序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語言修養(yǎng)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

針對我國目前的漢語言文學專業(yè)關于寫作能力培訓方面存在的問題，應當要從課程設置上進行改革。我國目前的漢語言文學專業(yè)在寫作方面的課程包括基礎寫作和應用文寫作兩部分，以寫作基礎理論為體，以文學寫作和實用寫作為翼，稱作“一體兩翼”。在教學安排上是先學習寫作基礎理論，然后進行文體寫作教學，包括新聞、文學和評論類的寫作，最后開始學習應用文寫作，包括公務文書、事務文書和學術論文的寫作。由于作為“體”的寫作基礎理論是對文章的寫作方式進行提煉和總結(jié)而來，而文學寫作講究創(chuàng)意，公文寫作要求規(guī)范，因而這種“體”和“翼”難于協(xié)調(diào)，因此要進行改革。漢語言文學專業(yè)除了寫作課程要求寫作之外，其他的課程都是以提高文學修養(yǎng)為主，像“古代文學”“現(xiàn)當代文學”和“文學概論”，這些課程與寫作沒直接關系，這樣對于寫作能力的提高也有影響。關于寫作教學的分類，目前這種寫作分類顯然有不科學的地方，應當根據(jù)寫作的內(nèi)容分為創(chuàng)作型和應用型兩大類，那些有感而發(fā)不拘于形式的的文體可稱為創(chuàng)意型，像新聞、文學類、評論類，公文和學術論文因為有固定的格式才可以納入到實用型。由于寫作能力的提高需要循序漸進，因此要改變目前這種學一學期理論再寫一學期的做法，應該在大學四年中，每一學期都要安排寫作，從大一開始，先安排實用型的應用文寫作，然后再根據(jù)學習內(nèi)容安排新聞類、文學類這些具有創(chuàng)意性的文體，最后再學習寫學術論文。這樣不間斷地寫作，比在一個時期集中寫作效果好。在學習“古代文學”“現(xiàn)代文學”這些課程的同時，不能光學習，可以邊學習邊進行文學評論之類的寫作，這樣在提高文學修養(yǎng)和鑒賞能力的同時，也提高了寫作能力。

2利用網(wǎng)絡平臺提高寫作能力

寫作能力的提高與個人興趣有極大的關系，為興趣而寫和為完成任務而寫效果是不一樣的。在目前，由于網(wǎng)絡的普及，無論是閱讀還是寫作和過去相比都有明顯的改善，網(wǎng)絡上的新聞也不完全是記者采寫的，人人都能成為記者和編輯，過去文學愛好者的作品發(fā)表非常困難，而現(xiàn)在文學愛好者不僅自己可以開博客，還有各種文學網(wǎng)站可以發(fā)表小說、詩歌和散文，這些對于提高寫作能力都有幫助，可以鼓勵學生開博客，這樣既可以閱讀別人的作品并進行評論，自己的文章也可以讓別人欣賞。通過欣賞別人的博客、評論別人的博客、時常更新自己的博客，不僅可以提高自己的寫作水平，也能增加寫作興趣。

3功夫在詩外

古人常說的“功夫在詩外”，指的是善于積累、善于觀察生活，這樣寫起來才形象生動。寫詩如此，所有的寫作都如此。提高寫作能力，除了要多練之外，更要多積累，這種積累包括文學修養(yǎng)的積累和生活的積累。文學修養(yǎng)的積累就是要多讀書，不僅要讀中外名著，還要讀一些名著的評論文章，這樣才能更深入地了解名著的優(yōu)點。除了名著之外，對于各種文學體裁的作品都要涉獵，像詩歌、散文以及歷史、自然科學甚至人物傳記等等，只有知識儲備豐富，寫作起來才能觸類旁通，文思泉涌。觀察生活不僅要觀察人，還要觀察大自然，包括各種動物植物以及生活環(huán)境，這樣寫作起來才有東西可寫，避免閉門造車，寫一些無病的作品來貽笑大方。

4結(jié)語

篇(2)

這次我的論文的成功，和高分，得到導師的贊許，都是因為我論文的選題新穎所給我?guī)淼暮锰帯Ｗ詈蒙婕白o理新領域，以及新進展，這樣會給人耳目一新的感覺。

二，大量文獻做基礎

仔細查閱和你論文題目和研究范圍相關的文獻，大量的文獻查閱會你的論文寫作鋪墊，借鑒別人的思路，和好的語言。而且在寫作過程不會覺得語言平乏，當然也要自己一定的語言功底做基礎。

