序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇影視產(chǎn)業(yè)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

數(shù)字技術(shù)在影視廣告中的現(xiàn)狀

三維技術(shù)在影視廣告中的應(yīng)用,給影視廣告的制作和播放帶來(lái)了巨大變革,漂亮而精彩的畫面感受。影視廣告在中國(guó)的發(fā)展熱火朝天日新月異,取得了相當(dāng)卓越的成績(jī)。但其瑕疵也為該事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展造成了相當(dāng)?shù)淖璧K。一方面在影視廣告中運(yùn)用三維技術(shù)給視覺(jué)效果帶了了巨大的革命;另一方面其局限性也限制了其發(fā)展。現(xiàn)在,很多制作人對(duì)技術(shù)過(guò)于追求和依賴,而忽視了個(gè)人藝術(shù)的追求和發(fā)揮。技術(shù)是用于幫助藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn),是一種手段,而不能過(guò)份依賴技術(shù)。制作人應(yīng)該更加重視藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程,不能在有限的技術(shù)水平中過(guò)于追求視覺(jué)效果,而不能達(dá)到人機(jī)合一的境地。

我國(guó)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀

1999年,有兩部對(duì)中國(guó)電影發(fā)展史有重要影響意義的電影進(jìn)入大家的視線。因此,對(duì)于中國(guó)電影的數(shù)字化進(jìn)程來(lái)說(shuō),1999年是一個(gè)值得紀(jì)念的年份。第一部電影《橫空出世》是當(dāng)年北影投資最大的一部電影,它是一部反映中國(guó)第一顆原子彈誕生過(guò)程的故事片,是由陳國(guó)興指導(dǎo)。該片中有大量特效場(chǎng)景,比如爆破、沙漠等,這些統(tǒng)統(tǒng)靠數(shù)字技術(shù)人工合成。大量應(yīng)用的數(shù)字技術(shù)使得該片藝術(shù)感染力增強(qiáng)了,畫面更加生動(dòng),猶如直接再現(xiàn)當(dāng)時(shí)原子彈爆炸的令人震撼的景象。另一部影片《緊急迫降》是同年由上海制片廠制作的影片。該片有許多大家齊心協(xié)力空中搶險(xiǎn)的驚心動(dòng)魄、扣人心弦的場(chǎng)景。尤其值得稱道的是,為投拍《緊急迫降》,上海電影制片廠當(dāng)年的審時(shí)度勢(shì)之舉,為發(fā)展數(shù)碼電影的目標(biāo),累計(jì)投資達(dá)近億元,設(shè)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)特效制作基地。2002年,《極地營(yíng)救》誕生,此為上影再花巨資拍攝的視覺(jué)大片,該片號(hào)稱當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)電影史上運(yùn)用數(shù)字特技最多的影片。全片鏡頭數(shù)的百分之六十均由數(shù)字特技完成,與之前的《緊急迫降》相比,數(shù)字技術(shù)運(yùn)用大幅提高。在該片的拍攝過(guò)程中,完全用數(shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝的鏡頭高達(dá)影片的40%,標(biāo)志著中國(guó)電影制作已經(jīng)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。在這幾部影片之后,數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)為人們廣泛接受和認(rèn)可,掀起了一股數(shù)字化浪潮,如這幾年《無(wú)極》《滿城盡帶黃金甲》《鴻門宴》等國(guó)產(chǎn)大片,CGT鏡頭和數(shù)字合成技術(shù)在這些影片中被大量采用。

數(shù)字技術(shù)在影視制作中運(yùn)用的意義

在數(shù)字技術(shù)在影視制作領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的浪潮中,利用數(shù)字技術(shù)去改變某個(gè)鏡頭、某個(gè)場(chǎng)景的單一的數(shù)字化應(yīng)用已經(jīng)滿足不了中國(guó)的影視人,中國(guó)的一些電影人開始打造全新的數(shù)字電影。北京的三聯(lián)影視和某動(dòng)畫公司制作的《青娜》,是我國(guó)第一部數(shù)字短片,也是我國(guó)第一部全數(shù)字電影。影片展示了數(shù)字電影的魅力,主人公青娜是由數(shù)字技術(shù)制作的虛擬人物。制作者將影片作為載體,表現(xiàn)了當(dāng)代人健康、快樂(lè)、蓬勃向上的一面,通過(guò)數(shù)字技術(shù)體現(xiàn)出一種新的藝術(shù)理念。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用把中國(guó)的影視帶入了一個(gè)新的世紀(jì),從某種程度上說(shuō),中國(guó)的膠片電影時(shí)代已悄然結(jié)束了。

篇(2)

論文摘要：本文從業(yè)界對(duì)于復(fù)合型影視藝術(shù)人才的需求分析出發(fā)，對(duì)影視藝術(shù)院校教育及相關(guān)人才的培養(yǎng)提出了一些見(jiàn)解。

一、引言

由于電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視行業(yè)對(duì)相關(guān)人才的需求急劇擴(kuò)大，許多大學(xué)也都紛紛開辦影視專業(yè)。但由于種種原因，影視藝術(shù)教育一直呈現(xiàn)一種分割狀態(tài)，院校之間缺乏交流，院校教育與影視業(yè)界更是缺乏必要的互動(dòng)。影視藝術(shù)行業(yè)需要何種類型的人才，中國(guó)影視藝術(shù)教育改如何與市場(chǎng)接軌成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

二、復(fù)合型人才需求的原因分析

（一）影視行業(yè)特質(zhì)決定

一般影視制作項(xiàng)目涉及多個(gè)領(lǐng)域，需要編劇、制作、音樂(lè)等諸多團(tuán)隊(duì)的分工配合，而各個(gè)部門間的配合自然就顯得格外重要。但根據(jù)以往“隔行如隔山”的傳統(tǒng)行業(yè)模式，這種交流又顯得異常的困難。

（二）影視產(chǎn)業(yè)形勢(shì)決定

當(dāng)前，我國(guó)的影視動(dòng)畫被國(guó)外動(dòng)漫搶占了絕大部分市場(chǎng)。我國(guó)的人均擁有動(dòng)漫片的時(shí)間只有0.0012秒，而日本人現(xiàn)在人均擁有動(dòng)畫的時(shí)間是5-8分鐘。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士調(diào)查，目前我國(guó)對(duì)動(dòng)畫制作人才需求缺口是15萬(wàn)人左右，動(dòng)畫行業(yè)的復(fù)合型人才需求是60萬(wàn)人。中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)對(duì)復(fù)合型人才的呼聲越來(lái)越高，振聾發(fā)饋。

（三）藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合決定

影視是一門以畫面與音響為媒介、以現(xiàn)代科技為手段，通過(guò)銀幕或熒屏為觀眾塑造直觀的視聽形象、再現(xiàn)與反映生活的一門綜合藝術(shù)。評(píng)價(jià)影視制作的質(zhì)量關(guān)鍵在于其藝術(shù)性，而藝術(shù)性的形式需要專業(yè)化、高水平、重合作的藝術(shù)和技術(shù)復(fù)合型人才。對(duì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要性，但是培養(yǎng)要有重點(diǎn)，有主有次，不同的人的重點(diǎn)不同，也就是專的方面不同，但是他們博的性質(zhì)是相同的。

三、基本素質(zhì)的培養(yǎng)

世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)藝術(shù)和技術(shù)集于一身的復(fù)合型人才，構(gòu)成一專多能，知識(shí)結(jié)構(gòu)全面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的高質(zhì)量人才，才是提高影視質(zhì)量的水平的根本保證。多學(xué)科交叉的教學(xué)育才方式越來(lái)越得到社會(huì)重視的同時(shí)，相關(guān)院校的教育水平與教學(xué)模式也應(yīng)相應(yīng)改善，對(duì)于相關(guān)技能與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面著力加強(qiáng)。

（一）氣度和氣韻

影視劇《巴頓將軍》后面的巨大星條旗符號(hào)，顯示了美國(guó)人的霸氣《黑炮事件》中的大鐘，作為符號(hào)警示人們時(shí)間的厚重《大法官》中巨大的“法”字，大樓的仰拍等都是浩大氣度的一種完美演繹。氣貫長(zhǎng)虹、氣韻生動(dòng)永遠(yuǎn)是任何一種藝術(shù)門類恒久追求的最高境界。影視藝術(shù)亦然。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)

藝術(shù)品可以轉(zhuǎn)化成商品，并且常常是天價(jià)商品。藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成為商品的過(guò)程之中，作品本身的影響程度也隨之加深加廣了。與其他商品一樣，藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作一樣需要符合市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作規(guī)律。沒(méi)有自我推銷的市場(chǎng)觀念，不研究市場(chǎng)的需求，藝術(shù)家很難有好的發(fā)展，“酒好也怕巷子深”。

