序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇意識(shí)形態(tài)工作安排范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；高校；文化滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）10-0041-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-020

[本刊網(wǎng)址]http：//

意識(shí)形態(tài)可以理解為對(duì)事物的理解認(rèn)識(shí)，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、概念、思想價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)有主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)之分，在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是。在文化思想呈現(xiàn)出開放、自由的時(shí)代，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

一、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）西方非主流思想的文化滲透

經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系更加緊密。西方非主流意識(shí)形態(tài)通過影視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等途徑傳人我國，對(duì)于正值青春期的大學(xué)生有很大的吸引力，加上一些大學(xué)生自身的分辨力和自制力并未達(dá)到十分成熟的階段，長此以往，其思維觀念在這樣的環(huán)境中難免會(huì)受到西方非主流意識(shí)形態(tài)的影響。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的隱蔽性和快速性成為西方非主流文化在中國傳播的催化劑，西方國家借助互聯(lián)網(wǎng)作為主要的傳播手段，同時(shí)利用電視、廣播等傳媒工具，來宣傳他們的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)等等，他們對(duì)西方的政治制度盲目崇拜，而對(duì)本民族原有的文化傳統(tǒng)和生活方式不加重視，最終影響了青年大學(xué)生對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（二）高校思想理論課缺乏吸引力，功效甚微

思想理論課是高校意識(shí)形態(tài)教育的主要工具，由于教學(xué)內(nèi)容過于陳舊和固定，與急劇發(fā)展的社會(huì)和學(xué)生的思想實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致目前高校思想理論課的教學(xué)成效較低。而高校教師作為其意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的主要實(shí)施者，大多數(shù)的思想理論課的教授過程采取灌輸式的教學(xué)方法，過于重視教的過程忽視學(xué)的過程，啟發(fā)性不夠，課堂仍然是把握在教師的手中，教師講課方式單調(diào)，對(duì)新問題、新現(xiàn)象關(guān)注較少，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高，思想理論課的實(shí)際作用沒有發(fā)揮出來。作為高校管理者，對(duì)高校理論課的課時(shí)安排上不夠合理，課時(shí)安排少，在上課時(shí)間設(shè)置上顯示出不重視的態(tài)度，像一些高校將思想理論課安排周末，也在一定程度上增加了學(xué)生對(duì)這一課程的抵制心理。此外，由于高校理論課主要以考試分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的應(yīng)試心理較強(qiáng)，對(duì)這門課多存在思想上不重視、心理上多抵觸，最終高校思想理論課在意識(shí)形態(tài)教育上的功效也不顯著。

（三）大眾傳媒對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳不足

媒體作為文化傳播的重要渠道，其內(nèi)容和導(dǎo)向?qū)θ藗円庾R(shí)領(lǐng)域起著潛移默化的作用。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，其手段更加多樣，文化傳媒的傳播作用日益凸顯，然而，改革的深入也帶來了傳媒體制的變革，產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作體制成為當(dāng)今大眾傳媒的發(fā)展大勢，市場在文化產(chǎn)業(yè)中的影響力與日俱增，一味地強(qiáng)調(diào)收視率、發(fā)行量使得大眾傳媒在傳播目的上一度被扭曲。從營利的角度出發(fā)，大眾傳媒更多的受到市場和經(jīng)濟(jì)效益的限制，市場調(diào)節(jié)具有盲目性和趨利性，在利益的驅(qū)動(dòng)下文化傳媒逐漸失去其作為信息傳播的獨(dú)立性，大肆宣傳西方的價(jià)值觀念和思維方式，過度依賴娛樂和低俗文化來增加收視率，造成享樂主義、利己主義等非主流思想充斥在影視文化之中，對(duì)西方文化多加膜拜而不重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)盒宣傳，青年大學(xué)生長期在這樣的視聽環(huán)境中耳濡目染，其思維方式和價(jià)值取向也在潛移默化中趨向“西化”，在一定程度上影響著大學(xué)生三觀的選擇和對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（四）高校管理者在意識(shí)形態(tài)監(jiān)管上的經(jīng)驗(yàn)欠缺

高校作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，有“小社會(huì)”之稱，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)陣營的重要組成部分，高校管理者作為這一獨(dú)立系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，在意識(shí)形態(tài)工作中起著重要作用。而在高校的管理工作中，一方面部分高校管理者對(duì)意識(shí)形態(tài)的管理經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是對(duì)于新進(jìn)的輔導(dǎo)員，他們剛剛脫離學(xué)生身份就來做學(xué)生工作，難免在學(xué)生管理上方式、方法不夠熟練和靈活，對(duì)于學(xué)生心理的把握和思想的關(guān)注不夠全面，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念的引導(dǎo)工作做得不夠到位；另一方面高校管理層人員將工作重心放在高校的發(fā)展、教學(xué)管理上，對(duì)于大學(xué)校園的意識(shí)形態(tài)管理不夠重視，在對(duì)高校理論課的安排上沒有充分考慮思想理論課的實(shí)際情況，重視理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)，校園中對(duì)于意識(shí)形態(tài)宣傳和教育的活動(dòng)較少，加上對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)監(jiān)管的力度不夠，使得青年大學(xué)生在對(duì)我國的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上不夠清晰和堅(jiān)定，西方非主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)校園中廣為傳播并深受大學(xué)生的追捧，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨更大的挑戰(zhàn)。

二、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

篇(2)

程同順：意識(shí)形態(tài)工作是個(gè)系統(tǒng)工程，因此要利用一切機(jī)會(huì)開展意識(shí)形態(tài)工作，尤其要善于利用重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行工作布局。重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)具有特定的時(shí)效性和敏感性，能夠喚起人們對(duì)某些特定問題的關(guān)注，因此適時(shí)地開展相關(guān)工作能夠起到事半功倍的效果。

第一，對(duì)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)要進(jìn)行科學(xué)分類。當(dāng)前中國發(fā)展日新月異，各種類型的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)數(shù)量很多，并且它們之間存在著比較大的差異性，因而對(duì)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)、有效的分類是首先必須要進(jìn)行的工作。如根據(jù)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的產(chǎn)生類型，可以區(qū)分為重要會(huì)議、重大事件、節(jié)日、紀(jì)念日和國內(nèi)外突發(fā)事件等；根據(jù)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)所屬的領(lǐng)域，又可以區(qū)分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民生等領(lǐng)域。甚至節(jié)日又可以細(xì)分為中國傳統(tǒng)節(jié)日、紅色節(jié)日、西方節(jié)日和特定人群節(jié)日等。在不同類型的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，只有部署恰當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)工作內(nèi)容，實(shí)施精確布局，才能夠更有成效。

第二，不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作要有針對(duì)性。意識(shí)形態(tài)工作包括很多內(nèi)容，在重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作不可能全面展開，而是要緊密結(jié)合當(dāng)前的形勢和特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行部署實(shí)施。中國的快速發(fā)展使其經(jīng)常面臨高速變換的形勢和背景，在不同時(shí)期就會(huì)面臨不同的形勢和問題。不僅不同年份的同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)會(huì)面臨不同的形勢和問題，而且在同一年的不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)也會(huì)面臨不同的形勢和問題，因此意識(shí)形態(tài)工作必須與時(shí)俱進(jìn)，精準(zhǔn)定位。重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作布局一定要分析當(dāng)時(shí)的形勢和特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)面臨的主要任務(wù)，服務(wù)于解決面臨的主要問題。

篇(3)

為深入貫徹XXX反饋意見精神，按照旗委工作部署，按教育局要求，我們支部聚焦巡視發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)研討、廣泛征求意見建議、深入開展談心談話，對(duì)黨支部班子在7項(xiàng)21條中存在的突出問題進(jìn)行了深入查擺，深刻剖析了問題產(chǎn)生的原因，明確了今后的努力方向和整改措施。現(xiàn)將黨支部班子對(duì)照檢查情況報(bào)告如下：

一、存在的主要問題

XXX黨支部班子自始以問題為導(dǎo)向，先后通過群眾提、自己找、集體議等形式，并結(jié)合自查和上級(jí)檢查等情況，深入查擺了領(lǐng)導(dǎo)班子存在的問題。具體如下：