三，一氣呵成

做好充分的準備，不要每天寫一些，每天改一些，這樣會打斷自己的思路，影響文章的連貫。

四，盡量采用多的專業(yè)術語

可能口語化的表達會給人帶來親切感，但論文是比較專業(yè)的形式，是有可能做為文獻來查閱和檢索的，所以論文語言的專業(yè)化，術語化會提升自己論文的水平。

五，用正規(guī)格式書寫

參考正規(guī)的論文文獻，論文格式。不要因為格式問題，而影響到你論文的質(zhì)量。

六，最好在計算機上完成寫作過程

如果有條件最好利用電腦來完成寫作過程，好處以下幾點：1，節(jié)省時間，無論打字的速度慢到什么程度，肯定要比手寫的快。2，方便，大量的文獻放在手邊，一個一個查閱是很不方便的，文獻都是用數(shù)據(jù)庫編輯，所以都是在電腦上完成。提前先在電腦上摘要出重點，寫出提綱，隨時翻閱，方便寫作。3，修改編輯，在電腦隨時對文章進行修改編輯都是非常的方便。4，隨時存檔，寫一段，存一段，防止突然停電，或者電腦當機。本人就是吃了這個大虧，一個晚上的勞動，差點就全沒了，幸虧男友是電腦高手，幫我找回。否則就恨著電腦，哭死算了。

七，成稿打印好交給導師

無論你的字寫的多么優(yōu)美，還是按照慣例來，打印出的文字顯的正規(guī)，而且交流不存在任何的問題，不會讓導師因為看不懂你的龍飛鳳舞，而低估你的論文。而且干凈整潔，女孩子不僅注意自己的形象問題，書面的東西也反映你的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

八，聽取導師意見，仔細修改

導師會給你一些關于你論文建設性的意見，仔細參考，認真修改。畢竟導師是發(fā)表過多篇論文，有頗多的經(jīng)驗。

九，作好課件，準備答辯

好的課件可以給你的答辯帶來意想不道的精彩，比如用美麗的風景做背景，會給下面在座的老師門心曠神怡的感覺，也會給枯燥的答辯帶來精彩。但是切記，課件不要做的太花哨，反而會影響答辯的效果。畢竟這是正規(guī)的論文答辯，該走的形式還上按照常規(guī)來。

十，注意答辯時間

按照國際慣例，都是5分鐘。所以一定要讓自己的答辯掌握在這樣的時間內(nèi)，這樣顯的認真，而且讓別人完全的了解你的論文，而不會因為時間緊張或者超時，而被迫停止，造成不好的影響和結(jié)果。

十一，提前作好答辯準備

做好充分的準備，提前列好提綱，突出你論文的主要內(nèi)容和主要的觀點。合理安排5分鐘，最好提前演練一下。這樣導師們會覺得你是認真準備過，至少你的態(tài)度是認真而端正的。

篇(3)

[論文摘要]莊子主要以“三言”即寓言、重言和卮言為言說方式來說理，用卮言統(tǒng)率寓言、重言，傳達深邃的哲學道理，以虛傳虛，含蓄有味。“三言”說理對大學語文教學改革無論是在教學思想還是教學內(nèi)容、方法乃至教學語言方面都可供借鑒。

中國傳統(tǒng)教育一貫是重人文社科而輕自然學科，重學術研究而輕實際運用。進入二十一世紀，這種教育卻幾乎是被顛覆了。在這個科技創(chuàng)新的時代，一方面是生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和經(jīng)濟的繁榮，另一方面，則是科技進步給社會科學帶來負效應，社會大環(huán)境中的功利主義、實用主義滲透到人才的培養(yǎng)鏈中，日浸月染，“文科無用論”的毒瘤日益漫延，使大學文科教育處境極為尷尬。學生逃課現(xiàn)象嚴重，即使不逃，也是人在曹營心在漢，如莊子所說的?坐馳”，只管應付拿到學分，而沒有真正用心去感受教師所傳授的知識和道理。對此，教師苦不堪言，痛苦之余，高等教育的實施者們又深刻反思原因，想了種種改進之策，諸如“課程重新定位”，實施“創(chuàng)新性教學”、“研究性教學”、“個性化教學”，以及“打通學科壁壘”等等。．反思當今大學語文教學改革，許多教育教學思想其實早就蘊藏在兩千多年前莊子“三言”的說理體系中，并且，莊子“三言”趣味說理的深邃和影響的深遠，足可供今天的教育者借鑒。挖掘莊子“三言”說理的藝術魅力，對大學語文教學改革無疑有著極為重要的啟示。