（三）創(chuàng)造性思維

人的思維方式一般被分為三類順向思維，逆向思維和發(fā)散思維。而發(fā)散思維則是從藝人員必須勤加訓(xùn)練、牢牢掌握的思維模式。它建立在順向和逆向思維之上，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展開來(lái)的，形成多角度、多方位、網(wǎng)狀立體思維方式。這種思維方式要求使用者必須具備廣博的全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)、吸收快捷、消化、變通的能力。這種思維方式是藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。求異、超越和創(chuàng)造是從影視藝術(shù)人才必要掌握的技能。

（四）審美能力培養(yǎng)

對(duì)影視藝術(shù)的綜合審美能力的培養(yǎng)，包括審美感受、感知、理解、聯(lián)想與想象能力。審美能力的培養(yǎng)，可以陶冶從藝人員的情操和情感、性格和品格，對(duì)智力結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)的完善和發(fā)展都有著積極的意義和作用。審美能力的培養(yǎng)，對(duì)于影視藝術(shù)這種綜合性藝術(shù)來(lái)說(shuō)更是必不可少。

四、結(jié)語(yǔ)

影視藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，席卷全球，創(chuàng)造了夢(mèng)幻版的影音帝國(guó)與巨大經(jīng)濟(jì)效益。中國(guó)政府與相關(guān)從業(yè)者都意識(shí)到了影視藝術(shù)對(duì)于一個(gè)民族的文化心理影響之重大意義。因此，中國(guó)影視藝術(shù)教育更應(yīng)在總攬全局的基礎(chǔ)上，分清主次，全面培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合性人才。借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，穩(wěn)步推進(jìn)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，力爭(zhēng)在世界影視業(yè)中占據(jù)一席之地，甚至后來(lái)居上。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葛玉清.中國(guó)電影意境營(yíng)造與觀眾審美意向融合.文藝評(píng)論.2006(04).

[3]陳兆金.略論影視藝術(shù)意境的審美特質(zhì).電影評(píng)介.2007(02).

篇(3)

關(guān)鍵詞: 影視作品 旅游業(yè) 拍攝地 促進(jìn)

一、前言

成功的影視作品可以在人們的觀賞過(guò)程中展現(xiàn)的美麗風(fēng)光和獨(dú)特的民俗文化，從而給觀眾留下深刻印象，同時(shí)因?yàn)檫@些美麗的景色和特色的風(fēng)土人情帶給她們精神和物質(zhì)的雙重享受，進(jìn)而吸引她們到旅游目的地去觀光旅游。最近的幾年，很多的優(yōu)秀電影、電視作品掀起了到影視目的地旅游的風(fēng)潮。

本文主要是以北京懷柔影視基地為例，對(duì)影視作品對(duì)旅游目的地的促進(jìn)作用進(jìn)行分析研究，總結(jié)出相關(guān)結(jié)論，為旅游目的地的旅游業(yè)指出發(fā)展思路和方向。希望本文能夠給旅游企業(yè)、政府及行業(yè)管理部門做旅游目的地營(yíng)銷提供思路、方法、手段上的指導(dǎo)和參考，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

二、影視旅游的概念

在西方，影視旅游被稱為電影旅游(film tourism)。學(xué)者對(duì)影視旅游的定義為：由于旅游目的地出現(xiàn)在銀屏、影帶和銀幕上而促使旅游者造訪這些旅游地和吸引物的旅游活動(dòng)。從旅游者角度來(lái)說(shuō)，是指旅游者耗費(fèi)一定的時(shí)間、費(fèi)用和精神，經(jīng)過(guò)對(duì)影視拍攝的場(chǎng)地、環(huán)境、過(guò)程以及由影視引申出來(lái)的旅游資源的旅游、體驗(yàn)，來(lái)滿足本人求新、求知、求奇等心理需求的旅游閱歷。

三、北京市懷柔區(qū)影視旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

截至目前，中國(guó)（懷柔）影視基地總建筑面積達(dá)4萬(wàn)多平方米，共建有16個(gè)攝影棚，其中有面積居世界第一的5000平方米攝影棚。該攝影棚將近12層樓高，可滿足特大型場(chǎng)景和特殊場(chǎng)景的需求。中影基地投入使用后，累計(jì)完成投資10.4億元，成為亞洲最大的影視制作基地,《梅蘭芳》、《赤壁》《建國(guó)大業(yè)》等著名影視作品都在此拍攝制作。

與此同時(shí)，中國(guó)（懷柔）影視基地也吸引了張紀(jì)中文化發(fā)展有限公司、北京胡玫藝術(shù)創(chuàng)作中心、北京華誼兄弟娛樂(lè)投資有限公司、北京金英馬文化發(fā)展公司等一批國(guó)內(nèi)外知名影視文化公司，可以說(shuō)是包攬了影視制作環(huán)節(jié)的所有內(nèi)容。

四、影視作品對(duì)懷柔區(qū)旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)作用的具體表現(xiàn)

（一）增加了旅游人數(shù)，提高了經(jīng)濟(jì)效益

影視城現(xiàn)在已經(jīng)成為懷柔區(qū)的重要旅游景區(qū)，已成為懷柔最為獨(dú)特的影視文化景點(diǎn)。飛騰影視城、中影基地、北京長(zhǎng)青東方影視文化傳媒投資有限公司興建的電視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園相繼落戶懷柔，成為懷柔影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，京郊懷柔借著影視文化產(chǎn)業(yè)打造出旅游業(yè)的新的“風(fēng)向標(biāo)”。

（二）影視作品能提高懷柔的城市知名度，產(chǎn)生良好的宣傳效應(yīng)

懷柔影視基地目前已經(jīng)拍攝完成的影視劇有拍《大宅門》、《還珠格格》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《歷史的天空》等等，非常受到廣大人們的喜愛(ài)，家喻戶曉。讓更多的人們認(rèn)識(shí)了懷柔影視基地，提高了懷柔的知名度，并且隨著這些影視劇的熱播，人們都會(huì)想要到拍攝地去一睹劇中華美壯觀的場(chǎng)景，對(duì)基地的發(fā)展起到了很好的宣傳作用。

（三）能有效帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在懷柔影視基地，前來(lái)拍攝的眾多劇組，除了能直接吸引大量旅游者前來(lái)旅游而增加景區(qū)門票收入外，還將間接促進(jìn)餐飲、旅游紀(jì)念品、旅游交通與住宿等其它旅游要素的發(fā)展。同時(shí)，為適應(yīng)影視劇拍攝需要，群眾演員、道具制作、攝像器材供應(yīng)等相關(guān)行業(yè)也將隨之發(fā)展起來(lái)，從而在影視基地附近形成一條以主題觀光、影視拍攝為主體，涵蓋食、住、行、購(gòu)、娛等諸多要素的龐大產(chǎn)業(yè)鏈，這對(duì)提升懷柔影視基地的旅游產(chǎn)業(yè)層次、可持續(xù)發(fā)展等等都具有重大的意義。

（四）增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解就業(yè)壓力

影視旅游的發(fā)展，不僅會(huì)增加旅游業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且也會(huì)間接地為相關(guān)行業(yè)創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而有利于緩解外景地附近居民的就業(yè)壓力。在懷柔影視基地，很多當(dāng)?shù)厝说纳钜讶谌肓恕坝耙暼Α薄?jù)楊宋鎮(zhèn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，基地建成這十年來(lái)，直接或間接給當(dāng)?shù)睾痛迕駛儙?lái)的增收不下1000萬(wàn)元人民幣。中影基地的建成給村民們帶來(lái)的實(shí)惠更是不可估量：光工作人員就是幾十甚至上百人，平時(shí)一個(gè)劇組來(lái)來(lái)往往要?jiǎng)佑萌罕娧輪T200多人，此外還包括因影視劇拍攝帶來(lái)的吃、住、行、娛樂(lè)等一系列第三產(chǎn)業(yè)的崛起。

五、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，我們要充分利用影視作品的影響來(lái)提高懷柔影視基地的知名度，巧借影視劇的宣傳之勢(shì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)旅游和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

影視作品對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用是新興的領(lǐng)域，由于時(shí)間的倉(cāng)促，自身的能力和學(xué)識(shí)有限，筆者對(duì)此的研究還不夠深入。希望今后有機(jī)會(huì)能繼續(xù)對(duì)此進(jìn)行更進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] Riley, R., D. Baker and C. Van Doren. Movie Induced Tourism [J]. Annals of Tourism Research, 1998,(4)

[2]Evans M．Plugging into TV tourism[A]．British Tourist Authority/English Tourist．Board．Insights ：The tourism marketing intelligence sevrice1996／97[C]．London：British Tourist Authority／English Tourist Board，1997．35―38．

篇(4)

【關(guān)鍵詞】傳媒；改革；“語(yǔ)法問(wèn)題”

