時間:2022-04-14 20:09:24
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇音樂表演論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
同樣一部音樂作品在不一樣的音樂表演藝術個性中的藝術表現(xiàn)是不相同的,個性指的是和他人之間的差異,一部優(yōu)秀的音樂作品勢必要引起人們精神世界與思想體驗上的反思,這也為人們個性的探尋打開了一條全新的道路。作品依托演奏者自身的思想反思與精神感悟,把曲子之中的情節(jié)故事通過聲音展示在我們面前。舉個例子,在2008年舉行的中國古代音樂交流研討活動上,加入活動的民族音樂家李麗與王曉紅同時演奏了一曲高山流水。李麗演奏的是“齊魯大板”的方式,演奏過程中有較為頻繁的智慧,在她的演奏下這首名古曲旋律在各個高低音域間變換,將高山之巔,云霧繚繞之感呈現(xiàn)。而王曉紅演奏形式的則是“中州古調”,真正表現(xiàn)了一種澎湃沸騰的觀感,讓人仿佛乘坐危舟穿巫峽。二人結合進行此曲的演奏,真的是一個讓人感受眾山之巔,另一個則讓人感受流水無常。
二、共性的作用
(1)審美共性和整體性
真摯的情感是一部優(yōu)秀作品不容忽視的重點和關鍵,大部分的演奏家善于找尋到作品中的本質美與深層價值,都是因為對作品賦予了深刻的感情,依托表演方式讓聽者能夠從聽覺上了解到作品內在的表現(xiàn)內容與誠摯的情感。其實本質上這種審美的追求是依托于演奏家自身體驗的基礎上,演奏家在自身和觀眾之間搭建了一座無形的溝通橋梁,而讓聽眾能夠同步感受演奏家的情感表達。這種審美觀念在音樂表演層面就是演奏家所必須具備的共性特點。
(2)尊重一度創(chuàng)作
音樂表演藝術家進行表演詮釋的過程中,不可忽視作品創(chuàng)作過程中的原創(chuàng)性與創(chuàng)作性要求,不能夠忽視創(chuàng)作本意與創(chuàng)作主體。音樂藝術表演家需要站在作曲家的角度上,對藝術作品做深度理解,而不能單純地憑借自己的興趣和想法隨意更改之前的作品。在這方面要求演奏家基本功要扎實,了解清楚作品產生的背景,并且詳細全面地理解和探究作品產生的背景以及作曲家所處的生活環(huán)境、當時的社會環(huán)境等等各個方面的特點。不但要從外部進行作品的分析,也要從作品里做深入討論,進而全面有效地了解作者和作品表達的意圖。
三、結語
(一)教學對象與專業(yè)課程種類
高校音樂表演專業(yè)的學生從鋼琴專業(yè)技能基礎的角度講相對較弱,專業(yè)素質良莠不齊,這種欠缺在非鋼琴專業(yè)的學生身上體現(xiàn)得更為明顯,針對這種情況大多數(shù)高校在4年學制的基礎上對非鋼琴專業(yè)的副修生開設了2年的鋼琴表演課,鋼琴專業(yè)主修生開設3到4年的鋼琴表演課。由于受教育經(jīng)費及各科課程安排等因素的影響,非專業(yè)學生一周的鋼琴課時一般為20———40分鐘,鋼琴專業(yè)學生則為80分鐘。結合學生的情況與專業(yè)課程種類來看,這樣的專業(yè)課程顯得單一化,專業(yè)小課課時量也可根據(jù)學生具體情況做適當調整。
(二)課程設置與培養(yǎng)目標的距離
高校音樂表演專業(yè)的培養(yǎng)目標依據(jù)學校層次的不同存在一定差異,但大都建立在培養(yǎng)應用型人才為目標的基礎之上,要求其畢業(yè)生能夠在學校、藝術團體、文化館等工作單位上擔任表演、教學、組織管理等工作。具體到鋼琴課的培養(yǎng)目標則細化為主修生應具備一定的獨奏能力與較好的鋼琴配彈伴奏能力,副修生要求除了具備一定的鋼琴基本演奏技巧以外更著重培養(yǎng)鋼琴伴奏與視奏能力,說到主修生的獨奏能力,不同層次的學校對其界定也不同,有的更為專業(yè)化,有的則更注重培養(yǎng)學生的綜合能力。再者,同一專業(yè)的學生在專業(yè)素質上存在的差異也會影響對課程的需求,例如專業(yè)水平相對較好、程度較深的的學生往往對專業(yè)課的課時量有更大的需求。在培養(yǎng)目標設立之初或多或少忽略了在教學過程中面臨的教學對象、專業(yè)化要求上的諸多差異,其培養(yǎng)目標只能通過每周一次的鋼琴專業(yè)小課來實現(xiàn)。這樣的課程設置與其對應的基本的或者跟高層次的培養(yǎng)目標來看,存在著不合理性。
