序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇貶官文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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但是現在文言文教學中存在的普遍問題是――學生對文言文不感興趣。而我校地處城鄉結合部，教育教學資源相對薄弱，特別是近年來，外來工子女更多的成為學校的主要的生源，這一部分學生語文學習基礎較差，文言文的閱讀、理解能力就更加欠缺，為了讓他們能較快地提高文言文閱讀能力，培養學習興趣，養成自主、探究、合作的學習習慣，在教學實踐中，筆者采用了一種比較切實可行的程序化的文言文教學方法，有較強的操作性和實踐性。

一、在學法上，引導學生對文言文進行自主閱讀，并總結出下列五個步驟：

1　預讀。其主要目標是：讀準字音，準確停頓，把握節奏；了解有關作家作品常識；從整體上把握文章的基本內容。具體做法是：(1)查閱工具書，結合注釋給生字生詞注音。(2)根據教師范讀或課文錄音清楚準確地朗讀課文。(3)結合課文注釋和語文工具書，了解有關作家作品常識。(4)結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。(5)通過解題和通讀全文把握文章的基本內容和文體特征。

2　抄讀。其主要目標是：熟悉課文，自學存疑，明確學習的重點和難點。具體做法是：(1)勾畫或抄寫課文中的生字生詞與名言警句。(2)勾畫或抄寫課文中的難句。(3)記錄在閱讀課文時產生的疑難問題。(4)閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關的輔助材料。(5)結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習，確定學習的重點和難點。

3　解讀。其主要目標是：通過語言分析，具體地感知課文內容，把握文章表現出來的作者的觀點、態度或思想傾向。具體做法是：(1)結合語境，從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義。(2)利用古漢語常識具體分析文殊的語言現象。(3)翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章。(4)課堂專題討論，落實重點難點，分析解答課后“思考和練習”中的語言訓練題。

4　品讀。其主要目標是：就思想內容、章法結構、表現技法、語言藝術、藝術風格等方面對文章進行文學和美學的鑒賞性閱讀。具體做法是：(1)從文體特征出發，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征。(2)比較閱讀，從內容和形式方面對文章的具體特征和作者的藝術個性進行分析。(3)指導學生查閱文獻資料，就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文，以鞏固所學知識，強化能力訓練。

5　誦讀。其主要目標是：加深理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，培養素質。具體做法是：(1)在理解的基礎上，反復朗讀，力求熟讀成誦。(2)朗讀品味，背誦名篇、名段和名句，準確記憶。(3)擴展閱讀，研讀與文章相關的材料，擴大知識面以求更為全面深刻地理解課文。(4)整理學習筆記，編寫學習小結，以突出重點難點。(5)指導寫作讀后感想或思想評論，以求陶冶情操。

二、在教法上，在學生自主閱讀、理解的基礎上，嘗試采用以下幾個環節進行文言文教學。取得了較好的效果。

1　“讀”：指導學生反復誦讀。這是學習文言文的基本要求，古人說得好：“書讀百遍，其義自見?！蔽难晕牡淖?、詞、句的組合與現代漢語有很大差異，只有通過反復誦讀，才能增強其語感，從而獲得初步的感性知識。

誦讀的初始階段要在老師的指導下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷旬?！墩Z文課程標準》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”文言文的誦讀若能達到“正確、流利、有感情”的程度，對于下一步的“譯”有很大幫助。

2　“點”：教師適當的“點撥”。在學生熟讀之后，由教師點撥文中的重要知識點，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”，表示假設關系，它不同于現代漢語中的“雖然”；“智叟亡以應”中的“亡”是通假字，它通“無”，“沒有”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個典型的倒裝句式，按現代漢語的習慣，應為“有何陋”。像這些例子，對于中學生來說，不宜過多地講語法特點，只要讓學生了解該詞在本文中怎么理解就行了。

3　“譯”：就是翻譯課文。這是學習文言文最關鍵的一環。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現代漢語詞來替代文言詞語，這就形成了一一對應的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當作野獸”。再如：“見二蟲斗草間”，對譯后為“看見兩個小蟲爭斗草間”。很顯然，這個句子不僅意思不明確，而且還缺少成分，不通順，讀著也拗口。這時，就要采用第二步了，該補充成分的要補充，該補足音節的要補齊，該調整語序的要調整，上面列舉的“看見二個小蟲爭斗草間”，整理之后應為“(我)看見兩個小蟲(在)草間爭斗”。此外，但還應注意，把譯句放到原文中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴，(我把這個景象)比作”“青云白鶴”的景觀。在整個翻譯過程中，要以學生活動為主，不能由教師一人唱獨角戲。那樣，即不符合新的《語文標準》中的“自主、合作、探究”的學習方式，也不利于激發學生的學習興趣和求知欲。

4　“議”：即教師與學生共同討論，議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如：教學《記承天寺夜游》一文時，筆者就從標題入手，告訴學生：“記”表明本文是“記敘文”；“承天寺”表明地點；“夜”表明時間；“游”就是“游玩”。學生就會說：“這個標題就是記敘夜晚到承天寺游玩的意思。”有的同學又會問：“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢?”“他看到了什么景物?”“他的心情怎樣?”此時，教師只要結合背景稍加點撥，學生就明白了：“本文寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“(月光)照在庭院里好像積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯”，給人一種清新、空靈的感覺。最后作者由衷地發出了“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。作者對美的追求，對生活的熱愛和達觀處世的態度，無不感染著我們每一個人。講到這里，對于本文奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點撥學生便心領神會了。

以上活動，宜采用邊讀邊議的形式進行。既要放手讓學生自主地去探討，又要有原則性、有重點地指導，目的就是要教會學生學習的方法。古人云“授之以魚，不如授之以漁也”。學生學會了讀書的方法，將會終身受益。