序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇高中美術(shù)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思

【摘 要】高中美術(shù)教學(xué)要求教師確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，以提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂。作者通過多年的教學(xué)實(shí)踐，對自己的美術(shù)課教學(xué)進(jìn)行了反思，以求今后加強(qiáng)自身教學(xué)水平，為新課標(biāo)的實(shí)施增強(qiáng)信心。

【關(guān)鍵詞】美術(shù) 欣賞 反思 傳遞情感 激勵(lì)

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅只是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

一 高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”

藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式和尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少工夫，而在實(shí)際教學(xué)時(shí)，學(xué)生的興趣點(diǎn)卻有所不同，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上差別很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，在教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與否，全由教師組織調(diào)度；整齊與否，決定其最終的教學(xué)效果。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用尤為重要，適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引起學(xué)生思考和探究興趣的問題，激勵(lì)學(xué)生想象力，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。

二 課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與尤為重要

教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主、探究、合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思，并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱蔽的意蘊(yùn)，是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。

三 美術(shù)藝術(shù)課需要學(xué)生的介入和意志的投入

藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的。藝術(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)持久，久而久之，部分學(xué)生“心”找不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是，你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式已不適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你喘不過氣來。到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

四 美術(shù)課要增加實(shí)際操作練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

從現(xiàn)階段來看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“動(dòng)手”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀當(dāng)另論。但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)，大學(xué)里有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)了“斷層”的現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它本身的內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教學(xué)形式靈活多變，但這也必須注意尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，不可缺少，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧ＴS多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課也沒人會(huì)看得起。所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)境況和藝術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物。而藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課卻未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

高中美術(shù)論文:在高中美術(shù)教學(xué)中使用整合式教育

美術(shù)課不是一種單純教授藝術(shù)的知識(shí)和技能的技術(shù)課程，而是一種旨在提高人文素質(zhì)的人文課程。作為人文課程的美術(shù)課，沒有直接的功利目的，不是單純地把藝術(shù)作為一種謀生的技能交給學(xué)生，而是更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“教化”作用。只有通過一種健康的價(jià)值導(dǎo)向，使美術(shù)和其他學(xué)科相結(jié)合，融合多種知識(shí)于美術(shù)課中，引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、與社會(huì)生活相融合的方法進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能充分發(fā)揮整合式教學(xué)的優(yōu)勢。只有這樣，美術(shù)課才能促使學(xué)生不斷思考人生的目的和意義，不斷追求人生的完美化。為了完成這種價(jià)值導(dǎo)向，美術(shù)課經(jīng)常通過各種渠道的學(xué)習(xí)使學(xué)生理解世界各種文化是如何通過藝術(shù)而形成，它們又是如何受藝術(shù)影響的，在當(dāng)代人的生活中，藝術(shù)作出了哪些貢獻(xiàn)和影響。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的特殊作用。美術(shù)本身就是一種綜合性的課程，我們必須通過綜合性的美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、創(chuàng)造、研究以及綜合解決問題，融美術(shù)與其他學(xué)科為一體。與其他學(xué)科相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使各科知識(shí)結(jié)成一種互補(bǔ)互利關(guān)系，彌補(bǔ)各種學(xué)科的不足之處，充分發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要作用。

長期以來，我們的學(xué)生在學(xué)校接受的是條塊分割式教育，人文學(xué)科與自然學(xué)科分離，學(xué)科內(nèi)部也是涇渭分明，各種學(xué)科采用不同的思維方法，這種單一的思維方式，使得本應(yīng)完整的經(jīng)驗(yàn)成為支離破碎的、零散的知識(shí)，只有采用整合式教育，才能使每個(gè)人構(gòu)建縱橫交錯(cuò)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能形成創(chuàng)造性思維。

美術(shù)與其他學(xué)科之間有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，它不僅是一種自我表達(dá)、自我娛樂的形式，而且是解決科學(xué)以及其他問題的最好方式，反過來其他學(xué)科的內(nèi)容也是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，通過美術(shù)與其他學(xué)科不同表達(dá)形式之間的轉(zhuǎn)化，常常會(huì)帶來令人意想不到的發(fā)現(xiàn)。所以美術(shù)課力圖與藝術(shù)和非藝術(shù)學(xué)科建立一座橋梁，他不僅能開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高美術(shù)的創(chuàng)作水平，更有利于他們理解其他學(xué)科內(nèi)容，發(fā)展轉(zhuǎn)化、類比、抽象、相信和創(chuàng)作的能力。美術(shù)課與其他學(xué)科的聯(lián)系主要有以下幾種形式。

1.學(xué)生在完成一項(xiàng)美術(shù)活動(dòng)中，要設(shè)計(jì)到其他學(xué)科的知識(shí)和方法

例如在一節(jié)圍繞風(fēng)箏的美術(shù)課中教師給予學(xué)生的任務(wù)是設(shè)計(jì)、制作和放飛風(fēng)箏，完成這項(xiàng)任務(wù)不僅需要運(yùn)用特定的藝術(shù)知識(shí)技能和美的原則，把風(fēng)箏設(shè)計(jì)的美觀、新奇，而且必須解決這樣一些問題：如何才能把風(fēng)箏放飛起來，多大的風(fēng)箏才能飛起來，如何飛得更高等，要想回答這些問題，學(xué)生需要掌握很多領(lǐng)域的知識(shí)，如空氣動(dòng)力學(xué)、工程設(shè)計(jì)等知識(shí)。只有將美術(shù)與這些學(xué)科完美結(jié)合，才能制造出既漂亮又飛的高的風(fēng)箏。只有通過引導(dǎo)學(xué)生對這些美術(shù)和其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi)比較全面的認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。

2.利用美術(shù)課來表現(xiàn)其他學(xué)科的內(nèi)容

美術(shù)課是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的一個(gè)重要平臺(tái)，它涉及的種種創(chuàng)造活動(dòng)，最重要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，其中包括多種結(jié)果的預(yù)期、反復(fù)嘗試能力等。美術(shù)課不僅注重激發(fā)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作，充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧。

例如：以小組為單位，選擇一個(gè)民間故事、寓言故事改編成劇本，按照劇情分工合作，設(shè)計(jì)每個(gè)角色的形象，用各種材料根據(jù)劇情加工設(shè)計(jì)服裝，利用廢報(bào)紙、廢塑料袋、繩線、顏料等材料，加上適當(dāng)?shù)牟剂稀怼⒚弊拥蕊椢铮袆?chuàng)造性的設(shè)計(jì)制成“服裝”、“手袋”等，再配上設(shè)計(jì)音樂、化裝、布景和燈光，另外還有動(dòng)作設(shè)計(jì)和海報(bào)設(shè)計(jì)等等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

學(xué)校還可以組織學(xué)生參加藝術(shù)節(jié)的文藝表演等活動(dòng)，這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)揮學(xué)生的集體創(chuàng)作的智慧，既改變了單純美術(shù)分科教學(xué)的習(xí)慣，又可以尋找美術(shù)各個(gè)門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究的精神，并綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)、技能，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題的能力。

