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時間:2023-03-10 14:57:09
序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇大學(xué)生理想論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
論文摘要:近年來一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問題,甚至走上違法犯罪的道路,與一些地方、部門和學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的,本文主要結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題進(jìn)行分析。
加強大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識的人才群體,在未來經(jīng)濟發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。他們不僅比較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識,是未來知識和科技創(chuàng)新的主體;而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識,畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。
一、當(dāng)前大學(xué)生理想信念問題的原因分析
1.一些地方、部門和學(xué)校面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境,不能形成全社會關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力;學(xué)校理想信念教育實效性不強,與大學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊,哲學(xué)社會科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后,缺乏吸引力和說服力;尤其是受應(yīng)試教育的影響,一些大學(xué)生在對待理論的態(tài)度問題上采取實用主義態(tài)度。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分,而不是在掌握科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫,未能牢固地樹立的世界觀、人生觀、價值觀。
2.社會生活環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)今時代是一個偉大變革的時代,社會環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放在促進(jìn)我國社會主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,也帶來一些腐朽、消極的東西,使我們的社會呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面;由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會變革、由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟變革中,我國社會經(jīng)濟成分、利益分配、組織形式、就業(yè)方式以及人們生活方式日益多樣化;經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時代給“黃、賠、毒、那”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利,一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。這種社會生活環(huán)境前所未有的復(fù)雜性,使人們對現(xiàn)實政策的評判、對社會與個人前途的期望發(fā)生巨大變化。大學(xué)生是一個容易為外界感染的群體,對市場經(jīng)濟的種種負(fù)面作用“免疫力”不強,自然更容易受到侵蝕。
3.獨生子女性格特點獨特。當(dāng)前,我國在校大學(xué)生大多是獨生子女,他們是在過多家庭照顧下長大的,有很強的優(yōu)越感,缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨練。獨生子女獨特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在“一個中心”,“兩個矛盾”,“三個壓力”。一個中心就是以自我成才為中心;兩個矛盾就是自我期望值高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾,對環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾;三個壓力就是學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)壓力。尤其是生活壓力,除了部分特因生外,主要體現(xiàn)為一些長期養(yǎng)尊處優(yōu)的獨生子女生活自理能力弱,面對挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強。這就使得原來比較直接的“理想目標(biāo)”教育,對這代大學(xué)生難以發(fā)揮作用。在這種情況下,我們必須努力增強大學(xué)生理想信念教育的感染力。
二、加強高校大學(xué)生理想信念教育的對策
第一,要在回答熱點難點問題上下功夫
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍,視野開闊,對各種問題尤其是社會普遍關(guān)注的熱點難點問題興趣濃厚。要增強教育的感染力,首先,必須回答好大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題,努力提高他們學(xué)理論、用理論的興趣。其次,要在滿足成長需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個性培養(yǎng)和自我設(shè)計,越來越看重自我價值的實現(xiàn)。為此,必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長中的困惑,滿足他們成長中對理想信念的需求。要在特大道理講透的同時,將小道理講深,讓他們切實認(rèn)識到理想信念教育一輩子受益,從而增強接受理想信念教育的自覺性和主動性。再次,要在營造氛圍上下功夫。當(dāng)前,由于信息更加公開,傳播更加快捷,發(fā)泄情感的方式更加直白,大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題更加容易捕捉,思想脈搏也更加容易把握;大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強,給加強理想信念教育也提供了新的園地。這些,都有利于理想信念教育氛圍的營造。因此,除了通過傳統(tǒng)手段開展教育,營造氛圍外,一定要高度重視利用網(wǎng)絡(luò)有針對性地開展教育,大力加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)。
第二,在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)
堅強的意志品質(zhì)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。人的意志總是在實踐中培養(yǎng)和鍛煉出來的。大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活活動也是一種實踐活動。在這些活動中遇到困難與挫折時,要會充分調(diào)動自己的力量去克服和戰(zhàn)勝它,且不可退縮和畏懼。這個過程也是鍛煉意志,發(fā)展意志品質(zhì)的過程。
第三,學(xué)會自我調(diào)控、自我超越
能夠及時疏散和排解心中的抑郁與不快于愉快的心境之中。
(1)做情緒的主人。在受挫后,若情緒過激,失去控制,就易產(chǎn)生心理失常,不僅會傷身體,還會做出一些危害他人或社會的事,于己于人都不利。要善于控制個人的不良情緒,維持心理平衡。當(dāng)喜則喜,喜而不狂;當(dāng)悲則悲,悲而不傷。要掌握好“度”,切不可過頭。
