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篇(1)

一、英國文化研究學(xué)派與受眾研究新范式的興起

英國文化研究學(xué)派興起于第二次世界大戰(zhàn)后的英國，在新左派觀點(diǎn)的影響下，他們從文化、權(quán)力、意識形態(tài)等角度切入來探討各類社會(huì)現(xiàn)象，尤其是大眾文化現(xiàn)象。傳媒作為大眾文化的主要載體，也成了文化研究的重要領(lǐng)域。文化研究產(chǎn)生的特定歷史背景以及它在理論上所借鑒的各種學(xué)術(shù)資源都深深地影響了該學(xué)派的傳媒研究，具體到受眾研究來說，受眾的主動(dòng)性得到了重視，一種全新的受眾研究范式開始興起。

第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義工業(yè)的發(fā)展促成了福利國家的建立，緩和了戰(zhàn)前日益激化的階級矛盾。同時(shí)，以通俗性、娛樂性為特征的美國文化憑借現(xiàn)代傳媒技術(shù)在歐美社會(huì)中廣泛流行，這使得社會(huì)文化日益趨同，有人認(rèn)為工人階級的生活條件及意識形態(tài)與中產(chǎn)階級已經(jīng)沒有很大區(qū)別，一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化大同的時(shí)代開始降臨。英國文化研究學(xué)派就是在這樣一種社會(huì)背景下產(chǎn)生。其代表人物多是工人階級出身，他們希望能夠幫助工人階級了解自己的真實(shí)狀況，而不至于被文化政治營造出來的幻覺所欺騙。因此，他們試圖通過對工人階級內(nèi)部文化的研究來證明工人階級價(jià)值體系與社會(huì)結(jié)構(gòu)并未隨著福利國家的來臨以及通俗文化的流行而消失。他們同時(shí)也肯定工人階級在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)的能動(dòng)性，肯定他們會(huì)做出符合自己文化的選擇，這一出發(fā)點(diǎn)是其后來強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)性的源頭。此外，該學(xué)派的受眾研究也同樣受益于文化研究一直青睞的符號學(xué)方法及葛蘭西的文化霸權(quán)理論，其代表人物霍爾的《編碼/解碼》一文就顯示了這多種因素的融合，它標(biāo)志著該學(xué)派在受眾研究領(lǐng)域的突破，與早期的媒介效果理論以及法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論有著明顯的區(qū)別。

首先，新的研究模式導(dǎo)入了符號學(xué)方法。對于媒介研究來說，符號學(xué)一個(gè)最讓人興奮的方面是那種可以運(yùn)用于視覺形式——電影、電視、攝影與廣告圖片——的方法，這為研究現(xiàn)代意義生產(chǎn)提供了一個(gè)綜合性的方案，而這種途徑傳統(tǒng)的語言學(xué)分支是無法提供的。[2]在霍爾的文章中，一條訊息不再被看成一個(gè)包裹或一個(gè)球可以由發(fā)送者拋給接受者。訊息現(xiàn)在是由節(jié)目制作者編碼，再由受眾來進(jìn)行解碼。這樣一種觀念就意味著發(fā)送的訊息和接收的訊息并不一定是同一的，不同的受眾可能對節(jié)目有不同的解碼。[3]于是，訊息的效果就不再是根據(jù)行為主義的刺激—反應(yīng)模式發(fā)生，而是要依賴于受眾的解讀過程。由此，霍爾肯定了受眾在傳播過程中的地位，它們并不是效果研究所認(rèn)為的那種原子化個(gè)體的集合。此外，根據(jù)符號學(xué)原理，任何訊息都是多義的，其所能生產(chǎn)的意義或詮釋總是在一個(gè)以上，因此也就絕對無法化減至一個(gè)“最終的”或“真實(shí)的”意義。[4]這樣，霍爾指出文本具有一定的開放性，訊息潛在的解讀方式不止一個(gè)，并提出受眾可以有三種解讀立場：統(tǒng)治—霸權(quán)立場、協(xié)商立場與對抗立場。后兩種立場的提出也使得文化研究敞開了受眾主動(dòng)性研究的大門。

其次，對于霍爾來說，該模式是對本身廣泛討論的一部分，它標(biāo)志著從主流意識形態(tài)觀點(diǎn)的多元決定論轉(zhuǎn)向了由葛蘭西霸權(quán)模式所提出的更為復(fù)雜的觀點(diǎn)。[5]在此之前的法蘭克福學(xué)派所援引的傳統(tǒng)意識形態(tài)理論暗示，意識形態(tài)力量用適合統(tǒng)治階級利益的方式構(gòu)造主體幾乎是無法抵御的。所以他們認(rèn)為在以傳媒為主要場所的文化工業(yè)的操縱下，壓制性的意識形態(tài)直接注入到大眾的意識之中，人們成為“文化傀儡”，是“一種改頭換面的毒害人民的鴉片”的受害者。文化研究學(xué)派修正了法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論，批判了他們的文化悲觀主義，充分關(guān)注受眾的詮釋活動(dòng)。這樣從霍爾開始，文化研究學(xué)派開始擺脫阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義思想的影響，不再認(rèn)為文本結(jié)構(gòu)將主導(dǎo)受眾訊息接收的結(jié)果。相反，他們吸收了葛蘭西的霸權(quán)理論，認(rèn)為意識形態(tài)與被統(tǒng)治者的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之間存在著持續(xù)不斷的矛盾，其交匯處就是一個(gè)意識形態(tài)進(jìn)行斗爭的場所。這樣，文本不再是一個(gè)意義完全封閉的結(jié)構(gòu)，受眾也不再是盲目順從主流生產(chǎn)體系的消極客體，而是不斷進(jìn)行抗?fàn)巵斫o自身定位的積極主體。

在霍爾的三種解讀模式提出之后，新范式的受眾研究興起并迅速擴(kuò)展開來。20世紀(jì)80年代，莫利出版了《〈全國〉觀眾》與《家庭電視》，將霍爾的受眾解讀模式應(yīng)用于經(jīng)驗(yàn)性研究，而伊恩·昂、拉德威以及費(fèi)斯克也分別對美國肥皂劇《達(dá)拉斯》的觀眾、浪漫小說的讀者以及大眾文化消費(fèi)者進(jìn)行了研究。

從這些新型受眾研究我們可以看出，受眾的主動(dòng)性是其最基本的理論觀點(diǎn)。我們上面提到的這幾位代表人物所做的研究都試圖反對單向片面的意識形態(tài)控制論，希望證明受眾的接收活動(dòng)存在著協(xié)商與反抗的創(chuàng)造性空間。尤其是費(fèi)斯克，他不僅提出了“語意斗爭”、“文化民主”等概念，認(rèn)為受眾是才是真正的意義生產(chǎn)者，進(jìn)而他還借用巴特的觀點(diǎn)——作品只有在被閱讀時(shí)才成為文本——認(rèn)為文本根本就是不確定存在的東西，主張“我們可以發(fā)展一種符號學(xué)民族志，在這里沒有文本，沒有觀眾，只有制造與流通意義和的過程。”[6]

除此之外，這種新范式還有一些其他特點(diǎn)，據(jù)此我們能夠把它與強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)性的另一種重要的傳播學(xué)理論使用與滿足理論區(qū)別開來。

首先，它從社會(huì)意義的角度來理解傳播現(xiàn)象，認(rèn)為受眾接觸媒介后參與了意義的建構(gòu)；而使用與滿足理論認(rèn)為受眾對媒介的使用是一種功能性選擇的結(jié)果，是從功能的角度來理解傳播現(xiàn)象。

其次，它認(rèn)為解讀是支配性意識形態(tài)與受眾的替代性、反抗性意義之間的斗爭，不是受眾個(gè)人的隨機(jī)活動(dòng)，研究的目的在于了解傳媒生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間權(quán)力博弈的真實(shí)情況。而使用與滿足理論認(rèn)為，是“受眾使用媒介而非被媒介所使用。這種使用有助于產(chǎn)生一種個(gè)人身份的認(rèn)同感，收集信息；此外還能滿足休閑的需要并協(xié)助社會(huì)互動(dòng)”。[7]這樣，它高估了受眾的主動(dòng)性、訊息的開放性以及可供選擇的媒體數(shù)量，并不認(rèn)可一種支配性意識形態(tài)的存在。

再次，它借鑒了社會(huì)學(xué)，把個(gè)人看作社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，是包含了許多次團(tuán)體與亞文化的復(fù)雜類型，這些因素以及解讀活動(dòng)的具體情境會(huì)影響人們的解碼方式。而使用與滿足理論從考察個(gè)人的心理需求出發(fā)，從心理層次來解釋人們對媒介和訊息的使用。

新范式的受眾研究在具體操作時(shí)又可以從以下兩個(gè)方面來進(jìn)行：其一是將受眾作為文本解讀者的文本分析，其二是將受眾置于日常生活語境之中的接受分析。