由此可見，整合式教育在美術(shù)教學(xué)中是非常有必要的。這一領(lǐng)域的設(shè)置體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本精神，也反映了課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要特色，特別是隨著信息化進(jìn)程的飛速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，人們在社會(huì)生活中需要用美術(shù)以及美術(shù)與其他學(xué)科的交融的方法來解決問題的機(jī)會(huì)越來越多，而這種解決問題的能力的基礎(chǔ)需要通過中小學(xué)美術(shù)知識(shí)來獲得。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)的范圍不僅僅局限于美術(shù)自身的領(lǐng)域中。通過建立一種廣泛的，社會(huì)文化情景中的，以美術(shù)為主體的并聯(lián)合其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中，領(lǐng)悟人類社會(huì)的豐富性，了解各學(xué)科的共通之處和相異之處，理解美術(shù)對社會(huì)學(xué)會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，使它們真正獲得綜合運(yùn)用美術(shù)以及和其他學(xué)科知識(shí)技能，解決現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中的各種問題的能力。

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)課程要藝文并舉

【摘 要】素質(zhì)教育的實(shí)施，促使高中美術(shù)教學(xué)必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，美術(shù)教師要美術(shù)根據(jù)不斷發(fā)展變化的形勢，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教育教學(xué)現(xiàn)狀，構(gòu)建專業(yè)化的教學(xué)模式，實(shí)行科學(xué)、理性的管理。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課程；藝文并舉

毋庸諱言，素質(zhì)教育的實(shí)施，促使高中美術(shù)教學(xué)必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，美術(shù)教師要美術(shù)根據(jù)不斷發(fā)展變化的形勢，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教育教學(xué)現(xiàn)狀，構(gòu)建專業(yè)化的教學(xué)模式，實(shí)行科學(xué)、理性的管理。

1．構(gòu)建專業(yè)化教學(xué)模式

普通高中學(xué)美術(shù)專業(yè)班的開設(shè)一般是在高一年級(jí)確定美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，然后學(xué)校組建專業(yè)的美術(shù)教學(xué)班開展專業(yè)定向培養(yǎng)。首先組建管理隊(duì)伍，根據(jù)學(xué)生人數(shù)合理劃分平行班，配一適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)專業(yè)和文化課老師，統(tǒng)一開展高中文化課程和加大美術(shù)教學(xué)力度（一般均為針對高考內(nèi)容、形式的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)）。相對于散點(diǎn)式美術(shù)教學(xué)模式，專業(yè)班具有絕對優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在：

1．1　學(xué)生集中　便于教管。散點(diǎn)式教學(xué)的弊端，前文所敘備亦。學(xué)生集中于一個(gè)班級(jí)，有利于班級(jí)文化的形成，加強(qiáng)凝集力，班主任和教師可以更深入的了解學(xué)生個(gè)性差異，把握教學(xué)指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，有利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于教學(xué)與管理各項(xiàng)工作的順利開展。

1．2　藝文并重　全面成材。美術(shù)專業(yè)班文化課和美術(shù)課分開教學(xué)在時(shí)間上更利于合理分配。既不影響專業(yè)進(jìn)步，也不耽誤文化課學(xué)習(xí)，達(dá)到雙管齊下，藝文并重的目的。上文化課可以根據(jù)學(xué)生普遍水平把握教學(xué)深度開展教學(xué)，達(dá)到學(xué)生文化課成績的低起點(diǎn)、緩起步、快提升，從而確保學(xué)生大面積順利實(shí)現(xiàn)理想升學(xué)。同樣專業(yè)課教學(xué)也可以在統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，把握教學(xué)進(jìn)度和難易程度，進(jìn)而把握美術(shù)教學(xué)數(shù)量和質(zhì)量的全面提升。創(chuàng)造出美術(shù)和文化課同等重要的教學(xué)格局，避免美術(shù)生教育教學(xué)的缺失。

1．3　形成合力　不斷壯大。目前全國范圍內(nèi)普通高級(jí)中學(xué)大多數(shù)采取美術(shù)專業(yè)班教學(xué)模式，以此提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，可以形成一定規(guī)模。散點(diǎn)式教學(xué)學(xué)生一盤散沙，形成不了強(qiáng)大陣容，沒有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。有位美術(shù)教師說：“散點(diǎn)式美術(shù)教學(xué)的力量好比一只小舢板，專業(yè)化美術(shù)班或美術(shù)年級(jí)好比航空母艦，在高考大軍作戰(zhàn)的大海上，小舢板與航母比拼實(shí)力，其結(jié)果可想而知”。所以組建藝術(shù)班、藝術(shù)年級(jí)部是美術(shù)教育壯大發(fā)展的必經(jīng)之路。

2．專業(yè)化教學(xué)模式的組織

所謂專業(yè)化教學(xué)是指把美術(shù)生合理編成美術(shù)班進(jìn)行教學(xué)。美術(shù)班專業(yè)化教學(xué)分文化課程教學(xué)和美術(shù)專業(yè)教學(xué)，這就需要合理配置文化課教師和美術(shù)專業(yè)教師、合理分配教學(xué)時(shí)間、合理利用教學(xué)條件。

2．1　專業(yè)化教學(xué)管理隊(duì)伍的建設(shè)。有人說：管理人才是當(dāng)今社會(huì)最奇缺的人才。在任何一個(gè)專業(yè)化、精細(xì)化運(yùn)作的團(tuán)隊(duì)中，一般缺少的不是專業(yè)技術(shù)高端人才，而是管理人才。對于學(xué)校教育，尤其是較其他學(xué)科復(fù)雜的美術(shù)教育中，因其工作性質(zhì)的多面性和復(fù)雜性，其管理人才尤顯重要。作為學(xué)校美術(shù)教育管理人才首先要能忠誠黨的教育事業(yè)和有敬業(yè)愛崗精神，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有確保學(xué)校利益高于一切的政治思想覺悟和理論水平，才能肩負(fù)開疆拓土的創(chuàng)新事業(yè)，其次要有良好的處理復(fù)雜事務(wù)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力，要有良好專業(yè)能力，要有良好的業(yè)績和美譽(yù)度，要有智商和情商的相得益彰等。物色和培養(yǎng)管理人才是一個(gè)晦澀艱深的復(fù)雜工程，需要決策者們理性分析和科學(xué)決策。人無骨不立，鳥無頭不飛，選拔好特色教育管理者，對于特色教育的壯大與發(fā)展至關(guān)重要。