一、“三言”說理的藝術魅力

“三言”說理在《莊子》一書有兩次直接表述，即：

寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。……——《寓言》

以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。…——《天下》

“三言”說理即以寓言、重言和卮言為言說方式來說理。歷代學者都在探究這“三言”的具體內(nèi)涵。深刻地領悟莊子思想，我得出了這樣的解釋：“寓言”即寓托之言，凡是出自虛構、別有寄托的語言，無論是怪誕離奇的故事，還是風馬牛不相及的歷史人物海闊天空的對話，或現(xiàn)實諸子百家高人的言論，只要是用來說理的，都屬此類。“重言”即借重之言，莊子常常借助于一些虛構的人物故事，請古代或者當時的尊者來說話，包括老子、孔子和他們的弟子。“卮言”最耐人尋味，成玄英疏：…卮’，酒器也。夫卮滿則傾，卮空則仰，空滿任物，傾仰隨人。無心之言，即卮言也，是以不言，言而無系傾仰，乃合自然之分也。”林希逸亦注：“卮，酒卮也，人皆可飲，飲之而有味，故日卮言。”莊子以卮代酒，以酒喻言，創(chuàng)造性地運用卮言來說理，擺脫言意困境，可謂智者。所以，“卮言”就是“中虛之言”，是指人在“中虛”狀態(tài)下的言語，是“吾忘我”、“心齋”、“坐忘”情況下的得道之言，也即如酒一般淡而有味，讓人品味、神往的載道之言。如逍遙游中的“小大之辯”、“圣人無名，神人無功，至人無己”；養(yǎng)生主中的“緣督以為經(jīng)”、“薪盡火滅”；《山木》中的“山木，自寇”語皆屬無心而有味的卮言。

深入地研究《莊子》內(nèi)篇，便可發(fā)現(xiàn)“三言”說理藝術魅力之所在：

一是“寓言”、“重言”均可統(tǒng)領于“卮言”。“三言”渾然一體，“寓言”、“重言”服務于“卮言”。“卮言”看似無心，實則是莊子精心設置的，我們在品味一個個“寓言”、“重言”故事之時，便會不知不覺地認同其中的道理。

二是以虛傳虛，用極為荒誕的形式來傳達玄而又玄的深邃思想。比如蝸角之爭、骷髏見夢、莊周夢蝶的故事等等。這些故事情節(jié)離奇，雖表面上荒誕不經(jīng)，卻蘊涵莊子深刻的哲學思想，能使人們在無意識的情況下受到吸引，并輕松地領略到“言”外之“意”。

三是語言含蓄而有味。“三言”無論是“寓言”、“重言”還是“卮言”都在言意解讀方面耐人尋味，這也是千百年來人們不斷地研究《莊子》的魅力所在，同時也使此書成為中國古典文學含蓄美的典型。

二、“三言”說理對大學語文教學改革的啟示

在教學中思索，便可發(fā)現(xiàn)：莊子“三言”說理對大學語文教學無論是在教學思想還是內(nèi)容、方法乃至教學語言和考核方式方面都有一定的啟示。

(一)在教學思想上，大學語文要以虛務虛

莊子內(nèi)七篇，依次為逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主、人間世、大宗師、德充符、應帝王，傳達莊子絕對自由的人生觀、萬物平等的社會觀、養(yǎng)生全性的人生哲學、無奈的處世之道、宇宙本體論和內(nèi)圣外王等虛無的哲學觀念。可見，莊子用“三言”說理，是以虛傳虛。大學語文之務虛與務實亦可辨：如從文理工科的比較來看，理工科務實，功利性強，文科務虛，實用性似乎不大，所以才有“文科無用論”的誤解，教育部把大學語文定位為公共基礎課，強調(diào)培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，這就把大學語文課程定位在培養(yǎng)學生的精神文化這一務虛的層面上，其用心正如老子所說：“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”大學語文要解決的人文素質(zhì)修養(yǎng)問題，正是當代人類精神層面最珍貴的瑰寶。物質(zhì)豐富不代表富有，精神富有才是真正的富裕。正如《屠格涅夫的禮物》這則故事所說：“‘你管我叫兄弟，’老人臉上是滿足的笑容，‘這是最高貴的禮物。”’。莊子以虛幻的形式來言玄而又玄之道，以虛務虛，大學語文教學則可采莊子“三言”形式之虛，棄莊子之“道”，而代之以人文層面的人本、和諧、人格修養(yǎng)等思想，提高學生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。

