序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇三國演義的歇后語范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

1、劉備摔孩子--收買人心

2、關公赴會--單刀直入

3、張飛吃豆芽---小菜一碟

4、三個臭皮匠--頂個諸葛亮

5、曹操下江南--來得兇，敗得慘

6、周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨

7、徐庶進曹營--一言不發

8、司馬昭之心--路人皆知

9、司馬懿破八卦陣--不懂裝懂

10、董卓進京--來者不善

11、許褚斗馬超--赤膊上陣

12、阿斗的江山--白送

13、夏侯敦看春秋--一目了然

14、周瑜討荊州--費力不討好

15、黃忠交朋友--人老心不老

16、趙子龍戰長板--渾身是膽

17、草船借箭--滿載而歸

18、貂蟬唱歌--有聲有色

19、蔣干盜書--上了大當

20、單刀赴宴--有膽有魄

21、東吳招親--弄假成真

22、司馬炎廢魏主--襲用老譜

23、龐統當知縣--大材小用

24、看三國流淚--替古人擔憂

25、張飛扔雞毛--有勁難使

26、關公赴會--單刀直入

27、諸葛亮征孟獲--收收放放

28、曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜

29、張飛使計謀--粗中有細

30、諸葛亮彈琴--計上心來

31、曹操遇蔣干--倒了大霉

32、張飛販私鹽--誰敢檢查

33、曹操轉胎——疑心重

34、曹操殺人——亂來一氣

35、曹操用人——唯才是舉

36、吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

37、曹操下江南——來得兇，敗得慘

38、曹操遇蔣干——倒了大霉

39、曹操作事——干干凈凈

40、曹操殺華佗——諱疾忌醫

41、曹操用計——又奸又滑

42、曹操戰宛城——大敗而逃

43、曹操殺呂伯奢——將錯就錯

44、曹操敗走華容道——不出所料（走對了路子）

45、曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）

46、曹操敗走華容道——不出所料

47、曹操吃雞肋食——食之無味，棄之可惜

48、曹操諸葛亮——心思不一樣張飛吃豆芽——小菜一碟

49、張飛賣刺猬——人強貨扎手

50、張飛賣豆腐——貨不硬人硬

51、張飛戰馬超——不相上下

52、張飛使計謀——粗中有細

53、張飛燒火——猛灶

54、張飛討債——氣勢洶洶

55、張飛的胡子——滿臉

56、對張飛罵劉備——找氣惹

57、張飛扔雞毛——有勁難使（）

58、張飛販私鹽——誰敢檢查

59、張飛賣秤錘（砣）——人強貨硬

60、張飛賣肉——光說不割

61、張飛戰關公（關羽）——忘了舊情

62、張飛媽媽姓吳——無事生非（吳氏生飛）

63、張飛抓耗子——大眼瞪小眼

64、張飛繡花（穿針）——粗中有細

65、張飛穿針——粗中有細

66、張飛拆橋——有勇無謀

篇(2)

1、導入談話：同學們，《三國演義》是我國第一部演義小說，也是我國歷史小說中的著名作品。三國故事更是家喻戶曉，上到70歲的老人，下至幾歲的小孩，，都能說上一段。同學們已經讀完了這部書，今天我們舉行一次《三國演義》讀書匯報活動。

2、搶答激趣。

⑴桃園三結義三兄弟是誰？

⑵水鏡先生所說的臥龍和鳳雛分別指誰？

⑶“寧教天下人負我，休教我負天下”是誰說的？

⑷《三國演義》的作者是誰？

⑸“既生瑜，何生亮”是誰的臨終一嘆？

⑹閉月美女指《三國演義》中的誰？

⑺《三國演義》中有哪“三絕”，分別指誰？

⑻“死諸葛嚇走生仲達”仲達是誰？

⑼“三足鼎立”指哪幾個國家三分天下？

⑽諸葛亮病逝何地？

二、走進“三國”

一群英聚會。

1、導入：讀完《三國演義》，同學們一定有這么一個印象，小說結構宏大，情節曲折，人物眾多，它描繪了一個動蕩不安的年代，一個產生英雄的年代。今天，我們就來個群英聚會，說說你心目中的三國英雄是誰？用一兩句話說出你敬佩他什么？

