序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)文學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國家重點學(xué)科負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會委員、學(xué)報編委。社會兼職有：中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事、中國作家協(xié)會會員、江蘇省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會副會長、江蘇省魯迅研究會副會長、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀(jì)80年代出版的專著《王統(tǒng)照評傳》是國內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專家譽(yù)為開拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國作家協(xié)會和中國現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動多樣世界眼光──關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫的思考》等系列中國現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專著《文學(xué)史的沉思》被同行專家評論在將文學(xué)史視為一個多元決定的整體的動態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫的個性化等方面提供了一個有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀念。

20世紀(jì)90年代以來，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團(tuán)生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書中對一些社團(tuán)群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團(tuán)流派文化分析的研究范式，并以具體個案解剖實踐其理論方法。該著是第一次在中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國社團(tuán)流派研究從方法論、本體論與操作實踐上提升到一個新層次，具有學(xué)術(shù)開創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀(jì)以來，在中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國家社科規(guī)劃基金項目《中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國社會科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀(jì)90代中期開始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國優(yōu)秀博士論文提名獎等。

楊洪承教授先后主持國家社科基金、江蘇省社科基金等項目多項。曾獲教育部國家教學(xué)成果二等獎、國家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號。先后獲山東省教委社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、江蘇省社會科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、山東省首屆劉勰文藝評論獎等。

篇(2)

本科畢業(yè)論文是本科生能否順利畢業(yè)的最后一道檻，跨過這道檻就能拿到學(xué)位證，這已是中國大學(xué)教育沿用已久的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是經(jīng)過時間檢驗流傳下來的，既然能流傳下來成為傳統(tǒng)，自然就有其可取之處，但我們知道許多傳統(tǒng)在不斷地傳承之中會慢慢變得陳腐，不僅失去了原先的優(yōu)勢，往往還會成為禁錮新事物發(fā)展的阻礙。

本科畢業(yè)論文在一定程度上確實能夠引導(dǎo)鼓勵學(xué)生去自我創(chuàng)新，因為論文要求學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域中有獨到的見解，不得抄襲，這會促使學(xué)生努力去鉆研、發(fā)現(xiàn)新事物，對學(xué)生創(chuàng)新思維和自主學(xué)習(xí)能力的提高有不小的幫助。可是正如四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院新聞系主任張小元所說：要一個本科生在新聞學(xué)研究或新聞學(xué)史論上有什么突破或是真知灼見，可能么？

要是學(xué)生真能夠按照論文的要求發(fā)現(xiàn)一兩種新理論或突破，那每年數(shù)以百萬計的本科畢業(yè)生不要發(fā)現(xiàn)幾百萬種新理論、新觀點，那這可是難以想象的。社會或科技領(lǐng)域的每次進(jìn)步都是靠新理論來推動的，一種新理論往往會推動社會向前邁進(jìn)一大步，因此我們才如此崇拜哥白尼、牛頓這樣的發(fā)現(xiàn)者。每名本科生都發(fā)現(xiàn)一種新觀點、理論，那我們的社會估計早就已經(jīng)突飛猛進(jìn)，并且是爆棚似的猛進(jìn)，別說火星，就算太陽咱也敢去。

正是因為這個不可能，所以畢業(yè)生為了完成任務(wù)，就只好去復(fù)制黏貼，將前輩的思想成果換一套馬甲就據(jù)為己有了，雖然通過了這道檻，可是那又有何實際意義呢？照搬前輩的思想使他們自己的思維受到了局限與禁錮，這樣可以說是既沒鍛煉他們的思維能力，也沒提高他們的動手能力，除了復(fù)制黏貼的本事。

篇(3)

英文名稱：Research of Chinese Literature

主管單位：湖南師范大學(xué)

主辦單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院

出版周期：季刊

出版地址：湖南省長沙市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1003-7535

國內(nèi)刊號：43-1084/I

郵發(fā)代號：42-154

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：1985

期刊收錄：

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

篇(4)

周有光老人的話是用來想的

致歉言語行為的功能分類

藏族唐卡藝術(shù)的宗教意蘊(yùn)闡釋

幻想與夢想:兒童思維的跨學(xué)科研究

人類學(xué)中國研究的歷史脈絡(luò)

