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影像文化傳播中茶道思想的運(yùn)用

時(shí)間:2022-01-07 09:25:02

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了一篇影像文化傳播中茶道思想的運(yùn)用范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

影像文化傳播中茶道思想的運(yùn)用

本文著眼于茶道思想與影像文化傳播的相互作用,探討了影像文化對(duì)于茶道思想的傳播路徑與藝術(shù)展示,指出茶道思想可以提升影像作品的文化性與藝術(shù)性,提高傳媒產(chǎn)業(yè)的整體競爭力,而傳媒產(chǎn)業(yè)則可以豐富茶文化的傳播方式與宣傳力度,突破地域的限制,讓更多的人了解茶文化、熱愛茶文化,實(shí)現(xiàn)茶文化在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播與發(fā)展。

茶文化在我國擁有悠久的發(fā)展歷史,人們自西周時(shí)期便有飲茶的習(xí)慣,到唐朝,飲茶已經(jīng)蔚然成風(fēng),社會(huì)步入全民飲茶的時(shí)代,茶在人們?nèi)粘F鹁优c待人接物的過程中起到了不可替代的作用,茶道作為一門美學(xué)藝術(shù)也日漸成型。茶道的系統(tǒng)化發(fā)展起始于隋唐,以陸羽所著《茶經(jīng)》為正式開端,內(nèi)涵豐富而深刻,具有高度的人文性與藝術(shù)性,是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)水平與科技水平的日益提升,大眾媒體呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì),海量信息傳遞迎來了自己的春天,特別是電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等影像文化平臺(tái)憑借其特有的觀感體驗(yàn)優(yōu)勢(shì),為文化傳播提供了一種全新的路徑,極大地促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。在傳統(tǒng)文化走出去的時(shí)代背景下,茶道依托其跨民族、跨文化、跨時(shí)代的特點(diǎn)以及高度的審美性和藝術(shù)性成為了我國文化國際化傳播的先行者,在傳播過程中,影像文化平臺(tái)起到了極大的推動(dòng)作用。步入新世紀(jì)以來,為了全面推廣茶文化,展示茶道思想的獨(dú)特魅力,我國相關(guān)文化部門推出了《茶旅天下》《茶葉之路》《茶緣天下》《海峽茶道》《中國茶》等電視紀(jì)錄片,在電視、網(wǎng)絡(luò)上全面推廣,為人們了解與學(xué)習(xí)茶文化帶來了前所未有的體驗(yàn),促進(jìn)了我國茶道思想以及優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng),也推動(dòng)了我國相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

1茶道思想在影像文化傳播中的體現(xiàn)

中華文化發(fā)展之路源遠(yuǎn)流長,民族文化瑰麗壯美,為影像文化傳播提供了豐富的靈感與素材,也為茶道紀(jì)錄片的開發(fā)與推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。茶道思想是我國民族文化的核心內(nèi)容之一,在大眾媒體飛速發(fā)展的今天,理應(yīng)成為大眾傳媒成長與成才的肥沃土壤,出現(xiàn)在影像文化作品之中,為人們帶去一絲清冽甘甜。以《茶旅天下》是為例,它我國第一部與茶相關(guān)的文化紀(jì)錄片,集中展現(xiàn)了我國各個(gè)茶區(qū)的地域特色與風(fēng)土人情,將茶文化的深厚哲思閃爍于熒屏之上,開創(chuàng)了茶道思想與影像文化有機(jī)結(jié)合的先河,促進(jìn)了茶文化的廣泛傳播,弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化,也促進(jìn)了茶葉產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。《茶旅天下》的拍攝場景橫貫我國三十多個(gè)產(chǎn)茶地區(qū),在講述各地不同茶道思想的同時(shí),還展示了各地的歷史文化、民俗風(fēng)情與茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況,人們既能夠在觀賞美麗茶園、茶山風(fēng)光的過程中獲得視聽審美的愉悅,又能夠在學(xué)習(xí)茶道思想、茶藝技巧的過程中獲得內(nèi)心境界的陶冶,讓人們感受到茶文化的自然美學(xué)性與文化厚重感,對(duì)茶擁有更加全面的認(rèn)知。《茶旅天下》所呈現(xiàn)的茶文化內(nèi)涵是多種多樣的,對(duì)茶的生長環(huán)境與分布情況、茶的保健效果與藥用價(jià)值、茶的思想內(nèi)涵與審美藝術(shù)等各個(gè)方面均有細(xì)致的講解,還非常難得地提到了與茶相關(guān)的人士與典故,可謂茶文化在影像領(lǐng)域的“百科全書”。以《茶旅天下》為代表的影像文化作品不僅追根溯源,展示了茶文化的前世今生,還放眼未來,探尋了茶文化的現(xiàn)實(shí)影響和時(shí)代意義。就文化藝術(shù)而言,越是民族的,就越是世界的,民族地域色彩越濃烈,對(duì)豐富世界文化百花園的作用也就越顯著。中國茶文化是對(duì)佛家思想、道家哲學(xué)以及儒家禮教的全面融合,蘊(yùn)含了中華民族對(duì)天人合一、萬物和諧、中庸之道的永恒追求,為當(dāng)今和平與發(fā)展的主題提供了充分的理論支持,是世界文化不可分割的重要組成部分。通過影像文化來弘揚(yáng)我國的茶道思想,可以擴(kuò)大茶文化的傳播范圍與宣傳力度,讓各地人民對(duì)茶文化擁有更加清晰的認(rèn)識(shí),促進(jìn)茶文化的持續(xù)發(fā)展。