二、作為文本解讀者的受眾

在文化研究領(lǐng)域中，將受眾作為文本解讀者的文本分析主要有兩種類型：一是針對新聞時(shí)事類節(jié)目，分析受眾透過哪些特定的話語來解讀文本；二是針對大眾文化產(chǎn)品，如肥皂劇等，分析受眾如何從文本中獲得或者是自行建構(gòu)意義來抵制原有的社會(huì)體系。

1、受眾對新聞文本之解讀

對于新聞時(shí)事類節(jié)目，研究者們認(rèn)定，從一開始它們就扮演了一個(gè)意識形態(tài)的角色，編碼者事實(shí)上在一定程度上封閉了文本的意義，預(yù)設(shè)了一個(gè)處于優(yōu)勢的或主流的意義。而這種意義能否成功傳播，取決于受眾所持有的文化符碼是否與節(jié)目的符碼相一致。這樣，受眾到底持什么樣的文化符碼，這些符碼又是如何形成的，就成為研究者努力想解開的謎團(tuán)。

最初是霍爾受到社會(huì)學(xué)家法蘭克·帕金的啟發(fā)，將受眾視為階級的產(chǎn)物。帕金認(rèn)為西方社會(huì)有著三個(gè)主要“意義體系”：主流、主控的價(jià)值體系，臣服的價(jià)值體系，激烈而急進(jìn)的價(jià)值體系。[8]而不同社會(huì)階級的成員，分別擁有不同的“意義體系”。霍爾將這一模式引入到傳播領(lǐng)域，根據(jù)受眾的階級變項(xiàng)推導(dǎo)出對新聞文本的三種解碼方式。在這種觀點(diǎn)下，我們甚至可以推斷，由于傳媒往往是為主流意識形態(tài)服務(wù)的，這樣處于統(tǒng)治地位的階級一般對文本進(jìn)行傾向式解讀，而處于被統(tǒng)治地位的工人階級往往會(huì)因?yàn)槔媸軗p而進(jìn)行反抗式解讀。

隨后，莫利對BBC的晚間新聞節(jié)目《全國》的觀眾進(jìn)行研究，試圖對霍爾模式進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的驗(yàn)證并探討還有哪些社會(huì)因素會(huì)影響受眾的解讀活動(dòng)。在該研究中，莫利主要做了兩件事。一是盡可能的考察各個(gè)不同層面的因素對解碼的影響。這些因素包括了客觀的社會(huì)人口學(xué)變項(xiàng)——年齡、性別、種族以及階級；也包括“文化架構(gòu)與認(rèn)同”的程度，即個(gè)人所處的社會(huì)部門以及所從屬的不同的亞文化，使得他對某些特定的語言和規(guī)則的熟悉程度不同，對某些話語把握的深淺程度也不同；還包括較難設(shè)計(jì)卻十分明顯的個(gè)人特質(zhì)。二是他不再簡單的將社會(huì)變項(xiàng)當(dāng)作決定解碼的因素，而是提出“話語”的說法，他認(rèn)為“問題總是社會(huì)位置加上特定的話語（該詞臺灣多譯成論述）位置，然后才會(huì)造成特殊的解讀方式”。[9]話語是理解一個(gè)重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)區(qū)域的社會(huì)性的定位方式。[10]人們分別擁有著自身的話語，他們背后的結(jié)構(gòu)性因素融合其中，告訴他們?nèi)绾卫斫庾约旱纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)。在觀看節(jié)目時(shí)，人們是根據(jù)其話語來理解文本，意義的建構(gòu)也因此而不同。

如果說霍爾從統(tǒng)治/協(xié)商/對抗模式來理解受眾還略顯粗糙，那么莫利則是從話語入手，對它進(jìn)行了精細(xì)化的處理。不過，在這一過程中莫利也感到困惑，因?yàn)樾纬稍捳Z的社會(huì)因素過于繁多且不確定，要對它們進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析無疑是相當(dāng)困難的。于是在他之后的眾多研究者不再執(zhí)著于將受眾作為多種話語的構(gòu)建物，不再致力于深究受眾話語的組成，而是開始關(guān)注受眾作為主流意識形態(tài)下的游擊隊(duì)員從通俗文化中所獲得的。

2、受眾對通俗文化文本之解讀

20世紀(jì)80年代以后，文化研究的主要參照系不再僅僅是，也漸漸脫離阿爾都塞式及葛蘭西式的理論話語，開始接受后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義有著開放、自由甚至是游戲的思想方式，它破除了權(quán)威話語，顛覆了傳統(tǒng)，對許多約定俗成的概念提出質(zhì)疑。這為研究受眾對文本的解讀提供了充分的想象空間。此時(shí)較有特色的是費(fèi)斯克對大眾文化的研究。費(fèi)斯克對大眾文化的理解受德塞圖抵制理論的影響頗深，后者強(qiáng)調(diào)大眾作為弱者在文化實(shí)踐中可以利用生產(chǎn)文化產(chǎn)品的權(quán)力機(jī)構(gòu)對他們的限制，自行創(chuàng)造出行為空間。所以，費(fèi)斯克認(rèn)為大眾是具有生產(chǎn)能力的，能夠在統(tǒng)治性體制所提供的有限資源中，通過各種各樣的方式來使用文化商品。比如，他研究了麥當(dāng)娜這一流行文化現(xiàn)象。盡管麥當(dāng)娜以瑪麗蓮·夢露為形象基礎(chǔ)，處處暴露自己的性征，但是費(fèi)斯克認(rèn)為她并不是父系霸權(quán)的代言人，并沒有教會(huì)那些女性崇拜者像男人觀看她們那樣去看她們自己，并沒有慫恿她們作父權(quán)制內(nèi)的女性主體。他認(rèn)為在麥當(dāng)娜的形象中有某些間隙或空縫逃脫了意識形態(tài)控制，比如她對宗教象征物（十字架、念珠）的隨意享用，涂抹過艷的口紅，佩戴過量的首飾，都使她從主導(dǎo)意識形態(tài)中解放出來，利用其能指而拒絕其所指，并且這也向其歌迷展示了她們完全可以創(chuàng)造自己的意義。麥當(dāng)娜的形象制造讓女孩們看到，女性性征能被置于她們的控制之下，能按她們的利益來制造，她們的主體性不必完全由占主導(dǎo)地位的父權(quán)制來決定。因此，麥當(dāng)娜的流行是權(quán)力與抵制、意義與反意義、快樂與爭奪控制權(quán)的復(fù)合體。[11]

總之，在通俗文化研究者那兒，文化是復(fù)雜的、矛盾的和不確定的，容易被使用者經(jīng)常改造，這些使用者在其本性上是文化素材料主動(dòng)的操縱者。[12]因此，受眾是具有策略的意義生產(chǎn)者，他們擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，總能在主流意識形態(tài)的籠罩下開拓自己的生存空間。

上述關(guān)于新聞時(shí)事節(jié)目與通俗文化產(chǎn)品的受眾研究，是以媒介文本為中心，以受眾的階級、地位、性別等為變量而展開的討論，是與文本分析聯(lián)系一起的受眾研究路徑。但是，正如莫利自己所意識到的那樣，分析受眾解讀文本的話語組成，帶有阿爾都塞式的傾向，將解碼者化約成特定結(jié)構(gòu)的人格化產(chǎn)物，而各種話語則貫穿主體性向他“發(fā)言”。[13]所以，他希望從另外一個(gè)立場——解碼情境出發(fā)，來獲知這些話語是如何在一種具體的情境中起作用的。與此類似，受眾為何選擇通俗文化文本，以及在哪種情境下才能真正從文本中獲得。這樣，受眾研究就必須關(guān)注另外一個(gè)領(lǐng)域，即受眾媒介使用行為所產(chǎn)生的日常生活情境。

三、受眾與日常生活情境

科納認(rèn)為，對電視研究來說，最好是把“置收視行為于情境中”的想法視為將分析工作連接兩個(gè)脈絡(luò)的范圍，而不是單單一個(gè)，它們就是收視的“社會(huì)關(guān)系”以及收視的“時(shí)空情境”。[14]前文對文本與受眾關(guān)系的分析所涉及到的結(jié)構(gòu)性社會(huì)因素，可以看作是收視中“社會(huì)關(guān)系”的一部分。而受眾研究接下來的工作便是透過時(shí)空情境（在日常家庭生活中的收看行為）來探尋其社會(huì)關(guān)系，這就先要了解接受信息時(shí)的物理情境，再要發(fā)現(xiàn)受眾收看電視的意義是什么。這種研究的前提是認(rèn)為電視的基本消費(fèi)單位是家庭，不是個(gè)別的觀眾。所以，一切都圍繞著家庭中電視使用的具體情況來進(jìn)行。此外，研究者不僅僅關(guān)注電視在家庭生活中所扮演的功能性角色，而且轉(zhuǎn)向關(guān)注收視過程中的權(quán)力運(yùn)作實(shí)踐，即作為家庭成員的受眾會(huì)采取什么位置，達(dá)成什么認(rèn)同，構(gòu)建什么意義。

