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時(shí)間:2023-05-25 16:52:55
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇企業(yè)經(jīng)營的哲學(xué)范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
產(chǎn)業(yè)社會(huì)發(fā)展速度迅猛,競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日益復(fù)雜,企業(yè)需要整合一組經(jīng)營能力來跟對(duì)手展開競(jìng)爭(zhēng)。事實(shí)上,對(duì)于企業(yè)經(jīng)營方式問題的研究已經(jīng)是全球范圍內(nèi)的話題,因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)意識(shí)到企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再是銷售方式的比拼,而是進(jìn)入了一個(gè)模式經(jīng)營、模式競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。
看一看淘寶、豐田、星巴克這些優(yōu)秀的企業(yè),每一家企業(yè)都擁有一套適合自己的經(jīng)營模式。可以說企業(yè)的經(jīng)營能力是一個(gè)系統(tǒng),不再是一個(gè)單一的經(jīng)營行為就能改變企業(yè)命運(yùn)的時(shí)代。因此我們說今天的企業(yè)經(jīng)營不是一個(gè)點(diǎn)的問題,而是要擁有一套高效的運(yùn)營系統(tǒng)。企業(yè)需的是一個(gè)基于整體的持續(xù)運(yùn)營能力的綜合培養(yǎng),不是簡(jiǎn)單的頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳。我們要讓企業(yè)學(xué)會(huì)思考,思想是現(xiàn)階段指導(dǎo)企業(yè)向前的風(fēng)向標(biāo)。
在多年的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和工作中的經(jīng)歷讓我對(duì)企業(yè)的運(yùn)營有了比較深刻的認(rèn)識(shí),加上我個(gè)人喜歡用比較的眼光來看問題,這就使得我對(duì)中外企業(yè)的經(jīng)營模式都有大量的研究。其實(shí)我和所有的中國人一樣,期待中國企業(yè)的和平崛起,這也是我今天會(huì)跟各位分享今天這樣一個(gè)課程的目的。
2.微利時(shí)代
為什么說我們已經(jīng)迎來了一種模式經(jīng)營的時(shí)代?我想首先放在一個(gè)大的背景下來談,就是時(shí)代的發(fā)展階段。在工業(yè)革命之后企業(yè)最最關(guān)注的問題是,大生產(chǎn)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)。而后是第二個(gè)階段人們開始關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新,好的技術(shù)可以決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn),可以說這個(gè)階段是以技術(shù)領(lǐng)先。第三個(gè)階段人們開始關(guān)注營銷,那些由于技術(shù)升級(jí)而失去工作的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向了,銷售工作。第四個(gè)階段,企業(yè)關(guān)注的重心已經(jīng)從微觀的銷售行為,轉(zhuǎn)向宏觀的市場(chǎng)規(guī)劃、供應(yīng)鏈管理等等這些方面,這就是企業(yè)經(jīng)營的時(shí)代的背景。每一個(gè)時(shí)代主題都有一個(gè)方向性的東西在指引,那就是“產(chǎn)業(yè)進(jìn)化”,產(chǎn)業(yè)的進(jìn)化過程指導(dǎo)著每一個(gè)時(shí)代企業(yè)經(jīng)營的主題。其實(shí)從西方國家的過去我們不難看出它的發(fā)展軌跡,全球經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了第四個(gè)階段之后緩緩的邁進(jìn)了,微利營銷時(shí)代。那么這一時(shí)代背景下:企業(yè)面臨的是高成本的經(jīng)營費(fèi)用與微薄的利潤。
但是我們不要悲觀,縱觀歷史上每一次時(shí)代主題發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候,都有一部分企業(yè)飛速成長。想像一下蘋果的Iphone只有區(qū)區(qū)百分之幾的市場(chǎng)占有率,卻侵蝕了整個(gè)行業(yè)50%利潤。它成功的滿足了一種生活方式,同時(shí)也創(chuàng)造了一種生活方式。我們發(fā)現(xiàn)今天的消費(fèi)者拒絕平庸,他們需要的是個(gè)性化極強(qiáng)的產(chǎn)品。那么就需要我們的企業(yè)換一種經(jīng)營的思想來適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化,因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)這一時(shí)代的消費(fèi)者會(huì)開著奔馳,背著LV,穿著香奈兒,拿著蘋果,坐在星巴克喝咖啡,他們需要高額的消費(fèi)來支撐自己的生活。那么這時(shí),品牌化就成為了企業(yè)的必修課。品牌化運(yùn)營的基礎(chǔ)是需要一個(gè)全新的消費(fèi)階層,很顯然這個(gè)階層在中國已經(jīng)開始萌芽,這就是我們的機(jī)會(huì)所在。我們要做的就是整合自己的經(jīng)營能力,發(fā)育出屬于自己的一套經(jīng)營模式來應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的復(fù)雜變化。
3.企業(yè)經(jīng)營方式的缺失
企業(yè)對(duì)于經(jīng)營方式的選擇是受到很多因素的影響的,所以指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營的應(yīng)該是一套動(dòng)態(tài)的經(jīng)營哲學(xué),這種哲學(xué)思想可以說是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)營思想的一種顛覆。我們結(jié)合現(xiàn)階段時(shí)代背景來談這個(gè)問題,由于我們的企業(yè)面對(duì)微利經(jīng)營的局面,于是乎我們必須要擴(kuò)大產(chǎn)能。在我們習(xí)慣的思維結(jié)構(gòu)中,擴(kuò)大產(chǎn)能是必須以規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為前提的,那就需要擴(kuò)大廠房增加設(shè)備。我們的企業(yè)總是把“大”作為一種的唯一衡量單位,動(dòng)則就說我們企業(yè)占地多少多少畝(在信息化飛速發(fā)展的時(shí)代我們是不是應(yīng)該脫離農(nóng)耕時(shí)代的度量衡單位啊?)。可是經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律告訴我們,企業(yè)對(duì)于廠房和設(shè)備的投資應(yīng)該有一種嚴(yán)格的測(cè)算,因?yàn)楝F(xiàn)階段我們應(yīng)該用敏捷制造的思想來指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn),就是說不僅僅要考慮生產(chǎn)還應(yīng)該把市場(chǎng)的需求考慮在內(nèi)。因?yàn)閿U(kuò)大產(chǎn)能的方式不僅僅是擴(kuò)大規(guī)模,還可以是擴(kuò)大效能,比如說物流成本管理、現(xiàn)場(chǎng)管理,在無法擴(kuò)大效能的情況下再做產(chǎn)能的適度擴(kuò)大。事實(shí)上,效能高的企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不一定大,可是利潤不見得低。最典型的有美國的哈雷摩托,它的售價(jià)絕對(duì)不亞于比它重6倍的寶馬汽車。
從宏觀上來講,規(guī)模生產(chǎn)必須與大量消費(fèi)和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境作為基礎(chǔ),一旦波動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩那么這時(shí)企業(yè)就危險(xiǎn)了。從微觀上來說,全中國的企業(yè)跟風(fēng)的勇氣大于理性的思考。去年有人種土豆賺錢了,今年全村都種土豆。什么東西一旦賺錢都會(huì)引來大量的的投資人不計(jì)后果的瘋狂投資,因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族有個(gè)怪異的思想就是寧可大家一起賠錢也不能看著你小子賺錢。我們的口號(hào)是:“打不死你,我跟死你”。你可以想象一下,如果我們一味的以擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來降低成本有多大的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。
我們以汽車行業(yè)為例,由于我們今天面對(duì)的是私家車剛剛走進(jìn)家庭這樣一個(gè)背景。所以顧客的價(jià)格銘感度比較高,所以國產(chǎn)銷量并不低。可是,我們有沒有關(guān)心過顧客的滿意度?我們是否保持和客戶順暢的溝通,讓他們換車的時(shí)候仍然考慮我們的車呢?那么要不了多久,換車的人群會(huì)大大超過受用者。你還可以規(guī)模生產(chǎn)么?你的廠房、設(shè)備有沒有為迎接下一波顧客而做好準(zhǔn)備?這個(gè)時(shí)候企業(yè)的經(jīng)營思想就顯得尤為重要,就好像喬布斯適度超前的思想為蘋果贏得了飛速成長的市場(chǎng)空間。
我們來看歐美以生產(chǎn)規(guī)模著稱的四大品牌有大眾、通用、福特和代姆勒克萊斯勒。可是有一家日本公司他的銷售量并不見得比這四家公司高多少,但是他的利潤卻是這四家公司的總合,這家公司就是TOYOTA。正是因?yàn)槿绱烁叩睦麧櫬剩沟秘S田被視為生產(chǎn)領(lǐng)域的一個(gè)圣地,大家都在學(xué)習(xí)他的這種生產(chǎn)管理的思想。
那么,我們思考一下,是不是TOYOTA的鋼板比其他公司更便宜?他的零件比別人少?嚴(yán)格來說論規(guī)模他并不是全世界最大,論銷量他也不是世界第一,那么為什么他的利潤卻是最高的呢?