二、對改革現(xiàn)狀的思考與建議
(一)課程設置的多元化
首先,從課程設置上講,針對不同專業(yè)水準的主修生在原有專業(yè)小課的基礎上可增設鋼琴專業(yè)選修課,此課程可對程度較深,專業(yè)素質良好的學生開放,學生可結合自身的課程安排以及學習需求自由選擇。這樣做既能達到對于主修生有一定獨奏技能的一般教學目標,又能為肯深鉆的學生提供更高的平臺,教師也有更大空間對不同專業(yè)水準的學生因材施教,是促成更多教學成果形成的重要條件。對于副修生可開設伴奏實踐課,雖然有些學校也開設鋼琴即興配奏課,但大部分學生甚少有舞臺伴奏的實踐機會,學生通過鋼琴小課學習的基本演奏技巧在伴奏實踐課中得以體現(xiàn)和鞏固,同時增加其舞臺伴奏經(jīng)驗。
(二)加強學科間的聯(lián)系
要演奏好一首作品除了要有能勝任作品難度的鋼琴技巧以外,還需了解作品的創(chuàng)作背景,作曲家的創(chuàng)作意圖,時代的風格特征,作品內部的和聲音響,曲式結構等等,因此,鋼琴課絕對不能是純粹的技能教授課,要求學生對其在音樂史、復調、曲式分析、和聲等相關課程中所學到的知識進行整合,對演奏曲目做力所能及的分析與理解。在鋼琴課上強調學科間的聯(lián)系不僅能讓學生將所學的理論知識運用到鋼琴課這門實際操作性極強的學科中,更能培養(yǎng)他們對音樂整體性的感悟力,從而使其能合理運用科學的辦法獨立把握和展現(xiàn)鋼琴作品。
(三)優(yōu)化師資隊伍
鋼琴教學是一項專業(yè)性與實踐性極強的工作,除了注意調整課程設置與加強學科間的聯(lián)系等客觀因素,教師本身的專業(yè)技能與教學經(jīng)驗是影響教學成果及教學質量的主觀因素。優(yōu)化與建設師資隊伍是學科建設中的重要工作之一。一方面學校可根據(jù)師資情況引進富有教學經(jīng)驗、有學術權威的高職稱教學人員,另一方面可對現(xiàn)有師資進行整合,結合辦學條件為在崗教師提供繼續(xù)教育與鋼琴專業(yè)技能進修的機會,以及完善合理的教師教學水平及專業(yè)技能測評的考核機制,幫助及監(jiān)督在崗教師提高自身的專業(yè)素質,從而提升辦學質量。
三、結語
課題名稱: 淺論音樂表演中的情感體驗
學生姓名:
系 別: 音 樂 系
專 業(yè): 音 樂 學
指導教師:
年 月 日
一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
音樂表演是音樂存在的活化機制,無論在任何音樂行為方式中,音樂表演都使整個音樂活動處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調聲覺的聲波運動,而是通過內在的情感動態(tài)形式的注入,引起深層心理體驗,賦予無生命的形式以生命的活力,給人以人性的體驗。音樂表演的二度創(chuàng)造,就是通過表演者對音樂的理解、投入感情,再次賦予音響的動態(tài)結構以生命的形式,即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運動。
二、研究的基本內容,擬解決的主要問題:
主要內容:
音樂是一種表演藝術,在表現(xiàn)方式上與非表演藝術很不相同。而音樂表演藝術則不同,他必須通過表演這個環(huán)節(jié),才能把藝術作品傳達給欣賞者,實現(xiàn)藝術作品的審美價值。而音樂表演中根據(jù)藝術表現(xiàn)的需要,使表演者的對于投入的情感能做到呼之即出,揮之即去,達到揮灑自如、變化有序的境界,真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實情感作為種子,同時它又是經(jīng)過提煉,升華了的與音樂中的情感內涵融為一體的。應該說,只有這種藝術化了的情感,才是音樂表演所需要的。
主要問題:
1、什么是音樂表演藝術及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質——情感體驗。
4、音樂表演的情感體驗——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗。
7、對于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
步驟:
1?大量閱讀古箏方面的文獻和著作;
2?找出有價值的課題;
3?依據(jù)論題精確尋找相關資料;
4?論文撰寫;
5?在老師的知道下進行修改;
6?定稿并準備論文答辯。
措施:
1?在圖書館和上網(wǎng)查閱相關資料文獻;
2?真理原有資料;
3?請教知道老師,與同學交流探討本論題。
進度安排:
1?2005年11月-12月初:查閱相關的資料;
2?2005年12月中旬:確定選題;
3?2005年12月底:寫開題報告并準備開題答辯;
4?2006年1月-3月:開始正文協(xié)作,完成初稿;
5?2006年3月-4月:修改完善文稿;
6?2006年5月:論文答辯。
四、主要參考文獻:
[1] 王次沼著:《音樂美學通論》人民音樂出版社
[2] 修海平 羅小平著:《音樂美學基礎》上海音樂出版社
[3] 蘇珊•郎格:《情感與形式》中國社會出版社
五、指導教師意見:
簽名:
六、教研室意見:
簽名:
注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。
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114.“學生喜歡音樂,不喜歡音樂課”現(xiàn)象之探究
一、改革課程教學模式
現(xiàn)代課程觀包括課的設置和課的進程兩方面。課程改革要以知識傳授、技能培養(yǎng)和能力提高貫穿教學全過程,要以培養(yǎng)“音樂+教師+人”的綜合型人才為目標,要將課堂教學、教學評價與反饋結合起來。
(一)調整課程設置
現(xiàn)有音樂教育專業(yè)課程除學校基礎課程外,專業(yè)課分為必修課、限選課和選修課三大塊,其中最大的弊端是教師教育方面的課程僅三門:教育學、心理學和音樂學科教學論,6個學分,占總學分的1/30。即使加上教育實習6個學分,也只占1/15,因此,應增加音樂教育學方面的課程,如中學音樂教育心理學、中學音樂教育案例分析、中學音樂教育思想(史)、新課改的理論與實踐等,將教育與音樂教育學科方面的學分調至18-25學分,使其占總比例的1/10-1/7。選修課程是拓寬學生知識面,增強學生創(chuàng)新意識與能力的重要部分,應根據(jù)自身的辦學特點,結合學校及本土的文化特色,切實保障學生有選修的機會。如通過整合湖湘藝術文化資源,采取請進來,走出去的方式,開設湖南民間、民族音樂課程,以專題講座的形式進行;充分利用湖南師范大學綜合性和師范性的優(yōu)勢,整合系列與文史哲、文理滲透類課程,如文藝評論學、歌詞寫作、中外教育思想(史)、音樂哲學等課程。
(二)改革教學方法和評價