(2)超越挫折。要擺脫不良情緒,保持愉快的心理體驗,就要學(xué)會超越自我,進(jìn)行積極的心理防衛(wèi)。具體方法是:第一,升華。能夠及時將狹隘的個人目標(biāo)升華到社會化的大目標(biāo)上來,追求更崇高、更偉大的目標(biāo)。這種升華,能使人的精神境界更高尚,從而擺脫了個人主義的小圈子,使人心胸更寬廣,視野更開闊。如:大學(xué)生失戀后,能夠及時擺脫因失戀造成的那種痛苦心境,把目標(biāo)定位到學(xué)好專業(yè)知識,為祖國建設(shè)而刻苦學(xué)習(xí)這個積極目標(biāo)上來。第二,代償。當(dāng)一個人在某個方面受挫后,能夠及時調(diào)整方向。用自己的優(yōu)勢和專長來替補。這是一種移換,一種以彼補此的方法,能夠快速擺脫挫折心境,實現(xiàn)心理平衡。第三,幽默。當(dāng)你的心情處于不愉快狀態(tài)下,無法排解時,不妨來點幽默,哪怕是“阿Q”式的解嘲,都有助于解除心理壓力,人際關(guān)系,緩解緊張情緒,忘卻痛苦與煩惱,盡快獲得愉快心情。
三、結(jié)論
在新的世紀(jì)里,大學(xué)生如何適應(yīng)時代要求,緊跟時代步伐不致落伍,已成為高校教育工作者和廣大學(xué)生關(guān)注的焦點。新時期的大學(xué)生不僅要掌握一定的知識與技能,還應(yīng)該具有健康體魄和心理,具有百折不撓的意志和勇于同困難和挫折作斗爭的精神,這樣才能更好的迎接競爭和挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)
從研究看,國內(nèi)運用英文戲劇表演培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神的資料較少。本文試圖在這方面做些嘗試,主要分析當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失的現(xiàn)狀以及校園英文戲劇表演本身的功能,目的是為提高大學(xué)生人文素養(yǎng)給出對策及建議。
[關(guān)鍵詞]
英文戲劇;大學(xué)生;人文素養(yǎng)
1.引言
人文素養(yǎng)是大學(xué)生諸多素養(yǎng)中最根本、最基礎(chǔ)的素養(yǎng),提高大學(xué)生人文素養(yǎng)迫在眉睫。當(dāng)前國內(nèi)外研究主要集中于高校內(nèi)英美文學(xué)課程設(shè)置及英文教學(xué)課堂上的戲劇表演對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),而鮮少研究對在師生中影響力頗大的校園英文戲劇社團在大學(xué)生文化生活中的作用。本文旨在通過對校園英文戲劇發(fā)展蓬勃的湖北地區(qū)高校進(jìn)行研究,為該課題提出有效建議及對策。
2.人文素養(yǎng)的含義
人文素養(yǎng)的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷,這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。所謂的“人文素養(yǎng)”,即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平,和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
3.大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀
為了解湖北地區(qū)大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,本研究采取問卷調(diào)查的方式,以武漢大學(xué),中南財經(jīng)政法大學(xué),湖北大學(xué),華中科技大學(xué)等院校的本科生為對象,對其進(jìn)行人文素養(yǎng)水平調(diào)查,以客觀反映其結(jié)果,歸納特征。
大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,主要表現(xiàn)在:其一,重功利輕理想,精神追求貧乏。市場經(jīng)濟強化了社會與價值并重,事業(yè)與利益兼得的價值取向,也強化了大學(xué)生對物質(zhì)的追求。但價值取向的日趨功利化也增加了大學(xué)生思想的偏離。在“對社會上以金錢論成功的價值取向怎么看?”的問題上,68.9%的大學(xué)生表示認(rèn)同,將追求物質(zhì)財富放在較高位置,反映了大學(xué)生被功利化思想所侵蝕。其二,理想信念觀缺失。理想是引領(lǐng)人生前進(jìn)的重要目標(biāo),在樹立人生理想問題上,選擇“有理想,并未實現(xiàn)理想而努力”的占50.4%,但選擇“無所謂理想,每天得過且過”的學(xué)生仍占到15.6%,本問卷還進(jìn)一步考查大學(xué)生的信念觀,信念是激發(fā)一個人不斷進(jìn)取,實現(xiàn)理想的重要支撐力量。自認(rèn)“總有信念支持”的大學(xué)生占40.4%,而自認(rèn)“有時有信念支持”的大學(xué)生則多達(dá)50.2%。大部分大學(xué)生在信念問題上處于搖擺狀態(tài),既想努力向前,又有畏難情緒。其三,道德水平下降。大學(xué)生四六級作弊,剽竊他人論文成果,當(dāng)“”等事件屢見報端。
4.湖北地區(qū)英文戲劇社團蓬勃發(fā)展
1996年以前,湖北高校屆只有武漢大學(xué),湖北大學(xué)等少數(shù)幾個英語話劇社。英語話劇社在當(dāng)時的演出活動更被視為是一種英文教學(xué)活動。直至1998年以后,各大高校的各種形式的英文話劇社如雨后春筍般冒出來。如今湖北地區(qū)形成了武大莎劇社,中南財經(jīng)政法大學(xué)莎劇社等為代表的一批優(yōu)秀的英文話劇社。
在第七屆“中國大學(xué)莎士比亞戲劇節(jié)”上,中南財經(jīng)政法大學(xué)代表隊表演的《馴悍記》一舉囊括了最佳導(dǎo)演獎、杰出女演員獎、最佳男演員獎、最佳服裝獎、最受觀眾歡迎獎、團體第三名六項大獎。英文話劇社團定期演出莎翁經(jīng)典作品,王爾德,以及尤金奧尼爾等名家之作,極大地豐富了大學(xué)生們的校園文化生活,讓經(jīng)典走進(jìn)大學(xué)校園。
5.英文戲劇表演有利于培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)
作為校園文化和學(xué)生課余生活的一部分,英文戲劇作為校園戲劇的特殊形式,一直為學(xué)生所喜聞樂見,相對于在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思想教育,對于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有其特有的優(yōu)勢。
在對戲劇社團的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),校園英文戲劇特殊的吸引力表現(xiàn)在:其一,英文經(jīng)典戲劇有著不衰的人文魅力。英文戲劇大多改編自名家之作,當(dāng)中所蘊含的的豐富的人文知識,對真善美的贊揚,資本主義裸的金錢的鞭笞以及對自由獨立精神的歌頌,都可讓大學(xué)生從中汲取到文學(xué)大家的智慧,從而修正自己的處事之道,樹立對高雅藝術(shù)及文化的追求。
其二,英文戲劇有其特有的親和性與非功利性。有人并不看好英文戲劇的發(fā)展前景,認(rèn)為語言理解是很大的障礙。但實際上由于英語的普及程度越來越高,湖北地區(qū)高校的英語戲劇活動已經(jīng)成為校園文化的一大風(fēng)景線。戲劇社參與門檻較低,許多英文戲劇社團的成員大多是沒有表演經(jīng)驗的本科生,學(xué)生們可以以較低的成本投入到戲劇表演中,獲得極大地精神享受。康德認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)就是游戲。所謂游戲就是指不帶實用“目的”,不受外在束縛的“自由的愉快”,遠(yuǎn)離功利的校園戲劇更純粹,更符合藝術(shù)的“游戲”的性質(zhì)。在校園戲劇的天地里,學(xué)生可以最大可能地不受束縛,心情舒展。這種只問過程,不問結(jié)果的形式,更有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
其三,戲劇表演的過程就是培養(yǎng)健全人格的過程。學(xué)生在參與戲劇表演之時,若是演員,則感受著戲中角色的喜怒哀樂,極大地體會著創(chuàng)造的快樂。同時通過與同劇演員的交流合作,培養(yǎng)了合作精神,創(chuàng)新精神等。若是社團的工作人員,則通過協(xié)調(diào)舞美,燈光,道具等,培養(yǎng)了責(zé)任感,實際操作能力。若是戲劇觀眾,則在觀賞戲劇過程中,感受著經(jīng)典戲劇的美韻,培養(yǎng)了高雅的文化致趣。而人文知識,美育精神,創(chuàng)新精神,以人為本,追求人的本真恰恰是人文素養(yǎng)的核心要求。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì);大學(xué)生;漢語言文學(xué)
我國絕大部分高校都開設(shè)了漢語言文學(xué)課程,漢語言文學(xué)不僅能夠使學(xué)生了解我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文化,陶冶大學(xué)生的情操,提高大學(xué)生的品味。更為重要的是,大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵階段,自身的分辨力較差,容易受到一些不良社會風(fēng)氣的影響,造素質(zhì)下降。因此,必須充分發(fā)揮漢語言文學(xué)對大學(xué)生人文素質(zhì)的教育作用。