大凡成功的企業(yè)都有一套管理哲學(xué),因?yàn)檎軐W(xué)基本上就像一只羅盤,能指引企業(yè)經(jīng)營的正確方向,幫助企業(yè)迎接挑戰(zhàn),可以獲得職工、消費(fèi)者、社會(huì)的大力支持,從而幫助企業(yè)追求成功。“愛的循環(huán)”的提倡者吉田忠雄是YKK拉鏈公司的總裁,YKK拉鏈公司制造的拉鏈占世界總產(chǎn)量的35%,他將利潤分成三份:三分之一是以質(zhì)量較好的產(chǎn)品以及低廉的價(jià)格交給消費(fèi)者;三分之一交給銷售我們產(chǎn)品的經(jīng)銷商和商;三分之一用在自己的工廠。“不為別人得益著想就不會(huì)有自己的繁榮。”如果我們?nèi)霾ド频姆N子,那么,善還會(huì)循環(huán)歸還給我們的,善在我們之間不停的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn),使大家都得到善的實(shí)惠。
企業(yè)管理哲學(xué)不僅僅關(guān)系到企業(yè)一般的經(jīng)營理念,而且涉及到企業(yè)對(duì)內(nèi)和對(duì)外的一種生存的哲學(xué)思考,它關(guān)心的不僅僅是管理層面的因素,還有企業(yè)倫理等方面的內(nèi)容,它是企業(yè)的辨證思維方式,是企業(yè)處理企業(yè)與社會(huì)、員工、顧客和相關(guān)利益群體各種矛盾的方法。不僅在國內(nèi)可以適用,而且在國外也能大行其道。這也正是我們?cè)诳鐕?jīng)營時(shí)代所應(yīng)強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有很強(qiáng)適應(yīng)性的企業(yè)管理哲學(xué)的根本所在。
二、中國企業(yè)管理哲學(xué)建設(shè)的必要性
1.中國企業(yè)跨國經(jīng)營迅猛發(fā)展的需求
經(jīng)過“改革開放”20年的發(fā)展,中國不少企業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模,已經(jīng)具備了開展海外投資的條件。中國已被聯(lián)合國評(píng)為新興的海外投資國,其中一批優(yōu)秀企業(yè),如海爾集團(tuán)、上海廣電、萬向集團(tuán)、杉杉集團(tuán)、東方集團(tuán)等,都已不同程度地走向跨國經(jīng)營。在討論企業(yè)跨國經(jīng)營的有關(guān)問題時(shí),筆者以為,中國跨國企業(yè)的企業(yè)文化與理念體系構(gòu)建是比較重要的一方面,它對(duì)企業(yè)在邁向跨國公司的重大轉(zhuǎn)型過程中將發(fā)揮更為重要的作用,隨著越來越多的中國企業(yè)走出去,我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)構(gòu)筑自己的企業(yè)管理哲學(xué)和管理文化,以免被別的國家文化所同化而失去自己的獨(dú)立性。
2.西方企業(yè)在中國本土經(jīng)營的成功啟示
據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上最大的500家跨國公司已有400多家在中國登陸,中國企業(yè)面臨著全球跨國公司的技術(shù)、資金、人才管理、經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加入WTO后,形勢(shì)更加復(fù)雜。中國企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是具有超強(qiáng)實(shí)力的巨型企業(yè),它們有著雄厚的資本實(shí)力和強(qiáng)大的抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。世界跨國公司咄咄逼人的進(jìn)攻勢(shì)頭,使中國處于起步和初級(jí)發(fā)展階段的跨國經(jīng)營面臨著前所未有的考驗(yàn),還有一個(gè)更為突出的挑戰(zhàn)是中國的企業(yè)在西方多國公司面前是亦步亦趨還是自我崛起,這是一個(gè)技術(shù)問題,更是一個(gè)制度問題,也是一個(gè)企業(yè)發(fā)展高度問題,任何一個(gè)問題不能妥善解決好,都會(huì)影響中國企業(yè)的長久生存。為解決這個(gè)問題,我們不妨借鑒西方公司的做法。西方公司不僅愿意采取國際統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化管理,而且根據(jù)中國的具體國情入鄉(xiāng)隨俗創(chuàng)立相應(yīng)的管理模式。比如:把人員流動(dòng)作為人力資源管理政策的一個(gè)不變因素;擴(kuò)大招聘范圍,不只局限于招收名牌大學(xué)畢業(yè)生,著眼于立足本地和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要;改變過去的一貫做法,減少外國經(jīng)理的數(shù)量,多給中國員工晉升的機(jī)會(huì),避免中外沖突;與中國的大學(xué)合作,建立自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。這些做法對(duì)于中國的企業(yè)怎樣在本土各地經(jīng)營以及走出國門開展異地經(jīng)營都是很好的借鑒。西方公司在中國經(jīng)營的本土化成功,直接打壓著中國企業(yè)的生存空間。如果我們?nèi)砸晃赌7挛鞣焦镜慕?jīng)營方式,不去做挖掘深層的本土和異域的生存土壤的努力,形成一種更能符合中國本土和國外文化的企業(yè)文化和哲學(xué),中國公司的生存、發(fā)展道路將會(huì)變得比入世前更為艱難。
3.體現(xiàn)賦予本民族文化傳統(tǒng)特征的內(nèi)在要求
一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展首先應(yīng)該是能夠充分挖掘與利用本民族的文化特色,能夠建立起符合全體國人的企業(yè)哲學(xué)。中國傳統(tǒng)的企業(yè)文化,講求以倫理為本位,強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求和集體利益,講求道德誠信,崇尚美德,而誕生于西方文明下的西式商業(yè)精神,在被中國企業(yè)照搬進(jìn)來時(shí),卻忽略掉了一些重要而基本的前提,這使得理念變形的情況比比皆是。況且,即使這種學(xué)習(xí)不走形,以西式商業(yè)精神為視角的亦步亦趨,也很難造就出強(qiáng)大的可與跨國公司相抗衡的中國企業(yè)。盲目照搬導(dǎo)致的直接后果是畫虎不成反類犬。事實(shí)上我們有太多的企業(yè)并沒有很好的利用我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念來構(gòu)筑企業(yè)哲學(xué)和文化,因此,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找不到自己的特色、地位和方向,其成效顯得非常有限。一個(gè)連自己本民族的文化特征都缺失的企業(yè),它是不可能在國內(nèi)立足的,更談不上走出去參與國際競(jìng)爭(zhēng)。
三、企業(yè)管理哲學(xué)的階段性構(gòu)建分析
在討論怎樣構(gòu)筑企業(yè)管理哲學(xué)時(shí),我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,企業(yè)的發(fā)展有其階段性,因此,在不同階段企業(yè)應(yīng)該具有不同的文化和哲學(xué)價(jià)值追求,給它們?cè)谄髽I(yè)發(fā)展的不同階段賦予不同的意義,否則,我們?cè)跇?gòu)筑企業(yè)管理哲學(xué)時(shí)發(fā)揮不了管理哲學(xué)的正確引導(dǎo)作用。
在公司創(chuàng)業(yè)初期,重要的是生存與擴(kuò)張,是產(chǎn)品和市場(chǎng),所以出現(xiàn)了索尼的開拓、獨(dú)創(chuàng)精神和松下的饑餓精神,也出現(xiàn)了華為的壓強(qiáng)精神。但當(dāng)一個(gè)公司的規(guī)模擴(kuò)展到相當(dāng)程度,即它參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣度和深度已成為或即將成為一種“社會(huì)力量”的時(shí)候,企業(yè)文化和哲學(xué)的探討就被賦予更高更新的含義。對(duì)內(nèi)而言,隨著企業(yè)的擴(kuò)大和員工的增加,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者迫切需要一個(gè)發(fā)揮增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)聚力、形成企業(yè)思維以統(tǒng)一員工思想、確認(rèn)工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、確認(rèn)接班人標(biāo)準(zhǔn)等作用的企業(yè)自身價(jià)值體系——即企業(yè)的文化體系,對(duì)外而言,此時(shí),隨著企業(yè)在業(yè)務(wù)過程中觸及的社會(huì)利益日益廣泛,人們已從文化的角度評(píng)價(jià)其合理性和利益的得失,企業(yè)文化中的使命與宗旨、服務(wù)精神、社會(huì)意義等因素凸現(xiàn)出來,文化又成為對(duì)外營銷問題,部分企業(yè)甚至以自身的企業(yè)哲學(xué)作為營銷主要述求點(diǎn)之一,使之成為企業(yè)形象的重要標(biāo)志。愛的循環(huán)精神就為企業(yè)的成功獲得了國內(nèi)外的強(qiáng)大哲學(xué)支持。
到了企業(yè)跨國經(jīng)營的時(shí)期,對(duì)企業(yè)的管理哲學(xué)就變得更為迫切和重要。此時(shí)的企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)不僅只是關(guān)注國內(nèi)的可接受問題而且也應(yīng)關(guān)注不同文化背景下的國外認(rèn)同問題。構(gòu)建一種更具普遍性的體現(xiàn)本土化全球化的實(shí)質(zhì)性的企業(yè)管理哲學(xué)可以說是事關(guān)企業(yè)跨國發(fā)展時(shí)期生死成敗的核心問題。世界許多成功的企業(yè)發(fā)展到跨國公司階段時(shí)都已形成自己能被盡可能多的民族認(rèn)可的獨(dú)具特色的“管理哲學(xué)”,并發(fā)展出一整套“企業(yè)理念體系”。如IBM公司“尊重個(gè)人、服務(wù)、追求卓越”企業(yè)哲學(xué);美國麥當(dāng)勞的“質(zhì)量、服務(wù)、清潔、價(jià)值”的理念。那么,中國眾多企業(yè)面臨跨國經(jīng)營時(shí),應(yīng)該建立一種什么樣的經(jīng)營哲學(xué)呢?以什么樣的形象展現(xiàn)在國際大舞臺(tái)呢?筆者以為結(jié)合中國正處于向外發(fā)展初期,中國企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)出一種饑餓精神、自主獨(dú)立的精神和敢于搏強(qiáng)的
精神。這主要從下面三個(gè)方面考慮一個(gè)企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的構(gòu)建:產(chǎn)品研究與創(chuàng)新性上,追求自主,我們不僅要引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)與專利,而且更要主張自我開發(fā)與創(chuàng)新;生產(chǎn)上,要自創(chuàng)品牌,延長自己的生產(chǎn)鏈,增加產(chǎn)品的附加值,不能過于滿足貼牌生產(chǎn);營銷上,可以借助國外的營銷渠道和手段,但不能完全依附,否則,企業(yè)的獨(dú)立性永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn),在國際上仍無法展示自己的身影。總之,反映這種經(jīng)營態(tài)勢(shì)的企業(yè)管理哲學(xué),應(yīng)該是一種力求自主、拼搏圖強(qiáng)的哲學(xué)觀,而不是一種盲目屈從國外大公司的經(jīng)營范式。隨著經(jīng)濟(jì)的一體化,我們的企業(yè)在經(jīng)營時(shí)應(yīng)該審時(shí)度勢(shì),及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的經(jīng)營指導(dǎo)思路,不懼怕諸強(qiáng),拼搏擠壓,構(gòu)筑起能反映目前自身經(jīng)營特點(diǎn)的企業(yè)哲學(xué)理念,指導(dǎo)本企業(yè)打造為世界真正強(qiáng)大的成功大企業(yè)。
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而成功拯救日航的經(jīng)營哲學(xué)背后,有著一套被業(yè)界奉為經(jīng)典并極力學(xué)習(xí)的“阿米巴經(jīng)營”和鮮為中國企業(yè)知曉的經(jīng)營會(huì)計(jì)體系。事實(shí)上,阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)就是基于經(jīng)營哲學(xué)和經(jīng)營會(huì)計(jì)體系的[理念+算盤]量化分權(quán)經(jīng)營體系。
但是,阿米巴經(jīng)營進(jìn)入中國企業(yè)以后,卻遭遇了“水土不服”。這究竟是什么原因所導(dǎo)致?