2．2　文化課教師的合理配置。文化課教師分為文科和理科各科教師，鑒于美術(shù)高等院校一般為文科性質(zhì)，所以美術(shù)專業(yè)化教學(xué)班以開設(shè)文科美術(shù)班為主，理科班為輔的方式。為了使理科美術(shù)班文化課教師有足夠的課時(shí)量可以結(jié)合理科體育班教師的配置予以合理安排，或者可以讓理科美術(shù)專業(yè)班文化課由普通理科班文化課老師兼任等方式予以解決。文化課教師要有健全的人格和積極的敬業(yè)心態(tài)，良好的教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和教育管理能力，能正確看待學(xué)生學(xué)生共性特點(diǎn)和個(gè)性差異，能正確處理學(xué)生突發(fā)事件和合理引導(dǎo)能力。

2．3　班主任的合理配置。美術(shù)生在很多文化科老師的印象中是意志品質(zhì)脆弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，個(gè)性特征張揚(yáng)的難教難管學(xué)生，是學(xué)校班級(jí)管理的老大難，是問題學(xué)生的代名詞。很多文化課老師甚至班主任在教學(xué)管理上拿美術(shù)生沒辦法。針對這種普遍現(xiàn)狀，必須在美術(shù)班選擇班主任上下功夫，要選擇那些做學(xué)生思想工作指導(dǎo)思想先進(jìn)、教育手段多樣、教育方法靈活且具有一定人格魅力的教師。或者采取正副班主任的配置方式，即一名專業(yè)教師任班主任，一名文化課老師任副班主任（或稱助理班主任），達(dá)到雙管齊下的作用。總之，無論什么樣的配置都必須要是管理學(xué)生經(jīng)驗(yàn)豐富、敬業(yè)愛崗的教師來任美術(shù)班班主任。

3．專業(yè)化教學(xué)模式的發(fā)展

專業(yè)化教學(xué)班的組建可以擴(kuò)大學(xué)校特色教育的規(guī)模，使一個(gè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)從美術(shù)生數(shù)量和美術(shù)生升學(xué)質(zhì)量得到全面提升，美術(shù)形成學(xué)校教育的特色。

美術(shù)專業(yè)化教學(xué)模式的實(shí)施 ，可以 滿足目前美術(shù)教育教學(xué)不斷發(fā)展壯大的需要，還可以提升學(xué)校品牌，是當(dāng)前全國普通高級(jí)中學(xué)普遍采取的教育教學(xué)模式，具有極大的發(fā)展生存空間。部分學(xué)校在專業(yè)化教學(xué)班的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為藝術(shù)教育部（以音樂、美術(shù)為主的組織機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于一個(gè)規(guī)模較小的藝術(shù)學(xué)校）或體育藝術(shù)教育部（相當(dāng)于年級(jí)部）。有的學(xué)校因其特色教育不斷發(fā)展壯大，甚至直接在藝術(shù)教育部或體藝教育部的基礎(chǔ)上成立體藝分校。

由此可見，普通高級(jí)中學(xué)在實(shí)施特色教育中，藝文并重的美術(shù)專業(yè)化的教學(xué)模式，十分適合有基礎(chǔ)，待發(fā)展的普通高級(jí)中學(xué)。

高中美術(shù)論文:探討如何在高中美術(shù)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教育

摘要：隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，三維目標(biāo)的確立，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，成為新課標(biāo)改革的一大亮點(diǎn)。那么從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值觀教育進(jìn)行研究就顯得尤為迫切。本文主要針對如何在高中美術(shù)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教育進(jìn)行論述，希望能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；價(jià)值觀；教學(xué)

如何根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，確定價(jià)值觀教育的內(nèi)容、方法、途徑是時(shí)代給我們提出的重大課題。那么，究竟如何在美術(shù)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教育呢？筆者總結(jié)幾點(diǎn)如下。

一、在美術(shù)教學(xué)中滲透環(huán)保教育

“白色污染”已成為當(dāng)今世界普遍存在的環(huán)境問題，每天全球消費(fèi)的一次性塑料制品無法降解將會(huì)成為永遠(yuǎn)的垃圾。長此以往，地球的未來是令人擔(dān)憂的，而實(shí)質(zhì)性受影響的就是人類自己。針對這一問題，北京有一些超市就已經(jīng)撤銷了塑料袋的使用，為消費(fèi)者準(zhǔn)備的是可多次使用的環(huán)保袋。在高中美術(shù)教育中，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的也不是設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)與技能，能樹立這種環(huán)保的意識(shí)才是最重要的。環(huán)保意識(shí)是設(shè)計(jì)意識(shí)中非常重要的內(nèi)容，制造設(shè)計(jì)品時(shí)對原材料的利用、使用過程中對能源的消耗、使用完之后的回收都應(yīng)盡量地考慮到環(huán)保的問題。因此，教師可以有針對性地選擇具有環(huán)保意識(shí)的典型設(shè)計(jì)作品給學(xué)生欣賞，比較同類產(chǎn)品中環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)的產(chǎn)品給社會(huì)帶來的好處，還可以讓學(xué)生從環(huán)保的角度針對目前自己使用的產(chǎn)品提出看法，并鼓勵(lì)他們在自己做設(shè)計(jì)時(shí)加進(jìn)環(huán)保的因素。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅會(huì)理解環(huán)保意識(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)是需要重要考慮的方面，同時(shí)也會(huì)潛意識(shí)地影響學(xué)生在購物時(shí)注重選擇環(huán)保型產(chǎn)品，甚至還很有可能讓環(huán)保意識(shí)成為自己行為的準(zhǔn)則之一。

二、通過美術(shù)作品欣賞去品味生活

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在欣賞過程中，經(jīng)過反復(fù)觀賞品味，由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵；畫中優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象和色調(diào)，不僅能使觀賞者得到視覺上的快感，而且可以從其內(nèi)容上體驗(yàn)到作品中內(nèi)在的情緒和思想感情，使學(xué)生情感上產(chǎn)生了共鳴，并激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了對社會(huì)生活美、藝術(shù)美的感受能力，喚起了學(xué)生熱愛生活與創(chuàng)造生活的意念與激情。如，我們在欣賞羅貫中的油畫《父親》的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生看到畫中人物形象的那一刻的時(shí)候，無意識(shí)的就與自己現(xiàn)在生活中的人物進(jìn)行對比，學(xué)生當(dāng)時(shí)的那種震撼與觸目驚心是不言而喻的。學(xué)生不由自主的就要追述畫中人物生活的時(shí)代背景與社會(huì)概況，而且要與現(xiàn)代人的生活差異作一對比，進(jìn)行原因的分析，最終得出結(jié)論。這種觸景生情、潛移默化教育效果是不言而喻的。同時(shí)，也是對學(xué)生一次很好的人文教育。

三、通過美術(shù)教學(xué)健全學(xué)生人格修養(yǎng)

