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文體意識論文精品(七篇)

時間:2022-05-03 18:21:51

序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇文體意識論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。

文體意識論文

篇(1)

一、高中生議論文思維意識激發的可能性與現狀

高中生心理特點與議論文思維意識相契合。高中這個年齡階段,學生求知欲旺盛,有較強的評論意識。“風華正茂,書生意氣,揮斥方遒”。學生確實到了一個認識自我、思考未來(內察與外省)的階段。會被外界的一事一物而吸引,對社會各方面的關心程度增強。在認識自我與他人、社會的關系,往往也有積極的回應。

“不動腦子的假大空作文”是怎么形成的?高中生議論文思維意識往往呈現厭棄繼而應付的特點。高中生拒絕的往往是無法陳述主見(沒有能力清晰表達)、陳述主見無法得到認同(或理據不足或自身認識確實有局限)的痛苦,主觀錯誤地認為老師讓我寫的都是我不想寫的(我有能力寫好的、有心關注的與作業、考試無關)。是的,有不少學生的隨筆寫的很好,卻無法寫出老師要求的“好作文”,自卑的學生說“我不會寫”,自信的學生說“我不擅長寫”。應付的是讓他們生厭的“有形的”“目標明確的”系列的“議論文”寫作任務。當“學寫”完全成了形而上之物,追求如浮塵般的表象與末節,漸漸死寂的是如火山般涌動的青春的思考與表達的沖動。

二、議論文思維意識的激發與文體定格

議論文思維意識的覺醒實質上就是文體意識的覺醒。學生只是沒有意識到而已。寫作指導重在激發表達的潛意識。

什么是議論文思維意識?即我要表達自己的觀點、態度,并極力陳詞說服。什么是“議論文”的文體意識?文體意識是對文體本質的把握。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文注重以理服人,嚴密清晰的分析推理,有論點、論據和論證三個要素,可以簡化理解為表達一個觀點或一種態度并用論據來闡述理由。兩者訴求相同。特別需要指出的是,議論文沒有統一的范式,以固定的模式來為文體定格的方式是僵化的、不科學的文體定格方式。

三、高中生議論文思維力當著力提高

高中生心理特點與議論文思維力不相協調。1、思維的動蕩性,評論的不成熟性。高中生思維敏銳、獨立而有批判性,但還很容易產生片面性和表面性,往往強調事物的某一方面而忽視事物的另一面,容易偏激、迷惘、忽左忽右,不知何去何從。2、自我意識進一步增強,要求別人了解、理解和尊重自己,但往往未嘗試換位、多角度思考。思考的動機層次提高,對權利的需求多于對自身的義務、責任和實際行動的需求。結果會出現自我內在與外在的心理沖突,有牢騷等消極情緒。

面對這樣一個多元文化的信息時代,心智仍不成熟的高中生還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握,缺乏自身較為完善的道德、價值觀念,缺乏較為準確的判斷、甄別能力,容易受到表象的誘惑,易出現困惑、苦悶和焦慮,進而影響自身對生活、對學習、對老師、對社會的看法,所以,高中生當著力提高議論文的思維力,這是議論文能力提升的關鍵。

四、議論文思維張力的共性構建與文思開闊

議論文思維張力是源于思維意識生根后的枝繁狀貌,思維的繁枝伸展,茂葉叢生的百花園才能形成。議論文思維張力的共性構建有兩大層面。

(一)對某個問題或某件事的抽象邏輯層面進行分析、評論,即通常所說的“是什么”“為什么”“怎么樣”層面。與通常主張不同的是,它的思維意識是有張力的。它可以是俱到式的邏輯,由“是什么”到“為什么”再到“怎么樣”。比如“嘗試”這個話題,由“什么是嘗試”到“為什么要嘗試”再到“怎樣嘗試”。也可以是選擇性邏輯,如選擇其中一個邏輯層面或某兩個角度(可以由表及里縱向式,可以多側面橫向式)。比如“幸福”這個話題,選擇“是什么”這個角度探討“什么是我們理解的幸福”。也可以是任選擇其中二個邏輯層面組合,比如“中國夢”,可以從“我們為什么要努力實現中國夢”到“我們如何可行地實現中國夢”。它甚至可以有“倒序”的可能,比如“低調”這一話題,主體部分充分論述它的重要性、必要性等,但在最后適當地交代一下文中所倡導的“低調”在新時代的內涵也是可以的。這樣的邏輯思維呈現多樣性、變化性,富有思維的張力。

(二)對某個問題或某件事從其所涉及的自然、人生、生活、社會等生活的感性層面切入進行分析、評論。當然,四個層面還可細化至更小的切入點,比如“社會”這一角度可細分為“政治、歷史、文化”等等;“文化”有包括“教育、科技、文藝、道德、宗教”等等。比如“低調”這一話題,從各個不同的領域去探討自會五彩繽紛、精彩紛呈。還有,感性生活層面的切入依然可以借助抽象邏輯層面來縱向建構,如“學習生活的低調是什么狀態”,“有什么意義”,“如何保持學習的低調”。也可以從生活的感性層面橫向式建構,比如由蘭、梅內斂之風骨,淡遠之風韻,到人生的格調淡遠、沉潛。也可以是批駁式的時評體,如當今社會精英式的家庭教育,辨證式批駁,欲抑先揚是批駁,深入生活,理性反思。

五、思維路徑的建構與作文模式的建構的區別

思維路徑的建構的開放是過程體系,作文模式的建構是閉合的終點歸結。學生的感受不同,前者是靈魂雀躍的靈動,后者是思維機械的填塞。前者“我思故文來”,后者“文在我故來”。前者寫作的主動性強,后者寫作的被動性強。

篇(2)

【關鍵詞】定義分類 文體教學 研究傳統

一、引言

中國是歷來重視文體的國度,早在劉勰的《文心雕龍》、徐師曾的《文體明辨》,對文體就有了高屋建瓴的見解。但追及文體教學還得回到五四時期,本文就作文文體教學的定義、分類進行梳理,以明示其研究傳統和展望。

