序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇立志格言范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

千里之行，始于足下。

吾生也有涯，而知也無涯。

好的書籍是最貴重的珍寶。

讀書破萬卷，下筆如有神。

書到用時方恨少，事非經過不知難。

篇(2)

    顯然,宿舍文化有助于學生在性格中形成這種“有德”的“固定要素”。一個學生如果能夠嚴格遵守宿舍的管理制度,將有關規定內化為自己日常生活中的自覺行為,從生活中的一點一滴做起,嚴格要求自己,作風嚴謹,平時做到按時作息、講究衛生、講求生活秩序、節水節電、不打擾他人、不說臟話、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑等,就一定能養成文明的生活方式、行為方式和生活習慣,從而使自己的道德品質得以提升,整體素質得以提高。以宿舍管理制度為主要內容的宿舍文化不僅有利于學生宿舍的整體管理,有利于規范學生思想行為,而且有助于學生養成良好的行為習慣、生活方式和思想道德,促進學生的全面發展。

    以勵志、愛國、修身(做人)和勸學為主的宿舍文化,具有促進學生全面發展的育人功能

    一般說來,“做人”屬于人的“品德”層面,“做事”(“服務社會”)屬于人的“能力”、“才能”層面,做人是做事(服務社會)的基礎,兩者相輔相成、相互促進、缺一不可,相比之下做人更為重要,做事先做人。高校要教育學生先做好人,僅僅要求教師在課堂上的有限時間內教書育人,堅持用社會主義、愛國主義、集體主義教育、引導學生是遠遠不夠的。高校要教育學生做好人,還要在課堂之外利用各種方式和途徑繼續實施思想教育。近年來,許多高校注重宿舍文化建設的成功事例告訴我們:在學生宿舍積極營造以勵志、愛國、修身(做人)和勸學為主題的文化氛圍,使宿舍文化表現出與德育教育內容相一致的主題,可以產生使學生在不經意間潛移默化地接受思想教育,加深對課堂上教師所灌輸的思想內容的理解、消化和吸收,幫助學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要功能。高校宿舍文化在思想主題上,一般主要有如下四大內容:第一,勵志。選擇古往今來的成功人士、歷史名人有關立志的名言佳句,營造有利于學生立志的生活氛圍,激勵學生們早日確立人生理想、立志成才、珍惜青春年華,摒棄胸無大志、醉生夢死、虛度光陰的人生觀。巴斯德說過:“立志、工作和成功是人類活動的三大要素。立志是事業的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有成功在等待著,來慶祝你的努力成果。”[2]113張揚勵志主題的宿舍文化,說到底是為了使學生真正懂得“有志者事竟成”的道理,幫助學生解決人生中起關鍵作用的理想、目標和方向問題。第二,愛國。列寧說:“愛國主義是人們千百年來形成的一種對祖國的深厚感情。”愛國主義是每個人心中的精神動力,也是宿舍文化必須高奏的主旋律。以歌頌祖國、歌頌人民、提倡愛國為主題的宿舍文化,就是要通過喚醒學生們心中對祖國的摯愛,使學生不斷獲取努力學習、更好地報效祖國、為祖國服務的力量源泉,砥礪自己的品行,逐步養成一個公民應該具有的社會責任感。第三,修身(做人)。修身就是指中國古人講的如何做人,這不僅是學校教育最重要的主題,而且也是宿舍文化必須堅持的主線。圍繞這一主題的宿舍文化在思想內容上十分豐富,既可張貼提倡熱愛勞動、嚴以律己、寬以待人、艱苦奮斗、助人為樂、團結友愛、感恩父母、講求誠信的名人名言,也可懸掛倡導尊老愛幼、愛惜糧食、力主節儉、反對奢侈浪費、講究衛生的民諺民謠。如“修身齊家治國平天下”、“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”、“棄燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔”、“生于憂患,死于安樂”、“惟恕可以成德,惟儉可以助廉”等。這些格言警句要么是古往今來的仁人志士在歷經人生磨難和坎坷后感悟出的人生真諦,要么是勤勞智慧的勞動群眾長期總結生產生活經驗得出的規律性的生活箴言,這些寶貴的語言精華不僅有著可以啟迪后人的深刻思想性,而且也有著很高的文學價值。這些至今閃爍著理性光輝的嘉言妙語有的已成為公認的全人類寶貴的思想財富,有的則成為中華民族傳統美德的重要組成部分。學生們下課后如在宿舍里經常閱讀、思考和回味這些格言警句,久而久之,耳濡目染,就會引發很多聯想和感觸,就會適當注意自己的行為,自覺地按照格言的要求去做,就會使自己的操守得到規范和陶冶,進而確定自己的人生坐標,明確自己的社會責任,更好地服務社會。這些格言顯然對學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,養成積極向上的思想道德和社會責任感有著重要的啟發、引導作用,是對學校課堂教育,特別是對思想道德修養教育的一種積極深化和有益補充。第四,勸學。勸學就是指鼓勵學生如何學習。學習是學生的天職,宿舍文化不僅要在主題上鼓勵和調動學生學習的積極性和主動性,還可以結合所學專業激發學生的學習興趣。宿舍是學生們共同的“家”,為方便管理,高校學生宿舍一般都是同一專業、同一性別同學同居一樓或一層或一室。“興趣是最好的老師”,人們一般都認為專業知識枯燥無味,但文化營造者如果在形式上注意結合專業內容,并盡可能采用學生們喜聞樂見的形式,不僅會使學生在宿舍休息時不經意間聯想到課堂所學內容,激發學生們的學習興趣,加深學生對所學專業知識的理解,使課堂知識得以熟悉和鞏固,而且可以通過相互交流專業知識,增進相互間的團結友誼、班級凝聚力和集體榮譽感。結合專業特色而營造的宿舍文化具有深化和拓展課堂專業教育的功效。“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”,宿舍文化的神奇育人功能之一,就在于有時它可以起到課堂教育所起不到的作用。

