序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化館論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

(1)基層文化的公共性。

服務(wù)社會上所有的成員是基層文化的公共性，它還主要體現(xiàn)在為人民群眾提供著最基層的文化服務(wù)。

(2)基層文化的緊密型。

群眾文化工作網(wǎng)絡(luò)里有著廣泛的基層文化庫，而這個網(wǎng)絡(luò)有著公共文化的覆蓋范圍，并且基層文化館成了網(wǎng)絡(luò)文化的龍頭，因此基層文化館在構(gòu)建公共文化體系有著“緊密”而獨特的作用。

(3)基層文化的服務(wù)性。

基層文化館有著種類繁多的公共文化服務(wù)，為廣社會大群眾提供了不同層次的文化生活，并且為社會發(fā)展提供了精神動力。基層文化館為群眾提供者文化活動與其他社會活動，它的目的都不是為了自身利益，從性質(zhì)上講正直具有“公共文化服務(wù)”的根本屬性。這便是基層文化的服務(wù)性。

(4)基層文化的基礎(chǔ)性。

至今，隨著黨和政府高度重視文化企業(yè)，并加大了對文化的投入包括設(shè)施設(shè)備的較大改善，實踐證明公共文化服務(wù)體系必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源基礎(chǔ)作為前提和保障。

2基層文化的鞏固和服務(wù)體系的強化，是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的首要前提

基層文化面對的是群眾自我教育、自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會文化形態(tài)。隨著時代在改變，雖然群眾文化有著明確的價值取向但是群眾文化的價值取向也不斷地發(fā)生著變化，作為公共文化服務(wù)體系中有著積極主導(dǎo)地位的基層文化應(yīng)當不斷地強化和鞏固，那么應(yīng)當怎樣強化和鞏固基層文化的地位呢?

(1)開展文化活動。

在不同的時間地點組織文化活動，積極的配合并鞏固基層文化館的服務(wù)體系地位。群眾文化的作用是通過組織不同種類文化活動，吸引群眾參加達到提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)和造就對社會有用的新人為目的。

(2)宣傳文化的優(yōu)勢。

大力進行社會文化的引導(dǎo)與宣傳，鞏固基層文化館的陣地地位。基層文化具有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、地點上的優(yōu)勢、人才集結(jié)的優(yōu)勢、獨特的優(yōu)勢，并且能夠把公共文化體系的主要作用和擴散功能很好地展現(xiàn)出來。

(3)強化公益和服務(wù)職能明確基層文化館的主要地位。

不斷提高人們的審美觀和民族文化質(zhì)量和滿足人民群眾日益增長的文化生活需求，就是公共文化館的主要職能。

(4)鞏固基層文化館的導(dǎo)向地位。

始終堅持群眾文化服務(wù)方向，基層文化館想要實現(xiàn)它本身的社會體系價值，只有不斷完善和不斷提高群眾文化體系的服務(wù)，不斷堅持群公共眾文化服務(wù)的方向。

3讓基層文化具有時代的特色

開展和諧群眾文化的基礎(chǔ)是要優(yōu)秀的文化作品和優(yōu)秀的文化創(chuàng)意，那么怎樣策劃并且實施這些文化活動就是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。當然在實施和諧文化活動中，文化活動實施工作的好壞直接會影響到和諧文化的質(zhì)量。因此必須要開展準決策準確、運作合理、調(diào)度有序、指揮得當?shù)奈幕顒樱@樣才能達到和諧文化活動的理想效果。

4整理和諧文化資源

建設(shè)和諧文化有利于深入宣傳貫徹民資和諧、社會和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧，和諧文化活動的開展也會營造一個美好的社會氛圍。要以中國化的為指導(dǎo)，建設(shè)和諧文化，開展群眾文化活動，繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。并且利用豐富的文化活動形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培養(yǎng)共同理想，營造和諧的文化氛圍，引導(dǎo)人民群眾樹立和諧的思想觀念和思維方式，增強中華民族的凝聚力，促進和諧社會的完美建設(shè)。社會的穩(wěn)定來源于優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，只有在構(gòu)建好了和諧的文化體系，才能讓社會更加繁榮富強起來，也只有這樣我們的公共文化體系才能發(fā)展得越來越成熟。

5結(jié)束語

篇(2)

這個體系自上而下包含了國家政府，地方政府，文化部分以及最基層的地方文化館。從政策的出臺到具體的實施，這套階梯狀的體系自建立以來確保了群眾文化工作落實到實處。在階梯中，最基層的文化館對于群眾文化建設(shè)具有重要的不可替代的意義。文化館的歷史形成可以追溯到解放之前，那是的文化館成為“民眾教育館”，解放后參照蘇聯(lián)的模式改為“文化館”，主要負責(zé)當?shù)氐奈幕ㄔO(shè)工作。我國在改革開放初期著力發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力，對于文化事業(yè)的建設(shè)相對薄弱，各地雖然建立了文化館，但是并沒有充分發(fā)揮其實際意義。現(xiàn)階段我國提倡建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會，文化事業(yè)建設(shè)，尤其是群眾文化建設(shè)如火如荼，文化館的建設(shè)和職能顯得尤為重要。

二、文化館的主要職能

1.舉辦各種展覽和講座，聘請當?shù)貎?yōu)秀藝術(shù)家和專家進行作品展覽和民俗藝術(shù)講座，普及文化知識，促進當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)。

2.組織策劃以娛樂群眾身心為主要目標的娛樂活動和文藝活動，組織民間文化藝術(shù)團體進行巡回演出，豐富群眾的藝術(shù)生活。

3.發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘，輔導(dǎo)和培養(yǎng)群眾文藝骨干人才。

4.建成全國文化信息資源共享工程基層服務(wù)點，開展數(shù)字文化信息服務(wù)

5.指導(dǎo)下級社區(qū)中心和文化站的文化工作，并向下級文化站和社區(qū)文化中心提供資源和文化服務(wù)。

6.開展地區(qū)間的對外文化交流活動等。文化館的基本職能早已經(jīng)明確，充分履行這些職能并不斷拓展創(chuàng)新是文化館目前面臨的主要工作，

三、對于群眾文化建設(shè)具有重要的意義

1.以文化館本身的特點上來看，文化館是最貼近基層群眾的一個文化機構(gòu)，是階梯的最底層。

貼近民眾生活，了解民眾需求。最重要的是深入基層，了解當?shù)氐拿褡逦幕l(fā)展歷史，更容易組織和發(fā)展民族文化。在文化館組織的各種文化項目中，文化二字在群眾中不再是高不可攀，文化館將原本遙遠的舞臺和藝術(shù)搬到了群眾的日常生活中，多數(shù)地方文化館都是從基層群眾中成立起來，貼近群眾的文化工作者深得民心。