二、文體教學定義

研究文體教學首先應明確文體的概念。雖可追溯到先秦,但至今懸而未定,可謂一個望而生畏的概念。眾研究者處于自身立場進行闡釋,由此文體的定義也就眾彩紛呈。簡而言之可歸結為兩類:一類定位于形式,為文章的體式,如曾祥芹在《文章學與語文教育》中認為是文章的體式,包括語言在內的多種表現形式;張壽康在《文章學概論》中認為是文章的體裁樣式,是構成文章的一種形式方面的要素;潘新和在《文體能淡化嗎?》所闡釋的文體,是文本形式的劃分,即“文字的體制”“文章的體制”認為是文本形式。另一類認為是形式和內容的綜合,如童慶炳在《文體與文體的創造》中明確定義為“指一定的話語秩序所形成的文本體式,它所折射出作家、批評家獨特的精神結果、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神”。此外,王宗炎定義時著眼于性質――變化性,在《英漢教學語言學詞典》中解釋為說話或寫作格調,它隨時變化,由非正式到十分正式,看具體情景、對象、地點、語題等因素而定。雖表述不盡相同,實則大同小異,無原則性差異,無所謂對錯,僅為視角或觀點的出入罷了。從嚴格意義上來講,以上對文體的定義僅為一種嘗試,難以達到“在所有可能的時間、世界之中都必須是真的”的標準。為此不必過于執拗文體的定義,須明確文體教學的內涵,這才是研究的關鍵所在。

筆者認為以上學者將文體和文體教學混為一談。文體是作者為傳達某種思想而選擇詞匯和組合篇章趨向于某種特征的框架結構,而它的本質應為一種分析方法。那么文體教學不僅要解決文章內容的表現形式,而且要重視思維力的發展,教師應在教學的基礎上使學生掌握這種分析方法,以便有效、真實的傳達思想實現交際,而不僅停留于一種課型或三大文體的僵化模式。正如倪文錦語“由于注入了發展智力的內容,文體訓練就不再成為一種機械的文體形式的訓練。這樣,寫作能力培養就和觀察能力、思維能力的培養融為一體了。”總之,文體教學是靈活極具彈性絕非靜止僵化的。

三、文體教學分類

文體的分類直接影響到文體教學的操作,為研究、討論文體和寫作實踐提供了一定的具有實用價值的規范。曹建召在《論文體知識的演變》中對文體分類進行了系統梳理。在我國的教學中文體屬于舶來品,最早由陳望道在《作文講義法》中對文體教學提出的五種系統的分類:記載文、記敘文、解釋文、論辯文、論說文。梁啟超從文章功能角度劃分為記載文、論辯文、情感文。1925年馬國英將文體分為兩大類:記敘文(記載文和敘述文)和論說文(說明文和論辯文),此種劃分成為語體文分類的主要依據,文體教學也漸趨定型。此時,對文體的劃分主要是便于學生作文之用。1935年夏眄尊和葉圣陶合編的《國文百八課》主要針對于閱讀,同時給作文以啟迪,將其劃分為記述文、敘述文、說明文、議論文。1936年《初級中學國文課程標準》將文章學文體、文學文體和寫作文體雜糅,導致文體的界限混淆,使得本來清晰的文體無體,這嚴重影響了作文教學。隨后漢語、文學分科時期的分類轉而注重寫作文體的分類,分為三大類:記敘文、議論文、說明文。總體而言分為兩類:一類是實用文體(記敘、說明、議論、調查報告、評論);另一類為文學類文體:詩歌、小說、散文。由此觀之,術語借用是對傳統知識的延續和繼承,必須在內涵的全面掌握和了解的基礎上才能實現。知識生產不是知識簡化的過程,文章、文學文體需要變體,教學文體要用生活邏輯去推理。

相較于中國主要從功能和表達方式著手,西方分類角度更為多元。如:按表現手法分為記敘文、議論文、抒情文、說明文體;按社會功能分為:新聞、應用、文藝文體;按語言風格的角度分為政論、文藝、科學文體和公務文體,每個文體還可繼續劃分,如文學文體按有無韻分為韻文和散文;按塑造形象的方式分為敘事、抒情和戲劇類;從形象塑造、結構、語言運用和表現方法的綜合的角度而言又分為詩歌、小說、散文和戲劇。在理論探討方面有偏離說、分布頻率說、編碼或超碼說、功能說、選擇說、差異說、個性注入說、情景制約說等八種學說。歸結來說大致分為兩大類:著眼于語言的表層如前五種,著眼于文體形成的深層原因如后三種,它們各有自身道理,但又都未全面地揭示文體的本質特征,有其局限性。從方法論而言都是元素論,不是整體論。

四、文體教學研究傳統與展望

國內外研究既有理論探討,也有實際應用;既有對概念的界定,也有對分類的研究;研究方法涉及文體學的不同流派,研究范疇則涉及小說、詩歌、戲劇、電子郵件等不同領域。國內外研究者從不同的角度對語篇進行文體分析,體現了中西方學者在文體學理論和應用方面的研究成果也碩果累累。

就研究歷程而言,以五四為分界點,以是否可教為標準,之后為可供教學的,是本文研究的對象。改革開放之前鳳毛麟角,改革之后文體學研究成果如雨后春筍般涌出。自1949年之后的28年間,共才25篇相關論文;改革開放后至1988年的12年中,頓時倍增,378篇學術論文相繼問世,平均每年30多篇; 1995年至2000年的5年間平均每年60多篇;而2001至今近10年僅有48篇。其間對中、高考背景下作文文體的研究就有20篇,考試研究成為主流,研究不是為了學術拓展學生成長而是成了考試的附屬。

文體研究主要表現為三種形式:一散見于文獻中的散論,如梁啟超的《中學及以上作文教學法》、加文.費爾貝恩《閱讀、寫作和推理》;二體現在整理的文集和編撰的各種文選中,如陳望道的《作文法講義》、葉圣陶、夏眄尊合編的《國文百八課》、倪文錦《語文教育展望》;三體現在研究專著,如童慶炳的《文體與文學的創造》、朱紹禹《美日蘇語文教學》。期刊論文在此舉幾篇頗具代表性的如魏曉娜的《中西方作文文體知識開發的比較研究》、曹建召的《論文體知識的演變》、王榮生的《從文體角度看中小學作文教學》。其實,中國的文體教學歷來含混不清,20世紀初在西方文體理論的沖擊下建立了相對穩定的文體觀,但又陷入僵化局面,為沖破此桎梏提出淡化,隨之掀起一股文不辨體風潮,相繼出現無數“非驢非馬”作文,呈無序現象。現在基于對學科知識、學生發展和社會需要,反對淡化,提倡活化文體,介入思維訓練激活文體教學。同時意識到文體本身無所謂好壞,把研究的重點轉移到教學的研究上,研究也由只可意會不可言傳的經驗主義漸趨步入科學系統的實證研究,真可謂一大幸事。

但以下幾個問題有待突破:一,殘留許多不確定因素,如作文文體教學的概念、該不該分類應如何劃分等都還未達成共識,文體寫作和閱讀界限不明晰,讀寫雜糅。二,對文體教學研究多從某一方面或某一角度入手,對文體寫作總體把握不夠。 三,有許多文體現象或內容未曾深入研究,如對作文文體教學的具體操作還未提升到理論高度。 四,由于人們對文體仍缺乏學科意識,專門研究文體的學術團體并不多,因此,文體研究的整體水平仍有待提高。以上幾方面問題也將成為今后研究的方向。

