序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇古代詩歌范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

中國的古典詩歌博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。閱讀一些古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。但是，不少同學感到古代詩歌的難讀，這是時代的隔膜以及古今漢語、古今詩歌具有不同特點所造成的。但只要在閱讀中遵循一定的步驟，采用正確的方法，還是可以打開古代詩歌寶庫的大門的。下面我就結合自己的教學體會，談談古代詩歌閱讀中應注意的幾點。

1. 默讀吟誦，初步感受 那么，默讀吟誦應注意些什么問題呢？我認為應注意以下幾個方面。

首先，準確的理解作品的思想感情內容，是朗誦的前提條件。只有理解作品，才能表現作品。但是要做到正確理解作品，就要對作品的時代背景、作家的身世處境作一些了解。如韓愈的《祭十二郎文》，作者寫的十分動情，一方面是因為作者早年有著辛酸悲苦的人生經歷，與十二郎是在患難相依中走過來的。另一方面是由于韓愈垂暮之年的生命感與對家族的責任感等一系列感觸所致。了解了這些，作品中的情緒自然會在每個讀者心中升騰起來，縮短或消除作品與讀者之間的距離，然后朗讀，則無不由衷感人。

其次，準確把握句子中的結構助詞和語氣詞，是朗讀具有韻味的重要手法。如《醉翁亭記》一文，用了很多“也”字，表達了一種平緩的語氣，流露出作者自足的神情。文章也由于“也”字的頻繁出現而變得散淡，文章由密集變得疏朗，這與作者的心里是一致的。

再次，注意把握好多重排比句之間的語氣，既要上下暢通連貫，又要有輕重緩急的差異，不能板滯一律。如《諫太宗十思疏》最后的“十思”，一連十句，都是整齊的排比句，有關政治法律內容的，朗誦時宜于誠重老練，有關個人行為心理內容的則應語重心長，既不能棱角太過，成為嚴厲的指斥，也不能淺吟慢誦，成為自我欣賞，而應是告誡勸說，讀者當細味精審。最后，還要注意有的文章非常講求韻律，朗誦時應使聽眾感到回沓之美，悅耳動聽。如《岳陽樓記》《秋聲賦》等，在誦讀中應特別注意其韻律美。

2. 細細品味，批文入情 劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者批文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”在粗讀的基礎上，既要對每字每句細加品味，（因為有些古詩詞中的人名、地名與動植物的名稱，往往聯系著某種典故）又要把握作品中作者思想感情的變化。如《行路難》的前四句寫詩人在美酒佳肴面前的反常舉止，感情的激烈變化。如果在平日，號稱“醉仙”的李白，一定會豪飲而醉的。然而今天，他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了。他離開宴席，拔出寶劍，舉目四顧，茫然不知所為。“停”、“投”、“拔”、“顧”四個連續的動作，形象的表現出了詩人內心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。五六句形象的寫出了世路的艱難險阻。但詩人并未消沉，從“拔劍四顧”始就要繼續追求。“閑來”、“忽復”兩句用典，寫詩人在心緒茫然中忽然想到了呂尚、伊尹兩位歷史人物的經歷，從而增加了自信心。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”殘酷的現實，使詩人再次感到了人生道路的艱難，自己該走的路在哪里？但堅信“天生我材必有用”的李白，最后還是高昂樂觀的唱出了充滿自信的最強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”相信有一天自己定會“大鵬一日同風起”施展自己的宏偉抱負。

整首詩表現出詩人懷才不遇的苦悶，抑郁不平的感慨，更體現了詩人積極的追求，樂觀的自信，即使寫對世路的憂愁，也沒有絲毫寒促的危苦之詞。經過這一步的仔細體味，可以印證第一步初步的感受是否正確，對不當之處予以修正，使自己的理解就深了一步。

3. 領悟寫法，加深理解 前面兩步的工作做好了，就可以改變觀點，從詩歌的寫作技巧、布局運思方面進行分析。如《醉翁亭記》這篇散文在藝術上很有特色。首先是寫景精煉傳神。如寫山間朝暮之變化與四季景物之變化，往往是抓住主要特征，短短幾句話或寥寥幾個字便勾勒出景物的主要精神氣韻，使散文具有了詩情畫意的美感。再者，文章在結構上也很精巧，如以主觀感受之“樂”作為全文意脈貫穿始終。在寫景和寫人上注意其層次性，由大及小，由遠及近，由整體到部分層層深入，層層相銜。如開頭的由群山寫到峰再寫到泉，然后寫到亭。第三段由游人之樂寫到眾賓之樂，再集中到太守之樂等。最后，文章語言平易流暢，創造性的運用樂二十一個“也”字，形成一種富有情韻的吟詠句調，風格十分獨特。

篇(2)

一、讀題目

詩歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩人所寫的內容，題目是切入點。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等。如《江館》，從題目看，江館，即市鎮上臨江的旅館。題目直接點明賦寫對象。再如《約客》，題目交代了事件背景，讓我們能夠在約客未到的特定情景中去感悟詩人的失落和孤寂。又如，清代詩人蔣士銓《歲暮到家》，題目暗含了兒子在外奔波求仕，終于在快要過年的時候回到家中。