2.文化館目前更趨于發(fā)展成為公益性文化機構(gòu)

以內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)為例，2013年為了響應(yīng)政府的號召，呼市多地區(qū)文化館實行免費開放政策，面對群眾免費展覽當?shù)厥赘幕＿@一舉動最大范圍的普及了群眾文化的概念，也讓群眾文化實現(xiàn)了群眾二字的根本意義。

3.文化館是國家單位，自上而下起到了承上啟下的紐帶作用，連接了政府和人民。

將政府頒布的具體政策實施下去，同時可以向上反映當?shù)厝罕娢幕l(fā)展的具體狀況，確保群眾文化的發(fā)展工作持續(xù)有效的發(fā)展。中國地大物博，不同的地區(qū)和不同的民族擁有不同的特色文化，文化館可以跨地區(qū)的進行文化交流，真正的實現(xiàn)文化的多元化發(fā)展，地區(qū)之間互通有無，進行同種文化形式不同文化特色的比賽交流。

4.文化館的主要職能還包括了發(fā)掘和培養(yǎng)當?shù)貎?yōu)秀的文藝文化骨干人才。

培養(yǎng)人才不再是高校的專屬工作。同時文化館吸收的專業(yè)文化人才也可以為群眾文化事業(yè)服務(wù)，簡而言之文化館是最貼近群眾的人才資源的聚集地。文化館從解放初期的雛形發(fā)展至今，經(jīng)歷了時代的洗禮。無論是從數(shù)量上還是從結(jié)構(gòu)上都有了進一步的發(fā)展。然而文化工作必須與時俱進，文化館的發(fā)展也應(yīng)該遵循時展的基本規(guī)律。想要更好的為群眾文化建設(shè)工作服務(wù)，文化館這一基層文化機構(gòu)還需要更好的發(fā)展。從人才引進方面，文化館應(yīng)該根據(jù)時代的需要，從社會上和高校中大力引進文化專業(yè)人才，指導(dǎo)和組織當?shù)匚幕ぷ鞯陌l(fā)展，并且采取有效的方法防止人才的流失，其中包括提高文化工作者的薪酬待遇，福利保障等。從人才培養(yǎng)方面，已有的人才應(yīng)該著重培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，不能止步不前。人才的止步帶來的是文化的停滯。在活動組織方面，文化館也應(yīng)該不斷創(chuàng)新拓展，形式不能僅僅局限于現(xiàn)有的歌舞，書畫展覽等，應(yīng)該將重點放在當?shù)靥厣奈幕l(fā)展上。只有民族的才是世界的，許多當?shù)氐拿褡逄厣幕欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，因此設(shè)有非遺中心的地區(qū)，文化館要與非遺中心配合起來工作，如果沒有設(shè)置非遺中心，那么文化館應(yīng)該承擔(dān)起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，保護歷史沉淀下來的文化精華。

四、結(jié)語

篇(3)

【摘 要】文化館在群眾文化建設(shè)中承擔(dān)著十分重要的使命，文化館自身建設(shè)又是完成這一重要使命的關(guān)鍵與核心，也是支撐與保證。這是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。本文從文化館自身建設(shè)的重要意義、主要內(nèi)容、必要形式三大理論層面，對文化館自身建設(shè)這一重要問題，進行了全面深入的系統(tǒng)化研究與論述。對于文化館自身建設(shè)，可以提供理論思考與實踐參考的雙重價值。 【關(guān)鍵詞】文化館；自身；建設(shè)；意義；內(nèi)容；形式中圖分類號：G242

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0274-01文化館自身建設(shè)的第二個層面，是它的主要內(nèi)容。這是一個主體系統(tǒng)與實體系統(tǒng)，也是一個“硬系統(tǒng)”，因為內(nèi)容是一切事物內(nèi)部諸要素的總和。同樣，文化館自身建設(shè)的內(nèi)容，也是文化館自身建設(shè)的實體與依托，也是關(guān)鍵與抓手。沒有建設(shè)的內(nèi)容，文化館自身建設(shè)便成為一句空話。具體而言，文化館自身建設(shè)的主要內(nèi)容有以下幾個層面：一、思想建設(shè)思想建設(shè)是文化館自身建設(shè)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)、重點中的重點、核心中的核心、關(guān)鍵中的關(guān)鍵，必須予以格外的重視和強調(diào)。文化館思想建設(shè)的重點，是培養(yǎng)全館人員樹立牢固正確的人生觀、世界觀、社會主義核心價值觀，樹立為人民服務(wù)的正確思想。要有奉獻精神，甘當人梯，樂于為他人做嫁衣，全心全意地投入到群眾文化的工作之中。二、組織建設(shè)組織建設(shè)是配齊各種組織機構(gòu)，充分發(fā)揮各職能部門的機能。特別要加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，配齊領(lǐng)導(dǎo)班子成員，提升領(lǐng)導(dǎo)班子的思想素質(zhì)。人們常講：“要想火車跑得快，全靠車頭帶。”必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子的模范帶頭作用。三、制度建設(shè)制度是要求全館人員必須遵守的辦事規(guī)程或行動準則。要建立、健全并認真執(zhí)行各種規(guī)章制度，例如人事制度、崗位責(zé)任制度、財經(jīng)制度、工作制度、會議制度、群眾文化組織工作制度、獎勵制度等等。用制度進行科學(xué)管理，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，一切都嚴格按規(guī)章制度辦事，使制度規(guī)范化、常態(tài)化、嚴謹化。四、業(yè)務(wù)建設(shè)業(yè)務(wù)是文化館個人或全體的專業(yè)工作，所以文化館的業(yè)務(wù)建設(shè)就是文化館個人或全體專業(yè)工作建設(shè)。其重點是專業(yè)水準的全面提升。一方面，要對個人、部門、全館專業(yè)水準進行全方位、大幅度、高水準的新提速與新提升；另一方面，又要在本專業(yè)精益求精、好上加好的基礎(chǔ)上，做到“一專多能”，人人都成為一個業(yè)務(wù)工作的“多面手”。有人形容說：“群文工作是大花筐，什么玩意兒都能裝。”意思是說群眾文化工作是多元復(fù)合的，這種特性決定了文化館工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的綜合性與全能性。凡是群眾文化工作的組織、輔導(dǎo)等各項業(yè)務(wù)工作，都要十八般武藝樣樣精通。唯其如此，才能勝任文化館的工作，才能使整個文化館不負重任和厚望。由此可見，文化館自身建設(shè)主要內(nèi)容的具體性與全面性，也是不言而喻、勿庸贅述的。五、形式與內(nèi)容形式與內(nèi)容是一對范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容，既沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。形式與內(nèi)容有機結(jié)合、完美統(tǒng)一，才能相輔相成、相得益彰。也就是說，為了使文化館自身建設(shè)的主要內(nèi)容得到具體有效的范實，就必須采取必要的形式無論是思想建設(shè)、組織建設(shè)，還是制度建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)，首先都必須加強學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)活動充分為個人學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)兩種形式，諸如閱讀、觀摩、研討等等形式，都是行之有效的。進修活動指有計劃地把人員“派出去”，到有關(guān)大專院樣進修，以提高自身素質(zhì)。講座活動指有目的地把有關(guān)專家、學(xué)者教授“請進來”，到館內(nèi)講座、講課，以提高全館人員素質(zhì)。研討活動指組織全館人員進行思想交流、經(jīng)驗總結(jié)、業(yè)務(wù)研討等活動，以充分發(fā)揮群體優(yōu)勢，強化團隊精神。綜上所述，文化館是政府為了向廣大人民群眾進行宣傳教育，組織輔導(dǎo)群眾開展文化活動而設(shè)立的群眾文化事業(yè)機構(gòu)，是當?shù)厝罕娢幕囆g(shù)活動的中心。文化館具有綜合性、普及性、社會性和服務(wù)性的基本性質(zhì)。文化館應(yīng)以文藝創(chuàng)作、組織活動、文藝培訓(xùn)、基層輔導(dǎo)、組建業(yè)余團隊為主要功能。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，文化館的建設(shè)也進入了一個新的時期，隨之而來的是各種新課題，特別是對當前的城市群眾文化。因此，文化館自身建設(shè)的必要形式，也應(yīng)多種多樣、豐富靈活。參考文獻：[1]辭海編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.1860.[2]辭海編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.1858.[3]劉新梅.淺論基層文化建設(shè)在和諧社會中的作用和途徑[J].中國城市經(jīng)濟，2011（05）.[4]楊素梅.文化館在保障人民群眾的基本文化權(quán)益中如何發(fā)揮職能作用[J].文學(xué)界（理論版），2011（02）.[5]柯梅芳.論文化館在新時期文化建設(shè)中的多重功能[J].群文天地，2011（04）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：文化館;免費開放;優(yōu)化策略;意義;

