序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會學社會工作論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

[關鍵詞] 社會工作；狀態；使命；方向

【中圖分類號】 C91 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）07-243-1

社會工作研究既有社會研究的共性，也有自身特性。受社會研究方法和社會工作的學科性質決定，社會工作研究屬于應用研究，理論與實踐并重，實踐性是其最為突出的特色。受社會工作主要工作對象的性質決定，社會工作研究以弱勢群體為主要對象。

一、社會工作的學科狀態

目前，我國社會工作的學科現狀究竟是獨立學科，還是附屬學科，尤其它與社會學的關系如何，一直是個頗具爭議的話題。雖然社會工作界一直在爭取自身的學科獨立，但我國社會工作仍舊作為二級學科隸屬于社會學下。研究內容占首位的是社會問題，社會單元集中于中觀與宏觀系統，即社會工作受社會學影響很大。社會工作與社會學是否需要分家，其實不是命題的本質。命題的本質是：其一，作為以相關學科知識和本身理論為基礎的應用型社會科學學科（顧東輝，2008a），社會學、心理學、政治學、經濟學對社會工作的影響應當在社會工作研究中都有所體現。其二，必須區分社會學與社會工作的異同，二者雖都對人、人際互動感興趣，但社會學做的在于準確識別社會問題，而社會工作更關心解決問題和改善社會功能。

二、研究分析工具：社會工作研究的理念類型分析架構

社會工作研究的理念類型分析架構，根據國內有較高聲譽的社會工作概論教材，結合美國著名社工學者N.Carroll（1977）提出的三維度的社會工作實務模型，并參考臺灣學者古允文、許展耀（2005）等人設計的“臺灣社會工作理念型分析架構”，最終制定出本文的“社會工作研究的理念類型分析架構”，該理念類型包含三個維度的社會工作核心概念：維度一是研究內容 （Core of Social Work Research），該部分探討社會工作研究的核心；維度二是社會單元 （Social Units of Concern），指社會工作助人服務所接觸的工作范圍，或稱之為介入單元（Focus Unit）。維度三是研究人群（Population），指社會工作助人服務所接觸的服務對象。以下針對此理念類型的分析架構作一簡要的操作化說明。

三、存在的問題

我國社會工作的研究在近幾年取得了一定的成績，但無論是哪個研究方向都尚未形成一個較為完整的體系。同時，我國社會工作的研究也還未能給實務的發展提供理論指導。筆者在中國知識資源總庫CNKI中，以“社會工作”為主題進行精確地跨庫檢索，共得記錄41條，剔除一些無關條目之后剩下不到26篇文章。其中，有17篇文章是集中在2012和2013這兩年中發表的。這也就是說，在目前，我國社會工作的發展尚處于一個起步階段，無論是在本土化理論的探索方面，還是在具體操作方法、對社會工作者素質的具體要求等方面，都還需要一個長足的發展。

四、社會工作的研究使命

我國社會工作學術界的研究仍舊聚焦于社會問題的解釋，如同社會學家一般會把大部分時間用于研究和發現事實。但社會工作力求了解案主或社區，做出適當的診斷，并進行處置，幫助解決問題和改變環境，使人們有更佳的社會適應，但國內的研究很少涉及問題的解決。就社會工作的研究使命而言，解釋問題與解決問題都是它的任務，但后者是社會工作的立身之本。解釋問題即是基礎性研究，主要重視理論和假設驗證，解釋人類社會運作過程、事件發生的原因、社會關系的構成，以及社會變革的原因等。而應用性研究旨在解決具體的社會問題，幫助實務工作者完成任務。這其實要求國內社工學術界需要加大對于行動研究、社會影響評估和評估研究的投入與重視，突出自身特色。

五、社會工作的服務目標

通過對近三年社會工作學術論文的研究分析，發現研究者的內在邏輯中，社會管理與控制的比重超過社會服務的訴求。中國社會工作強調社會管理有其獨特的處境化因素，這源于政府試圖運用社會工作達致社會管理的目標。但簡單用社會管理取代社會服務，將會背離社會工作的自身使命（個體賦能與社會正義）。因此，這里有兩個問題值得社工界思索：一、政府如何給社會工作一個合理的定位；二、社會工作在社會建設中應該為自己尋求一個怎樣的角色與地位。

六、今后發展方向

通過上文的研究與分析，我們為近三年的社會工作研究做了一個基本的梳理，對于今后的發展我們提出如下建議。其一，借鑒國際經驗，建構本土特色。采用國際通用標準和話語進行討論，站在國際社會工作的前沿，把握國際社會工作理論、方法和研究的新成果與新趨勢。

其二，重視學科理論，強調研究方法，加強社工學者的理論層次和研究方法的提升。一則可以加大力度推動國際社會工作理論研究的引進與翻譯工作，把握國際最新動態；二則中國社會工作教育協會可以組織高水平的培訓教育工作，提升社工學者研究方法的精深；三則不斷加大社會工作學術期刊的建設工作，繁榮社會工作學術陣地。

其三，提升實務能力，強化證據為本。一方面，社會工作本質是行動的專業，進一步提升社會工作教育者的實務操作能力勢在必行。另一方面，證據為本是當今國際社工界的共識，對提升社會工作專業地位具有重要戰略意義（何雪松，2005）。這要求我們在社會工作實務中建立一個指導思想：即實務立足于科學研究的結果之上，從眾多證據中找出最佳的社會工作實務策略。

參考文獻：

[1]O. William Farley，Larry Lorenzo Smith，Scott W.Boyle.Introduction to Social Work（10thed）[M].Shanghai：East China University Science and Technology Press，2006.

[2]查爾斯 ?H?扎斯 特羅.社會工作與社會福利導論（第七版）[M].孫唐水等譯.北京：中國人民大學出社，2005.

[3]王思斌.民族社會工作發展與文化的視角[J].民族研究，2012（4）：1-7.

[4]袁方.社會研究方法教程[M].北京大學出版社，1997：24.

[5]何雪松.社會工作理論[M].上海書店出版社，2007.

篇(2)

關鍵詞：社會工作專業人才；培養模式

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2013）08—0015—02

2009年，吉林師范大學在經濟學院開辦了社會工作本科專業，培養社會福利方向的專業社工人才。這也是在全國范圍內首所創辦社會福利方向的社會工作專業的高等學校。至今，社會工作專業（社會福利方向）已整整開辦了四年。四年來，我校對高等學校社工專業人才培養模式進行了努力探索。

一、突出特色，合理確定人才培養目標

1.正確理解社會工作及社會工作者

1991年成立的中國社會工作者協會對社會工作給出如下定義：社會工作是一種幫助人和解決社會問題的工作。它幫助社會上的貧困者、老弱者、身心殘障者和其他不幸者；預防和解決部分經濟困難或生活方式不良而造成的社會問題；開展社區服務，完善社會功能，提高社會福利水平和社會生活品質，實現個人和社會的和諧統一，促進社會的穩定與發展。

社會工作者是指遵循助人自助的價值理念，運用個案、小組、社區、行政等專業方法，以幫助機構和他人發揮自身潛能，協調社會關系，解決和預防社會問題，促進社會公正為職業的專業工作者。

2.突出特色，確定人才培養目標

目前國內的高校在社會工作專業人才培養方面大多采取所謂的“通才教育”模式，受過社會工作專業教育的人被希望能夠承擔多種任務，滿足各種社會需求。在國內社會工作發展還不完善的情況下，采取這種教育模式培養出來的人才缺乏差異性、層次性，很難滿足目前國內對社工人才的需求。鑒于此，我校在社工人才培養方面突出特色，著重培養社會福利方向的專業社工人才。

我校社會工作專業（社會福利方向）的培養目標是：培養系統掌握社會工作和社會福利的基本理論和知識，具有社會工作價值理念和較強的職業技能，能在教育、民政、勞動、社會保障和衛生部門，及工會、青年、婦女等社會組織或其他社會福利、服務和公益團體等機構從事社會福利政策研究、社會福利事業管理、社會保障、社會行政管理、社會服務、評估與操作等工作的應用型專門人才。

二、積極培養理論與實踐相結合的社工專業人才

1.逐步完善課程體系建設

為了實現培養目標，在課程設置方面，除了設置社會工作基本課程之外，又加入了社會福利方面的課程。主要課程包括：社會學、社會工作導論、社會調查研究方法、個案工作、小組工作、社區工作、社會保障概論、社會心理學、社會福利學概論、社會福利政策導論、社會福利思想、福利經濟學、福利社會學、世界社會福利制度等。這一課程設置后來在教學過程中反映出一些問題，目前正在積極修改。

2.注重實踐教學，提高學生實踐能力

（1）加強與政府部門的聯系，為學生提供實踐平臺。我校坐落在吉林省四平市，近些年，吉林省多次下發相關文件，高度重視社會工作人才的培養。四平市積極響應這一號召，這為我校學生提供了很好的實踐機會。在剛剛過去的七月份，我校首批社會工作專業學生進入四平市各社區進行專業實習調研，效果顯著。四平市民政局相關負責人表示，市里會盡快建立專業的社會工作服務機構，并聘請專業社工提供服務。

（2）積極成立社工志愿者協會，培養學生專業理念。2009年6月1日，在各方共同努力下，吉林師范大學誠翼青年志愿者協會正式成立，它是在吉林師范大學經濟學院（學院）的領導下獨立開展工作和活動的學生社團組織。協會由社會工作系本專業學生以及關注社會工作的同學自愿組成，目前，協會已有三屆共455名會員登記在冊。協會成立三年來開展了多項社會實踐活動，如曾組織志愿者協助四平市鐵西區政府進行了為期半個月的第六次人口普查后期收尾工作；以學期為單位，定期組織會員去慰問老年公寓的鰥寡老人、看望兒童福利院的殘障兒童；參觀四平戰役紀念館；并于2010年9月10日獲得長春心語志愿者協會授權，開展了“班助一”助學活動，等等。社會工作專業的學生在協會中得到了很好的鍛煉機會，起到了組織和帶頭作用，為以后走上工作崗位奠定了良好基礎。

（3）采取多種形式，增強學生實踐能力。首先，為了使學生得到更多的鍛煉機會，學院積極倡導學生利用假期進行實習。目前，學院已有多名社會工作專業的學生利用暑假和寒假，到北京、天津、上海等城市的社工服務機構進行實習。實習結束后，回到學校與其他學生分享實習感受。通過實習活動，學生對我國社會工作的發展狀況有了更深入的了解和體會。其次，2010級社工專業的一名女生，在入學之前曾經參加過很多公益活動，比如21歲獨自一人到大別山支教等，社會經驗遠比同齡人豐富，入學后，她仍然以自己的實際行動感染著周圍的同學，在她的影響下，社工專業的很多學生通過各種形式投入到公益活動中。此外，在教學過程中，教師開展各種專題活動培養學生的社工專業服務能力和社會調查能力等；在學校開展的非師職業技能大賽中，社會工作專業學生的表現獲得學校的極大認可。

三、加強教師隊伍建設，為人才培養提供優質資源

1.引進人才，組建優質教師隊伍。目前，我校社會工作專業教師有6人，其中有3名講師，3名助教，均為社會工作專業成立之后聘任的教師。其中1名是社會保障專業的博士，另外5名為社會學專業的碩士。目前，這4名碩士正在積極準備考取博士。為了擴大師資隊伍，學校于2010年聘請韓國梨花女子大學社會工作專業資深教授來我校工作，她的到來，為我校社會工作專業的發展起到了很好的奠基作用。

2.加強交流提高教學與科研水平。一個良好的工作氛圍有助于提高教師的整體素質，該專業成立以來，教師們積極加強交流，不斷增強自身的教學和科研能力。在教學方面，定期召開教學討論會，討論教學內容和方法，積極申請教研項目；在教學過程中，采取聽課制度，互相取長補短。在科研方面，教師們以團隊形式申請科研項目，發表科研論文，努力使我校社會工作專業更具特色。

四、存在的問題及逐步完善

1.師資力量較薄弱，需加大師資培訓和人才引進

目前，我校的社會工作專業教師人數少，學歷和職稱層次較低。在教學方面經驗欠佳，在科研方面，申請大型科研項目的機會很少，這些都不利于該專業的發展。為此，應加大教師的崗位培訓力度，提高教師整體素質。此外，應積極采取各種措施引進高層次的專業人才，為該專業注入新的活力。

2.教育資源相對匱乏，需加強交流與合作

我校社會工作專業建立時間短，教育資源相對匱乏，因此，應當加強我校與其他教育機構的交流與合作、例如，與其他院校進行課程教學交流、教師學者互相訪問等，以達到資源共享。此外，我校可以定期派學生與其他學校學生進行交流學習，拓展學生眼界，增加學生的專業素質。

3.社會認可度低，應加大社會宣傳力度

目前我國社會工作發展不完善的表現之一就是社會認可度低。社會公眾對社會工作專業不了解或了解程度不夠，會影響高校的招生和就業。我校社會工作專業目前總共招收四屆學生，共計232人，其中大部分都是高考填報志愿時服從調劑進入到本專業的。筆者曾經與學生進行交流，學生反映，開始被調劑到這一專業時，對這一專業幾乎毫不了解。這就提醒我們必須加大社會宣傳力度，使公眾將專業的社會工作與“公益慈善活動”區別開來。

[參考文獻]

[1]王思斌主編.社會工作導論[M].北京：高等教育出版社，2004.