2影像文化對(duì)茶道思想的藝術(shù)展示

茶道思想是一種非常完善的文化體系,涉及的文化藝術(shù)類型多種多樣,包括茶學(xué)典籍、茶藝表演、茶具制作、茶景欣賞等,茶景更是多姿多彩,茶園、茶山、茶樹、茶葉、茶人都是構(gòu)成茶景的基本要素,當(dāng)然,還有古色古香的茶馬古道。眾所周知,我國是茶葉的原產(chǎn)國,也是茶葉生產(chǎn)與出口大國,歐洲與美洲就是因?yàn)椴枞~貿(mào)易才有了對(duì)茶的初印象。古代,我國茶葉貿(mào)易主要有兩種方式,一種是通過海上絲綢之路進(jìn)行海路運(yùn)輸,另一種則是通過茶馬古道進(jìn)行陸地運(yùn)輸。盡管茶馬古道當(dāng)時(shí)只是運(yùn)輸茶葉的路徑,但由于路成長、地域廣、民族多,在不斷的溝通與交往過程中,茶文化在各個(gè)地點(diǎn)生根發(fā)芽,形成了更多的分支。所以說,茶馬古道既是茶文化的載體,又是茶文化的內(nèi)容,還是一種文化的體現(xiàn)形式。在茶文化相關(guān)的影像作品中,茶馬古道基本上都是一個(gè)無法跳開的課題,人們?cè)谟跋裰姓故静桉R古道的蜿蜒曲折、綿綿不盡,讓觀眾感受到茶文化的悠遠(yuǎn)深厚,通過影音來描繪途徑各個(gè)地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)貌,讓觀眾體會(huì)到茶文化的豐富內(nèi)涵。例如,人們以茶待客的場景能夠體現(xiàn)出茶文化所崇尚的禮儀與和諧,人們采茶、制茶的歡樂場景則烘托出茶文化所追求的自然之樂,人們煎茶、品茶的精湛技巧則彰顯出茶文化所強(qiáng)調(diào)的自律與適度。因此,影像文化對(duì)茶道思想的展示在直觀與直白的同時(shí)又不失其哲學(xué)性與藝術(shù)性,有助于人們更好地理解茶文化。當(dāng)然,茶文化并不是一種一成不變的文化,它會(huì)隨著時(shí)間的推移、地理的改變以及人文環(huán)境的更迭而不斷萌發(fā)出嶄新的內(nèi)涵,以適應(yīng)民族與時(shí)代的發(fā)展。我國是多民族國家,幅員遼闊,地大物博,茶葉產(chǎn)區(qū)從宏觀來說有江北茶區(qū)、江南茶區(qū)、華南茶區(qū)和西南茶區(qū)四大茶區(qū),從微觀來說則不計(jì)其數(shù),有杭州產(chǎn)區(qū)、云南產(chǎn)區(qū)、安吉產(chǎn)區(qū)、黃山產(chǎn)區(qū)、武夷產(chǎn)區(qū)、云南產(chǎn)區(qū)等,每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的地理面貌和人文風(fēng)情,茶與人們生活的融合方式各不相同,久而久之也就形成了風(fēng)格各異的地區(qū)性茶文化。影像作品相比較書籍而言,其最大優(yōu)勢(shì)在于對(duì)信息的整合能力與集成能力極高,對(duì)內(nèi)容的還原程度和呈現(xiàn)力度都極強(qiáng),可以在有限的時(shí)間內(nèi)把盡可能多的內(nèi)容展現(xiàn)在觀眾面前,并且這種呈現(xiàn)是極富藝術(shù)色彩與情感張力的,觀眾會(huì)被自然而然地帶入到那些場景之中,感受茶文化與各民族文化之間共生共存的關(guān)系,體會(huì)茶道思想在多民族文化背景下或細(xì)微或顯著的差異,驚嘆茶文化內(nèi)容之豐富。同時(shí),中華民族同根,民族文化同源,各地區(qū)茶文化在基本思想上趨于一致,觀眾在影像作品中可以看到各地人民對(duì)于茶的喜愛以及對(duì)于茶道思想的推崇,看到他們對(duì)于自然的熱愛以及對(duì)于美好生活的追求,看到茶文化在育人與育德方面的實(shí)際意義,體會(huì)到民族文化對(duì)中華兒女的強(qiáng)大凝聚力,增強(qiáng)民族自信心與民族自豪感。