對收視過程中的家庭權(quán)力關(guān)系研究做出貢獻(xiàn)的首先是莫利的《家庭電視》，該研究的起點(diǎn)是認(rèn)為受眾總是有著不同的電視使用經(jīng)驗(yàn)。在受眾看報(bào)紙、看電視，聽廣播時(shí)，往往并不是全心全意的接受其內(nèi)容。打開電視也許僅僅是為了排遣獨(dú)處的寂寞，碰到不喜歡的電視節(jié)目就不停地?fù)Q臺，也會(huì)邊看電視邊吃飯或干其他的事情等等。受眾的信息接受總是包含了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)。莫利想要了解的是究竟是什么影響了我們的收視體驗(yàn)，尤其是家庭的動(dòng)態(tài)過程是如何與看電視的行為發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的。起初他試圖象研究《全國》的觀眾一樣從家庭的社會(huì)位置、階級屬性出發(fā)，將家庭作為動(dòng)態(tài)單位進(jìn)行分析，后來卻發(fā)現(xiàn)“貫穿所有訪談家庭的一個(gè)結(jié)構(gòu)性原則，很明顯是性別的問題”。于是，他開始研究性別對收視實(shí)踐的影響，確認(rèn)了8個(gè)方面的主題，獲得了樣本中男女收視習(xí)慣所體現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)性差異。①控制節(jié)目選擇的權(quán)力。他發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)主婦有規(guī)律地使用遙控器，遙控器總是父親在用，父親不在，則由兒子霸占。②看電視的風(fēng)格。男人希望專注地看電視，不被打擾；而主婦則認(rèn)為看電視是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，包括不斷地對話以及同時(shí)進(jìn)行至少一項(xiàng)以上的室內(nèi)活動(dòng)。③有計(jì)劃與漫無計(jì)劃地看電視。男性往往事先對照報(bào)紙，了解電視播出情況，決定晚間的收視活動(dòng)。許多主婦則是抱著有就看、沒有就算了的態(tài)度。④與電視有關(guān)的談話。主婦愿意承認(rèn)與朋友同事聊天時(shí)會(huì)談?wù)撾娨暎腥藙t不愿意承認(rèn)常看電視，除了體育節(jié)目。⑤科技：錄像機(jī)的使用。主婦并不擅長使用錄像機(jī)，都靠先生或子女幫她們用。⑥一人獨(dú)看電視與罪惡的。主婦們表示最大的快樂是在家人都不在的時(shí)候，看一部她們最喜愛的連續(xù)劇。同時(shí)，她們接受了男性霸權(quán)，認(rèn)為自己的愛好微不足道，而自己的快樂也帶有罪惡感。⑦節(jié)目類型的偏好。男性偏好事實(shí)型節(jié)目，女性則偏好虛構(gòu)性節(jié)目。⑧全國及地方新聞節(jié)目。女性對全國新聞不感興趣，卻喜歡地方新聞節(jié)目，尤其是地方犯罪新聞。[15]對于這些經(jīng)驗(yàn)性差異，莫利認(rèn)為不是由男女生物性特征造成的，而是因?yàn)槟信诩彝ブ械纳鐣?huì)角色不同。家庭對于男性來說是休閑場所；對于女性來說則是工作場所。正是這種由性別關(guān)系所建構(gòu)、結(jié)構(gòu)化了的家庭環(huán)境，才導(dǎo)致了各種不同類型的收視經(jīng)驗(yàn)。這樣，正如特納所指出，莫利的研究直接引導(dǎo)我們關(guān)注那些生產(chǎn)出受眾的社會(huì)力量，有效地將我們帶離文本和受眾的檢視工作，更廣泛地研究日常生活的實(shí)踐與話語。[16]

除了電視，拉德威針對已婚職業(yè)婦女閱讀浪漫小說所進(jìn)行的研究也堪稱經(jīng)典。她早期關(guān)注于文本分析，以后又轉(zhuǎn)向接受研究，這時(shí)文本的內(nèi)容已不再重要，而閱讀“本身是一種主動(dòng)的、雖然不自由的、建立意義和樂趣的過程，是文本與讀者間的協(xié)商，其結(jié)果無法由文本本身預(yù)測”。[17]她將婦女閱讀浪漫小說的快樂和婦女在父權(quán)制家庭中的從屬地位聯(lián)系起來考察，認(rèn)為婦女之所以閱讀浪漫小說與逃避繁重家務(wù)與養(yǎng)兒育女的壓力有關(guān)。在父權(quán)制社會(huì)中，婦女被訓(xùn)練成為無私的母親與體貼的妻子，而其自身的需求往往被忽視。不過，借助閱讀浪漫小說這種行為，婦女們能夠從日常家務(wù)勞動(dòng)中抽身而出，她們憧憬浪漫小說中強(qiáng)有力卻對女性溫柔體貼的男性，也喜歡能夠控制自身命運(yùn)的女性，由此她們會(huì)拒絕父權(quán)文化現(xiàn)實(shí)的合法性。因此，拉德威認(rèn)為婦女是在把閱讀浪漫小說當(dāng)作一種“獨(dú)立的宣示”，通過這種行為在烏托邦式的幻想中重建其性別主體性，來反抗父權(quán)文化。[18]

當(dāng)然，家庭中的情境是多種多樣的，除了上面兩例尤為重視的性別權(quán)力關(guān)系，有學(xué)者也指出其他因素的重要性，比如家庭的物理空間大小，空間大可以照顧到每個(gè)成員的偏好，空間小就需要成員們之間不停的互相協(xié)商。再比如家庭的組成結(jié)構(gòu)，教育程度低、不富裕的單親家庭，電視顯得格外重要，電視成為“背景噪音”，要不停的開著，以排解孤獨(dú)消解茫然；而教育程度較高的中產(chǎn)家庭，看電視往往是帶著特定的目的在特定的時(shí)間段觀看特定的節(jié)目。也正是因?yàn)檫@些繁雜的情境的存在，使得接受研究轉(zhuǎn)向“日常生活的微觀社會(huì)學(xué)”，而為了獲得受眾在日常生活情境中的資料，民族志的研究方法在受眾研究領(lǐng)域盛行起來。

四、民族志方法與受眾研究的推進(jìn)

1、采用民族志方法研究受眾的原因

民族志原本是人類學(xué)的一種研究方法，學(xué)者們主要通過參與觀察和深度訪談，在一種比較自然的環(huán)境中了解并描述某一文化或族群中人們的日常生活。后由威利斯介紹到文化研究領(lǐng)域中來。

文化研究采用這樣的方法研究受眾，可以說是為了實(shí)現(xiàn)兩方面的突破。其一，突破以統(tǒng)計(jì)方法為基礎(chǔ)的量化調(diào)查。其二，突破了文化研究一直偏愛的符號學(xué)與結(jié)構(gòu)主義研究方法。

傳統(tǒng)的受眾研究一直受量化實(shí)證主義范式的支配。這種以測量傳播效果為主旨的研究將傳播內(nèi)容等同于事實(shí)資料的訊息，將受眾當(dāng)作某一客觀的社會(huì)類別的代表，從其社會(huì)文化系統(tǒng)、日常的生活情境中抽離出來，來調(diào)查閱讀率和收視率，或設(shè)計(jì)問卷（多為封閉式問題）向受眾提問，再統(tǒng)計(jì)各類數(shù)據(jù)以獲知受眾的反應(yīng)。與此不同的是，民族志研究強(qiáng)調(diào)在一種自然的環(huán)境中收集資料，并將所獲得的事實(shí)資料僅作為受眾文化過程的證據(jù)。所以，哈默斯利和阿特金森有關(guān)民族志方法的經(jīng)典描述是，“研究者在一段較長的時(shí)期參與到人們的生活中，觀看發(fā)生了什么，聆聽他們說了些什么，并就問題提問。”[19]在這過程中，研究者們收集著一些與議題有關(guān)的資料。而在訪談這一層，研究者們也擯棄了問卷式的封閉式提問，并不在乎花上幾個(gè)小時(shí)與采訪對象東拉西扯，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為正是在這種羅嗦冗長的交談中，才能真正了解受眾復(fù)雜的讀解情況，才能了解受眾到底會(huì)使用什么樣的話語來形容自己的收視或閱讀感覺，而通過分析可供受眾使用的這些話語，哪怕只是“呀”、“哦”這樣的語氣詞，往往也能追根到它們背后的社會(huì)權(quán)力因素。不過，這也并不意味著研究者可以聽任整個(gè)訪談漫無目的地進(jìn)行，而是要根據(jù)自己的意圖事先規(guī)劃好方方面面的工作，再進(jìn)行開放式的訪談，盡可能記錄下有價(jià)值的內(nèi)容。用費(fèi)特曼的話來說，就是“開放的心胸，而非空洞的大腦”。[20]