2、學生匯報。

如學生甲：我敬佩諸葛亮，因為他足智多謀，無所不知，無所不曉。

學生乙：趙云是我最敬佩的英雄，他不僅英勇善戰，而且忠心耿耿。

學生丙：我最敬佩的英雄是曹操，他能征善戰，才華橫溢。

……

教師小結：大家敬佩的英雄各不相同，看來對人物的看法，是仁者見仁智者見智。由于《三國演義》人物眾多，有1200多個，今天我們就重點談談大家非常熟悉的，也是同學們提到的最多的人物，讓我們大家對他們有更多更深的了解。

3、根據學生發言，進行分組。主要分為：曹操組、關羽組、諸葛亮組。

4、展開陳述與辯論。

學生自由發言爭辯，教師略加點撥。

陳述辯論要點：如：諸葛亮神機妙算挫群雄，鞠躬盡瘁為國家。智者一失用馬謖，失守街亭成遺恨。

曹操才高八斗詩篇傳千古，能征善戰英明后人贊，識才善用情義令人敬；自私多疑不容人，奸詐殘暴人人罵。

關羽義肝俠膽足見英雄氣概，無所畏懼盡顯虎將風采；義釋曹操一念鑄大錯，高傲自大失足千古恨。

……

教師注意引導學生在關羽是否忠義之士，諸葛亮是否妙算如神，曹操是否識才善任等問題從書中找依據進行辯論。

教師小結：在同學們唇槍舌劍間，盡顯英雄本色，讓我們的眼前又浮現出那一個個鮮活的面容，耳邊又回蕩起一個個永載史冊的名字，讓這屋子里揮灑著一股英雄豪氣。現在我們對人物又有了新的認識。讀書就要這樣，讀讀、想想，發表自己獨特的見解，辯一辯，傾聽別人的看法，全面認識事物。

5、請學生再次談談對人物的看法。

二計謀集錦。

1、教師談話：“三國”里最精彩的是戰爭，這些戰爭不僅斗勇，而且斗智，主要是智慧與計謀的較量。有人統計過，小說描寫了四百多處計謀，可以說一部《三國演義》就是一部寫計謀的書，說到“三國”必然要說計謀。

2、學生講述戰爭故事，并說出使用的計謀名稱。如：孔明智激孫權、周瑜是激將計，其中反用了美人計；黃蓋受刑是苦肉計，投靠曹操是詐降計等。

三詞語積累

1、教師談話：《三國演義》是中華民族文化史上最為輝煌燦爛的名著之一，它留給我們眾多的文化財富。由三國故事演變而來的成語、歇后語數不勝數。

2、學生交流課前收集的成語、歇后語。

成語：

一身是膽(趙云)望梅止渴(曹操)

赤膊上陣(許褚)割發代首(曹操)

樂不思蜀(劉禪)單刀赴會(關羽)

身在曹營心在漢(關羽)鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

……

歇后語：

孔明大擺空城計——化險為夷

孔明彈琴退仲達——好沉著

孔明揮淚斬馬謖——明正軍紀

孔明七擒孟獲——要他心服

……

四“三國”超市

1、教師談話：通過閱讀，經過我們的活動，大家對“三國”中的人物、故事有了更深的了解，那么我們就合伙開一家“三國”超市。

2、學生自主活動。（教師引導學生為自己喜歡的人物捏泥塑、造兵器、畫服裝；為自己喜歡的故事配畫面、配聲音；為自己喜愛的精彩片斷寫感受。）

3、交流活動成果，談創作感受。

三、“三國”鏈接

教師建議學生上網或到圖書館查閱資料。1、了解三國紛爭的歷史。2、了解歷史上的曹操、劉備等人物形象。3、看后人是如何評價《三國演義》的？

四、活動成果

1、學生收集的與“三國”有關的成語、歇后語的材料編印成冊。

2、學生為“三國”故事而配制的連環畫、錄音材料。

3、學生泥塑的“三國”人物及兵器。

篇(3)

關鍵詞：關聯理論；歇后語；日譯

中圖分類號：H36 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）04-0177-02

一、關聯理論與翻譯

關聯理論是1986年Sperber和Wilson在Grice合作原則的基礎上提出的認知語用學理論，強調交際過程是說話方提供關于其意圖的明示刺激，聽話方通過推理來尋求最佳關聯理解的過程。最佳目標是保留傳達交際線索的風格特征，反映話語的信息內容及表達此信息內容的方式，以及這樣的風格特征要達到的特殊效果。