中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

文化館的建設(shè)，大都是由國家政府撥款建設(shè)的文化事業(yè)單位，其建設(shè)宗旨即為人民服務(wù)，因而建成之后主要用于開展廣大人民群眾的文化活動、加強國家對群眾的必要文化傳播與輔導(dǎo)，但最終目的還是致力于提高國民文化水平，為社會主義現(xiàn)代化的文化建設(shè)打基礎(chǔ)、作保障。因此，文化館的免費開放是十分重要的，也是必然進行的一件重要使命，但隨著文化館的日益免費開放，不可避免的出現(xiàn)了一些棘手的問題，并且亟需解決。

一、文化館在免費開放中遇到的疑難問題

（一）資金運用問題。文化館要進行免費開放，首先必須解決的問題即資金問題，只有擁有強大的資金后盾，文化館的免費運營才能真正實現(xiàn)，加之文化館主要是由國家出資建設(shè)，因此國家必須給予文化館的投資保障。經(jīng)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金比例逐年上升，文化館的建設(shè)與發(fā)展自當成為受益項目，但如何才能保證資金合理運用，這是一個較大的問題。

（二）管理安全問題。文化館免費開放之后，必然會接待不同文化層次的民眾群體，館內(nèi)的安全問題也就會時有發(fā)生，比如民眾群體的財產(chǎn)和人身安全問題、突發(fā)事件及危險情況的處理問題、館內(nèi)固定硬件設(shè)備及閱讀資源的損壞問題等等，這都是免費開放文化館過程中遇到的現(xiàn)實問題，因此就要求館內(nèi)安全管理體系必須加強。

（三）服務(wù)人員問題。據(jù)了解，除部分大城市之外，大多數(shù)地區(qū)的文化館都受編制等因素影響，致使文化館服務(wù)人員缺乏、服務(wù)人員專業(yè)水平較低，有的小地方的服務(wù)人員甚至不具備專業(yè)能力，這就為文化館的免費開放與技能培訓(xùn)造成了較大影響。并且，文化館的免費開放，會需要更多的專業(yè)服務(wù)人員和文化志愿者，進行現(xiàn)場的教學(xué)與服務(wù)。

（四）治理模式問題。免費開放后的文化館治理，面臨著更加巨大、棘手的問題，比如，人流量的增加、硬件設(shè)備的故障、群眾團體的綜合素質(zhì)和文化水平參差不齊等問題，對此我們是默默忍受還是放任自流，都需要我們的思考。還有的村鎮(zhèn)，為防止此類問題的出現(xiàn)，直接拒絕文化館的開放，出現(xiàn)部分文化館職能喪失、擅自挪用等情況，這都是治理模式缺陷造成的問題。

二、文化館免費開放的重要意義

文化館免費開放之后，它所接待的群體包括了社會的任何群體，沒有文化水平、認知水平之間的歧視和差異，保證了各階層的人民群眾都可以享受到知識的感染、文化的熏陶，對社會低層人民群眾的文化素養(yǎng)提高是十分有益的;而且，文化館定期舉辦的某些藝術(shù)活動或者文化活動，都可以在免費開放的情況之下，吸引更多地群眾前來參與，較大的展現(xiàn)了文化館設(shè)立的價值與意義;同時，群眾集體參與文化館的公共活動，有利于民眾之間的情感交流和知識交流，擴大了群眾的知識面和文化視野，有利于自身文化素質(zhì)的培養(yǎng);再者，文化館的免費開放還會對當?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、風(fēng)土文化進行一個良好的傳播，這也間接的繁榮了社會主義文化，促進了新時期我國文化建設(shè)目標的實現(xiàn)。總的來說，文化館的免費開放對于國家、人民、社會的發(fā)展都有著重要的意義，雖然其間還存在不少問題，但相較之下利大于弊，并且這種優(yōu)勢表現(xiàn)在方方面面，對此，我們應(yīng)該加強文化館免費開放的進度，解決開放過程中存在的問題。

三、優(yōu)化文化館免費開放的具體管理策略

此部分提出優(yōu)化文化館免費開放的具體管理策略，用以“四個就緒”進行類別分析：

（一）宣傳引薦就緒。對于文化館免費開放這一消息，宣傳工作必須嚴格就緒，真正的做到家喻戶曉、人盡皆知，這才是達到了宣傳的真正目的。對此，文化館的免費開放這一消息，可以通過廣播、電視、新聞、網(wǎng)絡(luò)、報紙等多種媒體宣傳進行，再在部分政府、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等人流量密集地段，放置固定的宣傳廣告欄和宣傳標語，力求最大范疇的傳播宣傳內(nèi)容，讓廣大群眾了解到文化事業(yè)的重要性，并能夠自覺地參與到文化事業(yè)之中，真切享受國家政府提供的免費公共文化設(shè)施。當然，文化宣傳工作不可一時熱，應(yīng)該根據(jù)季節(jié)、節(jié)日等時間進行階段宣傳，保證文化館免費開放的消息時駐群眾心間。