【中圖分類號(hào)】G206【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

第八屆中國(guó)新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會(huì)2008年底在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院舉行。年會(huì)共收到來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、香港中文大學(xué)、美國(guó)雪城大學(xué)、日本早稻田大學(xué)等海內(nèi)外知名高校研究生的投稿近200篇，入選論文或摘要55篇。年會(huì)以“變革與傳播：中國(guó)傳媒三十年”為主題，旨在回顧30年來(lái)的傳媒改革，探索深化改革之路。會(huì)議主要從新聞學(xué)的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，對(duì)改革進(jìn)程中遇到的傳媒體制、國(guó)際環(huán)境、消費(fèi)文化等“語(yǔ)法問(wèn)題”進(jìn)行檢視。為迎接2009年復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院八十周年院慶，年會(huì)特設(shè)了“研究•視域•變遷”等專場(chǎng)，省察了傳媒改革進(jìn)程中新聞傳播研究的進(jìn)展以及新聞傳播學(xué)科體系的形成與發(fā)展。

一、自由與法制：傳媒體制改革的重要主題

“新聞自由和新聞立法是研究新聞改革最重要的主題。”（孫旭培，2008）本次年會(huì)再次強(qiáng)調(diào)了傳媒體制改革過(guò)程中自由與法制的核心作用，深入闡發(fā)了現(xiàn)有體制下傳媒表達(dá)的困境，并在此基礎(chǔ)上思考了推進(jìn)傳媒體制改革的方法。

華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院特聘教授、原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所所長(zhǎng)孫旭培教授作了主題演講。他認(rèn)為，如今改革達(dá)到新的階段，要再次重申新聞立法，以此來(lái)漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)更大程度的新聞自由。他引述了《人民日?qǐng)?bào)》2008年11月3日的評(píng)論：“應(yīng)加快新聞?lì)I(lǐng)域立法工作，繼續(xù)完善與新聞工作相關(guān)的法律法規(guī)，為做好新聞工作、提高輿論引導(dǎo)能力提供法律保障。”（華清，2008）他認(rèn)為，這預(yù)示著新聞立法將是今后進(jìn)一步推進(jìn)新聞改革的一個(gè)重要方向。（孫旭培，2008）

在此基礎(chǔ)上，孫旭培教授提出了從自由和立法角度研究新聞改革的13個(gè)研究議題：新聞自由權(quán)的具體研究、新聞自由的維度和尺度、宣傳本位與報(bào)道本位、社會(huì)穩(wěn)定與意見(jiàn)多元、新聞法治與社會(huì)效益、突發(fā)事件與新聞自由度、第二第三國(guó)際與新聞自由、清末與民國(guó)兩個(gè)時(shí)期的新聞自由、新聞自由的急進(jìn)還是漸進(jìn)、媒介批評(píng)的法律規(guī)定、憲法中的言論出版自由與媒體創(chuàng)辦、新聞評(píng)議會(huì)制度、對(duì)新聞自由的法律救濟(jì)。他希望與會(huì)研究生秉承專業(yè)精神，能對(duì)以上議題規(guī)范地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。（孫旭培，2008）

華中科技大學(xué)博士生盧家銀、崔明伍（2008）在入選論文《新聞媒體在利益表達(dá)中的困境》中，通過(guò)分析新聞媒體在公眾利益表達(dá)過(guò)程中遭遇的困境，為新聞立法提供了現(xiàn)實(shí)論證。他們認(rèn)為，新聞媒體在現(xiàn)有體制下既是黨和政府的“喉舌”，又是人民的“喉舌”，這在部分利益沖突的情況下將造成“喉舌”之困――媒體究竟應(yīng)遵照政府的宣傳策略，還是應(yīng)該直接表達(dá)民意。同時(shí)，市場(chǎng)也干預(yù)著傳媒的表達(dá)。因此，在多元利益的情況下，需要首先建立解決言論糾紛的憲法訴訟制度，為公眾利益表達(dá)提供司法保障；同時(shí)，建立公眾媒體等各類媒體，將多元利益在傳媒中分割開來(lái)，以保障每一方的表達(dá)權(quán)利。

復(fù)旦大學(xué)碩士生陰良（2008）也對(duì)當(dāng)下傳媒表達(dá)的困境提出了自己的看法。與盧家銀、崔明伍的研究不同的是，陰良選取外國(guó)媒體駐華記者這一特殊的群體進(jìn)行研究，訪談了16個(gè)來(lái)自不同國(guó)家、媒體的外國(guó)駐華記者，發(fā)現(xiàn)外國(guó)駐華媒體受到更復(fù)雜的社會(huì)控制；同時(shí)，研究立足于“人”，而不是直接分析“傳媒”，因此，在組織、行業(yè)、社會(huì)這三個(gè)層面外，還特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)體層面的因素，提出了“傘兵記者”（parachute journalists）與長(zhǎng)期駐華記者（resident journalist）這兩種不同的派遣方式造成了個(gè)體認(rèn)知差異，并最終影響記者的表達(dá)。

清華大學(xué)博士生唐建英研究了歐盟《視聽媒體服務(wù)指令》，提出了可供國(guó)內(nèi)參考的依據(jù)“線”和“非線”這兩種不同服務(wù)性質(zhì)來(lái)區(qū)分內(nèi)容規(guī)制程度的新思路。文章分析了歐盟新媒體內(nèi)容規(guī)制政策的演進(jìn)過(guò)程，闡述了《視聽媒體服務(wù)指令》出臺(tái)過(guò)程中公共利益與產(chǎn)業(yè)利益的沖突，以及統(tǒng)一監(jiān)管與分層監(jiān)管規(guī)制原則的確立。文章指出，歐盟的“規(guī)制模式的探索無(wú)疑是超前的，其效果還有待在以后的政策實(shí)施中來(lái)評(píng)估”（唐建英，2008）。但目前新媒體的內(nèi)容規(guī)制也是我國(guó)政府公共政策和傳媒業(yè)面臨的重要課題，因此有較大的借鑒意義。

二、開放與霸權(quán)：傳媒全球化進(jìn)程的現(xiàn)狀分析

傳媒改革的進(jìn)程與國(guó)家的開放程度是緊密聯(lián)系的。30年來(lái)，中國(guó)媒體的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？在奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等“焦點(diǎn)時(shí)刻”，中國(guó)傳媒應(yīng)該如何把握機(jī)遇走向世界？

本次年會(huì)入選論文中，有2篇在海外高校就讀的中國(guó)研究生撰寫的文章。文章通過(guò)介紹、闡述、分析海外媒體，直接或間接地揭示了中國(guó)媒體當(dāng)下的國(guó)際環(huán)境。

美國(guó)雪城大學(xué)（Syracuse University）碩士生侯靜慧、馬瑜晶（2008）對(duì)1978年至2006年《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于中國(guó)報(bào)道進(jìn)行了內(nèi)容分析。研究采取了分層抽樣的方法，“年份”為抽樣“層”（strata），每層中隨機(jī)抽取10篇新聞報(bào)道，得樣本290篇。研究用GDP和進(jìn)出口總額來(lái)測(cè)量經(jīng)濟(jì)實(shí)力，其乘積作為自變量；報(bào)道量（quantity）與報(bào)道效價(jià)（valence）作為因變量。研究發(fā)現(xiàn)：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，報(bào)道的數(shù)量顯著增加，而其中負(fù)面報(bào)道的比重也隨之增大。結(jié)合霸權(quán)理論，研究認(rèn)為這種負(fù)面報(bào)道增多的現(xiàn)象是因?yàn)槲鞣絿?guó)家的權(quán)力階級(jí)需要綜合利用大眾媒介中文化和意識(shí)形態(tài)方面的各類信息，以求保證民眾的思想與現(xiàn)有社會(huì)秩序達(dá)到一致，即實(shí)現(xiàn)“媒介霸權(quán)”（media hegemony）。

日本早稻田大學(xué)的碩士生畢佳穎（2008），結(jié)合美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的政治表現(xiàn)，分析了“個(gè)體內(nèi)容出版者”（individuation content publication）對(duì)政治的多元影響。文章認(rèn)為，“hegemony of the United States is also powered in a soft way（美國(guó)霸權(quán)以一種柔化的方式得到強(qiáng)化）”，即將“媒介霸權(quán)”隱藏在個(gè)體政治背后，通過(guò)技術(shù)控制以加強(qiáng)自身的權(quán)威性。文章對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望，中國(guó)會(huì)不會(huì)走“美國(guó)道路”，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會(huì)對(duì)目前中國(guó)的民主政治建設(shè)產(chǎn)生怎樣的影響，文章希望能在今后的實(shí)踐中給出解答。