作為交際的翻譯活動，譯者對源語的理解和翻譯過程中對語碼的選擇所依據的自然也是關聯性。翻譯過程涉及原文作者、譯者和譯文讀者。哥特的“三元論”充分考慮譯文讀者的認知環境和反應，該論認為翻譯行為包含兩個明示-推理過程：原文作者向目的語讀者示意其交際意圖，而譯者則根據原文的語境信息以及關聯原則對原作者的交際意圖進行推理理解；譯者根據自己對目的語讀者的期待和接受狀況估計，對原作者的交際意圖和信息加以示意并傳達給譯文讀者。

然而目的語讀者的期待和文化背景不同，同樣的話語，不同讀者可能讀出不同程度的關聯性，達到不同語境效果。因此，關聯理論視角下譯者須再現在其與目的語讀者共享的認知環境中可能產生最大語境效果，從而使譯文達到最佳關聯。即譯者必須考察目的語讀者的認知環境及闡釋的任何方面在此認知環境中的關聯性，根據最佳關聯性目的做出翻譯決定。

二、歇后語與翻譯

歇后語是中華民族的獨特文化，以短小且風趣形象著稱。作為“引子”的前半部分就像謎語，而作為“后襯”的后半部則如謎底。通常人們只說前半部分，讓聽者自己去領會和猜測其本意，如：瞎子點燈――白費蠟、大姑娘上轎――明里哭暗里笑等等。恰當地運用歇后語可使語言生動活潑、富含韻味，給讀者留下鮮明深刻的印象。如《駱駝祥子》中的很多歇后語都起到了這種作用，在寫虎妞到曹先生家去找祥子，見面第一句話就說：“你可倒好！肉包子打狗，一去不回頭啊！”這句歇后語恰當地表達了虎妞對祥子不露臉的不滿和怨恨，調侃的口吻使得語言幽默風趣，同時有助讀者更為清晰地理解老舍筆下的那個社會，更為深刻地理解祥子的悲劇命運。

正是由于歇后語負載著深厚的民族文化特征和色彩，包含著民族深厚的文化底蘊和內涵，很難被外國讀者所理解和接受。在涉及具有文化特色的翻譯中，有些文化需要譯出，否則會導致目標語讀者的理解障礙，而另外一些文化則無需翻譯，目標語讀者可以通過自己的邏輯推理充分理解譯文所要傳達的源語意圖。如何有效地處理含有文化因子的翻譯，就要求譯者以關聯理論為指導，根據具體情況采用不同的翻譯策略，尋求最佳關聯并恰當表現，以較好地達到翻譯目的。漢日兩門語言雖其相似性較多，但詞匯、語音和句法等語言特征的差異性也給歇后語的日語翻譯帶來不小影響。從關聯理論角度來看，翻譯就是一系列復雜的認知推理過程，在此過程中，譯者需要以最佳關聯為指導，對語境進行全面的理解和分析，靈活運用多種翻譯策略，力求找到最佳關聯，創造出合適的語境效果，從而使目標語讀者達到最大關聯和最好的閱讀效果。

三、實例分析

歇后語翻譯重在準確傳達其作者的意圖以實現其交際功能并恰當譯出其風格，運用關聯理論指導歇后語翻譯能從根本上抓住其翻譯的本質，本文擬運用關聯理論，通過對立間祥介和中山高志的譯著《駱駝祥子》中先后出現的幾句歇后語翻譯進行比較分析，從而探討歇后語日譯策略及其語用效果。

1.“你可倒好肉包子打狗，一去不回頭啊”她的嗓門很高，和平日在車廠與車夫們吵嘴時一樣。

A：「おまえもいいなもんだよ。でてったきり、知らんぷりとはねえ。車夫たちとやりあうときと同の甲高い聲でそれだけ言うと同時に…（立間祥介，P132）

B：「いいなもんだね。’肉包子’（肉まん）を犬にぶっつけたように、まるでってこないじゃないかね聲の調子は非常に高く、日頃車場で車夫らとわめき合うときとわりなかったが…（中山高志，P129）

“肉包子打狗，一去不回頭”意為得到好處后有去無回，此處為虎妞責備祥子嘗到甜頭后就消失之意。立間詳介只翻譯了后半部分的有去無回，目的語讀者難以體會嘗到甜頭這層含義，而中山高志則采用了直譯，將原文意思準確翻譯出來，讓目的語讀者直接感知源語語言特色并完成從源語作者到目的語讀者的跨文化交際目的，實現源語和目的語間的最佳關聯。