    以崇尚科學、理性為主的宿舍文化,具有提升學生科學素養的育人功能

    崇尚科學、追求理性不僅是課堂教育的永恒主題,也是宿舍文化必須弘揚的主旋律之一。別林斯基說過:“創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。”[3]184作為高校學生走向社會之前的“小社會”的重要構成———宿舍文化同樣具有重要的啟迪和教育功能。科學和理性是人類近代戰勝愚昧實現文明和進步的先導和保證,也是當代大學生必須擁有的知識和素質。高校既是學生學習科學知識、以便未來更好做事的學習場所,更是今后成長和學會如何做人的重要家園。讀書、聽課是學習,觀察、思考和實踐則是更重要的學習。高校學生簡單的“三點(教室、宿舍、食堂)一線”的生活,決定了學生們在課堂之余更多的時間是在宿舍度過的(每天有大約1/3的時間),在宿舍談什么、想什么、干什么,也在影響著他們的成長和發展。宿舍文化的設計者打造出崇尚科學、追求理性的文化氛圍和生活環境,無疑會深化和補充高等教育的主題和功能。榜樣的力量是無窮的,在宿舍內外懸掛古今中外著名科學家的畫像、事跡以及他們崇尚科學精神的名言佳句,積極追求表現形式和方式的新穎性、多樣性,力求圖文并茂,莊重肅穆,為學生們時時提供可以隨意學習模仿的人生榜樣和學習思考的內容,不僅可以使學生們在課堂之外、生活之中感受到科學家的偉大人格以及科學和理性的力量,認識到科學可以改善人類在自然界中的地位、提高人類的生活質量的偉大作用,而且有利于形成向科學家們學習,增強學習科學、熱愛科學、獻身科學的思想意識。國內外許多學校的成功事例說明,無論是校園文化還是宿舍文化,堅持崇尚科學、追求理性的教育主題,運用文化“隨風潛入夜,潤物細無聲”的潛移默化的作用,不僅有利于學生們提升立志成才、奮發向上、自我激勵的精神境界,而且有利于引導學生養成實事求是的科學精神、一絲不茍、嚴肅認真的科學態度。總之,只要高校宿舍文化的打造者注意結合實際,提升宿舍文化的品位和格調,精心營造積極向上、健康文明的文化氛圍,就一定能使宿舍文化在學生的生活環境中發揮出提升品德、開啟心智、規范行為、促進學習等重要的育人功能。

篇(3)

首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標，從理念上準確把握理解新課標的精神。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標理念變為課改的實際行動，也只有實踐才能把新課標轉化為活生生的教學成果。“人生能有幾回搏？”我們要抓住機遇，迎接挑戰，執著研究，不斷實踐。