(二)從教學內(nèi)容的選擇來看大學語文要務實

莊子用來說理的“三言”，無論是寓言，還是卮言，主要是以虛傳虛，即使是重言，也常常借重一些傳說中的所謂高人，如堯、舜，或?qū)斒廊宋镒冃危绨讶寮业膭?chuàng)始人孔子搖身一變而為道家的代言人，來講莊子自己的道理。但不可否認，許多寓言和重言也有傳說或現(xiàn)實的影子，由于古人對傳說的迷信，或者主要人物的實有其名，“三言”說理在以虛傳虛的同時也有“實”的一面，這也是莊子哲理讓世人認同的重要原因。在“文科無用論”泛濫的當今，伴隨著科技和知識經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)人才培養(yǎng)的“五精五荒”(精于科學、荒于人學；精于電腦、荒于人腦；精于網(wǎng)情、荒于人情；精于商品、荒于人品；精于權力、荒于道力)現(xiàn)象，讓人不由得不擔心，80后、90后也成為人們關注的焦點。教育部建議本科院校把大學語文作為公共基礎課來開設，固然有從上至下糾正不良思潮的良苦用心，但重擔還由大學語文課程來完成。大學語文教學在內(nèi)容上若過虛，課堂教學就收不到效果。所以，大學語文教學內(nèi)容的選擇應采莊子“三言”虛中之實，以蘊涵豐富人文精神的優(yōu)秀文學作品加以充實。基于這一點，徐中玉等人主編的教材，分主題列單元，把以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)等中國傳統(tǒng)文化極為重視的人文內(nèi)涵作為主題鮮明地列出來，能有效地提高大學生的語文修養(yǎng)和人文素質(zhì)，可視為大學語文教材中的精品。但這套教材也有讓人遺憾的一面，如配套教參就與教材脫節(jié)，單從篇目列資料，不利于教師備課。作品的選擇以傳統(tǒng)文學為主，而現(xiàn)當代文學和外國文學作品太少。這就要求教師在選擇具體的教學內(nèi)容時既要對已有的作品中精選精講，又要考慮時代特征和學生的主體性，圍繞主題，重新選擇一些教材所沒有中外精品文學來實施教學。如此，既能弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又緊扣時代脈搏，就能“有效地改變文科教學‘假、大、空’的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)文科教學的目的和作用”。

(三)從教學方法來看大學語文宜實施專題式教學

《莊子》處于從語錄體向?qū)ｎ}論文過渡的階段，尤其是內(nèi)篇七篇，在卮言的統(tǒng)率下，用寓言、重言來講透一個個深奧的哲學道理，可視為莊子在以“三言”為說理方式向人們實施專題式的講學。莊子之所以選擇這種言說方式，必定是其最適合于說理，即為最佳說理方式，能在他那個時代與其他諸子百家抗衡甚至征服他們。從后世莊學的影響我們也可以感受到莊子以“三言”為主專題式說理的魅力。如果教師把這種以“三言”為主的專題說理遷移到當今大學語文教學中來，便成為專題式教學。這里必須說明的是：我們不是生搬硬套，而是基于大學語文教學本身的受眾與施教目的才選擇的最佳教學方法。“大學”一詞中國古代教育有“小學”、“大學”之分：八歲入“小學”，主要解決文字訓詁之類問題；十五歲入“大學”，學習修身立言、治國安邦之道。當代“小學”與“大學”雖在內(nèi)涵上與古代不盡相同，但很顯然，無論是受眾的年齡，還是教學內(nèi)容與施教方法，二者都應有很大的區(qū)別。就語文課而言，從小學、初中、高中一直開設到大學，當然也包括一些職業(yè)學校，有些篇目甚至會同時出現(xiàn)在不同階段的語文教材上。中小學語文的工具性極強，注重培養(yǎng)學生的語文能力和寫作水平。大學語文更注重人文修養(yǎng)，人文素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)與提高之艱難，可與莊子哲學之深邃相較，故而，專題式教學對大學語文來說可謂最佳教學方法。以徐中玉等人主編的大學語文教材為例，教師可從十二個單元中精選八至十個單元來講授，每次授課以單元主題為講課中心，按照素質(zhì)教育特別是創(chuàng)新教育的要求，縱貫古今、橫穿中西，精選教學內(nèi)容，并以教材中的一兩篇為重點，整合內(nèi)容，組織教學。這樣既能拓寬學生的視野，又能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和能力，還可在有限的時間內(nèi)讓學生對傳統(tǒng)文學的人文內(nèi)涵有深刻的理解和體會，有效地提高他們的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。《大學語文》也就不再是“高四語文”。自然，這也對教師提出更高的要求，那就是如莊子一般，“其學無所不窺”，如果教師擁有深厚的知識底蘊與人文修養(yǎng)，以及高水平的教學組織能力，就能有效地實施專題化教學。

