序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇小學(xué)藝術(shù)教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺談林區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)與思考

摘 要：文章介紹了山間林區(qū)民間美術(shù)發(fā)展面臨的問(wèn)題，提出解決其問(wèn)題的方法即加強(qiáng)師資培訓(xùn)和在學(xué)校開(kāi)設(shè)林區(qū)民間美術(shù)課程，把山區(qū)民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂的策略，林區(qū)民間美術(shù)的課堂教學(xué)承栽著傳承和發(fā)展的重任，山村民間美術(shù)進(jìn)入課堂教學(xué)具有時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：山間林區(qū)；美術(shù)資源；引進(jìn)課堂

藝術(shù)教育受到全國(guó)城鄉(xiāng)的普遍重視；藝術(shù)教育對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生的身心潛能，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)教育的轉(zhuǎn)軌具有不可低估的作用，這也逐步成為人們的共識(shí)。而面廣量大的山村林區(qū)小學(xué)，由于受辦學(xué)條件的制約，藝術(shù)教育不容樂(lè)觀，如何正視現(xiàn)實(shí)，采取有效措施提高山村林區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育水平，談些粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、因地制宜，逐步完善藝教設(shè)備

器材設(shè)備是開(kāi)展藝術(shù)教育的物質(zhì)保證；山村小學(xué)，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊缺，藝教設(shè)備簡(jiǎn)陋，應(yīng)當(dāng)注意開(kāi)源節(jié)流，千方百計(jì)籌措經(jīng)費(fèi)，使資金投入向藝教方面傾斜。要根據(jù)辦學(xué)實(shí)際，因地制宜，土法上馬，不貪多求洋，注意發(fā)掘民間藝術(shù)資源，使藝教器材設(shè)備積少成多，逐步完善。

二、就地取材，不斷提高藝教師資水平

教師素質(zhì)與教育質(zhì)量是呈正相關(guān)的；由于藝術(shù)教育相對(duì)滯后，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)配備了專職藝術(shù)教師，下屬村小學(xué)還是存在兼職教師；這些兼職教師大多未受過(guò)藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，難以實(shí)施教材內(nèi)容，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)；因此，提高他們的專業(yè)水平已刻不容緩。學(xué)校要就地取材，充分發(fā)揮藝術(shù)教師的一技之長(zhǎng)，大力支持他們參加旗市舉辦的進(jìn)修和培訓(xùn)；并充分發(fā)揮示范校的輔導(dǎo)作用，以專職教師為骨干，采取“兵教兵”的方法，利用藝術(shù)講座、教學(xué)觀摩等多種形式，對(duì)兼職教師進(jìn)行培訓(xùn)，加大教研力度，促使他們基本過(guò)關(guān)；平時(shí)做到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去”，讓教師們?cè)趯W(xué)中干，在干中學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高藝術(shù)素養(yǎng)，提高專業(yè)水平。

三、著力課內(nèi)，努力提高課堂教學(xué)效益

課堂是藝術(shù)教育的主陣地；搞好藝術(shù)教育首先必須按照課程規(guī)劃，開(kāi)齊上足藝術(shù)課，而后把著力點(diǎn)放到課堂教學(xué)上。開(kāi)設(shè)藝術(shù)課的目的并不只是教學(xué)生掌握某項(xiàng)繪畫的技能技法，而是要達(dá)到大綱規(guī)定的“啟迪智慧，陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣”的目的。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)應(yīng)從枯燥單調(diào)的技能技巧的訓(xùn)練轉(zhuǎn)到認(rèn)識(shí)美、理解美和創(chuàng)造美的活動(dòng)上來(lái)。要求教師傾注全力上好每節(jié)課，變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活動(dòng)，變機(jī)械為愉快靈活。將藝術(shù)教育的形象性、趣味性和愉悅性貫穿于整個(gè)課堂，避免把藝術(shù)課上成單一的“唱歌課”和“圖畫課”。還要根據(jù)需要認(rèn)真篩選，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并經(jīng)常讓學(xué)生走出課堂，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)。

四、著眼課外，積極開(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)

與課堂教學(xué)相比，課外藝術(shù)活動(dòng)更具開(kāi)放性和實(shí)踐性，更加靈活多樣化，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)自愿報(bào)名參加，是“我要學(xué)”而不是“要我學(xué)”。開(kāi)展課外活動(dòng)要加強(qiáng)組織管理，根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)、師資和設(shè)備情況，確定活動(dòng)的方式方法。一要搞好課外興趣小組活動(dòng)，以藝術(shù)教育實(shí)踐為主體組建課外興趣小組，書法小組，舞蹈小組，繪畫小組等；二要開(kāi)展好群眾性的藝術(shù)活動(dòng)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，舉行節(jié)慶匯演或舉辦藝術(shù)作品展覽等；盡力辦好一年一度的藝術(shù)節(jié)，搞好大型的藝術(shù)活動(dòng)。農(nóng)村、山村是藝術(shù)教育的廣闊天地，美麗的大自然和沸騰的社會(huì)生活是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉，讓學(xué)生走出校門、投入大自然的懷抱，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們的悟性和靈氣，健全和完美他們的人格。

總之，新課改下的美術(shù)教學(xué)方式是多元化、多樣化的，作為山村林區(qū)美術(shù)教師，我們一定要轉(zhuǎn)變觀念，確立新的“教育觀”；教師還要做到了解學(xué)生，只有了解學(xué)生心理，要了解學(xué)生的思維特點(diǎn)，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)作能力。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的聯(lián)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺(jué)能力，情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物；美術(shù)是學(xué)生認(rèn)知世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)，教師要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。我認(rèn)為我們只有根據(jù)農(nóng)村林區(qū)小學(xué)的實(shí)際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，有效的利用教學(xué)工具，了解學(xué)生，不增加他們的負(fù)擔(dān)，因地制宜，發(fā)揮農(nóng)村資源優(yōu)勢(shì)，組織好課堂教學(xué)，優(yōu)化作業(yè)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充滿自信，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動(dòng)的參于教學(xué)，充滿興趣地上好每一堂美術(shù)課，使山村林區(qū)小學(xué)美術(shù)課更加多姿多彩。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺析中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，作為學(xué)校全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育已正式列入教育方針，藝術(shù)教育作為學(xué)校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑，因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而，我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展雖取得一定的可喜成績(jī)，但藝術(shù)教育的發(fā)展也令人擔(dān)憂。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；藝術(shù)教育；發(fā)展

隨著我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)的各個(gè)方面迸發(fā)出巨大的活力。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需求，教育也必須發(fā)生深刻的變革。作為學(xué)校全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育已正式列入教育方針，藝術(shù)教育作為學(xué)校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑，因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。正是在這種大時(shí)代背景下，中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展受到了前所未有的重視，并取得了可喜的成績(jī)。例如：在中小學(xué)中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)教育教師；學(xué)校開(kāi)展了一系列有聲有色的課外、校外藝術(shù)活動(dòng)；編寫具有一定質(zhì)量的、適合地方特色的中小學(xué)藝術(shù)教材等，中小學(xué)藝術(shù)教育近年來(lái)所取得的成績(jī)是大家有目共睹的，但是今后如何發(fā)展，藝術(shù)教育的路在哪里？也引起所有藝術(shù)教育者的認(rèn)真思考。

目前，我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育存在的主要問(wèn)題主要表現(xiàn)為這樣幾個(gè)方面：首先，對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)、不全面， 常把藝術(shù)技能的掌握作為教育的主要重點(diǎn)，忽視審美修養(yǎng)的培養(yǎng)；其次，受應(yīng)試教育的影響，對(duì)待藝術(shù)教育的重視僅僅停留在口頭上，真正投入去做的較少，多為應(yīng)付上級(jí)部門的檢查做表面化的工作。并且中小學(xué)里專業(yè)的藝術(shù)師資較缺乏，部分學(xué)校多數(shù)存在由略懂唱歌、畫畫的非專業(yè)教師來(lái)任職藝術(shù)課程的教學(xué)，這樣必然導(dǎo)致藝術(shù)課程教學(xué)水平不高，開(kāi)課沒(méi)有質(zhì)量的保障；再次，在中小學(xué)中藝術(shù)課程開(kāi)課率較低，在個(gè)別地方的學(xué)校中仍然存在為了學(xué)校的升學(xué)率，藝術(shù)課程為數(shù)理化等主要升學(xué)考試課程讓路的教學(xué)情況。在此，作為藝術(shù)教育者，我們必須清楚認(rèn)識(shí)：普通中小學(xué)的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的，是提高每一位學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，而不是針對(duì)少數(shù)學(xué)生，提高他們的藝術(shù)技能技巧的職業(yè)培訓(xùn)教育。隨著素質(zhì)教育理論研究的不斷深化和素質(zhì)教育實(shí)踐的向前推進(jìn)，以往許多違背素質(zhì)教育思想的藝術(shù)教育觀念和行為都必須引起我們藝術(shù)教育者應(yīng)該積極思考并更新我們的藝術(shù)教育觀念。

1明確藝術(shù)教育并非培養(yǎng)藝術(shù)尖子而是面向全體學(xué)生的教育

面向全體學(xué)生是普通教育的本質(zhì)屬性與要求，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性與要求。普通中小學(xué)的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的，以提高每一位學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)為主要目的素質(zhì)教育。目前我國(guó)學(xué)校教育的主旋律是中小學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，作為應(yīng)試教育“受害者”的藝術(shù)教育，理應(yīng)成為這項(xiàng)“轉(zhuǎn)軌工程”的排頭兵。然而，被認(rèn)為最能促進(jìn)藝術(shù)教育工作的一項(xiàng)得力措施――藝術(shù)特長(zhǎng)生在升學(xué)考試中能獲得加分的褒獎(jiǎng)，則在一定程度上助長(zhǎng)了應(yīng)試教育之風(fēng)，同時(shí)也在一定程度上鼓勵(lì)了普通中小學(xué)藝術(shù)教育面向個(gè)別尖子生培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法。藝術(shù)教育一旦與升學(xué)考試攪在一起，那么，我們交給學(xué)生的將極有可能不是藝術(shù)本身，而是如何應(yīng)付藝術(shù)考試的方法。我們且不談這樣的藝術(shù)教育因此會(huì)冷落了多少同樣有權(quán)利并渴望享受藝術(shù)教育的學(xué)生，單看那些“從中受益”的藝術(shù)驕子，他們接受的是真正的藝術(shù)教育嗎？恐怕他們接受的只不過(guò)是一種與藝術(shù)教育的理想背道而馳的藝術(shù)技能技藝訓(xùn)的練罷了。死記硬背和機(jī)械運(yùn)用所掌握的枯燥乏味的理性知識(shí)和技能技巧，而不是通過(guò)賞心悅目的教學(xué)過(guò)程，來(lái)培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好和提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)和欣賞水平。因此，對(duì)于中小學(xué)的藝術(shù)教育者必須明確藝術(shù)教育的本質(zhì)，注重全體學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美欣賞能力的培養(yǎng)。

2強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能以此發(fā)揮輔德、益智功能

我們今天強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能和作用，是有現(xiàn)實(shí)背景和針對(duì)性的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總習(xí)慣于從德和智的角度去規(guī)范藝術(shù)教育目的，去評(píng)判藝術(shù)教育的成敗，去爭(zhēng)取藝術(shù)教育的地位，而忽視了藝術(shù)教育最本質(zhì)、最獨(dú)特的審美功能。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能，并不是否定藝術(shù)教育的德、益智功能，恰恰相反，藝術(shù)教育的輔德、益智功能的發(fā)揮必須是通過(guò)審美這一中介環(huán)節(jié)才能發(fā)揮這方面的作用。藝術(shù)教育只有使自身真正成為審美教育，并在審美育人功能的前提下，才能夠?qū)崿F(xiàn)其輔德、益智功能。也就是說(shuō)，中小學(xué)的藝術(shù)教育所具有的輔德、益智功能是藝術(shù)教育審美功能發(fā)揮的必然產(chǎn)物。這些功能的實(shí)現(xiàn)方式是隱性的、潛移默化的，而非顯性的、立竿見(jiàn)影的。因此，中小學(xué)的藝術(shù)教育如果只片面追求德育、智育等方面作用，那么不僅藝術(shù)教育的審美育人功能不能實(shí)現(xiàn)，而且其他方面所具有的功能也不可能實(shí)現(xiàn)。正是在這個(gè)意義上講，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育功能的審美功能，同樣是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的輔德、益智功能。

3明確藝術(shù)教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的學(xué)生的參與性

在中小學(xué)的藝術(shù)教育中，很多教師往往在不經(jīng)意中把藝術(shù)課上成了缺乏藝術(shù)性的純知識(shí)傳授的技能訓(xùn)練課，把學(xué)生無(wú)形中當(dāng)成了沒(méi)有少年兒童特點(diǎn)的專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生，使藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)成為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。我們并不是反對(duì)向中小學(xué)生施行必要的、基本的藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)，但對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣應(yīng)比學(xué)習(xí)知識(shí)技能更為重要。只有在學(xué)生對(duì)藝術(shù)有了興趣的時(shí)候，知識(shí)技能的教學(xué)才可能獲得好的效果。因此，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣作為藝術(shù)教學(xué)的最主要任務(wù)和目標(biāo)來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)兼顧一定藝術(shù)知識(shí)技能的傳授，才可能真正實(shí)現(xiàn)我們中小學(xué)藝術(shù)教育的價(jià)值。

此外，針對(duì)藝術(shù)的教學(xué)特殊性，傳統(tǒng)的“聽(tīng)講”式知識(shí)教學(xué)模式，以及專業(yè)藝術(shù)教育的模仿式技能訓(xùn)練模式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)出藝術(shù)教育的本色。在今天的教育教學(xué)改革的大浪潮中，我們提出中小學(xué)藝術(shù)教育必須注重學(xué)生的主動(dòng)參與性，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，藝術(shù)教學(xué)就可能是名不副實(shí)的。教學(xué)中學(xué)生的主動(dòng)參與與教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮并不是矛盾的，相反，學(xué)生主動(dòng)參與的程度與教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的程度是成正比的。只有教師遵循藝術(shù)的規(guī)律和學(xué)生的身心的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，才有可能啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，真正體驗(yàn)到藝術(shù)教育的魅力，創(chuàng)造出具有個(gè)性的藝術(shù)作品。

總之，中小學(xué)藝術(shù)教育是面向全體的藝術(shù)教育，提高和完善藝術(shù)教育水平是我們每個(gè)藝術(shù)教育工作者都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。藝術(shù)教育有著自身的特殊規(guī)律，在中小學(xué)教育中應(yīng)該使其具有一定的相對(duì)獨(dú)立性。我們只有遵循藝術(shù)教育所特有的藝術(shù)審美規(guī)律，確保藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的獨(dú)立地位，才可能真正發(fā)揮藝術(shù)教育所特有的審美育人功能。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育課堂芻議

摘 要：“應(yīng)試教育”左右著教師的腳步，根深蒂固的“主科副科”觀念支配著教師的選擇，很不幸的是音樂(lè)、藝術(shù)課被貼上“副科”的標(biāo)簽，也就是一種可有可無(wú)的課，除了學(xué)生呼喚這些課之外，其他的人卻常常忘記它們的存在。可以說(shuō)音樂(lè)藝術(shù)只是“應(yīng)試教育”的犧牲品，思想上的不重視，這是農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程真正實(shí)施最根本的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)；藝術(shù)教育