“很多人把稻盛和夫當(dāng)作神,然后把他的做法完全照搬過來,這是失敗的根源。”廣州道成智聚經(jīng)營咨詢機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人田和喜對(duì)《中外管理》說。
其實(shí)不少中國企業(yè)家并沒有真正領(lǐng)悟阿米巴經(jīng)營的精髓。作為阿米巴經(jīng)營本土化的布道者,田和喜一直主張:“重要的是掌握阿米巴經(jīng)營的本質(zhì),參照稻盛和夫經(jīng)營的原理、原則去做事,而不是照搬單一的方法論,就能系統(tǒng)解決企業(yè)的根本性問題。”
為何在中國就不行?
當(dāng)企業(yè)規(guī)模越來越大、管理越來越復(fù)雜時(shí),老板如何突破管理上的瓶頸?這也是當(dāng)初稻盛和夫的最大困擾。
他采取的辦法是,走出一個(gè)人“管”企業(yè)的思維和套路,而是把“復(fù)雜的管理問題”上升到“經(jīng)營的高度”來解決,推行量化分權(quán)管理,讓每個(gè)員工都像老板一樣自主經(jīng)營。”而這,正是阿米巴經(jīng)營的魅力。
但是,作為稻盛和夫手中的有力“武器”,阿米巴經(jīng)營為何在中國就不靈?
我們所能夠想到的,首先除了中日文化差異外,另一個(gè)重要原因恐怕要從企業(yè)自身去找了。
田和喜研究發(fā)現(xiàn):中國企業(yè)的最大特征就是追求短平快的發(fā)展方式,這由于中國當(dāng)前處于一個(gè)高速發(fā)展和急劇變化的時(shí)代,使企業(yè)主本身就對(duì)企業(yè)的未來缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃和堅(jiān)定的信心,由此也導(dǎo)致了員工心態(tài)的“短平快”。
所以,“中國企業(yè)的經(jīng)營管理水平還處在一個(gè)馬步未站穩(wěn),就開始練九陰真經(jīng)的現(xiàn)狀,把拳打到極致是不可能的。”田和喜如此形容。
但是,以中國企業(yè)老板的聰明和好學(xué)精神,難道領(lǐng)悟不了這一點(diǎn)?
顯然也不是。中國企業(yè)老板已經(jīng)陷入另一個(gè)誤區(qū):近30年學(xué)習(xí)西方管理學(xué)思想時(shí),形成了處理問題時(shí),在大部分情況下會(huì)套用一個(gè)方法論來解決的習(xí)慣。而阿米巴經(jīng)營則是一個(gè)非常龐雜的體系,是要用系統(tǒng)思維處理問題的。因而,如果對(duì)企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)到底是怎么回事,沒有進(jìn)行深入的系統(tǒng)性思考,那么只是把阿米巴經(jīng)營當(dāng)成一個(gè)方法論“短平快”地使用,肯定是沒有成效的。
“透明經(jīng)營”便是典型的例證之一。稻盛和夫認(rèn)為:企業(yè)經(jīng)營必須透明化,不但企業(yè)高層要知道員工在干什么,而且員工也要一定程度上了解高層在干什么,即便有“不好的事”也不能瞞上欺下。
讓不同層級(jí)、不同崗位的員工,能夠清楚地掌握他在本崗位做出決策所需要的信息。在這樣公開和透明的基礎(chǔ)上,企業(yè)的經(jīng)營狀況不加掩飾地?cái)[在員工面前,讓員工能夠看到自己的勞動(dòng)成果,也能感受到高層的信任和真誠。
可是,“很多中國企業(yè)提到透明經(jīng)營就害怕,稱有些數(shù)據(jù)不便公開,這其實(shí)都在誤解稻盛和夫的本意。”田和喜說。
不少中國企業(yè)家之所以實(shí)踐不了阿米巴經(jīng)營,也正如田和喜所說:“從機(jī)械的思維方式轉(zhuǎn)換到一個(gè)系統(tǒng)的思考模式是非常困難的。”如此一來,學(xué)到的阿米巴經(jīng)營也僅僅是其冰山一角,無法真正扎根。
阿米巴經(jīng)營,學(xué)習(xí)它什么
那么對(duì)于中國企業(yè),學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營,到底學(xué)習(xí)它什么?
在學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營之前,首先要徹頭徹尾搞清楚它,然后才能深入地領(lǐng)悟其“道”。
“阿米巴”作為一種生命力極強(qiáng)的生物,其身體僅由一個(gè)單細(xì)胞構(gòu)成,也因?yàn)榭梢匀我飧淖凅w形而被稱為“變形蟲”。可是要知道,在6500萬年前,強(qiáng)大的恐龍都滅絕了,而弱小的阿米巴卻能夠綿延不息。
因?yàn)榘⒚装湍軌螂S外界環(huán)境的變化,靈活地調(diào)整自己。“企業(yè)經(jīng)營要想長久立于不敗之地,也需要達(dá)到這樣的狀態(tài)。”田和喜由衷地說。
在阿米巴經(jīng)營模式下,企業(yè)將像變形蟲的細(xì)胞分裂一樣,被劃分為一個(gè)個(gè)稱為“阿米巴”的小集體,這些小集體以阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心,自行制訂各自的計(jì)劃,進(jìn)行獨(dú)立核算,并依靠全體智慧實(shí)現(xiàn)最終的業(yè)績(jī)和目標(biāo),從而“全員參與經(jīng)營”。
就像華為掌門人任正非所說的:“讓聽得見炮聲的人作決策。”讓員工也都能像老板一樣自主經(jīng)營?這聽起來似乎就有些難。
而阿米巴經(jīng)營可以做到這一點(diǎn)。它將經(jīng)營權(quán)從事業(yè)部(SBU)開始不斷下放,直到最小經(jīng)營單位(Cell-SBU)的一線員工。這就是量化分權(quán)。過去,這種經(jīng)營權(quán)往往只下放到事業(yè)部長那里,而現(xiàn)在把一個(gè)企業(yè)劃分成若干個(gè)小單元后,這種權(quán)力將進(jìn)一步下放到基層。
但是,量化分權(quán)不是單純的權(quán)力下放。“也就是不能只給下屬權(quán)力而不給責(zé)任,否則就會(huì)造成巨大風(fēng)險(xiǎn)。”田和喜強(qiáng)調(diào)。以一個(gè)花費(fèi)100萬元的項(xiàng)目來說,如果企業(yè)不進(jìn)行定期跟進(jìn),就無法掌握這100萬元使用到一半的時(shí)候,取得了什么效果,是否能夠達(dá)到預(yù)期。
這時(shí)候,進(jìn)行組織業(yè)績(jī)管理是必須的。
不同于以往企業(yè)對(duì)過程進(jìn)行控制的流程分權(quán)(即根據(jù)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)給予各崗位權(quán)限,其結(jié)果只是給員工權(quán)力而非明確的責(zé)任),量化分權(quán)是從計(jì)劃開始,到對(duì)過程進(jìn)行量化的業(yè)績(jī)管理,再到對(duì)結(jié)果進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià),即貫穿于PDCA(全面質(zhì)量管理)的整個(gè)過程。
科學(xué)的量化分權(quán)往往能夠達(dá)成權(quán)力和責(zé)任的高度統(tǒng)一效果。稻盛和夫就是依托經(jīng)營會(huì)計(jì)和量化分權(quán)的制度體系,將經(jīng)營責(zé)任與權(quán)利實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、制度化的同步下放。這使得每個(gè)阿米巴成員都會(huì)以經(jīng)營者的姿態(tài),站在老板的角度思考問題。
一、概述
(一)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的概念
工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的概念有狹義和廣義。狹義的管理僅是指工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理。工業(yè)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)和生產(chǎn)的所有的活動(dòng)。經(jīng)營活動(dòng)是計(jì)劃主要品種,處理企業(yè)和所發(fā)生的外部環(huán)境之間的相互關(guān)系,它具有外向性的特征,其基本要求是使企業(yè)的生產(chǎn),技術(shù),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以適應(yīng)企業(yè)外部環(huán)境的變化,根據(jù)環(huán)境和內(nèi)部條件的變化,確定企業(yè)的目標(biāo),戰(zhàn)略,策略,規(guī)劃,組織和實(shí)施,使企業(yè)獲得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。生產(chǎn)活動(dòng)主要是指企業(yè)內(nèi)部的變革,即原材料到成品的一系列活動(dòng)中,具有一定的向?qū)裕浠疽笫浅浞掷闷髽I(yè)內(nèi)部的人力,物質(zhì)資源,財(cái)政資源,技術(shù)和其他條件,以高質(zhì)量的產(chǎn)品,最有效的方法,效率高,低消費(fèi)的生產(chǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn),工業(yè)企業(yè)管理包括兩個(gè)部分即經(jīng)營管理和生產(chǎn)管理。
一般來說,在中國的宏觀經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域,大部分學(xué)者認(rèn)為經(jīng)營管理是廣義的,即生產(chǎn)和管理;我國在微觀經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域里,經(jīng)營管理的大多數(shù)是指狹義的,即是指管理經(jīng)營活動(dòng),不包括生產(chǎn)管理里面。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)營管理的思想在工業(yè)企業(yè)的管理中日益得到重視。中國企業(yè)以為:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)營管理在工業(yè)企業(yè)管理中具有重要的地位,而其核心所在在于經(jīng)營決策。這是一個(gè)普遍的真理是由大量的企業(yè)管理實(shí)踐證明的。它解釋了經(jīng)營管理的重要性,同時(shí)也指出了管理決策是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