一、漢語言文學(xué)對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育作用
漢語言文學(xué)是一門重要的課程,開設(shè)這門課程不僅是為了使當(dāng)代大學(xué)生具備系統(tǒng)的知識體系,了解更多的漢語言文學(xué)知識,更為重要的是,要使當(dāng)代大學(xué)生能夠受到優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶,培養(yǎng)其人文情懷與人文素養(yǎng)。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵階段,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中,能夠接觸更多的優(yōu)秀文學(xué)作品,并與教師、同學(xué)進(jìn)行深入的探討,發(fā)表自己的見解,撰寫評論文章,培養(yǎng)扎實的語言文字功底和語言功底,培養(yǎng)思辨能力。不僅如此,漢語言文學(xué)還能夠陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。而人文情操和情懷正是優(yōu)質(zhì)生活的一個重要體現(xiàn)。大學(xué)生可以通過廣泛的閱讀來培養(yǎng)自己對生活、對文化的熱愛,緩解學(xué)習(xí)壓力,培養(yǎng)自己品味生活、與人為善的能力和品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生面臨比較復(fù)雜的就業(yè)形勢,用人單位不僅要求畢業(yè)生具有解決具體問題的能力和實際操作能力,還要具備較高的綜合素質(zhì)。因此,必須發(fā)揮漢語言文學(xué)對大學(xué)生人文素質(zhì)的教育作用,提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)。
二、當(dāng)代大學(xué)生在人文素質(zhì)方面出現(xiàn)的偏差
當(dāng)代大學(xué)生均為90后,成長于網(wǎng)絡(luò)時代,其心理特征和性格特點都與80后大學(xué)生具有較大的差異。當(dāng)代大學(xué)生在人文素質(zhì)方面也出現(xiàn)了一定的偏差。1.理想信念缺失造成的迷茫作為一個備受社會關(guān)注的社會群體,大學(xué)生一直被視為未來的社會棟梁,無論是社會、高校,還是家長,都希望大學(xué)生能夠具有積極的人生態(tài)度,樹立遠(yuǎn)大的理想,并具有充沛的活力和充足的動力,向著理想努力奮進(jìn)。然而事實上,大學(xué)生群體中理想信念的缺失已經(jīng)成為一個比較普遍的問題。受到應(yīng)試教育制度的影響,大學(xué)生在成長的過程中往往將考入理想的大學(xué)作為最大的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動力,一旦進(jìn)入大學(xué),很多大學(xué)生會感到茫然失措,找不到學(xué)習(xí)和生活的方向。理想和信念是激勵人克服困難、努力奮進(jìn)的動力,一旦失去了理想和信念,大學(xué)生就很容易陷入拜金主義、享樂主義的誤區(qū),奉行及時行樂思想,對于學(xué)習(xí)敷衍應(yīng)付,將寶貴的青春荒廢在電腦游戲和其他娛樂活動中。而這種狀態(tài)一旦長期延續(xù)下去,學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力方面就會與其他有理想和信念的同學(xué)拉開更大的差距,這會加劇其內(nèi)心的茫然和空虛感,形成惡性循環(huán)。2.不良社會風(fēng)氣的腐化大學(xué)生群體很容易受到社會風(fēng)氣的影響,當(dāng)代大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代,生活和學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)密不可分。然而網(wǎng)絡(luò)本身具有虛擬性、復(fù)雜性、開放性,網(wǎng)絡(luò)中的一些不良思想,很容易對大學(xué)生的心靈進(jìn)行毒害。而大學(xué)生與社會的接觸較少,加之他們?nèi)狈远ǖ睦硐胄拍睿苋菀妆痪W(wǎng)絡(luò)中的個人主義、拜金主義、享樂主義的不良風(fēng)氣所腐蝕,不僅會耽誤學(xué)業(yè),甚至還會造成價值觀念的扭曲和墮落。近年來發(fā)生在大學(xué)生群體中的“校園貸款”等事件就可以發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生為了攀比享樂不惜盲目貸款,最終釀成悲劇,這也使社會對大學(xué)生的整體形象產(chǎn)生了質(zhì)疑。3.大學(xué)生存在人格缺陷典型的人格缺陷包括怯懦、悲觀、孤僻、抑郁、自卑等,造成大學(xué)生人格缺陷的原因有很多,可以將其歸類為家庭原因、學(xué)校原因、社會原因和自身原因。一部分家長對子女過于溺愛,或者過于嚴(yán)厲,造成子女在成長的過程中容易形成不良的性格和生活習(xí)慣,無法合理地表達(dá)自己的想法和訴求,無法維持正常的人際關(guān)系。在中學(xué)階段,一部分家長和教師過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視其人格方面存在的問題。進(jìn)入大學(xué)之后,面對陌生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,以及新的人際關(guān)系,一部分學(xué)生會感到壓力較大,人格方面的缺陷會嚴(yán)重影響這部分學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活,主要表現(xiàn)為具有較低的學(xué)習(xí)動力和較差的心理承受能力,不能正確的處理與同學(xué)、老師等人的關(guān)系,缺乏參與公共活動的興趣,遇到問題和挫折時也不能及時進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。長期以來,大學(xué)生的人格缺陷一直沒有得到學(xué)校、家長、社會的重視,事實上人格缺陷會造成非常嚴(yán)重的后果,甚至可能釀成輕生和人身傷害事故,造成不可挽回的損失和極其惡劣的社會影響。
三、漢語言文學(xué)教育存在的偏差
漢語言文學(xué)本應(yīng)該成為培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神、豐富大學(xué)生心靈、為大學(xué)生提供精神力量的重要課程,然而大學(xué)生人文素質(zhì)的偏差和缺失也暴露出了當(dāng)前高校漢語言文學(xué)教育存在的一些問題。1.知識結(jié)構(gòu)得不到有效的更新當(dāng)前我國大部分高校都沒有對漢語言文學(xué)課程進(jìn)行及時的優(yōu)化和更新,漢語言文學(xué)知識與其他學(xué)科的融合性不強,不能有效的提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。漢語言文學(xué)課程的教學(xué)仍然以教師課堂講授為主,沒有對學(xué)生的問題解決能力、實踐能力進(jìn)行有效的培養(yǎng),包括學(xué)生的溝通表達(dá)能力、思辨能力、寫作能力等,大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低,學(xué)科優(yōu)勢沒有得到充分的發(fā)揮。2.漢語言文學(xué)教學(xué)的功利性傾向功利化的傾向在當(dāng)前高校的很多專業(yè)和課程的教學(xué)中都有所體現(xiàn),主要體現(xiàn)為過于重視理論知識的傳授,忽視了學(xué)生思維培養(yǎng)和人格養(yǎng)成,將教育變成簡單的知識和技能的傳授。在漢語言文學(xué)的教學(xué)中,教師沒有立足于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)來開展教學(xué),對當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)情況不清楚、不了解,導(dǎo)致學(xué)生的人文知識雖然得到了增加,人文素質(zhì)卻沒有得到相應(yīng)的提升。
四、優(yōu)化漢語言文學(xué)教學(xué),提高大學(xué)生人文素質(zhì)