（一）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)方面

1.對(duì)巡視工作條例重視不夠  

我們支部在工作過程中有時(shí)會(huì)認(rèn)為做為教師上好課，做好學(xué)生的思想教育是主要任務(wù)，有時(shí)對(duì)上級(jí)的巡視工作重視不夠，上交的材料不及時(shí)，材料歸檔不合理，不全面，不便于檢查，有時(shí)完成的任務(wù)也因?yàn)闆]有過程性材料而導(dǎo)致檢查不合格，有時(shí)對(duì)同志們要上交的筆記等材料出不齊，存放不長久。

對(duì)以上問題咱們支部這次召開巡視整改專題組織生活會(huì)，進(jìn)行自查剖析。按照教育系統(tǒng)巡視巡察工作新指示、新要求、新精神、新部署開展工作。

以后對(duì)巡視工作要高度重視，對(duì)以后巡視出的所有問題都要全面的進(jìn)行分析，找到產(chǎn)生的原因，進(jìn)行合理解決。

2.對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠 

咱們支部班子在意識(shí)形態(tài)工作方面，總是覺得意識(shí)形態(tài)離我們太遠(yuǎn)，導(dǎo)致重視程度不夠，這樣就不能及時(shí)向支部黨員傳達(dá)一些會(huì)議精神和新的理論知識(shí)，在今后工作過程中我們要跟緊黨的步伐，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，按上級(jí)要求學(xué)習(xí)黨的最新理論和會(huì)議精神及時(shí)向支部傳達(dá)。開展意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)教育。

開展意識(shí)形態(tài)自查工作，要注意意識(shí)形態(tài)內(nèi)頁檔案建立。做好意識(shí)形態(tài)“風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”排查工作。

（二）嚴(yán)守黨的紀(jì)律方面  

存在遵守工作紀(jì)律不嚴(yán)格情況，在有些學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中，有的同志不能及時(shí)參加，有補(bǔ)學(xué)的情況，覺得現(xiàn)在大家的工作繁雜，不只是教學(xué)，各方面工作多，有時(shí)完成一些支部的工作任務(wù)會(huì)出現(xiàn)落后現(xiàn)象，今后工作中一定會(huì)及時(shí)開展上級(jí)要求的各項(xiàng)工作和活動(dòng)，做好對(duì)黨員的教育引導(dǎo)工作。

在工作紀(jì)律方面對(duì)黨員的要求也不夠嚴(yán)格，檢查少，對(duì)同志們的工作紀(jì)律表現(xiàn)掌握的不夠全面，也有不及時(shí)請假和及時(shí)簽到簽退的現(xiàn)象，支部要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)督，規(guī)范工作紀(jì)律，有事及時(shí)請假，另外要求同志在工作時(shí)間不得作與工作無關(guān)的其它事情，支部會(huì)定期抽查，做到對(duì)黨員全面管理。

二、各類問題的具體整改落實(shí)安排

(一)對(duì)巡視工作條例重視不夠具體責(zé)任人是潘紅飛同志，做到立行立改，在今后工作過程長期堅(jiān)持。

(二)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠具體責(zé)任人是劉雙同志，做到立行立改，做好上級(jí)精神及文件的傳達(dá)工作。 

(三)存在遵守工作紀(jì)律不嚴(yán)格情具責(zé)任人是羅維民同志，做到按照學(xué)校要求，做好工作紀(jì)律檢查工作。

篇(4)

按照區(qū)委統(tǒng)一部署，X年X月X日到X月X日，區(qū)委第一巡察組對(duì)教育局黨組進(jìn)行了全面巡察，X月X日區(qū)委第一巡察組對(duì)教育局黨組巡察工作進(jìn)行了反饋。現(xiàn)將整改情況報(bào)告如下：

一、抓整改落實(shí)舉措。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，以上率下壓實(shí)整改責(zé)任。為確保整改工作扎實(shí)推進(jìn)，區(qū)教育局黨組成立區(qū)委第一巡察組反饋意見整改工作領(lǐng)導(dǎo)小組，整改工作由區(qū)教育局整改工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各牽頭領(lǐng)導(dǎo)具體實(shí)施。局黨組書記為整改工作第一責(zé)任人，各分管領(lǐng)導(dǎo)為牽頭整改工作的第一責(zé)任人，形成工作推進(jìn)臺(tái)賬，定期聽取進(jìn)展情況匯報(bào)，全力推進(jìn)整改工作落實(shí)。

（二）思想統(tǒng)一，迅速啟動(dòng)部署整改工作。

對(duì)區(qū)委第一巡察組反饋意見提出的問題，區(qū)教育局黨組高度重視，迅速召開黨組會(huì)議，明確要把巡察整改工作作為教育系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，作為推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭的重要抓手，作為凈化X區(qū)教育政治生態(tài)和推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇，以對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)全區(qū)教育負(fù)責(zé)的高度，對(duì)教育系統(tǒng)全面工作進(jìn)行體檢。

（三）問題導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)整改落實(shí)。

針對(duì)區(qū)委第一巡察組反饋的問題，站在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的高度，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，局黨組反復(fù)研究、上下聯(lián)動(dòng)，制定了《X區(qū)教育局黨組落實(shí)區(qū)委第一巡察組反饋意見整改工作方案》和《區(qū)委第一巡察組對(duì)區(qū)教育局巡察問題整改臺(tái)帳》，細(xì)化分解具體整改任務(wù)，分別制定了整改措施，確定了牽頭領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)，明確了責(zé)任人、整改成效和完成時(shí)限，保證整改工作件件有著落、事事有回聲。

二、反饋問題整改落實(shí)情況。

區(qū)教育局黨組收到區(qū)委第一巡察組反饋問題X個(gè)方面X個(gè)問題，區(qū)教育局黨組堅(jiān)持立行立改原則，逐一對(duì)反饋問題進(jìn)行整改，其中X項(xiàng)問題已整改到位，還有X項(xiàng)問題正在辦理中。對(duì)已經(jīng)完成的整改問題，持續(xù)跟蹤監(jiān)督情況。現(xiàn)將整改落實(shí)情況報(bào)告如下：

（一）已完成整改問題。

X、X年度組織生活會(huì)材料卷中機(jī)關(guān)干部一人對(duì)照檢查材料存在嚴(yán)重照抄、照搬現(xiàn)象，其材料中有“X宜昌”等字樣；二人對(duì)照檢查材料缺少整改措施。

整改措施：針對(duì)性開展學(xué)習(xí)教育，從思想上提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，認(rèn)真查找不足，堅(jiān)決杜絕照搬照抄現(xiàn)象再度發(fā)生。

整改成效：已完成重新撰寫對(duì)照檢查材料，補(bǔ)充整改措施，在黨支部宣讀。

完成時(shí)間：X年X月

X、紀(jì)檢案卷裝訂無序，重復(fù)內(nèi)容多，制作筆錄不規(guī)范，多數(shù)為一人辦案,不符合相關(guān)規(guī)定。

整改措施：認(rèn)識(shí)到紀(jì)檢檔案規(guī)范化管理的重要性，進(jìn)行全面系統(tǒng)整理，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，扎實(shí)細(xì)致做好案件檔案歸檔工作。制作筆錄嚴(yán)格按照紀(jì)檢格式執(zhí)行。辦案X人或X人以上。

整改成效：紀(jì)檢檔案已經(jīng)重新裝訂。《詢問筆錄》已更換紀(jì)檢格式，辦案人員增加X人或X人以上。

完成時(shí)間：X年X月。

X、支部成員對(duì)“”的認(rèn)識(shí)存在偏差，站位不高。部分基層支部還存在組織生活會(huì)認(rèn)識(shí)不清問題。X人剖析材料沒按照上級(jí)要求撰寫，空泛表態(tài)。

整改措施：召開以“”為主題的專題培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)基層支部組織生活會(huì)督導(dǎo)。

整改成效：已培訓(xùn)。并在后續(xù)召開的組織生活會(huì)中進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月。

X-X、教師進(jìn)修學(xué)校X人，分別違反了中央和國家機(jī)關(guān)差旅費(fèi)管理辦法規(guī)定。

整改措施：交回違規(guī)報(bào)銷款。

整改成效：違規(guī)報(bào)銷分別于X年X月X日存入學(xué)校基本賬戶，附有存款憑證，給予通報(bào)批評(píng)處理。

完成時(shí)間：X年X月。

X、工作紀(jì)律有待加強(qiáng)。

整改措施：加大明察暗訪力度。強(qiáng)化《請假管理制度》。綜合運(yùn)用查閱請假記錄、實(shí)地檢查的方式，進(jìn)行監(jiān)督檢查。

整改成效：收齊、執(zhí)行《請假制度》，隨時(shí)到校明察暗訪，無違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生。