另一方面，文化研究自興起后，曾經(jīng)歷過文化主義和結(jié)構(gòu)主義兩種范式的交鋒。在文化主義傳統(tǒng)中，民族志曾一度被用來研究亞文化群體的日常生活，如湯普森的《英國工人階級的形成》就研究了英國工人階級的文化生活。但在后來的傳媒研究中，結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)的研究方法一直身居要位，一直到理論家們意識到“理論中的‘后阿爾都塞的’甚至‘葛蘭西的’的方案也有危險(xiǎn)，它傾向于對文化形式進(jìn)行一種純形式主義的表述。我們想要指出在文化研究所能采用的方法中一種質(zhì)化的研究方法的獨(dú)特性。”[21]因?yàn)榉枌W(xué)和結(jié)構(gòu)主義的研究方法，關(guān)注的是傳播意義的建構(gòu)方式，于是從文本意義的建構(gòu)方面來看，就很容易高估文本預(yù)設(shè)的主導(dǎo)意義，低估受眾真正的解讀能力，認(rèn)為有可能直接從受眾的社會(huì)位置推論出他可能的解讀方式，從而忽視了具體的社會(huì)情境中其他因素的作用。民族志研究則主張通過“深描”來掌握社會(huì)群體與文化的復(fù)雜性，因?yàn)槿司褪窃谶@樣一種復(fù)雜的文化中認(rèn)識世界的。這一主張運(yùn)用到受眾研究領(lǐng)域則要求對受眾的日常生活進(jìn)行完整詳盡的了解，從生活實(shí)踐來把握受眾的傳播實(shí)踐。因此，有學(xué)者指出，“民族志研究方法最主要的好處在于它超越文本來理解受眾作出了何種解讀”。[22]

2、經(jīng)典的受眾民族志研究

用民族志方法研究受眾始自我們前文所提到的莫利的《全國觀眾》研究。該研究在訪談這一環(huán)節(jié)使用了民族志方法，在一種團(tuán)體的情境下進(jìn)行重點(diǎn)訪談。在最初幾個(gè)階段的訪問中，研究者沒有預(yù)設(shè)方向，而是先通過交談了解受眾對一個(gè)節(jié)目評價(jià)的參照物是什么，通常使用什么樣的詞匯，此后才開始有關(guān)該電視節(jié)目的話題。不過，在該研究中，由于受眾是在非自然的收視狀態(tài)下接受訪問，因此受到一些學(xué)者的責(zé)難。

同一年還有霍布森所主持的關(guān)于家庭主婦與大眾媒介的研究。其中的訪談資料都節(jié)選自霍布森未曾發(fā)表的碩士論文《對家庭中工人階級婦女的研究：女性、家務(wù)與母性》這也是第一次針對女性受眾的民族志研究。通過與主婦們的交談，霍布森發(fā)現(xiàn)，“電視和廣播從未被作為消遣或休閑活動(dòng)而提及，而是被這些女人定位為她們白天的組成部分。”[23]主婦們一天的作息往往是根據(jù)廣播來做安排，她們將廣播節(jié)目當(dāng)作朋友，并將電臺主播們視為她們接觸外界及消除生活中孤獨(dú)感的重要途徑。電視根據(jù)性別差異也可分為兩個(gè)世界，男人和女人對節(jié)目有著不同的偏好。正是從這一研究開始，對受眾的性別分析初具雛形。

莫利和霍布森可謂是倡導(dǎo)民族志研究的中堅(jiān)人物。在嘗試了前面的深度訪談之后，他們又都繼續(xù)開始了參與觀察式的方法，完成了經(jīng)典的《家庭電視》和《十字路口》研究。

特納曾說到，霍布森的研究與莫利的研究在方法上的關(guān)鍵不同之處就在于她不是把觀眾帶進(jìn)她學(xué)術(shù)研究者的世界，而是她走進(jìn)他們的世界。[24]她在肥皂劇的播放時(shí)段，走進(jìn)觀眾的家里，和他們一起看電視，在這期間她對他們進(jìn)行訪問和觀察，節(jié)目結(jié)束后她還要與研究對象們之間進(jìn)行長時(shí)間的開放式對話。她特別強(qiáng)調(diào)這些訪問是開放式的，因?yàn)椤拔蚁胍^眾來決定，那些節(jié)目尤其是那些我們已經(jīng)看過的劇集中，什么是有趣的，或什么是他們所關(guān)注的，喜歡的，不喜歡的。我希望他們說出節(jié)目受歡迎的原因，以及他們挑剔的又是哪些。”[25]這項(xiàng)研究被認(rèn)為是受眾研究史上第一次采用了真正意義上的民族志方法。

到了1986年，莫利也推出了他真正采用民族志方法的受眾研究《家庭電視》。該項(xiàng)研究中，莫利選取了18個(gè)家庭作為樣本，研究者們親自走進(jìn)這些家庭中進(jìn)行訪問。訪問既針對父母也包括小孩，一般持續(xù)一至二小時(shí)。為了留有空間進(jìn)行思考、提問，整個(gè)訪談過程并沒有結(jié)構(gòu)化。而且，由于有其他家庭成員在場，以及對采訪對象有著繁復(fù)的質(zhì)詢方式，莫利非常自信能獲得真實(shí)的情況。通過這樣一種參與觀察加訪談的形式，莫利了解到了“客廳政治”對家庭收視的影響以及由此造成的不同家庭成員的收視體驗(yàn)。

由上可見，民族志方法使研究者們真正貼近了人們的日常生活，了解到具體的時(shí)空情境中不同身份角色的受眾接收媒介的真實(shí)情況，為受眾研究向微觀層面推進(jìn)開辟了新的天地。

綜上觀之，文化研究作為特定歷史背景下產(chǎn)生的學(xué)術(shù)潮流，本著對個(gè)體主體性的關(guān)懷，始終關(guān)注各種文化現(xiàn)象中的權(quán)力實(shí)踐，把受眾建構(gòu)為主動(dòng)的文本解碼者、媒介使用者，并且將其置于社會(huì)語境中來研究，實(shí)現(xiàn)了對經(jīng)驗(yàn)主義受眾研究的突破。盡管對于社會(huì)語境，學(xué)者們還存在著不少爭議，因?yàn)樗且粋€(gè)囊括了過多因素的范疇，無論是立足于某些社會(huì)變項(xiàng)開展研究，還是針對微觀的日常生活來進(jìn)行的民族志分析，也都不能完全準(zhǔn)確把握受眾復(fù)雜的接受過程；但文化研究學(xué)派所提供的研究范式確實(shí)讓我們看到了受眾與社會(huì)及文化互動(dòng)的不同景觀，它也因此奠定了在受眾研究中的獨(dú)特地位。

注釋：

[1]JohnHartley,Communication,CulturalandMediaStudies:TheKeyConcepts,Routledge,2002，P11.

[2]JohnCorner,StudyingMedia:ProblemsofTheoryandMethod,EdinburghUniversityPress,1998,P14.

[3]PerttiAlasuutari(ed),RethinkingTheMediaAudience:TheNewAgenda,SagePublications,1999,P3.

[4]DavidMorley著，馮建三譯：《電視，觀眾與文化研究》，臺灣遠(yuǎn)流出版事業(yè)有限公司，2001年，第131頁。

[5]PerttiAlasuutari(ed),RethinkingTheMediaAudience:TheNewAgenda,P27.

[6]IoanDavies,CulturalStudiesandBeyond:FragmentsofEmpire,Routledge,1995,P123.

[7]NickLacey,MediaInstitutionsandAudiences:KeyConceptsinMediaStudies,Palgrave,2002,P156.

[8]參見DavidMorley著，馮建三譯：《電視，觀眾與文化研究》，第139頁。

[8]DavidMorley著，馮建三譯：《電視，觀眾與文化研究》，第184頁。

[19]約翰·費(fèi)斯克著：《英國文化研究和電視》，見羅伯特·C·艾倫編：《重組話語頻道》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第305頁。

[11]參見約翰·費(fèi)斯克：《解讀大眾文化》，南京大學(xué)出版社，2001年，第102—122頁。

[12]AndrewTudor,DecodingCulture:TheoryandMethodinCultureStudies,SagePublications,1999,P165。

[13]DavidMorley著,馮建三譯:《電視，觀眾與文化研究》，第211頁。

[14]JohnCorner著：《意義、類型與脈絡(luò)：新閱聽人研究中的‘公共知識’的問題意識》，見JamesCurran&MichaelGurevitch編：《大眾媒介與社會(huì)》，臺灣五南圖書出版公司，1999年，第386頁。

[15]參見DavidMorley著，馮建三譯：《電視，觀眾與文化研究》，第225—245頁。

[16]GrameTurner,BritishCulturalStudies:AnIntroduction,Routledge,1998,P138。

[17]轉(zhuǎn)引自IenAngandJokeHermes著：《性別與/于使用媒體》，見JamesCurran&MichaelGurevitch編：《大眾媒介與社會(huì)》，第433頁。

[18]JaniceRadway,“IdentifyingIdeologicalSeams:MassCulture,AnalyticalMethod,andPoliticalPractice.”Communication,9,1986.