篇(3)

關鍵詞：社會學；關聯性就業；文科畢業生

中圖分類號： C916文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2017）01-0077-05

一、問題與假設

一項利用麥可思公司調查數據的研究發現，近年來，我國有近三成大學生的工作與專業不匹配，與美國、加拿大、歐洲國家大學畢業生不匹配比例10%-20%相比，我國的大學畢業生匹配比例過高。不同專業畢業生專業與工作匹配程度存在顯著差異，能夠提供職業特定技能的專業（如建筑學、衛生醫療、自然科學和工程與技術）畢業生相對于提供一般性技能的專業（如人文社會科學類專業）畢業生更可能找到與專業相匹配的工作[1]。另一項實證研究也顯示，工科專業畢業生就業與專業的關聯度最高，農科類次之，關聯度最低的是文科專業[2]。麥可思研究院的2011年、2012年大學生就業報告顯示，據對2011屆大學生畢業半年后的調查，全國本科畢業生就業與專業相關度僅為67%，國際政治學專業相關度低至16%。從本科專業門類來看，專業相關度最高的是醫學（89%），最低的是歷史學（46%）和法學（48%）。將2009-2011屆大學畢業生的同期專業相關度進行比較，發現本科院校高于高職高專院校約7-10個百分點，211院校高于非211院校2-4個百分點，約三成的大學生拋棄了大學四年學到的專業知識和技能，選擇了與專業不相關的工作[3]。

由此可見，專業與職業存在較大比例不匹配現象，尤其是文科類專業更為突出。把專業與就業不匹配現象歸結為就業難，本文由此提出的問題是：文科專業畢業生就業一定要找到專業對口的工作嗎？從事專業不對口或匹配性差的工作就是就業難嗎？如何評估文科專業與職業的關系？據此提出關聯性就業假設：專業知識和技能的內核結構與結構使大學生就業選擇呈現出匹配性差異和相關性選擇，專業對口不是評價就業的標準，在社會發展和職業鏈條中找到專業位置就是就業，這對實現專業、職業與社會的良性互動具有理論和實踐意義。

社會學專業作為文科類專業的代表，歷史悠久，1838年由法國人孔德創立，隨后得到發展，1892年美國芝加哥大學創立世界第一個社會學專業，至今仍是最基礎的一門社會科學和專業，中國在19世紀末20世紀初引進社會學，建國后的1952年取消了社會學專業，1978年得到恢復，改革開放以來獲得巨大發展，社會學類本科專業達到416個。社會學專業在我國經濟社會建設中具有重要地位和作用，其專業職業屬性相對較弱，其畢業生就業狀況能夠較好體現關聯性就業假設的條件，以成都理工大學社會學專業為樣本，通過考察就業狀況來檢驗關聯性假設。資料來源包括：（1） 2010年7月至8月進行的畢業生追蹤調查，以社會學2002年至2010年畢業的學生600人為總體，以網絡問卷方式調查了80人，回收有效問卷80份。男生占42.5%（34人），女生占57.5%（46人）；本科占62.5%（50人），雙學位占20%（16人），研究生占17.5%（14人）；出生時間從1978年至1987年，最大年齡32歲，最小年齡23歲。就業是指畢業生實際在崗位上工作并獲得報酬的勞動狀況，就業狀況反映出專業教育質量，設計12個指標進行測量。（2） 2009級（75人）、2010級（66人）畢業生就業協議中所表明的就業單位。（3）2015年召開畢業10周年回母校的30名畢業生座談會，了解他們的工作狀況。

二、社會學專業畢業生關聯性就業特點

我校社會學專業1995年創辦至今，就業率一直在90%以上，呈現出就業單位性質多元、就業領域寬、就業崗位多樣、職業向上流動等特點。

社會學專業人才培養定位包含橫向關聯和縱向關聯兩種形式，橫向關聯是以本專業為基礎而在不同職業之間呈現出來的關聯，可以用就業領域、職業變動、工作滿意度、就業途徑等四個指標來測量。（1）社會學專業的基本職業特質是社會管理、社會調查、社會工作，就業領域包括黨政機關、教育、文化等事業單位、企業單位和社會團體，職業包括社會調查研究與數據分析、政策研究與政策評估、社會管理與社會規劃、公共關系等。2010年調查數據顯示，畢業生就業分布以企業和政府部門為主導，呈現出企業就業比例下降而政府部門比例上升的趨勢。在第一份工作中，銷售類有10個，公司、黨政部門的行政管理類有27個，學校等教育機構有7個，廣告傳媒類有5個，其他15個。就2009級就業單位性質來看，除去未就業的6人外，在就業的69人中，就業單位是企業的為36人，黨政事業單位為15人，考研留學為10人，其他為8人；從2010級就業單位性質來看，除去未就業的5人外，在就業的61人中，就業單位是企業的為34人，黨政事業單位為8人，考研留學為7人，其他為12人，這些職業體現了橫向關聯的特點。（2）從職業變動率來看，2010年調查數據顯示，超過6成的畢業生至少變動了1次工作單位，企業就業比例由最初的62.7%下降為目前的53.1%，政府部門就業比例由最初的26.6%上升為目前的32.8%，在學校就業的比例和自主創業的比例在提高。（3）在工作滿意度方面，近6成的畢業生對目前的工作表示滿意，1/3的畢業生對工作的滿意度是一般。（4）在就業途徑方面，2/3畢業生通過人才市場就業，1/3通過家庭、親戚、朋友等非市場途徑就業。

縱向關聯是同一職業的不同環節、不同職級之間的關聯，表現為職業的晉升狀況，把承擔一定管理責任的崗位稱為管理類業務，只是普通職員或工作人員身份的崗位稱為執行類業務。2010年數據顯示，管理類業務由最初的41.3%上升為目前的57.8%，執行類業務由最初的58.7%下降為目前的42.2%，中級職務由最初的4.8%上升為目前的25.0%。

本文把就業單位性質多元、就業領域寬、就業崗位多樣、職業向上流動等特點的就業情形稱為關聯性就業，它是文科類專業普遍具有的一種特質，目前文科專業復合型人才培養定位就是關聯性就業理念的體現。

關聯性是指事物之間的連帶性，是一種事物與另一種事物在內容、功能、機制等層面所具有的相互影響、相互制約的關系。關聯性就業是以本專業為基礎而在專業對應的職業領域尋求工作并適應社會變化需求而調整職業的過程及結果。（1）關聯性就業以專業為基礎，專業的職業屬性顯著度對職業方向具有不同的指示作用；（2）關聯性就業是一個動態的調試過程，隨著社會結構的變遷而發生變化；（3）關聯性就業是社會結構中的子系統，受就業形勢的影響；（4）關聯性就業是一個比專業對口或職業匹配更具有現實解釋力和實踐性的概念，更符合專業發展、社會發展與職業選擇的現實和內在關聯，更能夠指導專業建設和職業生涯規劃實踐；（5）關聯性就業是提倡復合型、應用型人才培養目標的定位，強調專業知識和技能的內核結構與結構的相互補充，相互促進；（6）關聯性就業作為一種理念，目的是把握好就業質量與數量、精英教育與大眾教育的辯證關系，樹立先就業再擇業后創業的觀念，立足提高一次性就業率，然后逐步提高就業質量。

三、社會學專業畢業生關聯性就業的生成機制

專業、職業、社會三者之間的互動關系就是關聯性就業機制，目的在于揭示橫向關聯和縱向關聯的發生原理，論證關聯性假設的可行性，關聯性機制可以分為內在機制和外在機制。社會學專業對職業的影響途徑即關聯性機制體現為：直接提供工作知識和技能的為4.7%，間接提供工作思路的為23.4%，通過培養健全人格而更好適應社會的為67.2%。

（一）關聯性就業的內在機制

首先，專業內部關聯。任何專業知識和技能結構都由內核層和層構成，能夠直接提供工作知識和技能的內容屬于內核層，是專業的核心部分，由專業核心課程和專業方向課程構成，能夠間接提供工作知識和技能的內容屬于層，是專業的非核心部分，由通識通修、選修等課程構成，內核和構成完整的知識和技能體系，內核層凸顯專業個性和差異性，是就業的顯性標志和用人單位招聘人才的依據，層凸顯專業共性和通約性，成為職業遷移和轉換的顯性標志。社會學核心課程和課程能夠支撐社會學畢業生選擇與社會相關聯的就業領域，任何社會組織都有管理、文秘、公關、調研等功能，這就為社會學專業畢業生就業提供了崗位，這也是社會學專業的職業適應性較顯著且具有跨專業就業優勢的原因。

其次，專業之間的關聯。專業是人類在認識世界和改造世界的過程中積累和建構起來的分門別類的知識體系及其人才培養體系，包括認知和方法兩個部分，認知是專業的知識結構，方法是專業建構和演化的哲學基礎和研究技術，從古代到近現代，知識體系從籠統混沌到分化具體再到綜合，文理交叉，科學與人文融合，這為專業之間的相互學習、相互借鑒、協同創新奠定了基礎。我國目前的專業設置分為哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學等12個門類，基本專業352種，特設專業154種，在基本專業和特設專業中確定62種國家控制布點專業，專業介紹包括培養目標、培養要求、主干學科、核心課程、主要實踐教學環節、主要專業實驗、修業年限、授予學位[4]。文科類專業就是人文社會科學專業，包括哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、藝術學等7個門類，管理學具有文理交叉的特點。文科類專業的研究對象是社會和人，社會是具有自身結構、功能和運行規律的有機體，其豐富的內涵和復雜結構是專業形成和演變的基礎和前提，以社會不同側面和屬性為研究對象而形成社會科學，主要專業包括經濟學、政治學、法學等，以人自身的思想情感和心理為對象形科學，主要專業包括文學、歷史、哲學、藝術等。人文社會科學之間既有分工和差異，又存在交叉和共性，專業差異性體現在學科知識體系和具體工作領域方面的不一致性，這是專業成立的基本依據。專業共性體現為文科類專業在通識通修課程設置上的一致性，都有英語、計算機、體育等課程；在培養目標的定位上具有一致性，都是培養復合型人才，在思想政治理論、中國經濟政治和文化狀況、研究方法、外語應用能力等方面提出了共同的要求；在實踐教學環節上具有一致性，都設置了社會實踐、社會調查、專業實習和畢業論文等環節。

（二）關聯性就業的外在機制

首先，職業之間的關聯。職業是社會分工所要求的實踐活動及其領域，是解決人類生存發展所必須的勞動實踐，也是個體獲得生存發展資料、實現人生價值的基本依據，各種職業既相互區別，又相互依賴，由此構成職業體系，職業之間存在互補性和通約性，互補性是指職業之間構成產業鏈條的相互支持性，通約性是指職業之間在工作流程、思維方法、知識基礎等方面的互通性，具有較強的職業遷移性。單位是職業的載體，是擁有不同專業的個體為實現共同目標而進行分工與合作的場所，在一個單位內部以及在不同單位的業務和交往過程中，存在多種專業分工與合作，這為文科類專業就業提供了機會。

