序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇繪本的語(yǔ)言特點(diǎn)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在我們幼兒園的圖書(shū)室里我發(fā)現(xiàn)有許多的有關(guān)幫助幼兒養(yǎng)成良好生活、行為習(xí)慣的書(shū)籍。其中的繪本讀物特別受到小朋友的喜歡。這些讀物不僅有序列，成套數(shù)，而且還有生動(dòng)的卡通形象，簡(jiǎn)單有趣的故事語(yǔ)言。故事的語(yǔ)言和背后都蘊(yùn)含著關(guān)于幼兒生活自理、行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的意義。

一、我們選取的繪本讀物

現(xiàn)在的學(xué)前繪本讀物相當(dāng)?shù)枚啵绾胃鶕?jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平有選擇選取有助于幼兒良好生活、行為習(xí)慣養(yǎng)成的讀物。我們經(jīng)過(guò)挑選，最后選取了兩套叢書(shū)，一套是日本佐佐木洋子的《小熊寶寶繪本》，一套是華師大出版的《小寶寶好習(xí)慣叢書(shū)》。這兩套書(shū)有共同的優(yōu)點(diǎn)是：其一，內(nèi)容貼近幼兒生活，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，主要涉及到主動(dòng)問(wèn)好、穿脫衣褲、收玩具、上廁所、排隊(duì)、一起玩等等。其二，篇幅短小，托班幼兒受認(rèn)知水平的限制，閱讀能力有限，這種篇幅短小的小故事易于被幼兒接受。過(guò)長(zhǎng)的篇幅容易分散幼兒的注意力，也不利于幼兒的理解和記憶，這樣就會(huì)失去繪本原有的教育意義。其三，有可愛(ài)、突出的人物形象。兩套叢書(shū)中都有一個(gè)可愛(ài)的主角動(dòng)物形象，一個(gè)是小熊，一個(gè)是小豬，有一個(gè)主要的清晰的主圖像，沒(méi)有過(guò)多的無(wú)關(guān)刺激對(duì)幼兒的注意力進(jìn)行干擾，便于托班幼兒理解和記憶故事情節(jié)。繪本的畫(huà)面形象夸張、可愛(ài)、色彩艷麗，正符合托班幼兒用直觀形象的事物來(lái)進(jìn)行思維特點(diǎn)。這樣的畫(huà)面有利于他們記憶的故事中所涉及到的良好的生活和行為習(xí)慣，并遷移到他們的實(shí)際生活中去。

二、巧妙地利用故事情節(jié)

1.模仿故事中的小動(dòng)物

托班的孩子在來(lái)上幼兒園之前，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)“點(diǎn)名”，不知道老師在叫到自己的名字時(shí)，大聲地回答“到”。有的只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，有的不愿意回答“到”……針對(duì)幼兒普遍存在的這一問(wèn)題，我們選擇了佐佐木洋子的《大聲回答“哎”》故事講述了小老鼠、小企鵝、小兔子、小豬、小熊在被叫到名字時(shí)，大聲地回答“哎”，小動(dòng)物們形象生動(dòng)、夸張的大嘴巴張得老大老大，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，一個(gè)小動(dòng)物只有一句話。非常適合托班幼兒的語(yǔ)言特點(diǎn)。便于幼兒模仿。我們邊講述故事，邊引導(dǎo)幼兒學(xué)著故事中的小動(dòng)物的表情和動(dòng)作，大聲地回答“哎”，孩子們欣然接受這樣的方式，一個(gè)個(gè)學(xué)著圖片中小動(dòng)物張大嘴巴的樣子，大聲地回答著“哎”。還一個(gè)說(shuō)的比一個(gè)響亮，在這種爭(zhēng)先恐后的氣氛下，每個(gè)小朋友都愿意回答了。自然而然，我們的點(diǎn)名就不成問(wèn)題了，再也不需要每次點(diǎn)名時(shí)，都要老師邊點(diǎn)名邊教孩子回答“到”，他們都會(huì)非常樂(lè)意地張大嘴巴響亮地回答“到”。常規(guī)在繪本的幫助下，一下就建立了起來(lái)。

2.與音樂(lè)相結(jié)合

每每家長(zhǎng)都會(huì)向老師反映，小朋友在家中只會(huì)把玩具拿出來(lái)玩得家里到處都是，卻不會(huì)收拾，不知如何是好。在幼兒園一個(gè)班有那么多小朋友，肯定要建立集體收拾玩具的常規(guī)，讓小朋友在統(tǒng)一的指令下，按照要求把所玩玩具放在原處。在《小熊寶寶繪本》中有一本是《收起來(lái)》，各種被小熊玩完丟棄在一旁的玩具一起大哭大喊走掉的小熊，小熊回頭安慰玩具們，念著兒歌把玩具一樣一樣送回家。小朋友看到圖畫(huà)中個(gè)個(gè)都掉著眼淚的玩具們，一下子情緒就調(diào)動(dòng)起來(lái)，認(rèn)為把玩具寶寶送回家后才能走掉。有了這收玩具的內(nèi)心動(dòng)機(jī)后，我們又選擇了一首好聽(tīng)的收玩具歌曲，歌曲簡(jiǎn)單，又朗朗上口。讓集體在收玩具時(shí)有一個(gè)統(tǒng)一的明確指令。只要一放《收玩具》的音樂(lè)，孩子們跟著音樂(lè)邊唱歌曲，邊一起收拾玩具，把一筐筐的玩具放到原來(lái)的玩具架上。“這真是太奇妙了，你們真有辦法”，這是家長(zhǎng)們看到孩子邊唱歌邊收拾玩具景象時(shí)很感慨地說(shuō)的話。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間下來(lái)，班上的這個(gè)收拾玩具的常規(guī)一直很好地保持著。

三、孩子們的轉(zhuǎn)變

篇(2)

關(guān)鍵詞：差異化教學(xué) 幼兒語(yǔ)言 實(shí)踐措施

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0239-01

語(yǔ)言作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N直接交流工具，給人們生活帶來(lái)許多積極的影響，同時(shí)也是人類發(fā)展過(guò)程中的重要語(yǔ)言成果。幼兒時(shí)期是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要階段，關(guān)系到孩子未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)水平是幼兒教育過(guò)程中的首要任務(wù)，教師在對(duì)幼兒進(jìn)行施教的過(guò)程中，應(yīng)該意識(shí)到幼兒語(yǔ)言差異化教學(xué)的重要性，深層次的探究幼兒時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)，制定針對(duì)性的教學(xué)方案和教學(xué)措施，做到與幼兒教學(xué)需求相一致，從而有效的提高幼兒教學(xué)質(zhì)量。

1 幼兒語(yǔ)言教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1幼兒教師教學(xué)觀念陳舊

現(xiàn)如今還有許多幼兒教師仍然采用傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)方式，幼兒在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，還是處于被動(dòng)的地位，幼兒在很大程度上還是只能依靠教師的課本灌輸語(yǔ)言知識(shí)，這就使得學(xué)生會(huì)在一定程度上對(duì)老師產(chǎn)生依賴，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方法會(huì)扼殺掉幼兒的自主探索能力，不利于開(kāi)發(fā)幼兒潛在的語(yǔ)言天賦，也達(dá)不到我們所要求的教育目標(biāo)。

1.2教學(xué)的目標(biāo)性不強(qiáng)

很多教師對(duì)自己的學(xué)生常說(shuō)：“不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”，然而在幼兒教育過(guò)程中，很多幼兒教師卻是為了教學(xué)而教學(xué)，完全的本末倒置了。幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中都是比較生硬、機(jī)械，沒(méi)有充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行教學(xué)，這就在一定程度上削弱了語(yǔ)言教育方式的創(chuàng)新能力，幼兒教育方式也就無(wú)法得到及時(shí)的更新和突破。幼兒教師在施教的過(guò)程中，由于教學(xué)目標(biāo)模糊不鮮明，也會(huì)使幼兒教師在施教時(shí)感到迷茫和不知所措，為此加強(qiáng)教學(xué)的目標(biāo)對(duì)促進(jìn)幼兒語(yǔ)言學(xué)校也尤為的重要。

1.3教學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐脫節(jié)

幼兒教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，多數(shù)都是因材施教，講解課本上枯燥機(jī)械的語(yǔ)言知識(shí)，由于幼兒的年紀(jì)還尚小，教師所講解的語(yǔ)言知識(shí)還不能透徹完整地理解，所以無(wú)法靈活自如的應(yīng)用到實(shí)際的生活。教學(xué)理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合可以在一定程度上促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2 幼兒具有的語(yǔ)言特點(diǎn)

2.1語(yǔ)言運(yùn)用與語(yǔ)言表達(dá)欲望不成正比

幼兒時(shí)期的孩子還是處于一個(gè)探索的階段，對(duì)一切事物都有極大的好奇心，雖然還是處于牙牙學(xué)語(yǔ)的狀態(tài)，但其語(yǔ)言表達(dá)的欲望卻非常的強(qiáng)烈，在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，由于詞匯儲(chǔ)備量的不足，表達(dá)能力有限，常有語(yǔ)言運(yùn)用不恰當(dāng)或不準(zhǔn)確的情況出現(xiàn)。因此幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，要盡可能地去豐富幼兒的詞匯儲(chǔ)備量，及時(shí)糾正幼兒語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

2.2接受能力和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)

幼兒較強(qiáng)的接受能力和學(xué)習(xí)能力是保證幼兒學(xué)好語(yǔ)言的重要前提。由于幼兒還是一張白紙，在接收新知識(shí)方面也比常人更容易掌握，能夠在短時(shí)間內(nèi)把新學(xué)的詞匯掌握好，幼兒教師可以根據(jù)幼兒語(yǔ)言的這一大特點(diǎn)，加大對(duì)幼兒的詞匯教學(xué)，幫助幼兒增加其詞匯量，幼兒的詞匯量增多后也會(huì)更積極活躍地與外界進(jìn)行語(yǔ)言交流，可以有效地提高幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，使其語(yǔ)言表達(dá)能力得到進(jìn)一步的提高。