(二)經(jīng)營思想
在工業(yè)企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)中其經(jīng)營思想是貫徹始終的。它是對(duì)高層管理人員必須為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)過程中發(fā)生的所有方面的知識(shí)和態(tài)度的總和。在國外,一般不具備“指導(dǎo)”,“管理”這種提法,如日本用經(jīng)營理念;在美國則多用企業(yè)哲學(xué),“信念”等。
工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的根本方向,就像一輛車的方向盤。同時(shí),它也是企業(yè)哲學(xué)。因此,在企業(yè)的生存和發(fā)展起著決定性的作用。正確的管理理念,引導(dǎo)企業(yè)順利成功;錯(cuò)誤的管理理念,把企業(yè)引入歧途。
二、工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的作用和確立依據(jù)
(一)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的作用
經(jīng)營思想是引導(dǎo)和指揮企業(yè)人員及管理進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的基本方向,而如果經(jīng)營思想是尋求未來的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),那么企業(yè)就會(huì)專注于長期投資,注重的方面可能是對(duì)于產(chǎn)品的長期改進(jìn),對(duì)于新產(chǎn)品的創(chuàng)新也比較重視,對(duì)于人才也會(huì)有相應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)制,在產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的長期信譽(yù)等方面非常重視。也就是說,工業(yè)企業(yè)的管理和企業(yè)行為,直接取決于不同的經(jīng)營理念,結(jié)果也截然不同。
企業(yè)經(jīng)營思想是最高管理層估計(jì)在未來的市場(chǎng)需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情況,中與企業(yè)生存和發(fā)展的方式和其他綜合因素的一種思維產(chǎn)物。目的是為了確定企業(yè)未來的命運(yùn)。在符合正確的事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)正確的企業(yè)經(jīng)營指導(dǎo)。它能引導(dǎo)企業(yè)成功。
經(jīng)營理念可以培養(yǎng)員工,統(tǒng)一員工的思想和行為,從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,提高員工士氣。從這個(gè)角度看,管理思想是企業(yè)管理的核心,是企業(yè)的靈魂。企業(yè)要樹立正確的指導(dǎo)思想,使該公司的員工的信心倍增,齊心協(xié)力,自覺地規(guī)范自己的行為,有很強(qiáng)的能力來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。應(yīng)該指出的是,樹立正確的管理理念是重要的。
(二)確立工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的依據(jù)
工業(yè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)什么確定其經(jīng)營理念?在本質(zhì)上,應(yīng)根據(jù)企業(yè)管理工作規(guī)劃的雙重性原理,即在的社會(huì)屬性決定的商品生產(chǎn)的特殊要求,商品的一般要求要符合工業(yè)企業(yè)的管理理念。
1、商品生產(chǎn)的一般要求
這是管理的本質(zhì)所決定的,而不是因?yàn)槠髽I(yè)和國家的社會(huì)制度和不同而發(fā)生改變。還必須滿足商品生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一般規(guī)律。它包括以下具體思路:面向市場(chǎng),滿足用戶的需求;優(yōu)生劣汰,適者生存;尋求長期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);創(chuàng)新思路,以新獲取勝利;降低成本,價(jià)格低廉;勇于競(jìng)爭(zhēng),善于競(jìng)爭(zhēng);努力提高科學(xué)技術(shù)水平,使產(chǎn)品的科技含量增加;適度規(guī)模;服務(wù)至上,顧客滿意;組團(tuán)經(jīng)營管理風(fēng)險(xiǎn);隨機(jī)應(yīng)變,靈活操作;審時(shí)度勢(shì),基于長期的平臺(tái);與用戶分享利益;一步一步,促進(jìn)穩(wěn)定;不隨大流,創(chuàng)新經(jīng)營等。
2、社會(huì)屬性決定的特殊要求
它的企業(yè)所有權(quán)和國家的社會(huì)制度是密切相關(guān)的。國有工業(yè)企業(yè)和民營工業(yè)企業(yè)(個(gè)體和私營工業(yè)企業(yè))有一個(gè)根本的不同。國有工業(yè)企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的命脈,其經(jīng)營理念是把人民的利益放在首位,要充分的體現(xiàn)國家利益,樹立整體觀念,嚴(yán)格,認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的方針、政策、法律、國家法律、法規(guī)的規(guī)定等等。
而民營工業(yè)企業(yè)不同的是,他們的經(jīng)營理念是在合法經(jīng)營的范圍內(nèi),首先它的自身利潤是在第一位的。對(duì)于資本主義企業(yè)的經(jīng)營理念,要對(duì)其言行進(jìn)行觀察,他們的經(jīng)營理念是為資本增值的斗爭(zhēng)。
(三)確立工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的原則
1、高瞻遠(yuǎn)矚,立足于長遠(yuǎn)
一方面,企業(yè)經(jīng)營理念的確立,審時(shí)度勢(shì),從長遠(yuǎn)來看。這是面向功能的管理思想的要求。它也是衡量高級(jí)管理人員的一個(gè)重要組成部分,看其有沒有戰(zhàn)略眼光和勇氣。關(guān)注的中心問題是企業(yè)如何生存和成長。另一方面,管理層應(yīng)該有長期穩(wěn)定的經(jīng)營思想,沒有因業(yè)務(wù)上的變化而發(fā)生變化。這是很容易在民營企業(yè)中做到的事情,而對(duì)國有企業(yè)來講,卻有一定的難度,因?yàn)楦邔庸芾碚邔⒈蝗〈_@將是穩(wěn)定國有企業(yè)則要依靠,國有資產(chǎn)管理部門,來對(duì)其經(jīng)營理念進(jìn)行維持穩(wěn)定。
2、體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)的個(gè)性
在企業(yè)管理思想的形成,我們必須把握行業(yè)特點(diǎn),并找到的克敵制勝的關(guān)鍵。抓住了主要矛盾,其他業(yè)務(wù)問題就迎刃而解。每個(gè)企業(yè)都有每個(gè)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)和問題,管理應(yīng)充分考慮各企業(yè)的個(gè)性,別人無法復(fù)制。企業(yè)的管理思想是解決關(guān)鍵問題的指導(dǎo)思想,尋求長期的優(yōu)勢(shì)。它對(duì)一個(gè)企業(yè)來說,是一個(gè)最有效的動(dòng)力,也是最大能量。
3、順應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)需求趨勢(shì)的變化趨勢(shì)
企業(yè)管理思想是高層管理者的主觀思維和謀劃的產(chǎn)物,但只有當(dāng)它符合時(shí)代潮流和市場(chǎng)需求趨勢(shì),那么才會(huì)是有效的,并取得良好的效果。總之,企業(yè)管理人員的管理理念,建立使用他們的大腦思維縝密,而且集思廣益,充分發(fā)揮集體的智慧,才能產(chǎn)生好的經(jīng)營理念。
三、反映現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的主要觀念
(一)創(chuàng)新觀念
如今,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想生存和發(fā)展,必須打破陳腐觀念,因循守舊的觀念也不能有,只能樹立開拓思路,充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。因此,企業(yè)不應(yīng)該滿足現(xiàn)狀,總是看“明天”,努力開發(fā)新技術(shù),新產(chǎn)品,新資源,新的市場(chǎng)和新的管理方法等。只有這樣,企業(yè)才將繁榮的存在著。
(二)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的概念
市場(chǎng)的概念隨著發(fā)展在逐漸演變。通常可以劃分為三個(gè)階段:第一階段是生產(chǎn)為中心型,以生產(chǎn)企業(yè)為中心,是賣方市場(chǎng),以產(chǎn)量來決定銷售;第二階段是面向消費(fèi)者為中心型,其特點(diǎn)是以消費(fèi)者為中心,是買方市場(chǎng),以營銷來決定生產(chǎn);第三階段是動(dòng)態(tài)平衡,其特征是企業(yè)不僅要滿足消費(fèi)者的需求,努力創(chuàng)造新的需求的消費(fèi)者,生產(chǎn)者和用戶的交互,并達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡。顯然,第三階段是市場(chǎng)的新概念。