（二）場館建設(shè)就緒。要想讓文化館能真正的發(fā)揮自身價值，那么建設(shè)時對所選地段就必須有一個周密的考慮，對于周圍地形的人流量、商業(yè)程度、交通道路、文化附加產(chǎn)業(yè)等等因素都應(yīng)該進行周密的考慮。在進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館建設(shè)時，應(yīng)該根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的居住特點和生活習(xí)慣，輔之以當?shù)氐奈幕厣x出便于所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民進行參與的好地段，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館的價值，為居民文化素養(yǎng)的提高做準備;進行城市文化館建設(shè)時，可以在市區(qū)內(nèi)建設(shè)一個文化館總部，再以總部為中心建設(shè)各個文化館分部，保證每一位市民都可以便利的參與到文化活動之中，滿足廣大市民的文化需求。

（三）服務(wù)水平就緒。文化館既然作為群眾團體的文化活動中心，必然需要滿足各階層、各行業(yè)、各年齡、各水平的群眾文化要求，所以文化館內(nèi)部應(yīng)該進行綜合性的建設(shè)。文化館要提升服務(wù)者的專業(yè)水平和服務(wù)意識，讓人民群眾不但享受到綜合的文化服務(wù)，也享受到高質(zhì)量的人文服務(wù)，提升整個文化館的服務(wù)水平。

（四）模式轉(zhuǎn)換就緒。文化館從收費開放轉(zhuǎn)換為免費開放，這對于文化館的服務(wù)、管理來說都是一個大的模式轉(zhuǎn)換，并且這個模式轉(zhuǎn)換過程中必然出現(xiàn)一些問題，但如果積極克服的話，也是不會影響文化館的正常運行。所以，在這個模式的轉(zhuǎn)換中，文化館應(yīng)該對接待人群、問題故障、環(huán)境管理等有一個準備，能夠良好的完成這個模式的轉(zhuǎn)換，對待某些來者的行為進行原諒與理解，這也是我們文化工作者需要練就的一個本領(lǐng)。

參考文獻：

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[2]鄭淑嬌.淺論當前文化館免費開放工作中存在的問題及對策[J].神州. 2013（11）

[3]鄭亦慶.做好文化館免費開放工作的幾點思考[J].青春歲月. 2012（18）

篇(5)

關(guān)鍵詞：文化館；管理

我國文化館面向廣大群眾免費開放，為群眾提供便捷多樣的文化服務(wù)，讓城鄉(xiāng)居民享受文化生活，接受終身教育、提升綜合素質(zhì)。但是在文化館免費開放過程中，出現(xiàn)諸多問題，制約了文化館的發(fā)展，只有優(yōu)化管理手段，積極改進完善，才能真正發(fā)揮文化館的重要作用。

一、文化館免費開放中面臨的問題

1.服務(wù)質(zhì)量問題。隨著文化館的免費開放，其工作定位、服務(wù)內(nèi)容及活動形式亟待充實調(diào)整完善，原本群眾陌生高雅的場所形象，逐漸成為向往參與學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)和開展文化娛樂的場所，原本群眾心中高雅的場所形象可能逐漸轉(zhuǎn)為群眾學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的場所。因此，能不能在參加活動人數(shù)不斷增加的情況下仍然保證滿足他們多種的文化需求，不斷提高管理質(zhì)量和服務(wù)水平，隨時提供一個設(shè)施完善齊全、環(huán)境優(yōu)美有序的活動場所，是文化館免費開放應(yīng)思考的問題。

2.資金來源問題。文化館的免費開放，參與活動人數(shù)增多，必然給文化館帶來工作人員與服務(wù)項目的增加，提高了運營成本，形成“不搞活動不虧損，少搞活動少虧損，多搞活動多虧損”的怪圈，原來那種只安排文化館基本人員人頭工資和臨時性重大活動資金輔助的財政撥款模式，使文化館經(jīng)常處于透支運轉(zhuǎn)狀態(tài)，嚴重的資金不足問題對文化館的免費開放帶來極大制約。

3.安全管理問題。文化館的免費開放，將接待各個不同層次的群體，如何保證館內(nèi)設(shè)施環(huán)境和活動人員人身財產(chǎn)的安全，以及如何處理突發(fā)事件，這些都對文化館的安全防衛(wèi)系統(tǒng)提出了更高要求。

4.參與人員素質(zhì)問題。文化館的免費開放，給更多的人提供了免費參與學(xué)習(xí)活動的機會，因此群眾對此表現(xiàn)出極大熱情。但是由于一些參與者自身素質(zhì)比較底下，活動中不注重保護館內(nèi)公共措施，不能自覺遵守館內(nèi)的學(xué)習(xí)活動秩序，有些參與者在館內(nèi)隨意丟棄垃圾，甚至損壞活動設(shè)施。影響了文化館正常活動的順利開展，加大了工作人員的監(jiān)管難度。

二、優(yōu)化文化館免費開放管理的有效措施

1.不斷提高文化館的服務(wù)水平。文化館若想提高服務(wù)水平，必須緊緊把握陣地優(yōu)勢，加強業(yè)務(wù)功能的完善，這也是對現(xiàn)代化公共文化服務(wù)提出的新要求。根據(jù)我國文化館的不同定位，應(yīng)設(shè)置多種多樣適合當?shù)厝罕娢幕枨蟮奈幕顒邮遥缫魳肺璧甘摇⒚佬g(shù)書法攝影室、文學(xué)創(chuàng)作室、戲劇曲藝室、群眾文化調(diào)研室、以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等職能部T；另外，文化館還應(yīng)加強文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，如標準演出劇場、舞蹈排練廳、美術(shù)書法攝影展廳、多功能廳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽廳、文物藏品博覽展廳、地方歷史名人展廳等。隨著文化館功能的建設(shè)齊全，既能滿足各種培訓(xùn)講座、文藝演出、舞蹈排練等各種服務(wù)需求，同時也能成為廣大群眾參觀學(xué)習(xí)的重要窗口，成為群眾了解歷史文化、欣賞藝術(shù)、探索民族民間文化的途徑。隨著人民物質(zhì)文化生活也越來越豐富，社會競技水平的不斷提高，城鄉(xiāng)居民對文化需求呈現(xiàn)了綜合化、多元化的要求，文化館的各種文化服務(wù)不僅需要完善適應(yīng)的硬件設(shè)施，還要提供創(chuàng)造高質(zhì)量的文化熏陶軟件環(huán)境。同時繼續(xù)深化文化館內(nèi)部改革，制定健全的考核績效制度，定項目定要求，定標準定獎罰，以人定責(zé)，以此不斷提高文化館的服務(wù)水平，給廣大群眾帶來更多的精神產(chǎn)品。