2.有急等用錢的，有愿意借出去的，周瑜打黃蓋，愿打愿挨。

A：急場の金に困っている人があればこそ、こちらも貸してやるのであって、周瑜が黃蓋を打擲したようなもの（苦肉の策。『三國志の故事）、武士は相身互いじゃないか、と。（立間祥介，P119）

B：大急ぎに金がいる人があり、また貸してやろうという人があれば、周瑜が黃蓋を打って大 芝居をやったのと同じことで、渡りに船じゃないか。（中山高志，P116）

“周瑜打黃蓋――愿打愿挨”出自《三國演義》，沒有閱讀過《三國演義》的日本讀者很難理解故事的來龍去脈，也就無法真正理解此歇后語的真正含義。立間詳介和中山高志都將歇后語的前半部分直譯了出來，而對歇后語的后半部分采用了不同的翻譯方式，立間詳介意譯為「武士は相身互い，同時為了不造成文化喪失，又采用文內加注的方式進行了信息彌補，如此一來目的語讀者通過閱讀譯文便可了解周瑜打黃蓋這一典故的文化內涵；而中山高志則套用了日語固有慣用語「渡りに船，用日本原有文化形象直接替代源語中難以理解的特有文化，目的語讀者的潛在語境得到激發，把歇后語的前后兩部分聯系起來，也能得到與源語作者意圖相等同的語境效果，但卻容易造成信息缺失，如該故事出自《三國演義》等等。

3.看祥子沒動靜，高媽真想俏皮他一頓，可是一想他的正直勁兒，又不大好意思了：“你真行。‘小胡同趕豬――直來直去’，也好。”

A：祥子がなにも言わないので、高馬は皮肉のひとつも言ってやろうかと思ったが、一途な彼の性格を思うと、それもかわいそうに思った。「偉いよ、あんたは。ばか正直にやるだけのことをやってみるのも、またいいだろうさ。（立間祥介，P124）

B：祥子がてこでこも動かないのを見て、高馬は本でちょっとからかってみってやろうと思ったが、彼の真正直さを考えてこれもすまぬことだと思い直した。「お前は本當にえらいよ。石部金吉式も結構だ。（中山高志，P121）

“小胡同趕豬――直來直去”意指人的性格直率、沒有城府。立間祥介將“小胡同趕豬――直來直去”翻譯為「ばか正直にやるだけのことをやってみる，采用意譯方式，雖然能讓目的語讀者理解原文的意思，卻也喪失了原文所蘊含的文化內涵及語言風格。中山高志將原文譯為「石部金吉式，石部金吉式是日本人所熟知的人物，性格直來直去、不會靈活變通。這無論從涵義還是語言形式都與原文較為貼切，可視為實現了最佳關聯。

4.“他必審問我，我給他個徐庶入曹營――一語不發’。”

A：そうすりゃ、相手はだれだってことになるけどあたしは知らぬ存ぜぬでおしとおす。（立間祥介，P139）

B：爺さんきっと根掘り葉掘り聞き出そうとするに決まっている。あたしは徐庶が曹操の所に連れてこられたときのように一言も言わない。（中山高志，P135）

《三國演義》三十六回中出場的徐庶是蜀國劉備的參謀。因其母親被魏國曹操所挾持做了人質，他入了曹營，但身在曹營心在漢，從沒為曹操獻過計策。立間祥介使用意譯法，略過謎面，只翻譯了歇后語后面的謎底部分。中山高志則采用了直譯法，按原樣翻譯并在譯文后面對該歷史故事做了加注說明，這樣不僅有助于目的語讀者理解原文，同時還保存了原文特有的文化及語言風格特征。

綜上不難發現，在將漢語歇后語翻譯成日語時運用關聯理論可以很好地突出其語用效果。但由于不同語言本身風格不同，即便是中日兩國語言及文化存在如此錯綜復雜的影響滲透關系，在翻譯中“得其意忘其形”也在所難免。歇后語本身的獨特形式很難得以保留，大多數情況下無法像在漢語中那樣只講上半句，下半句無需說明。故歇后語的日譯采取何種方式取決于它本身的特點以及譯者對目的語讀者文化視域的把握，對那些比喻生動形象而又淺顯易懂的，應盡量保留原文的內容和形式，可采取直譯，讓目的語讀者接受一定異域文化以利于文化傳輸；對于目的語讀者較難理解的歇后語，又可依據具體情況進行套譯，方便讀者理解，但須注意文化缺失的恰當彌補。總之翻譯時雖無固定標準或模式可套，但盡量做到保留原文風格的同時也適當考慮目的語讀者的接受程度，必要時利用多種方式進行文化缺損彌補即可。

參考文獻：

〔1〕Gutt， E.A.Translation and Relevance： Cognition and Context [M] .2nd edition. Manchester： St. Jerome Publishing， 2000.135.