[19]ChrisBarker,CulturalStudies:TheoryandPractice,SagePublications,2000.P27.

[20]轉(zhuǎn)引自林福岳：《閱聽人地理學(xué)——以民族志方法進(jìn)行閱聽人研究之緣起與發(fā)展》，臺灣新聞學(xué)研究第52期，jour.nccu.edu.tw/Mcr/0052/14.asp。

[21]StuartHall,DorothyHobson,AndrewLoweandPaulWillis(eds),Culture,Media,Language,HutchinsonGroupLtd,1981,P74.

[22]NickLacey,MediaInstitutionsAndAudiences:KeyConceptsinMediaStudies,P174.

[23]StuartHall,DorothyHobson,AndrewLoweandPaulWillis(eds),Culture,Media,Language,P105.

篇(2)

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作規(guī)定

北工商教字[2006]30號

 

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是高等學(xué)校本科教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合所學(xué)知識獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。為加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理工作，提高我校教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，特制定本工作規(guī)定。

 

第一章  教學(xué)基本要求

一、時(shí)間及學(xué)分要求

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）一般安排時(shí)間為9～13周，學(xué)分為9～13，正常情況下應(yīng)在第四學(xué)年第八學(xué)期結(jié)束之前完成。

二、主要任務(wù)

1.理工類各專業(yè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成一項(xiàng)給定的設(shè)計(jì)任務(wù)，編寫符合要求的設(shè)計(jì)說明書；或獨(dú)立撰寫一份畢業(yè)論文，并繪制有關(guān)圖表。

2.經(jīng)濟(jì)、管理、文、法類各專業(yè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立撰寫畢業(yè)論文（或設(shè)計(jì)說明書），并繪制有關(guān)圖表。

三、知識要求

鞏固和擴(kuò)展學(xué)生所學(xué)的基本理論和專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題的能力、初步的科研能力以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、能力要求

進(jìn)一步訓(xùn)練和提高學(xué)生的方案設(shè)計(jì)、資料查閱、實(shí)驗(yàn)研究、社會(huì)調(diào)查、理論計(jì)算、數(shù)據(jù)處理、經(jīng)濟(jì)分析、外文資料的閱讀和翻譯、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、文字表達(dá)和論文（設(shè)計(jì)）撰寫等方面的能力和技巧。

五、綜合素質(zhì)要求

培養(yǎng)學(xué)生正確的設(shè)計(jì)和研究思想、理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、善于與他人協(xié)作的能力和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。

 

第二章  選題原則

選好題是保證畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。其原則是：

一、符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，滿足教學(xué)基本要求；

二、應(yīng)使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識，獲得比較全面的訓(xùn)練，允許將一些需要深入研究的專題作為學(xué)生的選題；

三、選題應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的需要，可增加與實(shí)際相結(jié)合、與教師科研項(xiàng)目相結(jié)合的題目的比例；

四、選題的份量和難度要適當(dāng)，在保證達(dá)到教學(xué)基本要求的前提下，因材施教，既能使大多數(shù)學(xué)生能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的題目內(nèi)容，又能使少數(shù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生得到更好的培養(yǎng)和鍛煉；

五、選題應(yīng)盡量做到具有一定的新穎性、先進(jìn)性、開拓性。

六、非計(jì)算機(jī)軟件專業(yè)的學(xué)生完成計(jì)算機(jī)軟件題型設(shè)計(jì)題目時(shí)，其設(shè)計(jì)內(nèi)容必須符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求；

七、要注意外語能力和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

八、學(xué)校鼓勵(lì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目與科研、生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，以獲得科研經(jīng)費(fèi)、企事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)的支持，通過畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作成果促進(jìn)科研項(xiàng)目的完成和企事業(yè)單位的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)雙贏。

 

第三章  成果形式

一、理工類各專業(yè)

成果形式主要為工程設(shè)計(jì)型和工程技術(shù)研究型的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），應(yīng)側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)、繪圖、計(jì)算、測試、實(shí)驗(yàn)、軟件開發(fā)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析等能力的培養(yǎng)和工程基本訓(xùn)練。

（一）畢業(yè)設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)說明書的字?jǐn)?shù)不少于20000字。如為軟件設(shè)計(jì)，則軟件工程文檔應(yīng)包括：有效程序軟盤和源程序清單；軟件分析與設(shè)計(jì)說明書；軟件分析與測試分析報(bào)告；項(xiàng)目開發(fā)總結(jié)。在學(xué)生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應(yīng)組織軟件驗(yàn)收。

2.繪制設(shè)計(jì)圖紙。使用最新國際標(biāo)準(zhǔn)，有條件的院（系）可用CAD繪圖。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

    4.設(shè)計(jì)摘要200～300字。

5.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)、計(jì)算等。

（二）畢業(yè)論文

1.實(shí)驗(yàn)、測試報(bào)告及論文正文的撰寫字?jǐn)?shù)一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.繪制有關(guān)圖表。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.論文摘要200～300字。

5.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理與實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。

二、經(jīng)濟(jì)、文、法類各專業(yè)

成果形式主要為科研論文，應(yīng)側(cè)重于科學(xué)研究基本方法的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行建模、數(shù)據(jù)分析及繪制圖表。

三、管理類專業(yè)

（一）科學(xué)研究論文

側(cè)重于科學(xué)研究基本方法的訓(xùn)練和對本專業(yè)中有關(guān)理論和實(shí)踐問題的分析研究能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行建模、數(shù)據(jù)計(jì)算與分析及繪制圖表。

（二）軟件分析與設(shè)計(jì)

側(cè)重于軟件分析與設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。

1.分析與設(shè)計(jì)說明書的字?jǐn)?shù)為10000字以上，但不超過15000字。軟件工程文檔應(yīng)包括：有效程序軟盤和源程序清單、軟件設(shè)計(jì)說明書、軟件測試驗(yàn)收記錄單、項(xiàng)目開發(fā)總結(jié)。在學(xué)生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應(yīng)組織設(shè)計(jì)驗(yàn)收。

2.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

3.論文摘要200～300字。

篇(3)

一、碩士論文的基本要求

1、碩士論文應(yīng)表明作者確已在本學(xué)科上掌握了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識，并對所研究課題有新的見解，有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。

2、碩士論文一般應(yīng)用中文撰寫(學(xué)科教學(xué)(英語)除外)，字?jǐn)?shù)一般在10000字左右。

二、碩士論文一般應(yīng)包括下述幾部分

(一)題目：能概括整個(gè)碩士論文最重要的內(nèi)容，恰當(dāng)、簡明、引人注目;嚴(yán)格控制在20字以內(nèi)。

(二)、摘要(中外文)：碩士論文第一頁為中文摘要(800字左右)，應(yīng)說明本論文的目的、研究方法、成果或結(jié)論，要突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解，語言力求精煉。為便于文獻(xiàn)檢索，在摘要的最后另起一行，相應(yīng)注明本文的關(guān)鍵詞3至8個(gè)。外文摘要另起一頁打印。推薦閱讀>>>碩士畢業(yè)論文的各個(gè)部分怎么去寫

(三)、目錄：應(yīng)是碩士論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題依次排列，標(biāo)題應(yīng)簡明扼要。章、節(jié)、小節(jié)分別以一、1、

(1)等數(shù)字依次標(biāo)出。所標(biāo)頁碼應(yīng)與正文一致。

篇(4)

1Scopus引文分析

1.1引文年代分析本文對注明出版年代的4020篇引文文獻(xiàn)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。如表2所示，1995年以前引文文獻(xiàn)共計(jì)820篇，占總量的20.4%，這表明核學(xué)科研究對早年文獻(xiàn)還有很大需求，有必要購買期刊回溯庫、出版年較早的圖書、會(huì)議論文集。

1.2引文類型分析本文僅對標(biāo)有ISSN號的437種期刊的2632篇引文文獻(xiàn)進(jìn)行了準(zhǔn)確的文獻(xiàn)類型區(qū)分，分類依據(jù)是將引文文獻(xiàn)的ISSN號與Scopus來源出版物列表中的ISSN號對比匹配，共匹配上420種2603篇引文文獻(xiàn)。具體情況見表3。筆者對未注明ISSN號的引文文獻(xiàn)做了粗略整理，約有80%為中外文期刊；用“Proceeding”一詞檢索，可檢索出38種47篇會(huì)議論文集；用“handbook”一詞檢索，可檢索出17種圖書，被引次數(shù)為31。可見，未注明ISSN號的引文文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并不影響整體分析結(jié)果。期刊是核學(xué)科所需主要文獻(xiàn)資料，尤其是外文期刊。其次為會(huì)議論文集。外文圖書盡管所占比例較小，但對其也有一定需求，尤其是工具類圖書。