同樣關(guān)注霸權(quán)問(wèn)題的還有同濟(jì)大學(xué)的碩士生肖云帆（2008）。她分析了美國(guó)、英國(guó)、加拿大、俄羅斯、澳大利亞、新加坡、馬來(lái)西亞等不同國(guó)家地區(qū)的10種有代表性的英文報(bào)刊雜志關(guān)于2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)(Hanover World Expo 2000)”、“2005年日本愛(ài)知世博會(huì)(Aichi World Expo 2005)”和“2010年中國(guó)上海世博會(huì)(Shanghai World Expo 2010)”籌備情況的報(bào)道，比較了報(bào)道側(cè)重點(diǎn)的不同：西方主流媒體報(bào)道上海世博會(huì)時(shí)，側(cè)重于宏觀的經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)、商業(yè)的報(bào)道，也有部分政治主題的負(fù)面報(bào)道，幾乎沒(méi)有文化和科技領(lǐng)域的報(bào)道，而對(duì)愛(ài)知和漢諾威世博會(huì)的報(bào)道則有顯著差異。與侯靜慧等人不同，肖云帆提出了積極應(yīng)對(duì)西方“媒介霸權(quán)”、改善國(guó)家媒介形象的傳媒策略，包括提供多元議題、綜合運(yùn)用多媒體、整合傳播模式等。

北京大學(xué)碩士生劉暢與中國(guó)傳媒大學(xué)碩士生鄭宇鈞，以《筑夢(mèng)2008》為個(gè)案，從修辭學(xué)角度研究了紀(jì)錄片跨國(guó)界意義共享的策略。文章指出，“北京奧運(yùn)的紀(jì)錄片要在‘全球化’的普世價(jià)值和‘本土化’的民族特質(zhì)中尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)就是‘球土化’策略（glocalization）”，即展現(xiàn)“全球化了的”本土與“本土化了”的全球，以達(dá)到跨國(guó)界的意義共享。（劉暢 鄭宇鈞，2008）文章分別從本體修辭、積極修辭、非常規(guī)修辭等角度研究了“球土化”策略具體的表現(xiàn)形式，為中國(guó)今后的紀(jì)錄片制作提供可參考的發(fā)展方向。

復(fù)旦大學(xué)碩士生呂芳雅（2008）運(yùn)用戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)如何“走出去”進(jìn)行了研究。文章分析了好萊塢模式與日韓模式等可借鑒的運(yùn)營(yíng)模式，對(duì)今后中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議：關(guān)注泛亞市場(chǎng)，而不單是西方市場(chǎng)；加快建立自己的海外發(fā)行渠道；進(jìn)行制度調(diào)整，等等。

三、商業(yè)化與大眾化：傳媒文化觀念的變遷

《文化癥候與文學(xué)期刊的影視趣味》（周根紅，2008），闡述了純文學(xué)期刊《收獲》1990-2008的歷史演變。隨著《收獲》逐漸成為影視文化風(fēng)尚的引領(lǐng)者，并推出了關(guān)于影視明星的《一個(gè)人的電影》專欄，周根紅認(rèn)為，《收獲》已逐漸失去純文學(xué)理念，成為大眾文化生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)生產(chǎn)影視文學(xué)與大眾傳媒緊密勾連。作者對(duì)“影像霸權(quán)”的形成表示了憂慮，并表達(dá)了對(duì)純文學(xué)期刊原有的獨(dú)立性與先鋒性的向往。

《女足的媒介再現(xiàn)：“適時(shí)而現(xiàn)”的鏗鏘玫瑰》（褚悅聞，2008）探索了商業(yè)化與高度社會(huì)性別化的話語(yǔ)機(jī)制對(duì)中國(guó)女足媒介再現(xiàn)的影響。研究運(yùn)用內(nèi)容分析的方法，對(duì)奧運(yùn)年2004年1月-9月間267天《東方體育日?qǐng)?bào)》的報(bào)道篇數(shù)、照片數(shù)量、頭版報(bào)道等相關(guān)參數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)：在沒(méi)有重大賽事的情況下，女足再現(xiàn)為“玫瑰”；而涉及奧運(yùn)盛事，女足則彰顯“鏗鏘”，被賦予男足未能擔(dān)負(fù)的民族精神和使命，其在艱苦環(huán)境中奮力進(jìn)取的風(fēng)貌受到媒介的反復(fù)強(qiáng)化。文章分析了現(xiàn)象背后的深層原因：彈性的、分層的、有目標(biāo)的媒介再現(xiàn)，是媒介以爭(zhēng)取收視率的新聞娛樂(lè)模式追求利潤(rùn)最大化的操作；在商品化的媒介中出現(xiàn)的女性，乃適應(yīng)商品化的、被重新社會(huì)化的、被再創(chuàng)造的公式化形象；性別是一種社會(huì)范疇，體育活動(dòng)的社會(huì)性別化，區(qū)隔并規(guī)定了女性氣質(zhì)和霸權(quán)的男性氣質(zhì)特征的客體和行為；團(tuán)體性的體育項(xiàng)目承擔(dān)起了建構(gòu)民族認(rèn)同的文化意義。

在商業(yè)化環(huán)境下，受眾的消費(fèi)習(xí)慣和認(rèn)知觀念也發(fā)生了很大變化。這又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了商業(yè)化媒體的定位轉(zhuǎn)變。清華大學(xué)碩士生李華穎（2008）對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買暢銷書的原因進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。基于知覺(jué)價(jià)值理論與計(jì)劃行為理論調(diào)整和修正過(guò)的模型，研究發(fā)現(xiàn)：知覺(jué)品質(zhì)越高，主觀規(guī)范越高，知覺(jué)行為控制越高，就越可能購(gòu)買暢銷書；而知覺(jué)犧牲并未起到較大的影響力。因此，作者認(rèn)為，暢銷書作為大眾文化的產(chǎn)物，不易因消費(fèi)者成本影響人的購(gòu)買行為，“暢銷”本身對(duì)書本的功能、品質(zhì)或品牌等的肯定讓消費(fèi)者不計(jì)太多代價(jià)地購(gòu)買。這一研究也暗示了未來(lái)暢銷書定位與定價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。

在年會(huì)的新聞沙龍環(huán)節(jié)，同一話題在網(wǎng)絡(luò)傳媒領(lǐng)域中也得到了討論。《從中國(guó)老年網(wǎng)站的建設(shè)看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國(guó)的老小孩網(wǎng)站為例》作者、香港中文大學(xué)博士生吳歡，通過(guò)對(duì)“老小孩”網(wǎng)站的個(gè)案研究，探討了商業(yè)網(wǎng)站通過(guò)共建成員的精神認(rèn)同獲得商業(yè)收益的方式。吳歡特別強(qiáng)調(diào)了成員的個(gè)體認(rèn)同與社區(qū)認(rèn)同之間的互動(dòng)、網(wǎng)下社區(qū)和網(wǎng)上社區(qū)的相互支持。她認(rèn)為，虛擬社區(qū)，尤其是老年群體的虛擬社區(qū)不可能脫離現(xiàn)實(shí)世界，要通過(guò)與現(xiàn)實(shí)社區(qū)相互作用，促進(jìn)人與人之間的溝通。（吳歡，2008）老小孩網(wǎng)站創(chuàng)辦人、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教師張志安博士介紹了“老小孩”的運(yùn)營(yíng)方式，也指出了通過(guò)上網(wǎng)給老年人精神慰藉的創(chuàng)辦理念。

四、繼承與創(chuàng)新：新聞傳播學(xué)科理論體系的構(gòu)建

傳媒改革從“語(yǔ)詞革命”向“語(yǔ)法革命”轉(zhuǎn)變，為新聞傳播學(xué)理論創(chuàng)新提供了新的內(nèi)容。在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任童兵教授的主題演講中，他以研究生的學(xué)術(shù)研究為視角，總結(jié)了30年傳媒改革帶來(lái)的新聞學(xué)科的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，研究生群體的學(xué)術(shù)研究與我國(guó)新聞傳播理論的發(fā)展是高度一致的，從老一輩的學(xué)科領(lǐng)軍人闡發(fā)新聞學(xué)基本原理、建構(gòu)新聞學(xué)理論框架、走出新聞史學(xué)研究新路徑，到80年代繼往開來(lái)的中堅(jiān)提升新聞學(xué)科的科學(xué)性，再到90年代開拓學(xué)科新領(lǐng)域，到新世紀(jì)夯實(shí)基礎(chǔ)理論、開創(chuàng)新媒體研究，研究生群體始終積極參與了新聞學(xué)科改革與發(fā)展的歷程，積累了豐厚的學(xué)術(shù)研究成果。童兵教授希望，今后研究生在研究過(guò)程中，要注意構(gòu)建新聞傳播學(xué)理論體系，產(chǎn)出更多標(biāo)志性成果，廣泛開展中外合作研究，走好傳播學(xué)本土化之路，培育新聞傳播學(xué)大師和新聞傳播學(xué)中國(guó)學(xué)派，研制中長(zhǎng)期（2009－2020）中國(guó)新聞傳播學(xué)研究規(guī)劃。（童兵，2008）