2.保障經(jīng)濟來源。過去文化館的經(jīng)費來源主要為以文補文、政府支持，文化館實行免費開放制度后，以文補文已不再存在。隨著免費開放，參加活動人數(shù)和活動項目的日益增加，對文化館的管理力度和運營成本隨之加大。因此，必須加強文化館服務(wù)體系的經(jīng)費保障，除了及時根據(jù)文化館設(shè)施規(guī)模、活動項目及區(qū)域經(jīng)濟人口總量等因素確定財政撥款額度爭取加大政府財政投入外，還應(yīng)拓展投資渠道成立文化發(fā)展基金，并加強社會宣傳，提高社會贊助力度，發(fā)動社會企業(yè)捐贈，鼓勵并吸引有實力的企業(yè)家加入對文化館免費開放的支持與贊助，實現(xiàn)資源整合共建共享。

3.創(chuàng)新文化館的服務(wù)內(nèi)容與形式。文化館是開展群眾文化服務(wù)的重要職能部門，應(yīng)以提高專業(yè)化服務(wù)水平、優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容與形式為不斷進步的目標。文化服務(wù)可以體現(xiàn)出多種多樣性，滿足不同群眾的不同需求，這是提升文化服務(wù)能力與水平的主要標志；也是文化館服務(wù)的魅力所在。因此，文化館必須緊跟經(jīng)濟發(fā)展與時代進步的形勢，不斷加強公共文化服務(wù)的專業(yè)化建設(shè)，提高公共文化的普及水平，優(yōu)化公共文化服務(wù)的內(nèi)容與形式，為廣大人民群眾不斷提供豐富多彩的文化活動。

另外，除了不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容與形式、普及文化服務(wù)，文化館的工作還必須以群眾實際需要為出發(fā)點，并根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣和審美差異及時提供滿足群眾需求的服務(wù)，讓文化館的工作更加貼近實際、貼近基層、方便群眾。要滿足群眾文化生活的不斷變化，加快對文化服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新，改善文化服務(wù)形式，豐富文化服務(wù)的內(nèi)涵，提高文化服務(wù)質(zhì)量與水平，為群眾提供更多更好的服務(wù)。文化館應(yīng)堅持面向群眾、面向基層服務(wù)，探索與基層群眾需要相符的新內(nèi)容，廣泛組織開展企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化專題活動，使服務(wù)能符合群眾需要，被群眾廣泛接受并歡迎，真正提高人民群眾的精神文化生活需要，促進社會進步與發(fā)展。

4.完善組織管理職能。若文化館僅靠幾名專職文化干部自身的文化產(chǎn)品，是無法滿足社會發(fā)展需求的。因此文化館必須加強組織指導(dǎo)職能，組織創(chuàng)造多種精神文化作品，將精神文化大餐獻給廣大群眾。要滿足群眾文化生活的需要，而不僅僅是閉門造車向館內(nèi)工作人員要作品，更應(yīng)打開大門，廣泛吸取群眾意見，將社會中原本分散的群眾文化活動組織起來，籌建多種群體性文化藝術(shù)隊伍，如：舞蹈隊、腰鼓隊、秧歌隊、龍燈隊、戲劇隊、書畫協(xié)會、攝影協(xié)會等，文化館則在組織活動過程中承擔(dān)起策劃者、組織者、工作者、輔導(dǎo)者的作用，盡量擴大群眾文化生活空間，充分發(fā)揮文化館的公益文化作用。

5.全面提升群眾精神素質(zhì)。隨著我國社會化進程的不斷加快，人們生活水平進一步提高，群眾的文化素養(yǎng)要求也越來越高，針對這種實際情況，文化館首先要狠抓自身隊伍的培訓(xùn)和提高，注重復(fù)合型人才培訓(xùn)，提倡一專多能、多專多能，強化人才戰(zhàn)略意識，及時舉辦培訓(xùn)班，積極挖掘藝術(shù)人才潛力，通過開展培訓(xùn)講座，提高群眾的綜合文化素質(zhì)，滿足社會發(fā)展需要，豐富人們的業(yè)余文化生活。在開放活動中還可以組織選拔文藝愛好者的“志愿者”義工，發(fā)揮自我管理的作用，提升綜合素質(zhì)。各種文化藝術(shù)活動可以以點帶面，輻射到各個階層，促進本地區(qū)群眾文化工作有序開展，開展群眾文化工作新局面，促進社會全面發(fā)展。

積極推進文化館免費開放是公共文化體系建設(shè)的重要任務(wù)，為了加快精神文明建設(shè)的進程，必須將群眾文化提升到建設(shè)社會主義事業(yè)的根本任務(wù)與目標的層面，這也是我國社會主義群眾文化事業(yè)的基本特征，文化館的工作必須堅持為人民服務(wù)、為社會服務(wù)的宗旨，通過創(chuàng)造豐富多彩的文化生活，促進社會精神文明與物質(zhì)文明的共同進步與發(fā)展，建設(shè)和諧社會。

參考文獻：

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篇(6)

[關(guān)鍵詞]地方高校圖書館　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　白鶴梁題刻

[分類號]G258.6

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,具有無形性、活態(tài)性、傳承性等特征和歷史傳承、審美藝術(shù)、科學(xué)認識、社會和諧等重要價值。我國是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富的國家。位于重慶涪陵長江江心的白鶴梁題刻記載了1200多年來長江72個枯水年份的水文信息,空前規(guī)模的長江三峽水利樞紐工程和葛洲壩電站的設(shè)計,賴此得到了計算水量的史料數(shù)據(jù);它對研究長江水文、區(qū)域及全球氣候變化的歷史規(guī)律有重要的科學(xué)價值,是“世界水文資料寶庫”,又是集文學(xué)、書法、繪畫、石刻等藝術(shù)為一體的“世界水下碑林”。受長江三峽水利工程的影響,白鶴梁將永沒庫底。為此,位于三峽庫區(qū)的長江師范學(xué)院圖書館為白鶴梁題刻的搶救性保護做了大量工作。筆者曾在該館從事圖書資料管理工作10余年,也曾參與白鶴梁題刻保護的相關(guān)工作。本文將結(jié)合筆者自身的工作經(jīng)驗和體會以及該館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的整體思路和具體實踐,探討地方高校圖書館應(yīng)如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中發(fā)揮重要作用,以期為地方高校圖書館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供一些參考和借鑒。

1　圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義

1.1　保存、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書館的重要職責(zé)