其次，專業與職業之間的關聯。根據專業的職業屬性的顯著度與職業方向的顯著度的關系，把關聯性就業分為兩種類型：（1）職業屬性越明顯的專業，其職業方向就越顯著，專業方向直接指示職業方向，可稱為強關聯性就業；（2）職業屬性越不明顯的專業，其職業方向就越模糊，專業方向間接指示職業方向，可稱為弱關聯性就業。強關聯性就業的專業往往是社會結構及分工體系中比較具體的專業，研究對象是社會的某個局部或子結構，如經濟學、政治學、法學、藝術等；弱關聯性就業的專業往往是社會結構及分工體系中比較抽象的專業，研究對象是社會整體，如社會學、歷史學、人類學、哲學、文學。強關聯性就業的專業可以稱為工具理性為主的專業，其社會知名度和認同度較高，往往被稱為熱門專業；弱關聯性就業的專業可以稱為價值理性為主的專業，其社會知名度和認同度低，往往被稱為冷門專業。

強關聯性就業與弱關聯性就業受到社會結構及其就業形勢的影響而呈現出復雜的就業結果，一是強關聯性就業不一定取得充分就業的結果，二是弱關聯性就業不一定取得不充分就業的結果。目前從專業對口角度來定義就業質量，專業對口的就業就是高質量的就業，專業對口性差的就業就是低質量的就業，這種觀點有一定道理，體現了人力資源優化配置的思想，但這是一種靜態思維，在計劃經濟條件下可以做到，卻不適合市場經濟的實際情況。人力資源市場的建立為專業人才就業和尋找適合自己的崗位提供了機會，任何文科類專業均在社會中有自己的結構定位和功能定位，加上文科類專業自身的知識和技能結構，二者共同決定了專業之間的界限具有相對性，關聯性就業也就具有可行性。

再次，專業、職業與社會之間的關聯。社會是專業和職業的實踐場域，是專業和職業孕育以及演變的源泉。社會是一個復雜的有機體，自然與社會之間的關系也在不斷發生變化，專業與職業之間的關系隨著社會變遷而呈現出復雜的關系，直接體現為就業市場供需關系的變化，新舊職業交替現象突出，新職業層出不窮，職業的關聯性更加突出。對已經就業的大學生而言，面對變動中的職業結構，需要不斷學習和更新知識；對于在校大學生而言，在學好專業基本知識和技能的前提下，需要提高學習能力，掌握最一般的人文社會科學知識和社會調查研究方法，有助于增強職業適應能力。

通過社會學專業關聯性就業的實證研究，揭示了橫向關聯和縱向關聯的發生機制，證明關聯性就業是必要的，也是可行的，從而為文科專業就業和專業建設提供了理念和方法論的啟示和借鑒。

四、關聯性就業觀對文科專業建設的啟示

（一）更新就業理念

在大眾創業、萬眾創新的時代背景下，要進一步解放思想，把專業、就業、創業相結合，處理好專業內核與外延、本行與外行的關系，既立足本專業，又能根據形勢實現專業遷移，努力提高就業率，改變從一而終、等、靠、要的慣性思維。

在職業選擇方面，用A、B表示不同專業所構成的職業領域，a、b表示職業領域中的一個工作，首先尋找專業對口性強的職業，即a∈A，就是在專業對口的職業領域A中找到一個工作a；當不能找到對口性強的職業時，就是去尋找對口性弱的職業，即a∈B，就是在B職業領域中找到一個工作a，總之要實現就業。

在職業遷移方面，在職業實踐過程中，在對口性強的職業過程中不斷向高端邁進，提高就業質量；對于對口性弱的就業情形就是職業遷移，可以根據工作需要而提高工作所需的知識和技能。

（二）打造專業特色

專業方向和特色越顯著，畢業生就業的目標越明確，用人單位對畢業生的評價和需求就越清晰。就社會學專業而言，畢業生比較認可的三個專業方向是公共關系、調查與統計分析、社會工作與管理。有畢業生建議設立社會工作方向，鑒于社區發展迅速現狀，可增加社區建設類課程，可包含心理建設。人口老齡化日益嚴重，建議將現有的社會保障課程延伸細化，并且學校能和更多的后勤保障單位合作，提供畢業生更多去社區或者勞動保障部門實習的機會。完善公共關系方向，建議學校與公關公司、廣告公司或者營銷策劃公司合作，提供實習機會，提前感受行業氣息，這與另一項調查結論是一致的，認為課程設置應遵循寬且精的原則，應有1-2個方向能與社會需求靠攏，如管理、營銷[5]。二是深化課程教學設計，增加與就業和工作密切相關的應用型課程，如開設市場營銷、應用文寫作類課程，“定期舉行針對當前社會熱點的社會學分析討論會，以相對強制性的約束引導大家自覺運用社會學的觀點去思考問題，尋求解決問題的方法和途徑。”“可增加一些社會學對企業運行及管理方面的影響及研究類課程，從社會學角度對企業進行獨特的分析。”這與現有研究結論是一致的，課程設置要以貼近企業生存環境、能對工作產生直接指導作用和能力的課程為主，而以研究性課程為輔，突出SPSS、應用寫作、公共關系、行政管理、人力資源管理、團體與個案工作[6]。三是建立相關實習基地，使學生在公共關系、市場調查、社區服務、政府管理等環節受到實際訓練。有畢業生就建議：“在教學初期就應加強與企事業單位的實踐活動，讓學生們較早參與到實踐活動中，能更好地激發學生的學習興趣和自我認知，更全面地認知自己和專業工作方向。”

（三）營造就業氛圍

對部分弱關聯性就業專業而言，尤其需要擴大專業的輿論空間。企業和政府組織以及公眾對社會學認知不足，影響就業。目前需要借助和諧社會建設的有利氛圍，通過專家學者的宣傳、對社會建設的建言獻策、普及社會學知識，營造良好的發展環境；增加用人單位對社會學專業的了解和對畢業生的接納；政府在就業崗位方面給予應有的支持，如各級政府部門購買專業社工服務以增加社會學專業人才就業領域，發揮政府宏觀政策調控作用，完善大學生就業服務體系措施[7]，取消某些職業資格證書在報考條件上排斥社會學專業的規定。

（四）提升綜合素質

弱關聯性就業和強關聯性就業是相對的，在一定條件下是可以轉換的，為此提升大學生綜合素質就顯得更加重要，綜合素質包括專業知識和技能、身心健康狀況、社會交往、社會工作等層面，具體表現為大學生獲得的各種獎勵和榮譽稱號，如三好學生、優秀學生干部、獎學金、英語、計算機水平、演講辯論賽、科技競賽等，通過這些素質訓練，可以為大學生實現關聯性就業奠定基礎。

參考文獻：

[1]劉揚.大學生專業與工作匹配研究：基于大學畢業生就業調查的實證分析[J].清華大學教育研究，2010，（6）：82-88.

[2]李海波，等.大學生就業與專業的關聯性研究[J].中國成人教育，2012，（17）：97-99.

[3]麥可思研究院.2011、2012年中國大學生就業報告[M].北京：社會科學文獻出版社，2012.

[4]教育部高教司.普通高等學校本科專業目錄和專業介紹（2012年）[M].北京：高等教育出版社，2012.

[5]董金秋， 王平.高校社會學專業人才培養現狀的評價研究[J].社會，2003，（2）：16-18.

篇(4)

關鍵詞：農村女性；婚姻移民；城市適應；社會工作方法

一、問題與背景

改革開放以來，龐大的農村勞動力人口大規模地涌向城市。這種人口流動帶來的后果之一是人們可以在更大的地理空間范圍中擇偶，特別是原本相對隔絕的城市社區與農村社區之間的通婚有了明顯的增加。這里的城鄉通婚因受婚姻梯度的作用常常表現為城市低層男性與農村中上層女性的結合，即在城市社會中處于低端位置的城市男性，與處于外來流動女性中的中上層女性聯姻。由于多種因素，一部分城市男性在城市的婚姻市場遭遇擠壓，難以在同戶籍性質的城市人群中找到合適的結婚對象。他們轉而進入比城市婚姻市場低一級的農村婚姻市場，這時候他們的城市戶籍成為了農村婚姻市場上的優勢，他們以此來和處于戶籍劣勢的農村中上層女性進行婚姻交換。正是在這一過程中，產生了相當規模的農村女性婚姻移民群體――城市的外來農村媳婦。城市外來農村媳婦指的是原本為農業戶籍，生活于本地或外地農村的女性，通過與城市男性結婚而定居在城市，并且因婚姻關系將自身戶籍以夫妻投靠的方式遷至城市，個人身份也由原先的農業人口變更為城市居民。

目前國內已有一些研究探討了與外來媳婦和女性婚姻移民相關的問題。周海旺從戶籍制度的層面討論了兩地婚姻的增長及其內在的原因，展示了上海外來媳婦的家庭困難以及婚姻生活中的諸多問題，并就解決外來媳婦及其子女的戶口可能產生的后果和對策進行了探討。①譚琳等人講述了外來女性在江蘇張家港打工并通過與當地人結婚而定居在那里的經歷，并對這些女性的婚姻移民為盡快融入當地社會和婆家而設計的策略與行動進行了分析和討論。②趙麗麗同樣以上海市“外來媳婦”為例，分析了城市女性婚姻移民的社會適應的狀況，提出城市婚姻移民因為婚姻得以進入城市生活，但其社會地位并沒有因為婚姻而得到提高，從社會適應的總體狀況來看，城市女性婚姻移民應屬于介于農民工和市民之間的邊際人。③周佳懿通過對4個外來媳婦的訪談并結合一些報道資料，考察了女性婚姻移民日常生活中的社會適應問題。④

然而，以上相對有限的文獻存在一個關鍵的局限，就是沒有將外來媳婦或女性婚姻移民以城鄉戶籍做出明確的區分，而是籠統地將城市與農村這兩類不同戶籍性質的通婚問題放在一起來進行討論。所以，盡管有些論文涉及了社會適應的問題，但是將不同戶籍性質的個體未經分類地放在一起來考察，無法很好地說明農村女性個體進入城市后的社會適應問題。因為城鄉戶籍身份的差異往往是這種婚姻以及社會適應中最重要的影響因素。不同戶籍身份的女性在社會生活的各個方面存在著很大的差異，因此她們在面臨遷移、婚姻生活和城市適應等方面，也同樣會存在明顯的差異。

正是針對上述局限，本研究將聚焦于嫁進城市的農村女性，聚焦于她們在城市生活中的適應狀況。一般來說，社會學意義上的適應行為指的是個人適應社會環境而產生的行為。個人通過社會化，明了自己的社會權利與義務，形成了與社會要求相適應的知識、機能、價值觀和性格，就會在社會交往與社會行動中采取符合社會要求的行動。⑤對于嫁進城市的外來農村媳婦來說，她們面臨著適應城市社會生活的諸多問題：她們在城市的適應狀況是怎樣的？她們是否能很好地適應婆家的生活、處理好復雜的人際關系、被婆家接納？她們能否被所在社區的人群接納？她們能否被城里工作單位中同事接納而不被另眼看待？她們在社會適應中遇到了哪些難題？這些難題又該如何來解決？這些就是本研究所關注的主要問題。

二、研究設計

筆者于2007年在南京、2009年在上海、2010年在北京進行了實地調查，深度訪談了65位城市外來農村媳婦以及她們的家庭。我們通過社區或熟人的介紹，找到外來農村媳婦本人，在得到對方的同意后進行訪談。我們采用了統一的訪談提綱，采用非結構式的訪談方法，在訪談中根據實際情況拓展了訪談的內容。每個訪談對象的訪談時間為1～3小時，有些對象訪談的次數超過2次。我們還在訪談對象所在的社區做了相關的背景調查，并在條件允許的情況下，訪問了訪談對象的家庭成員。同時在訪談前后，我們尋找各種機會去觀察訪談對象的生活和工作環境，希望能夠在她們生活和工作中體察她們作為外來者在各個方面融入城市社會的細節。研究的中心主要圍繞城市外來農村媳婦對婆家的適應、對社區生活的適應和城市職業角色的適應三個方面。