其次，要更新觀念，對《語文課程標準》倡導的理念，要準確理解，并在教育、教學實踐中全面體現。其中最重要的有以下兩個方面：

一是重新認識教學內容。要改變教科書是教學的唯一內容的狹隘認識。教科書是教學的基本內容。語文教學資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀的語文教師，課前引導學生觀察、調查、查閱相關資料；課中引進相關文字、音像資料，特別是適時、適當地結合課文進行補充閱讀；課后適當拓展、延伸，或引導進行實踐活動。

二是重新認識語文教學。要改變以往的“以教師為中心”的教學方式。新課標倡導“要構建自主、開放、探究的學習方式”，“教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學理念。這就要求我們教師，在教學中樹立學生是教學主體的思想。教學的參與者是教師和學生，其中學生應為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應凸現學生主體的地位。在課堂中，讓學生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。只有這樣，學生才會享受到學習的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。

小學語文活動課是以培養和發展學生興趣、能力與特長為目的的一門課程。與語文課堂教學這種形式相比，活動課更是為學生及教育提供了更廣閱的空間。

1、多層次。語文活動課可以在個人、小組、班級、學校四個層次上開展。個人活動如圖書閱覽、三分鐘演講、小日記；小組活動如興趣小組、小報編輯部、語文游藝宮、小小文學社等，還有班、隊、校的集體活動，更是增加了學生交空間。

2、多形式。根據具體情況，語文活動課可以靈活機動地開展各種形式的活動。如競賽式：辯論賽；文藝式：將童話故事改編成課本劇讓學生表演，將約定俗成的成語讓學生演繹成生動的故事等。還可以采用語文游戲式。語文情境式等。

3、多渠道。語文活動課不僅僅是依靠課本，而是以整個社會為背景的。所以開展活動的渠道是很多的。 在“五一”勞動節，筆者組織學生到田間地頭參觀農民種田，還親手實踐，又到附近企業訪問2人，然后圍繞“幸福是什么”這一主題，開展“討論會”。

4、多系列。例如，設計“學雷鋒”活動，讓學生人人收集有關雷鋒的事跡、日記，進行講雷鋒的故事――學雷鋒、見行動――唱贊雷鋒的歌，明雷鋒精神系列活動。課前，讓學生收集古今中外有關讀書立志的格言，上課時，講格言，課后進行格言展覽等活動，學生的主動性、創造性、實踐性充分體現，理解語言運用語言的能力得到提高。

篇(4)

一、在榜樣的力量中傳承勵志教育

人們常說“榜樣的力量是無窮的。”這種無窮的力量一方面指的是這樣的示范力量是直觀的、形象的、鮮活生動的，他對人的教育作用可以在短時間內完成，甚至可以延續到終身。另一方面，站在旁觀者的立場審視這些榜樣，可以獲得更多的反思和警醒。對學困生來說，可以通過采用一些名人事跡，如范仲淹滿懷 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，袁隆平“就是豁出自己的生命，也心甘情愿”的人生信仰，“為中華崛起而讀書”的勵志宣言等加以激發、引導學生，也可以就地取材，用實實在在的，以發生在身邊學習、生活等方面的勵志感人故事詮釋榜樣的力量，激勵他們、教育他們。使學困生在榜樣的氛圍中不自覺地形成優秀的人格品質，勵志心智、完善自我，照亮人生，感染和引領青少年奮發向上，勵志成才。

二、在良好的文化氛圍中深化勵志教育

環境的潛移默化對人的影響是不容小覷的，同樣，自強不息、友愛互助的校園文化環境會使學生形成一種積極向上的大氛圍。在這種環境的推動下，學困生的內心會自覺趨向于構建一種健康的人格與和諧的品質。因此，促進和諧校風、班風的形成，能很好地作用于學生的內在教育系統，自覺杜絕歪斜行為，使他們將自立自強化為內心的驅動力，并使之投身在自身的努力上。

教師采取多樣化的方式促成班級文化環境的形成，為勵志教育積極造勢，如每日名言警句的抄寫、激勵，讓學困生在潛移默化中凈化心靈、沉淀積累，并通過每日誦讀提升自身的文化素養和人格魅力。還可以利用主題班會的形式，或用自己身邊的人和事激勵學困生，讓他們明白“一分耕耘，一分收獲”，或是以勵志教育專題講座的形式，讓他們知曉每一個成功的人的背后都經過“一番寒徹苦”。還可以讓學困生自己組織選定某一個主題暢所欲言， 諸多班級舞臺的搭建，需要教師、學生、家長的密切配合。勵志教育形式多樣，需要全員參與、共同打造和諧的班級勵志氛圍，引導在校學生樹立自己的理想，讓他們相信“有夢想就有奇跡”。