新課程改革的春風(fēng)，吹開(kāi)了農(nóng)村小學(xué)曾經(jīng)緊閉的門口，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課不再獨(dú)霸課堂，英語(yǔ)課、音樂(lè)課、藝術(shù)課、體育課也走進(jìn)了學(xué)生的世界。可是除了英語(yǔ)課有“升學(xué)”這把保護(hù)傘開(kāi)展得如火如荼之外，其余的課要不是學(xué)生追著問(wèn)：老師，什么時(shí)候上音樂(lè)啊？老師，什么時(shí)候上美術(shù)啊？這些課都幾乎被忘記了。原因何在？課表是赫然寫著的音樂(lè)課、藝術(shù)課卻經(jīng)常堂而皇之地被語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課取代。可以說(shuō)音樂(lè)藝術(shù)只是“應(yīng)試教育”的犧牲品，思想上的不重視，這是農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程真正實(shí)施最根本的問(wèn)題。

如何改變這種現(xiàn)象，我有了一些不成熟的思考。

一、觀念更新，保持長(zhǎng)久

所有從事教育事業(yè)的工作者一定要觀念更新，認(rèn)識(shí)并理解藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的功效作用。這主要還得依靠上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的高度重視和倡導(dǎo)，只有這樣，才會(huì)上行下效，才會(huì)真正地把藝術(shù)教育提高到一個(gè)合適的高度，從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來(lái)，讓學(xué)校充滿生機(jī)，還原學(xué)生五彩斑斕的世界。與此同時(shí)，要加大對(duì)藝術(shù)教育的管理力度，并且制訂一套合理合情的評(píng)價(jià)制度和依據(jù)，以此為要求，調(diào)動(dòng)藝術(shù)教師的積極性，讓他們變壓力為動(dòng)力，精心設(shè)計(jì)每節(jié)課，開(kāi)發(fā)教材，提煉精髓，勇于創(chuàng)造，真正地?zé)òl(fā)出藝術(shù)課堂應(yīng)有的魅力，讓學(xué)生的世界更加精彩。

二、創(chuàng)造條件，提高師資

既然農(nóng)村小學(xué)的大部分藝術(shù)類教師的專業(yè)水平差，兼職的教師多，那學(xué)校就應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓教師走出去，多聽(tīng)聽(tīng)課，多參加業(yè)務(wù)方面的培訓(xùn)，充分挖掘教材，并積極探索新的教學(xué)素材，充分結(jié)合本地的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生常聞常見(jiàn)，學(xué)起來(lái)更有興致。這樣教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)提高了，藝術(shù)新教材也挖掘出來(lái)了，藝術(shù)課堂就真的“藝術(shù)”起來(lái)了。

三、創(chuàng)造條件，改善配置

既然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)差，一些音樂(lè)器材藝術(shù)畫具什么的沒(méi)有那么多的錢來(lái)購(gòu)買，那就先從最基礎(chǔ)、最必需的來(lái)買起，但是無(wú)論如何一定要保證音樂(lè)藝術(shù)的課正常進(jìn)行。另外農(nóng)村小學(xué)有它獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，大自然賦予了我們神奇的禮物，一花一草，一磚一木，都是我們觀察的對(duì)象；鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴，葉動(dòng)花開(kāi)，都是我們傾聽(tīng)的天籟。充分利用農(nóng)村特點(diǎn)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，這才是我們令人驕傲的地方，這才是我們要探索的方向。

四、健全考評(píng)機(jī)制，給藝術(shù)教師一顆定心丸

為了能保證提高藝術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視，健全對(duì)藝術(shù)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程。學(xué)校更應(yīng)制訂相應(yīng)的規(guī)章制度和藝術(shù)課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將藝術(shù)課的教學(xué)完成情況納入教師的各種考核，鼓勵(lì)和督促教師搞好藝術(shù)的教育教學(xué)工作，對(duì)藝術(shù)教育工作優(yōu)秀的教師，學(xué)校及時(shí)進(jìn)行表彰，并在評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)聘等方面要優(yōu)先評(píng)聘。從而讓每位教師真正對(duì)藝術(shù)教育引起足夠的重視，不再像以前那樣把藝術(shù)類課程當(dāng)成是可有可無(wú)的“雜課”“副課”，也不能走馬燈似的胡亂上，想到哪兒說(shuō)哪兒，走到哪兒算哪兒，心理上不重視，知識(shí)上不專業(yè)，從而演成了“游戲課”。

解決了這些問(wèn)題之后，藝術(shù)課堂教學(xué)就會(huì)真正落實(shí)了。學(xué)生純真的笑臉才會(huì)熠熠生輝，光彩照人！

（作者單位 河北省定州市東亭鎮(zhèn)土厚小學(xué)）

小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺談小學(xué)藝術(shù)教育的重要作用

摘要：藝術(shù)教育既是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育實(shí)施的重要手段。也是學(xué)校實(shí)施美育的最重要的內(nèi)容和途徑。小學(xué)藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等學(xué)科的教學(xué)工作，其目的是充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展和人格心智的全面完善。隨著素質(zhì)教育的全面推廣，越來(lái)越多的家長(zhǎng)重視孩子的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育可以滿足學(xué)生對(duì)審美的需要、塑造審美意識(shí)，對(duì)學(xué)生心理健康發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 重要作用

一、藝術(shù)教育具有陶冶情操的魅力

一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品所反映的事物，通常是經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，使生活的原形更加生動(dòng)、典型化，從而更真實(shí)地反映了事物的本質(zhì)。這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶人的情操和靈魂。如：女畫家周思聰?shù)闹袊?guó)畫《人民和總理》，表現(xiàn)了敬愛(ài)的總理赴地震災(zāi)區(qū)看望人民群眾的感人場(chǎng)面，歌頌了總理愛(ài)人民、人民愛(ài)總理的真實(shí)情景；中國(guó)油畫家羅中立的《父親》表現(xiàn)了典型的中國(guó)農(nóng)村勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)民父親形象；著名畫家徐悲鴻的《奔馬》反映了不屈不撓、奔騰昂揚(yáng)的民族氣節(jié)；西班牙立體派畫家畢加索的《格爾尼卡》揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和丑行，這些作品深刻揭示了社會(huì)的本質(zhì)，給人們提供了美與丑、善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，從而引起人們心靈的共鳴，使人們提高了思想認(rèn)識(shí)，受到深刻的思想教育。波蘭鋼琴大師肖邦的愛(ài)國(guó)樂(lè)章之所以讓侵略者膽顫心驚，也正是藝術(shù)這一不可抗拒的力量有著震撼心靈的作用，它催人奮進(jìn)、使人向善，推動(dòng)著人類社會(huì)的文明發(fā)展。

二、藝術(shù)教育具有增強(qiáng)審美意識(shí)的魅力

通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)作品鑒賞，如：欣賞璀璨、輝煌的中國(guó)瓷器和絲綢織錦藝術(shù)，往往使人贊嘆不已、蕩氣回腸，憑添無(wú)限的民族自豪之情和振奮之志，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，以及審美的追求和創(chuàng)作熱情。每當(dāng)我們聆聽(tīng)歡快、悅耳、充滿生機(jī)的樂(lè)曲《藍(lán)色的多瑙河》，還是放聲歌唱一曲盡情的心聲，或是觀看、參與盛裝的節(jié)日舞蹈，在對(duì)這些美好事物的親身感受中，可以增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和生活情趣，不但激發(fā)了學(xué)生對(duì)文藝活動(dòng)的愛(ài)好和興趣，還提高了學(xué)生的心理素質(zhì)以及心理適應(yīng)能力、應(yīng)變能力。尤其是舞蹈和藝術(shù)體操等表演活動(dòng)，可以鍛煉和加強(qiáng)學(xué)生身體健美的諧調(diào)性，從而使學(xué)生身心得到健康發(fā)展，造就樂(lè)觀豁達(dá)的性格，使他們更加熱愛(ài)生活。

三、藝術(shù)教育具有啟迪智慧的魅力

教育實(shí)踐中，使學(xué)生懂得敏銳的用眼去觀察事物，用耳去感受事物，用心體會(huì)事物的能力，它是由形象思維的訓(xùn)練上升到邏輯思維的過(guò)程。孔子最愛(ài)觀賞壯麗的江河和雄偉的高山。每到名山大川，必留連忘返。有一次弟子問(wèn)他：“老師，你為什么總愛(ài)在大江大河前一動(dòng)不動(dòng)地站立半天，而毫不勞累，好象總也看不夠，我們?cè)趺纯匆粫?huì)兒就覺(jué)得沒(méi)有什么可看的了呢？”孔子回答說(shuō)：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這大江大河是最受看的東西，你看這滔滔江水日夜奔騰，每時(shí)每刻都在變換著自己的神態(tài)和面容，此時(shí)之水已經(jīng)不是彼時(shí)之水，從這水中我看到了變動(dòng)不居的“道”。這水以自己的軀體滋養(yǎng)兩岸的植物、牲畜和人類，自己總在付出，卻從不要求任何回報(bào)，所以最有德；這水雖然不時(shí)遭遇險(xiǎn)惡的高山和深谷，卻從不畏懼，總是一路高歌，勇敢面對(duì)，所以最勇敢；這水，每當(dāng)填滿深谷和淺坑，就變得像一面平平的鏡子，所以最公平；這水，縱然千回百折，卻始終指向東方，從不三心二意，所以最忠實(shí)；這水，總避高就低，遇到障礙便繞行，所以最智慧。正是由于以上理由，所以君子每見(jiàn)大水，必留連忘返”。可見(jiàn)，藝術(shù)和藝術(shù)教育的作用，就是把每個(gè)人的眼睛和耳朵的潛能喚醒、點(diǎn)燃、開(kāi)發(fā)、發(fā)展。就像孔子那樣，從一種景色中看到更多的東西和意味，也就是敏銳的觀察力和豐富的想象力，使我們的認(rèn)識(shí)能力、理解能力和創(chuàng)造能力等綜合能力得到進(jìn)一步提高，從而，起到啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用。平時(shí)經(jīng)常有人說(shuō)：“給我一雙慧眼吧！為什么你看到了，我怎么沒(méi)看到？你想到了，我怎么沒(méi)想到呢？”其實(shí)：這就是觀察能力和感知能力是否上升到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)現(xiàn)在看將來(lái)的問(wèn)題，感性上升到理性的智慧發(fā)展是否具有創(chuàng)新思維的問(wèn)題。學(xué)生在感受藝術(shù)美的時(shí)候，得到美的啟迪和享受。從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美，開(kāi)拓新事物的美好愿望。無(wú)論是美術(shù)、音樂(lè)還是舞蹈、戲劇等藝術(shù)，都是通過(guò)具體可感的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)圖景。這種認(rèn)識(shí)是富于理想和創(chuàng)造激情的，可以更容易記憶到人的腦海中去，而且會(huì)顯的更加深入和持久。這種激情和創(chuàng)造力，可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展。

四、藝術(shù)教育具有創(chuàng)新學(xué)生思維的魅力

人的思維分為邏輯思維（科學(xué)思維）和形象思維（藝術(shù)思維）兩大類，二者不可分割。如果只重視其中的一種，就是不健全、不全面的思維，它可能制約一個(gè)人素質(zhì)的全面提高。對(duì)這一點(diǎn)有深刻認(rèn)識(shí)的首先不是藝術(shù)家，而是科學(xué)家。形象思維中又以創(chuàng)造性思維最為重要，而藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的最佳途徑。創(chuàng)造性思維是眾多因素綜合效應(yīng)的結(jié)果，它是一種不受已有知識(shí)的局限，也不受傳統(tǒng)觀念束縛，不依常規(guī)，尋求變異，將知識(shí)不斷引向深入的高級(jí)思維活動(dòng)，在創(chuàng)造思維中發(fā)散思維起著開(kāi)拓信息的作用，所以要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維指導(dǎo)學(xué)生從多角度、多側(cè)面地靈活思考，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)性的思維活動(dòng)，盡管有時(shí)有的想法不一定好，但從多種發(fā)散想法中才能擇優(yōu)，才更可能創(chuàng)新。

五、藝術(shù)教育具有培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的魅力

藝術(shù)課程在注重激發(fā)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作。比如：在音樂(lè)和歌舞表演等藝術(shù)活動(dòng)中就要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的合作意識(shí)。否則，就不能充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧，感受集體力量的激情和震撼。在這些藝術(shù)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得，合作就象一首美妙的樂(lè)曲中每一個(gè)音符都相互關(guān)連、密不可分，只有音符間密切合作，才能奏出完美的樂(lè)曲。社會(huì)生活中，故然需要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的意義，但社會(huì)團(tuán)體的進(jìn)步和發(fā)展更多的是建立在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，我們培養(yǎng)的人才，既是要有個(gè)性的，同時(shí)還應(yīng)該是具備合作意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的綜合性人才，這也是現(xiàn)代人必備的行為素質(zhì)。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:也談在小學(xué)藝術(shù)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

摘 要：興趣是學(xué)習(xí)藝術(shù)最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的興趣，是藝術(shù)教育走向廣大學(xué)生的捷徑之道。可以使藝術(shù)教育事業(yè)人才輩出、蒸蒸日上。我們要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的藝術(shù)、不同的要求、不同類型的學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的興趣。開(kāi)展有聲有色的教育，讓學(xué)生在快樂(lè)中受到藝術(shù)的熏陶，在燦爛的陽(yáng)關(guān)下茁壯成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；藝術(shù)教育；學(xué)習(xí)興趣

藝術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一。藝術(shù)教育是我國(guó)教育事業(yè)中的有機(jī)組成部分，在整個(gè)教育事業(yè)中，藝術(shù)教育是非常重要的，藝術(shù)教育運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會(huì)生活美、韻律美等培養(yǎng)受教育者正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，它在提高人的素質(zhì)方面有著其它學(xué)科所不可替代的作用。

學(xué)習(xí)興趣是興趣的一種，是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)并帶有積極情緒色彩的一種個(gè)性傾向性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是學(xué)生最好的老師。”學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)產(chǎn)生自發(fā)吸取知識(shí)養(yǎng)料的要求，這時(shí)繁重的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就不再是負(fù)擔(dān)，而是一種享受了，他們就會(huì)在知識(shí)的王國(guó)中自動(dòng)地覓取珍寶而樂(lè)此不疲。所以興趣是所有學(xué)科教學(xué)的生命力，教育家和心理學(xué)家也一致認(rèn)為，學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)、想象力豐富，會(huì)興致勃勃，心情愉快地去學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性。因此，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)習(xí)效率都具有重要意義。

