須在保持傳統思維特色的基礎上,改革現有中醫思維方式,建立現代中醫思維體系。

【關鍵詞】 中醫學 思維方式 中醫學發展

中醫藥是中華文化的瑰寶,是幾千年來維系中華民族生存繁衍的紐帶。但隨著人類進入二十一世紀,現代科學技術的迅速發展及現代醫學醫療手段的進步,尤其是診療技術的日益提高,使傳統中醫藥受到嚴峻的挑戰。如何發揚中醫藥學,使之融入時展的洪流,并走向世界,繼續為人類健康作出貢獻,是廣大中醫藥同仁和所有炎黃子孫義不容辭的責任。仁者見仁,智者見智,觀點林立,各有千秋,在此筆者略抒幾點建議,與同道探討。

1 立足中醫自身思維

李政道博士說: “生命是宏觀的,但20 世紀的文明是微觀的。用微觀層次的規律不能解釋宏觀現象。兩個層次之間的差異是由自組織機制造成的”[1]。中醫與西醫一樣,正朝著現代化的道路前進。但中醫藥學必須走自己的道路,走按照自身發展規律的道路[2]。

1.1 教育方面 根據目前中醫教育的現狀及存在的問題,提出幾點設想如下。第一,完善知識結構,科學設置課程。遵從中醫學理論體系,改變現有知識結構,科學設置中醫課程。中醫學體系是哲學、自然科學和社會科學三者相互交融的體系,其知識結構應該包括中醫學文化、哲學思想和醫療技能。第二,調整中西醫課程比重。中醫院校應著重培養學生的中醫思維能力,因此在課程設置上,也應以中醫課程為主,把中醫知識結構中課程列為專業必修課,其余可安排為選修課,這樣學生的思維方式才可能由西醫思維定勢轉變為中醫思維。第三,加強中國傳統文化學習。積極開設有關中國傳統文化方面的課程或講座, 學習和掌握有關心理學、社會學、人類學及古代哲學、古代文學、琴棋書畫等知識。中醫教師授課除了傳授中醫的基礎知識外, 還應將中醫的歷史文化背景、哲學根源、認識論、方法論等理論特色貫穿于始終。第四,加強中醫經典著作學習。第五,提高學生中醫臨床實踐技能。

1.2 科研方面 首先,在中醫理論指導下,運用中醫思維方式進行科學研究。目前,無論是中醫基礎研究還是臨床研究,大多采用現代醫學的實驗研究方法。這種方法主要運用現代醫學思維方式,主要從微觀角度尋找中醫理論的客觀依據,驗證中醫理論的正確性。這樣就忽略了中醫理論體系的整體性,從而偏離了中醫思維,最終導致中醫研究西醫化,研究成果西醫化,不能真正應用于中醫臨床。比如,從1958年開始陰虛證、陽虛證的研究至今,仍然沒有建立一種被中西醫界都認可的證候模型,更沒有從微觀上得到公認的、作為某證診斷辨證的 “金指標”,中醫基礎研究沒有獲得根本性的突破,這可能是其中很重要的原因。其次,應著重采用具中醫特色的臨床實踐研究,通過臨床實踐的驗證,不斷地校正相關的理論和認識思路。中醫實踐思維應貫穿于中醫科學研究的始終。中醫學自古就重視人體實驗, 臨床醫學是中醫學的核心, 理論升華來源于臨床, 新藥開發來源于臨床, 所以人體實驗應當是未來中醫研究的重要手段。再次,從哲學方法角度對中醫理論進行研究。中醫學植根于中國的傳統文化,受其影響包含著許多哲學思想和思維方法,整體觀為其主線。它不同于西方醫學,不具備西方還原論的基礎,因此不適合用還原法對其進行研究,只能考慮運用中醫自身的方法來研究,這就離不開對中醫方法論的研究。現代的人們大多致力于中醫生命現象的研究,如組織、結構、細胞、分子、基因等微觀物質結構,忽略了中醫思想方法的研究。