復(fù)旦大學(xué)碩士生滕育棟（2008），則從微觀層面著手，思考了30年來(lái)新聞思想的轉(zhuǎn)變。他以《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文為切入點(diǎn)，通過(guò)考察1978年以來(lái)公開出版的新聞史著作對(duì)其描述、評(píng)價(jià)話語(yǔ)的變遷，揭示了三種不同的新聞史著寫作方式：服從宣傳需要的歷史寫作，突出文獻(xiàn)新聞學(xué)理意義的寫作，作為新聞改革歷史基礎(chǔ)的寫作，闡發(fā)了其背后的新聞思想。作者強(qiáng)調(diào)了新聞理論的發(fā)展在中國(guó)新聞史的寫作中的推動(dòng)作用，認(rèn)為中國(guó)新聞史的寫作能為我國(guó)新聞理論的發(fā)展提供許多寶貴的思想資源，希望更多的人回歸到新聞史研究中。

蘇州大學(xué)碩士生張震（2008）梳理了30年學(xué)界對(duì)于新聞客觀性的看法變遷。從新聞客觀性的來(lái)源、內(nèi)涵、主觀態(tài)度、宏觀操作方式、微觀操作方式等角度進(jìn)行了梳理，指出了今后研究的議題與趨勢(shì)。南京大學(xué)碩士生溫海玲（2008）對(duì)1988-2007年組織傳播研究論文進(jìn)行了歷時(shí)性分析，根據(jù)其研究走向：“學(xué)科介紹原理闡釋應(yīng)用分析學(xué)科建設(shè)”分析了每一時(shí)段的歷史特征，并提出了加強(qiáng)組織傳播學(xué)科建設(shè)的想法。蘭州大學(xué)碩士生華汝國(guó)（2008）綜述2005-2007年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播研究情況，歸納了其中所體現(xiàn)的研究熱點(diǎn)及形成的重要觀點(diǎn)，并進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

此外，本屆年會(huì)論文還對(duì)往屆年會(huì)的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新。本屆年會(huì)入選論文《瘦身減肥廣告中性別因素對(duì)第三人效應(yīng)的影響》（梁靜、黃艷姍、艾依璇，2008）與上屆年會(huì)入選論文《不同媒介素養(yǎng)的大學(xué)生第三人效果研究》（周海晏、王帆、邢榮、馬、王祥穎，2007）同樣是對(duì)“第三人效果”（third person effect）的研究，但側(cè)重有所不同。上屆論文的主要價(jià)值在于將媒介素養(yǎng)的概念引入了第三人效果的研究，并測(cè)量出不同媒介素養(yǎng)的大學(xué)生存在第三人效果差異。而梁靜等人將媒介素養(yǎng)中的廣告關(guān)注度作為中介變量，用以詮釋性別因素與第三人效應(yīng)之間的關(guān)系，在一定意義上是對(duì)上屆論文研究的深化與補(bǔ)充。

注釋：

[1]語(yǔ)法革命，是指“在現(xiàn)有要素和功能基本不變的情況下，通過(guò)規(guī)則的改變、關(guān)系的改變以及制度、機(jī)制、運(yùn)動(dòng)模式、盈利模式、與受眾關(guān)系、技術(shù)要素層面的改變，形成新的發(fā)展機(jī)會(huì)”。（喻國(guó)明，2008）對(duì)于傳媒改革而言，要從要素?cái)U(kuò)增到結(jié)構(gòu)重組、規(guī)則改變和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。

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[16]吳歡.(2008,November).從中國(guó)老年網(wǎng)站的建設(shè)看虛擬社區(qū)的發(fā)展――以中國(guó)的老小孩網(wǎng)站為例.“第八屆中國(guó)新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會(huì)”入選論文,上海.

[17]肖云帆.(2008,November).媒體力量在國(guó)家形象對(duì)外傳播中的應(yīng)用――漢諾威、愛(ài)知與上海世博會(huì)實(shí)證分析.“第八屆中國(guó)新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會(huì)”入選論文,上海.

[18]陰良.(2008,November).社會(huì)控制對(duì)新聞生產(chǎn)的差異性影響――以外國(guó)媒體駐華記者報(bào)道傾向?yàn)榉治鲆暯?“第八屆中國(guó)新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會(huì)”入選論文,上海.

[19]喻國(guó)明.(2008).傳播的語(yǔ)法革命和傳媒競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)建.傳媒觀察,1,15-17.

[20]張震.(2008,November).改革開放以來(lái)我國(guó)學(xué)界關(guān)于新聞客觀性的研究述評(píng).“第八屆中國(guó)新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會(huì)”入選論文,上海.

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：云南文化；文化產(chǎn)業(yè)；視覺(jué)文化傳播

自1996年云南省在全國(guó)較早提出建設(shè)民族文化大省目標(biāo)以來(lái)，在促進(jìn)文藝繁榮，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)文化人才等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新改革，云南省的文化知名度、影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和整體綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，在文化建設(shè)方面，形成了令人矚目的的“云南現(xiàn)象”、“云南模式”。目前廣播影視、新聞出版、電子音像、文藝娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、體育、會(huì)展和鄉(xiāng)村特色文化等主導(dǎo)性文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為云南最具有發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一。

一、視覺(jué)文化及視覺(jué)文化傳播

隨著社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和傳播技術(shù)迅速變革，視覺(jué)文化時(shí)代早已悄然而至，人們被各種各樣的視覺(jué)刺激包圍著——電影、電視、招貼海報(bào)、商品包裝、雜志插圖、書籍封面等，已經(jīng)身處視覺(jué)文化的包圍之中。視覺(jué)文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，“也就是文化脫離了以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺(jué)文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺(jué)文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對(duì)廣義的可視形象實(shí)施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”

在視覺(jué)文化時(shí)代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳播。視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南的文化產(chǎn)業(yè)可以借助視覺(jué)化傳播的優(yōu)勢(shì)，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使云南文化更加深入人心，擴(kuò)大其在國(guó)內(nèi)外的影響力和號(hào)召力。

二、云南視覺(jué)文化傳播的現(xiàn)狀

云南省歷史悠久，民族眾多，人文資源豐富和神奇，自然資源瑰麗和多樣，被譽(yù)為音樂(lè)舞蹈的海洋、美術(shù)攝影的殿堂、影視攝影的基地、文學(xué)創(chuàng)作的富礦、民族文化的金礦，為云南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的條件。從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一定的實(shí)力，呈現(xiàn)較好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實(shí)現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)。

首先民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出。“云南是中國(guó)世居少數(shù)民族最多的一個(gè)省份，是一個(gè)世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”，民族歌舞資源豐富。民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自己的影響，走向京城，走出國(guó)門，打造成為云南省的文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來(lái)，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺(tái)設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的試聽刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時(shí)尚文化迥異的文化奇觀”，不僅成為云南省一張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿乙渤蔀橹袊?guó)的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩(shī)畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣候i亙古絕麗的古納西王國(guó)的文化寶藏，通過(guò)優(yōu)美多姿的舞蹈、扣人心弦的音樂(lè)、豐富多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場(chǎng)面、出神人化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神。此后相繼出現(xiàn)了《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩(shī)如畫、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力。

其次，像麗水金沙演藝有限責(zé)任公司、云南映象文化產(chǎn)業(yè)有限公司等影視、演藝幾大龍頭企業(yè)，培養(yǎng)出一批本土文藝人才，并推出一批云南品牌的影視精品。以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族人們的特有日常生活、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。2005年9月，由中國(guó)云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實(shí)施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計(jì)在云南的l0個(gè)地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過(guò)電影營(yíng)銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽(yáng)的梯田打造“天然大攝影棚”，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景點(diǎn)及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，已經(jīng)取得了很好的效果。

再次是與旅游項(xiàng)目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開展。“視覺(jué)符號(hào)是事物和知覺(jué)之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”。地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開展。

云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”、白族的“三月街”、彝族白族的“火把節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、瑤族的“盤王節(jié)”、景頗族“目腦縱歌”、獨(dú)龍族的“卡雀哇”、佤族的“新米節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，舉辦了一系列有特色的文化節(jié)，元陽(yáng)梯田文化節(jié)、德宏葫蘆絲文化節(jié)、羅平油菜花文化節(jié)、騰沖火山熱海旅游文化節(jié)、晉寧古滇文化節(jié)、臨滄茶文化節(jié)、揚(yáng)武煙盒舞文化節(jié)等節(jié)日，著重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化內(nèi)涵”，充分挖掘民俗資源和區(qū)域文化內(nèi)涵，提高了旅游的文化內(nèi)涵。而每?jī)赡昱e行一次的昆明國(guó)際旅游文化節(jié)更是擴(kuò)大了云南的影響力。