聯(lián)合國教科文組織認為圖書館有四項職能,其中保存人類文化遺產(chǎn)位居第一。圖書館自誕生之日起就擔(dān)負起保存人類文化遺產(chǎn)的神圣使命。參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護、傳播與研究,使圖書館的知識組織與知識服務(wù)研究植根于本民族深厚土壤中,是圖書館正視知識文化、維護文化多樣性的選擇,也是圖書館義不容辭的職責(zé)。高校圖書館特別是地方高校圖書館除了為學(xué)校教學(xué)科研提供保障之外,還應(yīng)肩負保存地方文化傳統(tǒng)、為本地政府提供決策所需的信息資源、為本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)、支持地方建設(shè)的社會職能。

1.2　有助于拓寬圖書館學(xué)知識研究領(lǐng)域

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更多、更鮮明的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識屬性,因此,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識與現(xiàn)象,需運用多門學(xué)科領(lǐng)域的知識,需要與社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文獻學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科進行交叉研究。圖書館學(xué)正是與許多學(xué)科發(fā)生交叉或關(guān)聯(lián)的一門學(xué)科。圖書館將活態(tài)知識適度地納入研究范疇,可擴大圖書館學(xué)知識研究領(lǐng)域,開拓學(xué)術(shù)視野,增強圖書館學(xué)研究的活力。圖書館學(xué)本是一門實踐性很強的學(xué)科,更應(yīng)有學(xué)術(shù)的自覺,到生動豐富的民間社會活動中尋找研究課題,促使圖書館學(xué)在不斷解答問題中得到發(fā)展。

1.3　圖書館的經(jīng)驗和方法可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供借鑒

目前,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相對滯后,且處于無序狀態(tài),迫切需要有關(guān)部門的組織領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo),對流散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。圖書館作為保存人類文化的重要部門,具有科學(xué)組織、科學(xué)分類、科學(xué)研究各種文獻的經(jīng)驗與方法,諸如文獻分類法、版本法、主題法、目錄、索引等比較完整的科學(xué)的圖書館學(xué)研究方法,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護、研究等具有一定的指導(dǎo)作用和借鑒意義。數(shù)字圖書館的現(xiàn)代技術(shù)手段可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供其所需的各種技術(shù),即將處于隱性、零散狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識進行概念化、顯式化、形式化的本體化加工處理,使之成為可交流、可共享的顯知識產(chǎn)品,為其保存、利用提供條件。

1.4　地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的優(yōu)勢

根據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,各級文化行政部門是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主要機構(gòu);同時,鼓勵學(xué)術(shù)研究機構(gòu)、高等院校、社會團體、企事業(yè)單位等參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。地方高校圖書館作為高校的學(xué)術(shù)性研究機構(gòu),總體來講,其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.4.1　豐富的地方文獻資源

地方文獻是指記載一定地區(qū)范圍的自然、社會、風(fēng)土人情等特定資料,含有某一地區(qū)豐富的地方文化、自然和社會信息,是研究地方文化傳承、發(fā)展、變更的重要史料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋于地方文獻內(nèi)容之中,是地方文獻的一種表現(xiàn)方式。地方高校圖書館是為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的,其文獻信息資源建設(shè)與學(xué)校的辦學(xué)定位始終應(yīng)保持一致,即為地方經(jīng)濟文化發(fā)展服務(wù)。地方文獻作為研究地方經(jīng)濟文化發(fā)展的重要載體,理應(yīng)是地方高校圖書館的收藏重點。為打造館藏地方特色,長江師范學(xué)院圖書館自2001年升本以來,突擊性收藏地方志3000余冊、中文書刊1.5萬余冊,成為該館的一大亮點。而當?shù)匚幕^、博物館、公共圖書館則相差甚遠。區(qū)縣公共圖書館中條件最好的涪陵區(qū)圖書館也只是零星收藏有一些方志、縣志。涪陵區(qū)文化館、博物館僅僅依靠政府有限的撥款維系著日常運轉(zhuǎn),談不上對地方文獻的收集整理。不僅如此,高校圖書館的性質(zhì)決定了其館藏文獻信息資源層次高、內(nèi)容豐富等特點,可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、確認、項目申報及論證工作、民族民間文化研究提供切實的文獻資源保障。

1.4.2　高素質(zhì)的人才資源　人才素質(zhì)決定著圖書館的服務(wù)能力。以長江師范學(xué)院圖書館為例,該館自2002年成立烏江流域經(jīng)濟文化研究中心以來,十分重視人才隊伍建設(shè),通過引進、外聘、培訓(xùn)等方式,擁有一大批專兼職高層次研究人員,其中包括外聘的教授3名、博士生導(dǎo)師2名、碩士生導(dǎo)師5名,本校的專兼職教授17名、博士碩士研究生19名。他們當中不乏計算機專家、圖書情報專業(yè)的專家和文獻信息資源收集、整理、開發(fā)利用的專家。他們不僅熱衷于非物質(zhì)文化的保護、宣傳、研究等工作,還具備相關(guān)的知識積淀,是參與非物質(zhì)文化保護的堅強后盾。此外,學(xué)生社團和本館職工也是不可或缺的人才資源。經(jīng)過4年的努力,該中心已發(fā)展成為重慶市人文社會科學(xué)重點研究基地。而當?shù)毓矆D書館、文化館、博物館至今尚無碩士研究生以上學(xué)歷人才,初、中級職稱的工作人員達78%。可見,地方高校圖書館具有明顯的人才資源優(yōu)勢。

1.4.3　現(xiàn)代化的服務(wù)能力　為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展的需要,目前我國高校圖書館絕大多數(shù)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化管理,信息服務(wù)能力顯著提高。如長江師范學(xué)院圖書館信息存儲容量達22TB,實現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理自動化,采用圖騰集成管理系統(tǒng)處理采訪、編目、典藏、流通、公共檢索、連續(xù)出版物管理等業(yè)務(wù);電子閱覽、視頻點播、信息檢索、文獻傳遞、用戶培訓(xùn)等服務(wù)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化;開通網(wǎng)上圖書館、手機短信、科技查新、定題跟

蹤、信息推送、館際互借等服務(wù)。而涪陵區(qū)圖書館、涪陵區(qū)文化館、涪陵區(qū)博物館至今還未實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化管理,有的部室還要借助手工借還,正在學(xué)習(xí)、借鑒長江師范學(xué)院圖書館的成功經(jīng)驗,向現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化管理的目標邁進。