語文改革與新啟蒙運動

俗語詞的流變規(guī)律

我喜愛的四種學(xué)術(shù)文采

學(xué)術(shù)論文規(guī)范問題研究綜述

科研不端行為的實質(zhì)及其根源探析

藏傳佛教與黑龍江民間節(jié)慶文化

大學(xué)行政化表現(xiàn)及其解決途徑

為城市文化與文明發(fā)展服務(wù)的大學(xué)文化建設(shè)

當(dāng)下民族精神認(rèn)知狀況的調(diào)查與研究

大學(xué)文化的精神家園與傳承創(chuàng)新

大學(xué)文化建設(shè)困局探究

“晚唐異味”與誠齋詩的底蘊(yùn)

價值認(rèn)同:大學(xué)新生榜樣教育的核心

文化育人與高職教育的使命

孔子學(xué)院的發(fā)展歷程與文化意蘊(yùn)

論古典文學(xué)在大學(xué)文化建設(shè)中的作用

淺談異文化環(huán)境中外國留學(xué)生的情感教育

“文化為魂”是大學(xué)賴以存在的精神支柱

大學(xué)歷史教學(xué)中的文化與藝術(shù)

論孤獨對大師人格的模鑄作用

全球視域下社會主義核心價值觀管見

論社會主義核心價值觀與人類共同價值追求

創(chuàng)價大學(xué)“以人為本”的通識教育

現(xiàn)代大學(xué)制度視閾中管理體制機(jī)制的重構(gòu)

對草原文化變革與重塑的探討

大學(xué)文化的積淀與創(chuàng)新

大學(xué)文化的追根溯源

社會學(xué)視角下的大學(xué)文化體系探究

人才強(qiáng)校戰(zhàn)略下的大連大學(xué)發(fā)展路徑探析

淺談高校干部教育培訓(xùn)工作的文化設(shè)計

當(dāng)前道德危機(jī)的成因探析

談王元化的京劇研究

淺析災(zāi)難時期的流行話語

試論陶瓷收藏與民間行話隱語

中國民間文藝研究所在京掛牌成立

英國貴族在近代早期文化生活中的地位

中國化的和諧文化

淺談明代的八股取士

試論清代書吏對文書檔案工作的危害

簡論元代文學(xué)家黃溍的文學(xué)思想

遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

試論時尚雜志的“時尚”傳播

篇(5)

一、絲綢之路文化與藝術(shù)

“絲綢之路”作為忠實記載亞歐非洲諸國幾千年交流史的文化符號，忠實記載和綜合反映了沿途各個民族的物質(zhì)與精神文化，其中包括極為珍貴的宗教與世俗文化信息，這些信息成為許多學(xué)者關(guān)注的對象。

陜西師范大學(xué)中外民族戲劇學(xué)研究中心主任李強(qiáng)做了題為“絲綢之路文化藝術(shù)與文學(xué)微探”的發(fā)言，對絲綢之路文化的研究現(xiàn)狀和機(jī)遇進(jìn)行了詳細(xì)分析。

關(guān)于文化交流方面，在世界文化呈現(xiàn)出多元分化的大趨勢下，絲綢之路成為一個更為廣闊的跨文化場域。研究絲綢之路文化交流所展現(xiàn)的新魅力，產(chǎn)生的新影響，對拓展絲綢之路文化研究的空間意義重大。陜西師范大學(xué)的王文通過對絲綢之路文化的互文性解讀提出絲綢之路文化不是單純的“絲綢”文化、商賈文化，它匯聚了中國文化、印度文化、閃族伊斯蘭文化以及以希臘和羅馬文化為代表的歐洲文化等，是世界文化的重要組成部分。新疆師范大學(xué)的王佑夫用比較的方法提出絲綢之路上西域詩學(xué)的多元性、交融性、紀(jì)實性和斷層性的特征。陜西師范大學(xué)張艷奎向與會學(xué)者展示了新疆吐魯番地區(qū)出土的兩件作者認(rèn)為是關(guān)于古代吐魯番地區(qū)數(shù)學(xué)教育的重要材料的算學(xué)文書《古抄本乘法訣》和《數(shù)字習(xí)字紙片》。