1.充分挖掘并發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容中每一個(gè)有利于學(xué)生情感升華、情操陶冶、人格完善的方面。比如“愛”、“關(guān)心”、“自信”等，并把它們與培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力等結(jié)合起來，在提高整體素質(zhì)的同時(shí)，注重孩子的全面關(guān)心，防止教學(xué)傾向?qū)I(yè)化、學(xué)科化，忽視情感、情操、人格等因素的培養(yǎng)。它們應(yīng)是相輔相成的，技術(shù)與能力的提高有利于學(xué)生情感的抒發(fā)、思想的表達(dá)。同時(shí)，學(xué)生個(gè)人良好的情感狀態(tài)和人格魅力也會(huì)使他們筆下的作品更加生動(dòng)，更具有審美價(jià)值。

2.關(guān)注學(xué)生情感的升華。高尚的情操和完善的人格都是心靈發(fā)展到一定階段的結(jié)果，是情感的高級(jí)階段。對于兒童美術(shù)教育來說，因?yàn)閮和€不能完全理解人生的價(jià)值觀、社會(huì)的道德觀等，他們許多的是非觀念都還比較模糊，我們在教學(xué)中不能完全用說教的方式進(jìn)行教育，因此，情感培養(yǎng)就成為一個(gè)重要的手段。孩子本身具有豐富的情感，極易被感情所打動(dòng)，讓學(xué)生感受生活與世界中豐富的情感，感受愛，感受付出、關(guān)懷、尊重、理解、寬容等，并在感受與表現(xiàn)中學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)做人。

3.注意情操陶冶、人格培養(yǎng)的方式，充分發(fā)揮美術(shù)教育的功能。教學(xué)中少作枯燥的講解分析，而要充分的利用作品、圖像以及多媒體，讓學(xué)生直觀感受、比較、分析；要多營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和情景，開展豐富多彩的體驗(yàn)式活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和表現(xiàn)的沖動(dòng)；要利用各種藝術(shù)形式來進(jìn)行培養(yǎng)，可以平面創(chuàng)作，也可以立體表現(xiàn)，可以利用美術(shù)媒材，也可以開展游戲活動(dòng)，也可以綜合音樂、戲曲、文學(xué)、詩歌、表演等，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的藝術(shù)學(xué)習(xí)中得到最大的培養(yǎng)空間。

如在欣賞凡高《星空》這幅作品時(shí)，站在單純的認(rèn)知角度將會(huì)看到，《星空》是后印象派畫家利用藍(lán)與黃的強(qiáng)烈對比，多變而富有生氣的繪畫技巧將零碎的色點(diǎn)和急促的線條組成旋渦狀的各種圖案，強(qiáng)化繪畫的表現(xiàn)力，

表達(dá)畫家內(nèi)心強(qiáng)烈的激情。而站在人文的角度將會(huì)看到多組對立物之間的融合和對話。不管是教堂還是村莊，不管是樹木還是炊煙，都統(tǒng)統(tǒng)被卷入一個(gè)個(gè)巨大能量的旋渦中，這能量傳到柏樹身上，使柏樹旋轉(zhuǎn)升騰，扶搖直上，形成天地之間的大循環(huán)，天中有地，地中有天，一切都處于變化和流動(dòng)之中。牙狀的新月和圓形的滿月，分別代表著開始和圓滿，新與老，缺與圓融為一體。在這里，前者看到的是畫的表象，而后者看到的是畫中更深的內(nèi)涵，從中悟出人世的哲理。

四、結(jié)語

高中生階段對他們進(jìn)行價(jià)值觀教育和引導(dǎo)是非常必要的。這不僅是高中生走好以后人生道路的關(guān)鍵，同時(shí)也是國家和社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校教育的目的以及家庭幸福的追求。

高中美術(shù)論文:從“雙鉤填墨”開始——高中美術(shù)書法模塊教學(xué)初探

【摘 要】：書法模塊是普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)新增設(shè)的一個(gè)選修模塊。在書法模塊的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法恰當(dāng)與否會(huì)直接影響學(xué)生書寫能力的獲得與提高。為此，在教學(xué)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生用什么樣的手段和方法學(xué)習(xí)書法是一個(gè)非常值得探討的問題。針對這一問題我們進(jìn)行了有益的探索，“雙鉤填墨”受到了學(xué)生的歡迎，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)書法的積極性，取得了很好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】：書法 教學(xué) 實(shí)踐

教學(xué)背景

書法模塊是我國普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)新增設(shè)的一個(gè)選修模塊，課時(shí)設(shè)置很少，如何在有限的時(shí)間里讓學(xué)生學(xué)有所成是我們一直關(guān)注的問題。教師除了優(yōu)化自己的教學(xué)行為更要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么樣的手段和方法、通過什么樣的途徑獲得知識(shí)的。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法是否合理會(huì)直接影響學(xué)生書寫能力的獲得與提高。實(shí)踐證明，學(xué)生獲得知識(shí)的過程和方法不一樣，由此帶給學(xué)生真正意義上的收獲也不一樣，對學(xué)生終身發(fā)展的影響也有所不同。

對于初學(xué)者來說，臨摹古人留下來的經(jīng)典碑帖是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路，而一般的“對臨”往往會(huì)存在類似的問題。如剛接觸書法的學(xué)生不善于讀帖，在臨帖時(shí)往往看一筆“描”一筆，而不注意對原帖的用筆和結(jié)構(gòu)的分析和研究，最后導(dǎo)致只能用毛筆簡單的抄襲對象，而這樣寫出來的字也往往潰不成型。書法對用筆、結(jié)構(gòu)、章法都非常講究，學(xué)生往往顧此失彼，注意了原帖用筆的特點(diǎn)，而往往又忽視了結(jié)構(gòu)和章法等等，不一而足。傳統(tǒng)的對臨方法很難使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)取得理想的效果，幫助學(xué)生尋找一種能讓他們在學(xué)習(xí)中感受成功的樂趣、樹立信心的有效的學(xué)習(xí)方式，成為當(dāng)下亟待解決的首要問題。

在古代，在法帖尚未廣泛流傳之前，古人為了保存書法的原跡，采用雙鉤填墨的方法來制作副本。比如王羲之的《蘭亭序》以及他的很多手札大多都是后人雙鉤填墨而來，非常完整的再現(xiàn)了原帖的風(fēng)貌。為此，我們嘗試了“雙鉤填墨”的教學(xué)方式，直入書法精髓，讓學(xué)生避開上述問題，在書寫過程中有目的的探究，采取各個(gè)擊破的方法，循序漸進(jìn)，從而提高書寫能力。