2.3語(yǔ)言發(fā)音不夠準(zhǔn)確和清晰

由于受到各種客觀條件的影響，幼兒之間的語(yǔ)言發(fā)育狀況也是存在各種不同的差別的，幼兒大腦中的發(fā)音、詞匯和語(yǔ)言習(xí)慣也存在著各種差異，由于幼兒的年紀(jì)還尚小，其詞匯的發(fā)音不清和發(fā)音錯(cuò)誤，也會(huì)在一定程度上妨礙幼兒與外界進(jìn)行正常的語(yǔ)言交流，不利于幼兒表達(dá)能力的提升。因此，幼兒教師進(jìn)行差異化教學(xué)也就尤為重要了，對(duì)學(xué)生的發(fā)音進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)和糾正，耐心地進(jìn)行講解，給予幼兒充分的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，以增加幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的信心和樂(lè)趣。

3 幼兒語(yǔ)言的差異化教學(xué)實(shí)踐措施

3.1鼓勵(lì)幼兒多說(shuō)多模仿

幼兒教師在給進(jìn)行語(yǔ)言教育的過(guò)程中，要鼓勵(lì)幼兒多說(shuō)多模仿。幼兒教師在施教的過(guò)程中可以給幼兒展示一些形象、活潑而又生動(dòng)的課件和一些有趣的繪本或圖片，先引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒自己對(duì)圖片進(jìn)行細(xì)致的觀察和研究，然后在讓幼兒把自己觀察到的圖片內(nèi)容用自己的語(yǔ)言給傳達(dá)表述出來(lái)。例如，給幼兒看兩段相似的視頻或看兩張類似的圖片，讓幼兒分別說(shuō)出它們的不同的和相同的，在培養(yǎng)幼兒語(yǔ)感的同時(shí)，還訓(xùn)練了幼兒的觀察力。

3.2在掌握幼兒語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分類教學(xué)

在進(jìn)行幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展能力這一特點(diǎn)有所了解，然后在根據(jù)幼兒的具體情況進(jìn)行科學(xué)、合理的分類，為進(jìn)行差異化教學(xué)提供了一定條件。此外，在給幼兒制定語(yǔ)言學(xué)習(xí)方案時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)赜變旱陌l(fā)展?fàn)顩r和具體特點(diǎn)來(lái)擬定方案，以確保方案的有效性。

3.3給幼兒創(chuàng)建一個(gè)寬松自由的語(yǔ)言環(huán)境

一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是有極大的幫助的，在日常的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)是讓幼兒進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，把孩子放在什么樣的語(yǔ)言環(huán)境，就可以學(xué)習(xí)到什么樣的語(yǔ)言。例如：想讓孩子學(xué)好英語(yǔ)應(yīng)把孩子放在說(shuō)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中；想讓孩子學(xué)好普通話應(yīng)把孩子放在說(shuō)普通話的語(yǔ)言環(huán)境中。此外，要多創(chuàng)造幼兒獨(dú)自與他人相處、交流的機(jī)會(huì)，讓幼兒切身去感受語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。一個(gè)寬松自由的語(yǔ)言環(huán)境可以有效的提高幼師教學(xué)的效率。

總之，幼兒教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)中重要組成部分，幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)就像是我國(guó)教育事業(yè)的咽喉，有著十分獨(dú)特的意義。對(duì)幼兒實(shí)行語(yǔ)言的差異性教學(xué)，可以在很大程度上促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，促使幼兒從牙牙學(xué)語(yǔ)的狀態(tài)過(guò)渡可以與人正常的進(jìn)行交流，差異性的教學(xué)促進(jìn)這個(gè)質(zhì)的飛躍，在有效的提高幼兒教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也為幼兒未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

（一）教師在選擇繪本時(shí)盲從，不以幼兒興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)

由于大部分幼兒園有固定的繪本教材和教師對(duì)繪本教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足等原因，導(dǎo)致教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前很少自己去選擇繪本，對(duì)已有的繪本也不仔細(xì)篩選，她們只是使用幼兒園固定的教材或從網(wǎng)上找現(xiàn)成的繪本教案，是盲目和被動(dòng)的。不僅忽視了幼兒的興趣與需要，也無(wú)形地剝奪了幼兒的選擇權(quán)，失去了繪本教學(xué)應(yīng)有的樂(lè)趣。為幼兒選擇一本繪本至關(guān)重要，這也是決定一個(gè)教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的因素之一。

（二）教師缺乏融入繪本的意識(shí)，以自我為中心

當(dāng)下，繪本教學(xué)成為大多數(shù)幼兒園的教學(xué)手段，與多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相比，繪本教學(xué)像是講故事而不是教學(xué)，主要是因?yàn)榇蟛糠纸處煂⒗L本與看圖說(shuō)話相混淆，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不明，在教學(xué)手段和方法上和看圖說(shuō)話無(wú)多大差異，忽視了繪本本身的特性，缺乏對(duì)繪本教學(xué)的研究，使繪本教學(xué)僅僅流于形式，最后演變成故事教學(xué)。并且由于大部分幼兒園教師的理論水平低，缺少文學(xué)素養(yǎng)，加之園內(nèi)工作任務(wù)重，使教師在活動(dòng)前拿到繪本，只是大概的瀏覽故事內(nèi)容后就開(kāi)始著手準(zhǔn)備教案，缺少對(duì)繪本的深層解讀，就會(huì)導(dǎo)致自身難以融入到繪本誘人的故事中。

（三）教師沒(méi)有發(fā)揮主導(dǎo)作用，置身于教學(xué)之外

繪本是繪本教學(xué)的重要媒體，在教學(xué)中應(yīng)以繪本為主，幼兒直接用手接觸到繪本與其他方式看到繪本的體驗(yàn)是不同的。但是，大多數(shù)幼兒園中擁有的繪本數(shù)量少之又少，市場(chǎng)上繪本的定價(jià)偏高，由于經(jīng)費(fèi)不足等原因，難以大批購(gòu)買多種繪本。因此，大部分幼兒園就在網(wǎng)上下載電子版的繪本，教學(xué)時(shí)用多媒體展示，于是就只能通過(guò)電腦屏幕一頁(yè)一頁(yè)引導(dǎo)幼兒集體觀看。教師不再與幼兒共同閱讀精彩內(nèi)容，不再為幼兒進(jìn)行逐頁(yè)引讀，而是用鼠標(biāo)點(diǎn)擊來(lái)指揮教學(xué)，把自己置身于教學(xué)之外。引導(dǎo)幼兒閱讀的過(guò)程簡(jiǎn)化，所以不能傳授給幼兒閱讀的技巧，也不能培養(yǎng)幼兒良好的閱讀興趣。

（四）教師在教學(xué)前后沒(méi)有進(jìn)行反思，使教學(xué)失去價(jià)值

每一本繪本都會(huì)呈現(xiàn)不同的世界，每一次繪本教學(xué)也會(huì)帶來(lái)不一樣的效果，繪本不會(huì)講一些難懂的內(nèi)容，而是用有趣的方式表現(xiàn)有意義的事情。因此，教師只有在教學(xué)前后進(jìn)行反思，才能將繪本精彩的故事準(zhǔn)確地傳遞給幼兒。近幾年來(lái)，繪本教學(xué)在公開(kāi)課上頻頻出現(xiàn)，公開(kāi)課是檢驗(yàn)幼兒教師水平的手段，所以每一次公開(kāi)課都能體現(xiàn)教師教學(xué)的能力。但是，當(dāng)下有相當(dāng)一部分教師由于自身能力不足或家庭負(fù)擔(dān)重等原因未能在教學(xué)前后進(jìn)行反思，使繪本教學(xué)失去價(jià)值，所以每次繪本教學(xué)結(jié)束后，作為執(zhí)教的幼兒教師應(yīng)該對(duì)幼兒情緒的變化、整節(jié)課的流程等進(jìn)行細(xì)致的總結(jié)和反思。

二、幼兒園繪本教學(xué)中教師角色錯(cuò)位的原因

（一）教師自身因素的限制

1.教師對(duì)繪本教學(xué)認(rèn)識(shí)不足。

在影響教師角色定位的因素中，教師自身的因素不可忽視。當(dāng)下，幼兒園中大部分教師都是大專畢業(yè)或者非學(xué)前教育專業(yè)，學(xué)歷低，專業(yè)知識(shí)薄弱且自身專業(yè)發(fā)展意識(shí)淡薄，所以她們?cè)诿鎸?duì)新的教學(xué)理論時(shí)感到力不從心。繪本進(jìn)入幼兒園成為了教學(xué)媒介，但多數(shù)的幼兒教師沒(méi)有接觸過(guò)繪本，沒(méi)有繪本教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，因此，幼兒園的繪本教學(xué)根本派不上用場(chǎng)，從而導(dǎo)致教師對(duì)繪本教學(xué)概念不清，想當(dāng)然地認(rèn)為繪本教學(xué)就是看圖講故事。

2.教師工作負(fù)擔(dān)重。

在幼兒園里家長(zhǎng)最擔(dān)心的是幼兒的人身安全問(wèn)題，于是幼兒教師不得不把大部分精力和時(shí)間放在幼兒的安全問(wèn)題上。除了這些，幼兒教師還要備課、上課、寫(xiě)教案、賽教、迎接各種評(píng)比、考核、檢查、搞科研、編教材、搞項(xiàng)目和課題，超負(fù)荷的工作量使教師經(jīng)常加班。其實(shí)，很多幼兒教師對(duì)繪本還是有濃厚興趣的，但是家長(zhǎng)的諸多要求和幼兒園超負(fù)荷的工作壓力迫使教師把更多精力和時(shí)間放在保障幼兒的安全上和教學(xué)工作中，因此沒(méi)有時(shí)間去研究繪本教學(xué)。

（二）幼兒園管理體制不合理

1.幼兒園管理者不重視繪本教學(xué)。

我國(guó)大部分幼兒園都實(shí)行園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，幼兒教師在園長(zhǎng)的指令下開(kāi)展工作，幼兒園的課程基本按照五大領(lǐng)域來(lái)設(shè)置。而很多繪本正是涵蓋了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，但是有些園長(zhǎng)卻沒(méi)有把目光放在這個(gè)新事物上，對(duì)繪本教學(xué)缺乏重視，依然堅(jiān)持教師按照教材進(jìn)行教學(xué)，超負(fù)荷的工作使幼兒教師感到身心疲憊，沒(méi)有研究繪本的精力和時(shí)間，也沒(méi)有組織教師進(jìn)行繪本教學(xué)實(shí)踐能力的培訓(xùn)。

