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文學(xué)作品鑒賞論文精品(七篇)

時(shí)間:2023-03-01 16:26:19

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇文學(xué)作品鑒賞論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

文學(xué)作品鑒賞論文

篇(1)

一、認(rèn)真努力做好課題開題工作

2007年11月,我校申報(bào)了汕尾市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《運(yùn)用控制論對高中課外文學(xué)作品閱讀鑒賞指導(dǎo)與調(diào)控的研究》(負(fù)責(zé)人:鄭旺吉),于2008年1月被批準(zhǔn)立項(xiàng)(項(xiàng)目編號:D-06),課題組教師圍繞該課題進(jìn)行了深入廣泛的研究,取得了預(yù)期的成果;課題于2010年11月經(jīng)評審結(jié)題。在此基礎(chǔ)上,我們將該課題取得的成果應(yīng)用于日常教學(xué)教研中,在汕尾市各高中學(xué)校加以推廣;同時(shí),組織我校語文科骨干教師蔡贊生、鄭昌適、陳兆慈、周瑞超、張遠(yuǎn)志、吳振濤深入學(xué)習(xí)《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃(2010―2020)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》等專著,通過充分調(diào)研和論證,于2010年12月向廣東省教育廳申報(bào)了廣東省中小學(xué)教學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題《普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)研究》,把研究的突破口瞄準(zhǔn)文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),希圖探索、尋求一套有效的指導(dǎo)方法。2011年5月,該課題經(jīng)評審正式立項(xiàng)后,課題組于2011年7月8日在學(xué)校行政會(huì)議室舉行了開題報(bào)告會(huì)。會(huì)上,課題負(fù)責(zé)人鄭旺吉充分論證了課題提出的背景與意義、核心概念與界定、研究思路與方法、研究階段及成果預(yù)測;與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家對課題研究提出了許多寶貴的意見和建議。這些都為課題的深入研究打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、勤奮扎實(shí)做好課題研究工作

(一)努力學(xué)習(xí)相關(guān)理論,尋求課題研究支撐點(diǎn)

課題研究之初,我們積極搜集相關(guān)資料。首先是組織課題組教師認(rèn)真解讀《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃(2010―2020)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》;其次,利用網(wǎng)絡(luò)的便利,搜集資料,下發(fā)學(xué)習(xí)。如認(rèn)真學(xué)習(xí)我校業(yè)已結(jié)題的汕尾市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《運(yùn)用控制論對高中課外文學(xué)作品閱讀鑒賞指導(dǎo)與調(diào)控的研究》的相關(guān)理論和研究成果,學(xué)習(xí)全國各地有關(guān)高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究成果,在此基礎(chǔ)上,我們?nèi)翰呷毫Γ砭庉嬃恕墩n題理論學(xué)習(xí)資源包》,作為課題組教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的必備資料。該資源包主要包括課題研究相關(guān)理論、名師“文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”課堂實(shí)錄、名著導(dǎo)讀講座、普通高中文學(xué)作品教學(xué)的相關(guān)論文、名家談讀書等。

(二)創(chuàng)設(shè)各種教研載體,指導(dǎo)自主、探究學(xué)習(xí)方法

為與課題研究相配合,課題申報(bào)以來,所有全校性的語文教研活動(dòng)均和本課題研究整合起來,教學(xué)研討的內(nèi)容有意識地增加了文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的比例。讓每一次常態(tài)性的語文教研活動(dòng)都成為文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的一次專題研討活動(dòng),每次活動(dòng)均安排課題組教師作專題發(fā)言,如課題負(fù)責(zé)人鄭旺吉老師先后作了“散文教學(xué)中學(xué)生自主、探究能力的培養(yǎng)”、“古詩教學(xué)中學(xué)生自主、探究情境的創(chuàng)設(shè)”等主題發(fā)言,蔡贊生老師作了“現(xiàn)代詩教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀”等主題發(fā)言,張遠(yuǎn)志老師作了“傳記文學(xué)鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”主題發(fā)言。這些主題發(fā)言各有見地,給老師們以很好的啟迪。課題組還確定可以采取自主、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)“教以學(xué)為基礎(chǔ)”的教學(xué)設(shè)計(jì)思想,從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),設(shè)計(jì)相應(yīng)的文學(xué)作品鑒賞評價(jià)中自主、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的研討課,如鄭旺吉的“《花非花》詩意探究”、鄭昌適的“《寒風(fēng)吹徹》意蘊(yùn)探究”、吳振濤的“《項(xiàng)鏈》人物性格探究”、張遠(yuǎn)志的“《祝福》春節(jié)文化探究”和陳兆慈的“《雪落在中國的土地上》自主、探究學(xué)習(xí)方法”等研討課均體現(xiàn)了文學(xué)作品鑒賞評價(jià)中自主、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要內(nèi)容,取得良好的教學(xué)效果和影響。

這些專題發(fā)言和研討課,將課題研究取得的階段性成果在全校語文教師中加以驗(yàn)證、推廣,起到了示范、輻射作用,使廣大語文教師在教學(xué)實(shí)踐及研討活動(dòng)中及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生在文學(xué)作品鑒賞評價(jià)方面的自主、探究能力,并加以方法指導(dǎo)。

(三)參加各種交流活動(dòng),提高研究能力水平

課題研究啟動(dòng)后,我們抓住各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、提高課題組教師的理論水平和研究能力。2012年3月16日課題負(fù)責(zé)人鄭旺吉參加了廣東省教育廳舉辦的廣東省中小學(xué)教學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題主持人和教研骨干研修班的培訓(xùn)學(xué)習(xí),聆聽了廣東省教育研究院副院長黃崴、廣雅中學(xué)教務(wù)處主任何麗萍、河源市教育局教研室周清生、廣州市番禺區(qū)教育局教研室黎耀威等專家的精彩報(bào)告,回校后組織課題組教師認(rèn)真研讀研修班資料《教研芳華》(廣東省教育研究院2012年3月出版)。2012年6月12至21日筆者又參加了廣東省高中語文科骨干教師省級培訓(xùn),聆聽了華南師范大學(xué)劉良華教授《教師怎樣做行動(dòng)研究》、廣東省第二師范學(xué)院梁文寧教授《文學(xué)鑒賞與中學(xué)語文教學(xué)》、譚海生教授《教學(xué)研究與論文寫作》等主題講座,獲益匪淺,回校后組織全校語文教師認(rèn)真研討、學(xué)習(xí),將其觀點(diǎn)、做法應(yīng)用于課題研究中,使課題研究獲得了新的理論支撐和指導(dǎo)。

三、取得的階段性成果

(一)通過閱讀相關(guān)研究書報(bào)和上網(wǎng)搜索等各種途徑,搜集整理了各種文學(xué)體裁閱讀鑒賞評價(jià)理論與方法指導(dǎo)文字資料、文學(xué)作品導(dǎo)讀文字資料、PPT課件和文學(xué)名著電子書籍、“電視文學(xué)”“百家講壇”等文學(xué)作品閱讀鑒賞評價(jià)視頻材料,充實(shí)了高中文學(xué)作品閱讀鑒賞評價(jià)教學(xué)資源。