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)資源合理配置的基本手段,它通過適者生存法則,迫使企業(yè)發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。管理者應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況和發(fā)展趨勢(shì),并不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。
(三)開發(fā)和時(shí)間觀念
現(xiàn)代管理必須有很強(qiáng)的時(shí)間觀念,任何資源的開發(fā)必須快速,準(zhǔn)時(shí)。把握市場(chǎng)趨勢(shì)和信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越快,新產(chǎn)品開發(fā)速度要快,產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度更要快,更快的流動(dòng)資金周轉(zhuǎn),要使技術(shù)改造和設(shè)備更新速度。有些工作要準(zhǔn)時(shí):準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn),按時(shí)交貨,按時(shí)上市,準(zhǔn)時(shí)的服務(wù)等。這樣做,你可以成為時(shí)間的主人,可以在市場(chǎng)形勢(shì)的劇烈的變化時(shí),進(jìn)行主動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)。”時(shí)間就是金錢,效率生命,這句話是完全適用于企業(yè)生存和經(jīng)營的。
(四)全局和效益的觀念
工業(yè)企業(yè)必須樹立整體觀念,這是企業(yè)的本質(zhì)做出決定。工業(yè)企業(yè)必須把人民的利益和國家利益放在第一位,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家的政策,接受的宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門的指導(dǎo)和監(jiān)督。一般來說,企業(yè)和國家的利益是統(tǒng)一的,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)矛盾,在這種情況下,企業(yè)的局部利益,必須要服從于國家的整體利益。
從一般的理論來講,企業(yè)獲得越來越多的利潤,就會(huì)交納更多的稅,這對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也是巨大的。因此,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益,這三者之間是是統(tǒng)一的,并不是對(duì)立的。如果有沖突和矛盾,企業(yè)應(yīng)自覺接受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整,放棄某項(xiàng)產(chǎn)品中所實(shí)現(xiàn)的利潤,即停止生產(chǎn)。企業(yè)的管理者應(yīng)該堅(jiān)持“三者統(tǒng)一”的利益觀,使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,經(jīng)濟(jì)效益這三者達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一,缺一不可。
在現(xiàn)代公司制企業(yè)中,企業(yè)產(chǎn)權(quán)包含三個(gè)層次的權(quán)利分配:①由多個(gè)投資主體擁有的出資人所有權(quán);②由出資人出讓的所有權(quán)聚合而成的企業(yè)法人所有權(quán);③由經(jīng)理人員行使的企業(yè)經(jīng)營權(quán)。目前我國企業(yè)特別是國有企業(yè)改革已經(jīng)進(jìn)入到了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的階段,所謂理順企業(yè)關(guān)系,也就是要從這三個(gè)層面上建立起合理的企業(yè)制度,使出資人所有權(quán)、法人產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)三者關(guān)系明晰化,并在此基礎(chǔ)上搭建起股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、經(jīng)理階層等組成的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)框架,形成多級(jí)制的資本委托關(guān)系。
首先從經(jīng)營環(huán)節(jié)上明確資本的委托關(guān)系,既明確經(jīng)理人或經(jīng)營者的權(quán)利、責(zé)任和利益,對(duì)理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系和加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè)具有直接的意義。一方面,經(jīng)營者擁有企業(yè)的經(jīng)營決策權(quán),其經(jīng)營決策不僅對(duì)企業(yè)的成敗起著關(guān)鍵性的作用,而且還直接影響到企業(yè)與其他利益相關(guān)者的關(guān)系;另一方面,經(jīng)營者的目標(biāo)又與企業(yè)所有者的目標(biāo)不完全一致,企業(yè)所有者追求資本價(jià)值的最大化,而經(jīng)營者看中的是報(bào)酬的最大化以及人力資本的增值,在這種情況下,如果缺少一種紐帶使二者的利益相統(tǒng)一,經(jīng)營者的行為就有可能偏離所有者的目標(biāo)。同時(shí),由于經(jīng)營決策活動(dòng)的專業(yè)性和復(fù)雜性最高,所有者與經(jīng)營者又存在著嚴(yán)重的信息不對(duì)稱,從而使前者很難對(duì)后者的努力程度和行為實(shí)行有效的監(jiān)督。由這兩個(gè)層面所決定,企業(yè)就必須對(duì)經(jīng)營者的責(zé)、權(quán)、利做出科學(xué)而明確的規(guī)定,力求通過剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán)的統(tǒng)一形成對(duì)經(jīng)營者的激勵(lì),使他們有積極性“自己監(jiān)督自己”。
從目前的情況來看,經(jīng)過承包制改革和公司改造后,我國國有企業(yè)的經(jīng)營者已經(jīng)擁有相當(dāng)大的經(jīng)營決策權(quán)或?qū)ζ髽I(yè)的控制權(quán),并由此形成了對(duì)經(jīng)營者的極大激勵(lì),并在一定程度上提高了企業(yè)的效率;然而,從報(bào)酬激勵(lì)方面來看,國有企業(yè)經(jīng)營者從企業(yè)獲得的報(bào)酬仍然不合理,不僅薪酬水平總體偏低,與公司經(jīng)營績(jī)效不存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,而且結(jié)構(gòu)形式單一,年薪制作為一項(xiàng)合理的制度尚未全面鋪開。更重要的是,我國上市公司經(jīng)營層總體持股數(shù)量少,持股比例偏低,經(jīng)營者應(yīng)有的剩余索取權(quán)仍未受到重視。經(jīng)營者在獲得控制權(quán)激勵(lì)的同時(shí)并未獲得報(bào)酬激勵(lì),因而并未實(shí)現(xiàn)經(jīng)營者與所有者在利益上的統(tǒng)一。顯然,這是導(dǎo)致企業(yè)短期行為不講誠信的一個(gè)重要原因。
從形式上來看,國有控股公司的成立使國有公司形成了出資人所有權(quán)———法人產(chǎn)權(quán)的雙重產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),也形成了股東會(huì)、監(jiān)事會(huì)、經(jīng)理階層所組成的公司治理框架,進(jìn)而形成了多級(jí)制的資本委托關(guān)系。然而,實(shí)踐結(jié)果表明,這種現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)仍然未能對(duì)經(jīng)營者的有效約束,反而在相當(dāng)大的程度上使企業(yè)經(jīng)營權(quán)變成了“內(nèi)部人事控制權(quán)”。關(guān)鍵原因在于現(xiàn)行產(chǎn)權(quán)制度中,資本的委托關(guān)系仍然采取了行政性方式,國有控股公司的絕大多數(shù)不僅是原來的行政主管部門翻牌成立的,而且它擁有的國有資產(chǎn)的支配權(quán)和經(jīng)營權(quán)一樣,是通過行政權(quán)利無償?shù)玫降摹T谶@種情況下,國有控股公司一方面擁有很大的權(quán)力,因而可以控制董事會(huì)的決策;而另一方面,使國有控股公司對(duì)經(jīng)營直接選擇權(quán)變成了“廉價(jià)股票權(quán)”,從而使一些不具有企業(yè)家才能的人通過賄賂國有控股公司經(jīng)營者或因迎合了國有控股公司經(jīng)營者的價(jià)值取向而取得企業(yè)經(jīng)營者的位置。同時(shí),由于資本的行政委托方式使國有公司的經(jīng)營者和企業(yè)經(jīng)營者形成了上下級(jí)關(guān)系,而后者又是由前者選擇的,后者經(jīng)營不好前者也有重大責(zé)任,因此二者之間形成了“共榮辱”的關(guān)系,必然使前者無法形成對(duì)后者的剛性約束。因此,在目前國有資本的行政性委托關(guān)系中,不僅包含著法人產(chǎn)權(quán)所有者謀求短期利益的可能性,而且必然會(huì)引發(fā)對(duì)經(jīng)營者的逆向選擇及經(jīng)營者在經(jīng)營決策活動(dòng)中的道德風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)而導(dǎo)致企業(yè)在眾多方面的不誠信行為。
2企業(yè)文化創(chuàng)新:企業(yè)誠信建設(shè)的核心
企業(yè)文化的構(gòu)成與形式主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
2.1企業(yè)管理哲學(xué)