二、知背景

一看詩前“小序”，往往詩人的寫作原由和背景盡在其中。例如看《孔雀東南飛》的詩前小序，就會略知故事內容。二看“注釋”，有些詩歌注釋中寫明作品創作的時代背景等。例如讀文天祥的《過零丁洋》，看注釋就知詩人被元軍所俘，路經零丁洋寫下了這首著名詩篇。

三、看作者

通過明辨詩人，可以知道他們不同的創作風格和流派。而確定作者的朝代、風格，是為后面分析語言、表達技巧、思想內容和詩人的觀點態度作鋪墊。例如，同是唐代詩人，李白的詩“雄奇豪放”，屬于浪漫主義；杜甫的詩則“沉郁頓挫”，屬于現實主義。又如同是宋代詞人，“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）的詞屬于豪放派的代表；李清照、柳永的詞則屬于婉約派的代表。又如，王維的詩有“詩中有畫，畫中有詩”等特點。

四、找詩“眼”

所謂詩“眼”，應指最為精煉、傳神的能表現一首詩的意境、主旨的畫龍點睛的詞或者句子。例如，劉禹錫《秋詞》（選一）：“自古逢秋悲寂寥，我言今日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”這首詩的詩“眼”是“勝”字。因為，“悲秋”是古代詩詞中常見的一個主題，而這首詩卻別開生面，贊頌了秋日天高氣爽、明凈遼闊的碧空，比春天的早晨還要美的境界，表現了詩人昂揚向上的精神。又如，白居易《琵琶行》（并序）全詩的詩“眼”是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

五、辨技法

古典詩歌的意境、主旨常借助詩歌的藝術手法來表現，我們在賞析時要通過詩歌的寫作技巧來讀懂“詩言志”。表達技巧包括抒情方式、表現手法、修辭手法等。例如，從抒情方式分直接抒情和間接抒情；從表現手法來看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實結合、想象、襯托、用典、象征等；從修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、對偶、對比、雙關、反問、擬人、借代等。如杜牧的《赤壁》，吊古傷今，情景交融。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，憑吊古跡，遙想當年一干英雄人物意氣風發，在戰場上大顯身手，而今國勢衰弱，英雄何在？詩人不禁吊古傷今，感慨萬分。

六、挖意境

所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，是詩歌中浸染了作者感情的東西。賞析時要體味詩歌的意境之美。需要說明的是要想準確理解古詩，就有必要在平常的學習中注意認識并積累傳統意象。所謂意象是指詩歌中所描寫的、體現思想的景或物。例如：望月懷遠；聞笛思鄉；鴻雁：信使，思念親人；杜鵑：薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣：凄情之音；懷鄉之情；東籬：隱居山鄉，脫俗之境；竹子：虛心，富有氣節；：傲霜高潔，戰地芬芳；楊柳：離別懷思，家人盼歸之情，等等。如李賀《致酒行》“零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。主父西游困不歸,家人折斷門前柳。……”“折柳”二字，如果我們了解傳統意象“楊柳”經常用來表達離別思念之情的話，則此題迎刃而解。

七、評語言

語言是文學的第一要素。尤其是詩歌語言更值得仔細玩味。例如，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，一個“凌”字抒發了站得高，看得遠，只有登上絕頂才能看到一切；只要努力戰勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅等義項。“水何澹澹，山島竦峙”、“秋風蕭瑟，洪波涌起”，這些詩句看似寫景，實則以大海自比，“歌以詠志”：因為大海包蘊星漢，詩人通過自比，抒發了積極進取、渴望一統天下的思想感情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，唯望“但愿人長久，千里共嬋娟”。詩人借美好的月光抒發了曠達的胸懷和樂觀的情致，希望人們從共賞明月中互相慰藉，各自珍重。我們在鑒賞時應記住常用的評價古詩語言的術語：準確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優美、絢麗、含蓄、質樸、自然等；清新自然，其特點是用語新穎，不落俗套；平淡質樸，其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人；絢麗多彩，其特點是有富麗的詞藻、絢爛的文采和奇幻的情思；直接明快，其特點是斬釘截鐵，一語中的；含蓄蘊藉，其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味；簡潔明了，就是干凈利落，言簡意賅。此外，如語言高度凝練，節奏鮮明，韻律和諧，有音樂美。

總之，古代詩歌賞析要從思想內容和藝術特色兩大方面去考慮，閱讀古代詩歌首先要讀懂這首詩（詞）所寫的“物象”（事物）是什么，然后去分析它的意境，最后再看表現了詩人什么樣的情感。詩歌鑒賞只需適當理解含義，不宜作繁瑣、過細的分析，更不要旁及詩詞之外太多的東西。所以，復習時要從整體上把握住古代詩歌鑒賞的重點和難點。

【牛刀小試】

一、閱讀下面一首唐詩，回答問題。

贈柳

李商隱

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風流極，來當婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