2.幼兒園的繪本經(jīng)費(fèi)不足。

其實(shí)很多幼兒園不是真的缺乏資金，只是大部分經(jīng)費(fèi)被管理者過(guò)多地用于“面子工程”，導(dǎo)致購(gòu)買繪本的經(jīng)費(fèi)不足。很多幼兒園雖然班級(jí)里有閱讀區(qū)或圖書(shū)角，但是擺放的圖書(shū)中幾乎沒(méi)有繪本，全都是價(jià)格便宜、質(zhì)量低下、被簡(jiǎn)化的童話故事書(shū)，有的甚至已經(jīng)殘缺不全。這樣的閱讀區(qū)根本無(wú)法滿足幼兒的閱讀量，不僅缺少能讓所有幼兒都能看到的“大書(shū)”，而且還缺乏每個(gè)幼兒都能看的有意義的“小書(shū)”。

（三）家長(zhǎng)對(duì)幼兒期望不當(dāng)

家長(zhǎng)期望幼兒能在幼兒園學(xué)到更多的知識(shí)，各方面能力都有所提高，能為以后入小學(xué)打好基礎(chǔ)。因此，相當(dāng)一部分幼兒園和教師為了迎合家長(zhǎng)的需要，把知識(shí)的傳授放在首要位置，識(shí)字、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等填滿了幼兒所有時(shí)間。家長(zhǎng)們的期望不當(dāng)就會(huì)使幼兒教師不得不“剝奪”幼兒快樂(lè)的游戲活動(dòng)，忽視可以帶給幼兒快樂(lè)并有教育意義的繪本教學(xué)。

三、繪本教學(xué)中幼兒教師正確的角色定位

教師繪本教學(xué)實(shí)踐包括繪本的篩選、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)的實(shí)施和教學(xué)的反思這四個(gè)階段，因此幼兒教師要在這每個(gè)階段中正確定位自身角色，從而充分挖掘繪本的教育價(jià)值。

（一）教師選擇繪本教學(xué)內(nèi)容時(shí)的角色定位

1.教師是優(yōu)秀繪本的篩選者。

繪本可以激發(fā)幼兒濃厚的閱讀興趣，幼兒能否以讀書(shū)為樂(lè)，取決于幼兒期間閱讀繪本的好壞。因此，教師選擇繪本是一個(gè)很重要的課題。為幼兒選擇好的繪本是決定教學(xué)活動(dòng)好壞的重要因素之一，繪本內(nèi)容是否積極，是否符合幼兒的年齡特征，是否符合幼兒的教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)直接影響繪本教學(xué)的實(shí)施。

2.教師是解讀繪本的先行者。

教師在確定繪本教材后，需要運(yùn)用自身的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)繪本的圖片、文字、色彩和情感等各因素進(jìn)行研究，對(duì)繪本進(jìn)行細(xì)致解讀。然后把自己閱讀后的思考，與幼兒一起閱讀的結(jié)果聯(lián)系起來(lái)，這樣才能提升良好的教學(xué)效果。

（二）教師確定繪本教學(xué)目標(biāo)時(shí)的角色定位

1.教師是開(kāi)啟幼兒繪本閱讀的引路者。

繪本教學(xué)是教師與幼兒連接心靈對(duì)話的橋梁，是幼兒走進(jìn)閱讀世界的鑰匙。教師需要讓幼兒透過(guò)繪本喜歡閱讀，教師要做好引路者，讓幼兒在閱讀中感受語(yǔ)言的魅力，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。

2.教師是把握教學(xué)方向的主持者。

教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒情感、體驗(yàn)、理解和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這樣才能掌握閱讀的方法，才能培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和習(xí)慣。教師作為把握教學(xué)活動(dòng)方向的主持者，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)和繪本所傳達(dá)的教育價(jià)值，來(lái)制定具體的目標(biāo)。

（三）教師實(shí)施繪本教學(xué)時(shí)的角色定位

1.教師是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者。

繪本教學(xué)在新課程理念的指導(dǎo)下，要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)活動(dòng)中，要以幼兒為主體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，給幼兒自主閱讀的機(jī)會(huì)和主動(dòng)挖掘繪本的力量。因此，在繪本教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，如果教師只用自己的方式解讀去預(yù)設(shè)問(wèn)題，忽視幼兒的興趣，就會(huì)使幼兒在聽(tīng)故事時(shí)不得不保持清醒的頭腦，來(lái)接受教師的問(wèn)題，這樣教學(xué)只會(huì)讓幼兒厭倦排斥繪本，更不利于幼兒的想象和思維的培養(yǎng)。

2.教師是繪本教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者。

開(kāi)展繪本教學(xué)的目的是給幼兒帶來(lái)快樂(lè)，然而在教學(xué)活動(dòng)中教師一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，讓幼兒聽(tīng)故事的興趣受到了很大的影響。教學(xué)中激發(fā)幼兒的探究欲望是很重要的，但是如何既不打擾幼兒聽(tīng)故事的興趣，又能引導(dǎo)幼兒理解繪本作品，并能做出相應(yīng)的回答，是當(dāng)前繪本教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。教師作為繪本教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)該借助繪本的力量改變提問(wèn)的方式，尋找提問(wèn)的策略。

（四）教師在繪本教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后的角色定位

1.教師是教學(xué)活動(dòng)的反思者。

葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)老師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)老師寫(xiě)三年反思，有可能成為名師。”由此可知，對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教學(xué)反思是至關(guān)重要的。教師可以對(duì)繪本內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行反思，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思有助于改進(jìn)教學(xué)方法和策略，完善教學(xué)模式，有助于提高自身的專業(yè)化發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)繪本教學(xué)在幼兒園更好更快地發(fā)展。

2.教師是教學(xué)活動(dòng)的研究者。

篇(4)

論文摘要：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力和勝任內(nèi)驅(qū)力、創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力，關(guān)注和開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性、旺盛的求知欲、敏銳的洞察力、強(qiáng)烈的進(jìn)取心、高度的自制力、堅(jiān)定的自主性、積極的求異性、靈活的變通性和超俗的獨(dú)創(chuàng)性。

英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生自己產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量，從生理或心理上提高對(duì)能滿足學(xué)習(xí)需要的刺激的反應(yīng)能力，以提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效果。

(一)上好英語(yǔ)學(xué)習(xí)第一堂課

老師要十分重視上好自己的第一堂課。①注意儀表。儀表是教師內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，精神氣質(zhì)的自然流露。②調(diào)節(jié)情緒。在上課之前未生成積極的情緒，師生之間在尚未謀面之前，教師就先筑起隱形的藩籬，對(duì)改善教學(xué)交往，提高教育效果是十分不利的。③對(duì)話交流。老師揣摩開(kāi)場(chǎng)白，先以英語(yǔ)簡(jiǎn)要介紹語(yǔ)言特點(diǎn)和用途，然后讓學(xué)生暢所欲言。④讓學(xué)生毫無(wú)顧忌地說(shuō)說(shuō)對(duì)老師有什么希望。

(二)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲

教師在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生精神振奮，積極思考，能夠很好地接受和理解老師所發(fā)出的信息。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

教師也應(yīng)注意把問(wèn)題情境引向課外，鼓勵(lì)學(xué)生相互之間在課外隨時(shí)隨地講英語(yǔ)，形成濃厚的課外英語(yǔ)氛圍。注意引導(dǎo)學(xué)生第二課堂的實(shí)踐。第二課堂是一個(gè)極有效的輔助手段。

(三)引導(dǎo)學(xué)生鑄就堅(jiān)強(qiáng)的意志

學(xué)生成績(jī)的好壞與意志水平的高低是一致的，意志力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較強(qiáng)，能持之以恒，對(duì)待困難鍥而不舍。有了堅(jiān)韌不拔的意志力，學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)成功，這種成功進(jìn)一步影響學(xué)習(xí)的其他因素。在教學(xué)過(guò)程中，要注意培養(yǎng)持之以恒的能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)艱苦的努力后解決了問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)。若是冷靜分析一下學(xué)生的“天天改過(guò)”“經(jīng)常立志”，其中也有他們成功動(dòng)機(jī)的閃現(xiàn)。而要達(dá)到“志功合一”的目標(biāo)，還需教師經(jīng)常不斷地堅(jiān)定他們的成功意志。

(四)讓學(xué)生體驗(yàn)成功

作業(yè)是師生之間交流思想感情的“寶地”，教師充分利用這塊“寶地”，在作業(yè)批改中深思每個(gè)學(xué)生的成功之點(diǎn)，使用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)。

(五)巧妙運(yùn)用電教手段，引人多媒體輔助教學(xué)課件

cai即電腦輔助教學(xué)，因其具有能集成文字、圖像、影像、聲音及動(dòng)畫(huà)等多種信息的功能而愈來(lái)愈受到歡迎。實(shí)踐證明，電腦多媒體輔助教學(xué)可以產(chǎn)生教與學(xué)的最佳效果。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①多媒體輔助教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓一節(jié)課有多個(gè)興奮點(diǎn)，刺激學(xué)生的思維，使教材和媒體之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；②多媒體信息量大和速度快的優(yōu)勢(shì)可以幫助教師傳遞大量的信息；③多媒體的運(yùn)用可使課堂教學(xué)容量相對(duì)增大，繪學(xué)生提供的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)更多，有利于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。比如，利用研制課件的特長(zhǎng)，在復(fù)習(xí)英語(yǔ)介詞時(shí)，發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)課件的大容量特點(diǎn)，歸納了初中年的所有介詞用法，幫助學(xué)生識(shí)記和運(yùn)用。

也注意掌握以下幾個(gè)原則：①根據(jù)外語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐性；②把握好“度”，不“喧賓奪主”；突出課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)的主體性；③多媒體課件的設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)明，脈絡(luò)清晰，自然和諧，并具有靈活性。

(六)合理運(yùn)用英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)

合理評(píng)價(jià)學(xué)生，會(huì)更好激發(fā)和促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，產(chǎn)生無(wú)窮的學(xué)習(xí)動(dòng)力。注意科學(xué)、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生。