一、培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的興趣可以從以下幾個(gè)方面著手

1、要了解學(xué)生的愛(ài)好和初步興趣，因人定趣

小學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心，什么都想看看，什么都想學(xué)學(xué)。有的愛(ài)好樂(lè)器、舞蹈，有的愛(ài)好書法、繪畫，有的愛(ài)好雕塑、剪紙等。教師要注意掌握和根據(jù)學(xué)生不同的愛(ài)好和興趣，指導(dǎo)學(xué)生選擇好的藝術(shù)教育內(nèi)容。 藝術(shù)教育是培養(yǎng)個(gè)性化人才的，不能苛求全面發(fā)展。實(shí)行藝術(shù)教育方法個(gè)別化。所謂個(gè)別化，就是重視學(xué)生的個(gè)別差異，注重因材施教，在全面了解學(xué)生個(gè)性特征基礎(chǔ)上，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能。 對(duì)于藝術(shù)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同要求的藝術(shù)教育輔導(dǎo)。還可以按學(xué)生興趣愛(ài)好進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。教師在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)多種條件，設(shè)置多種情景，發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好、特長(zhǎng)。例如，在編織課上，有刺繡、貼花、縫花；在美術(shù)課上，有貼畫、寫生畫、剪貼畫等等，教師不規(guī)定范圍，只是根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

2、教學(xué)活動(dòng)要靈活多樣，以樂(lè)激趣

藝術(shù)活動(dòng)自身的趣味就吸引了學(xué)生對(duì)它的興趣，教師在藝術(shù)教育中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生見(jiàn)異思遷，興趣易變的特點(diǎn)，注意緊密結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，用靈活多樣的方法，增加學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性。 例如：可以舉辦一次藝術(shù)文化節(jié)。 按藝術(shù)美的要求精心布置教室內(nèi)外，在窗上和墻上貼上學(xué)生自己畫的彩色畫、習(xí)字和照片，掛著學(xué)生自己制作的工藝裝飾物，走廊上栽培學(xué)生自己的花卉，為學(xué)生提供一個(gè)藝術(shù)美的快樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、適時(shí)引導(dǎo)想象發(fā)揮，激發(fā)興趣

一個(gè)好的藝術(shù)內(nèi)容能給人以持久的想象美。我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，任思想隨意翱翔，這樣可以大大提高學(xué)生的創(chuàng)作性與積極性。加深學(xué)生對(duì)作品的理解，對(duì)藝術(shù)的深化。自然而然的就激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和興趣。

4、合理組織游戲競(jìng)賽，提高興趣

進(jìn)行各種類型的藝術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，有利于發(fā)掘?qū)W生藝術(shù)才能，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)的積極性和提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣。可以利用“元旦”“六一”等節(jié)假日舉辦歌舞聯(lián)歡會(huì)、畫展、表演等活動(dòng)。把藝術(shù)課外活動(dòng)作為學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育的重要途徑。 也可以每天下午空一個(gè)多小時(shí)文娛體育活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好參加歌詠、舞蹈、剪紙、繪畫、樂(lè)器演唱、合唱等課外活動(dòng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)藝術(shù)教育的興趣時(shí)要注意以下幾個(gè)方面

1、學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣有差異性

教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生思想狀況，心理、生理特點(diǎn)，個(gè)性差異以及家庭社會(huì)的影響，采取不同的藝術(shù)教育手段，有的放矢地進(jìn)行興趣培養(yǎng)。

2、學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣有層次性

對(duì)于不同年齡階段，不同類型的學(xué)生，培養(yǎng)興趣的層次應(yīng)有所不同。低年級(jí)培養(yǎng)他們初步的感官美、音律美的興趣。高年級(jí)則培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美的興趣。

3、學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣有選擇性

好的興趣能激發(fā)一個(gè)人的所有能量，可以高效、優(yōu)秀的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，而不恰當(dāng)?shù)姆绞酵鶗?huì)引起學(xué)生的反感。如校園流行日本卡通卡片，學(xué)生到處收集，書包、課本到處粘貼，如果學(xué)校下令嚴(yán)禁，一方面學(xué)生心理不滿意，另一方面效果也不一定好。有的學(xué)生喜歡音樂(lè)，有的學(xué)生喜歡美術(shù)，我們不提倡學(xué)生面面俱到，學(xué)生只要對(duì)所喜歡的藝術(shù)感興趣就可以了。

4、學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣有典型性

我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中間的藝術(shù)人才，樹(shù)立一個(gè)典型，立一個(gè)好的榜樣。形成一個(gè)藝術(shù)光環(huán)。以榜樣引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生處在藝術(shù)的光環(huán)和典型人才的旁邊，自然會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

興趣是學(xué)習(xí)藝術(shù)最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的興趣，是藝術(shù)教育走向廣大學(xué)生的捷徑之道。可以使藝術(shù)教育事業(yè)人才輩出、蒸蒸日上。我們要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的藝術(shù)、不同的要求、不同類型的學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的興趣。開(kāi)展有聲有色的教育，讓學(xué)生在快樂(lè)中受到藝術(shù)的熏陶，在燦爛的陽(yáng)關(guān)下茁壯成長(zhǎng)。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的缺失及其對(duì)策

【摘要】當(dāng)前，許多農(nóng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根“纏身令”，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績(jī)。加之農(nóng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的“傳統(tǒng)”教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一“思路”。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間。基于這一思想，音、美等藝術(shù)教育自然成為可有可無(wú)的“小三門”，被視為正常教學(xué)的附屬品。盡管教育主管部門通過(guò)采取種種措施，諸如舉辦中小學(xué)文藝匯演、中學(xué)生教師藝術(shù)展演、中小學(xué)書畫展等，藉此推動(dòng)中小學(xué)生藝術(shù)教育。但所取得的效果并不明顯，大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)校臨時(shí)抱佛腳，敷衍應(yīng)付，有的甚至借口不參加。由此造成農(nóng)村中小學(xué)校藝術(shù)教育的缺失，使素質(zhì)教育仍然難以步入正常軌道，無(wú)法在農(nóng)村中小學(xué)全面實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；農(nóng)村中小學(xué)；缺失；對(duì)策

1藝術(shù)教育的目的和意義

藝術(shù)教育是培養(yǎng)少年兒童成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人所不可缺少的美育教育，是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。他是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動(dòng)，素質(zhì)教育所追求的目標(biāo)，也是藝術(shù)教育追求的終極目標(biāo)。藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等學(xué)科的教學(xué)工作。通過(guò)在學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的和潛移默化的影響，最終使學(xué)生的人格趨向完美。著名教育家贊可夫說(shuō)：“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生情感，而且影響到他的理智。”因此藝術(shù)有助于培養(yǎng)人的道德和信念，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和人格心智的完善。

2造成當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育缺失的原因

2.1認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育在農(nóng)村遭受學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)忽視。

當(dāng)前，不少學(xué)校尤其是農(nóng)村中小學(xué)校仍然把音樂(lè)課、美術(shù)課等藝術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”。即使在課程表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)量和美術(shù)課時(shí)量，但在執(zhí)行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫課，有的被語(yǔ)、數(shù)等主課占用，更有的干脆讓學(xué)生自習(xí)。安排在課表中的音樂(lè)課、美術(shù)課形同虛設(shè)。自然，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)課的任課教師，也只能是一個(gè)“雜課教師”，在課時(shí)安排上多于“主課教師”，在工作量卻少于“主課教師”；每年的年終推優(yōu)工作中，“雜課教師”自然靠邊站。個(gè)別學(xué)校甚至取消了音樂(lè)課、美術(shù)課。

而農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的思想封閉，觀念陳舊，文化素質(zhì)低，知識(shí)面窄。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，他們只關(guān)心孩子語(yǔ)數(shù)等“主課”的學(xué)業(yè)，認(rèn)為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫家的“料”。音樂(lè)和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒(méi)有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)。對(duì)于學(xué)校的一些相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，家長(zhǎng)也不支持，有的甚至阻礙。在這雙重因素的直接影響下，使學(xué)生無(wú)法接受應(yīng)有的藝術(shù)教育。

2.2專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏。

目前，在農(nóng)村中小學(xué)教師中，藝術(shù)課教師從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，大部分農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少。因此，在農(nóng)村中小學(xué)，藝術(shù)教育師資出現(xiàn)嚴(yán)重不足，音樂(lè)課美術(shù)課完全由語(yǔ)、數(shù)等“主課”教師兼教，而且現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著較大的差距。同時(shí)，受到中國(guó)多年的應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)藝術(shù)教育不受重視，藝術(shù)課看作“副科”，沒(méi)有建立藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、測(cè)試體系，以致于教師的教學(xué)無(wú)壓力，無(wú)動(dòng)力，應(yīng)付了事。

2.3藝術(shù)教學(xué)設(shè)備短缺。

目前，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置，雖然在“普九”、“普?qǐng)D”、“普實(shí)”的工作中得到了改善，但有的學(xué)校管理不善，使用不當(dāng)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)設(shè)備損毀、流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展。有些學(xué)校的藝術(shù)課因?yàn)闆](méi)有設(shè)備，無(wú)從開(kāi)展。

2.4對(duì)藝術(shù)教育管理機(jī)制不全：當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有建立長(zhǎng)期有效的藝術(shù)教育師資培訓(xùn)機(jī)制，使從事藝術(shù)教育的專任課教師成長(zhǎng)滯后，崗位勝任率低。雖然上級(jí)教育主管部門每年舉辦藝術(shù)培訓(xùn)，但在農(nóng)村中小學(xué)校選派的教師不固定，有的學(xué)校由教師自選，有的每年更換一名教師，致使教師藝術(shù)培訓(xùn)成為純粹為教師增加每年必須的集中培訓(xùn)積分，而流于形式。同時(shí)農(nóng)村中小學(xué)校存在藝術(shù)教育課的課時(shí)量與“主課”課時(shí)量不同等現(xiàn)象，藝術(shù)教師每上一節(jié)課只有0.8課時(shí)量，與所謂的“主課”（語(yǔ)文和數(shù)學(xué)）相比每節(jié)課按1.2課時(shí)相比相距0.4的課時(shí)量。在課時(shí)量的計(jì)算上忽視藝術(shù)教育，無(wú)法體現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價(jià)值，同時(shí)學(xué)校在年終推優(yōu)工作中理直氣壯地把“雜課”（藝術(shù)課）教師拒之門外，嚴(yán)重挫傷藝術(shù)專業(yè)教師的積極性。此外，農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有建立健全藝術(shù)教育課程的相關(guān)科研機(jī)制，所以使學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展十分緩慢。

3應(yīng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育缺失應(yīng)采取的對(duì)策

3.1加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍的選用和師資培訓(xùn)。學(xué)校要重視對(duì)藝術(shù)教師和特長(zhǎng)教師的選用和培訓(xùn)，采用脫產(chǎn)專職培訓(xùn)和自學(xué)成才、業(yè)余進(jìn)修、集中培訓(xùn)相結(jié)合的方法，加強(qiáng)藝術(shù)教育的師資力量。一方面，可以通過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，從中小學(xué)中選拔一些思想政治素質(zhì)好，并具備一定音美知識(shí)的年輕教師到師范院校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，充實(shí)藝術(shù)教學(xué)力量；另一方面，對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)、人員較緊張的學(xué)校采用假期集中培訓(xùn)。聘請(qǐng)一些有水平的藝術(shù)教育專家授課，使教師們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到較系統(tǒng)、較實(shí)用的專業(yè)知識(shí)。“藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸”，只有藝術(shù)教師的專業(yè)水平提高了，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)水平。同時(shí)合理配置專業(yè)藝術(shù)教師上崗，在每次的教師人事錄用中要安排一定數(shù)量藝術(shù)專業(yè)名額，有針對(duì)性加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。

3.2加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)校藝術(shù)教學(xué)硬件建設(shè)。器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。在鞏固“普九”成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的硬件建設(shè)，利用有限的教育資金，購(gòu)置各類音樂(lè)、美術(shù)教學(xué)器材，使學(xué)校的藝術(shù)教育器材配備上規(guī)模、上檔次。特別是農(nóng)村學(xué)校，要努力克服等、靠、要的思想，因地制宜，積極采取兩條腿走路的辦法。通過(guò)各種渠道積極籌措資金，購(gòu)置藝術(shù)教育設(shè)備；同時(shí)盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件，自制部分教學(xué)用具和器材。如簡(jiǎn)易的畫夾、畫架、畫板等，鼓勵(lì)學(xué)生自帶或自購(gòu)一些民間樂(lè)器，如二胡、笛子等。另外，應(yīng)妥善保管各種教學(xué)用具和器材，避免損毀和流失。

3.3開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課。 要嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程。不能像以前那樣把藝術(shù)類課程當(dāng)成是可有可無(wú)的“雜課”，也不能走走形式每周上一節(jié)不專業(yè)的“游戲課”，不能只偏重于知識(shí)和技能的目標(biāo)，而應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程的獲得強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，更注重情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，因?yàn)檫@些因素都是使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵。

“興趣是最好的老師”。老師“教”和學(xué)生“學(xué)”應(yīng)該互動(dòng)起來(lái)。“以教師為中心”。“以教材為中心”、“以課堂為中心”也應(yīng)該被“以人為本”、“以人的發(fā)展為中心”所代替，因此藝術(shù)教育的教學(xué)形式應(yīng)更靈活。要大力加強(qiáng)多媒體電化教學(xué)手段在藝術(shù)課中的運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容更形象、更直觀，如精心繪制板報(bào)，設(shè)計(jì)圖案、書簽，精心制作投影膠片等。要積極開(kāi)展藝術(shù)課教研活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)校藝術(shù)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3.4要充分利用地方文化藝術(shù)資源開(kāi)展藝術(shù)教育：當(dāng)前我國(guó)各地農(nóng)村一直以來(lái)都延續(xù)著本地方豐富的文化資源，學(xué)校教育應(yīng)該合理利用地方的民間藝術(shù)資源，把富有地方特色民間藝術(shù)融入到學(xué)校教育。有條件的學(xué)校可以合理聘請(qǐng)民間藝人到學(xué)校傳授民間藝術(shù)，這讓不僅可以豐富學(xué)校藝術(shù)教育內(nèi)容，同時(shí)可以讓富有地方特色的民間藝術(shù)得到有效傳承。

綜上所述，盡管當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育較以前有了很大的改觀，但為了更好的適應(yīng)教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，仍需繼續(xù)加快農(nóng)村藝術(shù)教育的改革步伐，為農(nóng)村藝術(shù)教育開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更好的局面。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:小學(xué)藝術(shù)教育論文

美育就是審美教育，它不僅能培養(yǎng)人的情趣、陶冶情操，培養(yǎng)正確感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，而且還能影響人的思想感情、聰明才智和精神面貌。藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑，學(xué)科教學(xué)是實(shí)施美育的主渠道，教學(xué)中如果缺少了美育，課堂活動(dòng)將會(huì)變得苦燥乏味，大大打地影響了教學(xué)效果，美育在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。

教育藝術(shù)是教師在教育活動(dòng)中遵循教育規(guī)律，以自己獨(dú)特的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，將知識(shí)與審美融合起來(lái)，使學(xué)生在愉悅中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)，講究教育藝術(shù)，就是增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，進(jìn)行審美性學(xué)習(xí)。

教師的人格美對(duì)學(xué)生也是一種不同于說(shuō)教的灌輸，正如陶先生說(shuō)的“教師的生活是藝術(shù)生活”。有了愛(ài)就有了一切，師愛(ài)是師德的核心，是教師教書育人積極性的源泉。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生慈愛(ài)關(guān)心，平等相待，循循善誘。熱愛(ài)學(xué)生的教師一定是教書育人的表率，一定能把愛(ài)生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過(guò)程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，給全體學(xué)生以熱愛(ài)、信任和恰切的期待 。

