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摘要：經濟與文化重心的南移是中國歷史中的重要現象,江南由此成為傳統中國的重要區域,并在改革開放后始終引領中國發展。長期以來,江南研究是海內外重要的研究領域,并呈現出由經濟研究向社會、文化研究推進的態勢。儒學是傳統中國文化的核心,為了進一步深入江南研究,提出江南儒學這樣的研究領域不僅具有來自當下與未來的學術思想意義,而且具有歷史的學理依據。由于江南與儒學都是內涵豐富且流變的概念,因此江南儒學研究一方面應有所聚焦,以呈現儒學的文本分析為重,以期發現與闡明那些型塑儒學的江南性質與特征的內容;另一方面則與江南儒學的歷史源流相呼應,以揭示江南儒學的整體面貌與衍化方向及其動力。江南儒學在其流變過程中,雖然區域里的學術思想流派紛呈,且相對清晰,但很難由此界定江南儒學。一方面,江南儒學在整體上仍具模糊性;另一方面,內涵與邊界相對清晰的區域內的學術思想流派彼此又有著密切的關聯,呈現出共同的江南性。由于地理環境的改變是緩慢的,并主要由于經濟活動引起,而傳統時代的經濟變化也是漸進的,因此對于江南儒學的分析,宜跳出朝代史,將江南儒學區分為三個長時段:第一個時段是先秦至六朝的江南儒學孕生;第二個時段是唐宋變革以后的江南儒學衍化,這個時段又以明代遷都北京,進一步區分為前、后兩個時段;第三個時段是近代以降,直至今日追求現代化轉型中的江南儒學探索。