(四)從教學語言來看大學語文的授課語言宜含蓄有味

學生最不愛聽的就是教說性的枯燥言語，而含蓄有味的語言卻會令他們會心的微笑。大學語文教師完全可借鑒莊子“三言”的說理方式。從“卮言”中受到啟發(fā)，用格言、他人名言或自己潛心悟出的小道理統(tǒng)率教學，做到教學語言凝練有味，聽之讓人沉思，引人會心的笑。從“寓言”中受到啟發(fā)，用各種各樣的小故事形象說理，包括動植物寓言故事、歷史故事、現(xiàn)實故事甚至自己杜撰卻可信度極高的故事等，做到圍繞卮言，只講故事，而不作過多的闡述，讓人從故事之中自然地感受內(nèi)在之理。從“重言”中受到啟發(fā)，用古今名人名言或書籍中的名句說理，做到既語重心長，又通俗易懂，讓人信服。“卮言”、“寓言”、“重言”的課堂運用，讓學生對教師與課程都充滿興趣，倍添學習的動力，有效地提高教學質(zhì)量。這正如《語文課程標準》所說：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，……應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于正常的教學過程之中。”在教師的熏陶和課堂氣氛的感召下，學生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)就能自然地得到提高。

篇(4)

【關鍵詞】：高職院校 漢語言文學課程 選修課 人文素養(yǎng)

目前，高職院校學生在漢語言的聽、說、讀、寫等實際應用方面問題時有發(fā)生。如說話方音較重，下筆錯字連篇、詞不達意、標點亂用、病句多，難以進行流暢、富有情感的朗讀等。高職院校學生語文應用水平較低是一個不爭的事實。與學生語言應用能力培養(yǎng)密切相關的現(xiàn)代漢語基礎教學，又沒有興趣。怎樣解決矛盾，提高高職院校學生的語文應用能力，是一個需要正視和解決的現(xiàn)實問題。

漢語言文學教學的本質(zhì)，應有利于學生文學素養(yǎng)的提高、思維能力的增強，按照這種本質(zhì)上轉(zhuǎn)變來制定教學法，方能有的放矢。比如在教師的指導下，讓學生成為學習的主人，調(diào)動其主觀能動性，讓學生享受學習的過程，提高學習效果，始終圍繞教學目標開展導向性的教學活動，學生始終圍繞教學目標進行多樣化探究式的學習。

漢語言文學的教學核心在于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，具體到高職院校應體現(xiàn)其應用性。

一、現(xiàn)狀分析

1.課程性質(zhì)模糊。對于漢語言文學課在高職院校通識教育中的性質(zhì)認識不清，將其視為一般的課程教學進行研究，勢必造成課程建設的局限性。

2.課程體系設計不科學。在今天的大學校園里，很多人將漢語言文學課視為“雞肋”。

3.課程設置的目標定位不清。在課程設置理念上，沒有站在“基于學生終身發(fā)展”的高度進行把握，終身教育和素質(zhì)教育理念還沒有成為其核心理念，導致課程設置的目標出現(xiàn)偏差，課程設置的原則出現(xiàn)模糊。

這些現(xiàn)狀，究其原因在于開設課程之前沒有經(jīng)過可行性研究，憑借主觀想象開課，課程設置缺乏科學性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，導致教學內(nèi)容、課程體系與社會發(fā)展的需求嚴重脫離。

二、提升學生綜合素質(zhì)的必然途徑

漢語言文學是提高大學生文化素質(zhì)的主要課程之一。不能回避的是，目前高職學生整體的人文素質(zhì)水平不高，這跟高校連年擴招導致生源質(zhì)量下降有關系，也跟整個教育系統(tǒng)不重視中文教育有關，要改變這種現(xiàn)狀，就必須借助漢語言文學課程。漢語言文學課程承擔著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。學生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。高職院校的漢語言文學課程不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。

高職院校所培養(yǎng)的學生不是研究型的而是應用型的，學生的價值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學實力上，其建設發(fā)展方向應是應用型的，培養(yǎng)的人才應是適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會需求的應用型人才。學生在學習好本專業(yè)基礎知識的前提下，還需廣泛涉及其他學科的知識。因此，我們應該大膽突破學科體制的限制，在知識傳授的基礎上，側(cè)重培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)與語言應用能力，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

三、提高學生修養(yǎng)的有效方法

漢語言文學能夠提高人的修養(yǎng)。文學，是至真至善至美的天地，只要進入到文學的世界，你就會被其所有美好的東西所包裹。對于人的修養(yǎng)，文學則能提高人的修養(yǎng)。修養(yǎng)，首先就是“修”，有什么樣的“修”，就有什么樣的“養(yǎng)”。人的后天模仿性很強，不管是對好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎上形成的。