課堂教學(xué)中知識(shí)教學(xué)與藝術(shù)教育二者是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)知的發(fā)展與情感的發(fā)展共同構(gòu)成個(gè)性的和諧，同時(shí)，智與美又是互相滲透、互相連結(jié)的，智的本身有很多內(nèi)容可以構(gòu)成審美的對(duì)象，而美育確有一種對(duì)智育的催化作用，以美啟真，以情感人。因此藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合，能激發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生通過(guò)對(duì)審美對(duì)象的觀賞，情不自禁地參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)熱情地投入審美創(chuàng)造，并感到樂(lè)在其中。這樣，學(xué)生的興趣和情感支撐著毅力，激化為認(rèn)知，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

課前教師努力挖拙教材的審美因素，課堂中采用多種生動(dòng)活潑的形式，努力使社會(huì)美、藝術(shù)美的因素充分展示，從而使教學(xué)內(nèi)容成為真善美的統(tǒng)一體，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得真的、美的觀念和獲得美感享受熔為一爐。在教育過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)以美輔德、以美益智、以美健體，使學(xué)生在審美性學(xué)習(xí)中不斷完善自我。

小學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富的美育因素，我們把藝術(shù)教育與小學(xué)教學(xué)整合， 不僅能極大地豐富美育的內(nèi)涵，拓寬美育實(shí)施的途徑，并能獲得很好的美育效果。藝術(shù)教學(xué)與小學(xué)學(xué)科整合，可以以美啟智，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)；以美育德，提高學(xué)生的道德素質(zhì)；以美健身，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面發(fā)展。通過(guò)審美實(shí)踐，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生是這種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，把藝術(shù)教育融入教學(xué)，教學(xué)過(guò)程就是充滿美感的過(guò)程，它使學(xué)生處于一種極其自由和諧狀態(tài)而達(dá)到教學(xué)效果，在自由和諧的氣氛中，每一種能力都可以得到最大限度的發(fā)揮，主體產(chǎn)生輕松愉快的感覺(jué)，從根本上保證主體活力得到空前的激發(fā)。

創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的精髓。實(shí)踐證明，教育方法如果缺乏創(chuàng)造性，必然流于僵化、枯燥。“教育有法，教無(wú)定法。”關(guān)鍵在于創(chuàng)造，把藝術(shù)教育融于小學(xué)教學(xué)，能改變傳統(tǒng)的僵死方法，代之以生動(dòng)活潑靈活多樣的形式。教師創(chuàng)造性地教，必然會(huì)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自身力量的價(jià)值和興趣，學(xué)生就會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

教師多鼓勵(lì)，多與他們相處，師生的心理距離才會(huì)越近。別林斯基說(shuō)：“愛(ài)是教育的工具和媒介，對(duì)孩子的信任是教育成功的保障。”當(dāng)學(xué)生對(duì)老師不是敬而遠(yuǎn)之，而是喜而近之時(shí)，學(xué)生就敢于在課堂上大膽開(kāi)口，各抒已見(jiàn)，暢所欲言，躍躍欲說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)更能溶于學(xué)生的生活。教師的人格美是一縷縷春風(fēng)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，吹開(kāi)了他們智慧的花朵。

美的東西總是讓人賞心悅目，愛(ài)美、求美是兒童的基本心理。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞美、享受美，于不知不覺(jué)中受到美的熏陶，也是小學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要方面。我們除了挖掘情意的因素外，還應(yīng)努力挖拙教材中的審美因素，推行愉樂(lè)教育，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。愉樂(lè)教育又稱快樂(lè)教育，它針對(duì)小學(xué)生年齡小，注意力不易集中、意志力較為薄弱的特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生已不再是一種外在的要求，而是成為了一種美的享受，一種自身的精神需要。

教師應(yīng)有一顆愛(ài)美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之美。 著名藝術(shù)家羅丹說(shuō)，“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”小學(xué)教材的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是實(shí)施愉樂(lè)教育的有利條件。一般來(lái)講，小學(xué)生初接觸課本，比較新奇，好奇心特別強(qiáng)，求知欲望很高。因此，教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的這一心理，充分發(fā)揮這一時(shí)期的優(yōu)勢(shì)，制造懸念，層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生美的感受，使他們形成正確、高尚的藝術(shù)審美觀。對(duì)此，我們做了很多探索，有的設(shè)計(jì)出精美、實(shí)用的課件，使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)；有的設(shè)計(jì)出新奇的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；有的把音樂(lè)、美術(shù)手段引進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情景……學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染教學(xué)的美，必然會(huì)引起其對(duì)美的熱愛(ài)與追求。這種由教學(xué)美感所引起的積極的情感體驗(yàn)，將在他們心中形成美的沉淀，從而對(duì)其產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的影響。

教學(xué)時(shí)教師要使學(xué)生在美的享受中，展開(kāi)美的想象，受到美的教育，進(jìn)行美的創(chuàng)造，因此，教師應(yīng)努力提高審美修養(yǎng)，善于把學(xué)科知識(shí)中的審美因素、教師的人格光彩和審美化的教學(xué)氛圍三者動(dòng)態(tài)地結(jié)合起來(lái)，最大限度地發(fā)揮它們的綜合效益，取得最好的教育效果。

藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合反映了這一教學(xué)的客觀規(guī)律，它不僅是學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之意，也是美育自身的發(fā)展方向和教育創(chuàng)新的需要。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:論中小學(xué)藝術(shù)教育傳承地方優(yōu)秀文化的途徑

[摘 要]全文從編寫以地方藝術(shù)為主體的校本教材、開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)、創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)三個(gè)方面，論述了中小學(xué)藝術(shù)教育傳承地方文化藝術(shù)的三種途徑。通過(guò)這些途徑，不僅能夠有效地將祖祖輩輩創(chuàng)造和流傳下來(lái)的優(yōu)秀地方文化藝術(shù)資源傳遞下去，而且能使民族文化精神得到傳承。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 傳承 地方優(yōu)秀文化 途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是個(gè)由來(lái)已久的話題，也是國(guó)家常抓不懈的一項(xiàng)工作，2010年教育部辦公廳《關(guān)于在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校活動(dòng)的通知》指出：“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育全過(guò)程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)納入藝術(shù)課程課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)中，努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化……中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校要在教育行政部門指導(dǎo)下，與社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化藝術(shù)資源，形成具有鮮明特色的校本課程和傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目”。作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)最重要的途徑之一就是學(xué)校藝術(shù)教育，中小學(xué)藝術(shù)教育除了為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧；開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽嵘齽?chuàng)造力；關(guān)注學(xué)生人格的健全發(fā)展，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化資源，拓展藝術(shù)視野，提高整體素質(zhì)，促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。還承擔(dān)了傳承民族文化的重任，地方文化藝術(shù)既是中華文化的有機(jī)構(gòu)成，又帶有濃厚的地方特色，把它們繼承和延續(xù)下去，對(duì)于保存優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)具有特別重要的意義。

潮汕文化是以現(xiàn)在的潮州、汕頭、揭陽(yáng)和汕尾四市為主，由講潮州話的民系所創(chuàng)造的一種屬于漢文化的地域性亞文化。1、以“開(kāi)放融合。兼取互補(bǔ)、博采眾長(zhǎng)、為我所用”為其突出特征。潮汕地區(qū)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如花似錦，馳名中外。其中潮劇、潮州音樂(lè)、潮繡、木雕聞名遐邇，潮汕民間的花燈、嵌瓷、香包、泥塑、剪紙、首飾等，都富有地方特色，馳名中處，成為民間不可或缺的裝飾品和時(shí)節(jié)應(yīng)用品。汕頭市澄海區(qū)有著濃厚的潮汕民間文化藝術(shù)氛圍和數(shù)量眾多的地方藝術(shù)門類。近年來(lái)，澄海區(qū)中小學(xué)在利用潮汕地方藝術(shù)資源拓展藝術(shù)教育渠道方面進(jìn)行了深入的探索。自1999年12月被教育部命名為“全國(guó)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣（市）”后，學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展成績(jī)斐然。2、2010年澄海區(qū)教育局被教育部命名為全國(guó)藝術(shù)教育先進(jìn)單位，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校和蓮下中心小學(xué)2012年被教育部命名為全國(guó)特色學(xué)校，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)2011年被教育部命名為全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。另有四所學(xué)校被廣東省教育廳確定為廣東省中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。經(jīng)過(guò)多年的探索，澄海區(qū)各中小學(xué)在如何通過(guò)有效途徑傳承地方優(yōu)秀文化藝術(shù)資源方面，形成了自己鮮明的特色，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、 編寫以地方藝術(shù)為主體的校本教材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源，教材的質(zhì)量直接影響到教學(xué)的效果。在中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，教師所使用的教材應(yīng)適合中小學(xué)生的年齡和心智狀況，如果在校本教材中融入他們熟悉的地方文化資源無(wú)疑能很好地做到這一點(diǎn)。澄海區(qū)中小學(xué)藝術(shù)課校本教材的編寫就是一個(gè)很好的實(shí)例。

澄海位于廣東省東部潮汕平原的韓江入海口，明嘉靖四十二年（1563年）置縣，后幾經(jīng)易制，2003年成為澄海區(qū)，隸汕頭市，現(xiàn)有面積402.5平方公里，人口75萬(wàn)（2008年）。在澄海民間，保存了大量具有濃厚潮汕文化特色的藝術(shù)門類，主要有：潮劇、潮州大鑼鼓、絲弦樂(lè)，潮汕童謠、方言歌、版畫，剪紙、紗丁、抽紗、嵌瓷、燈謎、香包藝術(shù)等，還有極具澄海地方特色的西門的蜈蚣舞、永新的鰲魚(yú)舞、隆都的西頭鵝舞等動(dòng)物舞蹈。這些地方民俗文化、民俗風(fēng)情的藝術(shù)門類，富有強(qiáng)勁的生命力，為澄海學(xué)校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

近年來(lái)，澄海中小學(xué)通過(guò)對(duì)潮汕民間藝術(shù)的調(diào)查、收集、整理和歸類，根據(jù)學(xué)校自身辦學(xué)特色引進(jìn)了大量民間藝術(shù)教育資源，并經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐形成了眾多的教學(xué)案例，成為地方、校本教材建設(shè)的雛形。如澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校的《少兒潮劇演唱基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《潮劇欣賞基礎(chǔ)》、《潮語(yǔ)語(yǔ)音與合唱訓(xùn)練》、《潮汕動(dòng)物舞蹈欣賞及訓(xùn)練》等音樂(lè)課校本教材，《潮汕兒童版畫教程》等美術(shù)類校本教材，《硬筆書法》、《書法楷書訓(xùn)練》等書法藝術(shù)校本教材。又如建陽(yáng)小學(xué)，通過(guò)對(duì)眾多教學(xué)案例的整理、提煉，編寫了《藝術(shù)教育校本教材資源包》，內(nèi)容涵蓋《潮汕童謠歌》、《潮汕民俗歌》、《潮汕鑼鼓》、《潮劇行當(dāng)》，《潮劇欣賞》等。再如華僑小學(xué)的《木刻版畫教材》等。

在教學(xué)中運(yùn)地方藝術(shù)教材，可使學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，把一些有較高藝術(shù)性的以民族民間藝術(shù)為素材創(chuàng)作的藝術(shù)作品和經(jīng)過(guò)改編的民族民間藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族民間藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族民間藝術(shù)的情感，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大民族民間藝術(shù)的責(zé)任心和民族自豪感。這種情感意識(shí)會(huì)對(duì)繼承和發(fā)展民族民間藝術(shù)有著積極的作用。同時(shí)鄉(xiāng)土藝術(shù)具有濃郁的地方和民族特色，通過(guò)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土藝術(shù)教材，可加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，民俗文化的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育事業(yè)有著特殊的輻射作用。

二、 開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是教師有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握藝術(shù)知識(shí)和技能、認(rèn)識(shí)藝術(shù)世界的過(guò)程。澄海區(qū)的藝術(shù)教師們會(huì)在音樂(lè)課堂上有意識(shí)地加強(qiáng)介紹潮樂(lè)、潮劇、潮曲的特色和技巧，師生有時(shí)還會(huì)進(jìn)行即興表演。例如，樹(shù)礎(chǔ)小學(xué)的音樂(lè)教師在課堂教學(xué)時(shí)，先選擇《天烏烏》、《桃花過(guò)渡》這樣一些有吸引力的歌曲、短劇，讓學(xué)生欣賞，然后利用《客鳥(niǎo)聲客客》、《新編桃花過(guò)渡》等地方音樂(lè)素材進(jìn)行示唱、演奏、表演等形式進(jìn)行教學(xué)。在美術(shù)課上，他們會(huì)介紹澄海作為“版畫之鄉(xiāng)”的文化歷史，使教學(xué)內(nèi)容具有地方性和實(shí)踐性，使課堂教學(xué)更為生動(dòng)。在教學(xué)方式上，他們根據(jù)教材的基本內(nèi)容，進(jìn)行“經(jīng)典引導(dǎo)”與“鄉(xiāng)土滲透”相結(jié)合的方式，走出了一條把現(xiàn)行國(guó)家教材與鄉(xiāng)土教材進(jìn)行高度整合的成功之路：例如，澄海區(qū)建陽(yáng)小學(xué)在音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了現(xiàn)行教材與鄉(xiāng)土教材融合的大膽嘗試，他們以現(xiàn)行教材作為教學(xué)的基本線索和主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，師生們把從周邊社區(qū)采集來(lái)的音樂(lè)素材引進(jìn)課堂，并對(duì)曲調(diào)節(jié)奏、歌詞進(jìn)行規(guī)范，對(duì)內(nèi)容、形式進(jìn)行修改、整合，這樣既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了師生的創(chuàng)造力，經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)踐和探索，他們共整理出校本教材8個(gè)資源包；蓮下中心小學(xué)的古箏隊(duì)在各種比賽中以演奏潮箏曲而大獲成功，這得力于該校音樂(lè)教師對(duì)古箏的創(chuàng)造性教學(xué)，他們既遵循古箏演奏的一般規(guī)律，又改進(jìn)了潮箏演奏技藝，編配新的潮箏曲；實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師則安排了一定數(shù)量和一定課時(shí)的潮州音樂(lè)教學(xué)，課余時(shí)間則加強(qiáng)潮樂(lè)的集體訓(xùn)練；萊蕪中學(xué)把當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)引進(jìn)了美術(shù)的課堂教學(xué)，如絲網(wǎng)版畫、羊毛編織、民間玩具等地方工藝美術(shù)，均受到學(xué)生們的歡迎。

教師在教學(xué)過(guò)程中的作用至為關(guān)鍵，他們的藝術(shù)素養(yǎng)直接關(guān)系到文化傳承的效果。澄海區(qū)現(xiàn)有中小學(xué)藝術(shù)科教師大多受過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的高等藝術(shù)教育，又主要來(lái)自潮汕地區(qū)，自幼受潮汕文化熏陶，對(duì)利用潮汕文化資源進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)有著天然的優(yōu)勢(shì)。近些年來(lái)，澄海區(qū)教育主管部門高度重視中小學(xué)藝術(shù)教育在傳承地方文化中的作用，以第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州音樂(lè)、潮劇、澄海燈謎，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜈蚣舞等為主要傳承項(xiàng)目，重點(diǎn)突出蜈蚣舞、潮州大鑼鼓、澄海版畫的傳承，為此加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)藝術(shù)科教師的地方藝術(shù)知識(shí)與技能的培訓(xùn)，把一批本地民間藝人、藝術(shù)家被請(qǐng)進(jìn)校園，為全區(qū)中小學(xué)藝術(shù)科教師舉辦潮汕地區(qū)音樂(lè)、曲藝、美術(shù)工藝以及其它藝術(shù)門類的講座。