評(píng)價(jià)的內(nèi)容：包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的情感、態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，所掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和運(yùn)用英語(yǔ)的能力，以及表現(xiàn)出的發(fā)展?jié)撃艿冗M(jìn)行的綜合性評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)的原則：堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并重的原則，既關(guān)注結(jié)果，又注重過(guò)程。評(píng)價(jià)有益于樹(shù)立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

評(píng)價(jià)的方式和形式：形成性評(píng)價(jià)通過(guò)考查、觀察和與學(xué)生的交流，對(duì)學(xué)生作業(yè)、口頭問(wèn)答、演講、朗讀等課內(nèi)外學(xué)習(xí)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神等作出評(píng)價(jià)。

篇(5)

從標(biāo)題認(rèn)識(shí)對(duì)象

“標(biāo)題是文章的眼睛。”古詩(shī)的標(biāo)題隱含許多信息，為我們打開(kāi)了一扇把握詩(shī)意的大門。

1.標(biāo)題揭示了寫(xiě)作對(duì)象

古詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容豐富，題材廣泛，寫(xiě)人、敘事、繪景、抒情、說(shuō)理都可以。通常題目就會(huì)揭示詩(shī)歌所寫(xiě)的題材、所寫(xiě)的對(duì)象。如：《大林寺桃花》《詠柳》《早梅》之類揭示了詩(shī)中所寫(xiě)之物；《上陽(yáng)白發(fā)人》《山中寡婦》《自敘》之類揭示了詩(shī)中所寫(xiě)之人。

2.標(biāo)題表明了詩(shī)歌類別

根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容，古詩(shī)通常可分為“詠物詩(shī)”“山水詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“民生詩(shī)”“惜別送別詩(shī)”“思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)”“詠史懷古詩(shī)”等，詩(shī)體中常有提示性的字眼。如：《從軍行》《關(guān)山月》《出塞》之類，詩(shī)題中有與邊塞有關(guān)的字眼，表明是邊塞詩(shī)；《送元二使安西》《送魏萬(wàn)之京》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之類顯然就是送別詩(shī)。每類詩(shī)都各有特點(diǎn)，如果能判斷詩(shī)歌類別，掌握各類詩(shī)的特點(diǎn)，讀起來(lái)就容易多了。

3.標(biāo)題奠定了詩(shī)歌基調(diào)

“歌詠言，詩(shī)言志。”抒情是詩(shī)歌最基本的特點(diǎn)。詩(shī)人的濃情也常明示在詩(shī)題中，如：《春宮怨》《恨別》《哭李商隱》《落日悵望》《悲陳陶》之類，詩(shī)題中的“怨、恨、哭、悵、悲”就奠定了詩(shī)歌的感情基礎(chǔ)。扣住這些字眼，便能迅速而準(zhǔn)確地把握作品的感情。

從作者了解背景

所謂“文如其人”“言為心聲”，閱讀故事必須“知人論世”，必須對(duì)人（作者的生活經(jīng)歷，藝術(shù)個(gè)性）和世（作者所處時(shí)代的特點(diǎn)）有一定的了解，才能更好地理解其思想內(nèi)容。

如：2002年上海春季招生題就岳飛（小重山）詞中“欲將心事付瑤琴”設(shè)問(wèn)：“詞中說(shuō)的心事指……”，很明顯要對(duì)詞人岳飛及其所處的南宋有一定的了解，才能答出是“希望抗金保國(guó)”。

當(dāng)然，寫(xiě)作的背景還可以通過(guò)詩(shī)前小序，詩(shī)后注釋來(lái)了解。

比如元稹的《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”詩(shī)后注釋：本詩(shī)為元稹悼念亡妻之作。如果不借助注釋了解寫(xiě)作背景，寫(xiě)作目的，那么對(duì)詩(shī)后的問(wèn)題“詩(shī)的前兩句借‘滄海’‘巫山’比喻什么？詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感情？”就無(wú)從下筆。注釋中提到本詩(shī)是悼念亡妻之作，自然要表達(dá)對(duì)亡妻的感情。仔細(xì)一琢磨便可知，詩(shī)中的“滄海”“巫山”是隱喻夫妻感情猶如滄海之水和巫山之云，其深廣與美好是無(wú)與倫比的。前兩句抒寫(xiě)深切懷念之情，后兩句表達(dá)忠貞不渝之情。

從字面讀出感覺(jué)

從語(yǔ)言上看，古代詩(shī)歌首先具有文言的特點(diǎn)，包含一些文言現(xiàn)象，這是理解的難點(diǎn)，其次它具備詩(shī)歌特定的語(yǔ)言特點(diǎn)，諸如用典、象征等，這是理解的重點(diǎn)。從字面上讀出感覺(jué)，就是從具體的詞句入手，理解詩(shī)意，體察詩(shī)情。閱讀時(shí)可以從以下三個(gè)方面著手。

1. 自覺(jué)激活文言知識(shí)

中學(xué)階段學(xué)了不少的文言文，大家都有一定的累積。在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，要自覺(jué)激活所學(xué)的文言知識(shí)，正確分析詩(shī)句的結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵字的詞性，掌握詩(shī)中的倒裝、省略、活用等現(xiàn)象，順利地化解難點(diǎn)。

古詩(shī)因?yàn)橐袈傻仍颍嬖谝恍┑寡b現(xiàn)象，讀時(shí)要先理順，才讀得通。

如：賈島的《題李凝幽居》中“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，“分”是指“有了分別”，過(guò)了橋便是色彩斑斕的原野；“移石動(dòng)云根”是指“云根動(dòng)了石也好像在移動(dòng)”。辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”其實(shí)是說(shuō)“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。朱弁的《送春》中“小桃山下花初見(jiàn)，弱柳沙頭絮未飛”其實(shí)是說(shuō)“山下初見(jiàn)小桃花，沙頭未飛弱柳絮”。再如王維的《過(guò)香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”其實(shí)是說(shuō)“危石咽泉聲，青松冷日色”。其中的“咽”和“冷”都是意動(dòng)用法。把倒裝和詞類活用的知識(shí)用上去，就能明白這兩句詩(shī)的意思是：“山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地，時(shí)斷時(shí)續(xù)地流淌，它們?cè)卺揍镜奈Ｊg艱難地穿行，水流聲變得細(xì)小了，低沉了，喑啞了，仿佛是在痛苦地幽咽。深山青松樹(shù)密蔭濃，日光照射在松林間，因?yàn)槭艿疥幇档沫h(huán)境影響，而出現(xiàn)寒冷的色調(diào)。”

詩(shī)的語(yǔ)言不像一般文章的語(yǔ)言那樣連貫，或省略、或跳躍、或藏頭露尾，這些統(tǒng)稱為“語(yǔ)句的跳脫”。讀詩(shī)時(shí)必須補(bǔ)出跳脫的部分，才能理解詩(shī)意。如：崔顥的《長(zhǎng)干曲》“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。”“家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。”這兩首詩(shī)實(shí)際上是由一問(wèn)一答組成的一個(gè)整體。其中，第一首：一個(gè)住在橫塘的女子，泛舟時(shí)聽(tīng)到鄰船男子的話音，疑是他鄉(xiāng)遇到同鄉(xiāng)于是問(wèn)：“君家何處住？”并且不待對(duì)方回答又急切地說(shuō)出“妾住在橫塘”，這里問(wèn)話前的敘事都省略了，一開(kāi)始就單刀直入讓女主人公出口發(fā)問(wèn)，只有補(bǔ)出詩(shī)中的省略，才能體會(huì)女主人的孤寂，沒(méi)有一個(gè)可與共語(yǔ)的人。

詞類活用突出地表現(xiàn)在煉字方面。一首詩(shī)中詩(shī)人所煉之字一般就是詩(shī)歌的詩(shī)眼，所謂點(diǎn)睛之筆，通常是一字妥帖，全篇生色。在關(guān)鍵處，一個(gè)妙煞的字，可以有聲有色，細(xì)致入微，狀難狀之景，甚至可以營(yíng)造出一個(gè)意境，化腐朽為神奇。

如：王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”，形容詞的使動(dòng)用法，極富表現(xiàn)力。詩(shī)人從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙效果著想，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺(jué)形象：春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這樣既寫(xiě)出了春風(fēng)的精神，也寫(xiě)出了詩(shī)人的喜悅。再如：周邦彥的《滿庭芳》中的“風(fēng)老鶯雛、雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓”，寫(xiě)“鶯雛在風(fēng)中長(zhǎng)成了，梅子在雨中肥大了。”將鶯雛、梅子的變化與風(fēng)雨聯(lián)系到一起，并且用疊印的手法清晰地展現(xiàn)出變化前后的異同。由形容詞活用為動(dòng)詞的“老”“肥”，猶如靈丹，在句中起到了點(diǎn)鐵成金的作用。

2.準(zhǔn)確理解修辭手法

修辭手法在古詩(shī)中運(yùn)用非常普遍，很能增強(qiáng)詩(shī)的形象性。只有準(zhǔn)確地理解了所用的修辭手法，才能讀懂詩(shī)意。

如：李清照的《如夢(mèng)令》中用“綠肥紅瘦”摹寫(xiě)初夏綠樹(shù)蒼翠，鮮花凋零之景，柳永的《八聲甘州》中用“紅衰翠減”繪深秋萬(wàn)物蕭瑟之景。兩者都以色彩代景物，突出景物的特點(diǎn)。再如：劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”詩(shī)的一、二句寫(xiě)她的所見(jiàn)所聞，三、四句從表面上看是寫(xiě)天氣，實(shí)際是一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)初戀少年的心理：江上唱歌的這個(gè)人啊，倒是有點(diǎn)像黃梅時(shí)節(jié)晴雨不定的天氣，說(shuō)它是晴天吧，西邊還下著雨，說(shuō)它是雨天吧，東邊又出了太陽(yáng)，可真捉摸不定。這里晴雨的“晴”是用來(lái)暗指感情的“情”。通過(guò)這兩句形象而樸素的詩(shī)，她的惆悵、她的眷戀、她的忐忑不安、她的希望與等待都刻畫(huà)出來(lái)了。這里，如果沒(méi)有對(duì)三、四句所用雙關(guān)手法的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，是沒(méi)有辦法把握詩(shī)意的。