(二)通過開展課題研究理論探究與實(shí)際操作,課題組成員基本掌握了高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法,將在下一階段的研究中逐步加以改進(jìn)和推廣。首先,我們認(rèn)識到,“自主、探究”的學(xué)習(xí)方式,能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)習(xí)過程真正成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程。在新課程實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中,要求教師用新的教學(xué)觀、教學(xué)方式去面對學(xué)生,組織課堂,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的課堂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,切實(shí)落實(shí)自主、探究學(xué)習(xí)。

具體到散文教學(xué)和詩歌教學(xué)中,我們吸收了課題組負(fù)責(zé)人鄭旺吉分別于2010年1月發(fā)表在《中國校園文學(xué)》(國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:ISSN 1000-9809,國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN11-2644/1)上的教學(xué)論文《淺談散文教學(xué)中學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)》和2011年4月發(fā)表在《師道(教研版)》(國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號:ISSN 1672-2655,國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號:CN44-1299/C4)上的教學(xué)論文《淺談古詩教學(xué)中學(xué)生探究能力的培養(yǎng)》闡述的指導(dǎo)方法,通過“引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑”、“開放教學(xué)內(nèi)容”“正確評價(jià)探究結(jié)果”等方式來培養(yǎng)學(xué)生散文鑒賞評價(jià)自主、探究能力,通過利用古詩的“空白藝術(shù)”“豐富意蘊(yùn)”和“意象的多義性”來創(chuàng)設(shè)探究情境,培養(yǎng)學(xué)生古詩鑒賞評價(jià)自主、探究能力,取得很好的教學(xué)效果。

至于小說鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法和傳記文學(xué)鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法,我們將在下一階段的研究中不斷探索,不斷總結(jié)和推廣。目前,課題組已組織精干教師編寫了校本教材《實(shí)用類文本閱讀選編》,在選編之傳記文學(xué)文本中專門設(shè)計(jì)了“思考與探究”,用以檢測學(xué)生對傳記文學(xué)鑒賞評價(jià)的自主、探究能力。

(三)通過研究實(shí)驗(yàn),課題組教師初步掌握了對高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法,積極指導(dǎo)學(xué)生開展“文學(xué)作品閱讀鑒賞評價(jià)研究性學(xué)習(xí)”,取得了一定成果,其中2012屆高三年級林雪瓊同學(xué)主持的“短篇小說閱讀鑒賞評價(jià)研究性學(xué)習(xí)”獲陸豐市中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果一等獎(jiǎng)。課題組教師將研究成果撰寫成研究論文,參加汕尾市2011年度中小學(xué)教育教學(xué)論文評選,獲得優(yōu)良成績,其中張遠(yuǎn)志的《淺談小說閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化探究》、吳振濤的《小說課堂教學(xué)與課外閱讀》榮獲二等獎(jiǎng);蔡贊生的《尋找現(xiàn)代詩歌教學(xué)的最佳途徑》發(fā)表在《汕尾教育》雜志(2011年第6期)上。這些獲獎(jiǎng)、發(fā)表的論文觀點(diǎn)務(wù)實(shí),對文學(xué)作品鑒賞評價(jià)的教學(xué)、教研具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如:蔡贊生的《尋找現(xiàn)代詩歌教學(xué)的最佳途徑》中指出,“(現(xiàn)代詩歌)教學(xué)中我們通過閱讀梳理出不同的理解,并借助這些問題的解析和共同探究,努力讓學(xué)生去擁有個(gè)性化的解讀。”同時(shí),課題組教師積極開發(fā)、制作體現(xiàn)“文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”的教學(xué)課件,參加陸豐市2011年度中小學(xué)教學(xué)輔助課件評選獲得優(yōu)秀成績,如鄭昌適的“《滕王閣序》網(wǎng)絡(luò)課件”獲一等獎(jiǎng),陳兆慈“雪落在中國的土地上”課件獲二等獎(jiǎng)。

四、實(shí)驗(yàn)的反思及今后安排

該課題研究實(shí)驗(yàn),經(jīng)過一年多的探索,基本達(dá)到了預(yù)定目的,對原計(jì)劃中預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)也作了有益的探索,取得較好效果,因此,實(shí)驗(yàn)是成功的。同時(shí),本實(shí)驗(yàn)是在沒有增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)前提下取得較好效果的,具有較大的現(xiàn)實(shí)意義和推廣價(jià)值。通過研究,我們認(rèn)為,開展文學(xué)作品閱讀鑒賞評價(jià)沒有什么階段性,學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀鑒賞評價(jià)習(xí)慣應(yīng)從小訓(xùn)練和培養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中,如何把文學(xué)作品閱讀鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)深入語文課堂教學(xué)之中,如何構(gòu)建新的學(xué)習(xí)機(jī)制,是本實(shí)驗(yàn)將繼續(xù)深化研究的問題。本課題將在今后的研究與實(shí)踐中作進(jìn)一步的探索。

在前一階段中,我們認(rèn)為,課題組的研究工作是扎實(shí)有效的,內(nèi)容上按照課題計(jì)劃有條不紊地開展,方法上力求創(chuàng)新,努力探索研究的新路子,因此,也取得了不少成績。但許多工作還不夠完善甚至沒有做好。

(一)我們的研究目標(biāo)是“考察普通高中語文自主、探究學(xué)習(xí)方法的功能,指明普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究的誤區(qū),確定普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究的原則,探索總結(jié)一系列行之有效的指導(dǎo)方法。”然而到目前為止,我們雖然對普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)方法有了一定的探索和研究,但是還無法“確定普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究的原則”,尚未“總結(jié)一系列行之有效的指導(dǎo)方法”。

(二)我們原定于本學(xué)期要開發(fā)出一本適合我校高二學(xué)生使用的校本文學(xué)選修教材(閱讀文本后設(shè)計(jì)“自主、探究”思考題),但由于行政規(guī)劃和經(jīng)費(fèi)等因素而暫時(shí)不能付諸實(shí)施,只開發(fā)了一本《實(shí)用類文本閱讀選編》校本選修教材。挖掘文學(xué)鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習(xí)資源,開發(fā)校本課程,整理編寫文學(xué)選修教材,形成一門或幾門適合我校學(xué)生實(shí)際的文學(xué)作品鑒賞評價(jià)選修課,是我們研究工作下一階段的努力方向。

(三)我們在《課題實(shí)施方案》中確立的研究方法是“文獻(xiàn)研究法”、“個(gè)案研究法”、“行動(dòng)研究法”和“理論演繹法”,然而在實(shí)際操作中更多的是運(yùn)用“文獻(xiàn)研究法”和“行動(dòng)研究法”,其它兩種方法運(yùn)用較少,在下階段的研究工作中,我們將更多地運(yùn)用其它兩種研究方法,以使研究更加有成效。