學(xué)校藝術(shù)教育將地方傳統(tǒng)民間藝術(shù)引入課堂后將有助于學(xué)生具體生動(dòng)地感受家鄉(xiāng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史傳統(tǒng)等方面的變遷，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力。大力推進(jìn)地方藝術(shù)進(jìn)課堂，營(yíng)造校本藝術(shù)教學(xué)的濃厚氣息，在家鄉(xiāng)悠久歷史文化傳統(tǒng)中體驗(yàn)生活、升華情感，提高其參與社會(huì)生活的素質(zhì)和能力，這才是教育之根本所在。非物質(zhì)文化的保護(hù)越來(lái)越受到各級(jí)各地政府的重視，讓優(yōu)秀的地方藝術(shù)內(nèi)容走進(jìn)課堂確實(shí)不失為對(duì)民間藝術(shù)傳承和保護(hù)的一個(gè)行之有效的途徑。

三、 創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)

課外藝術(shù)活動(dòng)是中小學(xué)藝術(shù)教育的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和拓展，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展能起到極大的推動(dòng)作用。

澄海素有“海濱鄒魯”之稱，文化昌明，民間藝術(shù)活動(dòng)非常活躍。民間藝人隊(duì)伍龐大，業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體遍布城鄉(xiāng)。在上世紀(jì)五六十年代，業(yè)余劇社（團(tuán)）最多時(shí)全縣達(dá)到60多個(gè)，大量新舊劇目上演。澄海還享有全國(guó)“民族民間藝術(shù)（版畫）之鄉(xiāng)”、“民族民間藝術(shù)（燈謎）之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，產(chǎn)生了大批優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品。

在澄海這樣一塊具有濃厚地方藝術(shù)氛圍的土地上，中小學(xué)生開(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)具有得天獨(dú)厚的條件。澄海區(qū)中小學(xué)校組建了大量業(yè)余課外興趣小組，每所學(xué)校至少有5個(gè)以上的興趣組活動(dòng)，大部分學(xué)生能夠得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這些課外藝術(shù)活動(dòng)既符合藝術(shù)教育的普遍規(guī)律，又帶有鮮明的地方特色，十分符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。例如，澄海區(qū)教育局自2003年來(lái)，堅(jiān)持每年舉行學(xué)生潮劇演唱比賽，參賽選手眾多，為潮劇事業(yè)的發(fā)展挖掘了一批批新苗；華僑小學(xué)課外藝術(shù)活動(dòng)以版畫見(jiàn)長(zhǎng)，幾年來(lái)先后出版了學(xué)生版畫作品集《大師的畫》、《太陽(yáng)花》，美術(shù)作品集《心靈的畫》，五十多件學(xué)生作品發(fā)表于各級(jí)刊物或收集于畫冊(cè)；建陽(yáng)小學(xué)經(jīng)過(guò)多年的研究實(shí)驗(yàn)，形成了鮮明的“引進(jìn)潮汕音樂(lè)教育，服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)”的辦學(xué)特色，潮汕民間藝術(shù)在該校開(kāi)展活躍，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，涌現(xiàn)出一批潮藝愛(ài)好者，他們多次參加當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)日晚會(huì)，為當(dāng)?shù)氐奈幕罱ㄔO(shè)貢獻(xiàn)了力量；澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“傳承潮汕地區(qū)優(yōu)秀文化藝術(shù)”為課題，積極探索自制的具有潮州音樂(lè)特色韻味的“豎吹竹笛”進(jìn)入課堂，將澄海動(dòng)物舞蹈和潮州鑼鼓引入課堂等方面做了大量有益的探索，該校自編地方舞蹈、自創(chuàng)潮語(yǔ)童聲合唱節(jié)目、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作反映澄海地域特色的美術(shù)作品，連續(xù)四屆參加國(guó)、省、市中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，取得了兩個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，四個(gè)省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)；蓮下中心小學(xué)將潮汕兒童版畫和書法引入課堂和課外興趣小組，經(jīng)過(guò)幾年的探索和努力，在全國(guó)第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中一舉取得了一個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，五個(gè)全省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)。

一直以來(lái)，許多散落于群眾中的傳統(tǒng)優(yōu)秀的潮汕民間文化藝術(shù)，由于受地方方言的局限，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、興趣越來(lái)越少，許多民間優(yōu)秀藝術(shù)都面臨著后繼乏人的危機(jī)，更有一些民間音樂(lè)己經(jīng)到了“人走歌息，人去藝絕”的程度。澄海區(qū)傳承優(yōu)秀地方藝術(shù)從中小學(xué)抓起，筆者認(rèn)為，此舉善莫大焉，值得提倡。地方藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕寥乐械囊恢ζ孑猓瑑?yōu)秀藝術(shù)的傳承是文化傳承一個(gè)不可或缺的重要部分。民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族地域的標(biāo)志，積極將地方優(yōu)秀文化藝術(shù)引入學(xué)校課外興趣活動(dòng)，是讓地方文化藝術(shù)資源得到傳承的最好的方式之一。

澄海區(qū)中小學(xué)將地方文化藝術(shù)資源納入到中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)中，通過(guò)編寫以地方藝術(shù)為主體的校本教材、開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)、創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)三個(gè)方面，從而使學(xué)校傳承地方優(yōu)秀文化在途徑方面形成了較為完整的鏈條。藝術(shù)不僅能夠把祖祖輩輩創(chuàng)造和流傳下來(lái)的藝術(shù)形式保存下來(lái)，傳遞下去，而且還培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)故土的健康情感，同時(shí)引領(lǐng)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)文化自覺(jué)和文化自信，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，促進(jìn)青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

當(dāng)然，讓更多的青少年了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族民間文化，喜歡，感興趣，才有傳承弘揚(yáng)的可能。要做好這項(xiàng)工作，需要整個(gè)社會(huì)共同努力，才可以實(shí)現(xiàn)。家庭要發(fā)揮引導(dǎo)作用，青少年時(shí)期是人的價(jià)值觀、世界觀形成時(shí)期，家人在與孩子的言談交流過(guò)程中，有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)一點(diǎn)一滴講給孩子聽(tīng)，教給孩子學(xué)，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，這對(duì)青少年的傳統(tǒng)民族文化教育可起到事半功倍的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主渠道、主陣地的作用，諸如聘請(qǐng)民間知名藝人，在課外或課內(nèi)擔(dān)任藝術(shù)輔導(dǎo)員，開(kāi)設(shè)民族民俗文化知識(shí)講座或課程等，這是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)能走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂的關(guān)鍵。教育、文化等政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用，整合社會(huì)資源，建設(shè)文化公益設(shè)施如博物館、文化館、書畫院、青少年宮、青少年活動(dòng)中心等，聯(lián)合社區(qū)、村居加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)教育基地建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)展示認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族文化的良好氛圍，這是地方優(yōu)秀藝術(shù)得以傳承下去的重要保障。同時(shí)我們也應(yīng)看到，地域文化有它的局限性，地方藝術(shù)往往比較質(zhì)樸，因此，我們應(yīng)不斷提高自己的理論和人文素養(yǎng)，用一種世界的眼光，既能走進(jìn)地方藝術(shù)的殿堂，又能擺脫它的局限，在一個(gè)更高的層面上充分利用地方文化藝術(shù)資源中的優(yōu)秀成果更好地為學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展服務(wù)。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:如何抓好農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育

一、農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

1、觀念作祟，藝術(shù)教育地位不佳

一是廣大教育工作者受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，認(rèn)為音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育課程僅是“調(diào)味品”，是減緩和釋放學(xué)生文化課學(xué)習(xí)壓力的減壓閥、潤(rùn)滑劑，無(wú)足輕重，可有可無(wú)；二是廣大藝術(shù)教育教師，受“技藝不精”、“課程歧視”、“學(xué)生不感興趣”等諸方面因素的影響，自身先行退卻，對(duì)所從事的教育工作失去興趣、熱情和耐心；三是部分學(xué)生家長(zhǎng)求子女成才心切，認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)等課會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)、升學(xué)，更有甚者，認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)的人輕浮，或會(huì)帶來(lái)身體上損壞等。凡此種種觀念，良莠不齊，從各個(gè)方面和層面沖擊著藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的應(yīng)有地位，嚴(yán)重制約著藝術(shù)教育的全面發(fā)展。

作為農(nóng)村一般鄉(xiāng)村學(xué)校，在藝術(shù)教育上都起步較晚。由于傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的觀念已根深蒂固于社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的心目中，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法改變對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育無(wú)相應(yīng)的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只注重了對(duì)學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)。

2、學(xué)校未按課程標(biāo)準(zhǔn)編排藝術(shù)教育課

農(nóng)村小學(xué)由于各種具體原因，沒(méi)有很好地把握課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格地按課程標(biāo)準(zhǔn)編排藝術(shù)教育課。在有意或無(wú)意上，始終都交織著學(xué)科課程和活動(dòng)課程的矛盾，由于藝術(shù)教育課程在整個(gè)課程體系中所占的課時(shí)數(shù)較少，總份量小，相對(duì)于學(xué)科課程來(lái)說(shuō)，它屬于從屬、輔助、被支配的地位。在實(shí)際工作中，藝術(shù)教育課仍算不上一門獨(dú)立的、完整的“課程”，在目前對(duì)教師或?qū)W校沒(méi)有很好的評(píng)價(jià)機(jī)制的時(shí)候，只能以學(xué)生成績(jī)（分?jǐn)?shù)）來(lái)衡量教師或?qū)W校的得與失，在此迫使下，隨意把藝術(shù)教育課程當(dāng)作學(xué)科課程的點(diǎn)綴或附屬物。這種認(rèn)識(shí)上的偏差，實(shí)質(zhì)上仍把藝術(shù)教育課程定位于過(guò)去的課外活動(dòng)、第二課堂的層次上。但顯而易見(jiàn)的是，藝術(shù)教育課程與這二者有著本質(zhì)上的不同。既然藝術(shù)教育課程被正式納入了課程體系，但同學(xué)科課程之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相輔相成的，在地位上、價(jià)值上不應(yīng)有主次之分、輕重之分，它們各有側(cè)重地作用于學(xué)生發(fā)展的不同方面，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

3、師資匱乏，藝術(shù)教育成果不顯

教育振興的希望在教師。由于當(dāng)前“爺爺奶奶教小學(xué)，叔叔阿姨教初中，哥哥姐姐教高中”的實(shí)際現(xiàn)狀，導(dǎo)致中小學(xué)藝術(shù)教育師資力量嚴(yán)重不足。像我們鎮(zhèn)小學(xué)，近150名教師年齡在40歲以上的有130人，30歲以下的教師無(wú)一人。而40歲以上的教師大都是民辦教師轉(zhuǎn)正而來(lái)，或八十、九十年代的頂崗人員。沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的系統(tǒng)性藝術(shù)教育，教師本人藝術(shù)知識(shí)貧乏雖有上好藝術(shù)課的決心，但卻心有余而力不足，無(wú)法有效地高質(zhì)量地開(kāi)展藝術(shù)課教學(xué)。而30歲以上的幾位正規(guī)師范學(xué)校畢業(yè)的教師，藝術(shù)課能力較強(qiáng)，能真正擔(dān)任好藝術(shù)課教學(xué)，但他們雖然多才多藝，但長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致他們有心上好藝術(shù)課，也是心有余而力不足！

4、投入不足，藝術(shù)教育保障乏力

巧婦難為無(wú)米之炊。音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育課程作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，比一些文化課更需要?jiǎng)邮植僮骱蛯?shí)踐。而實(shí)踐的客體則通常是價(jià)值不菲的易耗品或是高精密器材。近些年，農(nóng)村中小學(xué)突出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和信息化建設(shè)，而偏廢了藝術(shù)教育軟硬件的開(kāi)發(fā)和投入，使得學(xué)校藝術(shù)教育缺乏應(yīng)用的物質(zhì)保障。大部分農(nóng)村中小學(xué)通過(guò)長(zhǎng)期的添置積累，雖已有了一些從事藝術(shù)教育必須的簡(jiǎn)單器材設(shè)施，但與教育之需還存在很大的差距。由于缺乏必要的教學(xué)用具和場(chǎng)地設(shè)施，藝術(shù)教育課程中的有些內(nèi)容就無(wú)法正常給學(xué)生教授，使藝術(shù)教育課程的魅力失色不少。

二、解決辦法

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校管理人員，在工作中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)、管理。要抓好此項(xiàng)工作，必須有一個(gè)清醒的頭腦，必須認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的必要性和重要性。要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。藝術(shù)教育與學(xué)科課程相比，雖然所占的比例小，但它卻是絕對(duì)不能少的。否則，單一的學(xué)科課程會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，不利于學(xué)科知識(shí)在實(shí)踐中獲得運(yùn)用、驗(yàn)證和創(chuàng)新機(jī)會(huì)，而最為根本的，則是違反了馬克思主義所提示的活動(dòng)是人存在與發(fā)展的根本方式這一人的本質(zhì)屬性，從而也就違反了有關(guān)人的全面發(fā)展的一般規(guī)律。

2、加大對(duì)社會(huì)的宣傳力度

眾多事實(shí)證明，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”也越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了。積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)不僅不影響學(xué)科課程，反而能促進(jìn)受教育者整體素質(zhì)的提高與進(jìn)步，有效地改變手腦脫節(jié)、高分低能的狀況。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的宣傳力度，加大對(duì)開(kāi)展藝術(shù)教育的必要性、緊迫性的宣傳力度，讓社會(huì)、家長(zhǎng)理解學(xué)生全面發(fā)展的重要性，一起關(guān)心學(xué)校的藝術(shù)教育，關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，形成學(xué)校、社會(huì)、以及家庭的教育網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生得到全面素質(zhì)的提高。

3、教育行政部門及學(xué)校應(yīng)真正認(rèn)識(shí)藝術(shù)課對(duì)民族對(duì)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)一代社會(huì)主義新人的作用。

（1）高度重視藝術(shù)課教學(xué)，不但從時(shí)間上保證，還應(yīng)讓藝術(shù)課教師真正上好每一堂藝術(shù)課。在考評(píng)考核藝術(shù)課教師時(shí)充分考慮藝術(shù)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)和勞動(dòng)成果。制定一套符合藝術(shù)課教育教學(xué)規(guī)律的考試考核章程，充分鼓勵(lì)藝術(shù)課教師發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，上好每一節(jié)藝術(shù)課。

（2）在暫時(shí)藝術(shù)課教師缺乏的情況下，不圖表面形式，寧可少一點(diǎn)也要保證質(zhì)量，讓每一個(gè)班級(jí)每周真正開(kāi)設(shè)一節(jié)高質(zhì)量的藝術(shù)課。（3）建議上級(jí)教育行政部門每年招聘一些藝術(shù)類人才進(jìn)學(xué)校，即使每年鄉(xiāng)鎮(zhèn)分配一個(gè)藝術(shù)教師也能起到帶頭示范作用。（4）實(shí)施“走教”老師，讓有藝術(shù)才能的教師到各個(gè)學(xué)校巡回走教藝術(shù)類課程。（5）針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一些開(kāi)辦假期藝術(shù)班的現(xiàn)象借調(diào)一些校外藝術(shù)人才到學(xué)校上好藝術(shù)課，否則假期取消他們辦班的資格。