（1）古時有臨別贈柳的習俗，其中一個原因是“柳”字諧音“留”字。這首詩描寫的對象是___________。

答：_________________________________ 。

（2）怎樣理解“忍放花如雪，青樓撲酒旗”所表達的形象？

答：_________________________________。

（3）這首詩歌表達了作者什么樣的意旨？

答：_________________________________。

二、下面是香禪師、李忱的瀑布聯句，請讀后回答問題。

瀑布聯句

香禪師 李 忱

千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。（香禪師）

溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。（李忱）

（1）“詩言志”，說說禪師和李忱（唐宣宗）的詩句各表達了什么情感、志向？有什么共同之處？

答：_________________________________。

（2）請談談這首詩歌的藝術特色。

答：_________________________________。

三、 閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。

如夢令

嚴 蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

（1）這首宋詞用了一個著名的典故，它出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？

答：_________________________________。

（2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。

答：_________________________________。

四、閱讀王維《雜詩》，回答問題。

雜詩①

王 維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗②前，寒梅著花未？

[注] ①雜詩：寫隨時產生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。②綺窗：雕刻花紋的窗子。

（1） 這首詩開頭兩句寫詩人見到自己家里的親友時什么樣的心情？

答：_________________________________。

（2） 詩人最關心家鄉的一件事是什么？用了什么修辭手法？

答：_________________________________。

五、閱讀下面這首詩，按要求答題。

新晴野望

王 維

新晴原野曠，極目無氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農月無閑人，傾家事南畝。

（1）這首詩歌的語言與陶然明《歸園田居》的語言都有 的特色。

答：_________________________________。

（2）全詩重點在寫景，寫人只有后兩句。你能想象得出“農人”的勞動情景嗎？

答：_________________________________。

六、閱讀下面的一首詞，回答問題。

昭君怨

鄭 域

道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同載，一般開。

（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？

答：_________________________________。

（2）這首詞下闋 ，用了什么手法？表現了什么思想？

答：_________________________________。

七、閱讀韋莊詞《菩薩蠻》，請按照要求回答問題。

菩薩蠻

韋 莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，浩腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

分析這首詞在表現“江南好”這一主題時的藝術特點。

答：_________________________________。

篇(3)

關鍵詞：高適 岑參 邊塞詩 詩風

俯瞰中國詩歌發展史的全程，我們可以發現獨樹一幟的邊塞詩，其皇冠遺落在大唐帝國的盛唐時代，皇冠上的明珠則為高適和岑參所摘取。以這兩人為主形成的著名邊塞詩派，奏出了中國古代軍事愛國主義文學的最強音。因而，高岑二人的邊塞詩歌就成為古代軍事文學中的藝術珠寶，散發出奪目的光輝。其中最吸引人之處就是其獨特的詩風。我們試就此作一比較研究。

一.高岑的邊塞詩都以軍事愛國主義為主題，具有濃厚的國家意識，透出矢志報國的英雄氣概和不懼艱辛的樂觀精神，詩風共具慷慨豪放、雄渾蒼茫、悲壯遒勁的特征。

古人所稱的“漢唐雄風”，其主要內涵是指中華民族強大時期的軍事愛國主義精神風采，以高岑為主的邊塞詩派所謳歌唱頌的正是這一精神風采。這一點是與詩人所處的時代絕難分開的。大唐王朝是中華民族歷史上空前強盛的時代，整個社會的政治、經濟、思想、文化都興盛繁榮、朝氣蓬勃，國內相對安定統一，對外則是開拓疆土，國力強大，國威四懾。高岑二人生逢其時，必定激起愛國主義的雄心壯志，而唐朝邊塞戰事頻繁、邊防不寧，又使詩人憂國憂民，迸發出保衛邊睡、建功立業的軍事愛國主義熱忱。在國家處于危難關頭，他們不辭辛苦奔赴蒼茫絕域，拋妻別子，肩起衛國重任，充溢他們詩章的正是這種“慷慨赴國難，視死忽如歸”的軍事愛國主義最強音。將這些軍事倫理精神注入雄偉的邊塞生活、艱險的軍旅人生、蒼茫的西域風光，由此共同熔鑄成高岑邊塞詩慷慨豪放、雄渾蒼茫、遵勁悲壯的藝術風格。請看以下詩句：“萬里不惜死，一朝得成功。”“長策須專用，男兒不顧身！” “功名只向馬上取，真正英雄一丈夫。…萬里奉王事，…一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀？”

二.高詩于豪放中寓含深沉的憂患，理性的思索，較為貼近于戰爭現實，既有對愛國將士的謳歌，又有對士卒的同情，思想深厚，氣韻沉雄，蒼涼悲壯，主要體現為現實主義精神風貌。

布封說過，風格如人。高岑二人的詩風在相同之外，更有不同，這與他們不同的經歷有關。高適的詩歌具有現實主義精神，因為高適早年出身寒門，生活困頓，始終在下層，后又仕途坎坷，雖落拓不遇，仍多次奔赴塞外，在四十多歲時，仕途基本順利，成為一個頗有建樹的政治軍事人物，對現實有著自己獨立而較為正確的思考和認識。他曾三赴塞外，長期從軍，因而他的作品就能比較深切地反映出盛唐時期尖銳復雜的邊塞軍事斗爭生活。如“常懷惑激心，愿效縱橫謨。”（《塞上》）書寫自己為國解除邊患而愿貢獻力量和建功立業的抱負。《塞下曲》真實再現了天寶十二年收復九曲戰斗中唐愛國將士高昂的士氣和所向無敵的氣勢：“萬鼓雷殷動，千旗火生風。日輪駐霜戈，月魂系雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰酣太白高，戰罷旄頭空。”《燕歌行》所寫“城南欲斷腸，征人薊北空回首”，表達了他對戰爭給人民帶來不幸的憂患。宋嚴羽在《滄浪詩話》中寫道：“（高適）之詩悲壯，讀之令人感慨。”這與他長期接觸人民生活以及本人慷慨激昂率直豪放的個性是分不開的。從其美學特征分析，高詩常常于大處落筆，濃墨重彩，筆調粗獷，洗煉地勾畫雄渾的意境，使其強烈的軍事愛國主義胸臆得到最酣暢的抒發。