關(guān)于宗教文化方面，還有許多學(xué)者從多重視域分析了宗教文化的理論價值及其藝術(shù)特色。韓國高麗大學(xué)鄭廣薰介紹了敦煌配圖本的版面編排。西北大學(xué)的梅曉云做了《少林寺那羅延神的失落——佛教文化在中國的植入和變遷》的報告，借著名的少林寺護(hù)法伽藍(lán)那羅延神的失落問題，探討印度佛教文化在中國的植入和變遷。此外，美國佛羅里達(dá)大學(xué)的羅漢向大會提交了《佛母摩耶崇拜在中古中國的傳播及其在女皇武瞾皇權(quán)中的體現(xiàn)》的論文。

關(guān)于海上絲綢之路的研究方面，福建社會科學(xué)院海上絲綢之路研究中心的陸蕓對近30年來中國海上絲綢之路研究進(jìn)行了總體述評。此次會議上，還有部分學(xué)者就絲綢之路涉及的歌舞文化、石窟藝術(shù)、民族關(guān)系、審美范式服飾美學(xué)等要素做了相關(guān)探討。

二、絲綢之路民族文學(xué)與文獻(xiàn)

在語言方面，陜西師范大學(xué)黑維強(qiáng)提出了關(guān)于古代契約文書界限類詞語演變考察的看法。吳嬡就古全墜聲母在關(guān)中西府方言的歷史演變向大會提交了論文。

在文學(xué)創(chuàng)作方面，陜西師范大學(xué)魏景波分析了絲綢之路與唐代邊塞詩的關(guān)系。趙穎借舊體詩這一文學(xué)范式在海上絲綢之路的傳播，提出南洋諸國華文文學(xué)的研究領(lǐng)域中，新加坡有大量華文舊體詩的文本，但華文舊體詩論述極少。

在文學(xué)的傳播交流方面，部分學(xué)者從文化地理學(xué)的視角，對區(qū)域文學(xué)與民族文學(xué)的關(guān)系及某區(qū)域的民族文學(xué)與文化現(xiàn)象進(jìn)行了理論闡述。

三、絲綢之路旅游出版與戲劇

篇(6)

關(guān)鍵詞：寫作能力；漢語言；寫作評價

一、統(tǒng)籌規(guī)劃，建立寫作教學(xué)與訓(xùn)練的長效機(jī)制

隨著信息技術(shù)水平不斷提高，針對伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的學(xué)生，需要我們改變傳統(tǒng)的大學(xué)寫作教程。為了提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的寫作能力，僅僅在大一的時候加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)寫作技能培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，針對這種情況，便需要改變傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系，建立科學(xué)合理的培養(yǎng)模式。除此之外，更重要的是應(yīng)該將漢語言文學(xué)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，創(chuàng)建高效的寫作教學(xué)與訓(xùn)練的長效機(jī)制。通常情況下，在第一學(xué)年主要進(jìn)行基礎(chǔ)技能培養(yǎng)。其中涉及的內(nèi)容主要包括：讓學(xué)生在長期閱讀過程中養(yǎng)成喜歡讀書的習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生對文字語文的理解能力培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在這段時間里掌握基本的寫作理論。更重要的是通過應(yīng)用寫作教學(xué)與訓(xùn)練的長效機(jī)制，能夠讓學(xué)生具備較為寬闊的閱讀視野，以及較高的語言表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生充分運用空余時間完成寫作文章，要求文章涉及的內(nèi)容不限，但是最好有效結(jié)合課堂中所學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行寫作。同時，還可以組織對文學(xué)感興趣的學(xué)生成立興趣班，讓這部分學(xué)生能夠經(jīng)常交流對文學(xué)語言的看法和經(jīng)驗，讓同學(xué)們能夠在不斷交流中提高寫作能力。