傳統(tǒng)的音樂教學方法主要是理論課的講授法和技法課的指導訓練法,教學顯得過于單一、陳舊。新的理論課程教學要以促進學生思考,促使學生會學、善學、樂學,激發(fā)學生創(chuàng)造性思維為重要目標來設計教學過程,鼓勵開展研究性教學實踐,課后要留給學生一定的富有創(chuàng)新性的研究任務。技法課程的教學,要突出提高學生的表現(xiàn)力,講究實效性。要學會運用緘默知識理論來組織教學,提高教學水平,要將教與學的過程轉化成師生平等交流、教學互補的共同探索過程。教學評價不僅要關注學生的學業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能,了解學生發(fā)展中的需求,幫助學生認識自我,建立自信。要改革過去的一次性終結性評價方法,形成過程評價與終結評價相統(tǒng)一,診斷性評價與成就評價相結合,理論課程、技法課與實踐評價多元化,學生自評、互評與教師評價相互印證,平時考察、紙筆測驗與表演評分互為補充的適合現(xiàn)代評價理論和適應現(xiàn)實需要的評價體系。如理論課應在閉卷考試外,還要讓學生提交論文、報告或心得體會,將平時表現(xiàn)、考試成績與論文(報告、心得體會)水平綜合起來進行評分。技能課不但要評價其表演技能,還要評價其二度創(chuàng)作的意識和能力水平。
二、構建“采、編、練、演、錄”一體化實踐教學模式
藝術實踐是高校藝術教育的重要組成部分,是提高學生社會適應能力和創(chuàng)造能力的重要渠道。目前,高等學校音樂專業(yè)的學生實踐自發(fā)的多,有組織的少;參加競賽或協(xié)助演出活動的多,自己組織的社會演出活動少;少數(shù)優(yōu)秀學生的實踐機會多,絕大部分學生的實踐活動少;模仿別人的演出多,有自身特色的具有創(chuàng)新性的作品和演出極少;模仿表演流行曲目和外國作品多,表演民間、民族的曲目少。將學生音樂實踐納入教學環(huán)節(jié),作為一門必修課程,要求學生必須參加一定的實踐活動,并達到相應的要求才算完成此門學業(yè),其本身就富有實踐意義。為了將學生藝術實踐落到實處,培養(yǎng)學生保護、傳承和發(fā)揚湖南民間民族優(yōu)秀音樂文化遺產的意識,提高學生挖掘、整理、編創(chuàng)、表演等方面的創(chuàng)新知識和能力,增強了解和適應社會的能力,我們推出“采風、編創(chuàng)、排練、表演、錄制”一體化的實踐過程來保證實踐教學的質量。“采風”就是組織學生在民間或少數(shù)民族區(qū)域去搜集、挖掘民間、民族音樂,搶救非物質文化遺產,也可以帶領學生去工廠、學校、農村去接觸和了解社會,體驗生活,收集社會音響資料。“編創(chuàng)”是要求學生將采風所得的音響資料進行整理、加工,改編或創(chuàng)編成藝術作品。“排練表演”就是組織學生對編創(chuàng)的作品進行學習、排練,并到社會去演出,特別是去民間或少數(shù)民族地區(qū)表演。“錄制”是利用現(xiàn)有的先進錄音、錄像條件,對表演作品進行錄音或錄像,制成音像成品。學生可以根據(jù)自身的興趣、特長和能力水平,自選參加“一體化”實踐過程的某一環(huán)節(jié)或多個環(huán)節(jié)。評價學生的方式既要看參與藝術實踐的過程,也要看藝術實踐成果。
三、推行創(chuàng)新型教育實習模式
“二人臺”這個稱呼,在當代中國音樂學界已經(jīng)是無人不知的了。“東有二人轉,西有二人臺”,都是泥土芬芳十分濃郁,民族風格十分鮮艷,透露著往昔底層老百姓心態(tài)情致的獨特表演藝術品種。東邊的,山東、河北百姓跑關東;西邊的,山西百姓走西口,陜北百姓走北草地。在為生計拼搏的漫長歲月里,兩邊不約而同地創(chuàng)造了集歌舞、器樂、曲藝、戲曲與口頭文學于一身的表演藝術品種。
可是,有誰能夠把“二人臺”置于歷史與地理縱橫交織的宏偉坐標中,確認它為三大文化板塊地緣交融所形成的“西口路”經(jīng)濟文化生活的結晶,對它進行高視角的觀照和細致入微的透視?有誰能夠深入到當代二人臺班社里,跟演員和演奏員們三番五次不辭辛勞重走西口路,親身體驗那表演小組和觀賞群體在山溝僻壤間魚水相依、互動相激的鮮活場景,那充溢生機的民俗文化氛圍?有誰能夠把鄉(xiāng)間土屋墻上用紅紙張貼的賬單――把演出若干場的出資人姓名和款項盡行公示的紅榜一幅幅拍攝下來,作為當代文化生態(tài)的活見證搜集保存起來,統(tǒng)計梳理出來,進行音樂社會學和音樂文化學的研究?除了楊紅,我還沒有發(fā)現(xiàn)第二人。