三、對婆家的適應狀況及問題

融入婆家對于外來農村媳婦而言是最為重要和難度最大的一個問題。外來農村媳婦作為一個新的家庭成員在婆家需要適應新環境和建立新的人際關系，作為一個來自外群體的“陌生人”，外來農村媳婦在婆家能否得到應有的尊重和平等的對待、能否以一個家庭成員的身份參與到家庭事務中是衡量她在婆家適應狀況和被婆家認同與接納的指標。外來農村媳婦要真正融入婆家是非常困難的，因為在婚姻關系中存在著一定的磨合期，夫妻雙方要適應和融入對方的家庭本身就存在一個過程。如果雙方各自的家庭背景和成長環境存在一定或較大差異，那么在適應過程中必然會出現諸多矛盾與沖突。如果夫妻雙方的身份和地位不是“勢均力敵”，那么矛盾和沖突的情形可能就會更加復雜。可以想象對于身份“低賤”，跨越戶籍鴻溝嫁進城市的外來農村媳婦來說，適應和融入婆家的難度較之擁有城市戶籍的媳婦要更大一些。

對于城市婆家來說，外來農村媳婦屬于“他群”，本能地就會遭到來自婆家的“我群”的排斥。有些外來農村媳婦在嫁進婆家時是受到歡迎的，這是因為她的城市婆家能夠較為清醒地認識到自己兒子難以在城市找到合適的對象，只有通過找個農村媳婦才能解決其婚姻大事，因此相對來說比較歡迎農村媳婦，但歡迎并不表示真正的認同。而有的外來農村媳婦在嫁進婆家時遭遇阻撓，因為婆家嫌棄她們的農村身份。例如：

WZ的婆婆只有在心情好的時才會有笑臉給媳婦，絕大多數時對她以“鄉下人”相稱。當她看WZ不順眼時會開口就罵。有一次WZ翹了個二郎腿，婆婆一巴掌朝她腿上打去，同時還說鄉下人坐沒坐相。WZ只好笑嘻嘻地乖乖坐正。――個案4⑥

調查發現，無論是得到歡迎還是遭受冷遇，城市外來農村媳婦必須在婆家謹慎言行。由于外來農村媳婦在婆家里的弱勢地位，使得她與婆家之間的互動表現為她個人對婆家的完全妥協和依從。外來農村媳婦必須壓抑個性和放棄自己的生活習慣以適應婆家。事實上幾乎所有的外來農村媳婦的婆家都在她們面前顯示了城市身份的優越感。有些甚至還將農村戶口作為歧視外來農村媳婦的理由。由于地域差異和生活背景的不同，外來農村媳婦與婆家總會產生一些矛盾和摩擦，而外來農村媳婦對此抱著謹小慎微、息事寧人的處事態度，對自己遭受的不公平待遇采取忍耐和克制。正如彼德?布勞在《社會生活中的交換與權力》一書中所言：“一旦優勢地位在政治或經濟結構中牢固地扎下了根，那么它就可以使一個人以貢品的形式從下級那兒榨取利益。”。⑦對于外來農村媳婦來說，城市婆家具有優勢地位，一是他們人多勢眾，而自己勢單力孤；二是他們在戶籍上高自己一等，自己的城市身份要靠他們得以獲得。因此外來農村媳婦只有付出謙恭、順從和農村人特有的吃苦耐勞的品質才有可能換取婆家的較好的對待。比如：

WX：“我婆婆不高興時會給人看臉色，這時我就趕快把該做的事情做好，把孩子帶進自己的房間，等她氣消了再出來。我想如果娘家在這里就不會這樣了，我是外地農村的，不受氣怎么辦呢！”――個案39

努力維護城市婚姻是外來農村媳婦家庭生活的第一要旨，因為這個婚姻是外來農村媳婦在城市的立身之本。對于女性來說，婚姻是個體一生中非常重要的生命事件，它的成功或失敗將嚴重影響個體的生命歷程。對于外來農村媳婦而言，她們的城市婚姻看似是個人行為，但在其背后不無社會結構的強大力量。而與城市女性相比，外來農村媳婦的城市婚姻對于她們尤為重要，一旦她們喪失了它，她們很可能在城市無法立足，而農村又是她們難以回去的地方，她們因此會成為了城鄉之間的“邊緣人”。由于心理上的弱勢地位，外來農村媳婦不敢去維護自己的權利，只能用忍耐去交換婆家的接納，她們往往過著低質量的家庭生活，有時還會遭遇家庭暴力。為了在城市有一個立足之地，她們忍受著婚姻中的不平等。

四、對社區生活適應狀況及問題

城市外來農村媳婦除了適應婆家生活之外，還面臨著適應城市社區生活的問題。流動農村人口進入城市，構成對城市居民生活空間與資源的壓力，更增添了城市居民對流動農村人口的排斥。也就是說很多城市居民對流動農村人口所采取的主要互動方式是沖突，而不是競爭，更不是合作。所采取的態度是輕視，而不是平等，更不是理解與包容。⑧由于城鄉分隔的歷史原因，一部分城市居民對來自農村的人群存在著偏見和歧視。雖然外來農村媳婦因為婚姻獲得了城市居民的身份，但既往的農村出身仍然會讓她們遭遇歧視和偏見。城市社會的人際關系和生活方式不同于農村，在城市人際互動不太頻繁，彼此存在著一定的空間，鄰里之間可能互不相識更沒有往來；而在農村社區成員之間常常存在著或多或少的血緣關系，他們是彼此熟識、互動頻繁和交往密切的。因此外來農村媳婦必須適應城市社區的人際交往和生活方式。調查發現，外來農村媳婦普遍認為城市里人情淡漠，她們與城市鄰居之間交往很少。當她們剛進入城市社區時作為一個新來者可能得到關注，而她的農村身份可能會給她帶來某種程度的輕視，因此外來農村媳婦一般不愿意暴露自己的農村身份。由于她們外來者的身份以及不同于城市的文化生活習俗，外來農村媳婦或多或少地感受到了來自城市鄰居們的歧視和排斥，而這種來自城市人群的歧視會加深外來農村媳婦的自卑感。有的被訪者深有感受地說：

YY：“在嫁到南京時，我感覺到了城里人對農村人的歧視。我口音是外地的，一旦被發現就往往會被城里人欺負。”――個案21

作為社區居民，城市外來農村媳婦與社區工作人員之間存在著管轄與被管轄的關系。社區作為政府在城市社會的基層管理部門，它擔負著轄區內居民生活中的大事小情。按以往的慣例，源于外來農村媳婦存在著戶口從農村“搬到”城市的現象，外來農村媳婦被稱為“搬家戶”⑨，這是社區內部的通用詞匯，具有一絲居高臨下的色彩，所以只是通用于工作之中。以往社區對外來農村媳婦的管理較多，外來農村媳婦的婚姻登記和遷移戶口的書面證明材料都要由社區出具，現在這些手續已經簡化不需要經過社區。目前社區對外來農村媳婦的管理集中在計劃生育工作方面，由于外來農村媳婦中的大多數沒有正式工作，因此她們的計劃生育問題就由社區進行管理，被稱為計劃生育“自管對象”，由社區負責給她們提供計劃生育服務。對于生活困難要進入城市的“低保”的外來農村媳婦及其家庭，社區負責幫助她們進入審批和發放程序。對于沒有職業的外來農村媳婦，社區有時會給她們提供一些臨時性的工作機會。例如：

HL：“我和老公在社區擺小攤賣面條，主任對我倆很照顧。”北京B社區主任：“HL的老公有精神殘疾，HL從外地嫁進北京，她兩口子沒工作，我們根據她家的情況給他們進了低保。”――個案63

由于基層管理工作的繁雜使得社區無法給予外來媳婦這一群體較多的關注，也不太可能用專業的方法來開展對她們的社會工作。作為管理層的社區對外來農村媳婦只限于一些基本面的管理，調查發現，社區一般只掌握了外來農村媳婦的姓名、年齡、住址和生育狀況。由于人員和經費的缺乏，社區的這一塊工作缺乏深入和細化。調查發現外來農村媳婦對社區存在較強的依賴。她們中的一部分因為無業而在社區里擺攤為生，而這就需要獲得社區的關照。因此她們對社區的指令反應積極，對社區工作人員尊敬謙恭，這是由于外來農村媳婦將社區視為她們在城市社會關系網絡中非常重要的環節，她們對社區的信任是一種強信任。由于在城市的弱勢地位和關系網絡的缺乏，她們在城市社會中生存和發展的機會的獲得要依賴社區層面的支持。

五、對職業角色的適應狀況及問題

對城市職業角色的適應也是外來農村媳婦面臨的問題。除部分自我雇傭或沒有參加工作之外，外來農村媳婦一般在某個單位打工，身份類似上班族，因而也就形成了一定的業緣關系。在調查的65個個案中有21個外來媳婦在單位里打工，她們有的是家政公司的鐘點工，有的是美容院的美容小姐，有的是公司勤雜工、保潔員，有的是超市理貨員，有的是商場的營業員，還有的是公司文員。現代社會中人們越來越多地習慣于流動，工作和生活中的流動使業緣中的人際關系變得不再像過去那樣穩定和密切，人際交往往往是淺層次的。基于這些因素，外來農村媳婦們所在的工作環境就變得較為寬松，這就使得她們比較容易地適應工作的環境和氛圍。適應中也會存在一些困難，但難度要比婆家的適應降低很多。

外來農村媳婦在工作單位中的人際交往顯示出了較高的同質性。她們一般都與自己背景相同的人建立了較為密切的互動關系，而與那些與她們異質性強的城里人保持疏遠關系。調查發現，絕大多數的外來農村媳婦都表示在城市里沒有朋友感覺孤獨。其實她們沒有的只是“出生在城里的朋友”。在城市中她們的朋友要么是老鄉，要么是一起打工的與她們背景和文化層次一致的人。而不同的背景和文化層次使她們無法融入進城市人的生活圈，被隔絕在城市人的交往之外。我國的二元結構造成了城市居民和農村居民的區隔，也造成了外來人口在城市的融入隔閡和障礙⑩。外來農村媳婦盡管通過婚姻改變了農村身份，但她們的外來性質卻依然成為一種標簽。由于城鄉差別和文化壁壘的存在，一部分城市人在感情和行為上存在對她們的歧視與隔離。例如：

YM：“我來上海已經有五年了，但在城里感覺很孤獨。我的朋友一般都是老鄉或者是在打工過程中結識的同事，大家的背景差不多，沒有城里的朋友。如果遇到一些問題和難處一般都會打電話回家去說說，如果需要幫忙一般會找在這里的老鄉和過去一起打工的同事。”――個案24

調查發現，外來農村媳婦在業緣關系中的互動狀況比較好。工作中結成的業緣關系是外來農村媳婦獲得心理支持的主要環節，而這種支持是她在城市婆家和農村娘家無法得到的，因為她們的業緣關系擁有相同的背景和面臨類似的問題，因此很容易獲得共鳴。可以說業緣關系是外來農村媳婦在城市的社會支持網絡中非常重要的方面。但值得注意的是，外來農村媳婦所結成的業緣關系大多是那些和她們在背景和身份上同質性強的人群，她們結成較為頻繁的互動關系并形成了交往圈子。而在和其他來自城里的同事之間由于身份和文化的差異，仍然存在著區隔，維持著表層性的工作交往，幾乎不存在情感上的交流。

六、結論與討論

城市外來農村媳婦通過婚姻實現了向上的社會流動，完成了從身份上從農村向城市的改變。在男權中心的社會里，對于女性而言，從夫居式的婚姻不僅會改變原有的生活軌跡，甚至帶來命運的改變。對于農村女性來說，通過婚姻進入城市，改變農村身份既是她們夢寐以求的愿望，也是方便可行的現實路徑。因為在農村傳統的重男輕女的文化氛圍中，女性缺乏其他改變身份的機會。以往研究發現，許多農村未婚女性由于進城打工而產生了留在城市的強烈意愿，她們不愿回到自己土生土長的鄉土社會中。城市外來農村媳婦無疑是農村女性流動人口中的“幸運兒”。作為流動的農村女性中的特殊群體，與城市男性的婚姻改變了她們的人生軌跡和生活狀況，她們如同一粒種子就此在城市扎根、開花和結果。嫁入城市同時也意味著她們與鄉土社會有了進一步的隔絕，因為她們必須改變以往農村社區的生活理念、社會交往和思維方式，以適應自己的城市新移民的身份。