在第二學(xué)年主要為技能訓(xùn)練階段。在這個階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能，其中主要是通過以下幾種方式展開。首先組織學(xué)生參加專項訓(xùn)練，讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中能夠掌握寫作的基本內(nèi)容，如：主要文體包括哪些？寫作風(fēng)格主要有哪些類型？然后再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專項訓(xùn)練，其中主要包括：想象與分析、表達(dá)方式的應(yīng)用、語言的積累與訓(xùn)練等等。通過進(jìn)行了之前兩個環(huán)節(jié)，再進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對文體內(nèi)容的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。其中主要包括文學(xué)文體、新聞文體、評價問題等。

在第三學(xué)年主要為漢語言專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能提高階段。在這個時間段里主要是指導(dǎo)學(xué)生合理利用自己的時間，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能。通過有效結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)，提高自己欣賞文學(xué)作品的能力，以及語言的表達(dá)能力。不斷強(qiáng)化文學(xué)專業(yè)寫作實踐，其中主要包括詩歌、小說、散文、戲劇等文學(xué)體裁的寫作。充分運用大一、大二所學(xué)到的理論知識，不斷加強(qiáng)評論性文體的學(xué)習(xí)，其中主要包括文藝評論和思想評論等。除此之外，還要求學(xué)生充分利用空余時間寫作15篇評論性的文章。通過加強(qiáng)學(xué)生寫作實踐，來提高學(xué)生的寫作能力。

在第四學(xué)年主要為應(yīng)用驗收階段。在這個學(xué)習(xí)時間段里主要要求學(xué)生充分運用大學(xué)所學(xué)到的知識，自己獨立完成畢業(yè)論文的寫作。老師通過驗收學(xué)生的畢業(yè)論文來檢驗學(xué)生大學(xué)寫作能力的培養(yǎng)情況，了解學(xué)生是否具備較高的寫作能力和應(yīng)用能力。例如：通過實習(xí)平臺，為學(xué)生創(chuàng)造一個合理的應(yīng)用文演練情境；通過畢業(yè)論文來提高學(xué)生的寫作能力。老師還可以引導(dǎo)一些高素質(zhì)學(xué)生在一些期刊雜志上發(fā)表一些優(yōu)秀的論文，以便用于學(xué)術(shù)交流，為下一屆學(xué)生學(xué)習(xí)提供參考資料。

二、采取行之有效的教學(xué)方法，增強(qiáng)講授的趣味性

在大學(xué)文言文專業(yè)課程的教學(xué)過程中，應(yīng)用在寫作課程中的教學(xué)方法是多種多樣的，并且這些教學(xué)措施取得了良好的效果。但是在所有的教學(xué)方法的利用過程中，采用范例教學(xué)法是最為有效的一種教學(xué)方法。所謂的范例教學(xué)法就是將寫作理論與教學(xué)方法有效結(jié)合起來，讓抽象的理論與實際應(yīng)用有效結(jié)合起來。這樣能夠讓課堂教學(xué)變得更加生動形象，從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。只有活躍的課堂氣氛才能夠大大提高文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量，并且取得良好的教學(xué)效果。

例如：在講授基礎(chǔ)寫作和文學(xué)寫作時，應(yīng)該將寫作課中的教學(xué)內(nèi)容與其他文學(xué)課上課的教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來。在條件允許的情況下，老師還應(yīng)該將古今中外的比較優(yōu)秀的文學(xué)作品融入到寫作課程的教學(xué)過程中，將文學(xué)應(yīng)用與寫作理論充分結(jié)合起來。采取這種做法的主要目的就是因為透過文學(xué)學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到凈化學(xué)生心靈的目的。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠從深處打動人們，因此在寫作課的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生深入感受文學(xué)的魅力。只有學(xué)生在情感上產(chǎn)生了共鳴，才能夠提高學(xué)生寫作理論的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。