1.3高頻被引文獻(xiàn)保障情況在4054篇被引文獻(xiàn)中，被引次數(shù)高于30次文獻(xiàn)均為期刊，具體引用情況及館藏保障情況見表4。高頻被引文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，電子文獻(xiàn)保障率為87.5%，紙質(zhì)文獻(xiàn)保障率為25%，SDOL、CNKI數(shù)據(jù)庫為核學(xué)科主要使用數(shù)據(jù)庫，其中一些期刊為OA資源，涉及核能、物理、化學(xué)三個(gè)學(xué)科，高頻被引文獻(xiàn)館藏保障情況稍有欠缺。“CambridgeUniversityPressJournalsDigitalArchive”“Taylor&FrancisJournalsComplete”這兩個(gè)數(shù)據(jù)庫未被保障，館藏雖擁有CambridgeUniversityPressJournalsDigitalArchive回溯庫、JournalofNuclearScienceandTechnology期刊紙質(zhì)版，但由于數(shù)據(jù)庫收錄年限與文獻(xiàn)載體問題，在一定程度上影響了高頻被引文獻(xiàn)的使用，筆者認(rèn)為應(yīng)考慮購買這兩種期刊的電子版。

1.4小結(jié)綜上所述，核學(xué)科文獻(xiàn)需求以外文期刊為主，中文期刊為輔，會(huì)議論文集、圖書為補(bǔ)充；高頻被引用文獻(xiàn)均為專業(yè)性較強(qiáng)的同行評議期刊，集中在SDOL、CNKI數(shù)據(jù)庫中，其中兩種期刊保障情況欠佳。被引文獻(xiàn)年代跨越度較大，1995～2010年出版的文獻(xiàn)是文獻(xiàn)需求的主體。

2專家訪談?dòng)涗浄治?/p>

筆者對我校核學(xué)院3個(gè)研究方向的9位專家進(jìn)行了訪談。3個(gè)研究方向分別為核化工、核仿真、核安全與防護(hù)，專家團(tuán)隊(duì)由2位教授、6位副教授、1位講師組成，訪談內(nèi)容圍繞文獻(xiàn)資源需求展開。專家們表示：圖書館現(xiàn)有資源可以滿足部分需求，還有一些文獻(xiàn)資源需要補(bǔ)充，具體文獻(xiàn)需求內(nèi)容及解決方式見表5。從表5可看出，我校核學(xué)院專家對各類型文獻(xiàn)資源均有需求，對應(yīng)解決方式多種。在專家提出的24項(xiàng)具體需求中，通過增加經(jīng)費(fèi)支出，采購電子期刊、數(shù)據(jù)庫及會(huì)議論文集可以解決10項(xiàng)需求問題，占總數(shù)的41.7%；通過與國內(nèi)外同行業(yè)研究機(jī)構(gòu)建立長期有效聯(lián)系，獲取相應(yīng)文獻(xiàn)資源的有8項(xiàng)，占總數(shù)的33.3%；通過提升采訪人員服務(wù)質(zhì)量、增加采購文獻(xiàn)種類等方式可以滿足需求的有6項(xiàng)，占總數(shù)的25%。可見，經(jīng)費(fèi)保障是重點(diǎn)。

3完善特色重點(diǎn)學(xué)科文獻(xiàn)資源的具體策略

通過讀者需求分析可看出：專家對早年核學(xué)科期刊需求與引文分析中引文文獻(xiàn)年代分析結(jié)果高度重合，回溯數(shù)據(jù)庫采購應(yīng)列入重點(diǎn)采購內(nèi)容；在專家訪談中，專家提出的3種所需期刊里中有2種被taylor期刊數(shù)據(jù)庫收錄，引文分析中高頻被引文獻(xiàn)中有1種缺藏電子版期刊亦被taylor期刊數(shù)據(jù)庫收錄，應(yīng)考慮購買taylor期刊數(shù)據(jù)庫；在專家訪談中，可以看出與國內(nèi)外同行業(yè)研究機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系的必要性；從兩種文獻(xiàn)需求分析方式可看出，讀者對會(huì)議論文集均有需求，提示采訪人員應(yīng)重視會(huì)議論文集的采購；從兩種文獻(xiàn)需求分析方式可看出，讀者對圖書有需求，但外文圖書采購經(jīng)費(fèi)充足，只有書目推送需求。這與目前館藏紙質(zhì)外文圖書需求大幅下降現(xiàn)象相吻合，這就要求采訪人員轉(zhuǎn)變外文圖書采選模式。

3.1加大特色重點(diǎn)學(xué)科文獻(xiàn)資源建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入比例

3.1.1加大數(shù)據(jù)庫采購力度電子資源的普遍使用，使科研工作者對數(shù)據(jù)庫的依賴更加明顯，雖然數(shù)據(jù)庫經(jīng)費(fèi)投入比例逐年增加，但每年增加的比例仍不能滿足科研工作者的需求。通過引文分析與專家訪談?dòng)涗浄治隹煽闯觯藢W(xué)科對CambridgeUniversityPressJournalsDigitalArchive、taylor、OECD、ANS等數(shù)據(jù)庫有需求，尤其是taylor期刊庫及核學(xué)科期刊的回溯庫。所以應(yīng)進(jìn)一步使經(jīng)費(fèi)向數(shù)據(jù)庫方面傾斜，滿足科研工作者對電子資源的需求。

3.1.2加強(qiáng)會(huì)議論文集采購隨著國內(nèi)外行業(yè)交流的廣泛開展，各種形式的會(huì)議被高頻組織、召開，由此形成的會(huì)議論文集有著重要學(xué)術(shù)參考價(jià)值，已成為文獻(xiàn)資源的重要組成部分。部分由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的會(huì)議形成的會(huì)議論文集被數(shù)據(jù)庫收錄，可供科研人員使用，但還有部分會(huì)議形成的會(huì)議論文集未被數(shù)據(jù)庫收錄，采購電子版或者紙質(zhì)版會(huì)議論文集很有必要。

3.2重視與國內(nèi)外同行業(yè)研究機(jī)構(gòu)建立長期有效聯(lián)系內(nèi)部資料因其內(nèi)容新穎、參考價(jià)值高、傳播速度快等特點(diǎn)深受科研工作者青睞，已成為特色重點(diǎn)學(xué)科文獻(xiàn)資源的不可缺少的組成部分。而這些資料一般不公開發(fā)售，不能通過采購渠道獲取。所以，筆者認(rèn)為應(yīng)重視與國內(nèi)外同行業(yè)研究機(jī)構(gòu)建立長期有效聯(lián)系，形成合作關(guān)系。具體方式：與國內(nèi)外同行業(yè)研究機(jī)構(gòu)簽訂內(nèi)部資料交流協(xié)議、制定資源共享機(jī)制或者成為研究機(jī)構(gòu)會(huì)員（如中國核科技信息與經(jīng)濟(jì)研究院會(huì)員），爭取通過內(nèi)部渠道，盡量全面獲取核學(xué)科相關(guān)文獻(xiàn)資源。

3.3提升文獻(xiàn)資源建設(shè)人員的服務(wù)質(zhì)量國外圖書館的資源與服務(wù)是聯(lián)系在一起的，在新型學(xué)術(shù)圖書館模式中，文獻(xiàn)資源建設(shè)人員應(yīng)不斷提升自己的服務(wù)質(zhì)量、調(diào)整服務(wù)模式，與學(xué)科館員、專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜乙黄鹜瓿晌墨I(xiàn)資源建設(shè)工作。

3.3.1擴(kuò)充圖書訂購種類傳統(tǒng)圖書訂購模式是按照《中圖法》類目采購圖書，這種劃定模式可以保證大部分與我校專業(yè)相關(guān)圖書的采購品種與數(shù)量，但專家對圖書的品質(zhì)有著更高要求，如：本學(xué)科核心出版社出版的與本專業(yè)有關(guān)的其他類別書籍；領(lǐng)域內(nèi)專家出版的論述性專著；百篇優(yōu)博論文出版的圖書等。這些圖書有可能不在通常的類目下面，容易導(dǎo)致漏訂。所以針對核心出版社、領(lǐng)域內(nèi)專家、畢業(yè)優(yōu)秀論文出版的圖書進(jìn)行查缺的工作應(yīng)給予足夠重視，保證相關(guān)圖書及時(shí)采購到館。