三.岑詩于豪放中突出雄奇，側重于描寫邊塞活的豐富多彩，立意新穎，氣勢雄偉，熱情奔放，淋漓盡致地抒發其濃郁的軍事愛國主義精神，主要表現為雄奇瑰麗的浪漫主義精神風貌。

篇(4)

2013年3月7日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中談到：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”而古代詩歌正是傳統文化的優良載體，古代詩歌蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。通過學習和鑒賞古代詩歌，可以熏陶學生的志趣、品格和情操，促進民族文化和民族精神的崛起，實現中華民族的偉大復興。

《尚書?堯典》中說：“詩言志，歌永言。”陸機《文賦》提出“詩緣情而綺靡”。這兩條基本的文藝理論都是對詩歌的本質的認識，詩歌的創作必然來源于作者本身的情感，并且作者試圖在詩歌創作中將自己的情感表達出來。教師只有正確引導學生準確理解古代詩歌的思想感情，才能促進學生理解詩歌的思想內容，分析其包含的社會意義，切實提高學生的詩歌鑒賞能力。

然而，在日常的教學工作中，很多語文教師面對著一首首文質兼美的古代詩歌，往往采取簡單化地處理，逐字逐句翻譯古代詩歌，過分注重關于古代詩歌內容的理解，忽視了古代詩歌所包含的深刻感情，將一堂詩歌鑒賞課上成了文言翻譯課。學生在下面只知道埋頭苦記，不知道反復吟誦，仔細體味，如此很難理解古代詩歌深刻的人文性。

而在事實上，由于古代詩歌所處的年代久遠，背景各異，作者想要表達的情感也充滿了復雜性。同時古代詩歌獨特的韻律、表達也對學生造成了極大地干擾，因此教師在引導學生體會鑒賞詩歌時，必須全盤考慮，發揮學生的主觀能動性，適當地加以引導，使學生能夠體會詩歌中的意境美、思想美。

而在高三進行詩歌鑒賞復習時，學生經過初中和高中兩年學習的積淀，已經初步積累了一些關于詩歌賞析的基本知識。然而考試面對具體的詩歌試題時，學生只能夠借助腦中的知識儲備，籠統粗略地完成答案。這些答案個個似是而非，不夠具體準確，因此在近幾年的高考試卷中，詩歌鑒賞考題的平均得分總是較低。

情感是一首詩歌的`魂，在近十年的江蘇高考中，理解把握古代詩歌的情感已經成為必考題。教師在進行高三復習時，必須綜合提高學生的閱讀理解能力，幫助學生快速把握古代詩歌情感，進而準確地鑒賞詩歌。

理解古代詩歌的感情，教師可以指導學生借助詩歌題目、作者、注釋，初步揣測詩歌感情。詩歌題目、作者、注釋可以帶給我們很多信息，古代詩歌的題材總有很多相似的感情，山水田園詩大多描繪清新自然的優美景物，借以表達對寧靜閑適、歸隱生活的向往，有的詩歌還會隱藏對自己懷才不遇的一絲惆悵；邊塞詩的情感和作者所處的時代有很大關系，國力強盛時，邊塞詩大多在描寫奇美的邊塞風光，表達作者渴望建功立業的豪情；隨著國力的衰退，邊塞詩情感也逐漸變得凄苦，風格大多變為描寫塞外軍旅生活的艱難，戰爭的殘酷，對統治者開邊的不滿以及自身濃濃的思鄉之情。懷古詠史詩大多借古傷今，憑吊國運、哀嘆興衰或者感傷自身；羈旅詩大多描寫旅途之景，抒發羈旅的孤寂，對故鄉親人的思念以及個體懷才不遇的悲傷。通過這些信息的把握，學生調動腦中的知識儲備，可以初步判斷詩歌的題材。

在初步揣測出古代詩歌的思鄉感情之后，教師可以引導學生捕捉情感詞語，準確把握詩歌感情。中國古代詩歌內容凝練，講究一字千金。比如“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中的“愁”字；“細草微風岸，危檣獨夜舟”中的“獨”字；“紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒”中的“寒”字；“萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”中的“悲”和“冷”字。學生抓住這些關鍵的字眼，也就有了具體把握情感的抓手，可以幫助學生準確判斷理解古代詩歌的情感。