(四)“確定普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究的原則”“總結(jié)一系列行之有效的指導(dǎo)方法”是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,特別是其中的相關(guān)性有時(shí)并不是非常明顯的,所以這一工作也還需假以時(shí)日。

應(yīng)該說,前一階段的工作,我們基本達(dá)到了課題方案制定的階段目標(biāo)。有了前期工作積累的經(jīng)驗(yàn),有廣東省教育研究院和汕尾市教育局教研室專家的直接指導(dǎo),我們的工作一定會(huì)做得更好,一定能取得預(yù)期的成果。

篇(2)

一、學(xué)會(huì)鑒賞,掌握方法

文學(xué)鑒賞是開放性、研究性、創(chuàng)造性和趣味性的和諧統(tǒng)一,與素質(zhì)教育倡導(dǎo)的突出鮮明個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新精神是完全一致的。尤其應(yīng)該在傳授文學(xué)知識的同時(shí),以激情去撞擊學(xué)生形象思維的火花,引發(fā)審美的創(chuàng)新意識,與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境打下生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)。教育家杜威提出了“教育即生活,學(xué)校即社會(huì)”的著名理論,他反對學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),主張教學(xué)與社會(huì)生活密切聯(lián)系。杜威認(rèn)為,學(xué)習(xí)的方法就是讓學(xué)生在親自實(shí)踐中學(xué)習(xí)和增長才干。在二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天,我們?nèi)匀唤梃b這一理論,還要在此基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新,建立完善的課程理論。文學(xué)鑒賞具有開放性、研究性、形象性、實(shí)效性和創(chuàng)造性的五大特點(diǎn),綜合語言學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科的知識體系,構(gòu)建文學(xué)與其他學(xué)科知識交叉匯合的框架,富有鮮明的創(chuàng)新精神。為了掌握文學(xué)鑒賞的方法,教師要讓學(xué)生多讀中外文學(xué)名著,勤于積累,增強(qiáng)語言感悟,品味生活酸甜苦辣的滋味,貼近豐富的生活現(xiàn)實(shí),理解文學(xué)作品源于生活而又高于生活的典型方法,理解現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大創(chuàng)作方法。教師要讓學(xué)生初步理解形象思維的基本特征:第一,形象思維始終離不開具體可感的形象。第二,聯(lián)想、想象是形象思維的主要心理形式。第三,形象思維始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。教師點(diǎn)撥文學(xué)鑒賞知識只是引路子。要相信學(xué)生,讓學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法來鑒賞作品,講出真實(shí)的感悟和思想。學(xué)生獨(dú)立思考,“心有靈犀一點(diǎn)通”,心靈感應(yīng)要比教師硬灌給的知識更有價(jià)值。

二、鼓勵(lì)寫作,提高水平

學(xué)而不研則淺,研而不寫則虛。作為文學(xué)愛好者的學(xué)生,對文學(xué)情有獨(dú)鐘,感悟性強(qiáng),有寫作欲望,有研究靈感。筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)與寫作是文學(xué)鑒賞的孿生姐妹。她們彼此密切聯(lián)系,相互作用,相互促進(jìn),共同提高。新課標(biāo)把文學(xué)教育提到了一個(gè)新的高度,歷年的中考和高考閱讀題都考文學(xué)作品鑒賞。于是,文學(xué)鑒賞能力的強(qiáng)與弱,水平的高與低,得分的多與少,牽動(dòng)了莘莘學(xué)子的心,直接關(guān)系到考試成績的好壞,也涉及文學(xué)教育的深層領(lǐng)域,體現(xiàn)實(shí)施素質(zhì)教育的成果。教師要大膽放手,讓學(xué)生撰寫研究性小論文,這是十分必要和重要的。因?yàn)樽珜懷芯啃孕≌撐氖莿?dòng)腦動(dòng)手實(shí)踐的思維能力訓(xùn)練,是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果。所以,筆者認(rèn)為這種能力訓(xùn)練有助于克服學(xué)生眼高手低的通病。通過強(qiáng)化小論文的寫作,切實(shí)提高文學(xué)鑒賞的寫作水平。例如,鑒賞錢鐘書的小說《圍城》,筆者首先要學(xué)生到圖書館借書閱讀。以“圍城”為小說題目有什么深刻含義?思考,再思考,要求學(xué)生讀作品,勤動(dòng)腦,上網(wǎng)找有關(guān)評價(jià)文獻(xiàn),構(gòu)思小論文的觀點(diǎn),選擇作為論據(jù)的典型材料,運(yùn)用比喻論證、事實(shí)論證、對比論證等方法,充分論述《圍城》命題的深刻思想內(nèi)涵,闡明永恒的人生哲理。然后,學(xué)生大膽探索,積極寫作,從不同角度論證了題目,并研究概括了關(guān)鍵要點(diǎn):(1)《圍城》的含義是:結(jié)婚和整個(gè)人生都好比是一個(gè)“鳥籠”,好比是一座“被圍困的城堡”。(2)人生也有被圍困的感覺,錢鐘書用犀利辛辣、幽默詼諧的筆調(diào),描寫了現(xiàn)代社會(huì)中的各種丑態(tài),塑造了某類人物的畸形形象。(3)題材創(chuàng)新,含義深刻。小說通過對舊知識分子丑態(tài)和命運(yùn)的描寫,辛辣地諷刺了不學(xué)無術(shù)、精神空虛、虛偽狡詐、道德墮落的人。他們沒有遠(yuǎn)大理想,一個(gè)個(gè)陷進(jìn)了美麗的“圍城”而不能自拔,可悲可惡。由此可見,鼓勵(lì)學(xué)生研究文學(xué)名著的精彩章節(jié),準(zhǔn)確鑒賞主題,撰寫研究性小論文,多管齊下,能有效地提高學(xué)生的寫作能力。大語文教育思想的實(shí)踐充分證明,實(shí)踐、思考、研究、寫作有機(jī)結(jié)合,形成和諧協(xié)調(diào)的教學(xué)研究新格局,拓展了學(xué)生創(chuàng)新思維的視野,必將充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識作用、教育作用和審美作用,提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞的綜合素質(zhì),切實(shí)提高研究性學(xué)習(xí)的效率。

作者:龍蓮明

篇(3)

關(guān)鍵詞: 新課改 高中語文 審美教育

從高中學(xué)段來看,語文教學(xué)的審美教育過程是有階段性的。這里有兩層含義:一是指從高一至高三時(shí)間意義的階段;二是指從審美感知力到理性思維及創(chuàng)造力的審美能力本身演進(jìn)的階段。本文要探討的階段既不單指時(shí)間意義的階段,也不單指審美能力本身演進(jìn)的階段,而是二者的有機(jī)融合。這絕非是將二者生拉硬扯在一起,因?yàn)橐言谌珖归_基礎(chǔ)教育課程改革,新課改下的高中語文新教材突出了審美觀照下的人文精神陶冶,把認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)有機(jī)整合在教材中,其注重選文審美情趣和文化內(nèi)涵的特點(diǎn),從整體安排的隱性序列上為二者的融合提供了可能。