1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)必須通過教學(xué)內(nèi)容來體現(xiàn)。要發(fā)揮漢語言文學(xué)對大學(xué)生人文素質(zhì)方面的教育作用,就必須對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,篩選經(jīng)典、寓意深刻、具有深刻的思想內(nèi)涵的文章,對當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補充,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠受到感染和感召。例如通過學(xué)習(xí)《包法利夫人》的過程中,教師就要引導(dǎo)學(xué)生對包法利夫人的人生悲劇進(jìn)行深入思考,擺正自己的人生方向,用高尚的理想和信念激勵和感召自己,才能獲得真正幸福的人生。要在漢語言文學(xué)課程中加入更多的能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生激勵作用的文學(xué)作品,特別是加入更多的現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的文學(xué)作品,將其作為補充內(nèi)容,例如史鐵生的《命若琴弦》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,路遙的《平凡的世界》等,引導(dǎo)學(xué)生理智地看待生活和學(xué)習(xí)過程中的挫折,保持樂觀、陽光的生活態(tài)度,把握自己的人生方向。2.以人文知識對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)各種人文知識是漢語言文學(xué)課程的主要教學(xué)內(nèi)容,只有立足于豐富的人文知識,才能發(fā)揚和傳承人文精神。在課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)該注重學(xué)生人文知識的積累,例如要經(jīng)常為學(xué)生推薦優(yōu)秀的文章和書籍,要求學(xué)生能夠閱讀和背誦一些經(jīng)典篇目,并定期開展讀書心得交流活動,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和背誦中提煉觀點和感悟,并給學(xué)生表達(dá)自己觀點的機會。要提高學(xué)生對文學(xué)類書籍的閱讀能力,例如在學(xué)習(xí)杜甫詩歌時,教師可以要求學(xué)生從《中國古代思想史》《唐才子傳》《新唐書》《舊唐書》中查找與杜甫有關(guān)的資料,全面了解杜甫生活的時代,再廣泛地閱讀杜甫的詩歌,總結(jié)杜甫詩歌的特點,形成完善的知識體系。在這個過程中,杜甫憂國憂民的高尚情操也會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到愛國主義、人文主義的熏陶,心靈被凈化。3.改善和優(yōu)化漢語言文學(xué)的教學(xué)方式傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于關(guān)注理論知識的傳授,很少關(guān)注大學(xué)生的心靈和人格。漢語言文學(xué)教師應(yīng)該對教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn),開展更多有益的教學(xué)活動,使每個學(xué)生都能夠參與到課堂中來,并在各種教學(xué)活動中消除不良心理。例如可以積極開展辯論比賽、演講比賽、詩歌朗誦比賽、讀書心得交流活動、班報設(shè)計等。當(dāng)代大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)傳播模式非常熟悉,可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)設(shè)本班的公眾微信號或者微博,將其作為學(xué)生之間相互交流和溝通的平臺,將學(xué)生的佳作發(fā)表出來,鼓勵學(xué)生多思多寫。教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生布置一些小課題。例如古代詩詞中有關(guān)于茶的名篇佳句甚多,要求學(xué)生自行搜集資料,對我國悠久的茶文化進(jìn)行考察,運用小組合作的方式來撰寫小論文,并將其作為學(xué)生成績的重要參考。在完成課題的過程中,學(xué)生不僅能夠廣泛地閱讀與茶有關(guān)的詩詞文章,感受茶文化之美,而且能夠培養(yǎng)自身的鉆研精神、溝通能力和合作能力。文學(xué)是通往人的心靈的橋梁,在漢語言文學(xué)的課程教學(xué)中,應(yīng)該具有更加廣闊的教育視角,不僅要使學(xué)生掌握基本的理論知識,還要關(guān)注學(xué)生的心靈世界,使學(xué)生能夠在優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取營養(yǎng),培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健全的人格,提高大學(xué)生的人文素質(zhì),對大學(xué)生的不良價值觀念進(jìn)行糾正,用優(yōu)秀的文化和思想感染人、熏陶人、鼓舞人,幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀,使大學(xué)生成為有知識、有技能、有理想、有素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
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論文摘要:大學(xué)生作為我國未來社會的人才,除應(yīng)具有牢固的專業(yè)知識,進(jìn)步的思想意識之外,還必須有強健的體魄和健康的心理。大學(xué)生心理障礙的日益突出,給大學(xué)生成長帶來愈來愈多的消極影響。筆者從目前大學(xué)生普遍存在的心理障礙入手,分析了大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的成因及調(diào)適方法,幫助大學(xué)生培養(yǎng)健康的心理。
大學(xué)生是我國未來社會的人才,在社會發(fā)展中起著重要作用。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,改革開放的深化,以及對傳統(tǒng)文化的反思,我國當(dāng)代大學(xué)生的生活方式,行為方式和思維方式都發(fā)生了很大的變化。面對各種社會思潮的影響,各種人生觀、價值觀的抉擇,一些在校大學(xué)生出現(xiàn)了困惑、孤獨等心理障礙。而一個合格的大學(xué)生,除了應(yīng)具有牢固的專業(yè)知識,進(jìn)步的思想意識之外,還必須有強壯的體魄和健康的心理。大學(xué)生心理障礙日益突出和明顯,給大學(xué)生成長帶來愈來愈多的消極影響。因此,研究大學(xué)生的心理障礙及調(diào)適就十分必要,它有利于培養(yǎng)大學(xué)生形成現(xiàn)代人的良好素質(zhì),成為適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
一、大學(xué)生心理障礙的主要表現(xiàn)
心理障礙,是一種對環(huán)境適應(yīng)不良的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)的出現(xiàn),會在一定程度上損害人的心理健康,大學(xué)生的心理障礙表現(xiàn)在多方面:
學(xué)習(xí)上的持久緊張感與競爭壓力感,造成心理負(fù)擔(dān)過重。大學(xué)生們從中學(xué)到考上大學(xué),持續(xù)多年的緊張學(xué)習(xí),沒有得到心理上的放松,進(jìn)入大學(xué)后,強中更有強中手。有的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)上原有的優(yōu)勢,在心理上產(chǎn)生了競爭壓力。學(xué)習(xí)上有一定程度的緊張和壓力并不要緊,它對一個人成才來說還是十分必要的。但當(dāng)這種緊張和壓力超過一定限度時,就會成為一種心理負(fù)擔(dān),使大腦持久處于高度疲憊狀態(tài),從而導(dǎo)致心理功能失調(diào)。
人際關(guān)系不良及社會交往恐懼。這在大學(xué)生中表現(xiàn)得比較普遍。人際關(guān)系的好壞對個體會產(chǎn)生極大的心理作用。人際關(guān)系不良多見于性格具封閉性和攻擊性的大學(xué)生。這兩類學(xué)生在集體中往往不合群,使自己很容易在同學(xué)中處于不被理解,被排斥、受冷落的境地,久而久之,便產(chǎn)生一種精神壓力。同學(xué)間相互關(guān)心不夠,一遇到問題影響情緒時,便無以寄托,無所支持,無處抒發(fā),便只能壓抑。也有些性格孤僻,自卑的大學(xué)生,在人際交往活動中總是想象成功的體驗少,想象失敗的經(jīng)驗多,從而把自已的交往面局限在很小范圍,以與身邊的人交往為滿足,而害怕與不熟悉的人交往,尤其害怕與權(quán)威、長者、名人交往,從而產(chǎn)生社會交往恐懼感。