楊紅專著《社會變遷中的二人臺研究》近日由中央音樂學院出版社出版。這是她2004年獲香港中文大學研究院哲學博士的學位論文。這篇博士論文的方法論采納法國文化人類學家皮埃爾?布爾迪厄所倡導的“參與客化法”(王銘銘譯名participant objectivation)。這方法的特點在于:不僅強調研究者對于所研究文化事象的親身參與,而且要求把“局外”與“局內”溝通融合,充分“對象化”,達到高度客觀性的認知。可貴的是,楊紅不僅從理論上準確地把握了這一方法,而且身體力行,把這方法的精髓化作自己的科研實踐,去采錄,去詢問,去統(tǒng)計,去梳理,去洞察。因此,她所廣泛閱讀的大量文獻資料就從紙面上活躍起來了,成為“客觀性認知”的歷史支撐和地理鋪墊,共同還文化事象以深度真實的本來面貌。
關于二人臺在當代的生存際遇,有必要再度重視“路文化”這一概念。在近幾百年間,二人臺藝術是在“西口路”的經(jīng)濟文化獨特生態(tài)中萌生、發(fā)展并成熟起來的,它的表演場景是“西口路”上一個個“點”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市集,給它注人經(jīng)濟與文化養(yǎng)分的是這些“點”上的底層老百姓。近幾十年來,二人臺的不少劇團開始登上大城市的國營劇場,不少人認為這就是標志著二人臺藝術“登大雅之堂”的“輝煌”時期。楊紅的田野調查展示了三類文化生態(tài)的對比:(1)國營編制的劇團劇場,(2)都市娛樂場所的火爆炒作,(3)民間班社在鄉(xiāng)間的流動演出。我們能從對比中看出,保持著二人臺固有生命力的,是第三類文化生態(tài)。那么,第三類文化生態(tài)何以能保持固有的生命力呢?是由于:它不脫離傳統(tǒng)音樂文化的沃土,它滿足廣大農村老百姓的文化需求,它在密布于廣大地域的許許多多“點”上吸納又播灑民族文化資源。這三項文化優(yōu)勢,用一個詞來概括,那就是“路文化”。我們不妨大膽地斷言,二人臺在新世紀要保持自己的勃勃生機,必須牢牢握住那“路文化”的命根子。
“路文化”概念的建立,讓我們能從“二人臺”這一特定地域特定時期的文化事象上升到概括化的文化定性,轉而尋訪各種“文化流”的生命力。
課題名稱:
舞蹈藝術欣賞
—— 一門值得我們認真學習的課程
學生姓名:
系 別:
音 樂 系
專 業(yè):
音 樂 學
指導教師:
一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
20世紀90年代以來,國際經(jīng)濟形勢發(fā)生了重大變化,呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢,包括:經(jīng)濟全球化、以信息技術為導向的新技術革命、全球經(jīng)濟的市場化以及區(qū)域經(jīng)濟一體化等。經(jīng)濟全球化進程的加速發(fā)展,人類生存方式、文化價值觀念 、文學活動以及藝術文化等也都不可避免地受到了影響 。
我之所以會選擇《舞蹈藝術欣賞》課程作為我關注的問題,是因為我覺得,在這個變化多彩的社會中,我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂系學生應多學習專業(yè)以外的多面知識,以不變應這萬變的復雜社會。