1958年制定的戶籍制度將城市和農村截然分開，暗示了不同性質戶口的等級和價值。生活在不同的地理空間的人們因此在社會身份、權利、資源配置和利益分配上存在著巨大差異，戶籍在帶來制度上差別的同時也給人們帶來了社會認同和社會交往上的邊界。城市人群通常出于優越感而對屬于外群體的農村人群不大認同，存在一種普遍性歧視；而農村人群通常出于自卑而遠離城市主流社會，存在一種普遍性自卑。僅以現行的戶籍制度為例，該制度不僅將公民分成具有不同戶籍身份的“城里人”和“鄉下人”，還在住房、教育、就業等方面給予兩者極其不同的待遇，使所謂城市里外來的“鄉下人”遭受到了嚴重的社會歧視。雖然自20 世紀80年代以來，“城鄉二元體制”正在逐步向城鄉統一的戶籍制度轉變，但城市身份認同仍然以既有的戶籍制度為基礎，并沒有得到根本性的改善11。隨著戶籍制度的變革，通過婚姻遷移可以變更戶籍身份。城市外來農村媳婦盡管已經擁有或即將擁有城市身份，但她們的農村出身依然會使她們處于一貫的城市對農村的歧視之中。有人可能期望，隨著打工妹與城里人之間的接觸越來越多，將會帶來更加無差別的相互理解，以及對于城鄉二分法和刻板印象的批判。但是實際上，從上個世紀90年代到本世紀初，打工妹和其他農民工與城里人之間的接觸并沒有減弱任何一方的成見。12由于城市居民天然的“我們群”意識和“一等公民”的優越感，由于城市農民工群體在一定程度上與城市居民的隔絕，使得進入了城市人群生活之中和群體內部的外來農村媳婦成為城鄉對壘中城市對農村歧視的承擔者。城市婆家和城市里與之發生聯系的人群都可能將城市對農村傳統的歧視施加在已經轉變為城市身份的外來農村媳婦身上。從某種程度上說外來農村媳婦以個體的方式承擔著她們所來自或代表的農村群體所受的歧視，戶籍的壁壘雖然消失了，但文化的二元壁壘依然存在。現實中我們不難看到在城市中依然不乏歧視城市外來農村媳婦的行為，這些行為經常發生在她們的婆家、所在的社區和工作單位里。這些歧視行為不僅侵犯了城市外來農村媳婦的權益，而且會對和諧社會的建設和發展產生不良的影響。

隨著戶籍制度的改革，城鄉身份上的壁壘將逐漸消除，但文化心理分野的消除還要假以時日。進入城市的農村婦女還要面臨一個如何在觀念和行為方式上的轉型、如何通過觀念和行為方式的現代化以盡快融入現代都市文明。13婚姻遷移使外來農村媳婦進入了城市社區和城市社會，但是這并不代表她們就此成為了真正的城里人。因為婚姻遷移和社區遷移并不同步。婚姻遷移是快速和顯性的；而社區遷移是內隱的、長久的和緩慢的。從本質上講，社區遷移是一種文化上的調適，是由外群體進入內群體的過程。外來農村媳婦必須進行再社會化才能完成對城市社會的適應，這種再社會化需要外來農村媳婦個體和城市社會進行有效的互動才能較好地實現。而社會工作的方法就是一種行之有效的、能夠幫助她們適應城市社會和改善自身的弱勢地位的專業的工作方法。社會工作作為一種助人的專業活動，也就是一種社會制度，具備社會制度的功能。它所救助的主要對象就是那些在社會系統中不能很好地完成社會角色的弱勢群體，在社會中處于較差的社會地位或缺乏獲取社會資源的機會，需要國家和社會給予支持和幫助的群體。14作為一個特殊的女性群體，外來農村媳婦具有身份和性別的雙重弱勢，她們需要得到作為具備社會制度功能的社會工作的關注和扶持，需要運用社會工作的專業方法，分析她們面臨的困難，向她們提供具體的幫助，提升她們與城市社會的相互適應的功能，從而促進她們的自身發展。

以外來農村媳婦為案主的社會工作適宜在社區層面開展和進行，因為社區是外來農村媳婦在扎根城市的坐標。絕大多數的城市社區都存在外來農村媳婦，因此城市社區是開展對外來媳婦的社會工作的主要承擔者和責任者。社區工作的任務之一就是協助居民使其生活方式適應他們所接受的或外界加給他們的變遷。15作為新移民的外來農村媳婦進入城市社會后在各個方面都存在一個適應過程。由于她們自身素質不高，難以在城市獲得高薪的工作機會，特別是她們的婆家也大多處于城市社會的底層，因此外來農村媳婦及其家庭常處于經濟貧困狀態，屬于城市的貧困群體。目前在我國已初步建立起城市反貧困行動體系，為貧困者提供就業服務、社會保險、社會救助和其他各種社會服務。16而對貧困群體的幫扶政策的落實很大部分在社區層面開展和實施。由于外來農村媳婦群體在城市沒有正式的職業，她們除了經濟上的貧困外還存在著權利缺失、權利侵害等問題，因此對外來農村媳婦及其家庭的幫扶工作主要由社區承擔，在社區開展對這一群體的社會工作也十分必要。對外來農村媳婦開展的社會工作的主要目的是對她們及其家庭進行增能。社區可以充當召集者和倡導者的角色，負責社會工作具體項目的設計和實施，召集社會機構或調動社區內外的志愿者協同行動，倡導建立維護外來農村媳婦權益和社會保障的相關規定和措施。具體做法是首先要梳理外來農村媳婦的分布狀況，建立起外來農村媳婦的個人和家庭檔案，包括家庭人口、居住狀況、其本人及家庭成員的職業情況、外來農村媳婦的遷出地、婚齡、生育狀況和社保狀況等。其次在調查家庭情況的同時，對外來農村媳婦進行訪談，了解她們在城市社會生活中面臨的問題和困難。然后根據需要進行社會工作介入。運用社會工作的三大方法，對一些需要幫助的外來農村媳婦個人開展個案工作，提供個性化的服務，諸如提供相關信息咨詢、家庭溝通技巧的輔導，幫助她們建立自信和提升自我價值感。對具有相同情形的一些外來農村媳婦開展小組工作，諸如婦女支持小組，婚姻輔導小組，反家庭暴力小組等，幫助她們建立情感支持和經驗分享的社會網絡。運用社區工作方法在社區內倡導居民之間平等友善的良性互動，消除對外來農村媳婦的歧視，建立接納和有歸屬感的社區氛圍。通過社區發展來改善社區整體環境，整合社區資源為弱勢群體提供直接的幫扶。17社會工作強調以人為本，它可以幫助外來農村媳婦及其家庭建立社會支持系統，協調社會資源來擺脫她們面臨的困境。

運用社會工作的專業方法，加強社區管理，使外來農村媳婦這樣的城市新移民與城市社會的其他成員之間相互接納和平等相處，以社區融入帶動社會融入，這樣就有利于促進社會和諧，消除社會不平等因素帶來的消極影響，從而維護社會秩序促進社會公正。

注 釋

①周海旺：《上海市外來媳婦及其子女的戶口政策研究》，《中國人口科學》2001年第3期。

②譚琳等：《“雙重外來者”的生活――女性婚姻移民的生活經歷分析》，《社會學研究》2003年第2期。

③趙麗麗：《城市女性婚姻移民的社會適應研究――以上海市外來媳婦為例》，《江西師范大學學報》（哲學社會科學版）2008年第4期。

④周佳懿：《上海女性婚姻移民社會適應個案研究》，《法制與社會》2009年第2期（上）。

⑤王康：《社會學詞典》，濟南：山東人民出版社，1988年，第352頁。

⑥為保護個人隱私，個案中外來農村媳婦的姓名用拼音字母代替。

⑦（美）彼德?布勞：《社會生活中的交換與權力》，北京：華夏出版社，1988年，第133頁。

⑧李紅瓊、黃正泉、梁劍宏：《流動農村人口心理困擾成因研究》，《湖南社會科學》2009年第3期。

⑨“搬家戶”的一詞源于南京市社區過去的工作用語。由于在北京和上海實行了戶籍進京進滬的限制政策，一般外來媳婦必須在婚后8～15年才能戶籍遷入。

⑩許濤：《我國公民與外來人口社會距離的實證研究》，《人口學刊》2012年第4期。

11張廣利、張瑞華：《城市外來人口“身份―認同”研究的范式轉換》，《山東社會科學》2012年第5期。

12（澳）杰華：《都市里的農家女――性別、流動和社會變遷》，南京：江蘇人民出版社，2006年，第229頁。

13金一虹：《城市化――婦女發展的又一機遇和挑戰》，《婦女研究論叢》2001年第6期。

14陳成文、孫嘉悅：《論社會工作的功能：一個結構功能主義的分析視角》，《湖南師范大學社會科學學報》2011年第2期。

15王思斌：《社會工作概論》，北京：高等教育出版社，2003年，第120頁。

16李葉葉：《和諧社會進程中的城市貧困群體脫貧對策探析》，《湖南社會科學》2007年第3期。

篇(5)

關鍵詞：組織 個人 臨時高管

一、案例與背景介紹

（一）案例呈現

輝瑞公司（Pfizer） 是美國最大的跨國制藥公司，創立于1849年。Daniel Lee是輝瑞公司的副董事長，他在一年前第一次使用公司外部的專業人才，用于在一次特殊情況下給予公司經驗性幫助。他的同事不久便發現了他們可以更戰略性地利用這類人才。他們說，與由有一群年輕合伙人組成的傳統咨詢團隊相比，有經驗的年長專家有時更容易引進與融入項目。現在Lee和他的小組正在大部分以項目為基礎的日常運營中引入獨立專業人士。Lee說：“只要你看到公司外部的人才基地，就會不加考慮地嘗試使用這些人才。”

因為臨時高管市場才剛剛興起，大部分的公司還沒有準備得到這個優勢。他們沒有雇傭臨時人才的預算，沒有系統地考慮在工作上怎么能分工，還是不知道怎么成功地將臨時人才融入到組織里。但是他們能很快地解決這些問題。在輝瑞公司的日常運營中，Lee常常與世界各地的中介公司保持聯系，以了解相關獨立人才的技術和經驗情況。另外，Lee還與公司的高管協調，來確保他們能夠認同這一全新的使用人才的方式。同時，他的小組成員還引導即將為公司短期項目服務的外部專業人士對輝瑞公司進行必要的基礎了解。

（二）背景介紹

在上文案例中，輝瑞公司將開始作為長期計劃引進的、服務于以項目為單位的公司運營事務的高級人才被稱為臨時高管（supertemp），通常是高級管理人員或專業人士。與傳統的管理模式不同，他們不長期在一個公司工作，而是像顧問那樣跟著工程走。比如，這個月他們在一個公司管理工程，下個月去另一個公司管理工程。需要指出的是，臨時高管與普通的臨時工有著不可忽視的重要區別，他們通常是在頂尖學校和公司接受專業訓練的高級人才，享有較高的收入水平。

臨時工作形式在過去60、70年間就已經出現了，雇傭在初期也是非正式的，有著約300%的年周轉率，那時的大公司幾乎外包了所有生產環節。在二戰期間，美國的工資控制限制了雇主用高工資來吸引工人的可能，因此公司開始發展收益共享和養老金項目，在這一背景下，全時全職雇傭的現代模型產生了。然而，就在美國公司的全職雇員形式發展短短幾十年之后，就業形式又開始像其他類型轉變。1970和1980年代的經濟衰退導致公司膨脹的官僚制趨于小型化，這幫助全新的臨時雇傭形式作為高管們走投無路的標志出現。隨后到來的是全球化趨勢，技術的發展和廉價的交通使得離岸生產易如反掌，臨時工作作為被拋棄的經理們的避難所的地位被鞏固了。