新教材高中一年級安排的是理清思路、概括要點(diǎn)、揣摩語言、篩選信息等閱讀基本能力培養(yǎng);二年級安排的是文學(xué)作品鑒賞;三年級安排的是研討、評析。其中,不但顯示出閱讀能力層級的提高,而且隱含著從審美感知力到審美想象力到審美創(chuàng)造力的審美能力發(fā)展的階段。在新教材中,每年級段閱讀能力層級的訓(xùn)練和審美能力層級的培養(yǎng)是吻合的,可以將二者結(jié)合起來去規(guī)劃高中語文教學(xué)中審美教育的過程。

一、突出審美感知力培養(yǎng)的高一階段

學(xué)生由初中升入高中,由少年期進(jìn)入青年期,其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展。高一正是這樣一個(gè)過渡銜接的階段。在語文學(xué)習(xí)上,大綱要求學(xué)生把握內(nèi)容,既要消化課文中所涉及的知識,還要變作者的認(rèn)識為自己的認(rèn)識。這就需要學(xué)生學(xué)會(huì)從整體上感知、理解課文內(nèi)容,從木見林、窺斑見豹。從教材而言,高一新教材“與高

二、高三相對有別,既注意與初中銜接,在初中的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語文能力,又為高二的文學(xué)鑒賞教學(xué)打下一定的基礎(chǔ)”。此時(shí),要變初中階段較為淺顯文章的學(xué)習(xí)為對內(nèi)涵豐富作品的領(lǐng)悟,思維也由淺入深,這就為學(xué)生提供了更為豐富的審美對象和更深入的審美活動(dòng),并對其感性認(rèn)識能力提出了更高的要求。感性認(rèn)識的發(fā)生離不開審美感覺和審美知覺。學(xué)生首先要對課文中意象的色彩、形態(tài)、聲音、節(jié)奏等單個(gè)屬性產(chǎn)生感覺。有了初中三年的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)生能夠通過各種感官形成這些感受,而對意象的認(rèn)識有賴于在頭腦中將其單個(gè)屬性整合為統(tǒng)一體,才能整體把握意象。這種由單個(gè)到整體的變化,就是由審美感覺上升到審美知覺,我們稱之為審美感知。

高一階段,應(yīng)利用新教材與初中銜接的優(yōu)勢及現(xiàn)代和古代散文為主體的教材資源,著力于學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng),重點(diǎn)放在體味文章意義、意境和情味上,逐步優(yōu)化學(xué)生的語言感知力。同時(shí)強(qiáng)調(diào)意象各特點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系,要求學(xué)生整體地體味意象,領(lǐng)悟貫通整體的內(nèi)在血脈,從而深入其中,舍形得神吸收精髓。讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)得整體感知的方法、習(xí)得整體感知的能力,并通過閱讀教學(xué)反復(fù)印證和提高,不斷擴(kuò)大和充實(shí),能自己感受文章的妙處。

二、突出審美能力培養(yǎng)的高二階段

高中三年,高二是承前啟后的階段,既能把審美感受引向深入,又能為理性思維及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)做好鋪墊,加強(qiáng)審美想象力成為高二語文教學(xué)的主要任務(wù)。

高二是在高一基礎(chǔ)上的提高。學(xué)生通過一年的語文學(xué)習(xí),“日常性情感逐漸發(fā)展為審美性情感,他們能對作品所隱含的情感和意味在審美感受中達(dá)到直覺性的把握”,在全面感知課文內(nèi)容的同時(shí),也感受到了拓展、豐富意象的需要。從教材方面看,以現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)作品為主,兼顧傳統(tǒng)戲曲和影視文學(xué),選讀中國文學(xué)發(fā)展史上主要時(shí)期的代表作家、作品,這些全部都是文學(xué)作品,而且以詩歌、散文、小說為主。文學(xué)作品本身就是一個(gè)模糊性、多義性的集合體,且大都十分講究含蓄,常常是紙短意長寫而不滿,或弦外有音、或思想深刻,在行文中形成了若干空白和契入點(diǎn),極具有限中富含無限的藝術(shù)效果。這就為集中進(jìn)行審美想象力的培養(yǎng)提供了可能性和必然性。隨著審美想象的豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛在的創(chuàng)造思維逐漸上升到意識表層,加之審美想象本身就是一種對作品的再創(chuàng)造,這就使學(xué)生在審美教育中培養(yǎng)理性思維及審美創(chuàng)造力成為水到渠成的一步。

三、突出理性思維及審美創(chuàng)造力培養(yǎng)的高三階段

隨著知識面的拓寬和基礎(chǔ)的扎實(shí),高三學(xué)生的思維具有了充分的獨(dú)立性、批判性和內(nèi)省性,其辯證邏輯思維與推理能力日趨成熟,智能發(fā)展上體現(xiàn)出漸次向以抽象思維能力發(fā)展為主的方向。而且,在審美感受、審美情感、審美想象的共同作用下,學(xué)生對作品的深入認(rèn)識達(dá)到了審美理解,逐步能從美學(xué)的意義上去體味和認(rèn)識作品。學(xué)生作為鑒賞的主體越來越需要把握作品的精髓、需要賦予對象以不落俗套的內(nèi)涵。如果缺乏一種深層的抽象思考的自覺性,就無法滿足這一需要。換言之,沒有學(xué)生理性思維的注入,作品還只是獨(dú)立于學(xué)生以外的事物,對作品的理解和詮釋便無從實(shí)現(xiàn)。學(xué)生越來越呼喚評價(jià)性閱讀。

篇(4)

一、在誦讀中形成品味文學(xué)作品的能力

誦讀,是在看的基礎(chǔ)上,將文學(xué)作品變?yōu)橛新曊Z言,但不是簡單的見字出聲。歷代大家對誦讀都有自己的見解,南宋朱熹的看法是,“要讀得字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘”;說:“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”誦讀者在這個(gè)過程中自會(huì)發(fā)覺“對勁兒”或“不對勁兒”的問題,于是便再看、再體味、再讀。正是這種自我感覺的不滿足,引導(dǎo)著誦讀者進(jìn)行精益求精的反復(fù),這就意味著誦讀者在自覺地對文學(xué)作品進(jìn)行揣摩、品味。

例如,《春》一文的第一句話“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了”,當(dāng)我們在讀的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺:這兩個(gè)“盼望著”都用同樣的語調(diào)讀,似乎顯得太平淡了。于是,在一遍遍的誦讀中,想起了“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”,感受到了人們在一個(gè)冬季的漫長等待后終于迎來春天的喜悅心情之后,也就不難處理兩個(gè)“盼望著”的讀法了。這樣邊想邊讀,使朗讀者進(jìn)入自覺品味的境界,也最有利于從遣詞造句到思想感覺的融會(huì)貫通。