1.3 臨床方面 運用中醫思維診治疾病。以中醫思維為主要思維方式,在中醫理論指導下,完成疾病的診斷與治療。現今,中醫臨床中采用的主要是西醫思維方式,運用西醫診斷,中醫治療。這種方法,表面上用的還是中醫治療,實際上已經偏離了中醫的傳統思維,偏向了現代醫學的還原思維,最終導致臨床診療西醫化,影響了中醫的臨床療效。應積極培養中醫師運用中醫臨床思維的能力,采用辨證論治的方法對疾病進行診治。

2 變革創新,構建現代中醫思維

2.1 建立現代中醫系統論思維 現代醫學模式已從傳統的生物醫學模式轉向現代的生物-社會-心理醫學模式,甚至有人提出現代的醫學模式應當是生物-自然-社會-心理的醫學模式。醫學的性質已不再僅屬于自然科學范疇, 而是自然科學與社會科學相結合的一種科學。這就迫切需要我們必須轉變原有的醫學思維方式。中醫學現代化是中醫發展的趨勢,如何使中醫學既順應現代科學技術發展的趨勢,又不背離中醫學自身的軌道,這就要求我們必須在繼承、發揚自身優勢和特色基礎上,勇于創新,建立現代中醫系統論思維。

中醫學從其誕生就 “具有人文科學和自然科學的雙重屬性”。[8]因此,傳統中醫思維方式,本質上屬于一種系統論思維,只不過那時的思維方式并沒有現代科學的介入,是一種樸素的系統論思維。傳統中醫思維與現代系統論思維存在時代差距。現代系統論思維是以還原論思維為基礎,在對還原論思維的批判中形成和發展起來的,它吸收了還原論思維的合理因素,用全新的內容彌補了還原論思維的缺陷,上升到了一個新的高度。中醫學的系統論思維沒有經過還原論思維的發展階段,缺乏對人的還原研究的必要基礎,雖然沒有陷入還原論思維的局限,但是也沒有得到還原研究的支持,難以沖破整體論思維的束縛,因此,對人的健康與疾病的系統特性和系統規律的認識雖然原則上是正確的,但在細節上卻不清楚,達不到現代系統科學的精確、嚴格程度。因此很難被現代人接受,從而限制了中醫學的發展。

從傳統中醫的樸素系統論思維, 轉變為現代系統科學思維方式, 是中醫現代化的需要。運用現代系統的思維方式, 在宏觀層次實現中醫現代化。中醫宏觀層次現代化,就是運用現代系統科學思維方式, 采用電腦技術, 在臨床模擬實驗中, 對傳統中醫整理、重組,使其達到現代系統科學思維方法水準能進行邏輯實證的判決性實驗的宏觀中醫學。這有利于廣泛運用現代科學技術在宏觀與微觀及宏微觀結合上進一步發展中醫。

2.2 發展系統分析方法 把整體研究與分解研究統一起來,全面認識和處理整體與部分的辯證關系,是醫學研究方法的發展方向。現代系統論的系統分析方法實現了這種發展。中醫學由于其自身思維的局限性,為了更好地適應現代醫學的發展,更應建立中醫系統分析方法。所謂系統分析,是把研究對象作為系統,按照系統觀點,立足于整體,在不分解整體的前提下,對系統的環境、結構、功能及其各個部分、方面、要素、關系進行分析,全面揭示整體與部分的辯證關系,找到有效地調節整體和整體內各部分的機制和規律。它的特點是:不分解系統整體,保持系統整體的完整性;對系統整體及其各部分的屬性、功能、特征、關系等進行分析,認清細節;獲得的是透視式的全面認識,整體是完整的,細節是清楚的。