〔2〕Gutt， E.A Translation and Relevance： Cognition and Context [M].2nd edition. Manchester： St. Jerome Publishing， 2000.215.

〔3〕老.駱駝祥子.人民文學出版社，2010.

篇(4)

1、關羽失荊州歇后語：驕兵必敗。

2、這個歇后語需要對關羽失荊州的典故非常了解，關羽鎮守荊州有十多年，都沒有出過差錯，但在樊城這場戰役中，關羽暴露了他驕傲自大的性格缺點，后來也因此葬送了荊州。

3、驕兵必敗是一個漢語成語，它的意思是說驕傲自大的軍隊必定會在戰爭中失敗。這個成語出自《漢書·魏相傳》中的“恃國家之大，矜民人之眾，預見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者敗。”和它意思相反的詞語是哀兵必勝。

4、關羽是東漢末年時期著名的名將，一直跟隨著劉備，和劉備的另一名猛將被人們稱作萬人敵。《三國演義》中將關羽尊稱為“五虎上將”之首，關于去世后民間將他神化，被世人尊稱為“關公。”

（來源：文章屋網 ）

篇(5)

在小時候，《三國演義》讓我認識了“周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨”，“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。”等眾口相傳的歇后語和俗語；了解了桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，草船借箭等家喻戶曉的故事……

在稍大些時，看了關于《三國演義》的青少版，對于當時的我來說，那就是一部講述當年歷史的小說，令我回味無窮。因為它讓我明白了諸葛亮的足智多謀，關羽的忠肝義膽，張飛的粗中有細，周瑜的氣量狹小……《三國演義》中創造的一個個個性鮮明的形象，我現在仍然還能清晰可辨。

現在，我終于翻開了這部承載歷史，具有厚度，充滿濃郁書香的羅貫中的著作。在淡淡的黃色燈光下，映襯出這部書讓人看起來似乎有些年頭。看了《三國演義》后，他讓我明白了許多道理和許多如何做人處事，知道了當年的歷史。

《三國演義》中的描寫也不是全部寫實的，例如曹操這個人，在《三國演義》中，羅貫中把他描述成了一個殘忍奸詐的反面代表，歷史上的曹操的性格非常復雜，也許用現代的話說，他有可能是一個擁有雙重性格的人。一方面他文韜武略，樣樣精通，生活節儉，與人談話聊天時，總會充滿風趣幽默。他在中國歷史上也是一位一流的政治家、軍事家、文學家。另一方面就是他想稱霸天下的野心，而《三國演義》的作者羅貫中則是把曹操的野心夸大了，突出了他的陰險狡詐，卻把他的好品質忽略掉了。《三國演義》中還有許多的人物與實際有所出入，但這本書對于我們來說也是一本很好的小說，幫助我們學習歷史，為此提供了很好的模板。

篇(6)

眾所周知，歇后語是中華文化的一個承載體，很多歇后語都是從名著中來。《三國演義》作為中國四大名著之一，自然貢獻了數不盡的歇后語。

三國，是一個亂世，同時也是一個英雄輩出的年代，在這個時期涌現了許多廣為人知的人物，同時也衍生出了許多歇后語，被后世廣為流傳津津樂道，如曹操用人——唯才是舉，劉備借荊州——有借無還，周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨……下面小編就為大家詳細介紹一下這些歇后語：