當然，案例中的輝瑞公司并不是最先也不是唯一開始使用臨時高管的公司。作為一種逐漸流行開來的趨勢，臨時高管正在越來越多地取代全職雇員，在組織的運營和發展中占據重要地位。

二、臨時高管出現的原因

（一）微觀層面

1、個人層面

（1）個人社會特征的變化

個體社會化的過程使得個體在行動中受到社會規范、社會文化的影響，個人的社會特征也得以建構。在個人與組織關系中，個人攜帶外部于組織的社會特征進入組織，成為個人與組織關系中的關鍵因素，而個人社會特征的變化必然會對個人與組織的關系產生影響，導致兩者關系的變化。在過去，這些接受高等教育、任職于專業機構高級職位的高級人才更適應于穩定一致的工作環境，然而，隨著社會變遷速度的加快和教育方式的多樣化，高級人才正在主動或被動地提高著自身靈活應變的能力，他們越來越能夠在陌生的環境中快速調整以達到適應狀態，從而越來越能夠迅速融入新的工作環境。

（2）個人主觀驅動

大量研究表面，高度程式化的、重復性強的、枯燥無味的工作是極容易使個人產生抗拒心理的；而富有挑戰性、有利于個人發展、能發揮創造性、展示個人表達能力的工作是令人愉悅甚至富有啟發性的（Kohn，1971；Lorsch & Morse，1974）。臨時高管的就業形式實際上是在另一種意義上實現高級人才們對合意組織特征的選擇。臨時、短期的工作特征使得高級人才進入的組織難以對個人施加長期的、程式化的官僚式影響。

（3）組織對個人影響的弱化

個人與其供職的組織有明顯的經濟利害關系，經濟因素可以說是將組織與個人相聯系的關鍵因素，是組織得以雇傭員工生產、員工愿意出賣自身勞動的根本原因。然而，作為高級人才的臨時高管，即便工作穩定性或連續性難以保證，工作的高技術含量和高附加值使得每次以項目為基礎的工作都能為他們帶來豐厚的收益，單筆收入的豐厚分散了收入非連續性帶來的風險。這樣一來，組織在經濟方面對高級人才的影響就弱化了。 另一方面，組織對個人確定了個人在社會分層系統中的位置。組織中不同的職位有不同的工作機會和報酬，這代表著個人可能獲得的社會地位。身為高級人才的臨時高管本身已經擁有一定的社會分層地位，固定組織提供的社會分層途徑并不是他們所迫切需要的。相反的，臨時高管有著足夠的資源來通過多種途徑獲取社會分層中更高層次的地位，多樣化的組織經歷或許更有助于處于社會分層中高地位的臨時高管擴大自身權威的影響力。

2、組織層面

基于上一部分關于個人層面的分析，臨時高管這一就業形式轉變能為組織吸引具有高適應能力的人才，同時還能使高級人才在應對富有挑戰性的工作時充分發揮自身創造力和表達力，提升工作參與熱情，這對于提高組織效率和收益都大有裨益。另外，在醫療系統和稅收系統并沒有及時改革來應對這一新就業形式的背景下，雇傭臨時高管將帶來組織醫療保障支出和相關稅費的減少，這無疑又為組織雇傭臨時高管提供了動力。

3、個人與組織關系層面

臨時高管的出現在深層意義上正是對個人與組織間這種根本矛盾的適應。臨時高管的短期就業特點使得高級人才在很大程度上處于組織結構之外，避免了可能的官僚制度束縛，也使得命令式領導的可行性大大減小。這種傾向于處于參與式領導環境的就業特點更有利于個人的自我實現，對自身工作環境有更大的控制權，鼓勵個人發揮其認知力和感知力，減少下屬對上級依賴，使其具有長遠眼光。同時，臨時高管這一形式臨時匹配的特點無疑增強了個體需要與組織需要協調的頻率和強度，個人與組織關系不再一味向組織需要傾斜。

（二）宏觀層面

1、組織霸權的喪失

在個人和組織進行互動的過程中，個人往往會處于一個相對的弱勢地位，而組織處于相對的強勢一方，組織對個人的操縱和權益損害行為使個人無力對抗或選擇不作為。這種現象，被哈特和斯格特稱為“組織霸權”（Organizational Hegemony）（David K Hart，1975）。組織是處在整個大的社會體系之中的，因而個人與組織關系的變化的本質可以從更宏大的視角來探尋。從整個組織歷史演化的過程來看，臨時高管的出現是組織霸權的喪失、組織對個人控制的影響降低帶來的契機。

從工業革命開始，組織數量持續增長、應用范圍上不斷擴大，結構不斷改革，在社會中的作用也日益顯著。然而，科層制式的組織過于追求效率，遵循規則，客觀上壓抑了人性，“科層制成為現代人不得不鉆的鐵籠子”（W. R. Scott，2002）。二戰之后出現民主化潮流使得人們對自身權利更加重視（David K Hart，1975），組織對個人控制功能弱化使得個人選擇空間增大，并能夠通過自己努力獲得所必需的社會資源。組織霸權的削弱的一個后果便是組織內部變革，而臨時高管作為高級人才的特征一直存在，但這種就業形式卻是在近年來才逐步興起，可以說這是組織霸權弱化到一定程度下的趨勢，是高級的專業人才在外部條件允許的情況下，基于自身發展需求做出的理性決策。

2、社會原子化

從組織意義上來說，社會原子化可以理解為組織霸權逐步喪失的結果，同時也反過來加速組織對個人控制的削弱。科層制管理模式越來越受到人們的指責，組織成員的流動率開始逐漸增高，臨時高管就是這樣適應這一形式的高流動率的非固定人才。現代社會的原子化使得組織與成員之間的維系機制越來越少，導致了組織的整合度大大降低，從而為個體成員提供更多了更多的自由，而這種可能的自由選擇造成成員與組織之間目標差異性增大，臨時高管可看作是在這種目標差異驅使下，一些高級人才主動脫離組織，更多地追求個人意義滿足的一種方式。

3、其它

二十世紀七十年代到八十年代的美國經濟的滑坡使得一些臃腫的中小型企業開始精簡人員，大量行政管理人員被迫失業，而當大多數組織無力再負擔起全職員工的薪金和福利時，臨工成為了這一群體的不錯選擇，而這一趨勢也進一步擴展到全球。此外，隨著技術的不斷進步和交通工具的低價化，境外的資本、產品甚至是知識都能夠很快傳入本地。人類交往的時空約束被弱化，國家和地區間的隔離狀態被打破，而人作為一種人力資本，可以享受科技進步帶來的成果，而臨時工作便成為了被解雇的管理者們最后的稻草。

三、臨時高管面臨的挑戰

（一）對于高級人才

1、工作的不穩定性

對于組織的長期雇員而言，公司掌握著客戶項目的資源，盡管如今公司能夠提供的工作穩定性正在削弱，但相比于臨時高管，全職人員的工作保障依舊較大。而對于失去了組織庇護的臨時高管而言，需要自己尋找合適的項目加盟、自己接洽項目的工作、擔心項目的成敗。

2、發展的可能性

現代社會處于知識經濟的時代，科學技術在社會發展中起著決定性的作用，知識水平低或知識更新跟不上時代，就注定要落后要遭淘汰。在傳統組織中，為了將個人行為的績效長期轉化為組織行為的績效，一些自發性組織為個人提供了各種各樣的成長和發展的機會，這種知識技能上的培訓是個人尤為看重的。而臨時高管對于自己發展的可能性也出現了內部的分化，部分獨立工作的臨時高管在這方面則顯得有些無助，他們擔心單靠自己很難提高自己的技能和日常效率。而對于那些曾經自己開過公司的臨時高管而言，在越多的組織間流轉，反而越能保證期知識結構的時效性和多樣性。

3、個人的孤獨感

當臨時高管脫離了正式組織的同時，也遠離了融于其中的非正式組織。在社會原子化的大背景下，他們不能輕易地同事或同行去碰撞思維的火花，沒有相互維系的感情邏輯，孤獨寂寞對于臨時高管而言是個莫大的挑戰。但當臨時高管的規模擴大，由社會工作網絡聯系起來的臨時高管將形成一個特殊團體，將在一定程度上緩解這種情況。

4、衛生保健、醫療系統

在美國，脫離傳統意義上的組織可能面臨喪失支付醫療保障的渠道。以雇主為基礎的醫療保障系統禁錮了企業家，同時為大型企業在人才爭奪戰提供了不公平的優勢。這導致了“工作鎖定（job lock）”。而掙脫了這種鎖定的臨時高管由于長期雇主方的缺失，導致其醫療保障的繳納成為問題。

（二）對于組織

1、選擇的困難

臨時高管擁有一些專業技能和特定經驗可能是公司內部人士所不具備的，例如扭轉局面、并購、擴展國際市場等。但在企業找到一個辨別良才的方法之前，篩選和面試會花它們不少氣力，同時，他們也不能保證能夠找到一個值得雇傭、合適項目的臨時高管。

2、信任和機密

隨著交往的時空約束被弱化，全方位的聯系、溝通和相互影響日益增強，人們對信任提出了更高的要求。對于組織來說，要想雇傭臨時高管就必須接受一個外人進入于組織大型高級項目，并知曉一些商業機密，這需要組織對于臨時高管有一個必要的基本信任。但即使組織和臨時高管雙方簽訂了保密協議，相比于組織內部的全職雇工或者知名公司而言，組織將冒更大的風險。

3、沒有準備就緒

臨時高管這個市場剛剛興起，大部分公司還沒有做好充分利用其優勢的準備，他們沒有設立給這些高級人才的預算，沒有明確如何系統地將手頭的工作分成一個個項目，也不知道如何將這些臨時的高級人才成功地融入整個大組織。

（三）對于社會

1、稅收

稅收作為實現國家職能、滿足社會公共需要的財政收入形式，對于國家而言是非常重要的。對于納稅人，每個國家也都有一套自己的分類和管理標準，但時常處理跨國項目的臨時高管卻為這種主要更具how they are working的分類管理提出了挑戰，美國的情況尤為困，難。美國國稅局對獨立合同工的定義使得公司面臨不得不像對待全職工人那樣以追溯過往的方式對待臨時高管的風險。

2、人才管理

人才對于一個國家的重要性不言而喻，因此，每個國家和文化都應該培養創新型的思維以求更好地管理組織內部和外部的人才。由眾多專業性人才組成的大型咨詢公司、法律公司、會計公司和工程公司都將長時存在，對于那些希望通過固定職業換取基于項目的職業生涯的專業人才來說，這些公司都是絕佳的培訓場所。但不難預見的是，如果這些專業人士都知道，他們離開自己的固定崗位將會得到一個趣味性與挑戰性并存的高薪項目，傳統的大型企業將面臨大規模的人才外流。

四、個體與組織變化的實質

綜上，我們可以將臨時高管出現的原因看作是個人與組織關系實質中的變化部分，而面臨的挑戰則是個人與組織關系實質中固有的或者短期內無法改變的部分。在此基礎上，筆者認為，個人與組織的關系實質上是以彼此的可持續發展為目標，通過利益博弈形成的交換互惠關系。而兩者關系變化的實質上就是在這一關系實質框架內的變化發展。

首先，組織與個人的關系是通過利益博弈形成的。

組織與個人利益的沖突而又相容的關系使得兩者需要通過利益博弈來尋求平衡狀態。組織目標實現的同時，個人利益得到了一定程度上的滿足，而個人利益得到滿足之后，又會產生更強烈的行為意愿，去謀取組織的整體利益。在這場博弈中，組織與個人雙方的滿足程度是在數量眾多且持續進行的力量對抗過程中決定的，不同時期的比較情況不同。比如，在工業革命的大生產時期，組織顯然在兩者的利益博弈中占據有利位置，組織以極少的代價獲得足夠的產量和豐厚的利潤，而個人則淪為機器的附屬品。反觀當下臨時高管的出現，組織在雙方博弈中的強勢地位正在被明顯的弱化，組織不得不做出調整來滿足高級人才的要求，但組織仍然是從這樣的調整中獲益的，專業更為對口的臨時高管大大提高了組織運轉的效率，無疑有利于組織的生存和發展。也就是說，在組織與個人的利益博弈中，無論兩者形成怎樣的力量對比，無論哪一方在這一過程中獲益更多，“雙贏”是必然達致的平衡狀態，也正因如此，組織與個人才有可能在歷時長久的利益博弈中經歷力量對比的改變甚至反轉卻仍然保持緊密的聯系而不至破裂。