企業(yè)管理哲學(xué)是現(xiàn)代企業(yè)對(duì)外經(jīng)營、對(duì)內(nèi)管理的思想方法和精神信念。如IBM公司的基本精神信念有三條:尊重個(gè)人、服務(wù)顧客、追求杰出。為貫徹和向員工灌輸這些公司價(jià)值觀,又將其具體化為:①為企業(yè)確定明智、可行的方向;②盡量向顧客提供有效而完美的服務(wù);③提高技術(shù)、改善產(chǎn)品、不斷創(chuàng)新;④提供平等的機(jī)會(huì),使員工在公司發(fā)展的同時(shí),獲得自身的發(fā)展和精神上的滿足;⑤對(duì)股東負(fù)責(zé),讓他們的投資得到適當(dāng)?shù)幕貓?bào);⑥盡力促進(jìn)公司所在地的公益事業(yè);⑦勇于承擔(dān)公司應(yīng)該承擔(dān)的各項(xiàng)社會(huì)、法律責(zé)任等7項(xiàng)原則。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)企業(yè)若想戰(zhàn)勝眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,沒有統(tǒng)一的精神信念全力以赴是根本不可能的。因而確立企業(yè)精神,重塑員工靈魂,使之為企業(yè)目標(biāo)服務(wù),就是企業(yè)管理哲學(xué)的主要作用。因其提出和倡導(dǎo)者通常都是企業(yè)家或公司負(fù)責(zé)人,所以企業(yè)管理哲學(xué)又被稱為企業(yè)家文化。
2.2員工文化
員工文化則是企業(yè)家文化在員工中的推廣和認(rèn)同。作為企業(yè)精神信念的企業(yè)管理哲學(xué),一般由企業(yè)家首先提出,并通過各種形式、各種途徑,大力倡導(dǎo)并堅(jiān)決推行,使之得到企業(yè)員工認(rèn)同,從而成為員工的精神信念,即員工文化。其形式有培訓(xùn)和激勵(lì)溝通兩大類型,在培訓(xùn)類中又包括價(jià)值觀培訓(xùn)和業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)。前者通過職業(yè)道德教育、基本素質(zhì)教育、公司發(fā)展史教育等內(nèi)容,用軍訓(xùn)、升旗儀式、唱公司歌、背誦公司信條、學(xué)習(xí)企業(yè)規(guī)章等教育訓(xùn)練方式方法,旨在灌輸培養(yǎng)員工忠誠于企業(yè)的信念;后者則重在提高員工的業(yè)務(wù)素質(zhì)及專項(xiàng)業(yè)務(wù)水平,使之適應(yīng)公司發(fā)展需要。而激勵(lì)溝通類則包括慶功會(huì)、演講、懇談會(huì)、員工俱樂部,由公司出面組織為員工舉辦的生日聚會(huì)、旅游度假獎(jiǎng)勵(lì)等活動(dòng),包括員工持股技術(shù)入股等制度。其目的在于通過對(duì)員工的關(guān)愛,通過經(jīng)常的溝通、訓(xùn)練,創(chuàng)造使員工忠于企業(yè)、熱愛工作、奮斗進(jìn)取、力爭(zhēng)創(chuàng)新的文化氛圍;讓員工在不斷為企業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí),獲得精神上的愉悅,并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。顯然,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,溝通并激勵(lì)員工,充分發(fā)揮員工的聰明才智和主觀能動(dòng)性,是員工文化的主要作用。
2.3企業(yè)營銷文化
企業(yè)營銷文化,是企業(yè)對(duì)外經(jīng)營的信念,以及體現(xiàn)這種精神信念的活動(dòng)。它植根于“商品質(zhì)量觀”和“用戶至上觀”基礎(chǔ)之上。前者將產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)視為企業(yè)的生命,認(rèn)為產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)是無聲的推銷員;后者將顧客奉為上帝,認(rèn)為只有全心全意服務(wù)顧客、尊重顧客,才有顧客對(duì)企業(yè)的信賴和支持,才有流入企業(yè)的滾滾財(cái)源。營銷文化主要包括廣告宣傳等公關(guān)營銷活動(dòng)、質(zhì)量保證體系、售后服務(wù)以及對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的參與支持。如捐資助學(xué)、賑災(zāi)救濟(jì)、捐資造橋修路等活動(dòng)。這些活動(dòng)在宣傳企業(yè)及其產(chǎn)品的同時(shí),旨在以真誠和實(shí)際行動(dòng)來表明企業(yè)的社會(huì)責(zé)任心,從而贏得顧客的信賴和支持。因此,在任一消費(fèi)行為都可有多種選擇的現(xiàn)代社會(huì),以“誠信、質(zhì)優(yōu)”而建立了企業(yè)信譽(yù),在消費(fèi)者中具有良好口碑,在社會(huì)公益事業(yè)中具有良好聲望的那些杰出企業(yè),必將成為消費(fèi)者長期和最終選擇。因?yàn)?購買這些企業(yè)的產(chǎn)品,不僅消費(fèi)者放心、安心,有效地滿足了消費(fèi)需求,更可通過購買和消費(fèi),表達(dá)他們對(duì)產(chǎn)品優(yōu)良、信譽(yù)卓著、社會(huì)聲望良好企業(yè)的認(rèn)同和贊賞,從而取得精神上的滿足和愉悅。顯然,以企業(yè)形象吸引顧客、贏得人心,爭(zhēng)取社會(huì)支持和贊許,這是企業(yè)營銷文化的主要功能。
3監(jiān)督機(jī)制的創(chuàng)新:企業(yè)誠信建設(shè)的保證
我國國有企業(yè)自改革以來,國家對(duì)國有企業(yè)經(jīng)營者采取了業(yè)務(wù)監(jiān)督、財(cái)務(wù)監(jiān)督、人事監(jiān)督、監(jiān)事會(huì)監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。這些監(jiān)督形式對(duì)維護(hù)國有資產(chǎn)權(quán)益起到過一定的積極作用,較為可取的措施主要有兩個(gè)方面嘗試。
3.1稽查特派員制度
稽查特派員制度就是讓稽查特派員作為國有資產(chǎn)所有者的代表,以財(cái)務(wù)監(jiān)督為核心,通過查賬,評(píng)價(jià)國有重點(diǎn)大型企業(yè)主要負(fù)責(zé)人的經(jīng)營管理業(yè)績(jī)和了解國有資產(chǎn)保值增值的狀況,對(duì)國有企業(yè)主要負(fù)責(zé)人的任免、獎(jiǎng)懲提出建議,從而加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營者的監(jiān)督和約束,維護(hù)國有資產(chǎn)所有者的權(quán)益,防止國有資產(chǎn)的流失。實(shí)行稽查特派員制度是政府主導(dǎo)型的強(qiáng)制性制度的變遷,它明確地向企業(yè)經(jīng)營者發(fā)出威脅信號(hào),假如經(jīng)營者有侵蝕國有資產(chǎn)的行為,國家會(huì)派人稽查,查出問題后,將對(duì)違法的經(jīng)營者予以處罰,甚至判刑。由于稽查特派員作為國有資產(chǎn)所有者的代表,直接進(jìn)入企業(yè)稽查,大大縮短了委托———鏈,降低了委托———成本,將降低企業(yè)經(jīng)營者侵蝕國有資產(chǎn)的預(yù)期收益,增大其侵蝕國有資產(chǎn)的預(yù)期成本。稽查特派員制度是對(duì)國有企業(yè)改革理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的豐富,具有一定的理論和實(shí)踐意義。它使國有資產(chǎn)所有者在企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了人格化,將對(duì)國有企業(yè)經(jīng)營者的監(jiān)督和約束落到了實(shí)處,較好地解決了過去多頭監(jiān)督、重復(fù)檢查又無人真正承擔(dān)責(zé)任的問題。這在一定程度上緩解了由于核算偏差、弄虛作假等現(xiàn)象而產(chǎn)生的信息不對(duì)稱問題,把對(duì)經(jīng)營者的獎(jiǎng)懲任免的人事管理權(quán)與對(duì)國有資產(chǎn)的運(yùn)營狀況結(jié)合起來,較好地實(shí)現(xiàn)了管資產(chǎn)和管人的結(jié)合,克服了過去管人和管資產(chǎn)分離的弊端,也迫使經(jīng)營者從自身利益出發(fā)關(guān)注國有企業(yè)資產(chǎn)的保值增值。
3.2會(huì)計(jì)委派制度
會(huì)計(jì)委派制,是政府部門和產(chǎn)權(quán)管理部門以所有者身份委派會(huì)計(jì)人員,代表政府和產(chǎn)權(quán)管理部門監(jiān)督國有單位或集體企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)情況的一種制度。主要目的是解決國有企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的問題,也可以認(rèn)為是對(duì)國有企業(yè)經(jīng)營者的一種監(jiān)督行為。20世紀(jì)90年代初,該制度的試點(diǎn)最早在江蘇省蘇州市、湖北省襄樊市、利川市等地進(jìn)行,此后,試點(diǎn)工作在全國各地迅速展開。在實(shí)際操作中,對(duì)國有企業(yè)委派會(huì)計(jì)人員可以通過向國有企業(yè)委派財(cái)務(wù)總監(jiān)、向國有企業(yè)委派會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或總會(huì)計(jì)師等方式來實(shí)現(xiàn)。委派會(huì)計(jì)人員的工資、獎(jiǎng)金與所在單位分離,以保證其實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督的獨(dú)立性。從各地的試點(diǎn)情況來看,會(huì)計(jì)委派制度取得了顯著的成效。實(shí)行會(huì)計(jì)委派制加強(qiáng)國有資產(chǎn)的管理,由政府部門向國有企業(yè)委派財(cái)務(wù)總監(jiān)或會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人,參與企業(yè)的重大決策,寓監(jiān)督于管理和服務(wù)之中,對(duì)企業(yè)實(shí)行全過程控制,對(duì)國家和企業(yè)雙重負(fù)責(zé)。這樣做一方面較好地解決了國有產(chǎn)權(quán)代表缺位問題,有效地防止了國有資產(chǎn)流失。