文體滲透于社會的方方面面,不應拘囿于作文課堂中的記敘、議論、說明,它應與我們的實際生活緊密聯系。不管是定義、分類還是研究,我們都要時時抓住問題的癥結,回到寫作的本源,實則通過語言傳達人們的思想實現交際,完成與他人、與社會甚至自己的對話,它是思想與思想碰撞并提升的一個過程。

篇(3)

可“文體創新”并不是一個輕松的話題,語文界對此也有較大的爭議。在試圖創新文體,寫出自己獨特的風格之前,一定要把握好如下幾條原則:

第一,先打好幾種基本文體的基礎,如記敘文、議論文、說明文,然后向相關文體漸次發展。如先寫好記敘文,再嘗試寫敘事散文、游記、小小說、回憶錄;寫好了基礎議論文,再延伸到哲理小品、雜文、演講辭。掌握了“說明文”的一般規則,再嘗試寫其他。

第二,選擇一種“新”文體,必須熟悉此種文體的表達規范,特別是實用文體,比如標題、語體、落款等等都有一定格式,不可率意而為。如果事先不很了解這種文體的寫作特點,試圖在考試中創新賺分,只會弄巧成拙。

第三,所選用的文體是否適合于話題或主題的深入展開。文體有它自身的規定性,需要顯示其自身的特性及組成成分,而這一特性的追求可能影響話題本身的深入,其相關的文體成分對于話題來說又往往是不必要的。當然,只要對話題內涵把握準確,進行文體試驗(如小小說,擴寫)不是不可行的。

概括地說,高考文體創新的原則是“穩中求新”、“有備而來”。當我們對某種文體已經有所準備,而所面臨的話題又適合用這種新文體表現時,不妨大膽一試。近幾年高考中,受評卷教師青睞的新文體作文越來越多,文體類型也越來越多樣,這里就扼要介紹四種:

1.小小說類型小說是一種虛構性敘事文體,它可以是傳統的開端―發展――結局的情節性(故事性)結構,也可以是非線性、非情節的散文化結構。由于可以憑空虛構,許多考生喜歡運用這一形式,但應該注意的是,小說的敘事是比一般記敘文更成熟的敘事,需要高度凝練、以小見大。 2.散文’類型散文是一個較寬泛的文類,從表達方式來說,有抒情散文、敘事散文和議論散文,后者又包括哲理小品和批判諷刺性的雜文等等。現在很多中學生作文都不是傳統意義上的記敘文或議論文,而是偏向于“散文”,從一個側面體現了廣大學生的創新要求。考場上寫散文確實有許多好處,比如容易打開思路,將許多來自不同角度不同層面的材料綜合在一起,同時易于展現文采。但一個硬幣總有兩面,散文之“散”容易逸出話題,評閱人總是在盯著你的文章是否“切合題意”。其次,散文要有深層意境或意味,而寫出意境需要篇幅。需要“言近旨遠”,考場作文缺的就是篇幅和時間……

除此之外,還有話題的限制,比如2006全國卷Ⅱ:材料一圖書閱讀率走低,網上閱讀率增長;湖北省:話題“三”的聯想與感悟;北京市:以“北京的符號”等以上材料就適合寫議論文。2006年的18道作文就有10道題是適合寫議論文,而不適合于散文。有些題目,如“跑的體驗”、“留給明天”、“今年花勝去年紅”,對于散文卻大有用武之地。

3.寓言或童話如果讀過全部的《伊索寓言》、《克雷沙夫寓言》、《格林童話》等等,我們會輕易地發現今天人們談論的話題大都包含在過去的童話和寓言中,我們只需要根據今天的語境稍加改寫就行了。問題是我們讀童話、寓言時往往還不了解其寓意。童話和寓言能拓寬人的想象力和視角,往往直指現實的本質,而在表現形態上兼具小說的情節性和趣味性,是一種很值得探索的體裁。

4.文言文寫作文言文是相對現代文而言的文章體式,它可以包括多種文體,如古文體、傳奇體、史傳體、駢賦體等。在近幾年高考中,文言文寫作呈現出數量遞增、水平漸高的趨向。

篇(4)

關鍵詞: 中學作文評價 作文文體教學 駕馭文體能力 內容效度 效標效度

高中語文人教版“表達與交流”模塊對高中寫作教學無疑具有指揮棒的作用。由五本課本中“表達與交流”內容編排的分析,我們可以看出教材注重什么淡化什么。具體為必修一:心音共鳴――寫觸動心靈的人和事,親近自然――寫景要抓住特征,人性光輝――寫人要凸顯個性,黃河九曲――寫事要有點波瀾。必修二:直面挫折學習描寫,美的發現學習抒情,想象世界學習虛構。必修三:多思善想――學習選取理論的角度,學會寬容――學習選擇和使用論據,善待生命――學習論證,愛的奉獻――學習議論中的記敘。必修四:解讀時間――學習橫向展開議論,發現幸福――學習縱向展開議論,確立自信――學習反駁,善于思辨――學習辯證分析。必修五:緣事析理,學習寫得深刻;謳歌親情,學習寫得充實;錘煉思想,學習寫得有文采;注重創新,學習寫得新穎。

不管從標題上,還是從篇目內容及課后練習上,認真分析比較,我們都可以歸納出“表達與交流”的三大內容:一談如何寫好記敘,描寫,抒情,議論,二談“虛構”與真實,側重虛構,三談好文章的四項指標――深刻、充實、文采、新穎。沒有涉及它們與文體的相關,更沒有涉及文體的理論知識與實際操作指導。必修教材的“表達與交流”忠實地執行了我國《語文課程標準》的要求。我國《語文課程標準》并不特別強調文體,小學以敘述文為主;初中有明確的文體要求:“寫記敘文,做到內容具體;寫簡單的說明文,做到明白清楚;寫簡單的議論文,努力做到有理有據;根據生活需要,寫日常應用文。”普通高中只要求綜合運用記敘、說明、描寫、議論和抒情等表達方式,并沒有明確的文體規定。這反映出《語文課程標準》淡化文體意識的價值取向。