性壓抑與性敏感。處于青春期的大學(xué)生已經(jīng)性成熟、性的欲望與沖動十分強烈。但由于社會道德、法律和理智的約束,這種欲望受到限制和壓抑。通常情況下通過學(xué)習(xí)、工作、娛樂等途徑使生理能量得到正常釋放,這樣可以減弱,抑制性的生理沖擊力。但各人程度不同,有不少仍有一定程度的性壓抑,有的甚至比較嚴(yán)重,直接表現(xiàn)出性敏感病態(tài),過分熱衷于性的引誘,沉灑于性的想象,個別的甚至還有異裝癖(偷穿異性內(nèi)衣褲)、戀物癖(貪戀異性日常用品)和窺陰癖等。由于被原始所控制,性心理失去平衡,情緒經(jīng)常過份激動,消耗精力,造成精神不振,使學(xué)習(xí)注意力分散,影響學(xué)業(yè),甚至出現(xiàn)性錯誤和性犯罪。
思鄉(xiāng)想家及環(huán)境適應(yīng)性不良。這種情況多見于一年級新生,在女生中尤為突出。他們一般是獨生子女,或家庭中寵兒,從遙遠(yuǎn)的地方來到新的生活環(huán)境,沒有獨立生活和離家在外的經(jīng)驗,面對社會化的大學(xué)生活,感到陌生和不知所措,一旦遇到困難就情不自禁地想家。此外由于嬌生慣養(yǎng)長大,受不得半點委屈,心理特別易受挫折。在環(huán)境適應(yīng)不良時,個體就會承受較大的心理壓力,而當(dāng)其又未能找到適當(dāng)?shù)匿中菇饷撨@種不安和焦慮心理的途徑時,就容易產(chǎn)生一種空虛,壓抑緊張、無所適從的感覺。
戀愛受挫與單相思。近年來大學(xué)生戀愛問題已成為學(xué)校教育中的一個難題。年輕人的愛情,不管是成功、失敗、失戀還是單相思,從心理衛(wèi)生角度來講,都是一種應(yīng)激,需要動用大量的精神能量,其強度不亞于緊張的學(xué)習(xí)。如果學(xué)習(xí)與戀愛交織在一起,并產(chǎn)生各自和交叉的沖突時便可能造成心理危機。尤其是失戀和單相思,往往在精神上蒙受痛苦,有的將深情隱藏心理,形成一種痛苦的自我折磨,造成心理失調(diào)。
專業(yè)學(xué)習(xí)興趣低下,缺乏學(xué)習(xí)動力。這種情況往往與高考時填報志愿失誤與服從統(tǒng)一分配有關(guān)。在高考時填報志愿時,通常根據(jù)分?jǐn)?shù)線,以確保入學(xué)為主,很少考慮個人的職業(yè)理想和興趣愛好。一些學(xué)生進(jìn)入到自己不喜歡的專業(yè)后,又不愿在專業(yè)學(xué)習(xí)中積極調(diào)整自己的愛好和興趣,從而對本專業(yè)產(chǎn)生抵觸情緒。于是這些學(xué)生以一種無可奈何的心情去對待學(xué)習(xí),以致心理矛盾輩出。
心理素質(zhì)脆弱,經(jīng)不起批評和打擊。在特定的環(huán)境里成長起來的大學(xué)生,有相當(dāng)一部分人心理素質(zhì)比較脆弱,以往生活中的順利與受寵形成了他們的心理定勢,在生活中他們事事只能成功,不能失敗,一旦失敗就會產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折感。有的學(xué)生連老師、輔導(dǎo)員的批評也不能忍受,心胸狹隘,怨天優(yōu)人;對失敗常常耿耿于懷,不善于自省。有的學(xué)生因偶然失誤,便能認(rèn)為自己在老師、同學(xué)面前失去了面子,自尊心受挫,產(chǎn)生消極情緒,從而變得孤僻、自卑、心灰意冷、萎靡不振,個別甚至輕生,走上絕路。
二、大學(xué)生心理障礙的主要成因
心理障礙是人類個體與社會和自然環(huán)境交互作用的一定結(jié)果。對大學(xué)生心理障礙的成因分析,既不能離開對大學(xué)生個體生理,心理素質(zhì)的分析,也不能忽略對大學(xué)生生活社會背景的研究。因此,大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的成因主要可歸納為以下幾點。
第一,從社會發(fā)展,社會變革來看,轉(zhuǎn)型期的社會必然更多地產(chǎn)生心理沖突,出現(xiàn)心理失衡、導(dǎo)致心理障礙的產(chǎn)生。今天的中國正處于一種不斷深化改革,不斷擴大開放的社會轉(zhuǎn)型歷史進(jìn)程中,它要求人們變革傳統(tǒng)觀念,加快生活工作節(jié)奏,采用新的生活方式,以適應(yīng)變化了的社會環(huán)境。大學(xué)生作為青年殊群體,對社會變化發(fā)展十分敏感。他們喜歡這種變化,但又對其中某些變化迷惘不解,產(chǎn)生某些認(rèn)識上的混亂,價值觀念的顛倒,心理上的困惑與壓抑,行為選擇上的無所適從等等。各種紛繁復(fù)雜,撲朔迷離的現(xiàn)象呈現(xiàn)在心理素質(zhì)還不是很強的大學(xué)生面前,使他們心理復(fù)雜而動蕩不安,加之他們?nèi)狈ι钅挘睦沓惺苣芰Σ睿蚨鴺O可能發(fā)生嚴(yán)重的心理失衡,產(chǎn)生各種心理障礙。隨著改革開放的深入,大學(xué)生心理需要還會更加迫切,伴之而來的各種心理障礙也會愈加突出。譬如,改革開放中的心理失衡,人生追求中的思維障礙;人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài);輿論環(huán)境中的逆反心理;歷史變革中的心理困惑;戀愛求偶中的人格變態(tài)等等。
第二,從家庭、學(xué)校來看,家庭和學(xué)校中的教育缺陷也會影響學(xué)生的心理健康。當(dāng)代大學(xué)生有相當(dāng)一部分人出生于80年代初期,成長于改革開放新時期。從小學(xué)對中學(xué)一直是家庭中的重點保護(hù)對象。過著“衣來伸手,飯來張口”的“小皇帝”生活,父母的過分溺愛,不僅使他們自理自立能力差,也使他們對變化了的生活環(huán)境適應(yīng)能力及承受壓力能力較低。而學(xué)校教育也不完善,在中學(xué)時,一些學(xué)生受片面追求升學(xué)率的影響,出現(xiàn)心理壓力過重,上了大學(xué),心理壓力并沒有完全消失。同時由于對大學(xué)片面理想化的宣傳,使不少中學(xué)生對大學(xué)期望值過高,一些大學(xué)新生因不能較快適應(yīng)現(xiàn)實大學(xué)生活而苦悶。另外,在大學(xué)校園里、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,同學(xué)之間競爭激烈,不少新生常為學(xué)習(xí)成績擔(dān)心,加之缺乏科學(xué)的用腦方法,身心過于疲憊,心理壓力過大。此外,高校中對學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)重視不夠,一些學(xué)生產(chǎn)生了心理矛盾沒有得到應(yīng)有的重視和及時有效的解決。
第三,從大學(xué)生生理、心理的發(fā)育來看,心理與生理成熟的差距帶來諸多心理沖突與失衡。大學(xué)生正處于青春發(fā)育的中晚期,大學(xué)生一般在這段時期內(nèi)可以完成生理上成熟,但多數(shù)人不能同時達(dá)到心理的成熟,心理狀態(tài)仍帶有一定的幼稚性、依賴性和沖動性,有的學(xué)生個性心理特征中的性格發(fā)展不夠完善,過于內(nèi)向孤僻,過于自卑或自尊,或者急躁沖動,或者偏激愛鉆牛角尖。另外,這個時期是人生由少年向成年過渡的階段,處在變動中的大學(xué)生一方面產(chǎn)生強烈的自主意識,且隨著知識的逐漸豐富而逐漸成熟。同時,又因為一下子失去對父母和家庭的依賴而引起一系列生理和心理上的不適應(yīng)。
第四,從社會文化的角度來看,不重視心理保健,缺乏心理衛(wèi)生知識教育,也是大學(xué)生中產(chǎn)生心理障礙的一個重要原因,由于社會、歷史、文化等傳統(tǒng)因素的影響,我們一直把健康教育理解為身體健康,而忽視了人們的心理健康。早應(yīng)在中學(xué)時期進(jìn)行的心理衛(wèi)生教育對許多大學(xué)生還是個空白,以致他們在應(yīng)付來自各方面的困擾,壓力及過重的心理負(fù)擔(dān)時,因缺乏必要的心理準(zhǔn)備而導(dǎo)致心理上的異常、失常及行為偏差。就是迄今為止,心理治療與咨詢的意義仍沒有被更多的人所認(rèn)識。
三、大學(xué)生的心理障礙的調(diào)適
針對大學(xué)生心理障礙,應(yīng)采取一系列調(diào)適措施。大學(xué)生心理障礙的調(diào)適是一個綜合各方面努力的過程。既要求個體正確地認(rèn)識內(nèi)在心理矛盾并及時采取行之有效的解決方法,又要求學(xué)校加強管理,創(chuàng)建一個良好的有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境。
第五,適應(yīng)社會、尊重現(xiàn)實,樹立科學(xué)正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。我們正在一個變革的時代,只有順應(yīng)和適應(yīng)這些變化,個體才能健康成一長。因此,我們的個人理想要與社會理想相和諧,相一致,并把這種理想建立在現(xiàn)實的,可能性的基礎(chǔ)之上。誠然,現(xiàn)實和理想是有矛盾的,為要實現(xiàn)理想,應(yīng)必須正視現(xiàn)實,科學(xué)分析現(xiàn)實中有利因素和不利因素,采取正確的途徑,實現(xiàn)自己理想。作為大學(xué)生,必須樹立正確的人生觀,具有樂觀向上的人生態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)求實的思想作風(fēng),開拓進(jìn)取的拼搏精神,才能正確對待周圍環(huán)境以及所發(fā)生的事情,冷靜地妥善地處理好事物。