中醫學沒有發展西醫學那樣的分解研究,但發展了 “在思維中” 把人的疾病的屬性、功能、特征的各個部分、方面、要素、關系進行分析的研究,而且達到了相當的水平。例如,“辨證” 是對證候的分析,從八綱辨證、臟腑辨證、六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等不同系列進行,隋代巢元方的《諸病源候論》分為67門、1739種病候。事實證明,中醫學發展了自己的分析研究,說中醫學沒有分析研究的論點不符合實際。

中醫理論體系與現代科學體系的最大差距,在于它不是建立在還原思維基礎上。因而中醫理論在上述分析方法的基礎上,還必須吸收先進的分析思維方式,為中醫理論發展的控制因素中注入新的基因,即用現代科學技術方法尋找中醫理論在整體思維和辯證思維指導下,對人體整體功能、人與自然環境的關系和人體不同層次的對立統一關系把握的實驗科學依據,進一步完善其辯證邏輯體系。這是中醫理論既要發展又要在一定歷史時期存在,必須抉擇的道路——整體思維、辨證思維控制下的分析思維。如此才能促進中醫的繁榮與發展。

中醫學還應該在系統論思想指導下進行還原分析。因為真正的系統分析需要還原方法提供的信息積累,以及初始條件計算參數的有益提示,更重要的是系統的研究策略遠離不開還原分析研究的內涵。[12]這樣分析后的科學綜合整體是清晰的有機整體,而不是分析前的原初的模糊整體。建立在系統科學基礎之上的這種新型思維方式與古代樸素的整體思維方式有共同之處,但它并不僅僅停留在概念的判斷、推理階段,而是運用模型來模擬、檢驗推理,擴展、深化人們的認識;它也不是在尚未搞清楚研究對象整體的各組成部分、細節的基礎上,憑借想象、思辨、猜測去探求復雜現象的奧秘,對整體做出模糊的、混沌的描述,而是對部分和整體作嚴謹細密的考察之后,從整體上把握研究對象、把握事物。因而,它是一種更嚴謹、更精細的整體思維方式[13]。

3 實踐中發展中醫思維

從中醫學的發展史來看,其理論的每一次發展與飛躍,都是以臨床實踐的需要為動力而引發的。歷代醫著都是醫理和臨床緊密結合的產物,中醫學的理論大家也必然是臨床大師。中醫理論與中醫臨床學科也沒有截然的學科界限,它們之間的聯系很難割裂開來,中醫理論源于臨床,臨床實踐是中醫理論發展的重要依據。

第一,加強實踐教學的環節。實踐教學是醫學教學體系中的重要組成部分,這一點,在中醫教育中顯得尤為突出,中醫學作為一門經驗醫學,是幾千年中華民族與疾病抗爭的經驗總結,我們今天學習和繼承這一傳統醫學,就是要遵循中醫實踐思維的特點。實踐教學是為培養學生的實踐能力、動手能力而設定的教學環節。醫學生的培養目標應該是培養具有較強實踐能力的應用型醫學人才。因此,研究實踐教學,加強實踐教學是十分重要的。中醫院校學生專業技能的培養,除了課堂上學好理論課之外,還應走進中醫臨床,及早接觸中醫的診療過程。讓年輕的 “中醫人” 有機會實踐中醫,感悟中醫,強化中醫獨特的思維方式,從而對中醫產生學習的興趣。

第二,重視臨床實踐,使理論創新與臨床實踐相結合。中醫學是一門實踐性極強的科學,中醫學對人體與疾病的研究皆以臨床需要為前提,離開了臨床,中醫學理論便失去了實用價值。因此,中醫學理論的現代研究,必須以為中醫臨床服務為前提,以闡釋和發展中醫學基本理論為目標,注意做到 “繼承而不泥古,創新而不離宗”。要通過中醫學的現代研究,不斷總結中醫診治疾病的規律,提高運用中醫診療方法診斷疾病的能力和治療疾病的療效,不斷開拓中醫中藥的臨床應用領域。2003 年春夏之交的中西醫結合抗擊 “非典” 以及辨證論治、因人調理在航天醫學中的應用,即體現了中醫學理論與實踐相結合的重要性。目前,國家中醫藥管理局組織的 “全國著名中醫藥專家學術繼承人” 及 “優秀中醫臨床人才的研修項目選拔” 也充分體現了加強中醫臨床工作的重要性。