3.用心體會(huì)詩(shī)歌的特定語(yǔ)言

古詩(shī)從內(nèi)容上來(lái)看，有如下四種語(yǔ)言需要關(guān)注。

（1）意象語(yǔ)言：古詩(shī)中所謂“意象”指的是包含了作者情思的形象。這里的形象大部分是景物形象。諸如松、竹、菊、梅一類景物被人們賦予了特定的意義。如：黃葉，被賦予了凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝之類的象征意義；綠葉，被賦予了生命力、希望、活力之類的象征意義；東風(fēng)，象征春天或美好；西風(fēng)，象征落寞、惆悵、衰敗或游子思?xì)w。借景抒情是詩(shī)歌最常見(jiàn)的抒情方式，所以了解常見(jiàn)的詩(shī)歌意象，可以降低體察作者情感的難度。

（2）情感語(yǔ)言：詩(shī)歌中常有一些“悲、孤”等直抒感情的詞，如：“長(zhǎng)河落日孤城閉”；也有一些見(jiàn)解表露的，如“不堪身外，悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春”，“不堪、強(qiáng)”寫(xiě)出了不堪回首青春年少時(shí)之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事，表達(dá)出內(nèi)心的凄涼，意緒的消沉。

（3）象征語(yǔ)言：首先，有些詩(shī)句本身含有象征意義，如虞世南的《蟬》中“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。再如：司馬光的《客中初夏》中“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”，寫(xiě)的是自己不會(huì)像隨風(fēng)飄散的柳絮一樣，人云亦云，隨波逐流，而是像“向日傾的葵花”一樣對(duì)朝廷忠心耿耿。其次，有的詩(shī)篇借物喻人，托物言志。許多詠物詩(shī)具有這個(gè)特點(diǎn)。如：李商隱的《柳》“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！”詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯巨變的秋柳，不正是詩(shī)人自傷遲暮，自嘆身世的生動(dòng)寫(xiě)照！曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”詩(shī)中的“柳”不正是一個(gè)并無(wú)實(shí)才的得勢(shì)奸佞忘乎所以的丑惡形象！

（4）用典和化用前人的語(yǔ)言：古詩(shī)中用典言簡(jiǎn)意豐，含蓄深刻。詩(shī)人借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事，如：李白的《塞下曲》：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”用“折柳”的典故表達(dá)思鄉(xiāng)之情，用“樓蘭”的典故表達(dá)愛(ài)國(guó)之情。其《登金陵鳳凰臺(tái)》把歷史上的典故，眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。

古詩(shī)中化用前人詩(shī)句的現(xiàn)象不少，讀“化用的詩(shī)句”要考慮其意趣和情趣與前人詩(shī)句的相通之處或出新之處。

從無(wú)字處看出關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)讀詞要從整體入手把意象貫穿起來(lái)，提挈意脈，從無(wú)字處看出內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和感情的邏輯，使詩(shī)詞的意境完美地展現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)景抒情的詩(shī)句，其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)非常明顯，談的就是景和情的關(guān)系。有些詞的內(nèi)在關(guān)聯(lián)要用心體會(huì)，才能有所發(fā)現(xiàn)。

如：溫庭筠的《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”描寫(xiě)了一個(gè)女子孤獨(dú)苦悶之情。上片，開(kāi)頭兩句寫(xiě)她褪了色走了樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜的殘妝。三、四句寫(xiě)剛起床時(shí)“弄妝”，用“懶”“遲”兩字，是由外表進(jìn)入到內(nèi)心的描寫(xiě)。下片，開(kāi)頭兩句寫(xiě)妝成之后的明艷，極寫(xiě)其人之美。至此，整首詞只是寫(xiě)這個(gè)女子從起身梳妝到妝成衣著。最后兩句寫(xiě)穿衣時(shí)忽然看見(jiàn)衣服上有新貼的雙雙金鷓鴣。作者的寓意點(diǎn)到為止，從“雙雙”兩字可見(jiàn)，女子因成雙成對(duì)的金鷓鴣而觸景生情，自憐孤獨(dú)。這也是上片“懶”與“遲”的根源。再如：辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道》，從詩(shī)題可見(jiàn)詩(shī)人是寫(xiě)夜行黃沙道的感受，上片寫(xiě)情，下片寫(xiě)雨，而各有深淺主次之分和心情急緩之變。讀詞不能“拆碎七寶樓臺(tái)”，咬文嚼字，見(jiàn)小失大，而要由淺入深，由表及里，從整體上把握詞境，體會(huì)詞心。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】?jī)和膶W(xué)；翻譯出版；繁榮；困境；對(duì)策

中圖分類號(hào)：I046 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）08-0263-03

21世紀(jì)是個(gè)信息發(fā)展迅猛的時(shí)代，人們?nèi)粘ｉ喿x基本都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，而傳統(tǒng)紙媒體的讀者群體則主要是兒童。為了豐富兒童生活，開(kāi)拓其視野，我國(guó)兒童文學(xué)翻譯出版呈現(xiàn)出多元化的特征。兒童文學(xué)譯介作品的數(shù)量大幅增加，風(fēng)格迥異，其中不乏國(guó)際大獎(jiǎng)?lì)悎D書(shū)，如“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)”、“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”等譯介作品。繪本文學(xué)也吸引了出版社的關(guān)注，其圖文交融的表現(xiàn)形式讓兒童讀者受到了獨(dú)特文化的熏陶，領(lǐng)略了當(dāng)代外國(guó)兒童文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格[1]。本世紀(jì)兒童文學(xué)譯介作品的出版一片繁榮。但是在繁榮的景象下，仍然存在一些問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q。

一、跨文化語(yǔ)境中的譯介格局

傳播全球化的進(jìn)程加速了國(guó)際化視野的誕生。翻譯是一種社會(huì)活動(dòng)，與文化和社會(huì)條件緊密聯(lián)系，只有在文化和社會(huì)條件的相互作用下，翻譯作品才被生產(chǎn)和閱讀。因此，文學(xué)翻譯是一種跨文化的符際語(yǔ)言行為，與包含源語(yǔ)文化系統(tǒng)、目標(biāo)語(yǔ)文化系統(tǒng)在內(nèi)的不同文化系統(tǒng)相互作用[2]。

（一）源語(yǔ)文化系統(tǒng)、目標(biāo)語(yǔ)文化系統(tǒng)的相互作用

在跨文化語(yǔ)境中，源語(yǔ)文化系統(tǒng)適度地迎合目標(biāo)語(yǔ)文化系統(tǒng)。在目標(biāo)語(yǔ)的整體文化系統(tǒng)中，其意識(shí)形態(tài)和文學(xué)翻譯同屬子系統(tǒng)。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)文化系統(tǒng)中通過(guò)各種表征符號(hào)滲透到社會(huì)生活中的各種思想、意識(shí)和觀念的總和，其對(duì)文學(xué)、文學(xué)翻譯、宗教藝術(shù)等子系統(tǒng)產(chǎn)生著潛在的、深刻的影響[2]。因此，意識(shí)形態(tài)制約著文學(xué)翻譯的主題選擇。

當(dāng)源語(yǔ)文化系統(tǒng)與目標(biāo)語(yǔ)文化系統(tǒng)存在意識(shí)形態(tài)沖突時(shí)，一種情況是目標(biāo)語(yǔ)文化體系對(duì)源語(yǔ)文學(xué)作品完全否定；第二種情況是將源語(yǔ)文學(xué)作品作為批判的對(duì)象引入譯介；第三種是由于源語(yǔ)文化中的文學(xué)資源成熟度會(huì)影響其在目標(biāo)語(yǔ)文化系統(tǒng)中的接受，因而譯者采取相關(guān)的翻譯策略對(duì)源語(yǔ)文本進(jìn)行歸化，使其符合目標(biāo)語(yǔ)文化的接受度[2]。

（二）多元化的譯介格局及其特點(diǎn)

當(dāng)今社會(huì)的文化格局是以多元化為其主要特征。多元社會(huì)文化格局所形成的多元文化需求和多元接受語(yǔ)境使得各國(guó)文化文學(xué)不斷發(fā)展，如此豐富的文學(xué)作品具有較高的文學(xué)性與美學(xué)價(jià)值，是文學(xué)譯介的重要選材儲(chǔ)備[2]。這些因素都促進(jìn)了兒童文學(xué)譯介多元化的格局：

第一，譯介作品題材與類型的多元化。在信息全球化的今天，人文知識(shí)的重要性越來(lái)越凸顯，兒童文學(xué)的譯介選材也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，涵蓋了詩(shī)歌、散文、童話、小說(shuō)、繪本等。這些多元化的譯介作品讓我國(guó)兒童可以多方位地吸收外來(lái)的知識(shí)，使他們受到多元文化、文學(xué)與美學(xué)等的熏陶，使其從小培養(yǎng)自身良好的素養(yǎng)[3]。

第二，整體化、系統(tǒng)化的譯介思路。21世紀(jì)，當(dāng)譯介體系不斷完善時(shí)，翻譯出版開(kāi)始走上叢書(shū)化、系統(tǒng)化、整體化的道路。為了保證譯介作品的藝術(shù)內(nèi)涵和思想意義可以得到最大程度的延伸與交互，翻譯出版在充分遵循較為嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)的前提下，主要以叢書(shū)系列推出作品，使作品可以形成比較完整的體系，使兒童讀者能夠在認(rèn)知上得到循序漸進(jìn)的體驗(yàn)，達(dá)到寓教于樂(lè)的整體化與系統(tǒng)性[4]。

第三，兒童本位的譯介取向。兒童本位是指以兒童為中心，以發(fā)展他們的本性和本能為目的。在翻譯出版方面，則主要表現(xiàn)為以接受美學(xué)為理論基礎(chǔ)的翻譯可讀性。接受美學(xué)倡導(dǎo)文學(xué)作品是一個(gè)從作者創(chuàng)作到讀者接受的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)文學(xué)文本只有通過(guò)讀者的閱讀才能實(shí)現(xiàn)其意義，該理論對(duì)于指導(dǎo)兒童文學(xué)翻譯至關(guān)重要。兒童文學(xué)的翻譯可讀性是指譯本關(guān)注兒童讀者的特殊性，用兒童的詞匯表達(dá)，并盡可能使用歸化策略，增加兒童的閱讀樂(lè)趣，提高讀者對(duì)譯介作品的接受度。但針對(duì)異域文化描繪，則采用異化策略，將異域風(fēng)情栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前[5]。