最后，云南省利用自身優(yōu)勢(shì)，打造香格里拉、石林、三江并流、茶馬古道等等一批云南特有的文化品牌；大力扶持新聞出版行業(yè)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中云南出版業(yè)打“特色”牌，使滇版圖書不僅內(nèi)容豐富、品種齊全，更具有濃郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品書籍，并編輯出版了《文化云南》、《祥瑞云南》兩本高質(zhì)量的郵冊(cè)；云南本土的各影視動(dòng)畫公司創(chuàng)作了具有中國(guó)民族文化特色、云南本土氣息、有自己原創(chuàng)品牌的動(dòng)漫產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了云南在本土動(dòng)漫創(chuàng)作上的巨大潛力；通過(guò)文化交流和國(guó)外演出表演，有時(shí)還搭載“中國(guó)文化年”的東風(fēng)，使海內(nèi)外的朋友領(lǐng)略到與眾不同的云南民族文化，擴(kuò)大了在海外的影響。

云南省在以上項(xiàng)目中充分發(fā)揮了媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，使人們能夠近距離地欣賞豐富而神奇的滇文化，并引領(lǐng)人們參與其中，親身感受滇文化的無(wú)窮魅力，這就是云南文化的視覺(jué)化傳播效應(yīng)。

三、加強(qiáng)云南省文化的視覺(jué)文化傳播

近年來(lái)，云南省文化在視覺(jué)化傳播方面取得了不俗的成績(jī)，但是和北京、上海等地相比較，仍有較大的差距，仍需調(diào)整思路，拓寬領(lǐng)域。

(一)借鑒原有經(jīng)驗(yàn)整合云南文化資源，打造視覺(jué)傳播平臺(tái)。

云南省是一個(gè)“最美、最大的天然攝影棚”，《無(wú)極》、《千里走單騎》等大片相繼來(lái)滇取景。通過(guò)影片眾多的觀眾領(lǐng)略了云南神奇美麗的自然風(fēng)光和迥異的古滇文化，同時(shí)對(duì)云南心馳神往。在此影響下，應(yīng)利用視覺(jué)化傳播擴(kuò)大號(hào)召力；同時(shí)加大對(duì)云南本土電視節(jié)目進(jìn)行整合和市場(chǎng)化運(yùn)作，打造出在全國(guó)叫得響的電視欄目；對(duì)各個(gè)地方的特色文化進(jìn)行整合包裝，充分發(fā)揮文化藝術(shù)、新聞出版、音像電子等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，將它們聯(lián)合起來(lái)，打造成符合本土特色的視覺(jué)傳播平臺(tái)。

(二)多渠道塑造視覺(jué)效應(yīng)。

隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，視覺(jué)媒介的發(fā)展可謂日新月異，其種類也日漸多樣化。圖片、博客、播客、廣告、動(dòng)漫、創(chuàng)意概念、dv個(gè)人作品等都可以作為傳播云南文化的渠道，并聯(lián)合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成雙贏的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以網(wǎng)絡(luò)為例，網(wǎng)絡(luò)有的視覺(jué)元素可以成為宣傳民族文化、民俗風(fēng)情、環(huán)境人文的最直接、最便捷、最有感召力的傳播方式；就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，動(dòng)漫是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，以鮮明動(dòng)感的形象，時(shí)尚的流行元素等吸引著人們。但目前云南省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，迫切需要提高動(dòng)漫產(chǎn)品的水平，拉動(dòng)衍生周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，手機(jī)動(dòng)漫、影視正處于蓬勃發(fā)展中，云南省文化借助這種新媒體可大有作為。

篇(6)

1.數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育缺乏文化根基

國(guó)內(nèi)一些院校師資隊(duì)伍中，最為缺乏的是既具有深厚理論知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)又擁有實(shí)際項(xiàng)目操作能力和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的老師。

目前有些院校的課程設(shè)置問(wèn)題很多，過(guò)多考慮使用器材、軟件的能力，缺少相應(yīng)的人文課程，如戲劇學(xué)、影視心理學(xué)等。另外需要大量的影視賞析、影視剪輯、音樂(lè)剪輯課程，去掉一些計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置，這樣將有利于提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。

2.數(shù)碼藝術(shù)教育體系不完備

中國(guó)美術(shù)學(xué)院媒體動(dòng)畫學(xué)院圖形圖像研究中心主任曾立人教授，借鑒北美的教學(xué)體制，把教學(xué)體制形象地分成金字塔形，其包括三個(gè)等級(jí)：最底層的是技術(shù)手段型，以軟件、硬件為側(cè)重點(diǎn)來(lái)教學(xué)的模式；其次是原創(chuàng)內(nèi)容型，以培養(yǎng)創(chuàng)意為主的教學(xué)模式；最頂層的是人文關(guān)懷型，與國(guó)際化接軌，培養(yǎng)可用性研究人才為主的教學(xué)模式。

我國(guó)現(xiàn)在還停留在底層的教學(xué)模式，以技術(shù)培養(yǎng)為主，開設(shè)很多計(jì)算機(jī)課程的階段。

3.理論研究領(lǐng)域空白

數(shù)字設(shè)計(jì)從20世紀(jì)90年代初開始直到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)了10多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗試性的高校數(shù)字設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)也不下8年，但數(shù)字設(shè)計(jì)的專業(yè)理論研究在國(guó)內(nèi)幾乎還是一項(xiàng)空白。全國(guó)為數(shù)不多的專業(yè)刊物和相關(guān)大學(xué)的學(xué)報(bào)很少能見(jiàn)到數(shù)字設(shè)計(jì)的研究論文，也看不到較規(guī)范的數(shù)字設(shè)計(jì)教材。

4.輕視設(shè)計(jì)創(chuàng)意，注重技術(shù)操作

當(dāng)前數(shù)字設(shè)計(jì)教育習(xí)慣以軟件的操作熟練程度來(lái)評(píng)價(jià)水平高低，主要看誰(shuí)的軟件玩得精到。數(shù)字設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)造力、相互抄襲的現(xiàn)象普遍存在于學(xué)生當(dāng)中。上海美術(shù)電影制片廠曲建方教授認(rèn)為，各個(gè)院校可根據(jù)自己的特點(diǎn)去培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。技術(shù)只是種手段，藝術(shù)創(chuàng)造力才是核心。

二、數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路

1.重視學(xué)業(yè)修養(yǎng)和基本功訓(xùn)練

通過(guò)開設(shè)數(shù)字媒體的基礎(chǔ)性課程、方法類課程等，加強(qiáng)學(xué)生在數(shù)字媒體基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下寬厚的基礎(chǔ)。

2.充分體現(xiàn)以學(xué)生為本，服務(wù)于學(xué)生的人本思想

開設(shè)多種可供選擇的、有針對(duì)性的課程，使學(xué)生能夠靈活、自主、充分地選擇適合自己的課程。利用開放實(shí)驗(yàn)室和工作室，在不同的時(shí)期給學(xué)生提供不同類型、不同水平的科研訓(xùn)練，使學(xué)生的數(shù)字媒體研究能力得到充分的鍛煉與培養(yǎng)。

美國(guó)的大學(xué)在選修課程的設(shè)置方面，各個(gè)學(xué)校都結(jié)合本學(xué)校以及該專業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，并根據(jù)社會(huì)需要以及人才培養(yǎng)的規(guī)格與要求，為學(xué)生提供大量的可供選擇的課程，以滿足學(xué)生的不同興趣與需要。

專業(yè)的設(shè)置面對(duì)不同的就業(yè)去向，如影視、動(dòng)畫、游戲、廣告、網(wǎng)絡(luò)，使得不同的學(xué)校有不同的實(shí)踐課程安排。學(xué)校可以建立一套獨(dú)立完整的數(shù)字化技術(shù)系統(tǒng)，甚至是完整的數(shù)字化生產(chǎn)線。影視數(shù)字化系統(tǒng)可以全部采用數(shù)字化手段，從攝錄到制作的全過(guò)程都采用DV，貫穿影視的前、中、后期。游戲?qū)I(yè)同樣根據(jù)游戲行業(yè)的取向來(lái)設(shè)計(jì)專門的游戲制作訓(xùn)練。

學(xué)校也可能按照學(xué)生未來(lái)不同的職業(yè)崗位，教師完成了基礎(chǔ)課教學(xué)后，根據(jù)就業(yè)的要求來(lái)設(shè)計(jì)他們的專業(yè)課程。在美國(guó)的大學(xué)中，往往是學(xué)生選老師，學(xué)生有條件根據(jù)自己的設(shè)想，選擇將來(lái)想要從事的職業(yè)，并投入更多精力在自己所選的課程中。

3.重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，適應(yīng)市場(chǎng)需求

數(shù)字藝術(shù)橫跨藝術(shù)、技術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域的特性要求人才的培養(yǎng)也要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合，同時(shí)兼顧原創(chuàng)人才和中低端人才的階梯培養(yǎng)。