3.3.2轉(zhuǎn)變外文原版圖書采選模式重點(diǎn)學(xué)科經(jīng)費(fèi)保障程度的提高，削弱了圖書館在購書經(jīng)費(fèi)上的優(yōu)勢，科研人員不再依賴圖書館購買紙質(zhì)版外文原版圖書。但由于圖書館的文獻(xiàn)信息獲取渠道多樣與采訪人員有專業(yè)的文獻(xiàn)整理能力，專家希望圖書館采訪人員能夠提供外文圖書書目。這就要求圖書館轉(zhuǎn)變工作模式，提高外文圖書書目推送質(zhì)量。另外，專家對外文電子圖書也有需求，所以應(yīng)重視外文電子圖書采購工作，考慮按學(xué)科購買電子書數(shù)據(jù)庫資源。

4結(jié)語

篇(5)

1.存檔保管材料范圍

存檔保管材料包括：

(1)封面(學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放，藍(lán)色)、內(nèi)封面，(2)中文摘要(合關(guān)鍵詞)，(3)外文摘要(含關(guān)鍵詞)，(4)論文目錄，(5)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)正文，(6)參考文獻(xiàn)，(7)附錄，(8)致謝，(9)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書，(10)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)成績及指導(dǎo)老師評語表，(11)答辯過程記錄表。

2.裝訂要求

將存檔材料(1)—(8)按順序裝訂成第一冊，將存檔材料(9)—(11)按順序裝訂成第二冊，設(shè)計(jì)圖紙不裝訂。以上材料裝入畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)資料袋保存。

二、存檔材料的規(guī)范要求

(一)對第一冊存檔材料的規(guī)范要求

1.封面

采用學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一格式的封面，按要求填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號、指導(dǎo)教師姓名、學(xué)科(專業(yè))學(xué)習(xí)形式、層次等內(nèi)容。

2.中文摘要

中文摘要應(yīng)簡捷明了，字?jǐn)?shù)為400字左右。內(nèi)容包含本項(xiàng)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作的目的、意義、研究方法、研究過程、研究成果及結(jié)論、關(guān)鍵詞(3-5個(gè))等。突出畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作中具有創(chuàng)造性成果和新見解部分，不自做評價(jià)。

3.外文摘要

外文摘要要求有論文題目，內(nèi)容應(yīng)與中文摘要相對應(yīng)，要求用詞準(zhǔn)確、語法規(guī)范、意思完整。

4.目錄

目錄一般列至二級標(biāo)題，文字表述與正文要一致，并標(biāo)明頁碼。

5.正文

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)總字?jǐn)?shù)不少于1萬字。正文一般由標(biāo)題、主體部分、圖、表格和公式五個(gè)部分構(gòu)成。寫作內(nèi)容可因課題的性質(zhì)不同而變化。一般可包括(1)前言(或取名引言、序等)。說明本設(shè)計(jì)(論文)課題的來源、目的、意義、應(yīng)解決的主要問題及應(yīng)達(dá)到的技術(shù)要求;簡述本課題在國內(nèi)外發(fā)展概況及存在的問題，屬設(shè)計(jì)的還應(yīng)說明設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。(2)方案(方法)論證。說明設(shè)計(jì)原理(方法思路)并進(jìn)行方案(方法)選擇，闡明為什么要選擇這個(gè)設(shè)計(jì)方案(方法)(包括各種方案(方法)的分析、比較)以及所采用方案(方法)的特點(diǎn)。(3)過程(設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn))論述。指作者對自己的研究工作的詳細(xì)表述。要求論理正確、論據(jù)確鑿、邏輯性強(qiáng)、層次分明、表達(dá)確切。(4)結(jié)果分析。對研究過程中所獲得的主要數(shù)據(jù)、現(xiàn)象進(jìn)行定性或定量分析、得出結(jié)論或推論。(5)結(jié)論或總結(jié)。對整個(gè)研究工作進(jìn)行歸納和綜合，闡述本課題研究中存在的問題及進(jìn)一步開展研究的見解和建議。

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的正文章節(jié)序號可選用以下三種形式：

第一種：一、二、三、……;(一)、(二)、(三)、……;l、2.3.……：(1)、(2)、(3)……。

第二種：第一章、第二章、第三章、……;第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)、……;一、二、三、……;(一)、(二)、(三)、……;1.2.3.……。

第三種：第一級：第一章、第二章、第三章、……;第二級：1.l、1.2.1.3.……;第三級：1.1.1.1.1.2.1.1.3.……。

6.設(shè)計(jì)圖紙

圖紙要求圖面整潔，布局合理，線條粗細(xì)均勻，圓弧連接光滑，尺寸標(biāo)注規(guī)范，文字注釋必須使用工程字書寫。原則上要求學(xué)生使用計(jì)算機(jī)繪圖;

曲線圖表要求所有曲線、圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準(zhǔn)徒手畫，必須按國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)或工程要求采用計(jì)算機(jī)或手工繪制;

圖號按章序編號，如圖3—2為第三章第二圖。如果圖中含有幾個(gè)不同部分，應(yīng)將分圖號標(biāo)注清楚，并在圖題下列出各部分內(nèi)容。

7.參考文獻(xiàn)

正文中按引用順序在參考文獻(xiàn)出處的文字右角上用[ ]標(biāo)明，[ ]中序號應(yīng)與“參考文獻(xiàn)”中序號一致，正文之后則應(yīng)列出參考文獻(xiàn)。作者閱讀的參考文獻(xiàn)中應(yīng)包含一定的外文文獻(xiàn)，并翻譯一定數(shù)量的外文文獻(xiàn)或?qū)懗鲆欢康拈喿x筆記。

參考文獻(xiàn)的著錄，按著錄/題名/出版事項(xiàng)順序排列：

期刊——著者.題名.期刊名稱.出版年，卷號(期號).起止頁碼

書籍——著者.書名.出版地：出版者，出版年.起止頁碼

網(wǎng)絡(luò)文章—一網(wǎng)絡(luò)文章的作者.文章題目.網(wǎng)站地址;(如果沒有作者、題目的，應(yīng)寫明網(wǎng)站地址)

8.附錄

主要列入正文過分冗長的公式推導(dǎo);研究方法和技術(shù)更深入的敘述;以備查讀方便所需的輔工具或表格;重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表;使用的主要符號、意義、單位、縮寫、程序全文及說明等。

9.致謝

對給子支持、指導(dǎo)和協(xié)助完成研究工作，以及提供各種條件的單位及個(gè)人表示感謝。致謝應(yīng)實(shí)事求是、誠懇熱誠。

(二)對第二冊存檔材料的規(guī)范要求

對第二冊中各項(xiàng)需要簽名的欄目，均應(yīng)手寫簽名;裝訂要整齊規(guī)范。

1.任務(wù)書

任務(wù)書下達(dá)時(shí)間應(yīng)為論文開始之前，一名學(xué)生一份任務(wù)書，各欄目均應(yīng)填寫，填寫內(nèi)容要具體。

2.畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)指導(dǎo)教師評語及成績表表

指導(dǎo)教師評語按要求從各方面對設(shè)計(jì)(論文)進(jìn)行簡述評價(jià)，200字以上。成績最終評定應(yīng)按指導(dǎo)教師評分、答辯評分兩方面綜合打分。

3.答辯過程記錄、答辯評語表

答辯過程記錄表應(yīng)記錄提出什么問題，回答的基本情況、要點(diǎn)。各欄目均要按要求填寫清楚。評語應(yīng)對學(xué)生在答辯中的表現(xiàn)做出評價(jià)。

。

三、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)打印的標(biāo)準(zhǔn)格式

1.一律采用計(jì)算機(jī)打印，并用16k規(guī)格復(fù)印紙輸出，邊距為：左邊距2.5cm、右邊距及上下邊距為2cm，行距1.25倍。

2.封面

論文題目用黑體一號字，居中;其他各欄用宋體四號字，居中。

3.中文摘要字樣用黑體三號字，居中。

4.摘要正文用宋體小四號。

5.“關(guān)鍵詞：”字樣用黑體小四號，空二字左排。

6.關(guān)鍵詞用宋體小四號，與“關(guān)鍵詞：”同一行排，各詞之間空一字隔開。

7.英文摘要參照中文摘要樣式打印。

8.論文目錄

“目錄”字樣用黑體三號字，居中;目錄內(nèi)容用宋體小四號。

9.論文正文

一級標(biāo)題用小二號黑體字。

二級標(biāo)題用小三號黑體字。

三級標(biāo)題用四號黑體字。

四級標(biāo)題用小四號黑體字。

五級標(biāo)題及正文用宋(或楷)體小四號(英文用新羅馬體12號)

一級標(biāo)題單獨(dú)一行，居中。

篇(6)

翻譯碩士(mti)學(xué)位論文要求;翻譯專業(yè)碩士教育旨在培養(yǎng)能勝任各種形式翻譯活動(dòng)的;第一、學(xué)位論文形式:;學(xué)位論文可以采用以下形式(學(xué)生任選一種，字?jǐn)?shù)均以;1、翻譯實(shí)踐類論文：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文;2、翻譯實(shí)驗(yàn)報(bào)告：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下就口譯或筆譯;3、翻譯調(diào)研報(bào)告：學(xué)生就翻譯政策、翻譯產(chǎn)業(yè)和翻譯;4.重要崗位實(shí)習(xí)報(bào)告：學(xué)生就翻譯行業(yè)流程中項(xiàng)目經(jīng);第二、