漢語言文學能夠修正人的修養(yǎng)。人的修養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。文學對于好的一面，可以使其更加堅固的存在，對于壞的一面，則能細致的修正。文學，因其內(nèi)在規(guī)律的性的存在。對人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。人對情知理的思考，是一個久遠的課題，其歷史源遠流長。

最后、漢語言文學能夠指導人的修養(yǎng)。修養(yǎng)是后天的修為，其需要對一定的物質(zhì)形態(tài)進行模仿，而文學則能很好的指導人的“模仿”。修養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。對于現(xiàn)實的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒有圣人。圣人這個名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實也是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)。在此基礎上。人模仿的行為方式總是或多或少的存在著偏差。漢語言文學是世界文學的代表，是中國長達5000年的人類文明的結(jié)晶，也是中國人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的修養(yǎng)起著很大的作用。我們必須正視漢語言文學對人修養(yǎng)的作用。尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴重的社會，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)。使文學和修養(yǎng)有機的聯(lián)系起來。

四、利用多種渠道開展?jié)h語言文學教育

漢語言文學教育課程的實用性教學應體現(xiàn)在以下五點：各類文體的閱讀能力，各類文體的寫作能力，口頭表達能力，語文教學能力，信息調(diào)研能力等。學校和教師必須精心設置課程體系，安排教學內(nèi)容，形成應用模塊，利用不同渠道、多種形式開展?jié)h語言文學教育，以保證學生在學校能夠提高這五個方面的能力。

根據(jù)目前形勢下，不同行業(yè)與領域?qū)θ瞬判枨蟮囊?guī)格，形成基礎加特色的培養(yǎng)方式，開設一些具有和行業(yè)對接行強、應用性廣的課程，讓學生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的教學課程進行學習，使學習更具有針對性和目標感。如秘書、行政管理、財經(jīng)寫作、新聞采訪與寫作等多門類的選修課程，從而大大拓寬了學生的視野，增強了學生的社會適應能力。還可以通過不同的課程為學生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺，提升了適應未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等。

五、對高校教師的要求

首先，教師應有強烈的創(chuàng)新教育意識，在教學中要適當?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考，如微博、微信、博客、新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學生思考的問題。其次，教師應以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。

將人文素質(zhì)教育滲透在漢語言文學課堂里是高職院校教師的必要功課。譬如：在給學生講人稱代詞“足下”時，告訴大家古代漢語中，下輩稱上輩或同輩相稱，均用“足下”。《戰(zhàn)國策燕》：蘇代謂燕昭王曰：“足下以為足，則臣不事足下矣。”“足下”之稱始于春秋時晉文公稱介子推事。晉文公（？—前628年），名重耳，獻公之子。獻公寵驪姬，殺太子申生，重耳奔翟。流亡19年，以秦穆公之力，得返為君。當年隨重耳一起逃難的人分別都封官加祿，唯獨把跟隨逃難并割大腿肉給他充饑的介子推也給忘了，沒有提名。后經(jīng)人提醒，重耳才想起來。于是派人去請介子推，誰料介子推早隨母“逃祿隱跡”于綿上山里。重耳立即派人到山里去尋找介子推，但歷盡千辛萬苦，費時數(shù)日也沒有找到。重耳心中十分著急，為逼他出來，遂命人放火燒山。然介子推堅持不出，結(jié)果樹木燒光了，還不見介子推娘倆兒走出來。最后發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)抱樹燒死了。“文公拊樹哀嗟，伐而制履。”重耳每當想起介子推的“割股之功”，便低下頭看看腳下的鞋子，以示對介子推的悼念。重耳與人談及介子推，總要看看鞋子，沉痛地說：“悲痛啊，足下！”從此，“足下”之稱便廣為應用，成為尊稱對方的代名詞了。并且事后，重耳將介子推被燒死的那天定為寒食節(jié)，下令全國上下都不能燒火做飯，以紀念介子推。剛好寒食節(jié)的第二天就是清明節(jié)，后來隨著時間的推移，人們就把這兩個節(jié)日合二為一了。將這些人文精神滲透在課堂中，對于提高學生的興趣，提高教學效果會有很大幫助，對提高學生的人文素質(zhì)教育也大有裨益。