目前國(guó)內(nèi)數(shù)碼設(shè)計(jì)類公司在招收人才時(shí)遇到的主要問(wèn)題是，藝術(shù)人才與技術(shù)人才之間難以溝通，懂藝術(shù)的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不理解藝術(shù)。有專家分析說(shuō)，造成這種局面的主要原因之一，就是中國(guó)高校等相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)的敏感性和適應(yīng)性太差，專業(yè)設(shè)置和調(diào)整尚未跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求步伐；另一方面表現(xiàn)在現(xiàn)有的學(xué)科分割嚴(yán)重，對(duì)數(shù)字藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度和起點(diǎn)不夠。

4.建立院校高端師資資源的共享，提出有操作性的教育方法

如上海交大由軟件學(xué)院和媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)招生，融合了計(jì)算機(jī)和藝術(shù)兩方面的科研教學(xué)資源。另外，還依靠與國(guó)際數(shù)字媒體業(yè)界著名公司建立合作渠道，共同建設(shè)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)學(xué)科平臺(tái)，并定期聘請(qǐng)國(guó)際業(yè)界專家執(zhí)教。

北京大學(xué)為教學(xué)配備最有效的師資力量，更主要的是充分借助外界教學(xué)力量，以培養(yǎng)實(shí)用高級(jí)專才為目的。

5.定期舉辦全國(guó)性高校數(shù)字設(shè)計(jì)教學(xué)論壇或會(huì)議

對(duì)當(dāng)前數(shù)字媒體教學(xué)及影視動(dòng)畫教育的現(xiàn)狀和發(fā)展前景作深入的探討。深入領(lǐng)會(huì)教育部門、文化部門等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專家圍繞數(shù)碼藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化市場(chǎng)需求等方面的指示精神，了解國(guó)內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)教育最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，與國(guó)內(nèi)外數(shù)碼藝術(shù)領(lǐng)域的專家、學(xué)者展開富有成效的交流與互動(dòng)。

6.許多專家提出數(shù)字教育與市場(chǎng)中的企業(yè)建立聯(lián)系

請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的業(yè)界人士擔(dān)任客座教授，引入業(yè)界的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和新鮮創(chuàng)作理念。院校和企業(yè)探討的問(wèn)題是目前數(shù)字藝術(shù)教育領(lǐng)域里最迫切需要解決的問(wèn)題，即教育與市場(chǎng)的接軌。參與院校教學(xué)的企業(yè)人員要保證課程質(zhì)量、時(shí)間安排；企業(yè)與學(xué)生之間要將寶貴的經(jīng)驗(yàn)傾囊而授；安排好學(xué)生參與企業(yè)的項(xiàng)目制作等。

結(jié)語(yǔ)

如今信息時(shí)代是建立在以電子計(jì)算機(jī)為平臺(tái)的基礎(chǔ)之上的。視覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)教育亦如此。在不久的將來(lái)，以計(jì)算機(jī)為平臺(tái)的數(shù)字藝術(shù)將成為視覺(jué)藝術(shù)的主流，數(shù)字內(nèi)容和文化產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，我國(guó)的數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把握住時(shí)代主流，及時(shí)調(diào)整教學(xué)體系和學(xué)科建設(shè)，建立和發(fā)展面向21世紀(jì)的數(shù)字藝術(shù)教育，推動(dòng)中國(guó)數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展。

內(nèi)容摘要：文章緊扣數(shù)字藝術(shù)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行了比較深入的分析與解讀，著重論述數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的措施和思路。培養(yǎng)符合時(shí)代需求的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者需不斷探討和提高的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù)教育市場(chǎng)

數(shù)字藝術(shù)教育體現(xiàn)在數(shù)字、藝術(shù)和教育三者有機(jī)結(jié)合在一起的不同方面。

數(shù)字指的是數(shù)碼技術(shù)。現(xiàn)代新技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也日臻成熟，因而帶來(lái)廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域；藝術(shù)是情感、激情、精神世界；教育就是要提高人的綜合素質(zhì)，發(fā)掘個(gè)人的潛質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。

面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，市場(chǎng)的需求是多樣化、多層次的，順應(yīng)時(shí)代開拓和發(fā)展數(shù)字藝術(shù)教育，設(shè)計(jì)一套完整系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科體系，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡軍．適應(yīng)與轉(zhuǎn)換——高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的中國(guó)設(shè)計(jì)教育．國(guó)際設(shè)計(jì)教育大會(huì)ICSID論文，北京:清華大學(xué)，2001.

篇(7)

［關(guān)鍵詞］民族新電影;提出背景;界定

2006年11月19日下午，云南省委宣傳部、省廣播電視局和中國(guó)云南影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會(huì)共同主辦的“云南民族新電影推介活動(dòng)”在北京中國(guó)電影集團(tuán)公司舉行。這是云南第一次提出“民族新電影”的理念。“民族新電影”的提出標(biāo)志著云南電影告別了以民族團(tuán)結(jié)為主題的傳統(tǒng)民族電影的歷史，走上了一個(gè)自覺(jué)的民族新電影時(shí)代。

一、“民族新電影”的提出背景

云南為什么在2006年提出“民族新電影”的理念？是什么樣的歷史背景推動(dòng)著云南提出“民族新電影”的理念？要回答這樣的問(wèn)題，我們必須將視野回溯到過(guò)去。

1.云南傳統(tǒng)民族電影是“民族新電影”提出的歷史基礎(chǔ)。

上個(gè)世紀(jì)五六十年代是云南民族電影經(jīng)典頻出的黃金期，云南電影故事片空前繁榮，一度引領(lǐng)中國(guó)少數(shù)民族電影。《山間鈴響馬幫來(lái)》最先脫穎而出，《神秘的旅伴》緊隨其后，接著就是《蘆笙戀歌》和《邊寨烽火》，再接著就是醞釀的發(fā)軔之作《兩個(gè)巡邏兵》，中各出異彩的是《五朵金花》和《摩雅傣》，《阿詩(shī)瑪》是最后的。特別是《阿詩(shī)瑪》和《五朵金花》，更是被評(píng)論界一致推為中國(guó)電影百年十大經(jīng)典之一。相比50-60年代，80-90年代算是云南民族電影的低谷，但即便如此，云南仍然拍攝了《洱海情波》、《相愛(ài)在西雙版納》、《彝海結(jié)盟》等優(yōu)秀影片，此外還有《青春祭》、《孩子王》、《南行記》等一批獲過(guò)大獎(jiǎng)的云南題材電影。

20世紀(jì)50年代末期，我國(guó)開展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查，電影技術(shù)也參與到這一偉大的民族工作當(dāng)中來(lái)，八一電影制片廠承擔(dān)具體拍攝任務(wù)。當(dāng)時(shí)，這批民族志紀(jì)錄影片被定性為“中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄影片”。到1965年以前，以云南的少數(shù)民族為記錄對(duì)象的民族志紀(jì)錄影片就達(dá)20多部，如《苦聰人》、《佤族》、《獨(dú)龍族》、《景頗族》等。這批民族志紀(jì)錄影片的拍攝堅(jiān)持民族題材的導(dǎo)向，注重民族電影的特殊性，和民族電影故事片是殊途同歸，都在民族電影的發(fā)展探索中做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.云南文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展成為“民族新電影”提出的時(shí)代背景。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，云南省提出建設(shè)民族文化大省和把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的支柱產(chǎn)業(yè)的正確決策，大力推進(jìn)文化體制改革，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展取得了明顯成效：從“麗江模式”到大型原生態(tài)歌舞《云南映象》，從法國(guó)的“云南文化經(jīng)濟(jì)周”到四天西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)簽訂文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目資金157個(gè)億……可以說(shuō)，云南文化產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為擴(kuò)大對(duì)外開放拓展了新的空間，為深化改革探索了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也繁榮了人民群眾的文化生活。

云南文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，并日益顯示出其產(chǎn)業(yè)份量。據(jù)報(bào)載，2005年云南文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值183.58億元，增長(zhǎng)36.57%；實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入274.72億元，比上年增長(zhǎng)40.16%；營(yíng)業(yè)利潤(rùn)8.89億元，增長(zhǎng)50.93%；全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重5.92%。作為具有豐富影視文化創(chuàng)作資源的云南，怎么更好更快地發(fā)展自己的影視業(yè)，充分展示其魅力，把這“可經(jīng)營(yíng)的文化產(chǎn)業(yè)”做好，這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須思考的課題。在蓬勃發(fā)展的云南文化產(chǎn)業(yè)氛圍中，作為文化產(chǎn)業(yè)之主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的影視業(yè)就成為文化產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)思想建構(gòu)的關(guān)注點(diǎn)。正是在云南文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的推動(dòng)下，為云南電影產(chǎn)業(yè)定位的“民族新電影”這個(gè)提法就誕生了。