三、建立寫作評價體系，促進(jìn)學(xué)生的寫作積極性

在指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練寫作能力的過程中，老師還應(yīng)該對學(xué)生的寫作作品進(jìn)行客觀的評價。通過采用客觀的評價方式對提高學(xué)生的寫作能力具有非常重要的作用。這主要是因為科學(xué)的評價能夠準(zhǔn)確反映出寫作教學(xué)課堂教學(xué)中的信息，讓老師及時課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，以便調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方式來提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是通過采取這種方式能夠幫助學(xué)生了解自己的寫作水平，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的積極性，以便在今后的學(xué)習(xí)中改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，不斷完善自己。因此，需要建立科學(xué)合理的寫作評價體系。在制定寫作評價體系時應(yīng)該堅持具體問題具體分析的原則，針對不同學(xué)科的內(nèi)容，以及不同寫作課程的性質(zhì)，制定出不同的寫作評價體系。其中這個評價考核標(biāo)準(zhǔn)主要分為四個層次：優(yōu)秀、良好、合格、不合格。其中優(yōu)秀的寫作作品需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)主要是：文章的內(nèi)容需要與主題要求相符合，并且結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，表述清楚，上下文銜接合理。更重要的是語言表達(dá)生動易懂，寫作格式規(guī)范合理。良好的評價標(biāo)準(zhǔn)主要為主題突出，結(jié)構(gòu)清晰，上下文之間的銜接較好。但是語言表達(dá)能力方面還比較欠缺。合格即主要是主題基本上吻合，但是材料應(yīng)用合理。但是文章的結(jié)構(gòu)不是很明確，語言表述還不夠清楚。但是，在應(yīng)用評級體系對學(xué)生的寫作作品進(jìn)行評價時，老師一定要做到客觀公正，盡量從正面上去評價學(xué)生的作品。只有這樣才能夠調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，讓學(xué)生對寫作更加感興趣，從而在長時間的培養(yǎng)中提高學(xué)生的專業(yè)寫作能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李丹.加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的寫作能力[J].讀與寫：教育教學(xué)刊；2013（2）：37-38.

[2].王林.基于系統(tǒng)論的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)[J].唐山學(xué)院學(xué)報；2012（4）：97-99.

篇(7)

關(guān)鍵詞：多元化教學(xué)方式 文言文教學(xué) 綜述

一、文言文教學(xué)與多元化教學(xué)方式

文言文與現(xiàn)代漢語的語音、詞匯、語法有著較大的差異，在教學(xué)過程中，文言文教學(xué)一直給語文教師帶來困擾。王力先生認(rèn)為：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”張志公老先生曾經(jīng)說過：“怎樣對待和處理文言文問題，是一個很需要加深研究的相當(dāng)復(fù)雜的問題。在這個問題上，要有眼前的辦法，要有長遠(yuǎn)的打算。”

從教學(xué)工作來講，多元化教學(xué)方式即多種教學(xué)方式，包括傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)方式，如講授法、討論法、提問法等以及新課改以后“以學(xué)為主”的教學(xué)方式如頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、合作探究等。多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用著眼于現(xiàn)代文言文教學(xué)，運用多種教學(xué)方式，使學(xué)生在參與文言文學(xué)習(xí)的過程中，全面訓(xùn)練和發(fā)展活動能力、觀察能力、動手能力和寫作能力。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

（一）文言文教學(xué)

近年來，在國內(nèi)外期刊上公開發(fā)表的文言文教學(xué)方面的研究成果較多，但大多針對新課改以來普通中學(xué)的文言文教學(xué)方面，涉及職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課中的文言文教學(xué)部分極少，普通中學(xué)和職業(yè)院校的生源質(zhì)量差異較大，也有著較大的區(qū)別。就現(xiàn)有的研究成果來看，主要可分為以下兩大類：

1.研究者多為語文課程與教學(xué)論專業(yè)的碩士研究生，他們的研究對象也有著差別

（1）研究角度為共時研究，著眼于宏觀把握，對象為中學(xué)文言文教學(xué)目的或教學(xué)模式。華中師范大學(xué)的萬進(jìn)峰和浙江師范大學(xué)的王志凱都以“中學(xué)文言文教學(xué)目的研究”為題作了他們的碩士論文。王志凱對“淺易文言文閱讀能力”重新界定，他從語言學(xué)、課程論兩個角度，對當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的的科學(xué)性與可能性提出質(zhì)疑的同時，運用文本互文性理論，對當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的提出個人的見解。而萬進(jìn)峰從文言文教學(xué)目的和文言文教學(xué)目的制定思路科學(xué)與否切入，將文言文教育的主要因素整合在一起進(jìn)行研究，以期獲得對文言文教育研究的突破。華東師范大學(xué)的易建平從中學(xué)語文教材的文言文選文角度撰寫了他的碩士論文。許令儀提出要結(jié)合學(xué)生的心理接受特點和文言文本身的特點，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和歸納教學(xué)理論應(yīng)用到文言文的教學(xué)模式中。

