時間:2022-11-08 11:08:20
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論文關鍵詞: 家庭性教育 嬰幼兒 素養 父母 教育研究會 教育協會 青春期 性健康
一、相關概念界定
性既是一種自然現象和生理現象,也是一種社會現象,伴隨人的一生。
性教育是一種衛生教育、生活教育,也是道德教育、責任教育和人格教育。不能把性教育簡單地理解為性知識教育,其實性教育涉及生理、心理、社會、道德、倫理等諸多方面。
幼兒家庭性教育,就是家庭成員(主要指父母)都來學習與性有關的科學知識并且樹立健康進步的性觀念,努力為幼兒提供一個良好的心理環境,按照幼兒身心發育不同階段的不同需求,幫助幼兒樹立正確的性意識,獲得科學的性知識,培養健全的性心理,養成高尚的性道德觀。幼兒家庭性教育的關鍵不是給孩子講多少有關性的知識,而是要以正確的態度對待孩子的性問題。使孩子對性養成一種自然的、坦率的、科學的態度。
二、幼兒家庭性教育現存的問題
中國社科院陳一筠教授說,家庭作為人的社會化的源泉,孩子自幼在家庭中接受父母對其最初的“性啟蒙”和性心理的培育,是保障孩子后來性健康發育的首要環節。父母之間健康、和諧的婚姻關系,是孩子獲得良好性發育的最佳環境。對于幼兒來說,父母是其性教育的最合適的老師。首先,父母是孩子最信任的人。其次,父母是最了解孩子的人。父母可以根據自己孩子的知識水平、身心發展特點有針對性的、隨時隨地的進行教育。
但是長期以來,我國幼兒性教育不容樂觀,集中表現為父母堅持無師自通論和奉行無知盲從論兩方面。堅持無師自通論,是因為父母對兒童早期性教育重要性認識不足。現實生活中,很多父母認為性教育無關緊要,特別是沒必要在孩子進入青春期之前進行性教育,以后隨著年齡的增長和知識的積累他們會自然學會基本的生理衛生常識,長大了可以無師自通或水到渠成。奉行無知盲從論的父母已經意識到性教育是亟待解決的問題,但是礙于大人的面子或架子,羞于與孩子進行交流與溝通,面對孩子的提問顯得局促不安、手足無措。由此可見,對幼兒進行性教育的首要環節就是要提高父母的性教育素養。
值得關注的是,1999年世界性學會(World Association for Sexuality)在中國香港召開了第14次世界性學會議,會議通過了《性權利宣言》。《性權利宣言》將性教育權納入了性權利體系之中,并認為是基本人權。從這一意義上來說,對幼兒進行性教育是作為其教師和監護人的家長義不容辭的責任和義務。忽視幼兒性教育是對幼兒性教育權的剝奪。
三、父母必備的性教育素養
1、樹立正確的性態度和性觀念
“父母對性的看法,是決定性教育能否成功的關鍵。”
(1)接受孩子的性好奇
布魯納認為人類嬰兒生來就有一種好奇的內驅力;巴甫洛夫認為兒童生來就有一種不學而就的探索力。兒童一出世就對周圍的一切都充滿好奇,滿懷強烈的探索欲望。幼兒特別喜歡問成人“這是什么?”因此有的心理學家喜歡把幼兒期稱做“疑問期”。
心理學研究認為,3歲左右的孩子已處于一個特殊的性心理發展階段,即“性蕾期”。這時幼兒開始在朦朧中對性感興趣,兒童便開始關注自己和他人的身體,尤其是對生殖器官充滿好奇。家長“首先應接受孩子的好奇之心,亦既明白孩子對性的好奇與他對鼻子、電腦、機器人的好奇并無兩樣,責備與懲罰于事無補,相反的,只會徒增孩子的罪惡感與叛逆性。”假如一個蹣跚學步的孩子摸自己的生殖器時經常被打一巴掌,那么當至少有人在他身邊時他會停止這種行為,年紀稍長后,這種非難行為,可能會使孩子認為那種行為有點邪惡。
(2)務必做到坦然表達