1、曹操

曹操轉胎——疑心重

曹操殺人——亂來一氣

曹操用人——唯才是舉

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

曹操下江南——來得兇，敗得慘

曹操遇蔣干——倒了大霉

曹操作事——干干凈凈

曹操殺華佗——諱疾忌醫

曹操用計——又奸又滑

曹操戰宛城——大敗而逃

曹操殺呂伯奢——將錯就錯

曹操敗走華容道——不出所料（走對了路子）

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人及其性格不同）

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

曹操諸葛亮——心思不一樣

2、張飛

張飛吃豆芽——小菜一碟

張飛賣刺猬——人強貨扎手

張飛賣豆腐——貨不硬人硬

張飛戰馬超——不相上下

張飛使計謀——粗中有細

張飛燒火——猛灶

張飛討債——氣勢洶洶

張飛的胡子——滿臉

對張飛罵劉備——找氣惹

張飛扔雞毛——有勁難使

張飛販私鹽——誰敢檢查

張飛賣秤錘（砣）——人強貨硬

張飛賣肉——光說不割

張飛戰關公（關羽）——忘了舊情

張飛媽媽姓吳——無事生非（吳氏生飛）

張飛抓耗子——大眼瞪小眼

張飛繡花（穿針）——粗中有細

張飛拆橋——有勇無謀

張飛捉螞蚱——有勁使不上

張飛舞刀——殺氣騰騰

3、黃忠

黃忠交朋友——人老心不老

黃忠出陣——不服老

黃忠射箭——百發百中

黃忠射關公——手下留情

黃忠掄大錘——老當益壯

4、劉備

劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）

劉備報仇——因小失大

劉備借荊州——有借無還

劉備賣草鞋——有貨

劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）

劉備得孔明——如魚得水

劉備上黃鶴樓——膽顫心驚

劉玄德得了趙子龍——甭說多高興

劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人

劉備殺人——心慈手軟

劉備摔阿斗——收買人心

劉備編草鞋——內行

東吳招親——弄假成真

劉備請諸葛亮——三顧茅廬

5、關羽

關云戰敗走麥城——吃虧全在大意

關公斗李逵——大刀闊斧

關羽放屁——不知臉紅

關云長不殺張文遠——念起舊情

關云長守嫂嫂——情義為重

關云長刮骨療毒——全無痛苦之色

關帝廟求子——拜錯了神、踏錯了門

關公吃酒——看不出來

關公保劉備——赤膽忠心

關公開刀鋪——貨真價實

關公開鳳眼——要殺人

關公走麥城——最后一招、大難臨頭

關公面前耍大刀——不自量力

關羽賣肉——沒人敢要

關羽放曹操——念舊情

關羽進曹營——身在曹營心在漢

關羽失荊州——驕兵必敗

關羽流鼻血——紅上加紅

關羽說三國——光說過五關斬六將，不說敗走麥城

關公照鏡子--自覺臉紅

關羽賣肉——沒人敢來

關云長賣豆腐——人硬貨不硬

關公喝酒——不怕臉紅

關帝廟夫人——慌了神

關帝廟里掛觀音像——名不符實

關帝廟里拜觀音——找錯了門

關云長刮骨療毒——若無其事

關云長刮骨下棋——-若無其事

關公進曹營——單刀直入

關公赴會——單刀直入

關羽打噴嚏——自我吹噓

關公脖子里長肉瘤——臉紅脖子粗

6、諸葛亮

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計（有借無還、有把握）

諸葛亮吊孝——裝模作樣（不是真心）

諸葛亮用空城計——不得已（沒辦法）

諸葛亮當軍師——名副其實（辦法多）

孔明彈琴退仲達——好沉著

孔明大擺空城計——化險為夷

孔明斬馬謖——明正軍紀

孔明借東風——巧用天時

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮皺眉頭（諸葛亮彈琴）——計上心來

諸葛亮征孟獲——收收放放

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

諸葛亮三氣周瑜——略施小技

諸葛亮要丑妻——為事業著想

諸葛亮招親——才重于貌

諸葛亮的錦羹——神機妙算

諸葛亮隆中對策——有先見之明

諸葛亮用兵——神出鬼沒

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時

諸葛亮唱空城計——沒辦法

諸葛亮焚香彈琴——計上心來

7、周瑜

周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨

周瑜討荊州——費力不討好

東吳招親——弄假成真

周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵

8、魯肅

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

魯肅宴請關云長——暗藏殺機

9、其他人物：

（1）董卓、貂蟬、呂布

董卓戲貂蟬——死在花下

貂蟬唱歌——有聲有色

呂布見貂蟬——迷上了

董卓進京——來者不善

董卓進京——不懷好意

（2）阿斗、蜀國戰將

阿斗當皇帝——軟弱無能()