3茶道思想在影像文化傳播中的作用

茶道思想以影像文化為平臺(tái)進(jìn)行傳播,可以豐富影像文化的內(nèi)涵,為影像文化營造宛若山水畫一般清新淡雅的意境之美,吸引更多的觀眾來關(guān)注影像作品,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大眾傳媒的價(jià)值,促進(jìn)傳媒產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的共贏發(fā)展。茶文化是人們?cè)谏钆c生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造和總結(jié)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著人們對(duì)于世界的認(rèn)知和對(duì)生活的態(tài)度,是中華民族乃至整個(gè)世界的寶貴財(cái)富。飲茶不僅僅是一種物質(zhì)享受,還是一種精神熏陶,茶道思想講究靜與凈,認(rèn)為人們?cè)陲嫴钑r(shí)應(yīng)摒棄雜念、放下浮躁,保持內(nèi)心的清凈與平靜,細(xì)細(xì)品味茶的滋味,參悟人生的道理。茶道思想所要營造的是一種充滿詩意的境界,當(dāng)一個(gè)人積淀了一定的學(xué)識(shí)、養(yǎng)成了較好的德行,便能夠達(dá)到這種境界。所以,飲茶在更大程度上是一種自我修養(yǎng)、一種境界提升,通過影像作品來展示真正好茶者的飲茶過程,記錄其生活故事與心態(tài)轉(zhuǎn)變,可以為人們帶來一些有益的啟發(fā)。當(dāng)然,影響作品在傳播茶道思想的過程中也要注重對(duì)其意境美的展示,包括現(xiàn)場環(huán)境的營造、解說詞與背景音樂的配合、茶具的選擇與運(yùn)用、畫面的視角等,用較為直觀的形式來彰顯茶文化的美學(xué)色彩,吸引觀眾的關(guān)注與喜愛,加強(qiáng)觀眾與影像文化的粘合度,促進(jìn)茶文化與影像產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展。影像產(chǎn)業(yè)作為大眾傳媒的重要構(gòu)成部分,具有其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。傳媒產(chǎn)業(yè)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是與大眾的需求緊密相關(guān)的,只有當(dāng)傳媒產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容可以滿足人們的需求,契合人們的審美,達(dá)成信息傳遞的效果,才能夠真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。把茶文化與影像產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,讓傳媒作品立足于真實(shí)的茶事、茶學(xué)、茶藝之上,為作品賦予強(qiáng)烈的真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)性,讓作品成為人們認(rèn)識(shí)世界、解讀世界的一面明鏡,成為中國文化走向世界的一扇窗戶,為人們提供更加多樣化的文化視角,呈現(xiàn)不同文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn),從而極大地提高影像產(chǎn)業(yè)的影響力與生命力,鞏固和提升其在文化產(chǎn)業(yè)中的重要地位。運(yùn)用影像作品來傳播茶道思想,也可以擴(kuò)大茶文化的傳播路徑,讓文化傳播與人們的生活緊密相連。在現(xiàn)代生活中,電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介已經(jīng)深入到人們生活的方方面面,人們通過這些平臺(tái)上的影像內(nèi)容來了解實(shí)時(shí)、學(xué)習(xí)文化或者休閑娛樂。隨著全球化的不斷推進(jìn),信息傳播也開始走向了國際化,它通過互聯(lián)網(wǎng)渠道與世界各地聯(lián)通,將一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的時(shí)事新聞或歷史文化迅速傳遞到另一個(gè)地區(qū)或另一個(gè)國家,開啟了信息傳遞無國界的新篇章。我國的茶道思想具有較強(qiáng)的民族性和文化性,單純的文字傳播無法獲得理想的效果,特別是對(duì)于那些對(duì)傳統(tǒng)文化尚未有深入了解的青少年和外國人,他們通過文字無法領(lǐng)略茶文化的深刻內(nèi)涵,而影像產(chǎn)業(yè)的融入恰恰可以打破這個(gè)僵局。通過影像產(chǎn)業(yè),茶文化可以快速地傳播到世界各地,人們可以非常直觀地看到中國茶文化的意蘊(yùn)與美感,了解到茶文化的物質(zhì)屬性、文化屬性、經(jīng)濟(jì)屬性與社會(huì)屬性,促進(jìn)中國茶文化與其他地區(qū)文化形態(tài)的交流與融合,讓茶文化走出國門、走向世界,更好地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和民族文化的弘揚(yáng)與傳承。總而言之,茶文化是我國民族文化的重要組成部分,也是世界文化百花園中的瑰麗景觀,在信息產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同并進(jìn)的今天,應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,以影像文化作品為平臺(tái),積極地向世界呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值,推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的國際化傳播。同時(shí),影像產(chǎn)業(yè)應(yīng)以傳統(tǒng)文化為堅(jiān)強(qiáng)后盾,充分發(fā)揮自身在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)作用,全面實(shí)現(xiàn)影像產(chǎn)業(yè)的社會(huì)價(jià)值,保證我國大眾傳媒產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

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