4、巧抓藝術(shù)教育的硬件投入

（1）、學(xué)校可采取"滾動(dòng)式投入"資金的方法。在學(xué)校各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支中，最大程度的壓縮其它方面的開(kāi)支，實(shí)行經(jīng)費(fèi)開(kāi)支為重點(diǎn)改革項(xiàng)目服務(wù)的配套思路，每年加大藝術(shù)教育的開(kāi)支比例。這種如同滾雪球一般的投入方式，既有利于學(xué)校的整體投入的發(fā)展，又會(huì)使藝術(shù)教育的硬件漸漸配備起來(lái)。

（2）、爭(zhēng)取社會(huì)信任，通過(guò)向社會(huì)、向上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)階段性的藝術(shù)教育成果，以一流的業(yè)績(jī)、輝煌的成果贏得領(lǐng)導(dǎo)的信任，用滿意的效應(yīng)、信任的效應(yīng)爭(zhēng)取社會(huì)各界、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)增加對(duì)學(xué)校專項(xiàng)資金的投入。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺談中小學(xué)藝術(shù)教育“專業(yè)化”的異化特征

【摘 要】目前我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育，在一定程度上講，存在著一種“異化特征”。就是說(shuō)在中小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，由于指導(dǎo)思想不明確，主體認(rèn)識(shí)的模糊性等原因，藝術(shù)教育往往易于喪失自身的本質(zhì)特征，既沒(méi)有突出藝術(shù)的特點(diǎn)，有沒(méi)有突出中小學(xué)教育的特點(diǎn)，以至于它從實(shí)質(zhì)上講已不能算是名副其實(shí)的中小學(xué)音樂(lè)教育，在此筆者以論述中小學(xué)藝術(shù)教育“專業(yè)化”的異化現(xiàn)象，還原中小學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)功能，從而更加清醒認(rèn)識(shí)中小學(xué)藝術(shù)教育的根本任務(wù)與目的，不斷推動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的大力發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美育；藝術(shù)教育；專業(yè)化

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和教育事業(yè)的迅速發(fā)展，美育在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和學(xué)校教育中日益顯示其重要作用，從而也越來(lái)越受到黨中央、國(guó)務(wù)院及各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門的重視和全社會(huì)的關(guān)注。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院及國(guó)家教育部相繼制定了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以及《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001——2010年）》、《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》等綱領(lǐng)性文件，它們的頒布與實(shí)施長(zhǎng)期有效地促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)教育是美育最主要的組成部分，也是學(xué)校實(shí)施美育的主要形式和有效途徑。同時(shí)它更是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，是國(guó)民基礎(chǔ)教育不可或缺的重要內(nèi)容，它對(duì)于全面提升國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性作用。加強(qiáng)藝術(shù)教育是時(shí)代的呼喚，是建設(shè)與實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性國(guó)家的有效途徑，是推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)與社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要渠道，黨和國(guó)家將此提升到關(guān)系增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和新世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略高度是卓識(shí)而又遠(yuǎn)見(jiàn)的。中小學(xué)藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在法規(guī)建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動(dòng)、教師隊(duì)伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面，取得了顯著的成績(jī)。但是，由于我國(guó)藝術(shù)教育的基礎(chǔ)差，底子薄，學(xué)校藝術(shù)教育目前還處于相對(duì)薄弱的地位，在此發(fā)展中有必然的主觀認(rèn)識(shí)不清和客觀條件制約等要素阻礙著當(dāng)代中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的步伐，要盡快改變這個(gè)狀況，為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需求，發(fā)現(xiàn)和解決制約中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的問(wèn)題乃推動(dòng)我國(guó)美育事業(yè)發(fā)展之根本，繁榮藝術(shù)教育之核心，但只有在對(duì)客體充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)才能實(shí)踐解決問(wèn)題的根本辦法。所以主體對(duì)客體認(rèn)識(shí)偏差予以正確定位乃藝術(shù)教育發(fā)展的重中之重和根本前提。

目前我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育，在一定程度上講，存在著一種“異化特征”。就是說(shuō)在中小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，由于指導(dǎo)思想不明確，主體認(rèn)識(shí)的模糊性等原因，藝術(shù)教育往往易于喪失自身的本質(zhì)特征，既沒(méi)有突出藝術(shù)的特點(diǎn)，有沒(méi)有突出中小學(xué)教育的特點(diǎn)，以至于它從實(shí)質(zhì)上講已不能算是名副其實(shí)的中小學(xué)音樂(lè)教育，在此筆者以論述中小學(xué)藝術(shù)教育“專業(yè)化”的異化現(xiàn)象，還原中小學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)功能，從而更加清醒認(rèn)識(shí)中小學(xué)藝術(shù)教育的根本任務(wù)與目的，不斷推動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

為學(xué)校全面發(fā)展教育中的一個(gè)有機(jī)組成部分和素質(zhì)教育的重要途徑和內(nèi)容，中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該是一種普通的、普及的基本的藝術(shù)素養(yǎng)教育。可現(xiàn)代中小學(xué)藝術(shù)教育從總體上來(lái)看，脫離了中小學(xué)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，一味模仿專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)模式，專業(yè)化傾向十分嚴(yán)重，在筆者走訪的沈陽(yáng)市幾所重點(diǎn)小學(xué)與中學(xué)的過(guò)程中，這一突出的傾向越加明顯，重點(diǎn)表現(xiàn)在把藝術(shù)教育的重點(diǎn)放在藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)上，有的甚至把藝術(shù)教學(xué)等同于藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)，把對(duì)藝術(shù)知識(shí)技能的掌握當(dāng)做是中小學(xué)藝術(shù)教育的主要任務(wù)和直接目標(biāo)，往往使藝術(shù)教學(xué)過(guò)程變成純粹的藝術(shù)知識(shí)技能傳授和訓(xùn)練過(guò)程，學(xué)生缺少參與藝術(shù)活動(dòng)，缺少藝術(shù)體驗(yàn)并獲得審美愉悅的機(jī)會(huì)。

著名的美國(guó)藝術(shù)教育家加登納在對(duì)中美藝術(shù)教育進(jìn)行比較時(shí)指出：“中國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)，偏重技巧訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)個(gè)人高水平的藝術(shù)表演能力和造型藝術(shù)中的審美觀念，技巧訓(xùn)練被視為是個(gè)性和發(fā)自性的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。而在美國(guó)教育中，更強(qiáng)調(diào)讓兒童本能地反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)兒童有獨(dú)特的作品。技巧訓(xùn)練被認(rèn)為晚些為好，最好是在兒童愿望更充分地表現(xiàn)自己的概念時(shí)自然進(jìn)行。因此，在美國(guó)，技巧訓(xùn)練實(shí)在實(shí)現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)概念以后，而在中國(guó)，獨(dú)創(chuàng)概念只在培養(yǎng)技巧之后才可能出現(xiàn)。出于這種概念，中國(guó)的藝術(shù)教育多為嚴(yán)格的模仿。另外一位美國(guó)音樂(lè)家雷默在對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育實(shí)地3個(gè)月的考察后指出”在中小學(xué)里，音樂(lè)教育遇到一個(gè)主要問(wèn)題是學(xué)生對(duì)技巧的掌握超過(guò)了他們對(duì)文化課的學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)無(wú)例外的集中在技巧訓(xùn)練上，并視方法論為最高準(zhǔn)則。學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)目標(biāo)越窄，他們的專長(zhǎng)就越受到限制，教學(xué)方法也越得不到發(fā)展。這就是為什么，從幼兒園到音樂(lè)學(xué)院，中國(guó)的音樂(lè)教育幾乎全部靠死記硬背、聯(lián)系、模仿、重復(fù)一步一步地形成起來(lái)。“中國(guó)孩子很少表現(xiàn)出獨(dú)立性，他們沒(méi)有自立的概念，沒(méi)有想到自己要成為一個(gè)獨(dú)立的人。他們?cè)谝魳?lè)上的成績(jī)是令人鼓舞的，但無(wú)疑地，我感到痛心的是他們失去太多，代價(jià)太大；他們的興趣受到壓抑，而這本可使他們成為更有趣的人。

筆者在某中學(xué)與音樂(lè)教師交談時(shí)，該音樂(lè)老師指出：多少年來(lái)，傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為音樂(lè)是一種技藝課，它是通過(guò)教育形式傳播音樂(lè)知識(shí)、技能技巧的，所以音樂(lè)可以只被看做是技能技巧課。音樂(lè)教學(xué)方法也以‘教音樂(lè)’為宗旨，教師的目標(biāo)往往停留在‘幫助學(xué)生順利地學(xué)會(huì)教材規(guī)定的內(nèi)容’上，教師的注意力必然集中于唱歌、識(shí)譜、樂(lè)理、欣賞、器樂(lè)中技能技巧的傳授和訓(xùn)練。”他認(rèn)為，雖然音樂(lè)的藝術(shù)是必須掌握一定的知識(shí)、技能技巧才能表現(xiàn)的，但關(guān)鍵首先要使人有表達(dá)音樂(lè)的情感和欲望。特別是要讓孩子們?cè)敢鈱W(xué)、樂(lè)意學(xué)、有感才有愛(ài)，有感才有智。要不然，再簡(jiǎn)單的音樂(lè)技能訓(xùn)練，也只能成為機(jī)械的操作，呆板的重復(fù)。

中小學(xué)藝術(shù)教育的專業(yè)化傾向大多存在于城市的中小學(xué)之間，這也主要表現(xiàn)在教師的功利性上，為了追求某一獎(jiǎng)項(xiàng)，凸顯自我的教學(xué)成績(jī)所采取的教學(xué)方式，導(dǎo)致藝術(shù)教育被簡(jiǎn)單的異化為藝術(shù)知識(shí)技能課程，，根據(jù)藝術(shù)教育的目標(biāo)和社會(huì)功能分析，中小學(xué)在實(shí)踐藝術(shù)教育的過(guò)程中應(yīng)該將藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)充分相依結(jié)合，在藝術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛(ài)好，在興趣中去完成藝術(shù)知識(shí)的傳授，而不是單一的言傳身教，藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)與學(xué)生興趣二者之間是互相影響，互相促進(jìn)的，兩者缺一不可。

以上所述的中小學(xué)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)偏差與觀念落差一直是藝術(shù)教育研究者老生常談的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)這些問(wèn)題的出現(xiàn)，原因是多方面的，這或許與中國(guó)沿襲的幾千年的教育體制與藝術(shù)教育研究滯后息息相關(guān)，而現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)展的幾十年里，它不但沒(méi)有得到澄清與正確的定位，反而越演越烈，導(dǎo)致中小學(xué)藝術(shù)教育一直處于被動(dòng)與發(fā)展緩慢的局面，這不得不使藝術(shù)教育工作者深思。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:轉(zhuǎn)變貧困山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育之我見(jiàn)

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育教學(xué)不可忽視的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)非常重要的課題。但是，貧困地區(qū)受條件和師資水平的制約，學(xué)生審美素質(zhì)一直以來(lái)得不到提升。要重視藝術(shù)教育就應(yīng)從改變教育觀念開(kāi)始。在貧困山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)因受各方面因素的制約，藝術(shù)教育非常薄弱，在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中往往得不到重視，這給貧困山區(qū)學(xué)生的全面發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。農(nóng)村藝術(shù)教育得不到普及和發(fā)展，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)就得不到提高，全面推進(jìn)素質(zhì)教育就成為一句空話。

《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》指出：我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義建設(shè)業(yè)務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美、勞各育全面發(fā)展，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚的情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用。為此，要分析現(xiàn)實(shí)存在的情況，才能找到對(duì)策。

1.貧困山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

（1）對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠。貧困山區(qū)的不少學(xué)校老師對(duì)藝術(shù)教育重視不夠，缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為音樂(lè)、體育、美術(shù)、寫字、綜合實(shí)踐等為主的藝術(shù)課是可上可不上的“雜課”，隨便對(duì)待，簡(jiǎn)單應(yīng)付；有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課，但形同虛設(shè)，隨意性較強(qiáng)，經(jīng)常被主課占用；有的干脆讓學(xué)生自習(xí)，交代紀(jì)律或者布置語(yǔ)文、數(shù)學(xué)作業(yè)后老師就出外溜達(dá)了：個(gè)別的學(xué)校甚至取消了這些藝術(shù)課安排的課時(shí)量，課程表上清一色的枯燥、單調(diào)的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)字樣，一學(xué)年也沒(méi)有上過(guò)一節(jié)藝術(shù)課，使學(xué)生不能接受應(yīng)有的藝術(shù)教育，學(xué)生的特長(zhǎng)得不到發(fā)揮和引導(dǎo)，造成絕大多數(shù)的農(nóng)村孩子缺乏藝術(shù)知識(shí)和技能，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)比較低，學(xué)生也沒(méi)有興趣學(xué)好文化學(xué)科的知識(shí)。

（2）專業(yè)專職師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足。目前，在貧困山區(qū)農(nóng)村的小學(xué)教師中，四十周歲以下的大都是從正規(guī)的師范院校畢業(yè)來(lái)任教的，四十周歲以上的教師部分是民辦教師轉(zhuǎn)正的，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少。就這少的有藝術(shù)特長(zhǎng)的教師又利用關(guān)系“飛”向了城關(guān)小學(xué)，因此很多被安排上藝術(shù)課的教師都是半路出家，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、書法等專業(yè)知識(shí)了解甚少；有的學(xué)校藝術(shù)課教學(xué)基本上是由非藝術(shù)學(xué)科老師兼任。由于教師水平有限，嚴(yán)重制約了小學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)的發(fā)展，使得藝術(shù)教育發(fā)展不平衡。從一定意義上講，教師的質(zhì)量決定著學(xué)生的質(zhì)量，教師的水平?jīng)Q定著學(xué)生的水平。貧困山區(qū)農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有一支合格的專業(yè)專職的師資隊(duì)伍，又怎能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的提高和普及呢？藝術(shù)課程師資力量嚴(yán)重缺乏是造成現(xiàn)狀的原因之一。

（3）條件制約，教學(xué)設(shè)備短缺。學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，造成藝術(shù)教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋、配置不足，而已有的設(shè)備也沒(méi)有很好地去利用和發(fā)揮，沒(méi)有形成氣候和規(guī)模；有的學(xué)校能有電子琴、畫夾、顏料等教學(xué)用具就不錯(cuò)了，更不用說(shuō)能配備音樂(lè)、美術(shù)專用教室；有的學(xué)校對(duì)設(shè)備管理不善、使用不當(dāng)，不能保證其藝術(shù)教育教學(xué)的正常開(kāi)展，更談不上開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，因此嚴(yán)重阻礙農(nóng)村藝術(shù)教育前進(jìn)的步伐。