第四，受眾的多元化。新世紀(jì)譯介作品的讀者定位范圍更廣泛。兒童文學(xué)譯介作品的受眾既可以是實(shí)際年齡意義上的兒童，也可以是心智意義上的兒童，因?yàn)樵S多兒童圖書(shū)也讓成年人愛(ài)不釋手。如此多元化的讀者群體讓兒童文學(xué)譯介出版的發(fā)展越來(lái)越多元化、大眾化。

二、我國(guó)兒童文學(xué)翻譯出版的現(xiàn)狀

21世紀(jì)以來(lái)，為了適應(yīng)文學(xué)文化全球化發(fā)展的時(shí)代主題，同時(shí)也因?yàn)閲?guó)內(nèi)原創(chuàng)出版物的不足，我國(guó)外國(guó)兒童文學(xué)的引進(jìn)、翻譯、出版等領(lǐng)域不斷優(yōu)化，譯介作品地位不斷提升，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。但在此繁榮景象中，兒童文學(xué)翻譯出版也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)，即繁榮與困境并存。

（一）繁榮

1.翻譯出版的繁榮

當(dāng)今信息時(shí)代，各國(guó)都借助出版與傳媒的手段，迅速與國(guó)際接軌。翻譯出版繁榮是我國(guó)兒童文學(xué)譯介大發(fā)展的前提條件，國(guó)外各類優(yōu)秀兒童文學(xué)快速，有時(shí)甚至同步引進(jìn)自我國(guó)翻譯并出版，作品主題鮮明，文化輻射面廣。其中最具影響力的是：2000年至2007年由人民文學(xué)出版社引進(jìn)出版《哈利?波特》[5]系列，該出版社于2014年又出版了《哈利?波特紀(jì)念版》，即“哈利?波特”系列十五周年紀(jì)念版。又如，2005年上海譯文出版社引進(jìn)出版了《不老泉》；2008年湖南少年兒童出版社的《大海之上，巨石之下》；2010年湖南少兒出版社的《夏天的故事》（曾被評(píng)為美國(guó)“國(guó)家書(shū)卷獎(jiǎng)”）；2012年湖南少年兒童出版社的《尼姆的老鼠》；2014年浙江少年兒童出版社的《納尼亞傳奇》（曾獲卡耐基文學(xué)獎(jiǎng)）等。這些譯介作品都深受讀者的喜歡與追捧。

值得一提的是紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的譯介作品。21世紀(jì)初至今該文學(xué)獎(jiǎng)作品在我國(guó)的翻譯作品不少于90部，再版譯作也不少于40部。例如：新蕾出版社自2001年至今出版的“國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)”系列叢書(shū)，如《傻狗溫迪克》、《浪漫鼠德佩羅》、《諾福鎮(zhèn)的奇幻夏天》、《獨(dú)一無(wú)二的伊萬(wàn)》等都是獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作品。再如，2008年南海出版公司的《星期三的戰(zhàn)爭(zhēng)》；2010年北京科學(xué)技術(shù)出版社《當(dāng)你到達(dá)我》；2012年貴州人民出版社的《天堂里的海龜》等作品。此外，新蕾出版社2010年組織再版的《國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)?升級(jí)版》叢書(shū)中紐伯瑞文學(xué)獎(jiǎng)作品就有10余部；2011年中國(guó)人民大學(xué)出版社的《小木屋故事系列叢書(shū)》中也有5部紐伯瑞獎(jiǎng)作品；2014年北京理工大學(xué)出版的《紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)文庫(kù)叢書(shū)》對(duì)5部獲獎(jiǎng)系列作品進(jìn)行了再版[6]。

2.多元化的類型和題材

21世紀(jì)出版領(lǐng)域的市場(chǎng)化、商業(yè)化使西方兒童文學(xué)作品的引進(jìn)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。詩(shī)歌方面，2011年上海譯文出版社出版了《渴望之書(shū)》，書(shū)中還收有大量科恩本人親筆繪制的插畫(huà)；2012年浙江文藝出版社譯介出版了《艾米莉的詩(shī)樣年華》、《新月的艾米莉》等。散文方面，譯林出版社于2000年和2005年分別出版了《燃燒的水》和獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的《少年P(guān)i的奇幻漂流》；人民文學(xué)出版社則在2006年出版了《李柯克諧趣作品集》。小說(shuō)方面，譯林出版社2001年推出世界兒童文學(xué)傳世經(jīng)典《綠山墻的安妮》的復(fù)譯版；新蕾出版社于2011年和2012年分別出版榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)作品：《橋下一家人》和《一百條裙子》等；2013年清華大學(xué)出版社的《小島上的安妮》；2014年21世紀(jì)出版社的《花季的安妮》、《愛(ài)德華島的安妮》、《安妮的友情》、《風(fēng)吹白楊的安妮》等。繪本文學(xué)方面，進(jìn)入21世紀(jì)，“贏在起跑線”的教育理念受到絕大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)可，因此家長(zhǎng)們從小讓孩子接觸書(shū)籍，接觸外國(guó)的優(yōu)秀繪本。這種教育趨勢(shì)為國(guó)外兒童繪本進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)鎖定了基本的讀者群。出版社為了迎合大眾的需求，大量譯介出版諸如英國(guó)的凱迪克獎(jiǎng)、格林威大獎(jiǎng)、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)等的作品。自2007年的《猜猜我有多愛(ài)你》等繪本文學(xué)引導(dǎo)人們對(duì)繪本概念的轉(zhuǎn)變至今，批量出版各類作品[7]，諸如河北教育出版社2008年出版的《海底的秘密》；上海外語(yǔ)教育出版社2010年的《獅子和老鼠》；中國(guó)電力出版社2011年的《奇怪的蛋》；新星出版社2012年的《古納什小兔》系列與2013年的《夜色下的小屋》；安徽少年兒童出版社2014年出版的《國(guó)際安徒生獎(jiǎng)大獎(jiǎng)書(shū)系（圖畫(huà)書(shū)）》等。文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平成正比，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)不斷提高大眾購(gòu)買力，使得兒童文學(xué)翻譯出版不斷成長(zhǎng)。

（二）困境

1.翻譯質(zhì)量的質(zhì)疑

如今全球化愈演愈烈，外國(guó)兒童作品源源不斷地流向中國(guó)，翻譯作品在中國(guó)兒童文學(xué)系統(tǒng)中占據(jù)的地位異常重要。但由于需求量大，同時(shí)也因?yàn)槟承┏霭嫔踢^(guò)于重視經(jīng)濟(jì)利益，一些作品的翻譯質(zhì)量遭到質(zhì)疑。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品要求譯者在翻譯時(shí)不僅要關(guān)注作品的表象，而且要重視字里行間的意象[8]，這就要求譯者在選擇合適的翻譯策略的同時(shí)還應(yīng)具備極強(qiáng)的領(lǐng)悟力，然而現(xiàn)今譯者的中文造詣卻遠(yuǎn)不如從前，因此譯文讀來(lái)常讓人感到索然無(wú)味。同時(shí)由于英文是國(guó)際語(yǔ)言，兒童從小就接觸英文教育，譯介作品的受眾英語(yǔ)水平提高了，必然對(duì)翻譯質(zhì)量的要求也不斷提高。隨著時(shí)代的演進(jìn)，譯文若具有異國(guó)情調(diào)，將更利于各國(guó)文化的交流，因而譯者都傾向于使用“異化”翻譯策略。然而，這也對(duì)譯者的翻譯水平提出了更高的要求，因譯文稍有偏差則將使得譯作中的異國(guó)文化難以被讀者接受。

2.童趣缺失，味同嚼蠟

兒童文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)是句式簡(jiǎn)潔、用詞活潑、通俗易懂、生動(dòng)形象，因此兒童文學(xué)的翻譯格外重視譯文是否完整傳遞出原文中體現(xiàn)的童趣。外國(guó)兒童文學(xué)作品中的句式和詞語(yǔ)搭配遵照的是源語(yǔ)言的語(yǔ)法，如果譯者在翻譯兒童文學(xué)時(shí)，僅將原文直接譯成漢語(yǔ)，而未作相應(yīng)的句式調(diào)整，可能會(huì)使得譯文語(yǔ)義生硬、缺少童趣、晦澀拗口。這種情況在目前的兒童文學(xué)翻譯中時(shí)有發(fā)生，主要起因是譯者或出版商為了經(jīng)濟(jì)效益，草率地翻譯出版，使得部分譯介作品出現(xiàn)語(yǔ)言生澀、語(yǔ)義模糊、邏輯混沌以及趣味盡失等現(xiàn)象。

3.行業(yè)準(zhǔn)入無(wú)門檻設(shè)置

21世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)翻譯出版業(yè)迅猛發(fā)展，特別是兒童圖書(shū)翻譯品種急速增多，新版不斷發(fā)行。在譯介作品的品種迅速增多、出版業(yè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，出版界存在一種正如上文提及的翻譯出版質(zhì)量良莠不齊的情況，而導(dǎo)致該現(xiàn)象的部分原因則是由于翻譯的準(zhǔn)入門檻比較低，甚至無(wú)門檻設(shè)置，加之急功近利的價(jià)值取向，使得一些不具備專業(yè)出版能力的“出版社”紛紛出版圖書(shū)，因此市場(chǎng)上流通的譯著中就出現(xiàn)了低成本、低質(zhì)量的作品，這些濫竽充數(shù)的譯作促使圖書(shū)翻譯市場(chǎng)充斥著一種不利于文學(xué)文化交流與發(fā)展的氛圍[9]。