美國高中作文教學卻與我們不同,文體教學在美國高中作文教學中有著重要地位,在作文教學的幾大模塊中占有相當大的比重。

如在作文教學綱要和指導觀念里,實用文體的寫作訓練和寫作基本能力訓練與表達方式的訓練共同組成美國的寫作教學的三大內容。這三大訓練有多種訓練體系,有單向的也有綜合的。“文體”意識和實際指導在這些體系中隨處可見,如“思維―表達訓練體系”主要進行思維和文體寫作的訓練,其他還有一般文體寫作訓練體系、實用文體寫作訓練體系。如美國加利福尼亞州的《公立學校英語課程標準》明確要求學生寫敘述文、文學評論、研究報告、勸說文、技術性文章及常用應用文,對每一文體都有明確規定。

在實際教學操作中,文體教學得到了同樣的重視。

如三冊《美國語文》(2004年同心出版社出版的《美國語文―――美國著名中學課文精選》,以下簡稱《美國語文》)是中國大陸第一套系統引進的西方著名中學語文教材。文體類型(除編譯時由于篇幅關系刪去的戲劇、詩歌外)統計如下:

文體類型具體類型舉例:

(1)小說:短篇小說、科幻小說、長篇小說;

(2)散文:分析散文、諷刺散文、說明散文、思考性散文;

(3)其他類:日志、神話、傳說、故事、敘述文、布道、自傳、勸說文、演講、格言、書信、通告、游記、回憶錄等。

課后寫作練習文體訓練類型舉例:

(1)想象、娛樂、感受類:神話、短篇小說、科幻小說、電影情景、人物傳記、日記、續寫、改寫、廣告、網頁制作、格言等;

(2)通告、闡釋、描述類:通信、通告、新聞報道、報告、描述性信件、摘要、訃告、課程描述、競賽公告等;

(3)勸說、建議、說明類:說服性的短文、給校長的建議、建議專欄、收藏者指南、提議、有說服力的信條等;

(4)分析、評論類:文學分析、社論、批判性回應、說服力評價、比較研究等。

與淡化文體教學對應的是中國作文評價標準是面向文學性、詩意和哲理性很強的記敘文、議論文、說明文的通用標準;與注重文體訓練對應的是美國評價標準鮮明地體現為分文體定標準。這種分文體制訂評價標準的做法是較為嚴謹的。它能充分反映評價學生駕馭不同文體的能力,較之抽象地評價內容充實否、結構完整否、符合要求的“通用”標準否,更能起到實際的評分指導與規范作用。

我認為美國作文教學對文體教學的重視,是美國作文教學卓有成效的原因之一。在美國教學中最令全球教育界驚奇的事就是美國人普遍具有良好的寫作能力,只要受過普通教育的美國人,都能把自己要說的話寫在紙上且表達清楚,同時盡可能遣詞造句,使意義更準確。而這種情況,反映的正是美國高中作文評價有相當高的效度。

美國作文教學之所以卓有成效,注重文體教學和注重效標效度的分文體制訂評價標準的作文評價功不可沒。這樣的結論不是主觀臆測,而是通過客觀分析得出的。了解美國文體教學與分文體制訂評價標準的作文評價,并對評價效度進行分析,我國作文評價的效度問題亟待解決。

怎么改進甚至改革高中作文教學呢?作文成績與寫作能力是否成正比呢?

舉個比較絕對的例子,假如高中作文教學只有新詩教學,作文練習與測評題只有新詩形式的測評題,有這么一個可能結果,老師抱怨作文難教,學生抱怨作文難學難寫、沒東西可寫、太多束縛不自由……還有一個可能結果是,作文測評成績不錯的高中畢業生在社會上不會寫讀書筆記,不會寫文學評論,不會寫報告,不會寫社論,不會寫計劃書,不會寫基本的商業策劃,不會寫比賽公告……作文測評成績不好的高中畢業生在社會上卻成了新興作家或者公司的文案高手……于是作文教學改革呼聲四起,興起了半命題寫詩、話題寫詩、材料寫詩、漫畫寫詩、不定題材寫詩、生活化寫詩、心靈化寫詩、學生詩作互評、多就少改詩、總評詩、面評詩、每日一詩……

當然,上述是一個較為絕對的例子,可事實是,這個絕對例子與當下高中作文教學內容的關系只不過是五十步與百步的差別。高中作文教學中并未有更多樣的文體介紹和指導,在大部分學生的腦海中,他們知道的文體就只有文學性質的記敘文、散文、論點論據論證式議論文、詩歌和戲劇,就在這有限的三四個文體中選擇,較之于事實上豐富多樣的文體而言,“文體不限”能算是真正意義上的文體不限么?腦海中根本就沒有多少文體概念知識,何談文體不限的選擇呢?在記敘文、散文、論點論據論證式議論文、詩歌和戲劇范圍內分文體定標準的作文評價是否是真正意義上的分文體定標準作文評價呢?如前文所示美國中學文體訓練類型涵蓋了工作崗位上大部分的文體寫作,培養了美國人而不是美國學生普遍良好的寫作能力,而大部分接受過高中作文教學的中國高中畢業生,在進行工作崗位上基本的文案寫作時一般都是初次接觸,能力匱乏。這不僅是高中語文作文教學中文體教學缺失造成的后果,還反映了對應于淡化文體教學的淡化文體評價的作文評價的低效度。

任何測評都涉及效度。效度是指所測量到的結果反映所想要考察內容的程度,測量結果與要考察的內容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。在作文教學中或者在升學考試中指作文測評的分數反映學生作文真實能力的程度。在判斷作文測評是否有效性時,在考慮到測評的內容效度的同時還必須考慮到效標效度。

內容效度最容易理解,它關心的是測量的內容。比如某一個學段進行詩歌寫作教學,內容效度就會考察詩歌寫作測題是不是與這個學段教授的詩歌寫作知識、方法和技能有正相關。

效標效度稍微復雜些,是指當前一項測驗結果與作為效標的資料或數量之間的相關程度。效度的高與低,需要有一定的參照點加以考查,尤其是能力的測試。實際上能力都是無法測量的,因此我們只能確定一個或幾個能反映能力的標準,然后做間接的比較。這種人為確定的效度標準簡稱“效標”。效標效度關心的是測量結果和另外一個效標(criterion)的符合程度。比如,據說微軟公司招人的時候會考一些類似腦筋急轉彎的問題,像“紐約有多少個水井蓋”之類。考察者并不真的關心答題者是不是真的知道紐約有多少個水井蓋,他關心的是答題者以后的工作業績(相當于效標)。那么考題到底能在多大程度上預測工作業績呢,或者說這些考題和工作業績的相關程度到底如何呢,這就是效標效度。比如,在美國高中作文教學進行的同時,進行多種文體的訓練與測評,這個測評,除了關心測評題與教學內容的相關程度外,更關心學生實際生活和工作中的寫作能力及發展。測題到底能在多大程度上預測寫作能力呢?或者說這些測題與日后的寫作能力的相關程度到底如何呢?這就是效標效度。