（4）對(duì)教師考核制度不科學(xué)不合理，忽視了藝術(shù)教育的考核，分值嚴(yán)重失衡。綜觀學(xué)校對(duì)教師的量化考核細(xì)則，都存在一些不盡合理的地方，這嚴(yán)重挫傷了教師的藝術(shù)教育教學(xué)積極性，特長(zhǎng)得不到充分發(fā)揮，導(dǎo)致藝術(shù)教育沒(méi)有時(shí)間去開(kāi)展。學(xué)校對(duì)教師的業(yè)績(jī)考核只有教師的德、能、勤、績(jī)的考核，而沒(méi)有對(duì)教師所輔導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)教育成果的考核，或者說(shuō)前者的考核分值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者的分值，比例失調(diào)。要完善各項(xiàng)考核制度，合理考核各項(xiàng)成績(jī)，使得兩者齊頭并進(jìn)，才能一舉兩得。

（5）教師的配備存在空缺，學(xué)校大多數(shù)只有語(yǔ)、數(shù)兩種專業(yè)的教師，一名教師包攬了語(yǔ)文（或數(shù)學(xué)）音樂(lè)、美術(shù)、體育、思品、綜合實(shí)踐等所有學(xué)科的課程教學(xué)，學(xué)生學(xué)什么全看教師本人的興趣。這就造成音樂(lè)課都是流行歌曲的教唱課；美術(shù)課是教師在黑板上示范，學(xué)生在下面臨摹；體育課則是集合整隊(duì)跑步，或者是“一個(gè)哨子一堂課”，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)＼形式單一。

總之，對(duì)藝術(shù)教育的作用缺少正確的、本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了學(xué)校在工作安排上，藝術(shù)教育沒(méi)有地位、沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有規(guī)劃、沒(méi)有專職教師，沒(méi)有資金投入，真是到了要啥子沒(méi)有啥子的地步。

2.關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議

（1）必須加快教育體制改革，真正變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，制定素質(zhì)教育考核評(píng)價(jià)體系，教師轉(zhuǎn)變教育觀念，牢記黨的教育方針，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

（2）學(xué)校應(yīng)在制定的《崗位責(zé)任制條例》中，設(shè)立藝術(shù)教育教師工作量補(bǔ)貼和崗位津貼，并建立獎(jiǎng)勵(lì)制度，旨在鼓勵(lì)教師努力發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。

（3）選用和培訓(xùn)師資是首要任務(wù)。學(xué)校要重視音、體、美教師和特長(zhǎng)教師的選用與培訓(xùn)，采用脫產(chǎn)專職培訓(xùn)和自學(xué)成才、業(yè)余進(jìn)修和集中培訓(xùn)相結(jié)合的方法，加強(qiáng)藝術(shù)教育的師資力量。教育主管部門應(yīng)加大政策力度，吸引更多的藝術(shù)教師到貧困地區(qū)的小學(xué)任教，也可采用對(duì)口支援的方式，選派城鎮(zhèn)學(xué)校較為專業(yè)的藝術(shù)教師去支教，以緩解師資結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象。

（4）加強(qiáng)硬件設(shè)施的投入力度。政府相關(guān)部門在下?lián)茇毨У貐^(qū)的農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)時(shí)，盡可能明確分類，專款專用，為農(nóng)村義務(wù)教育配置圖書、音樂(lè)和美術(shù)器材。這些器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（5）開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課。學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程。不能像以前那樣把藝術(shù)類課程當(dāng)成是可有可無(wú)的“雜課”，也不能只走走形式每周上一節(jié)不專業(yè)的“游戲課”，不能只偏重于知識(shí)和技能的目標(biāo)，而應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程的獲得，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)；注重情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，因?yàn)檫@些因素都是使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵。

（6）建立健全藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、測(cè)試體系，每月或每期對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行一次匯演，組織考核組對(duì)藝術(shù)教育成果進(jìn)行考評(píng)，所得成績(jī)作為教師的重要業(yè)績(jī)之一。

總之，應(yīng)進(jìn)一步明確學(xué)校藝術(shù)教育必須面向全體學(xué)生，目的在于提高學(xué)生綜合素質(zhì)這一指導(dǎo)思想；進(jìn)一步深化藝術(shù)教育的教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

【摘要】經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的西部農(nóng)村，近年來(lái)，在各級(jí)政府的共同努力下，義務(wù)教育的普及程度雖有明顯提高，但在教育改革不斷深入的今天，仍有不少問(wèn)題亟待解決。本文針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了一些分析和探索，提出了一些解決這些問(wèn)題的思路和辦法。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；中小學(xué)；藝術(shù)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是黨的教育方針中對(duì)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人這一問(wèn)題的科學(xué)回答。德智體教育的重要性已為人們普遍認(rèn)可，成為學(xué)校教育的主體。相比之下，學(xué)校藝術(shù)教育因其自身特性和社會(huì)價(jià)值取向等諸多因素的影響，在中小學(xué)，尤其是西部農(nóng)村中小學(xué)中的生存空間越來(lái)越小。這一現(xiàn)狀嚴(yán)重偏離教育方針和科學(xué)發(fā)展觀的要求，后果是顯而易見(jiàn)的。筆者結(jié)合長(zhǎng)期學(xué)校工作實(shí)踐，就農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策談幾點(diǎn)意見(jiàn)，以期拋磚引玉。共同為基礎(chǔ)教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展做出努力。

概括來(lái)講，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀如下：

1 應(yīng)試教育地位穩(wěn)固，藝術(shù)教育持續(xù)萎縮

雖然國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但至今仍然缺乏一種科學(xué)的、可行的教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制。考試仍是得心應(yīng)手的評(píng)價(jià)手段，而無(wú)論是小學(xué)畢業(yè)的知識(shí)檢測(cè)，初中畢業(yè)的“三合一”考試，還是高考，音樂(lè)、美術(shù)都不是考試科目。在擇校熱的今天誰(shuí)愿意把精力和時(shí)間耗費(fèi)在非考試科目的訓(xùn)練上，學(xué)生不會(huì)，家長(zhǎng)也不讓。在這一指揮棒的影響下，學(xué)校也只能結(jié)合實(shí)際，把教育的重心放在文化課的教學(xué)上。藝術(shù)方面有潛能和興趣的學(xué)生，就只能參加一些興趣小組活動(dòng)，替學(xué)校應(yīng)付上級(jí)檢查了。由于缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)規(guī)范的專業(yè)引領(lǐng)，有藝術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生看不到自己藝術(shù)方面發(fā)展的前景，久而久之其藝術(shù)潛能也就泯然眾人矣。缺乏藝術(shù)教育工作的長(zhǎng)效機(jī)制，是農(nóng)村中小學(xué)普遍存在的問(wèn)題。

2 專業(yè)藝術(shù)教師嚴(yán)重匱乏，學(xué)校藝術(shù)教育舉步維艱

長(zhǎng)期以來(lái)，專業(yè)藝術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，尤其是農(nóng)村中小學(xué)這方面更是一人難求。一個(gè)24個(gè)教學(xué)班的鎮(zhèn)辦初中長(zhǎng)期沒(méi)有音樂(lè)教師，校長(zhǎng)多次向主管部門反映未果，學(xué)校只能充分挖掘內(nèi)部潛力，安排部分有個(gè)人音樂(lè)愛(ài)好的教師兼代音樂(lè)課，給學(xué)生教唱一些歌曲，以便使學(xué)校不至于過(guò)分沉寂。這種無(wú)奈之舉的效果是顯而易見(jiàn)的。一些規(guī)模較小的學(xué)校就更不用說(shuō)了，因?yàn)榻處熤心艹獣?huì)教的人也是鳳毛麟角。因此，農(nóng)村中小學(xué)把課表上的音樂(lè)、美術(shù)課上成自習(xí)課就不足為怪了。前些年，分配到農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)類教師基本上都是中等師范學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)班畢業(yè)的學(xué)生。師范停招后基本上截?cái)嗔宿r(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師的來(lái)源，至于從藝術(shù)類專科以上學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，本來(lái)就少，要想分配到農(nóng)村中小學(xué)任教，可能性非常小。

3 藝術(shù)教育高投入，農(nóng)村學(xué)生吃不消

雖然國(guó)家實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策，確保義務(wù)教育階段的學(xué)生不因貧困而輟學(xué)，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村，人們用于子女教育方面的投入仍顯不足。藝術(shù)類教育的學(xué)習(xí)成本較高，一般家庭很難支撐。在物質(zhì)保障大打折扣的情況下，學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展只能在較低層次下徘徊，很難有大的突破。

針對(duì)以上問(wèn)題，就如何加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育工作談幾點(diǎn)意見(jiàn)。首先，廣大教育工作者要牢固樹(shù)立全面發(fā)展的人才觀，深入推行素質(zhì)教育。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作的新局面。深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要性和必要性，培養(yǎng)好，發(fā)展好學(xué)生的藝術(shù)潛能。堅(jiān)持開(kāi)展符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，認(rèn)知特點(diǎn)的藝術(shù)教育活動(dòng)，豐富校園文化生活，陶冶學(xué)生性情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，激發(fā)他們熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)社會(huì)主義文化的思想感情。努力探索藝術(shù)教育科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促使藝術(shù)教育健康發(fā)展。

其次，改革藝術(shù)類學(xué)校招生制度，使有藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生有繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。從小學(xué)開(kāi)始建立有藝術(shù)潛能學(xué)生檔案，記錄其專業(yè)發(fā)展經(jīng)歷。初中畢業(yè)考試前藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行選拔性考試，畢業(yè)文化課考試結(jié)束后，在專業(yè)合格的情況下優(yōu)先錄取這一類學(xué)生進(jìn)入高中或?qū)I(yè)藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。在保證文化課學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)其藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)。高中畢業(yè)時(shí)在文化課成績(jī)相同的情況下優(yōu)先錄取填報(bào)藝術(shù)類院校志愿的學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，保證對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)的連續(xù)性。同時(shí)，加大對(duì)藝術(shù)類學(xué)校的資金投放力度，保證其正常教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)的順利進(jìn)行。職業(yè)中專學(xué)校增設(shè)藝術(shù)類專業(yè)，提高師資水平改善辦學(xué)條件，最大限度地滿足培養(yǎng)基本藝術(shù)人才的需要，為當(dāng)?shù)亟逃⑽幕囆g(shù)事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

最后，教育行政部門要采取得力措施確保農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師編制到位，人員到位。保證一批優(yōu)秀的藝術(shù)教師下得來(lái)，留得住。制定切實(shí)可行的教師聘任管理辦法，提高教師，尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師福利待遇，為教師自身成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái)，吸引更多的優(yōu)秀師資投身的農(nóng)村教育這一廣闊天地。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。教育，這一民生之本也將在改革的浪潮中回歸本源，完成時(shí)代擔(dān)負(fù)。相信，在廣大教育工作者的探索和實(shí)踐中，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育一定會(huì)有色彩斑斕的明天。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:深化課程建設(shè),構(gòu)建小學(xué)藝術(shù)教育大課堂

藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，對(duì)于提高學(xué)生審美修養(yǎng)、發(fā)展形象思維等具有重要的作用。隨著基礎(chǔ)教育水平的不斷提高，小學(xué)藝術(shù)教育取得了許多可喜成果，也存在著一些問(wèn)題：課程地位不夠凸顯，課程評(píng)價(jià)不夠全面，課程實(shí)施不夠深入。要改變藝術(shù)課程的這“三不夠”，必須深化課程建設(shè)，改革課程評(píng)價(jià)方式，拓寬課程實(shí)施的途徑，以建設(shè)課內(nèi)外融通、校內(nèi)外一體的藝術(shù)教育“大課堂”，讓學(xué)生在這個(gè)藝術(shù)“大課堂”里鑒賞藝術(shù)成果、學(xué)習(xí)藝術(shù)技能、塑造和諧人格、提升藝術(shù)素養(yǎng)。

一、落實(shí)國(guó)家課程計(jì)劃，以“實(shí)”為先

我校為確保國(guó)家課程計(jì)劃的有效落實(shí)，嚴(yán)格按照《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》所規(guī)定的“九年義務(wù)教育階段藝術(shù)類課程占總課時(shí)的9%-11%”這一要求的上限執(zhí)行，在全校各個(gè)年段開(kāi)齊開(kāi)足藝術(shù)課程，并建立課程實(shí)施管理體系，確保藝術(shù)課程在時(shí)間上得以落實(shí)。同時(shí)，學(xué)校還努力實(shí)現(xiàn)所有音樂(lè)、美術(shù)教師全員專任，并將藝術(shù)教師的學(xué)研以制度的形式予以落實(shí)，打造出以“讀書分享”“學(xué)進(jìn)交流”“名師引領(lǐng)”“新秀競(jìng)技”“專題研修”五個(gè)模塊為主的藝術(shù)教師“制度化學(xué)研”模式，確保藝術(shù)課程在教學(xué)質(zhì)量上得以落實(shí)。

二、改革課程評(píng)價(jià)方式，以“效”為本

1. 評(píng)價(jià)指標(biāo)轉(zhuǎn)向多維

評(píng)價(jià)指標(biāo)的確立解決的是“評(píng)什么”的問(wèn)題。我們將美術(shù)課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)確立為“學(xué)習(xí)態(tài)度及習(xí)慣”“欣賞評(píng)述”“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“綜合探索”“完成作業(yè)”“參加第二課堂”和“獲獎(jiǎng)情況”這八個(gè)一級(jí)指標(biāo)，我們還將音樂(lè)課程評(píng)價(jià)指標(biāo)確立為“學(xué)習(xí)態(tài)度及習(xí)慣”“音樂(lè)知識(shí)”“音樂(lè)欣賞”“音樂(lè)表現(xiàn)”“音樂(lè)創(chuàng)造”“樂(lè)器演奏”“參加第二課堂”和“獲獎(jiǎng)情況”這八個(gè)一級(jí)指標(biāo)。同時(shí)，我們還根據(jù)一級(jí)指標(biāo)細(xì)化出若干個(gè)二級(jí)指標(biāo)、三級(jí)指標(biāo)，并制定相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2. 評(píng)價(jià)形式走向多樣

評(píng)價(jià)形式解決的是“怎么評(píng)”的問(wèn)題。近年來(lái)，我校在藝術(shù)課程評(píng)價(jià)形式上作了許多有益的探索，也取得了一定的成效。如，音樂(lè)學(xué)科采取音樂(lè)欣賞考核、音樂(lè)創(chuàng)造考核以及器樂(lè)演奏考核三種方式。音樂(lè)欣賞考核包括：音樂(lè)知識(shí)“我最廣”，根據(jù)出示的內(nèi)容，說(shuō)出音符、音名等常見(jiàn)符號(hào)；音樂(lè)欣賞“我能說(shuō)”，根據(jù)錄音說(shuō)曲名、感受等。音樂(lè)創(chuàng)造考核包括即興節(jié)奏短句或旋律并表演。器樂(lè)演奏考核，即我是小小“音樂(lè)家”，根據(jù)不同年段要求，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)器樂(lè)演奏。學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了自我，鍛煉了膽量，體驗(yàn)了成功。該評(píng)價(jià)方式也得到東莞市教育局教研室的充分肯定和一致好評(píng)，并在全市進(jìn)行推廣。