六、建立科學的課程評價體系。

課程考核是檢驗學生學習效果的重要環(huán)節(jié)，所以規(guī)范的管理制度、健全考試機制對于學校考評的作用就更關鍵了。選修課程也不能忽視，學校應加強對日常教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督和改革，改變學習效果的考查方式，減少對學生記憶性知識的考核，增加課堂討論環(huán)節(jié)在考核中的比重，重視學生對問題的分析、解決的能力的考查；還可采用課程論文、主題演講、情景對話、調(diào)研報告等形式進行考核，這樣不僅能端正學生的學習態(tài)度，還能增強學生學習的主動性，使其學有所獲，學以致用。同時，為了檢驗課程教學的效果，落實督導評價、教師評價、學生評價和社會評價等環(huán)節(jié)，學校需要建立相應的評價體系，還要針對反饋意見，及時對課程的設置和整改，保持課程內(nèi)容的針對性和實效性。

【參考文獻】

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吳鵬；淺論高職院校大學語文課程定位[J]；科技資訊

劉彥芬；高職院校大學語文教學改革之我見[J]；文教資料

黎修良；高職院校大學語文教材建設的研究[J]；現(xiàn)代語文（教學研究版）

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[文獻標識碼]B

[文章編號]1006-1959(2009)11-0234-01

醫(yī)學模式的改變及人民生活水平的提高,對護理質(zhì)量的要求也不斷提高。護士素質(zhì)的高低,與護理事業(yè)發(fā)展息息相關,良好的護士素質(zhì)既有助于提高護士自身形象,又是提高質(zhì)量的保證,為此,建設一支素質(zhì)高、業(yè)務精、作風硬的護理隊伍刻不容緩。

1 提高護理隊伍的業(yè)務水平

提高護士素質(zhì),首先要擴大知識視野,精通基礎理論、專業(yè)知識、專業(yè)技術和技能,并不斷提高,有廣博的文化修養(yǎng)。

護士應利用一切機會不斷提高自己的業(yè)務水平,如通過外出學習、自學考試、論文交流等途徑,學習“三基”理論,掌握各項技術操作規(guī)程,準確熟練地完成護理工作。護士應該刻苦鉆研業(yè)務,努力完善護理技能,掌握運用各種新業(yè)務、新技術的精湛技能,以取得病人的信任。

2 護士形象

護士要熱愛本職工作,尊重病人,強化優(yōu)質(zhì)服務意識,自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)水平。護士的儀表、行為和語言就是一種重要的治療和安慰。護士良好的精神面貌能喚起病人樂觀飽滿的情緒,增加病人與疾病斗爭的信心。

3 護士的語言修養(yǎng)

語言是人們交流思想情感的工具,是溝通人們相互交往的媒介。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”語言的力量是非凡的。護士的美好語言不但能使病人聽了心情愉快,而且能起到治療疾病的作用。護士的親切語言,有利于解除病人的思想負擔,增強戰(zhàn)勝疾病的信心和決心,保持接受醫(yī)療和護理的最佳狀態(tài)。因此,護士應舉止穩(wěn)重,態(tài)度和藹,得體地介紹自己,有禮貌地稱呼病人。

4 護士的心理素質(zhì)

護士良好的語言修養(yǎng)是觀察病人,治療疾病,進行心理護理的重要條件。作為一名護士要具備良好的心理素質(zhì),應加強自身修養(yǎng),不把不良情緒帶到工作中,善于保持穩(wěn)定的情緒和豐富的情感。要善于通過自己積極向上、樂觀自信的內(nèi)心情感,鼓舞病人以增進護患之間的情感交流,取得病人主動積極的配合。善于控制自己的情緒,不能用個人的情緒起伏波動而影響對病人的態(tài)度。應始終保持情緒穩(wěn)定,不論在什么情況下都要保持不急不躁,正規(guī)操作,因此護士要有一個穩(wěn)定的情緒及良好的心理素質(zhì)。

5 健康教育

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大學生活就要接近尾聲了，我由一名學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麥世蠋煟赬X的實習是我學生生涯中唯一的一次實習生活，也是對我三年來所學專業(yè)知識的大檢驗。

在XX中學實習的每一天，我努力地做好從學生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，積極參加各種繼續(xù)教育培訓，盡力給學生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。

在教學工作方面，認真?zhèn)湔n，用心修改教案，確保教案、教學課件規(guī)范，內(nèi)容準確。了解學生的學習情況，針對不同的特點進行教學，課堂上積極面對，教學語言表達清晰流暢，虛心聽取指導老師的意見，彌補自己在教學工作上的不足。

在教學之余,我也思考著教學與科研,嘗試撰寫教學論文.由本人撰寫的論文《怎樣說好一節(jié)物理課》榮獲**市職教論文二等獎.經(jīng)過仔細修改后,論文《怎樣說好一節(jié)物理課》又榮獲**年常州市職教論文一等獎,之后本人陸續(xù)撰寫了師德交流論文《紅專并進、為人師表》和《淺談以問題為中心的教學創(chuàng)新模式》等校級交流論文.