[關(guān)鍵詞] 南柏經(jīng)營哲學(xué) 中國企業(yè) 經(jīng)營
“日本經(jīng)營之圣”稻盛和夫先生有一段廣為傳播的名言:是否持有優(yōu)秀的“思維方式”、“思想”,這決定了我們的人生。經(jīng)營也一樣,企業(yè)業(yè)績(jī)乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有出色的“思維方式”。
他在這里所說的企業(yè)經(jīng)營的思維方式,其實(shí)就是經(jīng)營哲學(xué)。正是依靠獨(dú)創(chuàng)的“稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)”,他才取得了許多彪炳史冊(cè)的經(jīng)營成就,成為日本乃至全世界企業(yè)界的“圣人”。
近年以來,中國的企業(yè)家已經(jīng)逐漸領(lǐng)悟到了經(jīng)營哲學(xué)的重要性,其中一些并且意識(shí)到了,中國的企業(yè)更需要適合中國國情和獨(dú)具中國特色的經(jīng)營哲學(xué)。而“南柏經(jīng)營哲學(xué)”的橫空出世可以說填補(bǔ)了“中國式經(jīng)營哲學(xué)”的空白,受到了許多中國企業(yè)家的歡迎和期待。
一、南柏經(jīng)營哲學(xué)閃亮登場(chǎng)
2011年10月13日,“2011稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)上海論壇”在上海國際會(huì)議中心如期舉行。眾多中國企業(yè)家不僅分享了“日本經(jīng)營之圣”關(guān)于企業(yè)經(jīng)營和人生的精彩演講,而且聆聽到了南柏先生關(guān)于中國式經(jīng)營哲學(xué)的闡述,領(lǐng)略到了“南柏經(jīng)營哲學(xué)”的獨(dú)特魅力。
南柏先生在論壇上明確提出,除了借鑒他國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以外,中國企業(yè)家更需要中國式經(jīng)營哲學(xué)。他從中國人與外國人有何不同講起,深刻剖析了中國企業(yè)經(jīng)營管理的現(xiàn)狀以及面臨的困惑,進(jìn)一步詳細(xì)探討了經(jīng)營哲學(xué)這個(gè)概念,并且利用一幅太極圖形象生動(dòng)地演示了究竟什么是中國式經(jīng)營哲學(xué)、中國式經(jīng)營哲學(xué)究竟能解決什么困難、中國企業(yè)家究竟應(yīng)該追求一種什么樣的人生哲學(xué)等問題,旁征博引、娓娓道來,用他自己生動(dòng)有趣的語言把深?yuàn)W的哲學(xué)問題講解得通俗易懂。
那么,“南柏經(jīng)營哲學(xué)”究竟是個(gè)什么樣子?據(jù)南柏先生介紹,其核心思想為“道法自然,多維思考。”具體內(nèi)容可以表述如下:
究一維根本――太極――道法自然,解決企業(yè)發(fā)展思路的問題;生二維能積――二儀――厚德載物、以人為本,解決企業(yè)福報(bào)的承載問題;循四維消長――四象――政治資本、道德資本、文化資本、人才資本,解決企業(yè)的戰(zhàn)略問題;觀多維變化――八卦――多維和諧(天時(shí)、地利、人和、眾合、心安、誠信、他利、勢(shì)成),解決企業(yè)的戰(zhàn)術(shù)問題。
此外,南柏先生還提出了一個(gè)嶄新的人生哲學(xué)程式,他認(rèn)為一個(gè)人的人生結(jié)果=思考方向*(德商+量商+才商)。其中思考方向意為定力和正確的思維,德商量商才商分別代表著一個(gè)人的道德水平、志向大小和天賦天分等因素,這些因素的有機(jī)結(jié)合最終決定了一個(gè)人的人生能否取得成功和得到快樂。
參會(huì)的許多企業(yè)家紛紛表示,與稻盛和夫先生比較起來,南柏先生的經(jīng)營哲學(xué)或許更適合中國企業(yè)家,因?yàn)楫吘鼓习叵壬私庵袊撕椭袊幕K麄冋J(rèn)為,中國的經(jīng)濟(jì)環(huán)境正在經(jīng)歷著前所未有的巨大變化,許多企業(yè)也正面臨著發(fā)展瓶頸和轉(zhuǎn)型的問題,“南柏經(jīng)營哲學(xué)”在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生,無疑是中國企業(yè)家們的一場(chǎng)及時(shí)雨。
二、中國企業(yè)需要中國式經(jīng)營哲學(xué)
在過去的30年,中國企業(yè)取得了前所未有的發(fā)展,然而,單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面作用也開始暴露出來。為了解決這些負(fù)面影響,僅靠方法、工具、手段等策略上的改進(jìn)已經(jīng)不夠了。企業(yè)的經(jīng)營者必須發(fā)自內(nèi)心改變自己的經(jīng)營之道,改變自己的處事哲學(xué),才能從根本上化解企業(yè)所面臨的困境。也就是說,企業(yè)發(fā)展到了必須遵循經(jīng)營哲學(xué)的時(shí)代了。事實(shí)上,一些中國企業(yè)家已經(jīng)依靠“經(jīng)營哲學(xué)”給自己的企業(yè)找到了長久發(fā)展的動(dòng)力,“羅萊家紡”即為一個(gè)有力的例證,這家企業(yè)正是在“經(jīng)營哲學(xué)”的影響下成功實(shí)現(xiàn)了企業(yè)轉(zhuǎn)型。
同時(shí),更多的中國企業(yè)家在思考,應(yīng)該如何導(dǎo)入適合自身企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)體系?
不得不承認(rèn)的是,在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的中國企業(yè)管理模式中,“中國式經(jīng)營哲學(xué)”是相對(duì)空白的,大部分企業(yè)都在借鑒來自歐美以及日本的成功經(jīng)驗(yàn),“世界500強(qiáng)”成為爭(zhēng)相模仿的榜樣。然而如前所述,中國企業(yè)發(fā)展已經(jīng)走過了原始積累階段,到了必須面對(duì)“人”本身這個(gè)問題的時(shí)候了。中國企業(yè)是中國人的企業(yè),必定帶有濃重的中國特色。只有符合中國特色的經(jīng)營哲學(xué),才能創(chuàng)造出最適合中國企業(yè)的管理體系。
正是在這樣的大背景下,“南柏經(jīng)營哲學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)了解,“南柏經(jīng)營哲學(xué)”并不是空穴來風(fēng),更不是紙上談兵式的空乏理論,而是經(jīng)過了長期實(shí)踐檢驗(yàn)并行之有效的中國式經(jīng)營哲學(xué),其“道法自然,多維思考”的核心思想早已被廣大企業(yè)家所熟悉并尊崇。多年以來,南柏先生以及他所在的東方智慧開發(fā)研究院已經(jīng)為推廣和傳播這套經(jīng)營哲學(xué)做出了許多努力和探索。因?yàn)楦灿?000年華夏文明,“南柏經(jīng)營哲學(xué)”更是深得中國式經(jīng)營哲學(xué)之精妙,從而受到了更多中國企業(yè)家的歡迎和追隨。
據(jù)了解,參會(huì)的中國企業(yè)家們有很多都非常關(guān)注中國哲學(xué)和文化,都希望能從中國古典文化中尋找到適合自己企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的智慧。“南柏先生的經(jīng)營哲學(xué)讓我受益匪淺。其實(shí)我自己在經(jīng)營中一直都在斷斷續(xù)續(xù)地思考這些問題,今天聽到他的論述,我有一種豁然開朗的感覺。”一位同時(shí)也是詩人的參會(huì)企業(yè)家感嘆道。
三、南柏經(jīng)營哲學(xué)是企業(yè)家“心靈雞湯”
最近的一份調(diào)查報(bào)告顯示,超過八成的中國企業(yè)家自認(rèn)幸福指數(shù)低。這表明轉(zhuǎn)型期的中國企業(yè)家正面臨來自企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)傳承等多種困擾,患上了“習(xí)慣性糾結(jié)癥”。
“賺錢不再能夠讓人快樂”成了中國企業(yè)家們的共同困擾:83.5%的受訪企業(yè)家表示很難感受到幸福。在闡述感受不到幸福的原因是,位居榜首的原因是“新增財(cái)富的增加不再能夠帶來快樂的感覺”。
調(diào)查結(jié)果顯示:65.8%的企業(yè)家表示自創(chuàng)業(yè)至今,企業(yè)價(jià)值觀(為什么做企業(yè))產(chǎn)生了變化:其中53.1%表示“有變化,最初是為了更好的生活,近年來越來越轉(zhuǎn)向自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”,而12.7%則表示“有變化,最初是為了更好的生活,近年來有些盲目”。而另外有34.2%的企業(yè)家表示自己的企業(yè)價(jià)值觀從未發(fā)生變化。其中有20.2%的人表示一直就是為了更好地生活;而僅14%的人自始至終就是為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
這些困惑無疑阻礙了許多中國企業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)。
“如果說,西方經(jīng)營管理哲學(xué)教企業(yè)家們?nèi)绾伟咽虑樽龊茫哑髽I(yè)做好;那么中國傳統(tǒng)文化則是告訴我們應(yīng)該如何做人。”南柏先生表示:“傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,不僅有效,同時(shí)也能夠讓企業(yè)更好的平衡企業(yè)盈利與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。”這正是南柏經(jīng)營哲學(xué)誕生的基礎(chǔ),也是中國企業(yè)家最迫切需要的“心靈雞湯”。