內容效度和效標效度的區別首先是調查者(investigator)的觀察的取向(orientation)不同。使用內容效度的調查者,關心的是測量的得分。比如教師對學生進行寫作測驗,那么學生在這張試卷上的得分正是教師所關心的。使用效標效度的調查者,他關心的是效標的得分。比如上面舉的招聘的例子,公司并不真正在乎你在招聘試題上的得分,他在乎的是你以后的工作業績(相當于效標),上面舉的作文測評的例子,教師還關心學生在以后的生活和工作中的寫作能力(相當于效標)。

這是兩種效度在觀察重心上的區別,另一個明顯的區別就是推論(inference)的程度的不同。對使用內容效度的測量者來說,基本上不存在推論。還以作文測題為例,作文成績高分就說明這學生作文能力好,教師不需要進行推論,作文成績得分直接說明問題(如果要引申到學生的學習態度就是在進行推論了)。在效標效度的例子里,推論是很明顯的。招聘試題上的得分真的能預測將來的工作業績嗎,詩歌寫作成績好真的能預測將來生活和工作中的寫作能力嗎?局限于記敘文、散文、小說、論點論據論證式議論文和詩歌的寫作成績好,真的能預測將來的寫作能力嗎?這時候推論的意味已經很強烈了,實際上效標效度就是用來衡量這種推論的可靠性的。

測量者關心的是測量得分時,用內容效度;測量者關心的是效標得分時,用效標效度,也許還需要解釋一下,這兩種效度并非只能用于不同的作文測題,而是取決于測量者如何使用作文測題。比如,同樣是一套或一系列作文測題,兩種效度都可以用來考核它,這取決于施測者如何使用這套或者一系列作文測題。如果施測者只想從中知道學生對相關的寫作知識和能力的掌握情況,那么他應該關心這套或這個系列作文測題的內容效度如何;如果施測者想以此推斷學生將來工作生活中的寫作能力,那么他應該關心這套或者這個系列的寫作測題的效標效度如何。

在關注效標效度時,不能忽略了同時效度和預測效度。它們是在時間上對效標效度進行的分類。它們的區別是時間上不同,同時效度的效標和原測量工具是同時施測的,而預測效度的效標是在原測量工具之后施測的。比如學習期間正式進行的作文寫作測驗的同時效度的效標是與這些測驗并行的學生寫作練習成績和老師觀察評價等,而預測效度的效標則可以是期末考作文成績,高考作文成績和生活工作中的寫作能力。

前文已經說道,效標效度的使用者真正關心的是效標上的結果,因而待檢驗的測量工具其實是作為效標的替代物出現的。為什么要使用替代物呢?其理由在預測效度這里很明顯,效標是作用于將來的,我現在要知道結果就必須使用替代物。比如要知道學生在將來正式高考時的可能成績,那么我們需要使用有較高的預測效度的模擬試卷。又或者要知道學生將來寫研究報告的能力,那么教學時應該使用有較高的預測性的作文測題;這兩個例子里的模擬試卷和寫作測題都是為了實現預測的目的而必須使用的替代性的測量工具。

結合以上關于內容效度和效標效度的分析,我國作文教學和作文評價的現狀如下:高中作文教學模塊“表達與交流”有三大內容:一談如何寫好記敘,描寫,抒情,議論,二談“虛構”與真實,側重虛構,三談好文章的四項指標――深刻,充實,文采,新穎。作文評價對應于這三大內容的評價標準。那么從理論上說作文評價已有了較高的內容效度。可是內容效度高并不代表作文評價的效度高,并不能真實反映作文教學的成效如何,是否科學合理。在作文教學中,文體教學的嚴重缺失,文體意識嚴重匱乏導致學生日后生活中自由寫作思維極為狹隘,沒有可供自由選擇的文體寫作,駕馭文體能力相當乏弱導致學生日后無法快速應對豐富多樣的文體寫作,這反映了我國高中作文教學評價相當低的效標效度。

事實上,高中畢業后大部分人都有這樣的經驗,開始社會生活、走上工作崗位后,沒有多少人會繼續進行我國高中作文類型的寫作,例如寫文學性、詩意、哲理性很強的記敘文、散文、議論文,反而是當下高中作文教學所淡化的形式規范性很嚴格而且思維能力要求各具特色的其他文體寫作特別是實用文體寫作成了很多人的日常寫作,可是在作文評價過程中,忽視對效標效度的分析,并沒有把駕馭這些文體的寫作能力當做預測效標來分析和重視。缺少這種效標效度分析的作文評價就無法發現當下作文教學成效低微,學生應對生活與工作的實際寫作能力低弱的真正原因。

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[第一步,讀懂題目要求]

反復審讀題目,不遺漏信息。對材料的文體要求要認真對待,不能故意唱反調,如果題目不限制文體,可以自行選擇你自己擅長的文體;如果題目規定只讓寫特定文體,就不能寫其他文體;如果題目說“除詩歌外,文體不限”,就一定不能寫詩歌。題目要求“明確文體”,意思是避免文體不清,不能寫成“四不像”;“不限文體”意為考生自主確定文體,考生可以自主選擇議論文、記敘文、散文等常見文體中的一種。作文試題不限定文體,是給考生選擇的自由,并不是不要文體,更不是文體雜糅。例如:2016年湖北卷作文,有一考生這樣開頭:

當今社會,每個父母都希望自己的子女可以飛黃騰達,對子女的期望自然也是越來越高,只要稍微低于他們的期望,子女將會受到懲罰;如果高于自己的期望或者剛好符合,子女將會有好果子吃,這種現象普遍存在。

作者讀懂了漫畫含意,還引用了材料,扣題很緊,明顯是議論文的開篇格式,這就是“符合文體要求”。

[第二步,選擇適合文體]

一是選擇自己平時熟悉或最擅長的文體。盡可能結合自己的思維特點、語言風格和知識儲備來選擇文體。形象思維較好的同學可以寫記敘文;擅長講道理、邏輯思維較好的同學可以寫議論文;善于講故事的同學可以寫童話寓言、故事新編、小小說等。文體選擇適合自己特長,有利于我們更恰當地表達自己的思想情感,因此,我們應該根據自己最擅長的文體決定文體,將自己的作文能力發揮到極限。

二是要選擇適合考題的文體。我們可以根據自己的知識結構與作文經驗,確定作文考題適合何種文體,其實高考作文試題適合何種文體是有所偏重的。有些作文試題材料本身帶有一定的文體傾向,隱含了“用什么文體最合適”的信息。選用文體時一定要照顧到這一點。很多哲理故事材料蘊涵一定的哲理,或暗含了現實生活中的某種現象,它側重于理性思辨的考查,寫這樣的作文選擇議論文體就比較合適。事實上,考場上的優秀作文大都選擇了這一文體。如2016年湖北卷滿分作文《差別待遇》中的一段:

千年前,圣人孔子便提出“因材施教”的主張,弟子三千人,有富可敵國的巨賈,有位極人臣的政客,形形,不一而足,而孔子,則成為后世景仰的偉大教育家,究其根本,在于其能準確地把握每一位學生的優劣長短,揚其長補其短,因材施教,正是因為這樣的“差別待遇”,才使得每個人都得盡展其能,各得其所。

這個片段先舉例論證,后分析整合,再得出結論,屬于典型的議論體裁。如果作文大寫孔子如何因材施教,就寫成“四不像”作文了,評卷教師就無法評定其體裁,得分低自然也在情理之中了。

三要根據自己有無相關的材料積累來確定文體。這一點在選擇文體前就要考慮到,如果打算寫某種文體,要先考慮自己是否有足夠的材料儲備。如果寫記敘文,就要考慮自己有沒有富有情感內涵的生活素材,有沒有和題目相P的生活積累;如果寫議論文,就要考慮對于這個題目,自己能否提煉出一個明確深刻的觀點來,有沒有相關的理論論據、事實論據。選擇文體一定要考慮自己貯備的材料,如果缺乏材料的話,即使是自己擅長的文體,也難以寫出生動精彩的文章。

2016年高考湖北卷高分作文中,有一作文這樣展開:

其實這種做法也有兩面性,好的一面可以給孩子增加一點壓力,讓壓力轉化為動力,讓孩子更適合當今社會的發展;另一面則是壞的一面,有些孩子從此害怕父母,每次考試就會通過各種手段達到父母的期望,讓自己免受皮肉之苦或者精神上的摧殘。慢慢地,這就會成為孩子們的一種習慣,認為只要目的達到了就可以了,其他什么的都不用管,慢慢遠離學習的真正目的。然而這一切都源于父母錯誤的教育方式以及錯誤的價值觀,要想解決這種現象,應該從根本上解決問題,父母應該深刻地反省。

作者根據自己對作文題意的理解組織相關的材料,從文中也可以看出作者對材料的基本儲備。

[第三步,學會常規套路]

我們之所以寫出“四不像”作文來,主要是因為我們不明白各種文體的體式規范,缺乏文體意識。因此,寫作前要心有文體,并以此來規范自己的寫作,要讓閱卷老師一眼就能判出你的作文是何種文體。如何寫出符合文體特點的高分作文呢?下面我們就挑選高考閱卷中受閱卷老師青睞的幾種文體來加以闡述。常見的文體有自己突出的特點,要學會常規套路:

議論文。要有明確的觀點,可有分論點,要有恰當的論證方法。寫議論文時特別要注意:一是事實論證和理論論證相結合,選擇正面論證、反面論證、正反結合、逐層深入等方法進行論證;二是以發展的聯系的觀點,對事物進行理論與實踐、主觀與客觀、對立與統一、外因與內因、現象與本質、全面與片面等關系的分析;三是材料新鮮,務去陳言――點石成金翻新舊材料,巧妙使用教材上的材料,挖掘自己的親身經歷,使材料新穎別致、論證力強;四是適當引用成語以求精練,引用詩詞以顯才華,引用流行歌詞以顯新潮鮮活。

記敘文。記敘文應有一個相對完整的故事情節,有一兩個比較清晰的人物形象,必須以記敘、描寫為主,特別要重視細節描寫。寫記敘文時特別要注意:一是安排好線索,結構材料的線索可以是某個中心事件、某種思想感情、某句警策之語,還可以是某個事物、某個人物、某種行動,甚至可以是時間或空間;二是根據需要選擇順敘、倒敘、插敘、補敘等敘述方式;三是運用肖像、神態、語言、動作、細節和心理描寫來刻畫人物;四是運用設懸念、對比反襯、欲擒故縱、點面結合、卒章顯志等表現手法。

文化哲理散文。一要展示渾厚的文化底蘊,表達深刻的文化認知;二要描述鮮活的文化生態,體現較高的文化品位;三要運用優美的文化語言,展現獨特的文化風情。

各種文體在語言、結構、表達上的要求也是不同的。寫議論文要有論點、論據、說理論證的過程,體現出議論文的語言特色;寫記敘文,要有記敘六要素;采用小小說體裁,要有鮮明的人物形象、矛盾沖突的、生動形象的細節描寫;寫抒情散文,在語言上要有文采,要運用詩性語言,夾敘夾議,語言文字要有跳躍性。

[第四步,結構安排嚴謹]

近年來的高考作文降低了審題難度,解放了學生的思維,但無文體寫作、無結構寫作的現象接踵而至,導致很多有才氣的文章難得高分。文章由中心、材料、結構三個基本要素組成:中心是“靈魂”,材料是“血肉”,結構則是“骨架”。文章沒有合適的結構就立不起來,盡管各種文體對文章結構的要求有所不同,但無一例外,它們都需要好的結構來支撐。了解和掌握文章的基本結構形式,有助于文體明確,對于每一個考生來說都是非常必要的。文章的常見結構類型有并列式、總分式、遞進式、線索式、組合式等,限于篇幅,此不贅述。2016年湖北卷滿分作文《差別待遇》的結構就非常嚴謹:

首先,作者分析漫畫內容,思考“差別待遇”背后深層次的原因;接著,結合孔子的因材施教、社會的各行各業,從不同角度論述了“差別待遇”的重要性,最后水到渠成地點明觀點:每一個個體,都有其獨特的芳華;每一個存在,都有其獨特的意義。

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所謂三點一線,就是把初中作文練習分成隨筆、大作文和小作文三個板塊,各塊進行不同側重點的練習,然后按步驟由易而難,由淺入深,循序漸進。

隨筆

要想讓初中生的寫作水平有所提高,必須讓他們敢寫,要想讓學生敢寫,首先要解放思想,進行一種不打分的寬松的練習。隨筆就是這種練習的最好方法。每天花上十多分鐘的時間,寫一段不拘一格的文字,實在寫不出可以抄一段自己欣賞的文字,讓他們每天的這一練形成一種習慣,培養起一種興趣。

思想問題解決了,接著要考慮的是寫什么。一切身邊發生的事都可以成為敘述的對象。看一次電影或電視,讀一本有趣的書,得到一份自己喜歡的禮物,買到一件自己喜歡的東西……有趣的事、難忘的事、有感觸的事……生活中的煩惱、思想上的困惑、父母的嘮叨……留心自己身邊人的舉動、描摹他人的各自個性等等,一切的一切皆可入文。處處留心皆學問。