二、在誦讀中提高語言表達(dá)能力

漢代揚(yáng)雄在《答桓譚論賦書》中說:“能讀千賦,則能為之。”誦讀經(jīng)典,可以積累豐富的語言材料,把別人的好作品融會(huì)貫通后,變成自己的東西,逐漸形成自己的能力。在誦讀過程中,學(xué)生會(huì)理解作品那準(zhǔn)確的詞語概念,生動(dòng)的語法修辭,巧妙的構(gòu)思布局,感人的情景描寫,抑揚(yáng)頓挫的韻律等,給學(xué)生留下鮮明深刻的印象,而這個(gè)過程使學(xué)生貯存了許多可資借鑒、可供取用的表現(xiàn)手段,在需要的時(shí)候或信手拈來或妙手偶得。正如古人所謂的“讀書破萬卷,下筆如有神”,劉勰的“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”以及“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。當(dāng)語言積累多了,寫作、說話、朗讀等的表現(xiàn)力必然明顯提高,思維也更加縝密。隨著表現(xiàn)力的提高,言不及義的現(xiàn)象會(huì)越來越少,又因?yàn)槔首x是將文字變?yōu)橛新曊Z言的活動(dòng),從而使口舌得到訓(xùn)練。這樣,學(xué)生的文字表達(dá)能力和口語表達(dá)能力都得到了提高,使得“妙語連珠,出口成章”、“下筆千言,倚馬可待”、“七步為詩”不再遙不可及。

三、在誦讀中提高文學(xué)鑒賞和審美能力

文學(xué)作品有著強(qiáng)烈的感染力量,學(xué)生在誦讀優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí),可挖掘出字里行間蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵,并融合進(jìn)自己對作品的鑒賞和審美感受。而通過誦讀所獲得的情操的陶冶、心靈的感染、思想的啟發(fā),往往比單純的講解來得更細(xì)致入微。

1.感受音律美

漢字的聲調(diào)及聲韻配置使得漢語言文學(xué)作品具有獨(dú)特的音律美。在誦讀中,可以感受到文字抑揚(yáng)的韻律或跳動(dòng)著歡快的音符,或流淌著憂傷的旋律……彌漫在誦讀者心中的是如歌的情懷。如楊萬里的《宿新市徐公店》,學(xué)生在誦讀“籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。 兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”詩句時(shí),心中就會(huì)流淌著《撲蝶》那輕快活躍的旋律。

2.品味意境美

在誦讀中,我們對具體的意象進(jìn)行形象的感受,進(jìn)入作品所描繪的藝術(shù)境界,從而整體把握作品,領(lǐng)會(huì)它的意蘊(yùn)。例如在誦讀《天凈沙·秋思》時(shí),文字轉(zhuǎn)化為可以感知的畫面,九種景物構(gòu)成一幅凄涼蕭瑟的晚秋圖,而畫中的景是人眼中的景,人卻是天涯斷腸人,由此展現(xiàn)旅人漂泊的心境。學(xué)生對文學(xué)意境進(jìn)行審美感受的過程,也是對文學(xué)作品鑒賞的過程。

3.發(fā)覺人性美

篇(5)

新課程特別要求我們每一個(gè)教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式:由被動(dòng)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的開發(fā)者、研究者和創(chuàng)造者,教師不僅要思考教什么和怎么教的問題,而且要考慮為什么教的問題。課程改革也對教師的教學(xué)水平提出了更高的要求,我們教師只有掌握了先進(jìn)的教學(xué)理念,科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),科學(xué)的教學(xué)方法,優(yōu)秀的教學(xué)能力,才能保證教學(xué)改革的順利進(jìn)行。教師在教學(xué)過程中一定要以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練為主線,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。以往傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念,嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,極大地影響了教學(xué)效果的提高。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念,這就要求教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用,教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者,更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開拓者。最起碼應(yīng)該建立民主開放的課堂新秩序,以民主的作風(fēng)對待學(xué)生,而不應(yīng)該是過去的“一言堂”“教學(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。因此,我們教師在教學(xué)過程中,要積極實(shí)施民主教學(xué),做學(xué)生“主體的守護(hù)者”,呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生敢想、敢說、敢為,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、善于抓住文本切入點(diǎn),有效進(jìn)行多元解讀

1.善于抓住文本內(nèi)容,揣摩思想感情

漢語是世界上最美麗、最豐富、最細(xì)膩、最富有人情味的語言。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從感彩、句式特點(diǎn)、修辭手法、遣詞造句等諸多方面進(jìn)行賞析。

2.抓住文本語言,感悟人性之美

初中語文課本中所選的文章,都是文質(zhì)兼美、健康向上、催人奮進(jìn),讓我們自省的優(yōu)美散文、詩歌、小說和戲劇。即使是科普文章,也是知識性很強(qiáng)的、需要我們掌握的生活常識,還有不少議論文,更能提高我們的辨別能力和說理能力。

3.抓住文本主旨,揭示社會(huì)矛盾

文本作品主旨的詮釋,是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿,既可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力,還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育,提高其認(rèn)識水平和辨別能力。

4.善于抓住人物形象,體會(huì)人物性格的多面性

文學(xué)作品的人物形象往往是非常豐滿的,人物性格更是多重性的,加之閱讀教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的特征,學(xué)生理解中的藝術(shù)人物也各不相同,這更給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。作為語文教師,我認(rèn)為不能用統(tǒng)一的模式限定學(xué)生的理解。在分析人物形象時(shí),應(yīng)以一種辯證的理性面對學(xué)生創(chuàng)造性的思考。

5.善于補(bǔ)充文本“空白”,豐富文本思想內(nèi)容

文本作品的意義是讀者通過閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來的。讀者可以抓住文學(xué)作品中的“空白”進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象,從而豐富文本的思想內(nèi)容。

三、既要“多元解讀”,又要“多元有界”

1.我們提倡的多元解讀,必須尊重文本,與文本真誠對話

因?yàn)槲谋臼墙虒W(xué)的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)的載體,只有立足文本,尊重文本,與文本真誠對話,才能有效解讀文本。

2.進(jìn)行多元解讀,還要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向

篇(6)

一、中職教學(xué)管理中漢語言文學(xué)概述

中職教育旨在提高人的素質(zhì),讓學(xué)生掌握一技之長。中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是初中生,通過系統(tǒng)正規(guī)的思想文化和專業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科,是我們傳統(tǒng)文化表達(dá)和繼承的載體,我國的中職教育目前仍然是我國職業(yè)教育的重要組成部分,如今已為國家培養(yǎng)出數(shù)以百萬計(jì)的技術(shù)型人才。盡管如此,我們的中職教育中,漢語言文學(xué)仍然存在諸多問題。