完成時(shí)限：X年X月

X、在查閱“嚴(yán)守政治紀(jì)律、堅(jiān)定理想信念”組織生活會(huì)材料卷中，三十二人的剖析材料沒有對(duì)照檢查存在問題和整改措施，只有大篇幅的個(gè)人事跡。

整改措施：提高指導(dǎo)監(jiān)督力度。針對(duì)黨員存在問題，及時(shí)指導(dǎo)，真實(shí)剖析個(gè)人問題，支部書記把關(guān)，教育局黨組把關(guān)，層層抓實(shí)。真正做到學(xué)深、學(xué)透。

整改成效：已召開培訓(xùn)會(huì)議。并在后續(xù)召開的組織生活會(huì)中進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月。

X、在師德師風(fēng)案件查處上，在公開環(huán)節(jié)有所顧慮，怕引起負(fù)面影響，如：X年查處的X起教師補(bǔ)課案件只是在教育系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)處理結(jié)果進(jìn)行通報(bào)，沒有進(jìn)行深入剖析、舉一反三，并做到“以案促改”。

整改措施：公開違紀(jì)案件不留死角，宣傳到位。對(duì)案件形成原因深入剖析，舉一反三，達(dá)到警示教育作用，做到“以案促改”。

整改成效：查處的案件進(jìn)行及時(shí)公開，宣傳到位。對(duì)案件形成原因深入剖析，舉一反三，達(dá)到警示教育作用，做到“以案促改”。

完成時(shí)限：X年X月。

X、巡察組對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)明察暗訪中發(fā)現(xiàn)，教育局監(jiān)管校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的科室，作為行業(yè)主管部門，日常監(jiān)管不夠，對(duì)非法辦學(xué)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管整治沒有可行性辦法和主動(dòng)作為的意識(shí)，近三年只有X次聯(lián)合整治的檢查記錄。

整改措施：加大聯(lián)合執(zhí)法檢查力度。由教育行政部門牽頭、相關(guān)部門配合，形成工作合力，使治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的行為積極升華為政府行為。對(duì)于一意孤行的非法辦學(xué)戶，教育局要繼續(xù)加大嚴(yán)查力度，還要加大黑名單曝光力度。

整改成效：建立教育局牽頭聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制。集中查釘子戶X家，起到以點(diǎn)帶面的警戒作用。已經(jīng)檢查X家校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，X家合格、取消了X家許可、X家重新申辦、X家停辦、X家取消辦學(xué)項(xiàng)目、X家合并、X家整改中，后期跟蹤問效。

完成時(shí)限：X年X月。

X、“微腐敗”總結(jié)材把關(guān)不嚴(yán)，存在多處“徹腐敗”“微席敗”字樣的錯(cuò)別字。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料質(zhì)量的把關(guān)。

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月。

X、“微腐敗”師德師風(fēng)專項(xiàng)整治行動(dòng)致家長一封信回執(zhí)存在家長沒簽字情況。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料的質(zhì)量的把關(guān).

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月

X、以“微腐敗”階段性總結(jié)代替工作總結(jié)。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料的質(zhì)量的把關(guān).

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月

X、以思政課為引領(lǐng)的意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)有待加強(qiáng)。X區(qū)思政課教師配備數(shù)量不足，缺乏年輕教師力量，對(duì)教師的管理及培訓(xùn)有待加強(qiáng)。

整改措施：加強(qiáng)思政課陣地引領(lǐng)作用，組建區(qū)級(jí)思政課研修中心組，建立思政課名師工作室，在全區(qū)范圍確定四所小學(xué)、兩所中學(xué)為區(qū)級(jí)思政課改革示范學(xué)校。完善教師管理制度，不斷加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度。繼續(xù)加強(qiáng)校本培訓(xùn)，增加區(qū)級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目。

整改成效：通過觀摩課打造X節(jié)校級(jí)思政示范課、優(yōu)質(zhì)課X節(jié)和精品課X節(jié)，組織思政教師論壇兩次。X月中旬由五名區(qū)優(yōu)教師思政課展示，全區(qū)思政教師進(jìn)行觀摩。制定校本培訓(xùn)工作計(jì)劃，主要項(xiàng)目是“以生為本，以學(xué)定教”學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)主題研修，主要任務(wù)是提高集體備課的有效性。

完成時(shí)限：X年X月

X、落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制不夠有力。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任不夠到位，意識(shí)形態(tài)工作推進(jìn)力度層層遞減。

整改措施：加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的總結(jié)提煉和分析研究，根據(jù)上級(jí)政策要求，科學(xué)安排部署，確保意識(shí)形態(tài)工作扎實(shí)推進(jìn)、有效落實(shí)。強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，落實(shí)好主要領(lǐng)導(dǎo)第一責(zé)任人職責(zé)。

整改成效：制定局《意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制》，結(jié)合固定黨日活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)將主要領(lǐng)導(dǎo)第一責(zé)任人落到實(shí)處。

完成時(shí)限：X年X月

X、宣傳工作隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。抓意識(shí)形態(tài)工作人員由黨辦人員代管，宣傳人員身兼數(shù)職，牽頭抓總、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用難以有效發(fā)揮。

整改措施：加強(qiáng)宣傳工作隊(duì)伍的培訓(xùn)和監(jiān)督指導(dǎo)。

整改成效：已召開宣傳人員培訓(xùn)會(huì)，建群，互相學(xué)習(xí)。

完成時(shí)限：X年X月。

X、對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重要性認(rèn)識(shí)不足。部分學(xué)校對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠，開展活動(dòng)流于形式。

整改措施：加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)意識(shí)形態(tài)極端重要性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決守好校園意識(shí)形態(tài)陣地，確保意識(shí)形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)到基層。深入學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，把意識(shí)形態(tài)工作納入固定黨日和學(xué)校德育教育內(nèi)容當(dāng)中。

整改成效：X月、X月、X月已分別對(duì)學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月

X、師生對(duì)于掃H除E相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)還需常態(tài)化。

整改措施：學(xué)校制定計(jì)劃，集中學(xué)習(xí)，對(duì)于難以理解的內(nèi)容學(xué)校要指派專人進(jìn)行集中輔導(dǎo)，通過播放宣傳片、觀看視頻、座談?wù)摗㈤]卷測試加強(qiáng)師生對(duì)掃H除E知識(shí)的理解掌握。

整改成效：專題會(huì)議輔導(dǎo)、假期時(shí)間學(xué)習(xí)、學(xué)校進(jìn)行測試考核學(xué)習(xí)情況。

完成時(shí)限：X年X月。

X、在掃H除E的宣傳深度上還不夠，特別是在對(duì)家長的宣傳上還需加強(qiáng)。

整改措施：多渠道、全方位開展掃H除E宣傳教育，做到廣大師生家長人人知曉、人人參與，營造濃厚的掃H除E專項(xiàng)斗爭氛圍。還積極發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長向身邊人進(jìn)行宣傳，在全社會(huì)形成黑惡勢力人人喊打的濃厚氛圍。

整改成效：已利用家長一封信、手抄報(bào)、標(biāo)語、班會(huì)、警示教育多種形式進(jìn)行掃H除E宣傳。

完成時(shí)限：X年X月。

三、下步整改工作打算。

（一）常抓不懈，以嚴(yán)實(shí)作風(fēng)落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任。提高作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的政治覺悟，旗幟鮮明講政治，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，保持全面從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢，做到抓常抓細(xì)、真管真嚴(yán)。

（二）抓住機(jī)遇，以巡察整改促進(jìn)教育質(zhì)量提升。

以巡查整改工作為契機(jī)，創(chuàng)先爭優(yōu)、砥礪前行，把巡察整改成果最后落實(shí)到教育主業(yè)、提升教育質(zhì)量上來，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力打造教育體制創(chuàng)新、教育質(zhì)量滿意、藝體教育特色、職業(yè)教育領(lǐng)先、家校和諧共育五大教育品牌，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)教育“高質(zhì)量+輕負(fù)擔(dān)+群眾高滿意度”的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