“雙鉤填墨”及其價(jià)值

什么是“雙鉤填墨”？就是先用比較透明的宣紙蒙在所臨范本上面，用鉛筆或圓珠筆進(jìn)行雙鉤，然后再對照原帖在雙鉤的副本上填墨書寫的一種臨摹方法。

這種方法把傳統(tǒng)的臨摹方式拆解成易于學(xué)生操作的兩個(gè)步驟可以使學(xué)生做到有的放矢，對書法中的要點(diǎn)各個(gè)擊破。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，書法模塊同美術(shù)課程的其它模塊一樣也只有18個(gè)課時(shí)，況且在目前高考升學(xué)壓力的情形下，學(xué)生不可能利用課余時(shí)間來學(xué)習(xí)書法，所以每一節(jié)課的書法訓(xùn)練都必須有針對性。“雙鉤填墨”的操作起來非常簡單，初學(xué)者易上手。第一步雙鉤，這可以促使學(xué)生認(rèn)真讀帖，在雙鉤的過程中熟悉字的間架結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫特征，為下一步填墨做好準(zhǔn)備。此舉化“讀帖”為“鉤帖”，一石二鳥，學(xué)生在無形中克服了書法學(xué)習(xí)不喜歡讀帖的難題，同時(shí)，“雙鉤”已經(jīng)把字的結(jié)構(gòu)和章法安排停當(dāng)，在下一步臨寫時(shí)就無需再考慮其結(jié)構(gòu)和章法問題，所以第二步的“填墨”就變得比較單純了，學(xué)生可以把主要的精力放在最重要的筆法研究上，做到有的放矢。這樣一來學(xué)生便不會(huì)再無所適從、顧此失彼了，而用這種方法寫出來的效果不會(huì)比原帖差得太遠(yuǎn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)便可接近原帖。寫得像了，學(xué)生就有成就感，就愿寫、想寫，學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣和參與度大大提高。可以說“雙鉤填墨”使學(xué)生在有限的時(shí)間里充分領(lǐng)會(huì)書法的技巧，充分感受書法之美，成功之樂。

“雙鉤填墨”在高中美術(shù)書法模塊教學(xué)中的實(shí)踐

我所在的高中，大部分學(xué)生來自農(nóng)村，除極少數(shù)學(xué)生有書法底子，大多數(shù)學(xué)生對書法僅限于“耳聞目睹”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，為了讓初次接觸書法的學(xué)生充分感受毛筆這一書寫工具的特性，我們在書法模塊教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，本著循序漸進(jìn)的原則，采用“雙鉤填墨”的教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)筆法、結(jié)構(gòu)、章法這三個(gè)要素在書法中的重要性，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。據(jù)此，我創(chuàng)設(shè)了《筆法游戲》、《不完整單字雙鉤看結(jié)構(gòu)》、《字距與行距》等課程，注重學(xué)生的體驗(yàn)與嘗試，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行書法美的探索與發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，我經(jīng)常給學(xué)生講一些書法名家在學(xué)習(xí)道路上的奇聞軼事或播放一些當(dāng)代名家創(chuàng)作視頻，既增強(qiáng)了課堂的趣味性，對學(xué)生又有砥礪作用。

孫過庭《書譜》中說：“初學(xué)分布，但求平正。”初學(xué)者宜從隸書或楷書入手。古代流傳下來的楷書或隸書的經(jīng)典作品大都為碑刻作品，所傳拓本之筆畫輪廓大多清晰完整易于雙鉤。學(xué)生通過雙鉤了解所選字帖的筆畫特征（包括每種筆畫的起筆、行筆、收筆，筆畫的粗細(xì)、長短等），通過對筆畫特征的觀察想象古人書寫時(shí)的動(dòng)作，并在下一步填墨時(shí)嘗試這些動(dòng)作，完成后通過觀察所寫筆畫與雙鉤筆畫的相似情況檢驗(yàn)這些動(dòng)作是否正確。學(xué)生在雙鉤而成的筆畫里進(jìn)行筆法的操練，本身就具有極大的挑戰(zhàn)性和探究意味，要在受限的情況下用筆，一不留神墨就外溢，學(xué)生會(huì)為了寫出特定的筆畫形態(tài)而認(rèn)真思考、反復(fù)試驗(yàn)，并樂于與其他同學(xué)共同探討用筆的方法。高中學(xué)生心理敢于面對挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝困難的一面被充分激發(fā)出來，而經(jīng)過探索，填墨成功，更使他們積極、自信的心理不斷得到強(qiáng)化，學(xué)習(xí)興趣上升為樂趣，自主學(xué)習(xí)理念逐漸養(yǎng)成，在不斷實(shí)踐中得到成功的心理體驗(yàn)，由此增進(jìn)了他們對于書法的自信心，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。在這一過程中學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到了很好的發(fā)揮，師生之間、同學(xué)之間的相互交流和探討也為課堂營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們樂在其中。

“雙鉤填墨”在書法模塊中的成效與思考

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的“雙鉤填墨”的訓(xùn)練，學(xué)生書法技巧從無到有、從知之甚少到產(chǎn)生不少優(yōu)秀習(xí)作，教學(xué)取得了顯著成果，不少學(xué)生不僅書法學(xué)習(xí)頗見成效，鋼筆字也大有改觀，卷面整齊美觀多了，得到了家長，其他老師尤其是語文老師的肯定。而我們將學(xué)生的作品定期展覽，也激勵(lì)了更多的同學(xué)選修書法，感受中國漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

當(dāng)然“雙鉤填墨”只不過是我們學(xué)習(xí)古人碑帖的一種非常行之有效的方式和方法，它僅僅是我們書法學(xué)習(xí)初級(jí)階段的一根拐杖，并不是我們學(xué)習(xí)的終極目的。一定階段后，要及時(shí)扔掉這一拐杖，過渡到對臨、默臨和獨(dú)立創(chuàng)作。

高中美術(shù)論文:淺析高中美術(shù)教學(xué)中中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的滲透

在人類文化中，美術(shù)是其重要構(gòu)成部分，體現(xiàn)了人類的智慧。同時(shí)，與人類生活密切相聯(lián)。每件美術(shù)作品都是人類與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影，融合了生活與生產(chǎn)知識(shí)，反映了社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、思想，展現(xiàn)了自然環(huán)境、社會(huì)倫理道德、宗教、人物等精神形象。同時(shí)對人類精神方面有著重要的作用，可促進(jìn)心靈凈化，品質(zhì)提升。隨著中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的流失沒落，繼承與重構(gòu)傳統(tǒng)藝術(shù)文化成了現(xiàn)代教學(xué)者的重要教育部分。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，引導(dǎo)學(xué)生明白傳統(tǒng)藝術(shù)文化的獨(dú)特價(jià)值，使其關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)文化，珍愛美術(shù)遺產(chǎn)，珍愛民間文化。