二、中職院校學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)管理的意義

(一)提高學(xué)生的語言溝通能力和理解能力

大多數(shù)中職院校為提高漢語言文學(xué)的教學(xué)管理,將課程實(shí)行規(guī)范化管理,對任課教師進(jìn)行定期培訓(xùn),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)聽課等方式,提高教學(xué)水平,讓學(xué)生全面系統(tǒng)地接受漢語言文學(xué)教育。多樣化教學(xué),選修文學(xué)常識教育、文學(xué)作品鑒賞、寫作等課程,現(xiàn)場模擬談判、辯論等與漢語言文學(xué)相關(guān)的課程,以提高學(xué)生的交際水平、表達(dá)能力和邏輯思維能力。

(二)提高學(xué)生的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)

在學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí),可以感受到藝術(shù)和美的熏陶,提高鑒賞能力。

(三)提升學(xué)生的思想境界和情操

學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生擁有正確的人生觀價(jià)值觀、世界觀,使他們開拓眼界,著眼未來,立足現(xiàn)實(shí),明辨是非曲直,凈化心靈,擁有健康的思想品質(zhì),培養(yǎng)各種興趣愛好。

三、中職院校中漢語言文學(xué)教學(xué)管理存在的問題

多數(shù)中職院校的教學(xué)管理部門和管理人員在思想和觀念上存在一些問題,過分重視專業(yè)技能和教育管理部門規(guī)定的一些課程,把與學(xué)生綜合素質(zhì)息息相關(guān)的可能影響學(xué)生未來發(fā)展的漢語言文學(xué)的能力的培養(yǎng)放在一旁,現(xiàn)今社會(huì)不僅需要技術(shù),更需要能把技術(shù)與綜合素質(zhì)融合起來,做到不僅能發(fā)現(xiàn)問題更能解決問題的人才。部分中職院校逐步注重漢語言教學(xué),開設(shè)漢語言教學(xué)相關(guān)課程,但教學(xué)方式和方法上存在問題,只重傳統(tǒng)方式和照搬高初中或高中甚至本科的學(xué)校模式,只是簡單地在認(rèn)知層面開設(shè)公選課,而未對其進(jìn)行深入貫徹的講解和指導(dǎo)通讀,忽略了對學(xué)生創(chuàng)新和應(yīng)用能力的培養(yǎng),學(xué)生也只是注重與現(xiàn)實(shí)生活和工作密切相關(guān)的知識,沒考慮深層次的提高自身語言文學(xué)素養(yǎng),具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)教學(xué)模式單一枯燥

漢語言文學(xué)作為一門重要的教育課程,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科門類的基礎(chǔ)。在中職學(xué)校里,很多教師還遵循著最原始的教學(xué)方式,以備課,照本宣科為主,學(xué)生主要以背誦,聽寫為主,如對課本上的字。詞。句的講解很詳細(xì),但學(xué)生卻對此毫無興致,不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

(二)教學(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力

在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,教師過分將重點(diǎn)放在課本的固有知識體系上,但在新時(shí)期,教師在教學(xué)講授課本基礎(chǔ)知識的同時(shí),應(yīng)當(dāng)適當(dāng)對知識進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)新,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體、各種社交平臺、公眾號等多種網(wǎng)絡(luò)資源,對知識進(jìn)行補(bǔ)充和豐富,查找相關(guān)的人文故事,生活趣事,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,相關(guān)的任課教師可以適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕袍E,將其與教材上的知識銜接起來,在教學(xué)上避免“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)方式,在科技迅速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中必不可少的部分,漢語言的教學(xué)教師應(yīng)充分利用現(xiàn)在的多媒體方式授課,如制作精美的PPT,播放人物傳記資料、圖片等,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。

(三)未將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)代社會(huì)對人才的定義不再僅僅局限于專業(yè)技能,更多的是指一個(gè)人的綜合素質(zhì),現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,企業(yè)的發(fā)展需要的人才要具有專業(yè)的素養(yǎng),良好的口才,過硬的文筆和強(qiáng)大的實(shí)際操作能力。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),不僅要求學(xué)生掌握豐富的理論知識,而且要求培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)接受新知識的能力,在他們所掌握的知識基礎(chǔ)上能獨(dú)立思考,結(jié)合社會(huì)環(huán)境與理論知識,形成自己對世界、對社會(huì)的認(rèn)知和見解。因此,在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,要將引導(dǎo)學(xué)生將理論知識與實(shí)際相結(jié)合與灌輸文化知識并重。例如,在教學(xué)的過程中,可以引用社會(huì)新聞要事,近期社會(huì)上問世的作品等這些新鮮事來吸引學(xué)生,使其對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,感覺到生活與學(xué)習(xí)是密不可分的,同時(shí)還應(yīng)注意采取多種形式的學(xué)習(xí)方法,對某一新穎的主題以小組討論、辯論等形式展開,不僅幫助學(xué)生鍛煉口才,更能體現(xiàn)他們對所學(xué)知識的消化和提取能力,有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣與熱情。

四、中職教學(xué)管理中漢語言教學(xué)改善措施

(一)轉(zhuǎn)變觀念,提高對漢語言文學(xué)教學(xué)的重視程度

中職院校基本上都是按照教學(xué)大綱的規(guī)定,開設(shè)專業(yè)技能課程,忽視漢語言文學(xué)相關(guān)課程的開設(shè),學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)基本上靠中小學(xué)的知識積累,因此造成了文學(xué)素養(yǎng)缺乏,綜合素質(zhì)較低的現(xiàn)象。因此,相關(guān)教育部門應(yīng)加強(qiáng)對漢語言文學(xué)教學(xué)的重視,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也需要轉(zhuǎn)變觀念,吸納具有高水平的文學(xué)素養(yǎng)的教師進(jìn)入自己的師資隊(duì)伍,開設(shè)相關(guān)的課程,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。

(二)理論與實(shí)際相結(jié)合,注重實(shí)踐

首先,相關(guān)教學(xué)部門在課程設(shè)置上應(yīng)充分開放,不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以新穎生動(dòng)的課程實(shí)踐來吸引學(xué)生,如可以開展文學(xué)作品鑒賞,面試技巧交流,與人相處之道,文章寫作實(shí)踐,詩歌創(chuàng)作大賽,演講比賽等實(shí)用性和實(shí)踐性相結(jié)合的課程,提高學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力,使學(xué)生不僅僅局限于在教室里學(xué)習(xí)語言,在課外同樣可以學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。語言的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的,更不能停留在書本上,需要多讀多看,并付諸實(shí)踐。

(三)提倡案例講學(xué),增加師生互動(dòng)

新鮮的教學(xué)案例不僅可以增加課堂趣味性,更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)并不是單純地掌握一些理論知識,而是通過分析與討論總結(jié)如何運(yùn)用相關(guān)的理論去解決當(dāng)代社會(huì)上的一些現(xiàn)象,應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀,同時(shí)部分案例可以讓學(xué)生以演講表演的方式演繹出來,從刻板的教學(xué)模式中跳出來,教師積極引導(dǎo),開拓學(xué)生思維。