雖然《舞蹈藝術欣賞》這門課程并不成為我們系的一門必修課程,但這門課程的重要性并不亞于專業(yè)課程。“舞蹈藝術欣賞”與其他藝術的關系是如此的緊密,對舞蹈中各種知識的了解與掌握對音樂系不同專業(yè)的學習是很有幫助的。從我自身的體會來說,舞蹈藝術欣賞對學習舞蹈專業(yè)很有幫助,對舞蹈藝術作品的反復領悟、探究、剖析形式美以及構成美的技法,不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術欣賞能力,為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標,而且對舞蹈專業(yè)工作者來說,也是一種受教育的過程,是開闊眼界,學習并借鑒他人舞蹈藝術的重要手段之一。
在變化萬千的舞蹈世界中不僅要通過自身的實踐,還要多看、多聽、多鑒賞,因此,《舞蹈藝術欣賞》課程的必要性是不容忽視的,更要成為我們音樂系的一門核心課程。
二、研究的基本內容,擬解決的主要問題:
基本內容:
一、開頭
⒈由學習者在《舞蹈藝術欣賞》這門課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對學習者的調查;
⒉學習者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術欣賞》課程本身的幾大特殊性所導致,分別是:
① 學習者——本系各個專業(yè)學生;
② 課程時間的安排——大四的第一個學期;
③ 課程的性質——非必修(選修)的專業(yè)課程;
二、⒈ 舞蹈藝術欣賞的概念;
⒉ 分析舞蹈藝術欣賞與其他藝術的關系;
⒊ 特別提出《舞蹈藝術欣賞》課程對舞蹈專業(yè)學生的重要性;
⒋ 從感知方面來談欣賞舞蹈的三個層面 :
①形象感覺 ②體驗想像 ③探究領悟
⒌舞蹈藝術欣賞的審美價值;
三、結尾
呼吁全系學生要用更為認真的態(tài)度來對待《舞蹈藝術欣賞》這門課程。
擬解決的主要問題:
1. 為什么《舞蹈藝術欣賞》課程不能得到重視?
2. 什么是舞蹈欣賞?
3. 舞蹈藝術欣賞與其他藝術有沒有關系?
4. 舞蹈藝術欣賞課程對專業(yè)學習者有沒有作用?
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關資料;
2、請教指導老師黃平副教授,確定選題方向;
3、與同學共同討論本課題,互相交流意見;
4、寫好開題報告;
5、根據(jù)已選題目進一步搜集資料,并擬好論文提綱;
6、論文寫作;
7、論文修改并定稿。
進度安排:
1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題,作好論文先期搜集工作;
2、11月1日——11月20日 選題,寫開題報告;
3、11月24日——05年3月6日 開題報告定稿,接受畢業(yè)論文任務書;
4、3月6日——3月20日 論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;
5、3月20日——5月10日 修改論文階段;
6、5月10日——5月15日 論文答辯。
四、主要參考文獻:
[1] 田靜主編 《中國舞蹈名作賞析》 人民音樂出版社 19490-1999
[2] 汪流 《藝術特征論》 北京:文化藝術出版社 1986
[3] 科林伍德 《藝術原理》 北京:中國社會科學出版社 1985
[4] 選自《全國舞蹈教育研討會文集》中黃小明著《試論高校素質教育中〈舞蹈藝術欣賞〉課程的特殊性 》
[5] 宗白華 《美學散步》 上海人民出版社 1987
[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術文集》文化藝術出版社1992年版
[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國戲劇出版社 1994
[8] 王宏建主編 《藝術概論》 文化藝術出版社 2002
五、指導教師意見:
簽名:
六、教研室意見:
簽名:
注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。