學生能夠準確把握古代詩歌的情感之后，教師可以指引學生緊扣詩歌中的意象、典故，深入理解詩歌感情。意象是古代詩歌中的重要組成部分，詩人在進行創作時往往選取大自然中的物象來寄托自己的情思。比如“梅蘭竹菊”是在象征高潔的人格；“鴻雁”、“明月”總是引起作者的思鄉之苦；“折柳”、“南浦”總是傳遞詩人離別的憂傷，“松風”、“竹影”經常表達詩人的隱逸情懷；“凄雨”、“孤燈”和詩人的羈旅之苦緊密相連。古代詩歌多用典故，學生通過日常的積累，熟知一些常見典故的固定情感，可以準確理解詩歌感情。比如“樓蘭”、“投筆”反映詩人渴望為國建功立業；“東籬”、“采薇”傳遞了詩人的歸隱之心；“碧血”、“丹心”表達了為國捐軀的忠貞。把握這些意象和典故，學生就可以準確地理解賞析詩中具體的句子。

篇(5)

關鍵詞：高中；古代詩歌；重要性；問題；建議

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0283-01

1.高中鑒賞詩歌的重要性

詩歌鑒賞作為語文高考試卷中不可缺的一部分，它一定有它存在的重要性，我們教師只有弄清楚詩歌鑒賞的目的，讓學生知曉為什么，才能更順利的進行教學。

1.1培養學生的想象力，我們細細品讀詩歌不難發現，古代詩句總是充滿豐富的想象力。想象力是學生從小就培養的一種能力，是國家創新發展的重要前提。

我們鑒賞詩歌不僅要品味詩歌中豐富的想象，更要學習詩人的大膽想象從而提高自身的想象力。例如，豪放詩意的李白的詩歌就是想象力豐富的典型。他在《夢游天姥吟留別》中說道"我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪"又如《秋浦歌》中的白發三千丈，緣愁似個長"，又如在《沁園春·長沙》中說道"指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯"等等無不令人思緒飛揚，流連忘返。所以只要我們感受到詩歌的魅力，多讀多品，自然而然習得豐富的想象力。

1.2 提高學生的語言表達能力，自從2002年詩歌鑒賞題成為主觀題以來，教師又加強了學生語言表達能力的訓練。眾所周知，詩歌短小精煉，每一個字都是詩人斟酌再三，它有著優美的意境和豐富的情感。那我們的高中學生在對詩歌進行鑒賞時，一定會借助個人多年的文學積淀以及對詩歌語言理解的基礎上對詩歌進行分析理解，接著把自己對詩歌的理解用自己的話表達出來，在這樣的過程中自然而然提高了我們學生的語言表達能力。

2.學生鑒賞詩歌出現的幾個問題

2.1 言不達意，由于我們有些學生自身語言表達能力水平較低，在對詩歌進行解讀時，難以把自身的想法完整的表達出來，最后致使七零八落，言不達意。

2.2 泛泛而談，由于詩人把豐富的感情融入簡單的幾個意境中，我們的學生在進行鑒賞時忽略了詩人在詩中精心呈現出的意境，而是對詩人想表達的思想感情進行深刻的闡述，撇開詩句泛泛而談，從而忽略了詩歌鑒賞的本質，當然拿不了高分。

2.3 簡單武斷，我們有些學生在對古典詩歌進行鑒賞時，抓住一點就忙于下結論，并未對詩句進行深層次的分析理解，簡單武斷，往往不著要點。

2.4 盲目比較，由于詩歌鑒賞題經常出現比較式分析的題型，我們的學生在進行鑒賞時就養成了習慣，在詩歌并未要求比較鑒賞時卻盲目的比較開來，根據個人對類似詩歌的理解比較分析，從而忽視了出題者的本意，明顯，也很難拿到高分。

3.鑒賞古典詩歌的幾點具體建議

3.1 重讀重背，古人言："讀書百遍，其義自見。"誠然，讀詩也是一樣的道理。近現代文人聞一多曾說詩歌有三種美，一是繪畫美，二是建筑美，三是音樂美。我們不妨把這三種美運用到古代詩歌中。古典詩歌雖然短小，卻有著豐富的意境，極具繪畫美。例如馬致遠在《天凈沙·秋思》中描繪的江南景象"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯"簡單的幾句詩，寥寥幾筆就把蕭涼的江南秋景呈現在讀者面前，為最后一句的抒情做了極好的鋪墊。同時，古典詩歌又極具音樂美，眾所周知，詩歌詩歌之所以稱為詩歌可見詩歌與音樂有著密切的關系。據查古代的詩歌大多都能入樂歌唱，再加上詩歌講究格律，有著嚴格的平仄格式和押韻規定，唱起來更是朗朗上口，抑揚頓挫，極富音樂美。那么我們在進行詩歌鑒賞教學時就要讓學生讀出詩歌的美感，讓他們樂于朗讀，樂于背誦，從內心喜歡詩歌。筆者認為如果學生不能背出詩歌就跟沒有學過此詩一樣。學生通過朗讀背誦，觸摸詩人細膩的情感，與詩人達到精神上的共鳴，這才算是學過此詩。

3.2 掌握鑒賞知識，中國古典詩歌博大精深，內容繁多，那我們教師在進行詩歌鑒賞教學時一定要讓學生了解詩歌，認識詩歌，避免學生盲目鑒賞詩歌。那我們的學生應該掌握哪些方面的鑒賞知識呢？

篇(6)