（2）研究角度為共時研究，著眼于課堂實踐，對象為中學(xué)文言文教學(xué)中存在的問題及對策。東北師范大學(xué)的張海峽從實踐的角度分析了文言文課堂教學(xué)的問題，并提出了相應(yīng)的對策。向旭提出：“中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)代性不強(qiáng)”“教學(xué)實踐中能采用的教學(xué)手段有限，特別是很少用現(xiàn)代教學(xué)傳媒;師生之間文言水平差異較大，不易實行共享學(xué)習(xí)，教學(xué)相長;學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言的大環(huán)境。”這的確是眾多語文教師都不得不面對的問題。鄧美娟對誦讀教學(xué)法進(jìn)行了界定，并回顧了我國誦讀教學(xué)法的歷史。她又從多個角度對中學(xué)文言文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析、闡述，同時她認(rèn)為在文言文誦讀教學(xué)中要運用多種誦讀方法和方式。

（3）研究角度為歷時研究，著眼于傳統(tǒng)文化的傳承或沿革。陳莉認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育具有重大的現(xiàn)實意義，中國的文化要創(chuàng)新和發(fā)展就離不開傳統(tǒng)文化教育。張鋒也持同樣的看法。他認(rèn)為，中學(xué)文言文教學(xué)歷經(jīng)了一個由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代、由保守趨于開放的變革過程，事實上文言文教學(xué)已嚴(yán)重滯后于教育教學(xué)理論的現(xiàn)狀：教學(xué)效率低下，教學(xué)方法陳舊，“教”與“考”嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)實踐缺乏相應(yīng)理論的指導(dǎo);教學(xué)過程中學(xué)生主體無從凸現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，參與性不夠。種種問題表明，文言文教學(xué)確實是困擾眾多語文教師的難題。

2.研究者為一線語文教師，立足于以應(yīng)試為主的中學(xué)文言文教學(xué)，而非整體的文言文教學(xué)

中學(xué)語文教師在教學(xué)實踐過程中獲得切身體會，并進(jìn)一步升華為理論，為我們的文言文教學(xué)提供了借鑒的平臺。王海華認(rèn)為，文言文教學(xué)重在激發(fā)學(xué)生興趣，教師可從激趣導(dǎo)入、朗讀催趣、趣味導(dǎo)學(xué)、趣味延伸四個環(huán)節(jié)著手，切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)其對古文的閱讀鑒賞力。但是，截至目前，這類研究成果尚不多見。

（二）多元化教學(xué)方式

近年來，在國內(nèi)外期刊上公開發(fā)表的有關(guān)多元化教學(xué)方式在各科教學(xué)中應(yīng)用的成果也較多，研究者均為一線教師，只是研究對象有所不同。就現(xiàn)有成果來看，總體上可以分為以下兩類：

1.研究者為中學(xué)教師，教育方式以應(yīng)試教育為主，研究對象為多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科的應(yīng)用，但其側(cè)重點也有所不同。

（1）研究者的側(cè)重點為應(yīng)用研究。卓偉的《初中語文多元化教學(xué)方式探究》一文中提到：在授課過程中，一是可以采用多媒體技術(shù)，播放出許多書本上無法直接表現(xiàn)的圖像、視頻、動畫，使文章內(nèi)容顯得更加直觀、形象;二是可以在教學(xué)中滲透情感教育，使學(xué)生感悟保留、理解作者的情感走向;三是可以開展情境教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，深入理解文章。雖然兩者以上可稱為多，但是僅僅三種教學(xué)方式稍顯單薄。張美鳳的《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方式》認(rèn)為在中學(xué)語文教學(xué)中實施多元化教學(xué)非常重要，教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行多元解讀，教學(xué)成果可以多元評價。在中學(xué)教學(xué)評價過程中能夠?qū)⑵綍r成績計入學(xué)業(yè)水平考核的范疇，不失為一種突破。