三、翻譯出版困境的對(duì)策

（一）加強(qiáng)人才建設(shè)、創(chuàng)新文學(xué)翻譯理念

首先，國(guó)家應(yīng)針對(duì)文學(xué)翻譯人才匱乏的現(xiàn)狀，建立高層次翻譯人才培養(yǎng)機(jī)制與培訓(xùn)基地；以靈活多樣的方式招賢納士，吸引更多人才投身翻譯事業(yè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外出版業(yè)的操作模式，做到創(chuàng)作和出版都與國(guó)際接軌。其次，高校加強(qiáng)人才建設(shè)、創(chuàng)新文學(xué)翻譯專業(yè)培養(yǎng)模式、培養(yǎng)機(jī)制與培養(yǎng)目標(biāo)；改革專業(yè)與課程設(shè)置，在增加開(kāi)設(shè)與文學(xué)翻譯相關(guān)的理論及實(shí)踐課程的同時(shí)，中國(guó)文學(xué)課程的比重也應(yīng)增加，利于譯者更好地了解文化差異、更新翻譯理念，避免不必要的文化沖突。第三，由于高校是譯者域編譯團(tuán)隊(duì)最重要的培養(yǎng)基地，應(yīng)擬定相關(guān)制度，讓業(yè)余擔(dān)任翻譯的高校教師的譯作得到相關(guān)的學(xué)術(shù)認(rèn)定[10]。如此不但能有效填補(bǔ)文學(xué)翻譯事業(yè)的人才缺口，也可使我國(guó)譯作更豐富，利于國(guó)際交流與本國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）倡導(dǎo)以接受美學(xué)為理論基礎(chǔ)的兒童文學(xué)翻譯

21世紀(jì)兒童文學(xué)的國(guó)際交流合作日益增加，但不論地域與國(guó)籍，兒童文學(xué)的一個(gè)共同點(diǎn)就是要讓兒童樂(lè)于閱讀。這就要求譯者關(guān)注兩種語(yǔ)言文化的審美差異，遵循接受美學(xué)為基礎(chǔ)的準(zhǔn)則，即為了達(dá)到兒童讀者的接受度，使其更好地領(lǐng)略異國(guó)情趣，譯者傾向于采取異化的翻譯策略，使用淺顯易讀的文字進(jìn)行生動(dòng)活潑的描述，使得文字翻譯符合語(yǔ)義、語(yǔ)境及文化的要求。如此以接受美學(xué)為理論基礎(chǔ)的兒童文學(xué)譯介作品注重翻譯手法和技巧，文章中流露出強(qiáng)烈的情感訴求，激發(fā)兒童讀者的認(rèn)同與想象，符合并適應(yīng)兒童的心理發(fā)展，易于被他們所接受。同時(shí)，優(yōu)秀譯作也對(duì)發(fā)展與開(kāi)拓本土兒童書(shū)籍的出版發(fā)行具有一定的參考價(jià)值[11]。

（三）建立翻譯出版資格準(zhǔn)入規(guī)范

如今信息科技發(fā)展日新月異，國(guó)際間的文化交流頻繁，翻譯出版也隨之如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。為了規(guī)范翻譯出版的市場(chǎng)，要從兩個(gè)方面著手：第一，應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的政策以規(guī)范現(xiàn)有翻譯資格認(rèn)證制度，做到以重視培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的翻譯實(shí)踐人才為根本，加大力度推進(jìn)翻譯人才的準(zhǔn)入制度，促進(jìn)翻譯人員不斷學(xué)習(xí)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知體系，跟上時(shí)代的步伐。第二，在實(shí)施上述改革的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)科學(xué)規(guī)范、行之有效的行業(yè)管理機(jī)制[12]。如此方可保證翻譯工作的嚴(yán)肅性和高水準(zhǔn)，確保翻譯出版作品與時(shí)偕行的文化認(rèn)知性，維護(hù)并發(fā)展國(guó)際文化的多元性，達(dá)到各國(guó)文化的融合與互動(dòng)。

四、兒童文學(xué)譯介出版的新局面

21世紀(jì)兒童文學(xué)譯介出版呈現(xiàn)出一派新氣象。首先，在不斷學(xué)習(xí)思考及借鑒中，翻譯出版將在目前基礎(chǔ)上進(jìn)行更為系統(tǒng)的譯介，朝著“專門類”的日趨精細(xì)化的方向發(fā)展，可以更好地迎合兒童讀者的閱讀愿望，助其構(gòu)建閱讀體系認(rèn)識(shí)[13]。其次，出版商、譯者和讀者之間應(yīng)構(gòu)建出譯作、出版、市場(chǎng)、讀者等互動(dòng)互利的積極關(guān)系，共同打造一個(gè)良好的兒童文學(xué)翻譯與出版的氛圍，營(yíng)造一種利于兒童文學(xué)快速發(fā)展的和諧環(huán)境。最后，在數(shù)字化的今天，數(shù)字化的出版既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)出版社應(yīng)持有與時(shí)俱進(jìn)的理念，以世界的眼光堅(jiān)守兒童文學(xué)的人文情懷，引進(jìn)具有優(yōu)秀藝術(shù)品質(zhì)與精神內(nèi)涵的作品，與數(shù)字出版商一起合力協(xié)同創(chuàng)建專業(yè)的少兒數(shù)字圖書(shū)品牌。優(yōu)秀的兒童文學(xué)譯作不但適合我國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需求，利于實(shí)現(xiàn)譯介出版的平衡發(fā)展和出版市場(chǎng)的繁榮昌盛，而且將促進(jìn)我國(guó)兒童文學(xué)翻譯事業(yè)的健康成長(zhǎng)乃至整個(gè)兒童世界的文學(xué)成熟與更新[14]。

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篇(7)

【關(guān)鍵詞】童書(shū)；文學(xué)；美學(xué)

一、文學(xué)表達(dá)的“淺語(yǔ)”形式

童書(shū)蘊(yùn)含的所有文學(xué)性要素、意義與風(fēng)格，都需要最終通過(guò)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)和表達(dá)，由“圖畫(huà)語(yǔ)言”與“文字語(yǔ)言”共同營(yíng)造和勾勒出各種不同的意境與情感，幼兒讀者在閱讀“圖文”的過(guò)程中，如果能夠體驗(yàn)到這種“美”的意境或者達(dá)到某種情感上的共鳴，也就實(shí)現(xiàn)了童書(shū)本身的美學(xué)意義。當(dāng)然，兒童文學(xué)的語(yǔ)言具有不同于一般文學(xué)的特質(zhì)，常被稱為“淺語(yǔ)”藝術(shù)。“淺”所指向的是讀者對(duì)象兒童的認(rèn)知特點(diǎn)；“語(yǔ)”即語(yǔ)言形式，淺語(yǔ)藝術(shù)即指兒童文學(xué)用適合孩子接受的方式傳遞關(guān)于“美”的訊息和意義。幼兒所能自主閱讀的童書(shū)一般都是圖文相輔的，是一個(gè)多種媒介的結(jié)合：美好的故事、美妙的畫(huà)面、美的主題，是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體。其中至少包含三類語(yǔ)言：文學(xué)語(yǔ)言、美術(shù)語(yǔ)言與教育語(yǔ)言。也就是說(shuō)，童書(shū)的信息、美感與意義主要是通過(guò)這三種語(yǔ)言融為一體地呈現(xiàn)、傳遞與表達(dá)的。高爾基曾對(duì)兒童文學(xué)的語(yǔ)言這樣評(píng)價(jià)：“兒童文學(xué)文體的簡(jiǎn)潔和清晰，并不是用降低文學(xué)質(zhì)量的辦法來(lái)達(dá)到的，而是真正藝術(shù)技巧的結(jié)果。”的確，兒童文學(xué)的“淺語(yǔ)”是其獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)方式，具體表現(xiàn)在：其一，語(yǔ)言的形象性。兒童思維與語(yǔ)言發(fā)展的特殊性，需要兒童文學(xué)語(yǔ)言具有形象性。尤其是3-6歲幼兒階段，其思維的具體形象性和無(wú)意想象為主的特點(diǎn)是如此突出，使得幼兒文學(xué)語(yǔ)言的形象性相較其他文學(xué)樣式更為重要，因?yàn)樾蜗蠡恼Z(yǔ)言能使幼兒將親身經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言所提供的信息很容易地結(jié)合起來(lái)，最大限度地幫助幼兒達(dá)到語(yǔ)言與思維、符號(hào)與意義之間的有效遷移。形象性的語(yǔ)言，使事物或情感可觀、可感、可聆聽(tīng)、可想象，例如繪本圖畫(huà)書(shū)《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》充滿童趣，既能愉悅孩子身心，同時(shí)也激發(fā)孩子探究的欲望：一方面，通過(guò)豐富的想象與聯(lián)想，將每個(gè)動(dòng)物的嗯嗯都進(jìn)行了細(xì)致的描述，且與孩子生活經(jīng)驗(yàn)中最熟悉的事物進(jìn)行比喻聯(lián)系，使得事物之間的聯(lián)系以可感知的形式顯現(xiàn)出來(lái)，更容易被兒童感知和理解；另一方面，突出語(yǔ)言的動(dòng)作感，兒童的認(rèn)知發(fā)生于動(dòng)作，是由他自身與外部世界不斷地相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)。動(dòng)作感強(qiáng)烈的文學(xué)語(yǔ)言不僅能喚起兒童對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的注意，而且可以增強(qiáng)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的理解。