一、充分發(fā)掘美術(shù)教材，滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

高中美術(shù)教材中，本身就有不少傳統(tǒng)藝術(shù)文化，教師應(yīng)對其充分開發(fā)與利用。如《中國古代工藝美術(shù)欣賞》單元，就包括陶器、青銅器、織繡 玉器 漆器等中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化；《中國古代雕塑欣賞陶塑》單元中，包括石陶塑、石頭雕彩塑、彩塑等中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化；《中國繪畫欣賞》單元，就包括古代人物畫、古代壁畫 、古代山水畫、古代花鳥畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化；《中國建筑藝術(shù) 》單元，包括宮殿建筑、園林與民居、民間美術(shù)等中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分開發(fā)與利用這些課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的悠久歷史、博大精深，體會(huì)到藝術(shù)文化的無限魅力。例如：教學(xué)《民間美術(shù)》，教師可讓學(xué)生欣賞桃花塢年畫、雙面繡、北京風(fēng)箏等制作過程，使其在美術(shù)欣賞中認(rèn)識(shí)民間美術(shù)與民間美術(shù)的特點(diǎn)，了解中華民族豐富燦爛的民間美術(shù)，以豐富學(xué)生知識(shí)，并增強(qiáng)民族自豪感，提高美術(shù)審美能力，培育學(xué)生熱愛民間美術(shù)的情感。

二、通過多樣化教學(xué)方式，把握中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

在課堂教學(xué)中，若想向?qū)W生滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，那么首先應(yīng)面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)融于課堂教學(xué)中，認(rèn)識(shí)到美術(shù)的價(jià)值，理解并喜愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，從而主動(dòng)承載與傳播傳統(tǒng)藝術(shù)文化。而若想激發(fā)學(xué)生熱情，在則需要教師善于運(yùn)用多樣化教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)一定學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生引入課堂學(xué)習(xí)意境中。例如：在美術(shù)欣賞課中，教師可把握時(shí)機(jī)滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。教學(xué)過程中，教師可利用多媒體課件或者視頻欣賞，向?qū)W生展示豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)素材，學(xué)生通過視頻觀看，可以獲得直觀感知，在教師指導(dǎo)下學(xué)會(huì)賞析，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。如教師可呈現(xiàn)我國歷代具有代表意義的圖片資料與美術(shù)作品。如秦長城、秦陵兵馬俑、青銅器、帛畫、石雕、彩陶、壁畫、版畫、漢畫像石等，以及具有代表性的中國美術(shù)家及他們的美術(shù)作品。在圖片展示的時(shí)，教師可適當(dāng)介紹相關(guān)的背景知識(shí)，以幫助學(xué)生加深理解。通過這樣長期熏陶，學(xué)生能夠更好地意識(shí)到文化對國家、對地區(qū)的意義與作用，并潛移默化中形成文化保護(hù)意識(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

在美術(shù)教學(xué)中，教師還應(yīng)為學(xué)生提供一些美術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)文化情感。院校或教師可通過多種途徑，組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。如邀請民間文化家或藝術(shù)家來校傳授知識(shí)，亦或建立民間工藝興趣班，如美術(shù)理論課與手工制作課。通過這一教學(xué)方式，學(xué)生不但能夠?qū)W會(huì)藝術(shù)品的制作技巧與方法，還能夠認(rèn)識(shí)民間與民族美術(shù)，體會(huì)到中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化之美，增強(qiáng)文化保護(hù)意識(shí)與情感，學(xué)會(huì)積極傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。例如：學(xué)習(xí)版畫，教師可通過紙板形式，要求學(xué)生自己動(dòng)手來創(chuàng)作版畫；學(xué)習(xí)民間美術(shù)，教師可要求學(xué)生嘗試著制作風(fēng)箏、年畫、泥塑、剪紙、編織、刺繡等。通過自己親身實(shí)踐，以及教師的指導(dǎo)講解，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特色及意義：剪紙，利用紙上剪刻，借助一把剪刀，則可創(chuàng)造出多彩豐富的生活；風(fēng)箏，我國民間玩具，具有悠久歷史，可就地取材，因地制宜，經(jīng)過加工制作，成為了精美的民間藝術(shù)品；雙面繡，正反一致，針法靈活，生動(dòng)形象等。

四、將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)相融合，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

自20世紀(jì)開始，中國就處在外來文化與傳統(tǒng)文化交接點(diǎn)上。由于西方現(xiàn)代藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊，現(xiàn)在的學(xué)生在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與觀念形態(tài)有了很大變化。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要注意正確地引導(dǎo)學(xué)生，使其正確看待外來文化與傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會(huì)，真正藝術(shù)潮流則結(jié)合了現(xiàn)代科技，同時(shí)充分發(fā)揮了民族傳統(tǒng)藝術(shù)，以形成富有現(xiàn)代感與民族傳統(tǒng)藝術(shù)元素的藝術(shù)。因此，在在高中美術(shù)教學(xué)中，教師還應(yīng)將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)相融合。實(shí)際上，不論是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)代繪畫，借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)象隨處可見，教師在教學(xué)中可適當(dāng)列舉。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我國火炬的設(shè)計(jì)靈感則源于“淵源共生，和諧共融”中的“祥云”圖形。在中國，祥云文化概念具有幾千年的時(shí)間跨度，是極具代表性的傳統(tǒng)文化符號(hào)。而火炬造型，其設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)靈感則源于我國傳統(tǒng)的紙卷軸。中國四大發(fā)明中，其中一項(xiàng)就是造紙術(shù)。隨著紙的出現(xiàn)，人類文明得以傳播。同時(shí)，火炬上還運(yùn)用了源自漢朝的漆紅色，可以與往屆奧運(yùn)會(huì)火炬進(jìn)行明顯區(qū)別。火炬上祥云圖案與立體浮雕式工藝設(shè)計(jì)，讓火炬整體看上去華麗高雅，具有厚重內(nèi)涵。可見，傳統(tǒng)藝術(shù)文化對現(xiàn)代藝術(shù)的還是具有重要影響作用，因此，我們應(yīng)關(guān)注與重視傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

總之，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，明白傳統(tǒng)藝術(shù)文化對國家，對社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響，從而繼承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

高中美術(shù)論文:淺析高中美術(shù)欣賞課中抽象美術(shù)

【摘要】抽象美術(shù)是教學(xué)中的難點(diǎn)。在高中美術(shù)欣賞課中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種教學(xué)方法，以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞抽象美術(shù)作品的能力。

【關(guān)鍵詞】抽象美術(shù)；藝術(shù)觀念；美術(shù)教學(xué)

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來評(píng)判，或者說看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問題，也是大家爭議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫教學(xué)。

1．審美觀念的轉(zhuǎn)變

要了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)世界走向主觀精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對于高中生來說往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀念再加上長久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀對象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場和標(biāo)準(zhǔn)上來看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。

2．抽象美術(shù)的特點(diǎn)

欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念外，還要讓學(xué)生注意把握其主要特點(diǎn)。

2．1形象的抽象性。

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對生活中的視覺經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線、面、形、色等構(gòu)成畫面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀感受來調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫家究竟畫的是什么。

2．2畫面有強(qiáng)烈的動(dòng)感。

許多抽象的繪畫，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來刺激人的視覺，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線、形、色依情緒隨意作畫，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺感受就是看懂了這類繪畫，也稱為熱抽象繪畫。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫無法比擬的。