其次，組織與個人的關系是一種交換互惠關系，而這一關系實質下隱含的是兩者以彼此的可持續發展為目標的共同未來取向。

從組織的視角出發，Tsui et al（1995）將員工與組織關系定義為管理員工與組織關系的策略，包括組織向員工提供的誘因和組織對員工貢獻的期望兩個維度。而我國學者陳維政等（2005）將員工與組織的關系進一步完善為組織對員工的投入與員工對組織的貢獻之間的社會交換關系，強調的是雙向交換關系。員工以個人努力工作和忠誠來換取組織給予利益和社會獎賞。我們不難看出組織與個人關系的實質是一社會種交換互惠關系。

不難發現，全職雇傭相比與臨時高管而言，用自己長時間的付出、高度的忠誠除了換取工資外，還滿足了更高層次的需求――情感的歸屬。而臨時高管則更加側重于用自己的專業知識、專業技能去換取物質利益、自我實現等，情感性的交換大大減弱。這種交換關系的變化是迎合組織和個人利益需求的變化，它使得個人和組織都能夠在其自身的盈利模式中獲得可持續性的發展。但值得注意的一點是，我們看到的這種由全職雇員到臨時高管的就業形式轉變并非組織和個人關系完全的轉變，而是二者關系本質的框架內的轉變。

參考文獻

[1]Jody， Greenstone M. & Matt Miller，“The Rise of the Supertemp”，Harvard Business Review， 2012（5）：51-62

[2]Tsui et al， 1995， Choice of employee-organization relationship： influence of external and intimal organizational factors. Research in personnel and resource management，13：117-151

[3]理查德?H. 霍爾，2003，《組織：結構、過程、結果》（第8版），上海：上海財經大學出版社

[4]阿吉里斯，2007，《個性與組織》，北京：中國人民大學出版社

[5].吳繼紅，2006，《基于社會交換理論的雙向視角員工―組織關系研究》，四川大學博士學位論文

[6]湯道化，2007，《單位制度變遷背景下的組織霸權》，吉林大學碩士學位論文

[7]田毅鵬，2009，《轉型期中國社會原子化動向及其對社會工作的挑戰》，《社會科學》第7期

篇(6)

生于1970年，1992年于中國海洋大學水產學院畢業、之后到蘇州市水產研究所工作4年。1996年考入南京大學社會學系攻讀碩士學位。1999年開始供職于《新周刊》，歷任編輯、編輯部主任。2002年赴港，在香港大學社會工作及社會行政學系攻讀博士學位。先后在《時尚健康》、《21世紀經濟報道》、《男人裝》等報刊有專欄。

裴諭新是《新周刊》的舊部，同事戲稱“裴教授”。

印象中裴是個很“木”的人，不想數年后已是女性研究界聲名日隆的“性博士”。

“裴教授”學成畢業來雜志社“走親戚”，被我撞到，就約了專訪。

訪談做了兩次。第一次談得中規中距，不滿意，就想：何不拉上老同事一起邊吃邊聊，借題發揮呢?

于是，就有了這個七嘴八舌的訪談錄。

在坐的有：總主筆肖鋒，美術顧問傅沙，編務總監何樹青，編務副總監朱坤，設計總監萬瑾卿，主筆

黃俊杰，主任編輯譚山山，總編事務助理，司機任耀宏等。

“怎么你們問的跟我老公問的是一個問題?”

封新城：今天我請那么多人來，主要是你的老同事，也有新人，我希望放開了談，大家可以問裴教授一些尖銳的問題，她來答記者問。

傅沙：那今天就是專家門診吧!

封新城：也算“新周刊大學”的畢業答辯哈。

何樹青：我先代李國慶提一個問題，他問，你是怎么做到人格分裂的?就是說外在和行為你很保守，但是內心很狂野。

裴諭新：什么叫保守?

傅沙：就是說你守得住!

肖鋒：在你的研究對象中，有沒有打你主意的?

裴諭新：沒有啊!都是女的，怎么打我主意啊?有一個非常有意思的現象，我發現中國的男的，如果他們知道我做性這方面的研究，他們就不太跟我開這方面的玩笑，很收斂，他們會覺得：你會不會把我寫進去啊?但是在國外不一樣，我去了國外半年做研究，他們知道我的題目是關于Sex的，馬上就湊上來了。哈哈。

肖鋒：中國人一說到研究，馬上就板起面孔來了。

裴諭新：對對對，而且就是一說你做性的研究，中國男人就會覺得很恐懼，他就覺得你是個怪物，就像剛才李國慶問的，為什么我要人格分裂?這首先就把我定義為一個怪物嘛!我怎么可能人格分裂啊?對我來說，性的確是第一的，我研究這個的嘛。

何樹青：一般人都認為，研究就要體驗，可你沒有體驗啊。

裴諭新：我有體驗啊，間接體驗。

何樹青：你沒有體驗多個嘛。

裴諭新：這個涉及到我的隱私呀，我沒法告訴體。

何樹青：不是，這不是涉及隱私，這涉及到你是否人格分裂。

裴諭新：沒有!我也沒有倡導大家去多伴侶。

封新城：那你說說，你調查的人里邊，哪個人的經歷或是性觀念最讓你吃驚?咱們說點兒絕的，不然就沒意思了。

裴諭新：最讓我吃驚的應該還是說在日常生活中不太見到的吧。但是不是3P你們已經不會吃驚了呢?

封新城：3P你就吃驚了?你是搞這方面研究的，這個你就吃驚了?

裴諭新：在現實生活中，你看到一本書，那上面寫什么你都不會吃驚，因為我看的書很多，也看碟，看什么我都不會吃驚。但如果日常生活中我只是碰到一個人，一個人和很多個人在一起，比如一個女的和很多個男的在一起……

何樹青：你看過嗎?第一次看多大?

裴諭新：我當然看過了，第一次看應該是念研究生的時候吧，二十五六歲的時候。

何樹青：你覺得看的時候有沖動嗎?

裴諭新：當然會有，我第一次看的經歷非常有意思，是跑片，就是當時我隔壁有一幫男同學，他們在看，我也想看，他們就讓我看下集，他們先看上集。

我認為是一個比較好的，但是現在的都不適合女人看。

封新城：為什么都不適合女人看?

裴諭新：因為它基本上都是用男性的視角來看待女人的性。

封新城：用詞不準。我覺得是很多女性不喜歡看目前的這些。是不喜歡，不是不合適。不適合是什么意思?比如說“孩子不適合看暴力”，這叫不適合，孩子不喜歡看暴力嗎?你不能這么說。我是說目前的這些，女人不喜歡看，因為視角有問題，基本上都是男性視角嘛。但這種情況下，對中國的女性來說，看了仍然是好的，因為是打開式的嘛。

裴諭新：對，我也是這樣認為，她在沒有選擇的情況下，這也是一種素材。

何樹青：你跟日本同行交流過嗎?

裴諭新：有的，而且我也采訪過日本的女孩子。

何樹青：你覺得日本會比中國更前沿嗎?

裴諭新：不能說前沿不前沿吧，應該說側重點不一樣。

何樹青：那你說說日本有什么側重點?

裴諭新：中國的研究人員，真正去研究的其實挺少的，但他們就研究得比較多。其實我也不是去研究，我只是從出發，來看一些其他的問題。

封新城：性的研究對人類真的有意義嗎?就我個人而言，所有這些體驗和認識，跟你們這性學研究一點關系都沒有，我把你們當來看。

裴諭新；那是以前的性學研究都做得不夠好。封新城：你沒拿出精彩的回答，你這是學術。

裴諭新：因為你們老是覺得性研究就是性體驗，這根本就是兩碼事。我研究性其實就是研究人性，研究人性就是什么人能過得更好，你們總是想著為了而，你們根本沒有想要去愛一個人。

封新城：剛才這話如果說出去的話對你是不利的，一看就是一個保守的性研究者。

裴諭新：不對，這不叫保守，這叫有選擇，這叫中國式的。

黃俊杰：當你去跟她們交流的時候，你是像現在這樣保守的姿態，還是進攻的姿態?

裴諭新：我不認為我現在是保守姿態，就像朋友之間交流一樣。

萬卿：你會問采訪對象很細節的問題嗎?

裴諭新：我不會刻意，如果她很愿意談這方面，那就談吧。我基本上是引導話題，我不會像刺探別人隱私那樣去挖什么，主導的是對方，如果她想談性的話他就談，想談其他的也可以。比如我也會問一些我想問的問題，像啊、啊、多個啊、網戀啊，我已經設定好了幾個問題是別人沒有問過的，去問一下。

肖鋒：她們一般不避諱是吧?

裴諭新：不避諱，要么不說就是了，因為我告訴她，你可以不說的，無所謂的。

何樹青：你剛才說“研究性學當然有意”，你跟我們解釋一下這個意義。

裴諭新：怎么你們問的跟我老公問的是一個問題?我真是覺得男人在很多方面都有相似性，你不能否認，你們一問話我就知道你們的立場是什么，你們的興奮點是什么。

肖鋒：當男性不在場，都是女性的時候，她們會夸耀自己的性能力嗎?

裴諭新：會的，很自豪。

肖鋒：這個在年齡、職業上有分別嗎?

裴諭新：有區別啊，比如說年輕的、社會主流的，在各方面成功感都比較強，她也很想在性的方面來表現自己。

傅沙：我覺得這樣的女性反而是特別性無能。

裴諭新：那看你怎么樣定義性無能了。比如我認識一個女孩子她在事業上非常強，跟男朋友同居10年，一直就這一個男朋友，但她不無能，

因為她自己會做，而且做得很好，男朋友雖然也用，但你知道一個女人如果性能力很強，老公根本滿足不了她。

封新城：就是經把他扔在一邊，自己玩兒?

肖鋒：不是扔一邊兒，就是拿過來她也沒用。

封新城：那我可憐這個女的了。

裴諭新：那有什么可憐的?這就是你們男人的觀點，為什么要找一個男的呢?找一個男的會給自己找來麻煩的，你知道嗎?

肖鋒：哎!這是關鍵，找一男的就是找一麻煩。封新城：你的意思是說，性，在無異性的情況下也完全可以實現。那還有勁嗎?

裴諭新：那怎么沒勁了?一樣的啊，本來男女的性就是為了生殖。你看動物，男的和男的可以，女的和女的也可以，自己也可以，都可以的呀。傅沙：這不是為了傳宗接代，而是一種娛樂。

裴諭新：你們啊，都是父權時代下的受益人，所以你們要一直捍衛這種話語權。就說《新周刊》這本刊物吧，就有很多男性的特點，比如說侵略性啊，對那些宏大問題的發言權啊。

封新城：這些你們女性就不感興趣嗎?

裴諭新：當然也會感興趣，但這不是我們擅長的，所以在這種話語權之下，我們就弱勢，既然這樣我們就會去弄時尚啊那些的話題唄。

“我不是性博士，我就是一女性學者”

譚山山：你說做雜志有男性和女性的取向分別，你看《男人裝》，現在是一個女孩子在做執行主編，那你怎么看?

裴諭新：我覺得這本雜志很有意思，它標榜自己是一個男性雜志，一出來就是性怎么怎么吸引，但它在中國出現，不可以搞一些很直接的東西，它就是，把女性設定成那種(肖鋒：小)，也可以這么說吧，就是以女主角的形象來塑造任何人。他們問我要照片，我看他們選照片的感覺，就覺得是這樣的。但是在小的面具之下，它有空間讓你去談論差別。就拿我的專欄來說吧，他們一直希望我寫那種聳人聽聞的，我說寫不出來，因為這脫離了社會實際啊。你知道為什么是嗎?就因為它把社會情景給抽離了，如果是好的藝術片，比如李安的《色?戒》，就是把人還原到社會環境之中去，這個時候人不管產生什么愛也好，它是真實的，所以是動人的。我的研究就是這樣的，你想從我的研究里面看到什么聳人聽聞的東西那是不可能的，因為那是導演做的事情。但是我要告訴你的是，這個女人的生活背景是什么，在這個過程當中她的真實感應是什么，你就會覺得有意思了。我采訪過的一個女孩子，是人體模特，她和三個男人一起出外景，拍照片，那三個男人是所謂的成功人士，相當于把她包下來。本來她是被拍的，但后來就變成了四個幾的性游戲，應該是游戲，沒有直接的那個。

封新城：這個就叫你吃驚了?