據(jù)介紹,南柏先生開創(chuàng)的東方智慧開發(fā)研究院被譽(yù)為“中華儒商學(xué)院”,已經(jīng)培養(yǎng)擁有經(jīng)營智慧、文化涵養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的各行業(yè)企業(yè)家近萬名。于2007年創(chuàng)立的“十分孝心基金會(huì)”,長期致力于培養(yǎng)人們的孝道、忠誠等傳統(tǒng)美德,受益社會(huì)學(xué)員近10萬。2010年創(chuàng)立的“南柏講堂”常年面向社會(huì)講授國學(xué)經(jīng)典,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“傳道、授業(yè)、解惑”的方式普及給社會(huì)各界。南柏先生因長期致力于傳統(tǒng)文化研究、傳播與教育的卓越成果,2009年被錄入《世界華人名人錄》,也被中國企業(yè)家們譽(yù)為中華傳統(tǒng)經(jīng)營智慧的“活水源”。
目前,中國企業(yè)發(fā)展的“溫州模式”受到了前所未有的質(zhì)疑。有眼光的中國企業(yè)家應(yīng)該看出來了,單純“掠奪式”的企業(yè)根本無法做大做強(qiáng),中國企業(yè)必須遵循經(jīng)營哲學(xué)規(guī)律才能獲得持久的生命力。時(shí)代呼喚適合中國企業(yè)的中國式經(jīng)營哲學(xué),“南柏經(jīng)營哲學(xué)”在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生、閃亮登場(chǎng),必將為中國企業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 姜汝祥.中國企業(yè)需要新管理哲學(xué)[J]. 商學(xué)院,2010(01)
【關(guān)鍵詞】全面預(yù)算管理;預(yù)算考核;績(jī)效管理
企業(yè)資源的優(yōu)化使用和成本的控制,應(yīng)該從計(jì)劃開始,預(yù)算是最重要的一種計(jì)劃。同時(shí),企業(yè)實(shí)行全面預(yù)算管理也是向現(xiàn)代企業(yè)邁進(jìn)的客觀要求,通過計(jì)劃、執(zhí)行和反饋,對(duì)企業(yè)的資源進(jìn)行規(guī)劃、分配和監(jiān)督使用,去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。全面預(yù)算管理不僅可以推動(dòng)企業(yè)各級(jí)管理者制定計(jì)劃,還可以鼓勵(lì)各部門交流與合作,并通過業(yè)績(jī)考核,激勵(lì)員工努力節(jié)約資源和控制成本,對(duì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理,增強(qiáng)未來競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的意義。
一、實(shí)施全面預(yù)算管理在企業(yè)經(jīng)營中的重要意義
1.全面預(yù)算管理是細(xì)化企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略落地的重要途徑
預(yù)算管理體系的直接目標(biāo)是保證年度預(yù)算目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),支持年度規(guī)劃乃至企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的實(shí)施,其終極目標(biāo)是全面提升企業(yè)的管理水平。戰(zhàn)略往往有些宏觀和抽象,預(yù)算細(xì)化了企業(yè)經(jīng)營整體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)和年度經(jīng)營計(jì)劃,它所包含的信息比戰(zhàn)略計(jì)劃更為具體和具有操作性。通過預(yù)算的細(xì)化過程,未來不再如水中花般無法觸及。全員參與預(yù)算工作也是一個(gè)難得的溝通過程,通過企業(yè)預(yù)算目標(biāo)的下達(dá)可以自上而下地讓所有員工明確企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展方向,而各部門自下而上的報(bào)表編制、反饋過程也可以讓企業(yè)高層更加了解企業(yè)的實(shí)際情況,優(yōu)化資源配置,促使戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
2.全面預(yù)算管理是落實(shí)責(zé)任與權(quán)利,明確角色分工的重要過程
全面預(yù)算管理中處處滲透了哲學(xué)思想,事物都具有相互對(duì)立的兩個(gè)方面,矛盾雙方共生共存。全面預(yù)算管理的過程既是向各個(gè)責(zé)任中心落實(shí)責(zé)任的過程,也是授權(quán)的過程。每個(gè)責(zé)任中心都對(duì)自己的預(yù)算目標(biāo)負(fù)責(zé),也擁有與責(zé)任匹配的權(quán)利。這使得各個(gè)責(zé)任中心更加明確自己的角色分工,有利于企業(yè)加強(qiáng)分工、協(xié)同的配合。當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)該作用的前提條件是制定科學(xué)、合理的預(yù)算指標(biāo)與考核方法,并實(shí)現(xiàn)預(yù)算體系與績(jī)效考核、薪酬體系的真正掛鉤。
3.全面預(yù)算管理是加強(qiáng)企業(yè)整體規(guī)劃和動(dòng)態(tài)控制的管理方式
全面預(yù)算管理過程涉及企業(yè)各部門的所有經(jīng)營活動(dòng),預(yù)算目標(biāo)的確定為各部門確定了具體可行的努力目標(biāo),也建立了他們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。全面預(yù)算管理同時(shí)還是進(jìn)行事前、事中、事后控制的有效工具,便于管理層在全過程中控制和監(jiān)督業(yè)務(wù)執(zhí)行情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)執(zhí)行中出現(xiàn)的偏差并分析原因,督促相關(guān)責(zé)任中心采取有效的改進(jìn)措施。預(yù)算中蘊(yùn)涵的重要管理信息也是高層領(lǐng)導(dǎo)做決策的依據(jù)。
二、元辰鑫物業(yè)管理公司實(shí)施全面預(yù)算管理的問題分析
元辰鑫物業(yè)管理公司在整合內(nèi)部資源后形成了酒店、寫字樓、物業(yè)管理三種經(jīng)營管理實(shí)體,共同構(gòu)成整個(gè)公司的經(jīng)營管理框架。酒店占地面積8895平方米,共25層,擁有各式客房225間,擁有中、西餐廳各一個(gè),各種會(huì)議室6個(gè)以及12325.55平方米的寫字間,在職員工140人,屬四星級(jí)酒店,酒店的經(jīng)營管理工作是公司經(jīng)營管理工作的重中之重。寫字樓以寫字間租賃管理為主營業(yè)務(wù),占地面積20029平方米,由四棟樓構(gòu)成,在職員工81人,寫字樓經(jīng)過多年經(jīng)營管理,已具有相當(dāng)穩(wěn)定的客戶群體,是公司經(jīng)營收入創(chuàng)利的穩(wěn)固基礎(chǔ)。物業(yè)管理主要是承包外單位的物業(yè)服務(wù)項(xiàng)目,提供優(yōu)質(zhì)規(guī)范的物業(yè)管理,在職員工11人,物業(yè)管理是公司增加經(jīng)營收入的有力保障。
1.預(yù)算工作不夠細(xì)致,深度和廣度不夠
預(yù)算的編制是一項(xiàng)細(xì)致、工作量大的工作,變動(dòng)費(fèi)用的編制又很復(fù)雜,技術(shù)知識(shí)含量高,在沒有制定出標(biāo)準(zhǔn)成本和定額成本之前,某些預(yù)算指標(biāo)是根據(jù)歷史數(shù)據(jù)確定的,預(yù)算實(shí)施,把各部門和員工的利益得失聯(lián)系起來,原沒有引起足夠重視的問題變得突出起來,如變動(dòng)成本中的酒店客房物料消耗品和針棉織品洗滌費(fèi)是以歷史指標(biāo)值和過去的活動(dòng)為基礎(chǔ)確定預(yù)算年度的指標(biāo)值,出租率發(fā)生變化會(huì)使原確定的費(fèi)用預(yù)算發(fā)生偏離,有的部門提出了一些意見,甚至產(chǎn)生了一些爭(zhēng)論,雖然經(jīng)協(xié)商調(diào)整確定下來,但客觀性受到質(zhì)疑,考核評(píng)價(jià)部門業(yè)績(jī)也受到影響,這是預(yù)算的基礎(chǔ)工作不夠扎實(shí)、不夠細(xì)致所致,此時(shí),需要邊實(shí)施邊完善,要求財(cái)務(wù)部會(huì)同各部門制定標(biāo)準(zhǔn)成本和定額成本,改由根據(jù)歷史數(shù)據(jù)編制的粗線條的費(fèi)用預(yù)算變?yōu)榘礃?biāo)準(zhǔn)成本編制的彈性預(yù)算,使得不同的業(yè)務(wù)量有不同的預(yù)算額,提高了預(yù)算的客觀性和科學(xué)性。預(yù)算編制變成了公司上下各部門的雙向溝通與協(xié)調(diào),并在各部門接受認(rèn)可的前提下達(dá)成一致目標(biāo)。
2.預(yù)算考核不嚴(yán),獎(jiǎng)懲劃分不清
考核與獎(jiǎng)懲是預(yù)算工作的生命線,嚴(yán)格考核不僅是為了將預(yù)算指標(biāo)值與預(yù)算的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果進(jìn)行比較,肯定成績(jī),找出問題,分析原因,改進(jìn)以后的工作,也是為了調(diào)動(dòng)員工的積極性,激勵(lì)員工共同努力,確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。元辰鑫物業(yè)管理公司在預(yù)算實(shí)施初期,預(yù)算考核不嚴(yán),考核只重視利潤,忽略成本費(fèi)用,使成本費(fèi)用隨收入增加而增長,利潤增幅空間降低;另外,考核只重視財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),忽視非財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),使領(lǐng)導(dǎo)輕視員工對(duì)客服務(wù)質(zhì)量,客戶投訴量增加,客戶滿意度下降,損害企業(yè)形象,影響企業(yè)未來經(jīng)濟(jì)效益。獎(jiǎng)懲劃分不清,年終兌現(xiàn)僅以崗位標(biāo)準(zhǔn)作為分配獎(jiǎng)金的依據(jù),降低了員工參與預(yù)算管理工作的積極性及主觀能動(dòng)性,阻礙了預(yù)算管理在整個(gè)公司全員全過程全方位的實(shí)行。