篇(5)

內(nèi)容摘要：社會(huì)和企業(yè)的價(jià)值觀、行為規(guī)范及信念是有效規(guī)避市場與政府失靈的重要手段。因此意識(shí)形態(tài)與市場的嵌入式合作互動(dòng)是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。而以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)又具有典型的公共物品屬性。即國家壟斷性、非競爭性與非排他性的特征。

關(guān)鍵詞：分工　合作　意識(shí)形態(tài)　公共產(chǎn)品

市場機(jī)制中的分工合作

市場是分工的直接結(jié)果。斯密在論述分工的原由時(shí)說“當(dāng)初產(chǎn)生分工的也正是人類要求相互交互這個(gè)傾向”。“他們(人類)彼此之間，哪怕是極不類似的才能也能交相互用。他們依著互通有無、物物交換和互相交易的一般傾向，好像把各種才能所生產(chǎn)的各種不同產(chǎn)物。結(jié)成一個(gè)共同的資源，各個(gè)人都可以從這個(gè)資源隨意購取自己需要的別人生產(chǎn)的物品。”斯密一再提到的“互通有無、物物交換和相互交易”的傾向，也就是合作的傾向。分工與合作就像一個(gè)硬幣的兩面，彼此依存。沒有合作，分工便毫無意義。

在市場機(jī)制作用下，保羅?海恩提到“社會(huì)協(xié)作是對(duì)群體合作過程中產(chǎn)生的不斷變動(dòng)的凈利益之持續(xù)的互相調(diào)節(jié)過程”。市場正是通過這種特有自我調(diào)節(jié)方式，在人類日益復(fù)雜的合作中。既滿足了不同主體的需要，又實(shí)現(xiàn)了各種稀缺要素的有效配置。而價(jià)格在市場機(jī)制中有著舉足輕重的地位。如果從抽象的角度來看，價(jià)格就是一種信號(hào)，一種通過影響個(gè)人行為，而調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)行為的信號(hào)機(jī)制。從這個(gè)意義上來看，市場是作為一種無意識(shí)合作機(jī)制而存在的，是基于個(gè)人預(yù)期的收益和成本進(jìn)行選擇基礎(chǔ)上的合作，因此并不總是產(chǎn)生合意的結(jié)果，需要其他合作機(jī)制的配合，共同實(shí)現(xiàn)合意的結(jié)果。“如果沒有鼓勵(lì)合作的制度，我們就不能享受文明的種種好處”。人類一直致力于探索有效地合作機(jī)制。1651年，托馬斯?霍布斯出版《利維坦》并在書中提出了運(yùn)用利維坦(類似于國家的機(jī)構(gòu))來保證人類合作的。1776年，亞當(dāng)?斯密出版《國富論》，提出了“商業(yè)社會(huì)”的構(gòu)想，并“首次將其運(yùn)用于對(duì)社會(huì)變革和社會(huì)協(xié)作的綜合分析”。其本質(zhì)就是用市場機(jī)制來解釋人類的合作，并認(rèn)為它是一種維系合作的最具效率的機(jī)制。1904年，馬克斯?韋伯以論文的形式首次發(fā)表了《新教倫理與資本主義精神》一文，論證了在加爾文教“預(yù)定論”威懾下，新教徒們勤勉工作，杜絕享樂以至禁欲，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中工于算計(jì)，因而積累了財(cái)富，在競爭中處于有利的地位，闡述了宗教對(duì)社會(huì)合作的促進(jìn)和維護(hù)。在人類歷史上，國家、宗教、市場、制度等合作機(jī)制，一直此消彼長地發(fā)揮著各自的作用。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“社會(huì)關(guān)系的含義是指許多個(gè)人的共同活動(dòng)，至于這種活動(dòng)是在什么條件下，用什么方式和為了什么目的進(jìn)行的，則是無關(guān)緊要的。”在紛繁復(fù)雜的社會(huì)交往中。合作必將取代沖突和對(duì)立，成為主要的社會(huì)交往模式，維系社會(huì)和個(gè)體的良性發(fā)展。

意識(shí)形態(tài)與市場機(jī)制的功能互補(bǔ)

諾斯指出，沒有意識(shí)形態(tài)約束的市場機(jī)制必然是缺乏效率的。意識(shí)形態(tài)有助于在市場微觀的契約交易中塑造共同的信念并降低事前與事后的交易成本，最終保證合約的順利實(shí)施。從宏觀層面上，有助于降低社會(huì)公共權(quán)力行使的阻力并形成共同的價(jià)值預(yù)期，從而保證社會(huì)整體的同質(zhì)性。意識(shí)形態(tài)作為是人類社會(huì)實(shí)踐的重要方面，“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想認(rèn)同的社會(huì)實(shí)踐”(陳成柏、張耀燦，2007)。如果從動(dòng)態(tài)的角度來理解這一概念，所謂意識(shí)形態(tài)就是為了給人類合作提供一種共同遵守的“游戲規(guī)則”，并采用教育的手段使這一外在的“游戲規(guī)則”內(nèi)化，來幫助每個(gè)人形成習(xí)慣，促進(jìn)他們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的交往與合作。

意識(shí)形態(tài)作為一種維系市場有效運(yùn)行的合作機(jī)制，包含四個(gè)層面的雙向互動(dòng)。一是價(jià)值觀和行為的循環(huán)流，即國家提出一定的價(jià)值觀(包括思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范)要求，并且在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域使個(gè)人明確并內(nèi)化，從而使個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐領(lǐng)域表現(xiàn)出合作與高效的制度契合。二是貨幣和制度層面的循環(huán)流。個(gè)人通過納稅的形式，支付給國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的所需的貨幣，而國家以制度供給的方式，向個(gè)人提供理想的契約環(huán)境與集體認(rèn)同等制度產(chǎn)品。三是價(jià)值觀和貨幣的循環(huán)流。國家對(duì)個(gè)人提出的其履行其公共管理職能的價(jià)值觀要求，個(gè)人以納稅的方式來支付接受這種服務(wù)的所需的貨幣成本。四是制度和行為的循環(huán)流即國家相應(yīng)的制度供給，對(duì)經(jīng)濟(jì)交易中的個(gè)人與企業(yè)的行為起到激勵(lì)和約束，通過個(gè)人與企業(yè)的行為也將對(duì)下一階段的制度供給產(chǎn)生影響。意識(shí)形態(tài)作為市場機(jī)制的互補(bǔ)品，一方面反映出社會(huì)個(gè)體接受價(jià)值觀的范圍和程度，另～方面反映著國家對(duì)價(jià)值觀的需求和供給彈性，以此來規(guī)范并促使每一個(gè)體的思想和行為不斷趨向于一個(gè)共同的規(guī)范，為人類合作奠定基礎(chǔ)。因此，意識(shí)形態(tài)機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)機(jī)制，是構(gòu)建社會(huì)和諧與穩(wěn)定的內(nèi)在制度需求。

但特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成與運(yùn)行機(jī)制處在一個(gè)極為復(fù)雜的環(huán)境中。因?yàn)橐詢r(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)總是和不同社會(huì)制度的競爭與激烈的利益沖突聯(lián)系在一起。如果將視角擴(kuò)大到整個(gè)世界歷史范圍，國家將不再是特定價(jià)值觀的壟斷生產(chǎn)者，而是一個(gè)同歷史上和地理上的其它國家不斷競爭的生產(chǎn)者。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，歷史上各個(gè)封建社會(huì)國家的各種價(jià)值觀，從秦漢到明清各朝各代所提出的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范仍然存在；而且當(dāng)今世界各國所提出的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范也通過全球化和網(wǎng)絡(luò)化逐漸滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

意識(shí)形態(tài)的公共產(chǎn)品屬性

薩繆爾森在公共支出的純理論中，首次區(qū)分了私人物品和公共物品，并將公共物品定義為任何一個(gè)人對(duì)某種物品的消費(fèi)不會(huì)減少別人對(duì)這種物品的消費(fèi)的特殊產(chǎn)品。公共物品具有兩個(gè)基本特征。一是非排他性，即物品和服務(wù)的消費(fèi)過程中產(chǎn)生的利益不能被某個(gè)消費(fèi)者所專有，若要限制其他人享受這種物品帶來的好處或消費(fèi)這種物品是不可能的或者代價(jià)(成本)很大。簡單說，就是一個(gè)人不管是否付費(fèi)，都會(huì)得益于這種物品。二是非競爭性，即指在生產(chǎn)水平既定的情況下，一個(gè)人的消費(fèi)不會(huì)減少其他人的消費(fèi)數(shù)量，或者說許多人可以同時(shí)消費(fèi)同一種物品。從政治學(xué)的視角，我們認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種國家的強(qiáng)制一，它具有政治性、階級(jí)性。而從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是國家提供的一種為促進(jìn)社會(huì)合作的公共產(chǎn)品。