劉禪小阿斗——扶不起

阿斗的江山——白送

三個臭皮匠——頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）

劉關張桃園三結義——生死之交

單刀赴會——聲勢壓人

過五關斬六將——所向無敵

擊鼓罵曹——現開銷（當場指責）

趙云大戰長坂坡 ——大顯神威

蔣干、徐庶、許褚、馬超、龐統

蔣干盜書——只知歡喜，忘了中計

蔣干盜書——上了大當

蔣干訪周瑜——自找麻煩

徐庶入曹營——一言不發

許褚斗馬超——赤膊上陣

龐統當知縣——大材小用

蔣干過江——凈干失著事

（3）草船借箭、東吳

草船借箭——多多益善（坐享其成、滿載而歸）

東吳招親——弄假成真

司馬懿、司馬昭

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

篇(7)

歇后語是將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。一部分是“俏皮話”，也可以看成是漢語的文字游戲。最初的歇后語與現在我們看到的歇后語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《道德經》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來的歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。

周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨

【典故】說的是《三國演義》中的一個故事。該書第四十六回寫道：在赤壁之戰中，為了幫助周瑜早日打敗大兵壓境的曹操八十萬大軍，周瑜的部下黃蓋自告奮勇，使用了“苦肉計”，騙過了曹操派來的奸細蔣干，并誘使曹操上當。最后使用詐降之計火燒曹營，打敗曹軍，取得了赤壁之戰的勝利，從而奠定了三足鼎立的基礎。

徐庶進曹營——一言不發

【典故】劉備在新野時，徐庶化名單福，投效與劉備，被拜為軍師。所寫，他在沒去曹營的時候已經讓劉備去請諸葛亮，而且已經請到。曹操南下攻劉備的時候，劉備棄新野，奔樊城，走當陽，收夏口的時候，庶于其母走散，其母為操所獲，逼庶投操，庶無奈，為其母，奔了曹操，當陽長坂坡的時候，趙云殺了個七進七出，為什么沒有掛，原因是徐庶出了很大的力，當時曹操看趙云如此厲害，就想生擒趙云，但是殺了很久沒擒到，謀士就說用弓箭射殺，徐庶說：丞相如果能生擒此人，庶定能將他說服，歸丞相所用，曹操當時下了一令箭：只要活趙云，不要死子龍。所以趙云和阿斗才能沖出長坂坡，要不是徐庶，10個趙云也離不開長坂坡。這是他給曹操出的第一策。第二：赤壁鏊兵之時，龐統獻連環計，出來后被徐庶抓住了手，說：黃蓋用苦肉計，XX下詐降書，你有用連環計，你們是唯恐曹營燒不盡啊？龐統把徐庶拉到一邊說，君當真要說破我計？庶曰：如果我說破你計我就不會來找你了。反正曹營要燒了，你教我一個脫身之計？龐統就告訴徐庶，你在軍中散布流言，說西涼馬騰，韓遂要發兵取長安。于是主動請命去散關防守馬騰、韓遂，逃過赤壁大火。好像終生就給曹操出這兩個計策，后來演繹里面就沒在寫到他了。

周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵

【典故】孫權想要回借給劉備的荊州，周瑜為孫權獻計，以娶親為名將劉備誘到東吳。但是諸葛亮早有安排，使劉備娶到了孫權的妹妹，并打敗了周瑜的水軍

司馬昭之心-------路人皆知

【典故】司馬昭是三國時魏國人，他父親名叫司馬懿，是魏國的大將。魏文帝曹丕死后，魏國的大權實際上落到司馬懿手里。司馬懿死后，大兒子司馬師輔助十三歲的皇帝曹髦，權勢比司馬懿更大，但沒有多久，就病死了。司馬師在病重的時候，便把一切權力交給了弟弟司馬昭。司馬昭總攬大權后，野心更大，總想取代曹髦。他不斷鏟除異己，打擊政敵。年輕的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想當長，遲早會被司馬昭除掉，就打算鋌而走險，用突然襲擊的辦法，干掉司馬昭。一天，曹髦把跟隨自己的心腹大臣找來，對他們說："司馬昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。"幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾投火，都勸他暫時忍耐。在場的一個叫王經的對曹髦說："當今大權落在司馬昭手里，滿朝文武都是他的人；君王您力量軟弱，莽撞行動，后果不堪設想，應該慎重考慮。" 曹髦不接受勸告，親自率領左右仆從、侍衛數百人去襲擊司馬昭。誰知大臣中早有人把這消息報告了司馬昭。司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。后來，人們用"司馬昭之心，路人皆知"來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知