在班主任工作方面，與學生形成良好的師生關系，熱心真誠面對每位學生，尊重他們，深入細致了解他們。在班級管理上，積極負責。從早自習的監(jiān)督，每位學生是否按時到校，是否有認真讀課文;到課間操、眼保健操的監(jiān)督;課堂紀律，課間紀律，通知班級規(guī)定的日常事務等，都予以高度的責任，認真對待，細致入微，保證各項工作到位。同時，與**、**兩位同學共同組織“攜起爾手，放飛吾心”的主題班會，并且取得預期的效果。

向有經(jīng)驗的老班主任學習,研究班主任工作方法,陸續(xù)擔任**班見習班主任和**班見習班主任,兩個班級都被評為校文明班級.在**年度本人被學校評為優(yōu)秀見習班主任.從**年**月至今,本人擔任**電子商務專業(yè)綜職班班主任,在**學年上半學期,班級被評為“保護財產(chǎn)先進集體”“值周工作先進班級”在首屆校運會上,班級榮獲“精神文明風尚獎”

篇(7)

1醫(yī)學研究生加強論文寫作培訓的必要性

隨著高校研究生招生數(shù)量的不斷增加，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量亟待提高。各高校都要求研究生畢業(yè)時要在相關雜志，但是現(xiàn)實表明研究生學位論文質(zhì)量普遍不高，其原因有：①由于研究生指導教師的增長速度遠低于招生人數(shù)的增長速度［2］，擴招后研究生師生比嚴重失調(diào)，有的導師兼職太多，沒有足夠的時間和精力指導研究生的論文寫作。②研究生學習心態(tài)不正確：學生忙于醫(yī)學專業(yè)課，只關心計算機考試和英語考級，與之形成鮮明對照的是中文水平如何沒人重視，很少有人下工夫?qū)W習中文，或?qū)W術研究心態(tài)浮躁，簡單重復、模仿別人，導致學術論文質(zhì)量問題很多。③研究生應用寫作基本功差：一些人缺乏文科基礎，文學、藝術修養(yǎng)及文字的基本功較差，語言文字表達欠佳，在論文寫作時表現(xiàn)為論點不明，語句不通，邏輯混亂，錯別字多，人文素質(zhì)亟待提高。

2醫(yī)學研究生提高論文寫作意識的途徑

2．1廣泛閱讀寫作和閱讀是緊密相連的。書籍和雜志中閃爍著人類智慧的光芒，貯存著人類寶貴的人生經(jīng)驗。閱讀是通向科學圣殿的階梯，可以使人開闊視野，豐富知識，增長智慧，感悟人生道理，了解時代信息。古人云：“厚積而薄發(fā)”，持之以恒的閱讀，必能集腋成裘，積沙成塔。閱讀也是研究生積累寫作素材的一個重要途徑，對科技寫作能力的提高很有必要。尤其是閱讀與自己寫作有關的本專業(yè)的文章和書籍，從其選題、取材、論證等方面認真學習、思考，分析其文章好在何處，有何特點，有何規(guī)律，可以使自己在業(yè)務能力和寫作水平上快速提高。如果是初學者不知如何下筆，還可參考其格式，寫入自己的材料、觀點，逐步規(guī)范整理成文。很多人并沒有接受過專業(yè)寫作培訓卻能將文章寫得很好，即源于平時的廣泛閱讀。

2．2建議院校開設論文寫作及相關課程建議有條件的院校應開設科技論文寫作課，通過理論教學和寫作訓練開啟學生的學術思維，針對研究生論文出現(xiàn)的情況，教師從論文的體裁、結(jié)構、語言、文字等方面予以指導，并適當介紹國家標準和編輯常識，為研究生正式進入課題研究和發(fā)表學術論文打好基礎。實踐證明，知識結(jié)構決定了一個人綜合素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Γ瑸樘岣哐芯可木C合素質(zhì)，學校可以結(jié)合醫(yī)學專業(yè)，增設文學、哲學、藝術等方面的課程，開設醫(yī)學倫理學、醫(yī)學心理學等選修課程，并在研究生的培養(yǎng)方案中規(guī)定必須修滿的學分。在研究生培養(yǎng)方案中，還可以推薦一些人文類經(jīng)典書目，供研究生參考閱讀［3］。