意識(shí)形態(tài)的公共產(chǎn)品屬性包含三層含義。一是供給主體的專一性。意識(shí)形態(tài)或價(jià)值觀作為非物質(zhì)形態(tài)的公共產(chǎn)品，必須而且也只能由國家來供給，不能由其它團(tuán)體或個(gè)人來提供。二是它具有非排他性。從意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和意義上講，它是對(duì)全體

社會(huì)成員的普遍要求，而不是對(duì)某個(gè)人的個(gè)別要求，不可能為誰所專有。國家對(duì)特定價(jià)值觀的要求力求覆蓋到每一個(gè)人，從城市到農(nóng)村，從政府到企業(yè)，從部隊(duì)到學(xué)校、社區(qū)，甚至監(jiān)獄，總是試圖利用各種方式對(duì)每一個(gè)人進(jìn)行教育和感染，使他們能接受這種“信念”和理念，而任何一個(gè)人都不可能獨(dú)自享有國家提出的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和信念。三是具有非競爭性。一個(gè)人接受了國家提供的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，既不會(huì)減少國家對(duì)他人價(jià)值觀的要求，也不會(huì)增加其他人對(duì)價(jià)值觀需求的成本。相反，特定價(jià)值觀的受眾層面越廣泛，則其所具有的公共產(chǎn)品屬性越明顯。正是具有以上特征，作為公共產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)具有極大的外部性。因?yàn)閲业囊庾R(shí)形態(tài)需求，在降低市場交易主體交易成本與風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，會(huì)使市場交易主體產(chǎn)生普遍的“搭便車”行為。因此，只有國家才能擔(dān)當(dāng)意識(shí)形態(tài)供給的角色。一方面，只有國家擁有合法的征稅權(quán)，從而能支付此種公共產(chǎn)品的供給。另一方面，這是國家的職責(zé)所在，更是利益所在。因?yàn)檫\(yùn)行良好的意識(shí)形態(tài)機(jī)制可以極大降低國家的管理成本，減少總量交易費(fèi)用，既能使社會(huì)中的每個(gè)人在國家控制力下，獲悉特定的規(guī)范和行為準(zhǔn)則并能使他們在國家強(qiáng)制力下踐行這一要求，使整個(gè)社會(huì)按照一個(gè)共同的信念和規(guī)范進(jìn)行協(xié)作。

從合作的視角來看，市場機(jī)制是一種無意識(shí)的調(diào)節(jié)，每個(gè)人在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，通過市場機(jī)制的作用，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)目標(biāo)。而意識(shí)形態(tài)機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)，國家通過意識(shí)形態(tài)機(jī)制將社會(huì)目標(biāo)內(nèi)化為社會(huì)成員的個(gè)人目標(biāo)。因此，國家作為市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控者和意識(shí)形態(tài)的供給者，應(yīng)該最大程度地實(shí)現(xiàn)兩種機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，從而共同促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的利益整合、合作共贏與和諧共生。信息化時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨激烈的競爭，因此，要想增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，必須要具備競爭意識(shí)，優(yōu)化價(jià)值觀教育的內(nèi)容和形式，激發(fā)個(gè)人和企業(yè)培養(yǎng)核心價(jià)值觀的內(nèi)在需求，同時(shí)抵御其它國家各種不良的價(jià)值觀思想的侵?jǐn)_。

思想政治教育是雙向嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑

意識(shí)形態(tài)作為一種外在的思想要求，很難直接為個(gè)體所掌握和內(nèi)化。它需要借助思想政治教育將社會(huì)意識(shí)形態(tài)要求轉(zhuǎn)化為社會(huì)個(gè)體的思想與行為。因此，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)市場機(jī)制與意識(shí)形態(tài)嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑之一。

思想政治教育作為是人類社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，是指“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。如果從動(dòng)態(tài)機(jī)制的角度來理解這一概念，所謂思想政治教育就是為了給人類合作提供一種共同遵守的“游戲規(guī)則”，并采用教育的手段使這一外在的“游戲規(guī)則”內(nèi)化。來幫助每個(gè)人形成習(xí)慣，促進(jìn)他們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的交往與合作。思想政治教育機(jī)制就是利用國家和個(gè)體的行為作為信號(hào)，一方面揭示出個(gè)體接受思想品德的程度和范圍，另一方面也調(diào)節(jié)著國家的制度供給與思想品德要求，以此來規(guī)范并促使每一個(gè)體的思想和行為不斷趨向于一個(gè)共同的規(guī)范，為人類合作奠定基礎(chǔ)。因此，思想政治教育機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)機(jī)制。在這種機(jī)制的作用及行為信號(hào)的指引下，國家和個(gè)體隨之做出相應(yīng)地調(diào)整。

長期以來，我國的思想政治教育一直以國家為主導(dǎo)，致使人們總認(rèn)為它是國家的強(qiáng)制，只看到它的政治性、階級(jí)性，進(jìn)而對(duì)思想政治教育產(chǎn)生一定程度上的反感和抗拒。其實(shí)，思想政治教育作為市場機(jī)制與意識(shí)形態(tài)嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑，有助于將社會(huì)的意識(shí)形態(tài)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想與行為，從而增強(qiáng)市場主體的道德意識(shí)、法律意識(shí)、生態(tài)意識(shí)等，最大限度的降低負(fù)外部性的產(chǎn)生，構(gòu)建和諧有序的市場競爭環(huán)境。從這一視角出發(fā)，也有利于提升思想政治教育的實(shí)效性與接收度。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在新時(shí)期順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措。但是，“關(guān)于和諧社會(huì)的美好描繪，只能把人們引入幻想。所以，關(guān)鍵是應(yīng)找到通向和諧社會(huì)的路徑，發(fā)現(xiàn)和諧社會(huì)存在的基礎(chǔ)，確立和諧社會(huì)的制度安排等方面的原則。如果這樣考慮問題的話，就會(huì)顯示出關(guān)于合作問題的探討對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建是何等重要”。

結(jié)論

綜上，在市場經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨新世紀(jì)的重大戰(zhàn)略舉措。構(gòu)建和諧社會(huì)要兩手抓，一手抓市場機(jī)制建設(shè)，一手抓價(jià)值觀和行為規(guī)范建設(shè)，二者相互補(bǔ)充不能偏廢。而一個(gè)社會(huì)是否和諧，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員擁有共同的理想信念、道德規(guī)范和價(jià)值取向。這既是思想政治教育的本質(zhì)，也是其內(nèi)涵所在。目前，我國正處于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的生命線作用，全社會(huì)形成合力，才能共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1　亞當(dāng)?斯密國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究商務(wù)印書館，2005

2　保羅?海恩，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式世界圖書出版公司，2008

3　馬克思，恩格斯馬克思恩格斯選集(第1卷)，人民出版社，1995

篇(6)

一、及時(shí)傳達(dá)貫徹會(huì)議精精神

縣宣傳思想文化工作推進(jìn)會(huì)后，一是迅速召開鎮(zhèn)黨委會(huì)，傳達(dá)會(huì)議精神，專題研究全鎮(zhèn)**年宣傳思想文化工作，特別是意識(shí)形態(tài)、輿情研判等工作，做到早安排、早部署、早落實(shí)；二是及時(shí)召開鎮(zhèn)、村干部會(huì)，傳達(dá)貫徹縣會(huì)議精神，統(tǒng)一參會(huì)人員思想、提高參會(huì)人員認(rèn)識(shí)，明確全鎮(zhèn)今年宣傳思想文化工作的目標(biāo)、任務(wù)、重心、重點(diǎn)，上下一心，通力合作，推動(dòng)全鎮(zhèn)宣傳思想文化工作呈現(xiàn)新亮點(diǎn)、取得新實(shí)績。