同樣，校園環境的布置也要始終圍繞勵志教育的主題來設計，如學校推行的校園“勵志之星”的評選，利用身邊的勵志素材來發揮感化作用，既在有形中美化了校園環境，又在無形中起到了引領校園良好風氣的作用。再如我校班級布置的勵志格言也是獨樹一幟的勵志素材，有“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的堅韌，有“讀萬卷書，行萬里路”的豪邁，有“態度決定一切，努力才能成功”的立志，有 “慈母手中線，游子身上衣”的人間親情，有“知識改變命運，勤奮創造未來”的堅守等格言，這些都是能夠引導學生找到奮斗的信心，并從中產生上進的精神源泉的力量。

三、在積極的活動鍛煉中實現勵志教育

篇(5)

坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：

識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了坡一本書，向他請教幾個生字。坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書

……

……

看了這篇文章后，我心里慷慨萬分，思緒翩翩。是啊，做人一定要謙虛。不是有一句格言叫做“虛心使人進步，驕傲使人落后”嗎？這句話就是告誡我們，做人要謙虛，不能驕傲自滿，夜郎自大，否則將會鑄成大錯，令人追悔莫及。

其實，在現實生活中，也會有這樣的人和事。我們不應該認為自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長，各有所短，都不是十全十美的，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

篇(6)

2、談論成功必從立志說起。追求成功要有個目標并立下實現這個目標的志向。當下談論成功之文，多是引導人們立志追求頭銜顯赫、待遇豐厚的什么“長”、什么“家”以及老板、高級白領之類，而事實上社會是有分工的，社會需要教授，社會也需要木工，大多數人只能是“普通人”。把成功的“胃口”吊得高高的，要當心給年輕人以誤導。年輕人往往好高騖遠，到頭來，空有大志卻難以實現則難免產生失望、氣餒、抱怨情緒。

3、怎樣看待成功?如今成功的人是多數還是少數?百業俱興的昌盛國運，安定有序的社會環境，給人們創造了更多個人價值實現的機會，人們的“成功率”越來越高了。什么叫成功?詞典解為“獲得預期的結果”。發明家是成功者，技術能手是不是成功者?身價億萬的企業家是成功者，一個農民學了技藝，掙了錢，發了家，過上小康日子，對于他來說難道就不是成功?要正確地宣傳成功，使大多數人有成功感，這樣，社會才能穩定、和諧。不要只是盯著名人、名流、大成功者。不要一味鼓吹人們都去做“人上人”，要關注平凡人生，鼓勵人人爭取成功，進而去演繹人生價值。

4、自古以來就提倡人要立大志向。這方面的格言、警句多的是，如“志當存高遠”啊，“將相本無種，男兒當自強”啊。劉邦年輕時偶然間看到秦始皇出行的威儀，便立志取而代之：“嗟乎，大丈夫當如是也”。陳涉傭耕于壟上之時，就想著將來要榮華富貴，庸者笑他，他反唇相譏說“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”。對這些千古傳揚的故事，我們要分析，汲取其“寧有種乎”的自強、敢闖精神，而其中那種立志做“治人者”的思想，明顯帶有封建烙印，顯然是與當今社會和時代精神相違背的，我們必須棄其糟粕。

要樹立一個與自己境遇、條件相應的目標，才容易“獲得預期的結果”，即成功。

5、成功是一步一個腳印走出來的，要認真干好眼前的事情。“行遠必自邇，登高必自卑”。志向，是一種樂觀、豁達、堅韌的奮斗精神；成功，賜予永不灰心的執著追求者。我贊賞詩人食指那首《相信未來》中的詩句：

“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺

當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來”