對于父母來說,幼兒性教育不是父母要給孩子講多少有關性的知識,而只是要以正確的態度對待孩子的性問題,使孩子對性養成一種自然的、坦率的、科學的態度。
如何才能使幼兒養成對性的一種自然的、坦率的、科學的態度?關鍵是家長在回答及討論孩子提出的性問題時務必做到坦然、正面、愉快的答復,讓幼兒明白性器官和眼、耳、手、鼻一樣,都是身體的重要組成部分,需要孩子好好保護,更重要的是讓孩子感受到和父母談性是很正常的。切忌在回答孩子性問題時躲躲閃閃、支支吾吾或者轉移話題,也不要面露尷尬和不悅之色,以免孩子在幼小的心靈中便種下“性”神秘、性骯臟、性下流的種子。
如果孩子從小對性養成一種自然的、坦率的、科學的態度,面對悄然而至的青春期,成長的煩惱和困惑可以無拘無束的和父母探討,父母可以減少孩子因生理變化而引起的困惑、煩惱、焦慮等心理疾病,否則孩子因得不到家長的正面指導而令社會上各種私下的、不健康、不科學的性觀念和不良的信息乘虛而入,沖擊孩子毫無價值判斷的大腦。
2、掌握基本的性知識
人成長的不同階段和時期需要了解不同的性知識,幼兒需要的性知識自然有其獨特性。1991年,美國性信息和性教育協會編寫了《全國性教育綜合大綱》,其中幼兒園和一年級的性教育內容如下:(1)一切生物都要繁殖,生命來自生命。(2)要保護身體的各個部分,并了解和學會正確稱謂這些部分。(3)男孩女孩有些不同,可以開誠布公的討論這些不同。(4)每個人都希望自己有隱私,每個人都應尊重他人的隱私。(5)家庭中每個成員都很重要,應該關心其他成員的幸福。筆者認為,這些性知識對于中國的幼兒性教育具有很強的借鑒意義,也同樣適用于我國的幼兒性教育。
3、運用性教育技巧
在幼兒性教育中掌握一定的技巧可以收到事半功倍的效果。
(1)適時的引導
性教育專家認為,利用生活中的“可教時刻”和“黃金機會”對孩子進行性教育的做法,遠勝于等著對孩子進行一次鄭重其事的性談話所起的作用。“可教時刻”意義同于“不悱不啟,不憤不發”,是指幼兒提出相關性問題的時刻,才可以正面、巧妙地回答孩子的問題。“黃金機會”指選擇恰當的時機使幼兒更容易理解性問題。比如,在回答孩子自己的來源問題上,帶孩子去觀察孕婦,可以告訴孩子:“那位女士懷孕了,肚子里有一個小寶寶,正在她身體內的一個叫子宮的地方成長,你也是這樣來到父母身邊的。”使用這種方法,孩子很自然的了解了自己的來源,同時感覺不到性神秘。
(2)適度教育
了解性知識也是一個循序漸進的過程,嚴格按照幼兒的身心發展規律和知識水平進行。對孩子來說,在他們成長的每一年齡段都有不同的知識和信息需要了解。正像馬卡連柯所說:“不錯,兒童有時會問孩子從哪里來的,但是不能因為兒童關心這個問題就認為在兒童年齡很小的時候,應當把所有這一方面的問題原原本本地對兒童詳細說明……我們不能過早地忙于以兒童所不了解的知識去增加兒童的負擔。”我們不應該把性生活和性知識一切秘密告知兒童。
(3)以身作則、潛移默化
“性教育也應該是愛的教育,愛是一種偉大深邃的情感。”“我們應當這樣教育我們的兒童:使兒童將來把愛情看作一種嚴肅的、深刻的情感,能夠將自己的歡娛、自己的愛情和自己的幸福,真在家庭里予以實現。”因此在愛的教育里我們不僅要培養孩子的愛心,還要培養孩子對待愛情的責任感以及樹立男女平等的思想。身教甚于言傳,在“愛的教育”里,父母應該以身作則,言行一致。父母要給孩子樹立一個好的榜樣,生活作風正派,有責任心,夫妻恩愛有加,互敬互重,努力營造一種美滿幸福的家庭氛圍。孩子生活此中,耳濡目染,自然形成一種良好的性道德觀和價值觀。正像前蘇聯教育家馬卡連柯所說:“父母的權威只能出于一個地方,那就是父母的操行,包括行為的各個方面——換句話說就是父母兩個人的全部生活,他們的工作、思想、習慣、感覺和意圖。”