【關鍵詞】注釋；詩題；意象

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

中國文化博大精深。我們中學生接觸最多的當屬中國古代詩歌和我們所說的“文言文”。但很明顯的是，現在的學生在這一塊的分析能力還是比較薄弱的，無論是在答題的角度還是最終的分數上，都是不盡如人意的。因此，根據平日的授課經驗，筆者在這里總結了一下如何讓高中生更快，更準確的分析中國的古代詩歌。

我們就拿人教版《語文（必修三）》中杜甫的《登高》一文來說吧，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這首詩作為語文教師來說，我們非常熟悉，可以說對于它的意境、情感、主旨等是張口即來。可如何把它轉化成學生的知識，并讓他們積累一定的古詩分析能力呢，這就需要我們充分發揮我們的課堂引導作用了。

我們分“三步走”。

首先，我們來看課下的注釋，看看哪些可為我們所用。我們發現，注釋①給了我們一個重要信息，本詩作于秋天的重陽節。這讓我們產生了一定的聯想：“秋”，自宋玉《九辨》“悲哉秋之為氣也”開始，中國古代的文人騷客們一逢秋，似乎多“愁”，多“悲”；而重陽節則是中國的一個傳統節日，在這一天，中國人都有飲酒、賞菊、登高的習慣，在這一天，寄托的是對遠方親人的思念和祝福，如《九月九日憶山東兄弟》等。注釋⑥⑦⑧則告訴我們作者杜甫此時所處的狀態，年邁，多病，潦倒，羈旅漂泊。從這些注釋我們得出，這首詩的情感基調應該是悲涼的，是壯志未酬的悲慨，是寄居在外的孤愁。

接著，我們來看詩題《登高》。既然是登高，必然有所“望”，那么中國古代的詩人們到底都望到了什么呢？雄心滿懷時，望的是祖國壯美的大好河山，心底涌起的是無比自豪的情感，“未收夜色千山黑，漸發晨光萬國紅”（《乾隆己酉四月登日觀峰》）；低落失意時，望到的是自己的渺小，力量的微不足道，無比哀傷，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”（《登幽州臺歌》陳子昂）；特殊時期，如南宋，愛國者望的是曾經的領土，如今的失地，涌出的是亡國的恥辱，對被踐踏同胞的悲嘆，復國的豪情壯志以及有志不得騁的憤慨……總之，時代不同，個人處境不同，所“望”也是不同的。在本詩中，由對注釋的分析，我們已經可以排除一些喜悅的情感了。

第三，我們來看全詩的根本，即詩文。所謂“景乃詩之媒，情乃詩之胚”“孤不白成，兩不相背”（謝榛語）。情因景生，景以情合，二者相互生發與滲透，從而達到融合無間的狀態，于是美妙的詩歌意境便產生了。我們知道詩歌中最能體現作者主觀情感的即是其中的意象。意象即帶有作者主觀情感的具體物象。

這時，我們來看該詩中有哪些具體的物象，比如：急風，高天，啼猿，落木，酒等。很明顯，這幾個意象非常顯眼。首先看“急風”，一則體現風大，因為站的高，這是屬于自然現象；二則也許可以得出作者此時的情緒起伏較大，否則，他為何不說“秋高氣爽”“惠風和暢”呢？其次，“高天”，交代了季節――秋，這在注釋時我們已經分析了。“啼猿”，眾所周知，猿猴的叫聲和杜鵑的啼聲一樣，都是哀鳴，在它們身上，寄予的都是哀情，如“溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲” （《入黃溪聞猿》柳宗元），“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”（《琵琶行》白居易）。下一個意象則是“落木”，這便是我們都比較熟悉的落葉了。提到葉，我們更多想到的是嫩綠的，水潤飽滿的綠葉，可在這里，作者連葉的一絲嫩綠都不讓我們遐想，他選用了“木”，一絲生命全無，只有木的枯槁與死灰。我們不難想象，這是怎樣的心情下才會選擇的意象啊！至于“酒”，則更不要說了，雖有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”（《聞官兵收河南河北》杜甫）的喜悅，但更多的卻是“對酒當歌，人生幾何”（《短歌行》曹操）的慨嘆，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（《宣州謝樓餞別校書叔云》李白）的悲愁，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”（《聲聲慢》李清照）的思愁……而這些意象的疊加，讓我們感受到的只是無邊的悲傷。

在這首詩中，雖說上片寫景，下片寫情，似乎有著明確的分割，但是誰又能說它們真的能分割開來呢。所謂景實而情虛，大凡好的詩歌，無不借景言情，寓情于景，緣情布景，其中所寫景物，不僅是自然物的顯現，而且對詩人所抒之情起著規范作用，顯示著詩人思想情感的趨向，從而加強了詩歌的形象性、具體性、生動性。再者，我們說“寓情于景而情寓深”，更加強了詩歌的美感，而耐人尋味。

再聯系作者頸聯和尾聯所述，我們知道，這首詩表達了作者深深的思親之苦，身世之悲，壯志不得展之慨等等。

綜合來說，分析中國古代詩歌有以下幾步：首先看注釋，尤其是注釋一，它一般都會交代作者寫作此詩的背景，可以讓我們或多或少地了解作者此時的心境。其次看詩題，有時詩題即“詩眼”，透過其我們能窺探出作者所要表達的“境”。最后，看全文，捕捉能體現情感的景物，把前面的猜測轉化成最終的事實。