魯迅先生說,要“留心每種事情,多看看”。這里的“留心”、“多看看”就是留心和研究生活,善于從生活中發現新事物。我經常把學生的優秀作文讀給學生聽,學生們很喜歡聽。每天十多分鐘寫一段話,所寫的內容盡管有限,但持之以恒,可使學生完成一個敢寫——有寫——能寫的過程,同時也為完整的作文積累起豐富的材料。

大作文

不同文體有不同文體的格。議論文的基本格是起承轉合;讀后感的基本格是引議聯結;記敘文的基本格是起因、發展、和結局;說明文的基本格是抓特征,按次序。其他文體也都有各自的基本格,在使學生掌握了基本格的基礎上,再從擬題、章法、語體三方面進行格的強化訓練。

1.因文設題,解題

標題因文而異。我們常說題目是文章的眼睛,那么透過這一“眼睛”,我們要能一眼就看到文章的體裁,這要做到因文設題。記敘文標題大多著眼于人物、事件、環境,用形象思維;議論文標題著眼于論題、論點、論據,用邏輯思維。誠如是,標題才會具有鮮明的文體特色,給人以鮮明的第一印象。

所謂因文解題:就是根據文體要求去識題辨題,記敘文重“記”,議論文重“議”,說明文重“說”。擬題訓練和解題訓練,從格的角度講可起到短、平、快的效果。

2.因文變法

章法是指文章的謀篇布局,就是組織安排結構層次的法則。不同的文體表達主題的方法不一樣,它要求采用的章法自然也不一樣。議論文要求以立論鮮明,論證嚴密的章法去突出中心;記敘文要求以構思新穎,剪裁精當的章法表現主題;而說明文則要求層次分明,條分縷析的章法說明事物。正因為文體決定章法,所以通過章法訓練,強化學生的文體意識,可提高學生因文變法的能力。

3.因文用語

語體因文體而異。議論文以議論為主,要求用語鮮明精當,力透紙背;記敘文以敘述為主,要求用語具體形象,生動感人;說明文以說明為主,要求用語準確簡明,語序分明。語體訓練就是培養學生根據不同文體變換語體,使語言表達切合文體要求。這種訓練的重點是抓好兩個環節:一是使遣詞造句切合文體,適合環境,二是如何根據文體選用表達方式。

小作文

常聽到語文老師發這樣的感嘆:學生作文假、大、空。選材面太窄無新意,內容太空,不具體。針對這樣的情況,對每周一作的小作文,我提出了以下要求:

1.著眼于現實,寫身邊的事

很多同學認為,現在的學生生活面太窄,整天是家庭——學校兩點一線。讀書——吃飯——睡覺三位一體,生活平平淡淡,接觸的盡是日常小事,既沒有驚心動魄的場面,也沒有許多曲折離奇的情節,這些材料都不典型。其實,許多生活小事只要精心選擇,寫到文章中去它便會像金子一樣耀眼。朱自清的《背影》就選材來說,也不過是攝取自己與父親在南京車站離別時的情景,但那真摯的父子之情給讀者留下了難以磨滅的印象。所以說,只要留心我們身邊的人和事,就會發現很多閃光點,這樣實實在在的事能給人一種清新爽朗之感。

2.用真情,講實話

文貴有“情”,這情是自己真實的思想感情,是發自肺腑的切身感受。有一位寄宿生在作文中記敘了這樣一件事:一個星期天學校放假,由于家中有事,當天沒有返校。星期一早上,父親一大早就起床,冒著蒙蒙細雨騎車十多公里將他準時送到學校,然后父親還將趕回去上班。在父親將匆匆離去的時候,他對父親說:爸爸,雨天路滑,小心點……他將這篇作文在班上宣讀時,許多同學眼中噙滿淚花。

真情實話最動人肺腑,充滿真情實話的文章不但能感動自己,也能感動他人,小作文中完全可以放手一寫。

3.學會以小見大的手法

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關鍵詞:研究生;綜合素質;測評體系

中圖分類號:G643 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)28-0062-02

隨著我國經濟體系的日益完善、科學技術的突飛猛進,教育事業也實現了跨越式的飛速發展,中國已由研究生教育的小國迅速跨入世界研究生教育大國的行列。作為我國學歷教育的最高層次,研究生教育肩負著為祖國現代化建設培養高素質人才的重任。為了確保研究生培育質量,對其綜合素質進行客觀、系統的評價是一項必要的管理環節。因此,構建一套科學的研究生綜合素質測評體系,是我國穩步推進研究生培養機制改革、長效保證研究生培養質量的必然要求。

一、研究生綜合素質測評指標體系的構建原則

本文認為,研究生綜合素質測評指標體系的構建應遵循以下原則。

1.多維性。即:測評內容維度上,要涵蓋研究生的思想道德素質、學術科研素質、社會實踐與文體素質等各方面的素質和能力;測評主體維度上,要綜合院系評價、導師評價、同學評價和自我評價等多層面評價意見;測評時間維度上,要體現分階段、動態性,即連續地、動態地將各階段的測評結果結合起來進行分析,以全面反映出研究生的個性和素質。

2.導向性。研究生綜合素質測評應圍繞研究生的培養目標,從綜合素質的基本內涵出發,考查研究生在知識、能力、素質等方面的狀況。即:不僅關注理論課程成績,還應關注實踐能力的培養;不僅重視智育評價,還應考查德、體、美育的綜合發展;不僅注重研究生的共性發展,還應鼓勵研究生的個性張揚。

3.科學性和可操作性。綜合素質測評指標的設置必須分層次、分類別,將相關性較大的測評指標整合歸類,使測評指標體系能全面反映研究生的綜合素質,并使測評標準具體化,具有較強的可操作性。同時,為了使評價結果更加科學,要注意定性與定量的有機結合,即在運用定性分析時輔以量化手段,以增強定性分析指標的可測量性;在定量分析中輔以定性說明,以使量化指標含義更明晰。

4.客觀性。客觀性原則要求測評指標體系體現一般性和特殊性的結合。其中,一般性要求根據高校和學科點的實際情況、研究生的實際素質,按照研究生培養的一般要求,設計出每一個研究生通過努力都可以達到的測評指標;而特殊性則要求按照研究生培養的高端要求,設計出少數研究生通過努力可以達到的測評指標。

5.激勵性。通過與他人的測評結果進行橫向比較,研究生可以認識到自身的優勢和不足;通過將歷年的測評結果進行縱向分析,研究生也可以看到自身的長處和短板。另外,研究生綜合測評結果通常要作為獎學金評定、優秀表彰、國際交流人選的評判依據,類似的物質獎勵或非物質獎勵的獲取與否,也將對研究生產生直接的激勵作用。