(四)完善教學(xué)考核制度

完善的考核制度有利于督促學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高教師的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),考核制度應(yīng)該多樣化,打破傳統(tǒng)的寫論文或者考試的形式。考核的內(nèi)容應(yīng)綜合平時(shí)的表現(xiàn),回答問題的積極性、演講或者表演的積極程度、出勤率等,對待考核的制度要嚴(yán)謹(jǐn),要嚴(yán)格對待,不能放任學(xué)生的抄襲等不良行為。

五、結(jié)語

篇(7)

關(guān)鍵詞:文本閱讀 中國當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)

為了加深對文學(xué)作品的深刻理解。我們主張對文學(xué)作品進(jìn)行全面的閱讀,既要研讀作品本身,同時(shí)要了解作品的時(shí)代背景和作者的生平經(jīng)歷。但是,在對中國現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品閱讀時(shí),出現(xiàn)了文本閱讀能力弱化,其他方面如政治背景等加強(qiáng)的不良現(xiàn)象,在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)教學(xué)中也是如此。具體表現(xiàn)也是多種多樣。

一.文本閱讀能力弱化的具體表現(xiàn)

1.對文學(xué)作品的藝術(shù)性理解不透徹

文學(xué)作品不同于其他的傳媒手段的主要特點(diǎn)是文學(xué)作品有很強(qiáng)的藝術(shù)性。這是由于不同傳媒的目的不同造成的,比如報(bào)紙也是一種能夠閱讀的傳媒工具,由于報(bào)紙主要任務(wù)是傳播消息,要求是言簡意賅,準(zhǔn)確可靠,在藝術(shù)性和美感方面沒有太多的要求。也就沒有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。但是,文學(xué)作品是不同的,文學(xué)作品是對生活的一種記錄,但又不是完全客觀的再現(xiàn),文學(xué)作品是生活中美感的發(fā)現(xiàn),是對人生感悟的揭示。所謂“來源于生活,高于生活”,我們在文本閱讀時(shí),一定要把握文學(xué)作品的特點(diǎn),進(jìn)行閱讀。尤其是現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品,由于國家實(shí)行百花齊放的文藝政策,造成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在寫作方式方面,思想表達(dá)方面,和藝術(shù)的表現(xiàn)形式方面,都有著不同于傳統(tǒng)文學(xué)作品表現(xiàn)形式。這也要求在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品閱讀時(shí)更加深入了理解,加強(qiáng)文本閱讀,以便能更好地發(fā)現(xiàn)作品的藝術(shù)性。

2.對作品的寫作方式不了解

文學(xué)作品的思想表達(dá)是通過一定的藝術(shù)手法來表現(xiàn)的。由于所要表達(dá)的思想存在差異,或者表現(xiàn)愛情,又或者提倡勇敢,其藝術(shù)表現(xiàn)手法也就千差萬別,甚至是相去甚遠(yuǎn)。就是同一種思想感情的表達(dá),有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)很大的差異,比如,同樣是表現(xiàn)思念故鄉(xiāng),柳永的表現(xiàn)就是婉約,悲悲切切。在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)總是有隱隱約約有心上人的影子。而辛棄疾確是豪邁,思念故鄉(xiāng)的同時(shí)還牽掛著恢復(fù)中原。這就是所謂內(nèi)容決定形式。內(nèi)容決定形式的同時(shí),形式也會(huì)促進(jìn)了內(nèi)容的表達(dá)。他們是相輔相成的,在進(jìn)行文本閱讀時(shí),就需要把握作品的表現(xiàn)形式,尤其是內(nèi)容與形式的關(guān)系。分析只有熟練作品的寫作思路和框架結(jié)構(gòu),才能更好地教學(xué)文本閱讀。

3.對作品的思想內(nèi)涵認(rèn)識不到位

每部文學(xué)作品都有一定的思想內(nèi)涵,優(yōu)秀的文學(xué)作品思想內(nèi)涵方面就更豐富一些。對文學(xué)作品思想內(nèi)涵認(rèn)識不到位,甚至出現(xiàn)偏差,都會(huì)影響對文本閱讀的效果,弱化對作品鑒賞。所以在對作品教學(xué)閱讀時(shí),一定要把握作品的內(nèi)涵及中心思想。在理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵方面可以結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和社會(huì)背景進(jìn)行研讀。但是結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和社會(huì)背景只是理解作品的手段,不能代替文本閱讀。如果希望對文學(xué)作品的思想內(nèi)涵有深刻的理解,更好地領(lǐng)悟作品的靈魂,還是要加強(qiáng)文本閱讀,并且自覺的提高文本閱讀的能力。

二.文本閱讀能力弱化的原因

1.文本閱讀能力弱化社會(huì)風(fēng)氣方面的原因

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏也越來越快了。社會(huì)風(fēng)氣也浮躁了許多。已經(jīng)很少的人能夠真正平心靜氣的進(jìn)行閱讀了。如此的社會(huì)大環(huán)境也對文本閱讀造成很大的影響。急功近利,急于求成,以最小的投入獲得巨大的產(chǎn)出,這些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的原理,也應(yīng)用到文學(xué)作品的閱讀中,希望通過走捷徑的方法,在最短的時(shí)間里熟悉并且掌握需要閱讀的文學(xué)作品。已經(jīng)是廣泛并且通行的做法。在現(xiàn)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域有著廣闊的市場。如此情況下,加強(qiáng)作品的時(shí)代背景分析和作者經(jīng)歷的了解,通過運(yùn)用各種輔助手段來詮釋作品,弱化文本閱讀,是很多投機(jī)取巧人習(xí)慣的方式。這也造成了文本閱讀能力的不斷弱化。

2.文本閱讀能力弱化傳統(tǒng)方面原因

在對文學(xué)進(jìn)行閱讀時(shí),不強(qiáng)度進(jìn)行文本閱讀,而是從作品的時(shí)代背景,作者的寫作的特定因素,來理解作品的做法,是有著很悠遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)的。在古代從事作品相關(guān)問題研究的學(xué)問稱謂“考證”。“考”是提出觀點(diǎn),“證”是尋找出相關(guān)的依據(jù)進(jìn)行佐證,興起于漢,流行于兩晉,在當(dāng)代也有廣泛的市場。“考證”在加深對文學(xué)作品的理解和閱讀方面是有一定幫助的,尤其是對一些寫作手法比較含蓄,寫作目的比較隱蔽的作品,比如《春秋》,《春秋》在寫作方面經(jīng)常應(yīng)用曲筆的方法,如果不結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析閱讀,很難理解作品的內(nèi)涵和作者的觀點(diǎn)。但是,如果舍本逐末,一味追求作品的相關(guān)背景,忽視了文本閱讀,結(jié)果是很難達(dá)到對作品的理解和領(lǐng)會(huì)。我們應(yīng)該繼承先賢的優(yōu)良思想,尤其是文化領(lǐng)域更應(yīng)該提倡的文化傳統(tǒng)弘揚(yáng),但是傳統(tǒng)繼承是應(yīng)該批判的繼承的,如果是照搬照抄,就失去了繼承的意義了,“考證”文化在開創(chuàng)時(shí)的目的是運(yùn)用對作品的時(shí)代背景和作者寫作時(shí)的環(huán)境的了解,來更好的理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。比如在清代文字獄盛行,我們在閱讀《聊齋志異》時(shí),就不難理解作品中那些狐貍和狼的社會(huì)意義了,她們其實(shí)都是人,只不過作者為了避免文字獄的迫害,不得已擬人化了。但是,如果一味地強(qiáng)調(diào)蒲松齡所處的時(shí)代背景和他在仕途方面的不容易,不注重文本閱讀,那么,你將很難發(fā)現(xiàn)故事中的美,人的善。如同很榮幸的進(jìn)入寶藏,卻空手而回。