成功的機遇經常會有，但它只青睞于日積月累、有充分準備的人。

6、人，要有大志向，這便是理想。它是人的精神支柱、奮斗動力和前進坐標。個人的前途、命運，總是與國家、民族的前途、命運緊緊聯系在一起。生活在當今的中國人，認準了實現中國特色的社會主義是我們共同的理想、共同的志向。有了這個志向，就會愛祖國、愛人民、愛自己的父母弟兄姊妹、愛周圍的人們，在為他們服務、為社會服務中去體現自己的人生價值；有了這個志向，就會樹立行行可建功、處處能立業、勞動最光榮的正確觀點，實事求是地做出自己的職業定位、事業定位、成功定位；有了這個志向，就會面對現實、正確認識自我、正視環境和機遇，腳踏實地、立足本崗位去艱苦奮斗，發揮自己的聰明才智，知進退、明得失，從容自如地一步一步走向成功。

國家興旺為每個人創造了成功的機遇，每個人在努力奮斗改變自己命運的同時，也推動著社會的進步。

7、我以為，成功，主要是“道”的問題，“術”是次要的。成功與否從根本上說取決于人的素質，尤其是思想道德素質。還是那句老話，要樹立正確的人生觀、價值觀，提高思想覺悟和全面素質，立志成人。人們往往艷羨甚至嫉妒成功者的名與利，卻較少注意從“做人”、做個“好人”這一基礎做起。成人――成才――成功，是規律。說得形象一點，可以說，成人是根，成才是花，成功是果。《大學》提出理想的人生軌跡是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，其中最強調的是修身，如把“格物、致知、誠意、正心、修身”拋在腦后，只想“治國、平天下”，怎么會成功?

篇(7)

1、習慣優于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。

2、由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。--斯賓諾莎

3、求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞

4、由智慧養成的習慣，能成為第二天性。——培根

5、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣。

6、大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對這二者都會習以為常。

7、根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養成的。

8、思想引導行為；行為養成習慣；習慣造就性格；性格決定命運。——約凱恩斯

9、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓。——馬克吐溫

10、積千累萬，不如養個好習慣。——葉圣陶

11、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。--徐特立

12、習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁

13、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。--休謨

14、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

15、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

16、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。——培根

17、不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞

18、習慣這始，哪蛛絲，習慣之后，如繩索。

19、如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個人忘不掉的呢？顯然，習慣是忘不掉的，因為習慣是一種相對穩定的、自動化了的行為。——愛因斯坦

20、習慣是行為的女兒，不過女兒反過來養育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運了。——杰泰勒

21、習慣形成性格，性格決定命運。——約凱恩斯

22、玉不啄，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

23、總以某種固定方式行事，人便能養成習慣。

24、在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。——托布里德

25、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。

26、壞習慣像餅子，碎了比保存起來好。

27、習慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。——培根

28、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

29、思想（且不論好壞與否）行為習慣，這就是人生的規律。——特賴因

30、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。

31、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。——薩克雷

32、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫

33、起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。——王爾德

34、習慣比天性更頑固，習慣的力量是巨大的。——西寒羅

35、習慣是在習慣中養成的。

36、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。

37、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

38、在克服惡習上，遲做總比不做強。

39、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪

40、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。--黑格爾

41、一個人如果每年根除一種惡習，那么他用不了多久就成為十全十美的人。——坎普滕的托馬斯

42、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。

43、少成若天性，習慣如自然。——孔子

44、人類的動作十分之八-九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的，所以在幼年時代，應當特別注意習慣的養成。但是習慣不是一律的，有好有壞；習慣養得好，終身受其福，習慣養得不好，則終身受其累。——陳鶴琴

45、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿

46、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。——徐特立

47、習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。——愛默生

48、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯富勒

49、習慣實際上已成為天性的一部分。——亞里士多德

50、人生最重要的事情是確定一個偉大的目標，并決心實現它。——歌德

51、人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——蕭伯納

52、事實上一切教育歸根結蒂都是為了培養人的良好習慣。——洛克

53、習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀

54、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。--斯賓諾莎

55、只有強者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。——斯威特切尼

56、壞習慣是在不知不覺中形成的。

57、好的習慣比法律還正確。——歐里庇德斯

58、一個釘子擠掉另一個釘子，習慣要由習慣來取代。——伊拉斯謨

59、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

60、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

61、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

62、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

63、一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。

64、由智慧養成的習慣成為第二天性。

65、習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——艾門斯

66、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

67、心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。——馬斯洛

68、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

69、當你開始依照習慣行事，你的進取精神就會因此而喪失。——烏納穆諾

70、習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。——威詹姆斯

71、自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。--斯賓諾莎