二、強(qiáng)化組織保障

深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期宣傳思想文化工作的重要性和緊迫性，切實(shí)將宣傳思想文化工作擺上議事日程，鎮(zhèn)黨委高度重視，分別成立了以鎮(zhèn)黨委書記任組長、分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長、相關(guān)工作人員為成員的宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組、意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、輿情研斷工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確保工作有人抓、有人管，為全鎮(zhèn)的宣傳思想文化工作提供強(qiáng)有力的組織保障。

三、細(xì)化工作措施

將宣傳思想文化工作列入黨委的中心工作和重點(diǎn)工作，做到工作同部署、同落實(shí)，納入干部職工的年度目標(biāo)考核。制定了全鎮(zhèn)宣傳思想文化工作計(jì)劃、新聞宣傳及外宣工作目標(biāo)責(zé)任制、意識(shí)形態(tài)管理辦法、輿情研斷制度等規(guī)范性文件，對(duì)宣傳思想文化工作進(jìn)行細(xì)化、量化，將任務(wù)分解到科室、落實(shí)到個(gè)人，做到“人人有任務(wù)、個(gè)個(gè)有指標(biāo)”，切實(shí)抓好責(zé)任落實(shí)，真正做到“四有”：即有計(jì)劃、有布置、有督查、有考評(píng)，形成上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的良好局面，為全鎮(zhèn)的宣傳思想文化工作創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和政治環(huán)境。

篇(7)

[論文關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；經(jīng)濟(jì)全球化；跨國廣告；建構(gòu)；解讀

身處當(dāng)代社會(huì)，我們生活在符號(hào)的世界里，而廣告為其中之甚。它無孔不入，元所不在。而廣告并不僅僅是一個(gè)簡單孤立的促銷商品的經(jīng)濟(jì)行為。在實(shí)踐中證明，廣告具有改變世界的傳奇力量，它并非元足輕重，而成為影響當(dāng)代文化，制約人們的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的具有強(qiáng)大意識(shí)形態(tài)性的事物。陶東風(fēng)甚至認(rèn)為：廣告已經(jīng)成為塑造大眾信仰、世界觀、價(jià)值觀的最重要媒介之一。而這一切怎樣發(fā)生?尤其在處于全球化進(jìn)程中的當(dāng)今中國，跨國廣告會(huì)帶來怎樣的變數(shù)?中國大眾又會(huì)如何解讀呢?

一、意識(shí)形態(tài)與廣告

何渭意識(shí)形態(tài)?從早期的者將意識(shí)形態(tài)界定為統(tǒng)治階級(jí)的“信仰體系”或“虛假的信仰體系”，到阿爾都塞把意識(shí)形態(tài)定義為“個(gè)人同他所存在于其中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的想象性關(guān)系的再現(xiàn)”，再到葛蘭西的“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)論”，意識(shí)形態(tài)已不再是暴力政治的附屬物。

根據(jù)文化研究學(xué)派學(xué)者理查德·奧曼的觀點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)是一群擁有共同利益的人的觀點(diǎn)——如一個(gè)國家、一個(gè)政黨、個(gè)社會(huì)或者經(jīng)濟(jì)階層、一個(gè)職業(yè)群體、一個(gè)產(chǎn)業(yè)等等”。而美國學(xué)者米米·懷特則將“觀點(diǎn)”進(jìn)一步擴(kuò)充為“價(jià)值、信仰和觀念”，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種被“一種文化的文本……特別地體現(xiàn)與規(guī)定著的……特殊范圍的價(jià)值、信仰和觀念”，這種東西會(huì)“使其使用者產(chǎn)生特殊知識(shí)和立場”。歸根結(jié)底，則所謂的“意識(shí)形態(tài)”不過是一種能影響他人的價(jià)值、信仰和觀念等精神性因素而已。

然而，價(jià)值取向、生活哲學(xué)、觀點(diǎn)信仰等精神因素本身并不構(gòu)成意識(shí)形態(tài)。真正的意識(shí)形態(tài)還要與“霸權(quán)”相結(jié)合。即只有當(dāng)某個(gè)特殊的觀點(diǎn)在某個(gè)范圍中壓倒其他不同觀點(diǎn)，享有特殊的話語霸權(quán)，并且把本觀點(diǎn)泛化為具有普遍的、永恒的適用性時(shí)，意識(shí)形態(tài)才會(huì)產(chǎn)生。而意識(shí)形態(tài)是具有特殊性的，即它只是特定群體的特殊觀點(diǎn)和價(jià)值。而這種特殊的知識(shí)、立場、觀點(diǎn)，往往會(huì)被它的產(chǎn)生者——特定的社會(huì)群體有意或無意地普泛化，擴(kuò)大到超出特定范圍，具有超常的適用性和正確性，即一種話語強(qiáng)權(quán)。

而當(dāng)代，形形的廣告正是按照這樣的流程，進(jìn)行著意識(shí)形態(tài)化的運(yùn)作：廣告中最常見的修辭與敘事技巧是意義的嫁接，建構(gòu)出觀點(diǎn)、信仰、立場與價(jià)值，再與大眾媒介的霸權(quán)實(shí)現(xiàn)合謀，對(duì)不設(shè)防的受眾進(jìn)行天長日久的滲透和包圍，潛移默化地作用于受眾的無意識(shí)，使其“自由地同意”(feeconsent)，甚至主動(dòng)配合意識(shí)形態(tài)的牽引，最終將某種屬于特定群體的世界觀和價(jià)值取向普泛化。而當(dāng)人們消費(fèi)商品的時(shí)候，他們不只是“使用”對(duì)象，用薩持的話來說，“他們同時(shí)也買進(jìn)了一個(gè)觀念，而且對(duì)這個(gè)觀念進(jìn)行了奇怪的處理”。美國廣告學(xué)學(xué)者朱麗安·西沃卡在對(duì)美國廣告史進(jìn)行深入研究后得出結(jié)論：“廣告業(yè)……作為銷售商、品味制作人、教育家、流行文化創(chuàng)造者以及歷史學(xué)家，多方面、多層次地影響和塑造著美國人的日常生活。”同樣，廣告也在介入和塑造著我們的生活。

二、經(jīng)濟(jì)全球化下跨國勢力在中國的滲透和影響

經(jīng)濟(jì)全球化，即跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及國際資本流動(dòng)規(guī)模的形成和增加以及技術(shù)的廣泛傳播使世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依靠性增強(qiáng)。而中國自1978年實(shí)行改革開放以來，就逐漸向全球化浪潮打開了大門。無疑這意味著，國際資本和成熟的知識(shí)經(jīng)濟(jì)力量對(duì)中國經(jīng)濟(jì)和廣告業(yè)的介入和影響以及大量的國際廣告公司和外國商品廣告的涌入。

有資料顯示，全球最大的500家跨國公司已有450家在華投資，這些投資主要集中在汽車、通信、精細(xì)化工、鋼鐵和家電以及信息、醫(yī)藥、新材料等極為重要的領(lǐng)域。中國已經(jīng)成為世界第三大FDI(外商直接投資)接受國，僅次于美國和英國。2004年中國內(nèi)地實(shí)際利用外資(存量)占CDP的比重達(dá)到34．12％，外商投資企業(yè)已經(jīng)成為了中國內(nèi)地國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

而跨國企業(yè)在中國社會(huì)的影響也得到各方面的肯定和重視。如《南方周末》制作的(2005世界500強(qiáng)在華最佳投資企業(yè)排行榜》，第一財(cái)經(jīng)、零點(diǎn)調(diào)查等制作的(2005中國最具影響跨國企業(yè)》等。而由中華英才網(wǎng)等聯(lián)合主辦的{2005中國大學(xué)生最佳雇主》調(diào)查也顯示，前十大最佳雇主為：海爾、IBM、寶潔、聯(lián)想、華為、中國移動(dòng)、微軟、LG、西門子、GE其中6家為跨國外企。

有人描繪了一天處于跨國公司商品包圍的生活：“早上，用高露潔的牙膏刷牙，喝雀巢的牛奶，然后開大眾的汽車上班，通過殼牌瀝青鋪就的公路，來到辦公室，用裝有微軟Windows的IBM電腦辦公，然后用三星手機(jī)約同事一起去麥當(dāng)勞吃午餐。晚上，沒準(zhǔn)會(huì)去看～場時(shí)代華納出品的電影……”而對(duì)于商品的推廣，跨國公司～向不遺余力。如寶潔公司已經(jīng)數(shù)年穩(wěn)坐全球廣告投放費(fèi)用的頭號(hào)寶座。2006年央視廣告招標(biāo)，2005的標(biāo)王寶潔以3．94億元再次蟬聯(lián)。