2．3趨向音樂性。

抽象畫家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺，將點(diǎn)、線、形、色構(gòu)成無標(biāo)題的音樂，直接作用于欣賞者，使觀者在看抽象畫時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫面用直線分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線將它們分開。畫面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

2．4意蘊(yùn)的含混性。

抽象繪畫以點(diǎn)、線、面等符號(hào)元素組成不明確的物象，其含義也是不明確的，欣賞者從中獲得的感受是千差萬別的。它排除了具體的物象，其內(nèi)涵不可能像具象繪畫那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對所描繪的事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀色彩的“絕對抽象”。

3．教學(xué)方法設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對抽象美術(shù)作品的審美能力，加深對美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解，在教學(xué)中，筆者采取了如下一些方法：

3．1圖案肌理的制作方法。

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫實(shí)繪畫那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫。在制作中去體會(huì)抽象畫所帶來的樂趣。如：讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫，色彩要飽滿，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫面效果命題。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性，而不是具體事物的真實(shí)性。這種讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的過程不僅加深了學(xué)生對抽象畫的理解，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3．2對比欣賞法。

在欣賞國外現(xiàn)代的抽象畫時(shí)，許多學(xué)生會(huì)說看不懂，如果把中國的草書拿出來與之對比欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生雖然不認(rèn)識(shí)其中的字，卻能欣賞它的形式意味。中國的草書，特別是狂草，由于其語義的可識(shí)性程度降低，欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實(shí)濃淡的筆墨效果。實(shí)質(zhì)上，抽象美術(shù)作品中夸張的線條和刺激的色彩與變幻莫測的中國草書是一致的，都是一種平面的抽象藝術(shù)，能給觀者在視覺上引起某種情緒感受。抽象美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師把兩者對比起來欣賞，能起到解惑的作用。此時(shí)，教師還要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去理解其中的形式意味。

3．3打散組合法。

打散組合的練習(xí)能拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生對抽象畫的審美表現(xiàn)力。具體做法是：先讓學(xué)生觀察要畫的對象(如花、草)，將花草的原形平面處理類似剪影，然后根據(jù)畫面需要或個(gè)人的審美趣味將其分解、組合，使其構(gòu)成一個(gè)新的形態(tài)。也可將小組或全班學(xué)生的作品重新組合成一幅抽象的美術(shù)作品，最后畫面將會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

總之，抽象的藝術(shù)并不是想象中的“高深莫測”。創(chuàng)作抽象畫的藝術(shù)家對自己的符號(hào)解釋有時(shí)也是模棱兩可，作為欣賞者完全不必耗費(fèi)心思去破解。我們對抽象的美術(shù)作品要去了解、認(rèn)識(shí)，而不是對它過于肯定或完全否定。西方的抽象藝術(shù)是西方現(xiàn)代藝術(shù)中的一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派，它僅僅只是學(xué)生了解世界文化藝術(shù)的一面鏡子。

高中美術(shù)論文:淺談高中美術(shù)新課程 美術(shù)鑒賞 的有效教學(xué)

摘 要：高中美術(shù)鑒賞課作為高中美術(shù)教學(xué)的重要課程，原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際，應(yīng)該大膽嘗試新的教學(xué)內(nèi)容與方法，創(chuàng)造新課程美術(shù)鑒賞的有效教學(xué)。本文探討了當(dāng)前湘版美術(shù)鑒賞課中的教學(xué)新思路，希望能起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；美術(shù)鑒賞；有效教學(xué)

一、當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

新課程改革已進(jìn)入全面實(shí)施階段，它給高中美術(shù)課堂教學(xué)帶來了生機(jī)與活力，它從課本到教學(xué)完全打破了傳統(tǒng)美術(shù)課程的授課模式與授課秩序，使美術(shù)學(xué)習(xí)真正走進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。然而面對目前競爭仍舊激烈的高考，在藝術(shù)類院校的召喚下，傳統(tǒng)的高中教育和高考模式依舊影響著幾乎所有學(xué)校，使高中美術(shù)課堂忽視了美術(shù)學(xué)科的本質(zhì)與特點(diǎn)，并且由于對美術(shù)的“輕視”，許多學(xué)生依舊在美術(shù)課堂做著其他科目的作業(yè)、看其他書籍，更有甚者直接在上課時(shí)間睡覺。長此以往，將導(dǎo)致高中美術(shù)教育的最終目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)教育在高中階段名存實(shí)亡。

二、構(gòu)建高中美術(shù)鑒賞的有效教學(xué)

1.教師方面

（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師作為課堂的主導(dǎo)者，在高中美術(shù)鑒賞課中一定要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。高中生面臨高考?jí)毫﹄y免對非必考科目有所輕忽，這時(shí)候老師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞課程，使其了解美術(shù)不僅僅是畫畫、賞畫，而是有更深層次的內(nèi)涵，是對其審美的一種提升，對培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀有不容忽視的作用。教師在鑒賞過程中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對所鑒賞的作品有正確認(rèn)識(shí)，不能戴著有色眼鏡看待鑒賞作品，以免學(xué)生誤入歧途以及被提前利益化。

（2）利用多媒體技術(shù)教學(xué)。多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等當(dāng)代信息技術(shù)正以驚人的速度改善著教學(xué)方式。在美術(shù)鑒賞課程中，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生在美術(shù)鑒賞課堂的直觀感受，直接的視覺刺激更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美。運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)讓課堂變“靜”為“動(dòng)”，使學(xué)生更加了解色彩世界的神奇，增強(qiáng)了直觀性，降低了教學(xué)難度。并且通過多媒體教學(xué)，還能夠使美術(shù)與音樂相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)視聽結(jié)合、情景交融，拓展學(xué)生的想象空間，深化其對作品的理解。

（3）開展有效的實(shí)踐活動(dòng)。在高中美術(shù)鑒賞課堂上，老師不僅要教授理論與技巧，引導(dǎo)學(xué)生欣賞好的作品，更應(yīng)該組織學(xué)生結(jié)合理論，進(jìn)行繪畫實(shí)踐。同時(shí)，安排學(xué)生對自己的作品進(jìn)行鑒賞，互相交流，或者組織學(xué)生參觀畫展等，使他們不僅能掌握美術(shù)鑒賞理論和一定的繪畫技巧，還能真正理解怎樣的作品才是好作品、值得鑒賞的作品。

（4）開發(fā)特色美術(shù)鑒賞課程。各個(gè)學(xué)校可以根據(jù)地域的不同、學(xué)校情況的差異，充分利用地域資源以及自身優(yōu)勢，開發(fā)具有特色的美術(shù)鑒賞課程。

2.學(xué)生方面

（1）要重視學(xué)生的主體地位。課堂學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，有了學(xué)生的配合，老師的授課才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。因此，美術(shù)鑒賞課一定要重視學(xué)生的主體地位，老師在課堂上設(shè)置有趣的問題及討論環(huán)節(jié)等，與學(xué)生形成積極互動(dòng)，使學(xué)生真正了解、接受并喜愛美術(shù)鑒賞，這樣才能達(dá)到教學(xué)效果的最大化。