雖然說，這種“三步走”的方法，在一定程度上損傷了中國古代詩歌所特有的意境美。但是，只有先學會了如何合理、準確的分析詩歌，才能夠談及到欣賞、品味的高度，正如“授人以魚，不如授之以漁”，你只有先學會打漁，才可能有更多的魚供你享受。

篇(7)

[關鍵詞] 古代詩歌閱讀鑒賞 高考 復習策略

《考試大綱》對古代詩歌閱讀鑒賞的要求是:①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。②評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。這意味著高考的古詩閱讀鑒賞題大抵是從這兩方面來考察學生。從一般意義上說，無論是鑒賞，還是評價，讀懂詩作是前提，讀懂了詩作，我們就應該能正確解題。但現實的情形并非如此。首先，部分學生反映有的詩我讀不懂，讀不懂自然不會解題；其次，部分學生反映，有的詩我讀懂了，但我還是不會解題；再次，有的學生反映，有的詩我讀懂了，也覺得自己做對了，但最后還是被扣分了。總之，現實的情況是，學生即使讀懂了詩作，也很難在考試中游刃有余，十拿九穩。難怪有分析認為，古代詩歌閱讀鑒賞，是歷年高考試題中能力要求最高的一類題型。那么，我們該如何看待學生反映的這些問題呢？

1 問題分析

1.1 讀不懂。從初中到高中，古詩文閱讀一直在語文教材中占有重要的地位，經過六年的學習，絕大部分學生都具備一定的閱讀古詩文的能力，而且從高考的命題來看，一般也不會考很艱深的詩。因此，學生所謂的讀不懂，應該是部分讀不懂。如2004年湖北高考語文試卷中的詩歌鑒賞考題是：

次北固山下* 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

*北固山，在今江蘇鎮江市，北臨長江。此詩或題《江南意》。

此詩第二聯“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”，哪個字更好，為什么？解釋第三聯的意思，并分析情與景的關系。

這道題中要求學生“解釋第三聯的意思，并分析情與景的關系”，一些學生反映第三聯讀不懂，所以無從作答。而問他們是否讀懂第一 、四聯時，他們大都表示沒問題。由此，我們不難發現，高考的詩歌鑒賞題，在不考艱深的詩作的同時，往往在學生讀不懂，或不完全懂的地方作文章。高考作為選拔考試，詩歌鑒賞的題目有一定難度，這是在情理之中。因此，在考試過程中，學生讀不懂其中的部分內容也是正常的。那么，讓學生通過復習逐漸由“讀不懂”過渡到讀懂了，逐步提高閱讀能力，應是高考詩歌復習的目標之一。同時，讓學生學會在“讀不懂”的情況下，也能正確作答，應該是高考復習的另一個目標，因為能力的培養畢竟是長期的，臨考前教學生一些解題技巧是十分必要且有效的。

1.2 讀懂了，不會作答。一般來說，產生這種情況的原因是，學生無法用文字表達自己的感受，即我們常說的“只可意會，不可言傳”。這也是學生在現代文閱讀中常遇到的情形。但古詩閱讀又有它自身的特點，那就是它強調對表達技巧的考察。因此，不少學生面對題目感到無所適從的原因是對表達技巧的生疏，以致于無從下筆。如2006年福建高考語文試卷中的詩歌鑒賞的考題是：

端居① 李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

⑴這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。

⑵這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

這首詩就字面來說，學生們是基本讀懂了，但一些學生遇到第二小題要求分析三、四句在藝術手法上的特點時，就懵了，不知從何作答，有答夸張的，也有答對比的。那么，讓學生熟練地掌握詩歌的表達技巧，應是高考詩歌復習的又一個重點。當然，由此也可以說一些同學所謂的“讀懂”了，其實只是理解了它的表層的意義，并未觸及它的深層含義，因為明白了這首詩三、四聯中運用了借景抒情的藝術手法，才有可能真正觸及詩歌的內涵，即借此表達詩人悲愁，孤寂和思親的情感。

1.3 讀懂了，也覺得自己做對了，但最后還是失分了。面對此種狀況一些學生不禁感嘆：“詩歌鑒賞，想說愛你也難。”出現這種情況的原因可能是多方面的，如由于學生的鑒賞水平畢竟有限，可能“一廂情愿”地認為自己讀懂了，作對了；如一些學生在作答過程中，掛一漏萬，答得不全面；如一些學生沒有掌握答題規范，以致于表述上多有漏洞，或思路不清晰，或答題要點模糊等。在諸多原因中，沒有掌握答題規范，最值得關注，因為其他原因多屬于能力的范疇，而答題規范更多屬于知識的范疇。能力的培養非一日之功，但知識只要教授給學生，他很快就能運用起來。如我們曾在一次考試中，給學生這樣一道詩歌鑒賞題：