第六,正確地認(rèn)識和評價自己,確立恰當(dāng)?shù)膬r值目標(biāo)孫子曾道:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆。”正確認(rèn)識自己,了解自己,承認(rèn)自己,有自知之明。同時,又了解別人,了解自己所處的客觀環(huán)境和周圍現(xiàn)實。知道自己的長處、短處,善于揚長避短,凡事量力而行。期望目標(biāo)切合實際,不好高鶩遠(yuǎn),往往會在學(xué)習(xí)和生活中減輕心理壓力,增加成功的機會。
第七,正確對待生活中的挫折,培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì).生在世,不可能總是一帆風(fēng)順,常常伴隨著困難和挫折。解決心理障礙,保持身心健康,就要培養(yǎng)對困難和挫折的承受能力、適應(yīng)能力、抵抗能力。對于大學(xué)生來說,無論在生活上、學(xué)習(xí)上、還是感情上遇到困難和挫折,都要頭腦清醒,堅定信心,鼓足勇氣,奮發(fā)努力,頑強拼搏,困難和挫折就一定會并踩在腳下。同時,還應(yīng)掌握一些應(yīng)付困難和挫折的心理技巧,如用“人生自古無直路。”“失敗是成功之母。”等名言激勵自己,鞭策自己,培養(yǎng)堅強的意志心理品質(zhì)。
第八,主動進(jìn)行心理咨詢.大學(xué)生在多種社會思潮,多種人生觀、價值觀的沖擊下,常常會產(chǎn)生各種各樣心理矛盾,當(dāng)被心理矛盾所困擾又不能及時解脫時,就要主動進(jìn)行心理咨詢。心理咨詢的對象可以是同齡人、同學(xué)、朋友,也可以是德高望重的名人、學(xué)者、專家。向他們傾訴內(nèi)心矛盾,求得他們的幫助,達(dá)到啟迪心靈、解決困惑,指點人生、激勵志向的目的。心理障礙的及時解決,使人活潑樂觀、輕松愉快,以新的精神面貌和心理狀態(tài)從事工作和學(xué)習(xí),必然取得事半功倍的效果。
本文以吉林大學(xué)籃球教學(xué)為研究對象進(jìn)行研究。
二、研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:為了更好的研究女大學(xué)生的籃球?qū)W習(xí)興趣,廣泛閱讀了心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)方面的書籍,并查閱中國知網(wǎng)上關(guān)于女大學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的論文,對這些文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)分析。(2)專家訪談法:對吉林省高校體育教學(xué)方面的專家學(xué)者進(jìn)行訪談,主要就女大學(xué)生對于籃球是否存在興趣開展的。(3)問卷調(diào)查法:在吉林大學(xué)開展隨機的問卷調(diào)查,一共發(fā)放300份問卷,回收300份,回收率為100%,其中有效問卷達(dá)到297份,問卷有效率達(dá)到99%。(4)數(shù)理統(tǒng)計法:運用SPSS、EXCEL軟件對問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析,為論文分析提供數(shù)據(jù)支撐。
三、結(jié)果與分析
(一)女大學(xué)生對籃球運動的認(rèn)知情況調(diào)查分析
對女大學(xué)生進(jìn)行了籃球認(rèn)知的調(diào)查問卷,從表1的調(diào)查結(jié)果來看,女生大多對籃球不了解,因而認(rèn)知度不高。其中只有6.4%的女生對籃球十分了解,有25.9%的女生對籃球運動是根本不了解。通過調(diào)查了解到,當(dāng)前女大學(xué)生接觸籃球的機會較少,很多學(xué)生在高中階段并沒有接受過籃球教學(xué),只是通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙簡單的了解一些籃球知識,關(guān)于籃球的這些知識比較松散、片面,并沒有形成對籃球運動正確的認(rèn)識。
(二)女大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)興趣調(diào)查分析
通過表2數(shù)據(jù)整理分析,我們發(fā)現(xiàn),非常喜歡籃球運動的女大學(xué)生占到7.1%,不喜歡的人數(shù)達(dá)到48.8%,非常不喜歡的人數(shù)達(dá)到33%,綜合看女大學(xué)生對于籃球運動是絕大多數(shù)的人都不喜歡的。這主要是女生對籃球運動了解甚少,因為不了解所以也提不起來學(xué)習(xí)的興趣,籃球老師在課上還可以就女生對籃球運動興趣不高的問題展開更進(jìn)一步的調(diào)查。
(三)影響女大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)興趣的因素調(diào)查分析
表3影響女大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)興趣的因素調(diào)查表N=297影響因素場館缺乏教師水平低危險性高認(rèn)知低其他人數(shù)9765745011百分比%32.721.924.916.83.7對女學(xué)生進(jìn)行了籃球?qū)W習(xí)興趣的影響因素調(diào)查,從表3的調(diào)查來看,影響女學(xué)生籃球?qū)W習(xí)興趣的因素還是比較復(fù)雜的,其中籃球場館缺乏和危險性高占到了接近57%,主要是籃球運動的開展運動量比較大,動作幅度也大,很多女生因為生理特性都較男生柔弱,16.8%的女生認(rèn)為自己不了解籃球,對籃球運動認(rèn)知度低是主要的影響因素。由于公共體育教學(xué)都在室外進(jìn)行學(xué)習(xí),室外的教學(xué)場地不理想,不如室內(nèi)籃球館干凈,容易受天氣條件的影響,很多女學(xué)生怕在室外上課曬黑了,很多人都不喜歡在室外上課。籃球運動有著一定的對抗性,即使沒有對抗,對于初學(xué)者來說,也比較容易受一些輕傷,如損傷手指,崴腳等,女學(xué)生害怕在籃球?qū)W習(xí)過程中出現(xiàn)意外傷害,對籃球?qū)W習(xí)有一種比較抵觸的心理。學(xué)生對籃球運動的認(rèn)知較低,對籃球運動的健身原理、教育原理、文化價值等都比較陌生,沒能理解籃球運動的真諦。教師的教學(xué)水平也被學(xué)生認(rèn)為是影響學(xué)習(xí)興趣的一個主要方面,教師的教學(xué)組織、教學(xué)方法、教師的人格魅力等都對女學(xué)生的興趣有一定的影響。
四、結(jié)果與分析
論文摘要:閱讀是一種可以影響國民素質(zhì)的文化,包含閱讀目的、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣和閱讀方法等。大學(xué)生閱讀文化有值得批判的地方,需要學(xué)校、社會、大學(xué)生及其家庭共同努力,促進(jìn)大學(xué)生閱讀文化建設(shè)。
中國是一個文明古國,一直以來對讀書都是非常重視的。人常說:讀書使人聰慧,使人高尚,使人文明,使人明理。魯迅為了啟發(fā)民智而棄醫(yī)從文。論文百事通對于一個人來說,閱讀能力可以決定其可持續(xù)發(fā)展能力;對于一個國家來說,其閱讀文化直接影響其國民素質(zhì)甚至國家的興盛。因此作為社會閱讀主力的大學(xué)生,作為將來社會建設(shè)棟梁的大學(xué)生,他們的閱讀狀況如何,越來越引起人們的重視。但是,隨著西方不良文化理念的侵襲,盛世靡靡之音的抬頭,網(wǎng)絡(luò)、影視、CD,MP3等視聽覺文化的影響,大學(xué)生閱讀出現(xiàn)了令人擔(dān)優(yōu)的狀況,對大學(xué)生閱讀文化的批判和建設(shè)已到了刻不容緩的地步。
一、對大學(xué)生閱讀目的批判
大學(xué)生的閱讀目的出現(xiàn)三種傾向:
1,提樂性閱讀
現(xiàn)在是商品經(jīng)濟泛濫的時代,是誘惑的時代,是不屑于思考的時代。很大一部分大學(xué)生為了消遣或追求刺激的故事情節(jié)去讀書,沉溺于休閑娛樂、文化快餐等方面的讀物,如武俠小說、言情小說、戲說歷史類小說、明星傳記、漫畫等。尤其是女生,異常鐘情于言情小說,甚至達(dá)到了癡迷的地步。如果人讀書一味注重娛樂,就會不自覺地被書本牽著鼻子走。著名美育家呂鳳子說:“書為我用,而不是我被書用”,一旦人被書用,就會目光短淺、甚至喪失自我。
2、功利性閱讀
未來就業(yè)的壓力迫使大學(xué)生的閱讀取向變得非常功利。英語、計算機類的等級證書是畢業(yè)、就業(yè)的法寶,因此,各類英語、計算機書籍成為大學(xué)生閱讀的重要內(nèi)容,圖書館、閱覽室、自修室里大學(xué)生們讀的多是英語、計算機、經(jīng)濟貿(mào)易、人際交往、面試技巧等比較實用的書。