二、研究生綜合素質測評指標體系的構成

根據教育部《普通高等學校學生管理規定》、《高等學校學生行為準則》等文件精神,在遵循上述原則的基礎上,筆者從思想道德素質、學術科研素質、社會實踐與文體素質等三個方面入手構建了研究生綜合素質測評指標體系。

(一)思想道德素質測評指標

思想道德素質主要指人在思想意識、道德行為、政治態度、法紀素養等方面具有的符合時代特色的基本品質。研究生思想道德素質測評內容主要包括政治素質測評與道德素質測評兩部分。其中,政治素質包括政治態度、政治學習和黨團榮譽;道德素質包括道德認知、道德情感和道德行為。

1.政治素質測評。政治態度測評基本內容為熱愛祖國,擁護黨的領導,貫徹黨的路線、方針政策,具有分辨是非的能力,堅持原則,有上進心。政治學習測評基本內容為認真學習各種政治理論,參加學校、院系、黨支部、班團組織的政治學習、形勢政策學習和各種教育活動。黨團榮譽測評基本內容為研究生獲得的各種榮譽稱號,包括優秀黨員、黨務工作者、優秀團干部、優秀團員等。可按獲獎級別分別計分。以上測評項目可由研究生本人自評打分,由基層學生管理部門進行審核認定。

2.道德素質測評。道德認知測評基本內容為具有強烈的社會公德意識,關注社會道德,熟知各種社會道德規范,熟悉校規校紀和學術道德規范。道德情感測評基本內容為具有人道主義情感和正義感,有強烈的集體榮譽感,道德情操高尚,懂得自尊、自愛。以上兩個測評項目可由研究生本人自評打分,由基層學生管理部門進行審核認定。道德行為測評的基本內容為研究生參加公益活動的情況和獲得各種表彰的情況。在測評年度中,研究生參加公益活動應達到一定的學時;學時越多,該指標得分越高。

(二)學術科研素質測評指標

學術科研素質主要指研究生通過課程學習必須掌握本學科堅實的基礎理論和系統的專業知識,具備一定的科研綜合能力。學術科研素質測評主要包括學習學術活動測評和科研素質測評兩部分。

1.學習學術活動測評。研究生的課程學習情況測評基本內容為學位課、專業課、實踐課等課程學習情況。該指標的分值為研究生的課程學習成績按照學分進行加權平均的結果。參加學術活動情況測評基本內容為研究生在測評年度參加校內外各類學術活動的狀況,要求達到規定的次數。參加次數越多,指標得分越高。

2.科研素質測評。研究生發表的學術論文主要包括以下類別:第一類,SCI、SSCI、EI、ISTP、ISR收錄的期刊論文,或其他國際刊物發表的論文;第二類,在國內核心、一般期刊發表的論文;第三類,在國家級報刊的學術、科研、理論版發表的論文;第四類,國際、國內學術會議(省級以上)論文;第五類,校級學術論壇獲獎的論文,被收錄到論文集的論文。可按論文類別設置指標分值。研究生出版的專著主要包括:研究生獨立出版、參加編著的學術著作或譯著。可按出版社級別進行計分。研究生獲得的專利主要包括:發明專利、實用新型專利、外觀設計專利。可按專利類型和排名順序分別計分。研究生參與科研項目主要包括:作為課題組成員參與國家自然基金項目、杰出青年基金項目、863項目、973項目;作為課題組成員參與省部級科研項目;作為課題組成員參與市級及企事業單位的項目;作為負責人主持校級科技立項;作為負責人主持院級科技立項。可按項目類別和排名分別計分。研究生參與的科技類活動主要包括:參加科技發明、制作類與論文類等科技性競賽。可按獲獎類別和排名分別計分。

(三)社會實踐與文體素質測評指標

優秀的研究生應該具有一定的文化修養和良好的審美情趣,積極參與社會實踐、公益和文體活動。研究生社會實踐與文體素質測評主要包括社會實踐素質測評與文體素質測評兩部分。

1.社會實踐素質測評。研究生擔任的學生干部主要分為主席(黨支書)、部長(團支書、班長)、委員三級。該指標分值由高校各級學生工作管理部門根據研究生所擔任的職務及其履職表現進行評定。研究生參加各類社會實踐活動情況主要包括研究生擔任其他社會職務或參加其他社會活動的情況。可根據不同情況酌情加分。

2.文體素質測評。研究生參與各類文體活動情況主要包括研究生參與體育競賽、文藝演出和其他非科技類競賽(或活動)的情況。可按照獲獎類別分別評分。

三、研究生綜合素質測評的結果計算與實施要點

1.測評結果的計算。在每個測評年度,研究生素質綜合測評的總得分由思想道德素質、學術科研素質、社會實踐與文體素質三個方面的測評得分加總得到。即:測評總得分=思想道德素質得分+學術科研素質得分+社會實踐與文體素質得分。按照綜合素質測評的總得分可以進行排序,并以此作為研究生評獎評優、個人發展歷程比較、用人單位就業推薦等方面的參考依據。

2.測評工作的實施要點。在實施之前,應通過廣泛的校內宣傳,使參加測評的全體研究生充分認識到綜合素質測評工作的目的與意義、具體的指標含義和操作流程,從而認真、實事求是地參加測評工作。同時,應組建由教學管理部門、學生工作管理部門、研究生輔導員、學生代表等多層面主體組成的綜合素質測評工作小組,其人員構成和工作方式應得到研究生的認可和信任,并要確保其能夠公正、客觀、認真、細致地開展相關工作。在實施過程中,對于綜合素質測評底層指標評價標準的制定應兼顧具體性、靈活性,高校可根據自身的實際情況和未來的發展需要,對各項底層指標的具體分值進行合理設置和適時調整。研究生綜合素質的測評工作還必須堅持制度化、規范化,工作程序要公開、測評結果應公示,對于研究生提出的異議應給出及時、明確的解釋。同時,要克服綜合素質測評的短視性,即不能只為評獎評優和內部選拔而測評,應始終將切實提高研究生綜合素質、調動研究生學習和科研積極性作為工作目的。在運用測評結果時,高校要建立有效的預警機制和通報機制。對于年度綜合素質測評未能達到一定分數的研究生,對其進行個人預警,提醒其加強自我監督和自我提升;同時,在適當范圍內予以通報,發動研究生的導師、輔導員、同學,從學習、科研、生活等多個方面對其加以關注和幫助,引導研究生更好地發展,從而有效地發揮研究生綜合素質測評指標體系的導向性和激勵性效能。

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