可見,實踐不但貫穿于中醫理論的始終、體現于該理論的各個知識層面,而且是中醫理論的必然歸宿。正因為中醫理論的發生、發展全過程及其必然指歸都是建立在實踐這個堅實牢固的基礎之上。因此在學習、研究中醫理論時,必須以實踐作為切入點,將其中所論述的相關理論與實踐緊密地結合在一起,否則非但不能深刻地理解中醫相關理論,也不能將中醫理論的研究落到實處,這樣的研究最終也只能束之高閣而失去應有的價值[15]。

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[9] 徐木林,王秋琴.中醫基礎理論研究必須更新思維方式[J].醫學與哲學,1996,17(9):484485.

[10]徐木林,王秋琴.中醫基礎理論研究必須更新思維方式[J].醫學與哲學,1996,17(9):484485.

[11]張其成.中醫哲學基礎[M].北京:中國中醫藥出版社,2004.369.

[12]王永炎,張啟明.中醫研究應進行系統論指導下的還原分析[J]. 北京中醫藥大學學報, 2007,30(7):439.

[13]陳濟海.21世紀思維方式變革分析[J].和田師范專科學校學報(漢文綜合版),2005, 25(2):191.

篇(7)

關鍵詞:中醫基礎理論;共同體障礙;優勢與不足;研究路徑及特點

【中圖分類號】R22 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-8602(2015)03-0002-02

引言:隨著我國中醫基礎理論的正式建立以及著手研究,迄今為止60余年的甲子輪回、中醫基礎理論研究從最初的中醫經典理論基礎研究、梳理以及構建的中醫基礎理論體系到現在的多學科性的專題研究,取得了巨大的進步,同時也取得了較大的成果。但是就目前中醫基礎理論的整體研究來看,其在理論研究的基本原則方面還是存在著一些問題,這些問題也嚴重的阻礙了我國中醫科學的發展。因此,應該加強中醫與現代醫學相關學科緊密聯系,促進中醫基礎理論學科新內涵的建設,從而能夠推進具有中醫特點的新興醫學理論學科的發展。

1 清醒認識中醫所遭遇的共同體的障礙

中醫是我國特有的一種醫學體系,在中醫的發展過程中,由于在文化、方法論以及中醫基礎理論體系方面的原因,我國的中醫基礎理論在研究過程中存在前所未有的共同體的障礙,下面就共同體障礙的具體表現進行簡單的分析:

1.1 科學共同體的障礙。中醫基礎理論研究中的科學共同體障礙,指的是中醫學方面形成的理論、方法難以與目前的大科學體系相融合發展,直接導致了中醫學的現代化發展緩慢,也使得中醫學基礎理論在實際的研究發展中難以形成理論、技術以及實踐三者相結合的循環發展機制,從而影響了中醫學整體的發展。

1.2 受眾共同體的障礙。由于我國經濟的發展以及社會的進步,目前我國的民眾接受的醫學理念和知識,基本都是建立在以先進的科學技術為基礎的西方醫學上,對以中國的傳統文化為根基的中醫學術卻不是很了解。由于中醫醫學發展緩慢,而西醫卻在普及和發展,我國作為中醫的發源地,民眾對于中醫的任課也興趣不高,從而影響了中醫學術研究的的社會地位,以及心理地位,進而對中醫的發展以及潛能的開發造成了較大的負面影響。

2 正確評價中醫基礎理論的優勢與不足

正確的評價中醫基礎理論的優勢與不足,主要可以從三個方面,即從理論的分類、理論的發生以及理論的推演結果進行評價,下面就此進行簡單的分析闡述:

2.1 從理論的分類評價中醫基礎理論。學科的理論主要是由科學理論、數學與邏輯理

論三部分構成,其中科學理論主要指的是系統化的科學知識,也即是對于事物的客觀看法和評價,數學理論是是從數學的基礎之上對事物進行規律性的認識,邏輯理論指的是對事物進行客觀的邏輯認證。就中醫基礎理論來看,其在科學理論方面還是具有較大的優勢,其本身具有中醫,中藥的基礎性體系,而在數學理論以及邏輯理論方面則是較為欠缺,這是中醫基礎理論研究的重要方向之一。

2.1 從理論的發生評價中醫基礎理論。通過對中醫基礎理論的構成的仔細研究分析,

我我們可以得知中醫學的推理發生是以中國古代哲學、文化的思維模式為基礎,這也可以說明中醫學基礎理論并不是以經驗成分與模式推演所形成的非經驗成分的混雜,而是以中國傳統文化的哲學中運氣學為基礎,這也使得中醫學從發生的角度來說,優勢在于理論性較強,不足之處在于缺少必要實踐,因此,在中醫學基礎理論的研究中,應對其中的模式與經驗的成分進行判別,盡可能的應用現代實證科學方法進行研究。

2.3 從理論推演的結果評價中醫基礎理論。 任何的科學理論,都是具有解釋、預見兩項功能的,這也是科學理論對客觀事物進行本質和規律性總結的基礎。在中醫基礎理論中,傳統中醫學基本理論的形成主要是以中國古典的“運氣學”為基礎。中醫學基礎理論的形成不僅僅具有經驗性的概括總結,同時還具有各種模式的推演,這是中醫學基礎理論研究的優勢,但這也影響了中醫基礎理論對現代臨床醫學的指導。

3 明確中醫基礎理論研究的路徑及其特點

就目前我國的中醫基礎理論研究的路徑來看,主要還是由理論研究、臨床總結、實驗研究這3種路徑構成,下面就這三種路徑及特點進行簡單的分析:

3.1 理論研究。中醫基礎理論研究中理論研究路徑主要包括兩個方面:一是以中國古代相關的中醫文獻為基礎,從演變的規律,體系結構以及病證論治用藥規律等方面進行研究。該路徑的特點在于難以形成中醫基礎理論研究的可持續性以及中醫的理論、技術以及實踐的循環機制。 二是以中醫理論現代研究文獻為基礎,進而進行梳理、總結以及詳細挖掘研究。該研究路徑的特點在于局限性,難以對中醫理論進行整合集成。

3.2 臨床研究。臨床研究是中醫基礎理論研究以及形成的重要途徑,臨床研究簡單來說就是根據病情實際進行總結,該路徑的特點在于因為現代醫學的進步,導致臨床研究

的實踐機會越來越少,難以真正在中醫的臨床實踐經驗中總結提煉科學的中醫基礎理論。

3.3 實驗研究。實驗研究是當代醫學理論研究的主要方法,實驗研究簡單來說就是通過實驗,可以對一些醫學理論進行驗證,但是對于中醫醫學來說,中醫理論是以“象”思維作為基礎理論構建的基礎,西方醫學則是以還原論作為指導思想,因此,在實驗之中如何融合這兩種不同思維的思想,這是實驗路徑存在的最大問題,也是中醫理論中的科學問題。

4 結束語

總而言之,中醫基礎理論的研究是我國中醫醫學學術研究中的重要部分,同時也是最為艱難的部分,因此,對于中醫基礎理論的研究而言,政府及中醫相關的機構應該持著開放的態度,歡迎社會以及各個醫學研究機構的參與。在中醫基礎理論的具體研究方面,應該在繼承經典的中醫基礎理論科學的基礎之上,努力創新,用中醫現代化作為中醫基礎理論研究的思想,同時加強中醫學術與其他學科的聯系,加強多學科的交叉融合,以實事求是的態度進行研究,尋找中醫基礎理論研究和現代科學的結合點,從而加速我國中醫的發展,推動中醫科學的發展與更新。

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