3、拓展性閱讀
應(yīng)該說人文類書籍仍然是大學(xué)生閱讀的主要對象。多數(shù)同學(xué)喜歡旅游景觀、人物傳記、為人處事類的書籍。與女生相比,男同學(xué)可算是博覽群書,喜歡閱讀人生哲理、人生奮斗、西方哲學(xué)、古代哲學(xué)、軍事、歷史類的書籍。但是,專業(yè)上的拓展性閱讀依然非常欠缺,往往當(dāng)他們快畢業(yè)的時候,才意識到拓展型、研究性閱讀的重要性,但已經(jīng)失去了大好的閱讀時機。
第一種閱讀的目的給人們帶來純粹的快樂;第二種閱讀的目的使人們獲取知識,掌握技能;第三種閱讀能擴大人們的視野,提高人們的思想認(rèn)識水平和高尚的情操。這三種閱讀目的都有其存在的合理性,現(xiàn)在的獨生子女從小缺乏玩伴,是閱讀的快樂伴著他們長大的;大學(xué)生為了考試、就業(yè)閱讀也無可厚非,畢竟生存是人的第一需要。問題是不能忽略拓展性閱讀,拓展型閱讀的成效無法用成績來量化,但是這種潛移默化的影響卻關(guān)乎人的素質(zhì)高低,關(guān)乎人的長遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)顩r,或者說直接關(guān)乎人的可持續(xù)性發(fā)展。作為大學(xué)生,應(yīng)妥善處理好這一種閱讀目的的關(guān)系,以第二種、第三種閱讀目的為主,第一種閱讀目的為輔,相互調(diào)劑,才能完善知識結(jié)構(gòu),取得良好的閱讀效果。
二、大學(xué)生閱讀興趣批判
大學(xué)生的閱讀興趣,可以從三種不同的角度分析:
1,總體閱讀興趁下降
一是因為電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲、歌廳、繁華的街道等娛樂活動的發(fā)展吸引了大學(xué)生的注意力,使得大學(xué)生總體閱讀興趣下降。也許有人說網(wǎng)上閱讀已經(jīng)成為主要的閱讀方式,不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)成為他們主要的信息渠道,但也成了他們的首要休閑渠道。大學(xué)生上網(wǎng)經(jīng)常從事的活動為:聊天,接收郵件,下載聽音樂,看電影等。真正上網(wǎng)讀書或查閱資料的時間并不多。二是書籍泛濫,大學(xué)生對書籍失去了期待,不懂得珍惜。三是因為我們處于一個信息爆炸的時代,人會在無意當(dāng)中接受很多冗余信息,使得大學(xué)生產(chǎn)生了閱讀疲勞。
2、閱讀的內(nèi)容栩向于通俗英書籍
大部分住在集體宿舍的大學(xué)生,沒有電視機等娛樂設(shè)備,把閱讀當(dāng)作重要的娛樂方式,有的同學(xué)甚至把小說書借到課堂上去打發(fā)時間。圖書館的專業(yè)書籍、嚴(yán)肅文學(xué)讀物少有人光顧,通俗讀物則供不應(yīng)求,還有部分同學(xué)到校外書店租庸俗書籍看。通俗讀物有水平優(yōu)劣、內(nèi)容好壞之分。這樣好壞不分、團圈吞棗的做法是很危險的。因為好書是人的良師益友,是人類進(jìn)步的階梯,但是壞書卻可以引人人歧途。著名兒童文學(xué)家陳伯吹說:“沒有高尚的欣賞情趣,讀書的效果是不會好的”。
3、閱讀方式傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀
因為高校硬件條件的不斷改善,網(wǎng)絡(luò)的便捷,使得傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀的大學(xué)生越來越多,網(wǎng)絡(luò)閱讀的時間也呈延伸趨勢。網(wǎng)絡(luò)閱讀的最大優(yōu)點是可以在短時間內(nèi)搜索到自己想要的信息。但是網(wǎng)絡(luò)是個多彩的世界,誘惑太多,缺乏辨別能力和自控能力的大學(xué)生在網(wǎng)上專心閱讀的可能性不大;網(wǎng)絡(luò)上虛假信息、冗余信息充斥,用于搜索、瀏覽的時間往往比較多,真正的閱讀效果并不是太好;真正有價值的文章、書籍在網(wǎng)上是需要花錢購買的,并不合算;在網(wǎng)絡(luò)上閱讀容量大的書籍也不利于身體健康。但是,求新心理嚴(yán)重的大學(xué)生,往往不能客觀地認(rèn)識傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)缺點,把兩者有機地結(jié)合起來。
另外,外文讀物的興起是圖書館的一個亮點。外文讀物有經(jīng)濟類的、外貿(mào)類的、旅游類的、文化類的,等等。尤其是英文文學(xué)讀物越來越多。有原版英文文學(xué)作品,有介紹文學(xué)作品概要的,有包含中文導(dǎo)讀內(nèi)容的英文文學(xué)讀物,有的有豐富的插圖,有的包含光盤,適合不同英語水平的讀者。文學(xué)和語言一直以來都是如影隨形的,英語的普及也帶來了英語讀物的興盛。這些讀物大多是教育工作者編寫,相對來說,內(nèi)容純凈、益智。對于大學(xué)生來說是個既有趣又實用的閱讀領(lǐng)域,也是一個有待于進(jìn)一步開發(fā)和指導(dǎo)的閱讀領(lǐng)域。
三、大學(xué)生閱讀習(xí)慣批判
1、缺乏計劃
這與某些學(xué)生不善于做人生規(guī)劃有關(guān),上進(jìn)的學(xué)生和不上進(jìn)的學(xué)生的區(qū)別在于:一種是有理想、有計劃的;一種是光有理想而沒有切實的計劃,漫無目的,臨時對什么感興趣就看什么,臨時考什么就借什么書,考完就丟,收效甚微。
2、故乏救力
圖書館進(jìn)的英文書籍,根據(jù)破損和被污損的情況來看,大部分同學(xué)都只看了個頭,便不看了,從他們的借閱歷史來看,借閱的書也不少,可是,很少有完完整整看完的。這在大學(xué)生中是普遍存在的有熱情無毅力的表現(xiàn)。
3,潛心閱讀不足
紛繁的世界、快節(jié)奏的生活使人心氣浮躁,大學(xué)生要考慮的事情太多,又對新事物和外面的世界充滿了好奇心,沒有耐心花大量的時間仔細(xì)地閱讀、思考一本書。快餐式的、蜻蜓點水式的閱讀在大學(xué)生中很流行。但是大學(xué)時代是一個人的黃金閱讀期,一旦進(jìn)人社會,沒有近在眼前的圖書館,且有工作壓力、生活壓力,再想潛心閱讀是很困難的。
4、從眾的閱讀習(xí)慣
年輕人求新、追逐時尚,像對服飾消費一樣,流行什么讀什么,同學(xué)讀什么,就跟著讀什么;大學(xué)生還喜歡結(jié)伴借書,傳閱相互間借的圖書。表面上大學(xué)生閱讀是多樣化的,但真正的有目標(biāo)的深人的個性化閱讀還是欠缺。
四、大學(xué)生閱讀方法批判
1,重感性閱讀,枉理性閱讀
讀書的快樂有很多種,有生理上的快樂,有庸俗的心理上的快樂,有高雅的精神愉悅,有求知的理性快樂。認(rèn)為青少年時期是“用感情去讀書”,二十歲以后,要“用理智去讀書”。大學(xué)生到了從感性閱讀向理性閱讀邁進(jìn)的時候,大學(xué)生不能僅僅滿足于流行圖文書籍帶來的感官快樂,庸俗書籍帶來的庸俗的心理愉悅和生理上的快樂,應(yīng)該注重在閱讀上獲得高雅的精神愉悅和更多的理性快樂。論文百事通
2、不能正確運用快樂閱讀
快樂閱讀是一種心態(tài),也是閱讀方法。有的大學(xué)生習(xí)慣了應(yīng)試教育,喜歡死做題目死背書,不喜歡探索快樂而高效的閱讀方法,把學(xué)習(xí)上的閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)、以完成任務(wù)的心態(tài)去對待。其實閱讀的過程比閱讀的目的更重要,應(yīng)該學(xué)會運用多種閱讀媒介,尋找適應(yīng)自己并能給自己帶來快樂的閱讀方法,這樣才可能帶來好的閱讀效果。
3,枉閱讀理論與實我相結(jié)合
古人一直強調(diào)“學(xué)以致用”。理論來自于實踐,必須指導(dǎo)實踐才能顯示其價值,且理論與實踐相結(jié)合更能出新知、真知。就是閱讀理論、創(chuàng)造理論與指導(dǎo)實踐相結(jié)合的典范。本來,教師布置學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)論文,既是想提高學(xué)生的研究性閱讀能力,也是想鍛煉學(xué)生把理論運用到實踐中的能力,結(jié)果,很多學(xué)生學(xué)會抄襲和拼湊文章,使這美好的愿望落空。部分學(xué)生在實習(xí)時遇到問題會到圖書館來借書,把書上的理論與實習(xí)的體會結(jié)合起來進(jìn)行研究,這是值得倡導(dǎo)的。
4、不喜歡記讀書筆記
有的學(xué)生喜歡在書上涂畫,甚至在書上寫上電話號碼等無關(guān)的內(nèi)容。卻并不喜歡用專門的筆記本記讀書筆記。但是,重要的閱讀內(nèi)容要在心里或以后的歲月里留下痕跡,是需要借助筆記的,閱讀時產(chǎn)生的思想火花如不及時記錄下來也會稍縱即逝。
五、大學(xué)生閱讀文化建設(shè)批判
大學(xué)生閱讀文化建設(shè)不是一朝一夕或者某單方面努力的問題,需要大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會共同長期有計劃的努力,才能取得良好的效果。
1,飲乏通俗易佳的精英讀物