與此同時(shí)，許多國際廣告公司也紛紛把目光投向中國。經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長使中國迅速成為全球最大的廣告市場之一。從1981年到2004年，中國廣告年?duì)I業(yè)額的增長超過1000倍，廣告費(fèi)占GDP的千分比，也從0．24上升到9．3。據(jù)預(yù)測，中國廣告市場還有2至3倍的增長空間。現(xiàn)在中國正成為全球廣告業(yè)競爭的主要舞臺(tái)。

而加入WTO后，中國市場將進(jìn)一步開放和國際化。按照《服務(wù)貿(mào)易減讓表》的規(guī)定，2003年底，中外合資廣告公司允許外資控股；2005年12月11日起，允許建立獨(dú)資的外企廣告公司。

“3年之后，盛世長城會(huì)把總部搬到中國。”國際第四大廣告公司——美國盛世長城CEO凱文·羅伯茨2005年12月在北京大學(xué)表示。對(duì)中國放開廣告市場雄心勃勃的還有全球另5大集團(tuán)——奧姆尼康、WPP、IPG、電通以及哈瓦斯。

跨國廣告公司憑借其所擁有技術(shù)、品牌、資金上的優(yōu)勢嚴(yán)重地沖擊著國內(nèi)廣告公司。1．由于“全球捆綁”協(xié)議，在華的外國品牌——通常也就是廣告業(yè)的高端客戶——大多由跨國廣告公司。例如IBM的廣告在美國由奧美，到了中國也必須找奧美的分公司或在當(dāng)?shù)氐暮腺Y公司進(jìn)行合作。即跨國廣告公司為跨國品牌服務(wù)。2．進(jìn)～步搶奪本土高端客戶。2005年5月10日，奧美宣布獲得了新聯(lián)想集團(tuán)全球品牌廣告及聯(lián)想“Th~nk”系列產(chǎn)品的廣告業(yè)務(wù)。3．不斷地并購和擴(kuò)張。

可以說，跨國勢力在中國的滲透正在重構(gòu)中國經(jīng)濟(jì)和廣告業(yè)的生態(tài)。而中國大眾也正在日漸處于跨國公司商品和廣告及其所傳遞的意識(shí)形態(tài)的包圍當(dāng)中。

三、在華跨國廣告中意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)和沖擊

由于在全球化的進(jìn)程中，幾乎都是西方經(jīng)濟(jì)勢力在擴(kuò)張和流動(dòng)。則在華的跨國廣告中，跨國公司和跨國廣告公司共同建構(gòu)和傳遞了西方的意識(shí)形態(tài)觀念，給中國傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)觀念造成了一定的反照和沖擊。

1．自我個(gè)性的彰顯

中國主流意識(shí)形態(tài)推崇集體主義，著重面子，講究秩序，團(tuán)結(jié)一致。而西方則推崇個(gè)人主義，突顯自我，與眾不同，不在乎別人的想法。

中國現(xiàn)代的消費(fèi)族群中，新生代漸漸受到社會(huì)的重視。新生代泛指6—25歲的青少年，他們追逐流行時(shí)尚，關(guān)注“個(gè)體自我”，用著新人類的語言與人交流。精信廣告在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83％的被訪者表示“總在尋找展現(xiàn)自我的空問”，他們注重自我享受，但不是自我放縱。針對(duì)于此，許多跨國公司的廣告都是個(gè)性十分，“我就是我，晶晶亮”(雪碧)，“我有，我可以”(佳得樂)，“我行我酷”(三菱小菲手機(jī))，“我就喜歡”(麥當(dāng)勞)等等諸如此類的廣告語無不暗示著一個(gè)個(gè)體現(xiàn)個(gè)性化、差異化、解構(gòu)傳統(tǒng)、反叛權(quán)威的主體。“個(gè)人主義”成為極具號(hào)召力的口號(hào)，人們在其中找到并肯定了自己的個(gè)性，使自身的主體地位得以確認(rèn)，并隱含了對(duì)人生模式單一化的反抗和對(duì)主體存在的維護(hù)。娛樂化、游戲化、解構(gòu)崇高、紀(jì)實(shí)性的個(gè)人化等多元共存狀態(tài)，跨國廣告宣揚(yáng)的這種生活模式具備了典型的后現(xiàn)代主義韻精神內(nèi)核，對(duì)中國傳統(tǒng)的以集體主義為核心的、宣揚(yáng)絕對(duì)主體、工具理性的價(jià)值取向進(jìn)行了“去中心化”的解構(gòu)。

2．傳播新女性形象

傳統(tǒng)的中國女性形象，多被認(rèn)為是～個(gè)溫婉可親的賢妻良母。而很多廣告中，女性只是依附和取悅男人的角色。而在現(xiàn)代，中國女性社會(huì)角色和家庭角色發(fā)生了很大變化。對(duì)于女性來說，男女關(guān)系中，越來越強(qiáng)調(diào)一種伙伴式平等的關(guān)系。而跨國廣告打造了～系列切合時(shí)代氣息的新女性形象：獨(dú)立、智慧、自信、時(shí)尚、自尊自愛、寬容及富有人格魅力，她們不再是男權(quán)社會(huì)中的點(diǎn)綴，而是自己命運(yùn)的主宰。

其中以寶沽為最。其旗下飄柔廣告(李?yuàn)W貝納)從“吵架篇”、“誰說女孩子不能學(xué)飛機(jī)工程篇”、“老師篇”到現(xiàn)在的“指揮家篇”，皆以“自信”為品牌訴求。飄柔傳遞出，自信包含外在的自信，也包含內(nèi)在的自信。外在的自信可以表現(xiàn)為良好的儀表，如柔軟順滑的頭發(fā)。內(nèi)在的自信則體現(xiàn)為積極樂觀、自主向上的人生態(tài)度。只有內(nèi)在和外在的自信完美地結(jié)合，并通過正確的技巧表達(dá)，才能展現(xiàn)自己最美好最自信的一面，更主動(dòng)而堅(jiān)韌地去實(shí)現(xiàn)生活的夢想和人生的目標(biāo)。

而“驚喜從肌膚開始”的玉蘭油(盛世長城)，則塑造了眾多既愛工作也享受生活美麗知性的新女性形象。尤以由賴致宇領(lǐng)銜制作的玉蘭油多效修護(hù)系列廣告，三支廣告巧妙地選用了同一故事場景：一個(gè)廣告拍攝的現(xiàn)場，并由此場景中的三位職業(yè)女性(模特、設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演)來分飾主角，各自道出自己的肌膚問題，巧妙地把整個(gè)系列的三款產(chǎn)品串起來。三位女性成熟、自信、時(shí)尚、前衛(wèi)、重事業(yè)、注意自身表現(xiàn)，讓人過目難忘。

其實(shí)女性解放未必指個(gè)個(gè)都當(dāng)女強(qiáng)人，而是指女性有充分的自由選擇自己喜愛的生存方式，而女權(quán)則意味著女性維護(hù)自我尊嚴(yán)、人格及利益的權(quán)利。寶潔廣告中的女性自然地表現(xiàn)出充分的自信、自主和權(quán)利，同時(shí)又沒有對(duì)男性尊嚴(yán)的刻意貶低。

3．傳遞勇于競爭、敢于挑戰(zhàn)的動(dòng)感精神

中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)和諧，寬容禮讓，知足常樂，順其自然，是一種相對(duì)靜態(tài)內(nèi)斂的世界觀。而西方提倡競爭，敢于挑戰(zhàn)，勇于探險(xiǎn)，開拓進(jìn)取，元淪對(duì)人事還是對(duì)待自然，是一種很具擴(kuò)張性的外向型世界觀，充滿動(dòng)感。很多跨國廣告都傳遞了這樣一種精神。