1.4.4　得天獨厚的地域優(yōu)勢　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個地區(qū)、一個民族的文化符號和生命記憶,主要還是藏于民間,具有明顯的區(qū)域性特征,帶有強烈的地方色彩,這些古老的文化因子在農(nóng)耕大地上被傳承下來,與群眾生活密切相關(guān)。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的最大困難就是要提高群眾對非物質(zhì)文化的保護意識。地方高校圖書館地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的腹心地帶,對本地區(qū)的非物質(zhì)文化比較了解,方便從事田野調(diào)查、民間資料采集整理以及開展對群眾非物質(zhì)文化保護的普及宣傳教育。與其他高校圖書館相比,區(qū)域位置決定了地方高校圖書館在本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中所扮演的重要角色。

3　地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護應(yīng)采取的措施

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》認為:“保護”是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施,包括遺產(chǎn)的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承(特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。筆者認為,地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護應(yīng)采取如下措施:

3.1　立檔保存:對無形文化遺產(chǎn)的有形物化

保存是基礎(chǔ),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的首要程序。保存不是封存,是將傳統(tǒng)文化元素有效地保護起來,供研究人員及后人研究借鑒。地方高校圖書館首先應(yīng)通過多種途徑采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,組織專業(yè)人員深入民間實地考察,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查要堅持全面性、代表性、真實性的原則。全面性是指兼顧城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村、兼顧不同人群的全面調(diào)查和采錄;代表性是指在全面掌握某地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏情況的基礎(chǔ)上,選擇有代表性的民俗事象,加以認真、科學(xué)地采錄;真實性是指普查時要忠實地采錄講述者講述的原貌,按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài),保持原狀、不加修飾地將其記錄和描述下來。符合這三原則的采錄成果,才是真實而有價值的,才能經(jīng)得起歷史的檢驗。凡具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均在普查和保護之列。普查還要掌握科學(xué)方法。根據(jù)不同情況采用不同的調(diào)查方法,如重點走訪、抽樣調(diào)查、開小型調(diào)查會、觀摩民間藝術(shù)家的表演、參與民俗節(jié)慶活動等。調(diào)查采訪者以筆錄、攝影、錄音、錄像等方式真實地記錄現(xiàn)場考察成果,同時還要注意搜尋民間傳抄的唱本、長詩、鼓詞、皮影腳本、經(jīng)書等手抄本。要對采集到的口頭文學(xué)、民間藝術(shù)品、民俗事物、攝影攝像等進行詳細登記。普查之后,要進行總結(jié)評估,寫好調(diào)查報告,對遺產(chǎn)進行登記、分類、整理,對普查結(jié)果進一步系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化。同時,也應(yīng)進一步挖掘現(xiàn)有館藏的地方文獻資源內(nèi)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息,收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺材料和保護過程的檔案,如申報項目的文本附件、音像資料、數(shù)字化多媒體等。然后,利用現(xiàn)代技術(shù)手段將收集整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為文字、光盤、磁帶等,或建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫。有條件的地方高校圖書館,還可建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或民俗博物館。長江師范學(xué)院圖書館用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對白鶴梁相關(guān)資料進行真實、全面、系統(tǒng)的記錄,建成白鶴梁專題數(shù)據(jù)庫;利用現(xiàn)代技術(shù)手段將其轉(zhuǎn)化為文字、光盤、磁帶等物化資料,并按照專題集中的原則,使用圖騰集成管理系統(tǒng)軟件分編入藏:①進入編目系統(tǒng),將文字資料做成機讀MARC記錄,在MARC記錄的010字段標注含光盤、磁帶或圖片集,210字段標注光盤X片、磁帶X盒或圖片X張,MARC做好后,打印書標貼于文字資料上;②進入書標打印系統(tǒng),依據(jù)做好的文字資料的條碼號,在含光盤或磁帶的專用書標上打印出該文字資料的索書號和相應(yīng)的光盤號、磁帶號或圖片集號,在文字資料和光盤、磁帶或圖片集上分別貼上該專用書標;③再次進入編目系統(tǒng),在MARC機讀記錄中打開館藏信息,在下掛數(shù)據(jù)記錄中添加光盤號、磁帶號或圖片集號;④進入典藏系統(tǒng),將分編好的文字資料分配給“非遺”書庫,并將圖片、磁帶或光盤移交“非遺”書庫保存。

3.2　價值研究:挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值精髓

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、文化、審美、教育、科學(xué)、經(jīng)濟等多方面的價值。挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值精髓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如,正因為葛修潤等科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)了白鶴梁的重要價值,國家才不惜耗資1.89億元修建“水下博物館”,既將其妥善保存,同時又開發(fā)其旅游價值。可見,價值研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有著十分重要的意義。搶救與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個實際操作的問題,更是一個需要澄清理論觀念的問題。理論上模糊不清,就難以對保護對象做出科學(xué)的界定和評估。地方高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,應(yīng)做好保護前的甄別鑒定、價值評估等先期工作,有的放矢地進行保護和合理利用。一般來講,只有具備如下三個條件的文化形式和產(chǎn)品,才是急需得到搶救與保護的:一是具有民族獨特性,深深扎根于文化傳統(tǒng)或有關(guān)地區(qū)文化歷史之中;二是具備一種或多種科學(xué)的、獨特的、珍貴的價值;三是具有鮮明的個性化特征,同時表現(xiàn)出創(chuàng)造者豐富的想象力和高難度的技藝,是同類文化樣式的典范。長江師范學(xué)院圖書館積極組織專家學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行價值研究,或與其他有關(guān)機構(gòu)進行合作研究;用錄像和記錄等方式將民間藝人的技藝整理、保護下來,組織專家對傳承人的成就和傳承工作進行學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的分析和評估;支持項目申報、論文撰寫、論著出版等工作。該館相關(guān)課題有184項(國家級12項),發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文400余篇,出版專著、編著30余部;其中白鶴梁題刻研究成果有曾超的專著《三峽國寶一白鶴梁題刻匯錄與考索》(中國文史出版社2005年版)、周晏的論文《白鶴梁蒙文題刻背景追述》(《三峽大學(xué)學(xué)報》人文社會科學(xué)版2007年第6期)、李勝的論文《白鶴梁石刻題名人考按五十六則》(《三峽大學(xué)學(xué)報》人文社會科學(xué)版2006年第1期)和《釋文校讀記》(《重慶社會科學(xué)》2005年第10期)等。此外,該館學(xué)者堅持理論聯(lián)系實際的原則,在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值理論研究的同時,還親自參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐,使遺產(chǎn)價值理論在實踐中得到檢驗和發(fā)展。

3.省略/gwge/2005-08/15/content_21681.htm

[2]王云慶,圖書館等文化事業(yè)機構(gòu)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施圖書情報工作,2007,51(8):132-135

[3]葛修潤,國寶“白鶴梁”,中國三峽建設(shè),2006(2):73-79

[4]方允璋,圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),北京:北京圖書館出版社,2006:96-98