一是出版界利益熏心,歪曲了接受美學(xué)的思想,只在乎吸引讀者的眼球,滿足讀者的生理、心理需要,不重視讀者期待視野的提高。二是中國的專業(yè)、理論類的書籍具有大而空且艱澀的傾向,缺乏通俗易懂、內(nèi)涵豐富的精英讀物,需要有識之士撰寫、出版淺顯易懂的具有普及、提高作用的專業(yè)書籍。三是市場上缺乏有趣、高雅又切合大學(xué)生的生存狀況的文學(xué)讀物。通俗和庸俗不是一回事,期待有良知、有追求的文學(xué)家創(chuàng)造出通俗但并不庸俗的精品文學(xué)書籍滿足當(dāng)代大學(xué)生的需要。四是精英書籍往往缺乏宣傳和包裝而被大學(xué)生們所忽視。現(xiàn)在大學(xué)生非常重視視覺感受和媒體的作用,凡是經(jīng)過媒體宣傳的讀物往往很容易獲得大眾的接受,如名著《塵埃落定》,如地震時發(fā)表的詩歌和一些畫作等。總之,重視讀者的接受心理和讀者的提高應(yīng)該是所有讀物的追求。
2、中國的中小學(xué)閱讀教育存在故陷
中小學(xué)生的課外讀物更多是教師和家長代為選擇的,不是推薦的書籍就是家長、學(xué)校規(guī)定必讀的書籍,學(xué)生不是處在自然自在的欣賞角度來閱讀,教育工作者忽略學(xué)生的興趣和愛好,忽略了培養(yǎng)他們分辨優(yōu)劣好壞的書籍和選擇適合自己閱讀的書籍的能力。西方有很多職業(yè)教育的例子,從事某一項事業(yè)的種子往往是在很小的時候種下的,中國的很多學(xué)生不知道自己適合做什么,不知道自己的特長是什么,跟他們從小閱讀興趣沒有個性化有很大關(guān)系。新晨
3,高校對大學(xué)生閱讀的宜傳、指導(dǎo)力度不夠
首先,很多高校注重專業(yè)課程設(shè)置以適應(yīng)學(xué)生就業(yè)的需要,但往往不注重人文素養(yǎng)類課程的開設(shè),很少有高校開設(shè)文學(xué)導(dǎo)讀課、信息素養(yǎng)課、閱讀課等,但是這些課程對大學(xué)生的閱讀能起到重要的導(dǎo)向作用。即使有學(xué)校或者有專業(yè)開了大學(xué)語文,還是著重講語言學(xué)的知識,而不是閱讀能力的培養(yǎng)。作為高校,不僅是培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力,還要啟人心智,為一個人一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
其次,高校圖書館對大學(xué)生閱讀是重在服務(wù),研究不足,指導(dǎo)不足。很多館員錯誤地認(rèn)為工作業(yè)務(wù)能力的高低取決于對圖書管理系統(tǒng)的掌握而缺乏更高的人文思索。閱覽室成了學(xué)生的自修室,學(xué)生去圖書館不是去借還書,而是在那里寫作業(yè)、看講義、應(yīng)付各種考試。電子閱覽室常是人滿為患,但是學(xué)生上機在做什么,卻少有人過問,也很難干涉。
第三,學(xué)校系部、學(xué)院及其它相關(guān)部門對大學(xué)生閱讀的宣傳和導(dǎo)讀的活動開展得不足,系部、學(xué)院應(yīng)和圖書館、學(xué)生處或教務(wù)處聯(lián)手成立一些閱讀團體,組織一些有針對性的導(dǎo)讀活動。喬龍慶為了激勵孩子們讀書,從1996年開始,每年舉辦“讀書解惑”征文比賽的做法是值得借鑒的。
摘 要 體適能就是身體適應(yīng)能力的簡稱。它包括心肺功能、肌肉適能、柔韌性、身體組成五個方面。本研究通過對南通大學(xué)非體育專業(yè)的在校大學(xué)生健康體適能指標(biāo)進(jìn)行測試和統(tǒng)計分析。準(zhǔn)確掌握南通大學(xué)大學(xué)生健康狀況,并對影響大學(xué)生健康體適能的因素進(jìn)行深入分析。為改革體育教學(xué)及課外體育活動提供理論依據(jù),以期待改善南通大學(xué)大學(xué)生的健康體適能現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞 體適能 健康體適能
一、研究對象與研究方法
(一)研究對象
在校學(xué)生213人。
(二)研究方法
1.文獻(xiàn)資料法。對中國知網(wǎng)、維普進(jìn)行檢索,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,向有經(jīng)驗的老師請教。
2.專家訪談法
3.實驗測量法
測試時間:2014年3月中旬
測試地點:南通大學(xué)
測試人員:經(jīng)過專門培訓(xùn)的南通大學(xué)體育教育專業(yè)的本科生
測試儀器:秒表、皮尺、體操墊、體脂測試儀、坐位體前屈測量儀,身高體重測量儀等
測試指標(biāo)及項目:根據(jù)《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求,確定了5項測試內(nèi)容,有氧適能(男生1000米,女生800米)、肌肉力量(立定跳遠(yuǎn))、肌肉耐力(男生引體向上,女生1分鐘仰臥起坐)、體成分(BMI,體脂百分比)、柔韌(坐位體前屈)。
二、研究結(jié)果與分析
(一)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生有氧適能水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生有氧適能測量結(jié)果:男女生的優(yōu)秀率分別為11.39%和10.61%、良好率分別為24.05%和37.12%、及格率分別為58.23%和46.97%、不及格率分別為6.33%和5.30%。測量結(jié)果表明男生和女生的心肺適能都比較良好。
(二)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生肌肉力量水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生肌肉力量測量的結(jié)果:男女生的優(yōu)秀率分別為2.53%和8.33%、良好率分別為17.72%和21.97%、及格率分別為69.62%和61.37%、不及格率分別為10.13%和8.33%。結(jié)果可以表明,男女生立定跳遠(yuǎn)成績的優(yōu)秀率都偏低,表明男女生需要加強肌肉力量的練習(xí)。
(三)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生肌肉耐力水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生肌肉耐力的測量結(jié)果:男女生的優(yōu)秀率分別為1.27%和5.30%、良好率分別為0%和27.27%、及格率分別為8.86%和53.79%、不及格率分別為89.87%和13.64%。結(jié)果可看出,男生需要加強肌肉耐力的訓(xùn)練,而女生的肌肉耐力處于較正常狀態(tài)。
(四)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生BMI水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生BMI的測試結(jié)果:男女生偏瘦分別占據(jù)11.39%和26.52%、正常體重分別占據(jù)60.76%和70.45%、超重分別占據(jù)17.72%和3.03%。結(jié)果可看出,男生的BMI處于正常狀態(tài),而女生則處于較理想狀態(tài)。
(五)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生身體成分水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生體脂百分比:男女生非肥滿分別占據(jù)20.25%和74.24%、輕度肥滿分別占據(jù)40.51%和21.21%、中等肥滿分別占據(jù)31.65%和1.52%、重度肥滿分別占據(jù)7.59%和3.03%。結(jié)果可看出,男生體脂百分比的成績結(jié)果顯示男生的脂肪含量偏多,而女生則處于一個較為良好的狀態(tài)。
(六)南通大學(xué)普通專業(yè)學(xué)生柔韌適能水平測試現(xiàn)狀
學(xué)生坐位體前屈的測量結(jié)果:男女生優(yōu)秀率分別為5.06%和44.70%、良好率分別為29.11%和40.15%、及格率分別為58.23%和15.15%、不及格率則為7.60%和0%。結(jié)果可看出,男生柔韌適能一般,而女生處于較優(yōu)秀狀態(tài)。
三、結(jié)論與建議
(一)結(jié)論
1.由有氧適能等級分布結(jié)果顯示女生的有氧適能現(xiàn)狀比男生稍強;2.由肌肉力量等級分布結(jié)果顯示女生的肌肉力量和肌肉耐力整體水平都高于男生;3.由柔韌等級分布結(jié)果顯示男女生的柔軟適能狀態(tài)差異顯著,女生柔韌水平高于男生;4.男女生體脂都處于比較均衡的狀態(tài)。
(二)建議
1.提升學(xué)生對健康體適能的重視;2.開設(shè)有關(guān)健康體適能課程;3.根據(jù)測試的結(jié)果對其進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。
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