3.正在崛起的“紅河影視模式”和云南民族影視產(chǎn)業(yè)的形成是“民族新電影”提出的產(chǎn)業(yè)基石。

2005年10月8日至10月14日，“紀(jì)念中國(guó)電影百年?紅河電影周”活動(dòng)在紅河州首府蒙自舉行，從而拉開了云南電影發(fā)展中的“紅河模式”或“紅河現(xiàn)象”。紅河模式就是指紅河州以影視優(yōu)惠支持政策，依賴民營(yíng)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)體，通過(guò)推出獲獎(jiǎng)影視作品和舉辦重大影視活動(dòng)，進(jìn)而打造整個(gè)影視產(chǎn)業(yè)的影響力和促進(jìn)本地影視產(chǎn)業(yè)的一種發(fā)展模式。《花腰新娘》、《諾瑪?shù)氖邭q》這兩部獲獎(jiǎng)電影是紅河模式的形成基石，“紅河電影周”是紅河模式形成的標(biāo)志，民營(yíng)影視企業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作是紅河模式的發(fā)展機(jī)制，當(dāng)?shù)卣挠耙晝?yōu)惠支持政策是紅河模式的發(fā)展動(dòng)力。

當(dāng)前，以云南紅河影業(yè)公司投拍的《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》這兩部獲獎(jiǎng)的紅河電影為代表的云南電影的崛起，成為中國(guó)電影界的熱門話題。2006年4月7日，云南電影香港宣傳推介活動(dòng)“電影?友情”文化交流酒會(huì)在洲際酒店舉行，紅河電影《花腰新娘》就是云南電影香港宣傳推介活動(dòng)的精彩名片之一。影片中美麗的云南奇景、獨(dú)特的民族風(fēng)情和鮮明的藝術(shù)個(gè)性，贏得香港電影界人士和普通觀眾的好評(píng)。2006年12月30日，云南紅河影業(yè)（集團(tuán)）有限公司在蒙自宣告成立。紅河影業(yè)（集團(tuán)）有限公司的成立將加快紅河州影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使紅河電影成為云南民族新電影的中流砥柱。

“民族新電影”的提出之所以是在2006年，還在于2006年是云南影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折之年。在云南民族電影的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，2006年的云南影視產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了質(zhì)的變化，云南民族電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成形，影視產(chǎn)業(yè)鏈初顯雛形。在策劃創(chuàng)意上，“云南影響”新電影系列項(xiàng)目實(shí)施品牌化市場(chǎng)運(yùn)作，奠定“走出去”戰(zhàn)略，突現(xiàn)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)意識(shí)。在拍攝制作上，民營(yíng)影視企業(yè)逐漸占據(jù)主體地位，為云南民族電影產(chǎn)業(yè)打造了品牌電影，成為發(fā)展的旗艦和民族電影生產(chǎn)制作的生力軍。在發(fā)行放映上，云南電影發(fā)行放映企業(yè)改革所有制結(jié)構(gòu)，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制轉(zhuǎn)軌；改變電影院的市場(chǎng)定位，注重強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)管理和時(shí)尚服務(wù)；革新電影發(fā)行的流通渠道，推行電影院線制。在市場(chǎng)營(yíng)銷上，云南積極宣傳“天然攝影棚”的定位，開展宣傳推介活動(dòng)，參與國(guó)內(nèi)外電影交流，初步樹立了云南民族電影產(chǎn)業(yè)的整體形象。

4.云南影視基地建設(shè)特別是云南影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)的建立是“民族新電影”提出的基本動(dòng)力和契機(jī)。

2005年8月，國(guó)家批準(zhǔn)在云南設(shè)立全國(guó)第一個(gè)省級(jí)行政區(qū)域影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)――中國(guó)云南影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)。云南影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)將以何種形象屹立于中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)世界，將給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)提供什么樣的經(jīng)驗(yàn)，這些問(wèn)題都是云南電影業(yè)界必須思考的。云南的自然風(fēng)光秀美神奇，民族風(fēng)情多姿多彩，是影視拍攝的“天然攝影棚”。依托云南獨(dú)有的影視人文景觀資源，云南已經(jīng)建設(shè)了昆明安寧玉龍灣東南亞影視城、曲靖翠山影視城、保山哀牢王宮紀(jì)錄片基地等6大影視基地。這些影視基地如何在全國(guó)的影視基地競(jìng)爭(zhēng)中具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，取得一席之地，這樣的問(wèn)題也迫使云南電影業(yè)界思考怎樣走出影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生存困境。因此，提出“民族新電影”的理念是云南影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)及其蓬勃發(fā)展的云南影視基地建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

“民族新電影”的提出是一種歷史的必然，它是建立在云南民族影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上的。在云南民族電影的長(zhǎng)期探索與經(jīng)驗(yàn)積累中，在云南蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中，在云南民族影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突飛猛進(jìn)中，“民族新電影”的因素不斷累積，逐步清晰，最終成形，最后借助云南影視產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)的建立這一契機(jī)破土而出，成為云南民族電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌理念。

二、“民族新電影”的內(nèi)涵定位

“民族新電影”的提出既然是一個(gè)歷史的必然，那么它也必然是與歷史相聯(lián)系的。實(shí)際上，“民族新電影”是與云南傳統(tǒng)民族電影相對(duì)立而言的，是為了與傳統(tǒng)民族電影相區(qū)別而提出的一個(gè)概念。因此，我們必須首先對(duì)云南傳統(tǒng)民族電影做一個(gè)分析。

民族電影在意義的確定上不是一個(gè)獨(dú)立的概念，而是有其針對(duì)性、比較性和層次性。首先是針對(duì)性，民族電影究竟是哪一個(gè)民族的電影？其次是比較性，這一民族的電影與另一民族的電影是不是一回事？有什么特點(diǎn)？再就是層次性，所談?wù)摰拿褡咫娪笆欠旁谑裁礃拥囊曢摲懂犞畠?nèi)進(jìn)行比較的？因?yàn)橐曢摬煌容^所得出的結(jié)論也就不同。這三個(gè)特點(diǎn)是有機(jī)的統(tǒng)一體，它是看問(wèn)題的三個(gè)條件，即研究對(duì)象、研究視閾和研究視點(diǎn)，我們確定任何一個(gè)概念都可能會(huì)存在這樣的條件制約。云南傳統(tǒng)民族電影的研究對(duì)象是有關(guān)云南少數(shù)民族的電影，研究視閾是中國(guó)電影，研究視點(diǎn)是基于中國(guó)電影基礎(chǔ)之上的云南少數(shù)民族電影。

云南傳統(tǒng)民族電影還有特定時(shí)間的限制，它是指21世紀(jì)以前的云南民族電影。云南民族電影以2001年為時(shí)間界限，2001年（包含2001年）以前的電影是傳統(tǒng)民族電影階段，2002年的電影是民族新電影階段。以2001年為劃分云南民族電影的時(shí)間界限，其原因是2002年云南民族電影具有轉(zhuǎn)折意義，以市場(chǎng)化運(yùn)作成功的云南民族電影《諾瑪?shù)氖邭q》發(fā)行并取得巨大影響，成為云南民族新電影的開端。

回顧云南傳統(tǒng)民族電影的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，云南傳統(tǒng)民族電影具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，云南少數(shù)民族題材。這是電影被冠以云南電影的主要原因。50-60年代的民族電影代表作基本上都是反映云南少數(shù)民族的電影，如《山間鈴響馬幫來(lái)》以苗族、哈尼族為反映對(duì)象，《五朵金花》是白族，《阿詩(shī)瑪》是彝族等。第二，以民族解放與民族團(tuán)結(jié)為主題。《山間鈴響馬幫來(lái)》、《邊寨烽火》、《摩雅傣》等民族電影的主題莫不如此。第三，非云南本土的軍旅作家主創(chuàng)。《神秘的旅伴》的編導(dǎo)林農(nóng)和主演王曉棠、《蘆笙戀歌》的編劇彭荊風(fēng)、《摩雅傣》的編劇季康、公浦等都不是云南本地人，大部分都是隸屬于昆明軍區(qū)的軍旅作家。第四，云南沒(méi)有擁有民族電影的版權(quán)。盡管50-60年代的民族電影被冠以云南電影的說(shuō)法，實(shí)際上這些電影都是由省外制片機(jī)構(gòu)投資生產(chǎn)的。從版權(quán)的歸屬來(lái)看，這些所謂的“云南”電影的版權(quán)實(shí)際上并不屬于云南。盡管在80-90年代云南民族電影制片廠也投資拍攝了一些民族電影，但是其電影攝制水平還無(wú)法代表云南傳統(tǒng)民族電影。

目前，基于題材決定論的云南民族電影顯然已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展，這種理念也難以指導(dǎo)蓬勃發(fā)展的云南影視產(chǎn)業(yè)。相對(duì)于云南傳統(tǒng)民族電影，云南民族新電影已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民族電影的超越，出現(xiàn)了新的成分，具有了新的內(nèi)涵。云南“民族新電影”主要是指基于中國(guó)電影基礎(chǔ)之上的云南主創(chuàng)并擁有攝制版權(quán)的以云南少數(shù)民族題材為主體的電影。

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