序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社聯辭職信范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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>> 童話是想象的靈魂 用想象塑造作文的靈魂 平果想象力的靈魂 人性的回歸 靈魂的救贖 回歸常識，守住大學的靈魂 回歸建筑藝術的靈魂 尼泊爾 回歸本真的靈魂涅 靈魂之作，在于想象 堅守寧靜 回歸靈魂 想象力，語文教學的靈魂 讓靈魂回歸天真爛漫的伊始 教育回歸生活：尋找現代教育的靈魂 新課程改革下應重視“課堂靈魂”的回歸 從想象的兒童回歸真實的兒童 “想象性”條款的尷尬 卡恩的“自然性回歸” 性與人性的回歸 真實性是新聞的靈魂 深入靈魂的節拍：傳奇音樂人高調回歸 徒步桑耶寺至甘丹寺:靈魂回歸之旅 常見問題解答 當前所在位置：l， ”2016-4-11.

[8]維克托 ?特納，艾迪斯 ?特納.朝圣：一個“類中介性”的儀式現象[J].劉肖洵譯.大陸雜志（66）.1983（2）：52-53，56， 66.轉引自楊慧.朝圣與旅游――特納“類

中介性”研究與旅游人類學[J].懷化學院學報.2007（4）：2-3.

[9]楊慧.朝圣與旅游――特納“類中介性”研究與旅游人類學[J].懷化學院學報.2007（4）：2.

[10] 陳琦.對話《岡仁波齊》導演張揚： “拍攝過程也是我對電影的一種朝圣” [OL].“http：///20160425/n445911547.shtml， ”2016-4-25.

[11][12][16][19]關于影片《轉山》的座談[J].當代電影.2011（11）：23，24，28，30.

[13]安妮寶貝.徒步墨脫：旅途的意義是“在路上”[J].三聯生活周刊.2013（34）：82.

[14][20]曹予恩.《轉山》：壯游文化與療愈系電影[J].電影藝術.2012（1）：22，23.

[15][17]李菁.、藏傳佛教的真實與傳說――專訪中國人民大學國學院副院長沈衛榮[J].三聯生活周刊.2013（34）：145，145-146.

[18]張曉萍、黃繼元.納爾遜 ?格雷本的“旅游人類學”[J].思想戰線.2000（2）：49.轉引楊慧.朝圣與旅游――特納“類中介性”研究與旅游人類學[J].懷化學院學

報.2007（4）：3.

[21][24]桂旭江.中產階層的撕扯人生[OL].新周刊（435）.轉自 “http：//.cn/newsview.php？id=6687.”

[22]中國中產階級十大焦慮癥[J].職業時空.2015（19）：7.

[23]吳曉波.看上去一切都有，但輕輕一敲，就會碎[OL].新周刊（435）.轉自 “http：//.cn/newsview.php？id=6687.”

[25][28] [美]羅洛 ?梅.焦慮的意義[M].朱侃如譯.桂林：廣西師范大學出版社.2010：5，5-7.

[26][27][美]奧登 ?W.?H..焦慮的年代[M].紐約：蘭登書屋.1947：45.轉引自[美]羅洛 ?梅.焦慮的意義[M].朱侃如譯.桂林：廣西師范大學出版社.2010：5-6，6.

[29]1980年，芝加哥大學的勞動市場專家墨菲指出，大學畢業生的平均薪資比高中畢業生高出大約35%左右。但是到了20世紀90年代中期，大學畢業生的

平均薪資比高中畢業生足高出70%，擁有博士、碩士學位的更高出90%以上。大學學位的薪資價值在15年中增長了一倍。這些令人眼紅的收入不只屬于可能

連自己都嚇一跳的“嬰兒潮世代”，也屬于后繼世代的大學畢業生，他們當中的大部分只知道享受價值400萬美元的藝術家頂樓公寓、每晚350美元的高檔旅

館、前衛的避暑別墅和其他反傳統文化的富豪階級享有的配備。見[美]大衛 ?布魯克斯.布波族：一個社會新階層的崛起[M].徐子超譯，北京：中國對外翻譯出版公

司，2002：29-31.

[30][31][32][34][36][美]大衛 ?布魯克斯.布波族：一個社會新階層的崛起[M].徐子超譯，北京：中國對外翻譯出版公司，2002：29，26 -38，119-120、

122，233-235，105、117、118.

[33]《讓靈魂跟上腳步》內容簡介，見“https：///subject/2367017/.”

[35] Sayers，Mark：The Road Trip：That Changed the World，Chicago：Moody Publishers，2012：37.