翻譯碩士(mti)學(xué)位論文要求

翻譯專業(yè)碩士教育旨在培養(yǎng)能勝任各種形式翻譯活動(dòng)的應(yīng)用型、實(shí)踐性、專業(yè)化、職業(yè)化的翻譯行業(yè)從業(yè)人員，因此翻譯專業(yè)碩士培養(yǎng)模式應(yīng)和翻譯行業(yè)的實(shí)踐操作模式相結(jié)合，論文也應(yīng)結(jié)合翻譯行業(yè)的特點(diǎn)，真正反映出學(xué)生對翻譯職業(yè)、專業(yè)翻譯、行業(yè)發(fā)展的熟悉程度。

學(xué)位論文可以采用以下形式(學(xué)生任選一種，字?jǐn)?shù)均以漢字計(jì)算)：

1、翻譯實(shí)踐類論文：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報(bào)告;

2、翻譯實(shí)驗(yàn)報(bào)告：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下就口譯或筆譯的某個(gè)環(huán)節(jié)展開實(shí)驗(yàn)，并就實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，寫出不少于10000字的實(shí)驗(yàn)報(bào)告;

篇(7)

839篇相關(guān)文獻(xiàn)共被引2491次，著錄規(guī)范化相關(guān)研究論文被引最多，表明了文后參考文獻(xiàn)規(guī)范化的重要性;自動(dòng)化(網(wǎng)絡(luò))著錄上升為第二，表明編輯人員和科技人員開始注意到文獻(xiàn)管理軟件可以實(shí)現(xiàn)快速、準(zhǔn)確錄入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)，和自動(dòng)調(diào)整參考文獻(xiàn)標(biāo)注順序的優(yōu)點(diǎn)［3］;著錄編輯加工與審核排在第三，表明期刊編輯部對參考文獻(xiàn)在著錄中的具體要求受到關(guān)注。此外，被引頻次超過20次的有21人，其中單篇被引頻次最高的是《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部陳浩元撰寫的《著錄文后參考文獻(xiàn)規(guī)則及注意事項(xiàng)》，共81次。該文被頻繁引用的原因是作者討論的內(nèi)容是科技人員在撰寫論文時(shí)最容易出錯(cuò)并亟待需要解決的問題。

可以看出，我國期刊論文參考文獻(xiàn)的研究熱點(diǎn)和有待解決的問題主要有以下幾點(diǎn)。參考文獻(xiàn)標(biāo)注與著錄規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化是信息傳遞、交流管理不可缺少的重要部分據(jù)南京大學(xué)CSSCI統(tǒng)計(jì)，在我國人文社會(huì)科學(xué)期刊中，圖書情報(bào)學(xué)期刊的參考文獻(xiàn)標(biāo)注與著錄規(guī)范化程度明顯好于其他各類期刊［4］。本次調(diào)查中，研究參考文獻(xiàn)著錄問題與糾錯(cuò)、著錄規(guī)范化的論文分別占到了28．13%和24．67%，足以說明參考文獻(xiàn)著錄的規(guī)范化問題帶有普遍性。常見不規(guī)范現(xiàn)象包括正文中無標(biāo)注、文后參考文獻(xiàn)不加“［］”，期刊的期、卷、總期數(shù)著錄混亂，不標(biāo)注引文頁碼，責(zé)任者項(xiàng)著錄不全，不標(biāo)注文獻(xiàn)類型，學(xué)位論文、會(huì)議論文、電子文獻(xiàn)等類型文獻(xiàn)著錄隨意性大。外文期刊著錄問題更多，如著者只寫姓、未寫名的縮寫字母，以及外文期刊名稱縮寫、期刊卷期號和書籍出版項(xiàng)極不規(guī)范［5］。雖然出臺了國家標(biāo)準(zhǔn)，期刊論文參考文獻(xiàn)著錄不規(guī)范現(xiàn)象仍頻頻出現(xiàn)，作者雖有責(zé)任，但關(guān)鍵是期刊編輯部審核不嚴(yán)謹(jǐn)。因此期刊編輯人員要嚴(yán)格執(zhí)行《規(guī)則》，認(rèn)真審核每一條文后參考文獻(xiàn)，尤其是核對外文參考文獻(xiàn)，可大幅降低錯(cuò)誤率［6］。參考文獻(xiàn)引用的篇數(shù)與有效標(biāo)注是研究的熱點(diǎn)參考文獻(xiàn)數(shù)量多少為宜一直存在爭議。劉雪立［7］認(rèn)為論著引用參考文獻(xiàn)不超過10條，綜述不超過25－30條。楊麗［8］認(rèn)為在引用合理的情況下，論著可以不限制文獻(xiàn)數(shù)量。張靖安［9］認(rèn)為不能搞形式上的標(biāo)注，避免參考文獻(xiàn)庸俗化。筆者認(rèn)為，著錄文后參考文獻(xiàn)數(shù)量應(yīng)根據(jù)論文寫作具體情況而定。有的作者是創(chuàng)新性論文，確實(shí)沒有參考過多的文獻(xiàn)，但為了達(dá)到期刊規(guī)定，將無關(guān)緊要的文獻(xiàn)給予標(biāo)注，造成參考文獻(xiàn)無效標(biāo)注多，引用文獻(xiàn)質(zhì)量不高。當(dāng)然，借鑒了一定要給予佐證，提倡實(shí)事求是的有效標(biāo)注。

適度限制參考文獻(xiàn)自引率是確保期刊學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和作者誠實(shí)性基本原則自引包括作者自引和期刊自引。作者自引可以說明其研究的系統(tǒng)性，也可以提高自身影響力;期刊被引頻次是評價(jià)期刊質(zhì)量及文獻(xiàn)情報(bào)價(jià)值的重要指標(biāo)，因此不少作者和期刊頻頻自引。蔣鴻標(biāo)［10］認(rèn)為自引不能反映學(xué)術(shù)期刊的真實(shí)價(jià)值，自引文獻(xiàn)不宜提倡。國外不少核心期刊十分注意回避文獻(xiàn)的自引現(xiàn)象。以3種世界權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊Lancet，JAMA，NewEngl．JMed為例，作者自引率僅4．3%－4．8%［11］。筆者對某單位學(xué)術(shù)論文被引頻次的調(diào)查，個(gè)人排位第一者的自引率高達(dá)80%。不少期刊為了沖刺核心期刊或提高期刊影響因子，在論文錄用通知書上要求作者必須引用該刊文獻(xiàn)2－3條。上述現(xiàn)象導(dǎo)致作者、期刊引用文獻(xiàn)的不良動(dòng)機(jī)，極為庸俗。因此，提倡學(xué)術(shù)道德的純潔性，正確對待自引，不要為自引率而自引，期刊更不能對作者下發(fā)“命令”式錄用通知書。最大限度減少參考文獻(xiàn)間接引用是確保論文質(zhì)量的關(guān)鍵間接引用即A看B文，B文引用C文，A未看C文，通過B文直接引用C文。關(guān)于這個(gè)問題，至今未有權(quán)威性的解釋和規(guī)定。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)存在兩種觀點(diǎn)，一是鼓勵(lì)作者標(biāo)注引文的原始出處，即使間接引用，不應(yīng)指責(zé)［12］;另一種是引用的參考文獻(xiàn)必須是作者親自閱讀過的文獻(xiàn)［7］。為什么會(huì)出現(xiàn)間接引用現(xiàn)象?筆者認(rèn)為，一是當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏工作和生活極易導(dǎo)致浮躁心理，必然會(huì)出現(xiàn)間接引用的現(xiàn)象;二是電子文獻(xiàn)為作者獲取文獻(xiàn)提供了方便，但電子文獻(xiàn)存在時(shí)間的局限性。以中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊庫為例，收錄最早時(shí)間為1994年，之前的文獻(xiàn)只能查找紙質(zhì)，致使不少作者不愿深入查找紙質(zhì)，直接采取間接引用。因此，要提倡純正、踏實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，同時(shí)建議《規(guī)定》補(bǔ)充在無法查到原始文獻(xiàn)時(shí)可以采用間接引用，但需要注明轉(zhuǎn)引何刊，以供他人查詢核對。

本文調(diào)研只是對期刊論文參考文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀的了解和剖析，還有很多問題和現(xiàn)象亟待討論和探索。但是，無論是期刊編輯部還是作者，只要正確認(rèn)識期刊文后參考文獻(xiàn)的重要性，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，正確引用和著錄論文參考文獻(xiàn)，將會(huì)促進(jìn)我國期刊論文參考文獻(xiàn)的進(jìn)一步規(guī)范。

作者：宋敏