（2）研究者的側(cè)重點為理論研究。周松柏的文章題為《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法》，內(nèi)容主要闡述了多元化教學(xué)特點和初中語文教學(xué)過程中多元化教學(xué)方法探討兩部分。在探討教學(xué)方法時他提出要重視培養(yǎng)學(xué)生思維和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮其主觀能動性，對教學(xué)課程要進(jìn)行合理評價，適時給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。孫麗丹的《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法探討》一文中提出要做到思維方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)技巧的多元化。這種文章屬指導(dǎo)綱領(lǐng)性質(zhì)的純理論文章，可操作性不強(qiáng)。

2.研究者為高等學(xué)校或職業(yè)學(xué)校教師，教育方式著重于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，研究對象為多元化教學(xué)本身或多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科中的應(yīng)用。

過彩虹的《多元化教學(xué)方式的思考》一文對多元化教學(xué)方式進(jìn)行了界定，認(rèn)為它是用八種智能進(jìn)行教學(xué)，用全新的方式激勵和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂充滿活力。并整理出了多元化教學(xué)設(shè)計五步驟：一是聚焦并分析內(nèi)容，二是陳述具體教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果，三是從“多元智能工具箱”中選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ撸氖敲鞔_每種工具的使用方法，五是確定教學(xué)活動程序。充分應(yīng)用KWL目標(biāo)開展喚醒、拓展、教學(xué)、遷移四階段教學(xué)。利用6S調(diào)色板完成教什么和怎么教這兩個決定。文章對多元化教學(xué)方式思考較為深入，提出了個人實踐教學(xué)的方法步驟，具有一定的參考價值和可操作性。

四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院副教授吳小華的《高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程多元化教學(xué)方式探析》從藝術(shù)設(shè)計課程課堂教學(xué)實踐的角度，分析了包含傳統(tǒng)教學(xué)方式、現(xiàn)代教學(xué)方式、綜合教學(xué)方式等多元化教學(xué)方式的種類、特性及利弊。長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳明的文章《高職教育背景下英語多元化教學(xué)的啟示》本著培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，闡述了英語多元化教學(xué)的意義及啟示。武漢長江工商學(xué)院陳曦的《多元化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用效果及評價》一文提出，多元化教學(xué)在英語教學(xué)中的任務(wù)發(fā)生改變，變灌輸式教課為自主式學(xué)習(xí);充分激發(fā)學(xué)生參與積極性，強(qiáng)化其英語綜合應(yīng)用能力;因材施教，合理設(shè)置課程內(nèi)容，有效推進(jìn)教學(xué)資源整合。大學(xué)英語多元化教學(xué)的應(yīng)用，可以激發(fā)教師教學(xué)自主性，體現(xiàn)學(xué)生自主性和任務(wù)教學(xué)的特點。

綜上所述，文言文教學(xué)方面的研究成果雖多，但大都是單篇的側(cè)重于中學(xué)語文教學(xué)的論文或碩士畢業(yè)論文，眾多的碩士論文雖然在理論上都有著各種自己獨到的見解，但是缺乏實踐經(jīng)驗，未能真正做到實踐與理論相結(jié)合。而中學(xué)一線語文教師較多地研究了多元化教學(xué)方式在語文教學(xué)中的應(yīng)用，提出了個人實踐教學(xué)的領(lǐng)悟和反思，但是探討多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用的成果較少。

（本文為新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年課題“多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用”的階段性研究成果，項目編號為：[143031]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

[2]王文彥，蔡明.語文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[3]王志凱.中學(xué)文言文教學(xué)目的研究[D].金華：浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002.

[4]張海俠.中學(xué)文言文課堂教學(xué)的問題及對策[D].長春：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

[5]許令儀.中學(xué)文言文教學(xué)模式探究[D].重慶：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

[6]張鋒.文言文教學(xué)之歷史沿革與革新策略[D].上海：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[7]鄧愛麗.現(xiàn)行高中語文教材文言文選文的研究[D].重慶：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

[8]洪素娥.情境教學(xué)在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

[9]陳曦.多元化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用效果及評價[J].海外英語，2013，（22）.