3. 評(píng)價(jià)主體指向多元

評(píng)價(jià)主體解決的是“誰(shuí)來(lái)評(píng)”的問(wèn)題。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)的實(shí)施主體是教師，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。只有讓學(xué)生自己、同伴以及家長(zhǎng)參與課程評(píng)價(jià)的全過(guò)程，充分體現(xiàn)出評(píng)價(jià)主體的多元性，才能有效避免評(píng)價(jià)中的主觀性、集中性與片面性。例如，我校在實(shí)施藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程中，借助日常評(píng)價(jià)軟件和評(píng)價(jià)手冊(cè)等工具，將師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、自評(píng)、同伴評(píng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，取得了一定的效果。學(xué)生同伴互評(píng)，促進(jìn)了互相合作、互相學(xué)習(xí)；學(xué)生自評(píng)，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、反思自我；家長(zhǎng)評(píng)，增強(qiáng)了家長(zhǎng)的教育意識(shí)和對(duì)孩子的關(guān)注程度。

4. 評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)面向全程

評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)解決的是“何時(shí)評(píng)”的問(wèn)題。藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。然而，學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展同樣要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。我們采取了日常評(píng)價(jià)、階段評(píng)價(jià)、學(xué)期總評(píng)相結(jié)合的方式。日常評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)的生成性、即時(shí)性、差異性，以每一節(jié)課為載體組織與實(shí)施，針對(duì)學(xué)生每節(jié)課所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度及習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力等評(píng)價(jià)指標(biāo)在課堂上即時(shí)評(píng)價(jià)并作記錄。階段評(píng)價(jià)根據(jù)各藝術(shù)課程實(shí)際教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行。學(xué)期總評(píng)，評(píng)價(jià)指標(biāo)為各學(xué)科指標(biāo)體系中的全部指標(biāo)，采取科組命題檢測(cè)和學(xué)校命題抽測(cè)相結(jié)合。

在實(shí)施不同評(píng)價(jià)的同時(shí)，依托相關(guān)工具進(jìn)行記錄。如日常評(píng)價(jià)和階段評(píng)價(jià)結(jié)果記錄于日常評(píng)價(jià)軟件，學(xué)期總評(píng)結(jié)果則記錄于評(píng)價(jià)手冊(cè)上。評(píng)價(jià)軟件連接學(xué)校校園網(wǎng)，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等評(píng)價(jià)主體隨時(shí)可根據(jù)賬號(hào)上網(wǎng)查閱；評(píng)價(jià)手冊(cè)采取活頁(yè)裝訂，便于分學(xué)期、學(xué)科拆取及匯總。每本評(píng)價(jià)手冊(cè)，既是學(xué)生各藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)記錄，也是一份特殊的成長(zhǎng)檔案袋。

三、拓寬課程實(shí)施途徑，以“活”為徑

1. 藝術(shù)活動(dòng)課程化

隨著藝術(shù)教育課程改革的深入推進(jìn)，開(kāi)展校園藝術(shù)節(jié)是不少學(xué)校較為通用的做法。然而，這些藝術(shù)節(jié)基本按照“先比賽、后展演”的模式進(jìn)行，存在著“重成果展示、輕教育過(guò)程”的弊端。近年來(lái)，我校積極探索“藝術(shù)活動(dòng)課程化”的新路子，全面開(kāi)展“大榕樹(shù)”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。為了發(fā)揮藝術(shù)節(jié)的課程功能，學(xué)校將藝術(shù)節(jié)的書法、繪畫、工藝、歌唱、舞蹈、器樂(lè)、綜藝等各個(gè)項(xiàng)目分別開(kāi)發(fā)了相關(guān)的校本課程，完善制定了相關(guān)的課程實(shí)施方案，并以班級(jí)為單位，以課堂教學(xué)為核心，以課外活動(dòng)為載體開(kāi)展實(shí)施。同時(shí)，學(xué)校還結(jié)合各項(xiàng)校本課程制定相關(guān)的比賽或考級(jí)制度，與學(xué)校藝術(shù)節(jié)的各項(xiàng)比賽與展演活動(dòng)形成有效銜接，真正使藝術(shù)活動(dòng)常態(tài)化、課程化。

2. 社會(huì)資源整合化

我校地處城區(qū)萬(wàn)壽路，與少年宮相鄰，少年宮有著專業(yè)的藝術(shù)教師隊(duì)伍和一流的藝術(shù)教學(xué)設(shè)施。學(xué)校充分利用這一資源，與少年宮及學(xué)生家長(zhǎng)協(xié)商，委托少年宮開(kāi)展藝術(shù)教育。學(xué)校利用每天下午第二課堂時(shí)間，每學(xué)期輸送近500人參加少年宮拉丁舞、幼兒舞、綜藝舞、中國(guó)舞、少兒舞、芭蕾舞、街舞、爵士舞、鋼琴、電子琴、小提琴、葫蘆絲、竹笛、古箏、二胡、架子鼓、吉他、薩克斯、長(zhǎng)笛、聲樂(lè)、小小涂鴉坊、七巧板創(chuàng)意坊、小豌豆版畫室、大眼睛動(dòng)漫工作室、趣味水墨坊、硬（軟）筆書法等班級(jí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在少年宮充分地享受到優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育資源。

3. 社團(tuán)建設(shè)規(guī)范化

近年來(lái)，我校投入大量資金，先后建成了版畫室、舞蹈室、音樂(lè)室、油畫室等近20個(gè)社團(tuán)活動(dòng)室，并組建了相對(duì)應(yīng)的學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)社團(tuán)。在社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)方面，學(xué)校采取“五有一結(jié)合”的措施：有教學(xué)計(jì)劃、有專任教師、有管理制度、有評(píng)價(jià)措施，與學(xué)校藝術(shù)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。學(xué)生在各種社團(tuán)生動(dòng)活潑的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，感受美的熏陶，享受成功的喜悅，獲得精神世界的提升。

小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐探索

近年來(lái)由于雙高普九的推廣，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件已有很大改善，但我們也應(yīng)清醒地看到，受各方面因素的制約，農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育還較為薄弱，為什么農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育不能取得理想的效果？原因是多方面的。我想我們很有必要對(duì)農(nóng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行進(jìn)一步的了解，針對(duì)農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，從農(nóng)村的現(xiàn)有條件出發(fā)，摸索規(guī)律，走出困境，找到一些切實(shí)有效的方法。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育并不以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理、思想情操和人格的教育。這些藝術(shù)活動(dòng)而產(chǎn)生的影響將對(duì)他們的終身產(chǎn)生積極的作用。那么，作為各方面條件有限的農(nóng)村小學(xué)，怎樣才能開(kāi)展好藝術(shù)教育呢？為此，筆者結(jié)合本校藝術(shù)教育實(shí)踐，做以下探討。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

主觀認(rèn)識(shí)不足，藝術(shù)教育被忽視。長(zhǎng)期以來(lái)受“應(yīng)試教育”的影響，不少農(nóng)村中小學(xué)仍然把音樂(lè)、美術(shù)課為主的藝術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”。即使在課程表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)量和美術(shù)課時(shí)量，但在執(zhí)行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫課，音樂(lè)課大多是教教流行歌曲，美術(shù)課大多是讓學(xué)生隨便畫畫，這樣的學(xué)校還算是比較重視藝術(shù)教育的。有的被語(yǔ)、數(shù)等“主課”占用，更有的干脆讓學(xué)生自習(xí)，導(dǎo)致藝術(shù)課程形同虛設(shè)，使學(xué)生不能接受應(yīng)有的藝術(shù)教育。

當(dāng)前藝術(shù)教育課程實(shí)際開(kāi)課不足及質(zhì)量低下現(xiàn)狀的主要原因。

（一）社會(huì)及學(xué)校重視不夠

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)及學(xué)校視藝術(shù)課為副課，認(rèn)為只要學(xué)好了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課，考上大學(xué)就有希望。于是視音樂(lè)、美術(shù)為可有可無(wú)的擺設(shè)課程！這是導(dǎo)致藝術(shù)課質(zhì)量低下的重要原因。

（二）藝術(shù)專業(yè)師資匱乏，教師本身重視不夠

農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育普遍存在的突出問(wèn)題是：師資隊(duì)伍短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)較低。目前，在農(nóng)村中小學(xué)教師中，從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師極少，而且大部分教師年齡相對(duì)老化，觀念陳舊，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少，難以勝任本職工作。在農(nóng)村缺編學(xué)校，藝術(shù)教育師資更顯不足，而且現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著較大的差距。這樣必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)課教學(xué)質(zhì)量不高。

（三）家長(zhǎng)支持不夠

在農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)的思想封閉，觀念陳舊，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，他們只關(guān)心孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫家的“料”，對(duì)于音樂(lè)和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒(méi)有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)。

（四）是藝術(shù)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重短缺、藝術(shù)環(huán)境缺少

近年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置雖然得到了改善，但仍然不能跟上現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)展之需要，不能充分保證藝術(shù)教學(xué)的正常開(kāi)展。個(gè)別學(xué)校甚至既沒(méi)有師資，又沒(méi)有設(shè)備，藝術(shù)教學(xué)無(wú)從談起。新課標(biāo)力求以人的發(fā)展為本，充分考慮學(xué)生發(fā)展的需要，在繼承中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步以及多元，突出現(xiàn)代意識(shí)和中國(guó)特色。不可否認(rèn)教材的指導(dǎo)思想很好，編者用心良苦，總想用有限的紙張向?qū)W生展現(xiàn)一個(gè)超越時(shí)空的無(wú)限豐富多彩的藝術(shù)長(zhǎng)廊。可實(shí)際上，農(nóng)村中小學(xué)生一直生活在農(nóng)村，孤陋寡聞，幾乎沒(méi)有誰(shuí)去參加過(guò)藝術(shù)興趣班，幾乎沒(méi)有誰(shuí)現(xiàn)場(chǎng)去參觀過(guò)書畫展、欣賞過(guò)現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)表演，學(xué)生的生活中缺少藝術(shù)環(huán)境的熏陶，直接影響到藝術(shù)教學(xué)的有效實(shí)施。

二、推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的途徑基本策略探索

要適應(yīng)時(shí)代的需要，必須遵循客觀規(guī)律，全面改革農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的落后局面，提高藝術(shù)教育質(zhì)量，促進(jìn)其它教育的和諧發(fā)展。學(xué)校藝術(shù)教育正常化的形成與發(fā)展是在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下廣大師生勇于創(chuàng)新、充分發(fā)揮藝術(shù)教師創(chuàng)造才能的結(jié)晶。

（一）健全組織管理，嚴(yán)把教學(xué)關(guān)

農(nóng)村小學(xué)應(yīng)有專人負(fù)責(zé)藝術(shù)教育工作，銜接上下級(jí)管理層，使工作落到實(shí)處，健全組織管理能使藝術(shù)教育工作科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，能使藝術(shù)教育工作有計(jì)劃、有針對(duì)性，使其健康穩(wěn)定的發(fā)展。

（1）高度重視藝術(shù)課教學(xué)，不但從時(shí)間上保證，還應(yīng)讓藝術(shù)課教師真正上好每一堂藝術(shù)課。在考評(píng)考核藝術(shù)課教師時(shí)充分考慮藝術(shù)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)和勞動(dòng)成果。制定一套符合藝術(shù)課教育教學(xué)規(guī)律的考試考核章程，充分鼓勵(lì)藝術(shù)課教師發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，上好每一節(jié)藝術(shù)課。

（2）在暫時(shí)藝術(shù)課教師缺乏的情況下，不圖表面形式，寧可少一點(diǎn)也要保證質(zhì)量，讓每一個(gè)班級(jí)每周真正開(kāi)設(shè)一節(jié)高質(zhì)量的藝術(shù)課。3、開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課。各校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃開(kāi)齊、開(kāi)足音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類課程，并經(jīng)常檢查督導(dǎo)，以保證音、美等藝術(shù)課教學(xué)落到實(shí)處。

（二）轉(zhuǎn)變思想，明確認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育、藝術(shù)教育缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只是看考了多少分，排多少名。因此，學(xué)生、家長(zhǎng)將全部注意力都集中在語(yǔ)、數(shù)、英這些統(tǒng)考科目上。因此開(kāi)展藝術(shù)教育首先必須轉(zhuǎn)變思想，正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)課的重要性。隨著新課改的不斷深入，藝術(shù)教育已受到教育主管部門的高度重視，在這種情況下，學(xué)校要抓住契機(jī)，將藝術(shù)課程提高到與其他課程平等的地位，最基本的要將各類藝術(shù)課程開(kāi)足開(kāi)齊，嚴(yán)禁其它課程擠壓，占用藝術(shù)課的時(shí)間，同時(shí)通過(guò)組織學(xué)習(xí)，討論新課改理念及有關(guān)藝術(shù)教育文件，使教師和學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性，藝術(shù)的美，藝術(shù)可以改變一個(gè)人的精神面貌，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，提高生活素質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。并通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳有關(guān)藝術(shù)教育的方針、政策、計(jì)劃等，使他們能真正接受并歡迎和支持藝術(shù)教育，從而獲取家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)可。

（三）加強(qiáng)硬件建設(shè)，提升藝術(shù)教師素質(zhì)

音樂(lè)、美術(shù)器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一， 也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。有了這些必要的物質(zhì)條件，學(xué)生才能直觀、形象地感受藝術(shù)之美。我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè)，利用有限的教育資金，購(gòu)置各類音、美教學(xué)器材，使學(xué)校的音、美器材配備上規(guī)模、上檔次。學(xué)校應(yīng)加大教師培訓(xùn)力度，提高藝術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育師資配備不夠，專職教師稀少，大部分都是由語(yǔ)、數(shù)教師兼任，專業(yè)能力有限，因此，必須加大藝術(shù)教師培訓(xùn)力度。深入開(kāi)展藝術(shù)課的教研活動(dòng)，通過(guò)觀摩名師示范課，學(xué)習(xí)最新藝術(shù)知識(shí)技能，深刻反思，撰寫藝術(shù)教育教學(xué)論文，不斷總結(jié)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

（四）拓展藝術(shù)教育時(shí)空，營(yíng)造良好藝術(shù)氛圍

一是針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)組織各類興趣小組，經(jīng)常性地開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的相應(yīng)基礎(chǔ)、特長(zhǎng)和愛(ài)好自覺(jué)自愿地參加各類活動(dòng)小組。二是充分利用學(xué)校內(nèi)部和外部環(huán)境所蘊(yùn)含的藝術(shù)功能，如黑板報(bào)、手抄小報(bào)、校園環(huán)境等，使學(xué)校的一屋一草一木都發(fā)揮出藝術(shù)教育的功能。三是革新教學(xué)方法，融合各類藝術(shù)，研究和構(gòu)建生動(dòng)活潑、樂(lè)趣盎然的課堂，教學(xué)時(shí)注重創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，通過(guò)實(shí)物和優(yōu)秀作品，利用現(xiàn)代教育手段（網(wǎng)絡(luò)、多媒體等）教學(xué)活動(dòng)組織學(xué)生欣賞影視藝術(shù)，欣賞國(guó)家、省、市、縣各類藝術(shù)活動(dòng)及比賽，激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

總之，我們應(yīng)清醒地意識(shí)到農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的不足，在各方面還是遜色于城市小學(xué)。為了更好的適應(yīng)教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，使農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育得以改觀，我們必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以人為本，不斷探索，走一條適合農(nóng)村教育小學(xué)的藝術(shù)教育之路，相信通過(guò)我們的共同努力，乘課程改革之東風(fēng)，農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育一定會(huì)百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更好的局面。