如各個(gè)不同動(dòng)物的動(dòng)作描寫(xiě)，輔之以大量擬聲詞的運(yùn)用，使角色形象更加直觀、形象、立體。此外，語(yǔ)言呈現(xiàn)出鮮明的色彩感，兒童借助于色彩認(rèn)知，可以對(duì)事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的直觀感受。作為事物最外在的表現(xiàn)，色彩也是幼兒對(duì)事物認(rèn)識(shí)的最直接感受，如童書(shū)中對(duì)鴿子嗯嗯的描寫(xiě)：“又濕又黏的白色嗯嗯”，這樣將顏色與形態(tài)、形狀同步進(jìn)行的描繪，使事物認(rèn)知更具形象性。所有關(guān)于形象的描寫(xiě)，既使幼兒對(duì)于各種事物有比較清楚準(zhǔn)確的印象，又使幼兒對(duì)于角色心理有真切且較細(xì)致的體驗(yàn)。從而既能激發(fā)孩子們強(qiáng)烈的求知欲，也能滿足他們的愉悅感，同時(shí)逐步習(xí)得一種成熟的語(yǔ)言狀態(tài)。幼兒在不知不覺(jué)中了解了不同動(dòng)物的特點(diǎn)、不同動(dòng)物“嗯嗯”的特性，并產(chǎn)生追問(wèn)：“為什么不同？”這是一個(gè)難得而珍貴的開(kāi)展科學(xué)教育的契機(jī)……其二，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。兒童文學(xué)的語(yǔ)言是豐富的，包括作者在描寫(xiě)事物、刻畫(huà)人物、敘說(shuō)故事時(shí)的敘述語(yǔ)言，以及在作品中的角色對(duì)話與交往中的人物語(yǔ)言描寫(xiě)等。作者通過(guò)不一樣的語(yǔ)言敘述方式，通過(guò)不同的語(yǔ)言對(duì)話和獨(dú)白來(lái)賦予不同人物的性格和情感。幼兒年齡小、難于理解和接受抽象復(fù)雜的語(yǔ)言，所以優(yōu)秀的兒童文學(xué)總是在充分展示語(yǔ)言多樣性的同時(shí)力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)，選取明朗并富有表現(xiàn)力的語(yǔ)詞和句式，使語(yǔ)言賦有豐富多樣而又簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)魅力。欣賞英國(guó)安東尼布朗《我爸爸》：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把孩子對(duì)爸爸的愛(ài)用最具體形象的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明朗地描寫(xiě)出來(lái)，于細(xì)微之處凝讀出孩子對(duì)爸爸的愛(ài)，也體會(huì)到爸爸對(duì)孩子的深情。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使孩子易懂易記易摹仿，孩子在賞讀過(guò)程中也許會(huì)更有興致地談?wù)撈鹱约旱陌职帧跋瘛瘛保Z(yǔ)言往往是表達(dá)情感的直接方式。其三，語(yǔ)言的音樂(lè)性。朱光潛曾這樣論述文學(xué)的語(yǔ)言：“情感的最直接表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文字意義反在其次。文字意義所不能表現(xiàn)出來(lái)的情感可以用聲音節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。”聲音能夠塑造形象，文學(xué)語(yǔ)言除了意義層面外，還有聲音層面（包括字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和押韻等特點(diǎn)）。它不僅和意義層面相聯(lián)系，具有傳情達(dá)意的作用，而且還具有獨(dú)特的審美價(jià)值，給讀者以聽(tīng)覺(jué)上的美感，音樂(lè)性和韻律美。語(yǔ)言學(xué)曾指出，在兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，有一種“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的敏感性”表現(xiàn)在：其一，對(duì)語(yǔ)詞排列的敏感性；其二，對(duì)語(yǔ)言的聲音、節(jié)奏、重復(fù)和語(yǔ)詞節(jié)拍的敏感性；其三，對(duì)語(yǔ)言不同功能的敏感性。如臺(tái)灣林武憲的兒童詩(shī)《陽(yáng)光》，語(yǔ)詞的排列讓詩(shī)歌更有韻律，對(duì)整與重復(fù)使童詩(shī)更易被理解和接受，在一遍遍重復(fù)過(guò)程中加深了理解。思及文化哲學(xué)家卡西爾所說(shuō)：“符號(hào)的記憶乃是一種過(guò)程，靠著這個(gè)過(guò)程人不僅重復(fù)他以往的經(jīng)驗(yàn)而且重建這種經(jīng)驗(yàn)。

”看似一遍遍重復(fù)，實(shí)際上每一次經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)與前一次不同，是前一次的深入、更新與提升。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品都具有自己不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，荒誕奇幻、美妙詩(shī)意、滑稽幽默等。不同的兒童文學(xué)作家具有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，如冰心作品中語(yǔ)言“柔美溫婉”、金波的“清新明快”、圣野的“充滿詩(shī)意”、金逸鳴的“形象生動(dòng)、寓理于詩(shī)”等，不同作品的語(yǔ)言風(fēng)格會(huì)影響幼兒感受不同語(yǔ)言文字的美感。可以說(shuō)，語(yǔ)言是兒童文學(xué)的根本要素，其“淺語(yǔ)”藝術(shù)的特質(zhì)亦具有豐富的審美意味——它具有語(yǔ)言的特性，講究語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與規(guī)范性，這對(duì)于處在語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒讀者來(lái)說(shuō)尤為重要。它是一種藝術(shù)語(yǔ)言，表現(xiàn)在它必須與具體形象聯(lián)系在一起，或通過(guò)詞語(yǔ)的選擇，或通過(guò)語(yǔ)法關(guān)系的多樣組合，讓事物或情感可觀、可感、可聆聽(tīng)、可想象，以喚起幼兒讀者的情境感與形象感。最后，兒童文學(xué)的“淺語(yǔ)”必然須從兒童的藝術(shù)欣賞水平與欣賞趣味出發(fā)，通過(guò)“巧妙運(yùn)用”形成幼兒讀者心目中的藝術(shù)形象。語(yǔ)言文學(xué)最大的魅力即在于通過(guò)鮮明、生動(dòng)、具體的語(yǔ)言，把大千世界的性質(zhì)、情狀展示給讀者，使其即使沒(méi)有親眼所見(jiàn)，也能夠感同身受、如臨其境。兒童文學(xué)的“淺語(yǔ)”藝術(shù)，更突出地迎合了幼兒讀者的文學(xué)審美特點(diǎn)與文學(xué)接受能力，更有效地引導(dǎo)幼兒將童書(shū)作品中的故事信息與自己親身經(jīng)歷的生活經(jīng)驗(yàn)很容易地結(jié)合起來(lái)，最大限度地幫助幼兒達(dá)到語(yǔ)言與思維、符號(hào)與意義之間的有效遷移。

二、敘事線索的“虛實(shí)”變幻

童書(shū)里的世界，總給我們以美好的聯(lián)想與感受，這份“美感”是獨(dú)屬于兒童文學(xué)的審美，既包括感受語(yǔ)言風(fēng)格上的“美”，也包括感受作品意境上的“美”，這是一個(gè)心靈體驗(yàn)與對(duì)話的過(guò)程。事實(shí)上，童書(shū)里的世界如同我們的現(xiàn)實(shí)生活世界，處處彰顯與折射出美好與溫暖，需要我們?nèi)ジ惺堋Ⅲw味和挖掘，但這又和現(xiàn)實(shí)生活世界的美不同，因?yàn)樗鼇?lái)得更突顯，更符合兒童的審美需要。幼兒對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和感受總是借助于想象與幻想，這是兒童思維的基本特點(diǎn)——形象的、具體的、想象的。因而，童書(shū)里的世界也大多是非寫(xiě)實(shí)的，或者說(shuō)其藝術(shù)幻想大多都是超現(xiàn)實(shí)的，是創(chuàng)造性的想象。正因如此，兒童文學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)幻想，沒(méi)有藝術(shù)幻想也就沒(méi)有兒童文學(xué)。當(dāng)然，幻想與想象不是憑空的，具有一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這就必然形成虛擬的與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系與相互投射，從而也就構(gòu)筑出童話所具有的象征意義。正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與折射，兒童文學(xué)的敘事過(guò)程總是具有了現(xiàn)實(shí)與幻想的兩條線索，且進(jìn)行著各種巧妙的構(gòu)思，文學(xué)研究者將之稱為“雙線結(jié)構(gòu)”，即現(xiàn)實(shí)與幻想兩條線索在作品中同時(shí)存在。這種敘事方式具有三種基本樣式：其一，平行線——現(xiàn)實(shí)與幻想各成一個(gè)獨(dú)立的世界，但兩者又相互聯(lián)系。如懷特《夏洛的網(wǎng)》，小女孩與小豬都是真實(shí)的生命交集，共同生活在這個(gè)多彩的世界，故事深刻融入了孩子的泛靈思想與生命一體化心靈。其二，兩線糅合——幻想人物在現(xiàn)實(shí)的生活中。如安徒生《海的女兒》，幻想出一個(gè)虛擬的不存在的人物形象，并將之揉入到現(xiàn)實(shí)生活中，充滿幻想，帶給孩子現(xiàn)實(shí)生活所無(wú)法賦予的奇異之美，同時(shí)也貼合孩子認(rèn)識(shí)過(guò)程中本就天馬行空的想象。其三，虛實(shí)線——以虛擬的幻想世界為主線，現(xiàn)實(shí)世界為虛線。如英國(guó)作家米爾恩的代表作《小熊維尼菩》，完全虛擬了一個(gè)世界，但是所思、所想、所感都是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。這種“虛實(shí)”變幻是兒童文學(xué)必要的美學(xué)品格，因?yàn)樗乔皟煞N文學(xué)特征實(shí)現(xiàn)的必要條件。現(xiàn)實(shí)與幻想的交相輝映，蘊(yùn)含著童書(shū)不同的意境之美和精神內(nèi)蘊(yùn)，呈現(xiàn)了極為不同的審美體驗(yàn)，體現(xiàn)出深刻的美學(xué)意境：“虛擬”世界與“現(xiàn)實(shí)”世界的交融和變幻，總是以更適合的方式引導(dǎo)著孩子們領(lǐng)略文學(xué)境界的美，無(wú)論是民間傳統(tǒng)兒童文學(xué)亦或是文人現(xiàn)代兒童文學(xué)，都體現(xiàn)了成人對(duì)兒童和兒童生活的熱愛(ài)和期盼，蘊(yùn)含了濃烈的人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)觀照。正因如此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多經(jīng)典作品的荒誕性，雖然離奇但不虛浮，因?yàn)樗鼈兪怯懈模@個(gè)根就植于我們的現(xiàn)實(shí)生活以及我們的文化里。其通過(guò)不同藝術(shù)風(fēng)格、不同媒介材料的圖畫(huà)文學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)了一幅幅美妙絕倫、真實(shí)可現(xiàn)、變幻多彩的故事情景。小讀者的單純與創(chuàng)作者的成熟或者說(shuō)兒童世界的單純與成人思考的成熟，本質(zhì)上是一個(gè)基于圖文的生命對(duì)話，也許哲學(xué)詮釋所謂的“視域融合”就是這樣一種基于圖文的來(lái)自不同主體間的生命對(duì)話，這種對(duì)話的精神就是童書(shū)的內(nèi)在品質(zhì)——童書(shū)本身內(nèi)蘊(yùn)著的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深切的感受，是其表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解的絕妙方式。所以，無(wú)論從外在獨(dú)特的文學(xué)特征上，還是其內(nèi)在的精神品質(zhì)上，都需要我們深入思考兒童文學(xué)與信仰，兒童文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，收獲于自身心靈的體驗(yàn)，也升華對(duì)幼兒閱讀指導(dǎo)的生命深度。

三、兒童精神的人文關(guān)懷