山中與幽人對酌 李白

兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

這首詩塑造了“我”怎樣的形象？

這首詩本身不難，這道題看起來也很簡單，所以學生自信滿滿地寫上了答案。結果，一些學生并沒有得到滿分，因為他們的答案是：豪邁的形象。而這道題的參考答案是：自由隨性、富有情趣的形象。難道學生沒有讀出“恣情縱飲、不拘禮節”，一問非也，原來他們以為“形象”即“性格”，那么怎么能說“縱情豪飲、不拘禮節”的性格呢，因此用了雖不準確，但能表示性格的“豪邁”二字。那么形象和性格的區別在哪里，分析形象的題目該如何作答，只要我們給了學生這個規范，那么在遇到類似題目的時候，他們的“自信滿滿”不就能收獲“碩果累累”了嗎？因此，在高考復習階段，教給學生各種類型題目的答題規范是相當重要的。

總的來說，出現以上三種情況的主要原因是，學生的古詩閱讀能力較欠缺，不能很好地掌握詩歌藝術的特點和規律，對詩歌常用的藝術手法較生疏，也未能較好地掌握答題規范等。那么在高考復習階段，學生通過掌握詩歌藝術的特點和規律、常用的藝術手法、答題規范等，是能夠一定程度上提高閱讀鑒賞能力的。基于這種認識，在高考古詩復習中，我們可以從以下幾方面入手。

2 復習策略

2.1 幫助學生疏理與古詩閱讀鑒賞有關的知識清單

疏理知識清單的目的是，讓學生知道高考考什么，明確自己的努力方向，讓學生擁有比較系統的關于古詩閱讀鑒賞的基本常識。疏理知識清單可借助于相關的比較規范的輔導材料，再加以教師的適當分析和補充。這份清單應該包括：考綱中對詩歌鑒賞的規定，古代詩歌的形象、古代詩歌的語言、古代詩歌的表達技巧等。高考復習時，發現一些學生酷愛做題，但對于知識清單卻不以為然，一定要讓學生知道“磨刀不誤砍柴工”，埋頭苦做，往往事倍功半。

2.2 要精選習題，按知識點形成一個訓練序列

給學生知識清單之后，如給他關于詩歌的表達技巧之后，并不意味著，學生能完全消化這些知識，也不意味著學生一定能運用這些知識解決考試或練習中碰到的相關問題。那么如何實現這些知識的轉化呢？這一定要通過做題，而且一個知識點，如動與靜，又如虛與實，最好能給學生三到四道的相關題目進行訓練，只有這樣才能讓學生較好地掌握該知識點。但目前市面上的大部分復習用書，只是高考題或模擬題的匯編，沒有很清晰的知識模塊。在這種情況下，教師要閱讀大量習題，從中篩選出考點（知識點）相同的題目，然后按知識點逐個編排，從而形成訓練的序列、系統。 也只有這樣才能更好地邊做邊總結，邊總結，邊鞏固，邊提高。

2.3 注重答題規范的訓練和總結

在詩歌鑒賞中，所謂的答題規范，即一種類型的題目，有一定的答題方向、思路、要點。學生掌握了這些規范之后，就能有效避免讀懂了卻答不清楚，或以為答對了，卻失分的情況。比如，分析情與景的關系這類題目，它的答題規范是，一定要具體指出景是什么，情是什么，兩者是怎樣交融在一起的，點明情和景的關系。如分析某個字為什么是這句詩的詩眼這類題目，它的答題規范是先翻譯、解釋這句詩，然后寫出這個字傳達了這句詩中所要的表達的某種情感或景象、意境等。如分析營造怎樣的氛圍這類題目，答案的落腳點是“的氛圍”，因此在前面填上的應是形容詞，如孤寂、蕭索、溫馨等。

2.4 告訴學生“讀不懂”的情況下，有哪些求助方法

“讀不懂”，可能是每個學生都會遭遇的情況，因此，教給學生一些“求助方法”是很有必要的。如前面提到的2004年湖北高考題(《次北固山下》)，學生因為讀不懂第三聯所以無從作答，那么教學生巧借思鄉之情理解所描寫的景物是有效的方法，因為“詩緣情而綺靡”，所以古詩中的情與景總是統一的。那么海上的日出，江上的春意，怎么表現思鄉呢？這樣學生就容易想到這二者都意味著時光流逝，光陰逝去而自己仍客居他鄉，怎不引發鄉思呢?這樣不就理解了第三聯了嗎？這就是所謂的巧借主旨，以詩解詩。除此之外，還可以教學生巧借題目，反求答案；巧借閑筆，理解詩意等等。

2.5 要在重講評的同時，重批改

詩歌鑒賞是主觀題，因此在復習過程中，在重評講的同時，要重批改。因為只有通過批改才能知道學生到底錯在哪里，才能更清楚地知道學生在答題規范上的具體不足，這樣的講評才能有的放矢，這樣的訓練才能有較高的成效。

在復習的過程中，要注意的事項還有很多，以上所講的只是幾個大的方面。

3 對復習策略的再思考

3.1 應試策略與素質教育并不矛盾。應試策略從某種意義上說，是讓學生更好地發揮所學。

3.2 主觀題與規律性、規范性并不矛盾。高考復習階段，部分學生對于語文復習的倦怠感，產生于他覺得復習了，尤其是主觀題復習了，也不一定能對付考試。因此，在講評、指導主觀題時，不能以給學生標準答案為目的，而是為了通過這道題，給他一些解題上的規律或方法。