[5]張小芳,對高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的若干思考情報探索,2008(03):32-33

[6]黃峒勝淺談公共圖書館地方文獻數(shù)字化建設(shè),圖書館工作與研究,2009(12):107-109

[7]金文堅,高校圖書館保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論與實踐研究,圖書館學(xué)研究,2007(7):90-92

[8]聯(lián)合國教科文組織:《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》第一章總則,[2010-05-19]unesdoc.省略/images/0013/001325/132540c.pdf

篇(7)

一、群眾文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

目前，就筆者所屬的縣而言，群眾文藝創(chuàng)作處于作品數(shù)量少，精品匱乏，創(chuàng)作水平較低的現(xiàn)狀。形成群眾文藝創(chuàng)作不景氣的因素較為復(fù)雜，從群眾文藝創(chuàng)作本體來說，它具有業(yè)余性、分散性的特征、多樣性的特性及差異性的形式。總而言之，群眾文藝創(chuàng)作具有它特殊的規(guī)律。首先創(chuàng)作者是非專業(yè)人員，他們在做好各自工作的同時，以各種文藝形式進行形象思維活動，進入業(yè)余文藝創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作精神值得稱道。其次，群眾文藝創(chuàng)作隊伍由來自于各行各業(yè)、而且居住或城區(qū)或農(nóng)村，行業(yè)不同，居住分散，缺乏集中性。由于群眾業(yè)余作者愛好不同，創(chuàng)作傾向不一，又形成了創(chuàng)作形式的多樣性。同時，這些業(yè)余作者們各自受教育的程度、人生經(jīng)歷、生存環(huán)境和認識水平等截然不同，從而使其作品質(zhì)量參差不齊，長期以來整體創(chuàng)作水平難以提升。

二、基層創(chuàng)作機構(gòu)現(xiàn)狀簡析

（一）專業(yè)創(chuàng)作人員不足。目前，縣級文化館一般只有一名文學(xué)（戲劇）創(chuàng)作干部，卻還身兼幾職，工作頭緒多，事務(wù)雜，壓力大，難以投身創(chuàng)作，更沒充足的時間對群眾文藝業(yè)余作者進行精心輔導(dǎo)，從而使其在創(chuàng)作活動中往往帶有盲目性，被戲稱為瞎折騰，作品成功率較低。

（二）激勵機制缺乏。組織群眾文藝創(chuàng)作是一項長期而艱巨的工作，需要一支高素質(zhì)的專業(yè)創(chuàng)作人員的引領(lǐng)和拼搏。但是目前由于專業(yè)創(chuàng)作人員的工作得不到一定的支持，乃至激勵機制缺乏等諸多原因，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)行的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些縣區(qū)文化館創(chuàng)作干部空缺，群眾文藝創(chuàng)作工作無法開展。

（三）文藝創(chuàng)作經(jīng)費匱乏。近年來，縣級沒有建立文藝創(chuàng)作專項經(jīng)費。日常工作中，無論是組織業(yè)余作者開展創(chuàng)作，還是舉辦創(chuàng)作筆會，或是請省、市專家舉辦講座，組織外出采風(fēng)等等，經(jīng)常因經(jīng)費的原因而擱淺。這種情況讓組織者顯得萬般無奈，令群眾業(yè)余作者大失所望。

三、組織群眾文藝創(chuàng)作的策略及建議

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，給力創(chuàng)作。為文藝創(chuàng)作者提供適合其思想發(fā)展的特殊創(chuàng)作環(huán)境是給力創(chuàng)作的前提和關(guān)鍵。為文藝創(chuàng)作提供人力、財力、物力的支持，是政府相關(guān)部門義不容辭的職責(zé)。同樣，讓創(chuàng)作者感受到藝術(shù)的尊嚴，激發(fā)其創(chuàng)作才華的靈動，使他們能夠在幽靜的氛圍中創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，推動群眾文藝繁榮發(fā)展。

（一）完善創(chuàng)作機制。在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下，還應(yīng)該從建章立制上做文章，建立一個合理的創(chuàng)作機制，為文藝創(chuàng)作提供強有力的政策制度保障。

一是建立激勵長效機制。文化主管部門要根據(jù)各自實際，制定并出臺群眾文藝創(chuàng)作考核及獎勵辦法之類的激勵措施，明確目標，夯實任務(wù)。尊重文藝創(chuàng)作者的勞動成果，最大限度的調(diào)動其創(chuàng)作的積極性。如在縣級設(shè)立群眾文藝創(chuàng)作獎勵基金，可兩年或三年舉辦一次群眾文藝作品評獎活動，召開頒獎大會、表彰優(yōu)秀作者，對其頒發(fā)榮譽證書、獎品及獎金等，并對省、市獲獎作品的作者應(yīng)予以重獎。營造濃厚的輿論氛圍，促進群眾文藝創(chuàng)作不斷躍上新臺階。

二是建立科學(xué)規(guī)范的管理機制。文化單位要對本地群眾文藝創(chuàng)作工作高度重視，精心安排，科學(xué)管理。年初要制定工作計劃，突出重點，抓好落實。年終要認真總結(jié)，肯定成績，查找不足。在平時創(chuàng)作管理上，要對創(chuàng)作專業(yè)人員和群眾業(yè)余作者齊抓共管，強化考核。對創(chuàng)作中遇到的困難、問題及時給予幫助和解決。真正形成群文創(chuàng)作有人抓、有人干，有作品、有精品的良好氛圍。

三是建立生產(chǎn)機制。應(yīng)把群眾文藝精品生產(chǎn)納入文化主管部門重要議事日程。積極探索群眾文藝創(chuàng)作工作的新方式，新路子。尊重個人創(chuàng)意，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。想方設(shè)法創(chuàng)造條件盡力滿足專業(yè)或業(yè)余創(chuàng)作人員在創(chuàng)作、學(xué)習(xí)以及交流等方面的需求，使他們能安心創(chuàng)作，佳作不斷，成果豐碩。

（三）建立專項經(jīng)費，是抓好群眾文藝創(chuàng)作的前提

群眾文藝創(chuàng)作在一劇之本的概念之外，還包括培訓(xùn)、輔導(dǎo)、展演等一系列工作，是一項復(fù)雜而龐大的工程，需要資金的支撐和保障。如，以舉辦群眾文藝創(chuàng)作匯演的形式，展演本地業(yè)余作者創(chuàng)作的小戲、小品、音樂、舞蹈、曲藝等作品，群眾歡迎，作者心悅。何樂而不為？但“巧婦難做無米之炊”，資金的困頓，往往是組織者心有余而力不足。所以，加大群眾文藝創(chuàng)作活動資金投入，建立專項工作經(jīng)費不能掛在嘴上，要真正體現(xiàn)在主管部門的具體行動之中。