裴諭新：不是，是這個女孩子，她說這個場景她是不可以接受的。

封新城：她很猶豫跟你談這個故事嗎?

裴諭新：對，她很猶豫，但她又和我談了一些細節，比如說有個男人攬著她，另外的人向她身上潑水啊什么的，她覺得自己是無奈的。

封新城：這不是很浪漫嗎?

裴諭新：不是浪漫，因為這個男人不是她選的，這整個過程發生也不是她愿意的，并不是所有的性都是浪漫的，要看自己是愿意還是不愿意。

封新城：我看你都有點說得著急了。

裴諭新：沒關系，剛好從另一個角度告訴我這個社會是什么樣子的。社會一直在變化，人也在變化，知道得多和少還是不一樣。其實研究性已經不是傳統意義上的性了，并不是說只是身體，性不僅僅是身體，還有視覺、幻想。

何樹青：你研究的是女性，但在研究的過程中偏重性，對不對?所以現在叫你女性研究者，也可以叫性研究者對不對?

裴諭新：我覺得性這個詞已經被誤解了，中國現在最好的研究性的學者，像李銀河、潘綏銘，我們一起開過會，談的也是人在這個社會中怎么生活，大家都不喜歡性學家這個稱呼。

何樹青：如果叫你性博士你會喜歡嗎?

裴諭新：也不喜歡。

何樹青：你覺得你最喜歡的稱謂是什么?

裴諭新：就是女性學家，這是我自己最喜歡的。

萬卿：你們這行里面是不是女的多男的少啊?你就沒研究一下為什么女的多嗎?

裴諭新：這很容易回答，因為男性學者把持學界，就像男性把持傳媒界一樣。他們去研究那些宏大課題比如民工問題，已經站住腳了，為什么還要去研究女性呢?我們研究經費也拿不到，文章也發不到很高級別的刊物上，他們為什么要去做這樣一個吃力不討好的事情呢。

朱坤：你怎么看李銀河，

裴諭新：李銀河是一個先驅，可以說我最初對于女性研究的想法，都是從李銀河那里來的。

朱坤：那你怎么看她的學術水準?

裴諭新：說學術水準肯定不能割裂當時的環境。我覺得她是非常優秀的，我和她見面是以粉絲的姿態來跟她聊天的，但可能這種姿態很讓她厭煩，所以她根本就不跟我聊，哈哈。

何樹青：為什么不以同行的姿態聊呢?

裴諭新：我見到她的時候才剛進入這個領域，后來我寫論文的時候，對李銀河他們都有評價，也是有所保留的。

何樹青：你在傳媒干過，也接觸了《新周刊》的方法論，后來在港大拿到了什么新方法論呢?

裴諭新：其實傳媒是有姿態的，覺得自己挺高的，不管是在道德上，還是方法論上都高于對方，我就有這種潛意識。但學者不是，學者是盡量平等，甚至是向采訪對象學習。比如我去采訪小姐的話肯定什么都不懂，她幾句話就把我打敗下陣來了。

封新城：舉個粒子。

裴諭新：小姐很知道怎么應付你，會說：男人哪有一個好東西啊，這個世界還是錢的世界。

傅沙：這個不用她教你啊。

裴諭新：如果你只是想完成任務，那她也知道應該怎樣完成她的任務。但如果你表現出你的誠意，她也會一樣。比如說我要錄音，問可不可以錄，小姐說，那不行，現在公安局抓得那么緊；我就向她解釋，要是不錄音，今天跟你的談話就完全沒有價值了。后來我還是沒錄音，我說我記筆記，她同意了。后來她就跟我淡了很多，不是那種程序化的東西了，她會覺得你真的是很用心去做這件事。

何樹青：還有其他的方法論嗎?

裴諭新：還有分析問題不一樣，傳媒肯定是想找一些具有賣點的、轟動的點，但學者不是，我是去貼近我的采訪對象還有她們的生活。

何樹青：你的研究有專門的理論工具嗎?

裴諭新：有的，就是女性主義的方法論。

何樹青：你可以用幾句話解釋給大家聽嗎?

裴諭新：我們女性研究的一個起點，就是認為男女是不平等的，所以我們要發掘女性的聲音，讓女性的能動性發揮出來。

何樹青：用一句話解釋就是讓弱勢群體說話。

裴諭新：對。

肖鋒：這就回答了，在這個研究領域中，為什么女性居多，男的少。

何樹青：男性不會為女性這個弱勢群體說話。

裴諭新：現在我們還在不斷質疑，就是西方的女性主義研究者，她們是中產階級，是白人，養尊處優，她們來研究我們第三世界，該怎么去聽我們的聲音呢?我們要去研究一些，比如說少數民族啦，或者是城市的弱勢群體，我們也

要時刻提醒自己的身份是什么。

何樹青：你訪談的100多個對象中，有沒有相信愛情的，認為世界上的男人不一定都是壞的?

裴諭新：挺多的啊，即使是小姐說男人不是什么好東西，但是她也會想，哪天我碰到一個好的，說不定我就結婚了。

黃俊杰：我覺得很多女權主義者還是會喜歡男權主義者。

萬卿：她最終還是要回到小女人的嘛。

裴諭新：你會發現有一部分人回也回不去，她也就根本不回了。

何樹青：你覺得木子美回得去嗎?

裴諭新：怎么才算是回得去呢?你要是說結婚算回得去，她肯定還能回去。

何樹青：那你說回不去是指什么?

裴諭新：回不去是指你再怎么樣也回不到原來那種生活狀態。

我一直想寫一本書，叫“變壞又如何?”

封新城：研究了性學以后，你老公覺得你變得可愛了嗎?

我是怎樣開始做性研究的

我是有童年陰影的。我父親結過3次婚，第三次婚姻是跟我媽媽。我家兄弟姐妹5個，我和哥哥是我媽生的，但是從小別人問我們家幾個孩子，我就告訴他們兩個。我記得兩三歲的時候，別人說你有兩個媽媽，我就覺得這是一種恥辱，很久都不能面對。

我小時候一直對性很好奇，這種好奇表現出來就是早戀，我上五年級的時候，和一個男孩子交換照片，后來上高中的時候我媽發現了，就揪著我去找我爸，說：“你看你的女兒，就做出來這種事情!”那時候我覺得好羞恥啊。后來我到了香港，都三十幾歲了，結婚10周年了，去問我媽這件事，我媽說她不記得了，但我就記得很清楚。

我在十二三歲的時候有性的需求。上高二的時候，是暑假吧，我記得我非常非常躁動，而且我又看小說，看黃什么的，就有很多性幻想，如果這時候有男孩子來找我，我一定不會拒絕他，但是又很恐懼，立刻會想到懷孕什么的。大學畢業，我就是想在城市里找到工作，兩年之內結婚，找一個名正言順的性對象。我發動一切辦法去找男朋友，我哥哥給我介紹了十多個，我真的去相親的，但相親很挫敗人的自尊心，不是你看不上他，就是他看不上你。兩年后，一直很喜歡我的中學同學來找我，我一看，這個人對我真心的，就結婚了。當時是迫不及待地想結婚。

我一直想去做關于女性的研究，肯定是想解決自己的一些問題、疑問。后來我遇到了我的導師，她當時在網站上寫，她最喜歡把一切搞得亂七八糟的人，她用的那個搞字就是Fuck，我覺得這個人怎么這么有意思啊，就給她寫了一封長信，介紹自己，說自己多想去做那種研究。當時我在《新周刊》，做了一個小姐調查，我導師很感興趣，同意我去香港讀博士。

裴諭新：他覺得我變壞了，呵呵。

萬卿：那是很高的評價哦，變壞了。

裴諭新：關鍵是我還要教更多的女人變壞。

封新城：換句話講，你們家是一個男權主義者和女權主義者的斗爭，是一個縮影，是吧，

裴諭新：某些方面是，但我覺得我老公也具有女權主義的特點，比如說他支持我不做家務，家務是女權一個非常重要的課題!

每個人都有選擇權，選擇權可以更多，以前穿衣服都是穿一樣的，現在的選擇很多。不過有選擇權也不代表你一定要去做。我覺得將來不結婚的人、單身狀態肯定越來越多。

肖鋒：我兒子那撥兒的肯定基本都是。

裴諭新：現在歐美不都是一半結婚，一半單身嘛，將來中國肯定也是這樣。

朱坤：你現在有選擇權嗎?

裴諭新：我現在根本沒有選擇權，因為我已經選擇了婚姻，而且選擇了繼續留在婚姻里面。

封新城：你這是狡辯!違背了自己的內心!

裴諭新：比如我想成為比爾?蓋茨，可我成為不了呀。我想成為上帝，我也成不了呀。我選擇了我喜歡的，就是我老公。實際上我的研究就是要教會女人各種策略，學會保護自己。

何樹青：作為一個研究者，你說說性在心目中的地位，比如說，對性生活的重視程度。

裴諭新：我很重視性生活。對我來說，一個人沒有性生活，或者沒有愉悅的性生活，會非常遺憾。

封新城：你采訪過性冷淡嗎?

裴諭新：其實女人沒有真正的性冷淡，要看對手如何，女人沒有性冷淡也沒有性無能。

朱坤：我問你一個洪晃的問題，女人睡幾個男人才叫夠?

裴諭新：她自己覺得夠了就夠了。

何樹青：你這樣回答不真誠。

萬卿：這沒辦法量化的，你要問裴教授，她覺得一個就夠了。

裴諭新：我現在還是主張在婚前可以發生，也不一定說你跟這個人有了，就要怎么樣。但是如果步入婚姻了，你就應該盡量遵守，如果實在沒辦法，現實中不是有很多婚外情嗎?要說一個具體數量，任何一個學者也不會給出這個數量。

任耀宏：人那個一般持續多長時間算長?

裴諭新：這沒有一個統一的定義，比如男科醫生那有一個定義，社會學家那有一個定義，都不一樣。其實小任的問題反映了好多男性的問題，就是很關心持續能力，而不去關心女性她想要什么，沒有人關心這個，光關心自己。

很多女性告訴我，男的那個時間太長了，覺得很不舒服，然后就裝。我導師整天都和我們說，你們還待在婚姻里面干什么。

何樹青：你導師從來沒結過婚吧?

裴諭新：對!她有男朋友，她說她有好多個男朋友，實際上就一個。

朱坤：你們會不會幾個女人在一起，就開始控訴男人?

裴諭新：會的會的，尤其是我在場的情況下，其實我什么也不說，但因為我是研究性的，她們就情不自禁以此為借口，大談特談性，也談細節，哈哈，比《女人那話兒》還要細節。

：我也認為一夫一妻很不人性化。但如果我又想要婚姻的話，該怎么辦呢?

裴諭新：那就要看你遇到的是一個什么樣的對手，他想要什么，你們達成一個什么協議。

封新城：為什么不用對象這個詞，要叫對手?

裴諭新：對手也可以說是伙伴，敵人也可以做朋友，可以說是我認為婚姻就是一種對抗。

封新城：這本來就是兩個人的戰爭嘛。什么叫和平，戰爭的間歇就是和平。

裴諭新：對啊，沒有戰爭就沒有和平。

朱坤：你心目中理想的女性是什么樣子的。

裴諭新：比如說麥當娜，那種比較狂野的。我總是在關注那些壞女人，那些有智慧的壞女人。其實我一直想寫一本書，叫“變壞又如何”。其實男人都喜歡壞女人，哈哈。

肖鋒：別到時候寫本書，叫變壞又如何，底下再來一副標題：其實我不是你們想象的那么壞。那就完蛋了。

何樹青：你來定義一下女人的壞吧。

裴諭新：就是不合常規，不按常理出牌。

何樹青：你覺得木子美是貶值了還是增值了?

裴諭新：增值!