如耐克的“JUSTDOIT(想做就做)”廣告，它給大眾勇敢積極的信念，把運(yùn)動(dòng)明星“神化”，使得品牌不單是代表運(yùn)動(dòng)鞋，更代表體育運(yùn)動(dòng)、代表運(yùn)動(dòng)文化、代表勇于挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)精神。瑞士豪雅表攜手姚明和中國跳水隊(duì)，凸現(xiàn)“挑戰(zhàn)自我、追求成功、卓越品質(zhì)”的品牌氣質(zhì)。百事可樂廣告從“新一代的選擇”、“渴望無限”到“突破渴望”，都以最流行的音樂明星和體育明星打造出年輕、向上的運(yùn)動(dòng)精神。

同時(shí)，跨國公司也會(huì)注重廣告的本土化。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾指出：美國公司海外業(yè)務(wù)的成敗取決于是否認(rèn)識(shí)和理解不同文化存在的區(qū)別；取決于負(fù)責(zé)國際業(yè)務(wù)的高級(jí)經(jīng)理們是否愿意擺脫美國文化的影響。在跨國廣告公司協(xié)助全球品牌把產(chǎn)品打入中國這個(gè)新興市場時(shí)，其任務(wù)往往在于把商品和本地價(jià)值觀念做細(xì)致的結(jié)合，為本身就代表全球化的商品創(chuàng)造地方風(fēng)格，使地方的消費(fèi)者能夠接受。可口可樂廣告的中國化就是一個(gè)成功的案例。按慣例，可口可樂的廣告宣傳和品牌定位都要可口可樂總部統(tǒng)一控制和規(guī)劃。但從1999年開始，可口可樂在中國推出的電視廣告選擇在中國拍攝，請?jiān)谥袊膹V告公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)。近幾年來，可口可樂在中國的賀歲廣告?zhèn)涫芊Q道。身著紅色小肚兜，頭頂一撮發(fā)的小阿福形象自2001年春節(jié)推出以來，深受中國大眾的喜愛。2002年春節(jié)，阿福邀請小朋友一起剪紙，喝可樂，伴著“龍騰吉祥到，馬越歡樂多”的對(duì)聯(lián)展開共迎新春。2003年，阿福來到北方小鄉(xiāng)村。阿福與小朋友一起滑雪放鞭炮，同時(shí)出現(xiàn)“可口又可樂，羊年喜洋洋”的對(duì)聯(lián)。而2006年春節(jié)，真人劉翔和卡通人物“阿嬌阿福”共同出演“帶我回家”的主題廣告，生動(dòng)地演繹“沒有一種感覺比得上回家”，釋放人們渴望回家過年，合家團(tuán)圓的新年情懷。濃濃的中國味和“阿福”的形象就深深的印在消費(fèi)者心中。這就是因?yàn)槠髽I(yè)了解和注重中國大眾重情、重家、希望吉祥熱鬧合家歡的價(jià)值觀念。

四、中國大眾對(duì)跨國廣告的意識(shí)形態(tài)解讀

廣告文本的性質(zhì)也是一種“生產(chǎn)性文本”，其意義是在受眾解讀過程中產(chǎn)生的，它也是一種受受眾控制的文本。廣告文本對(duì)受眾有“塑造”作用，而同時(shí)受眾對(duì)文本有控制性。所以，對(duì)于廣告的意識(shí)形態(tài)，我們不僅要分析它的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，也要分析受眾對(duì)廣告文本的接受特征。在后一方面，英國文化研究派的研究具有開創(chuàng)性意義，其代表作就是霍爾發(fā)表于20世紀(jì)70年代的《制碼，解碼》一文。在這篇論文中，霍爾批評(píng)流行的傳播學(xué)理論把傳播看作一種從發(fā)送者到接受者的直線運(yùn)動(dòng)。他指出，信息的發(fā)送并不意味著它可以以同樣的方式被接受。

生產(chǎn)傳送信息，而閱讀(消費(fèi))產(chǎn)生意義。意義的產(chǎn)生又依賴于受眾中存在的三種解碼立場，此即著名的“霍爾模式”：其一是“支配一霸權(quán)立場”，它假定受眾的解碼立場跟傳播者的制碼立場完全一致，這意味著制碼和解碼的兩相和諧，受眾“運(yùn)作于支配代碼之內(nèi)”。其二是“協(xié)商代碼或協(xié)商立場”，這似乎是大多數(shù)受眾的解碼立場，既不完全同意，又不完全否定。

一方面承認(rèn)傳播者意識(shí)形態(tài)的權(quán)威，另一方面也保留自己與之不同的獨(dú)特意見，形成協(xié)商的立場。第三種為“對(duì)立碼”，受眾能了解傳播者的制碼意圖，但是用一種儼然相反的方式去解碼信息。他們每每根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和背景，讀出新的意思來。而中國大眾對(duì)與跨國公司廣告的意識(shí)形態(tài)解讀也是一個(gè)能動(dòng)的過程。一般情況下，中國大眾會(huì)對(duì)跨國廣告實(shí)踐前兩種解讀模式，或多或少地接受廣告建構(gòu)的意義，即在某種程度上接受了在華跨國廣告中建構(gòu)和傳遞的西方意識(shí)形態(tài)觀念。但一旦跨國廣告冒犯了其根深蒂固的文化界限，則他們相應(yīng)會(huì)做出對(duì)抗性的解讀。

2004年9月份的《國際廣告》雜志第48頁，刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫面上有一個(gè)中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱上各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊地攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。廣告寓意：右立柱因?yàn)橥磕肆钇幔驯P龍都滑了下來。引起爭議后，雜志社給媒體發(fā)來聲明向廣大讀者致歉。

2004年l2月，一則在電視上播放的名為“恐懼斗室”的耐克籃球鞋廣告片被國家廣電總局叫停。該片采用“中國武術(shù)高手、類似‘飛天’的東方美女、龍”等形象代表“恐懼力量”。該片被認(rèn)為違反了“廣播電視廣告應(yīng)當(dāng)維護(hù)國家尊嚴(yán)和利益，尊重祖國傳統(tǒng)文化”和“不得含有褻瀆民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容”的有關(guān)規(guī)定。

2005年6月中旬，麥當(dāng)勞系列打折廣告的《討債篇》中：在一個(gè)音像店門口，一位顧客希望老板能給予優(yōu)惠的價(jià)格，但老板表示，優(yōu)惠期已過不予優(yōu)惠，這位顧客競雙腿跪地抱著老板的褲管乞求，畫外音則響起“幸好麥當(dāng)勞了解我錯(cuò)失良機(jī)的心痛，給我365天的優(yōu)惠……”。此廣告在西安、成都、鄭州、廣州等地播出時(shí)，引起當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的軒然大波。后麥當(dāng)勞公司自己撤播了此廣告。

前兩個(gè)案例中，都有使用中國元素。也許他們的創(chuàng)意原來只不過想表現(xiàn)商品的特征或精神，但是對(duì)于中國大眾來說，難以接受。因?yàn)檫@些中國元素歷來是中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的象征，尤其是龍是華夏部落不斷融合的文化產(chǎn)物，以至于到現(xiàn)在具有統(tǒng)一信仰和加強(qiáng)凝聚力的功能，成為了中國人的民族圖騰和精神歸屬。而對(duì)于廣告，中國大眾解讀為中國元素遭到了貶低甚至是侮辱，進(jìn)而指認(rèn)為是中華民族遭到西方的嘲弄。而由于歷史原因，中國人牢記國恥，心態(tài)自尊敏感。他們不能容忍任何對(duì)于中國文化低人一等的隱射，而這競來自日本和美國在華的跨國公司。

盡管制作者也許對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化缺乏了解，輕易地將“中國元素”引入廣告其中，并且將他們最終安排一一敗在詹姆斯這個(gè)西方人的手下。因?yàn)檫@樣的創(chuàng)意對(duì)他們來說，非常自然的符合美國人的思維邏輯——耐克身后的是強(qiáng)勢的美國文化。因此這樣的一則廣告，可以解釋成耐克無意“侮辱”中國人以及中華民族，也是耐克無意識(shí)的顯示出了它所代表的美國文化的優(yōu)越感。

而“麥當(dāng)勞廣告事件”當(dāng)中，除了民族情緒，就是它未顧及文化環(huán)境，以自己以為輕松幽默的方式，表現(xiàn)出非常不尊重消費(fèi)者的觀念。

好的跨國廣告，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)了解本±文化，學(xué)會(huì)尊重民族感情。