3.文本閱讀對閱讀者的自身素質(zhì)的要求

文學(xué)作品的閱讀不同于其他傳媒方式的閱讀。它對閱讀的自身素質(zhì)有一定的要求。首先,文學(xué)作品的自身特點(diǎn)要求閱讀者有很高的自身素質(zhì)。文學(xué)作品的內(nèi)涵一般都比較深?yuàn)W,不象報(bào)紙,小說等那么直白明了。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)由于作者出于表達(dá)方式的需要,都比較嚴(yán)謹(jǐn)和復(fù)雜。文學(xué)作品情感的釋放,體現(xiàn)在字里行間,看似不經(jīng)意的寥寥數(shù)語,其實(shí)際卻是有著深遠(yuǎn)的意境。古代的優(yōu)秀作品每個(gè)字都是反復(fù)推敲得來的,所謂的一字千金。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品由于現(xiàn)代人的思想性越來越復(fù)雜,作品內(nèi)涵也呈現(xiàn)百花齊放的局面。關(guān)于這些作品的閱讀,是需要一定的自身素質(zhì)的。其次,進(jìn)行文本閱讀要求閱讀者有一定的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)是需要經(jīng)過長期艱苦學(xué)習(xí)和知識的積累才可能實(shí)現(xiàn)的。正是所謂厚積薄發(fā)。不是急功近利,短時(shí)間能形成的。第三,閱讀者的自身素質(zhì)還包括有豐富的生活閱歷。沒有經(jīng)過復(fù)雜的人生經(jīng)歷,很難理解文學(xué)作品中發(fā)生的故事,對作者想要表達(dá)的思想感情也不能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。沒有談過戀愛并失敗過,很難體會(huì)“問世間情為何物,”的感嘆的。經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富,在文本閱讀方面,經(jīng)歷也對文學(xué)作品的理解有著難以取代的作用。是正確理解文學(xué)作品思想內(nèi)涵的必要條件。

4.文本閱讀在教學(xué)中的忽視

由于社會(huì)風(fēng)氣的影響,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,對文本閱讀能力的培養(yǎng)的重視程度是不夠的。首先,教師對文本閱讀重視不夠,由于傳統(tǒng)因素的影響,教師一脈相承地接受了前輩的觀念,過分強(qiáng)調(diào)對文學(xué)作品的時(shí)代背景分析,和作者在寫作時(shí)心態(tài)及環(huán)境的影響。不去理解文學(xué)作品本身的美感和藝術(shù)成就。人云亦云,想當(dāng)然的思想作風(fēng)是教師在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中不培養(yǎng)學(xué)生文本閱讀能力的主觀原因。其次是在文學(xué)作品閱讀的考核方面,對文本閱讀比較輕視,對于文學(xué)作品的理解過于公式化,格式化,不能從作品的思想內(nèi)涵方面去深入挖掘,做表面文章,應(yīng)付了事。缺乏踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的精神。一味迎合大眾的需要,不重視文學(xué)作品精神方面的深刻內(nèi)涵的考核。是文本閱讀能力培養(yǎng)比較困難的客觀因素。

三.提高文本閱讀采取的措施

1.文本閱讀能力培養(yǎng)的意義

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中強(qiáng)化文本閱讀的培養(yǎng)。首先,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的美感感知。“生活中不并不是缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。其次,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)有利于提高學(xué)生寫出高水平的學(xué)術(shù)論文。對于作品的分析還可以人云亦云,通過時(shí)代背景分析,政治環(huán)境判斷,解析作品,但是寫作卻是體現(xiàn)作者文學(xué)功底的試金石,加強(qiáng)文本閱讀能很好地提高文學(xué)創(chuàng)作水平,幫助學(xué)生寫出好文章。第三,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)造力的提高。為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的有志文學(xué)青年。

2.文本閱讀在教學(xué)中的體現(xiàn)

最好的加強(qiáng)文本閱讀的措施就是在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文本閱讀能力。這是提高學(xué)生文本閱讀能力最直接,最便捷的措施之一。為了提高文本閱讀的能力,首先就需要教師的文學(xué)素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。同時(shí)在文本閱讀方面,老師應(yīng)該起到模范帶頭的作用。榜樣的作用是不可忽視的,對于學(xué)生來講,老師就是最好的榜樣,只有老師進(jìn)行文本閱讀了,不再只是談作品背景和政治意義及對現(xiàn)當(dāng)代的影響了。學(xué)生才能以文本閱讀為方向去理解作品,詮釋作品。并且,隨著老師文本閱讀能力的加強(qiáng),對于作品的內(nèi)涵有了更深的感悟,對于作品思想性,藝術(shù)性有了更加全面的提升。這樣在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)也會(huì)游刃有余,可以更好的幫助學(xué)生加深對文學(xué)作品的理解,對文學(xué)作品思想內(nèi)涵的認(rèn)識。

其次學(xué)生自學(xué)意識對文本閱讀也有著很大的影響。師傅已經(jīng)領(lǐng)進(jìn)門了,是否能夠掌握好修行的法門就是自己的決定了。文本閱讀能力的提高雖然需要教師的引導(dǎo),但是,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性是提高文本閱讀能力的關(guān)鍵。學(xué)生應(yīng)該在思想認(rèn)識方面把文本閱讀的重要性提高到自己在社會(huì)生存發(fā)展高度。積極努力,認(rèn)認(rèn)真真的對文學(xué)作品的內(nèi)涵,思想性,藝術(shù)性全面的理解。

總之,文本閱讀能力的強(qiáng)弱與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)有著很大關(guān)系。正是在教學(xué)中忽視作品本身的藝術(shù)性,思想性的理解和詮釋,過多地強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的時(shí)代背景和作者的人生經(jīng)歷,才造成了文本閱讀能力減弱。同時(shí),中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)也是提高文本閱讀能力的很重要的方法和途徑。相信,隨著在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對文本閱讀的重視,文本閱讀能力會(huì)得到很大的提高和改善。

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