（2）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的興趣能使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在授課過程中改變傳統(tǒng)授課模式，通過運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)、學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐、課堂積極互動(dòng)等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其用眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)手詮釋、用心體會(huì)、動(dòng)情甄別，真正理解并愛上美術(shù)鑒賞，拋卻偏見，發(fā)自內(nèi)心地理解并欣賞美術(shù)之“美”，不但提高了課堂效率，而且提升了學(xué)生的自身素養(yǎng)。

（3）要教導(dǎo)學(xué)生走出理論課堂。傳統(tǒng)課堂的授課方式老師多以理論授課為主，教給學(xué)生鑒賞理論、繪畫技巧理論，老師講得枯燥無味，學(xué)生聽得昏昏欲睡。新課改后，在美育教育的指導(dǎo)下，教師的授課方式應(yīng)當(dāng)有所改變，要教導(dǎo)學(xué)生走出理論課堂進(jìn)行實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫寫生、參觀畫展、進(jìn)行鑒賞交流等，這些都是不錯(cuò)的實(shí)踐方式。

（4）要提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。美術(shù)鑒賞說到底就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美，因此，高中美術(shù)鑒賞課最重要的一點(diǎn)就是要提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。通過教師的課堂引導(dǎo)教育，使學(xué)生對美術(shù)作品的造型、構(gòu)圖、色彩、質(zhì)材、肌理、線條等畫面形式和內(nèi)容進(jìn)行自我體驗(yàn)，使其能夠真正體會(huì)到作品中的美，能夠深入發(fā)現(xiàn)并理解作品深邃而復(fù)雜的內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而提升自己對美術(shù)作品的判斷力和鑒別力。

三、結(jié)束語

總之，在素質(zhì)教育的今天，我們不能只重視學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)，德智體美勞成了教育改革中的重頭戲，對于高中美術(shù)鑒賞在貫徹素質(zhì)教育中的作用與成績，我們有目共睹。高中美術(shù)鑒賞課程，就是要通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)與欣賞，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌， 讓學(xué)生通過對美的體驗(yàn)來提高自身的素質(zhì)，從而能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，成為全面發(fā)展的人才。

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)《書法》模塊教學(xué)研究

摘要：本文就高中美術(shù)新課標(biāo)中的選修模塊《書法》的內(nèi)容編排以及在教學(xué)中存在的問題、現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析，并運(yùn)用后現(xiàn)代課程范式的課程觀和師生觀提出了改進(jìn)建議，同時(shí)用一個(gè)具體的教學(xué)案例進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代課程范式 課程觀 師生觀 書法選修模塊

一、普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)增設(shè)《書法 篆刻》內(nèi)容的意義：

“書法·篆刻”是我國普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)新增設(shè)的一個(gè)選修系列，這在以前的《普通高中藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱》中是沒有先例的。書法、篆刻活動(dòng)能幫助學(xué)生提高書寫能力，感受中國漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，它不僅對陶冶學(xué)生的情趣具有巨大的作用，給學(xué)生帶來愉悅和滿足，而且能潛移默化地熏陶，使學(xué)生審美情趣得到提高，使學(xué)生在九年義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的興趣與愛好，學(xué)習(xí)必要的美術(shù)知識(shí)，掌握必要的美術(shù)鑒賞的方法，開闊視野、啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展，形成人文素養(yǎng)、理解美術(shù)文化。

二、廣州市高中美術(shù)課開設(shè)“書法、篆刻”模塊的情況：

“書法·篆刻”模塊推出后，目前開設(shè)此模塊的學(xué)校很少。據(jù)了解，廣州市一百多所中學(xué)中，2004——2005學(xué)年下學(xué)期開設(shè)高中美術(shù)“書法·篆刻”模塊教學(xué)的不過三四所學(xué)校。究其原因，簡而言之兩點(diǎn)：其一，教師不愿教或不能教；其二，學(xué)生不愿學(xué)（興趣不大）。

筆者在開設(shè)此模塊之前曾對我校2004屆高一年級(jí)學(xué)生做了相關(guān)的問卷調(diào)查，現(xiàn)將部分內(nèi)容和摘錄結(jié)果展示如下： 問卷 選該項(xiàng)人數(shù)（人） 所占比例（%） 1、你學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷： a、一直堅(jiān)持不斷地學(xué) 4 1.97 b、只在小學(xué)階段學(xué)習(xí)過 173 85.22 c、只在初中階段學(xué)過 26 12.81 d、從未學(xué)習(xí)過 0 0 2、你學(xué)習(xí)書法的原因 a、自己從小有興趣 2 0.98 b、開始是父母或老師要求學(xué)，后來自己漸漸產(chǎn)生興趣 3 1.48 c、看到別人學(xué)，自己也跟著學(xué)，無所謂興趣可言 34 16.75 d、自己毫無興趣，是父母或老師強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的 164 80.79 3、你是在哪里學(xué)習(xí)書法的？ a、在家跟父母或祖輩學(xué)的 3 1.48 b、到青少宮參加書法班或請家教 7 3.45 c、在學(xué)校參加課外書法班 192 94.58 d、在家自學(xué) 1 0.49 從問卷中發(fā)現(xiàn)，本校該屆高一學(xué)生真正熱愛書法而且一直堅(jiān)持練習(xí)書法的同學(xué)寥寥無幾。而且大部分學(xué)習(xí)過書法的學(xué)生都是在小學(xué)階段，大多數(shù)學(xué)生對書法不感興趣是普遍存在的現(xiàn)象。

曾經(jīng)的書法熱在我國退潮是不爭的事實(shí)。上世紀(jì)70年代末——80年代末這十年是中學(xué)當(dāng)代書法藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)書法的熱潮席卷全國，并涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的青年書法家，他們的作品豐富了人們的精神生活，也影響了廣大青少年。但90年代以來，由于電腦技術(shù)的高速發(fā)展與普及使用對書法藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，我們新生代的書寫能力在不斷地被削弱。以至今天我們很多老師都在感嘆在一所學(xué)校里找不出幾個(gè)能寫一手好字的同學(xué)來。

三、人教社《書法》選修模塊的編排特點(diǎn)：

要改變這種現(xiàn)狀，首先要求我們的新教材的編寫必須做到與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容要豐富、要新穎，要有鮮明的時(shí)代特色，能引起我們廣大青少年的學(xué)習(xí)興趣。

人民教育出版社此次把“書法”作為獨(dú)立的選修模塊，其內(nèi)容大致分為五個(gè)部分，結(jié)構(gòu)編排特點(diǎn)如下： 第一部分：字體源流與賞析 第二部分：點(diǎn)畫、結(jié)字訓(xùn)練 第三部分：整體臨摹訓(xùn)練 第四部分：創(chuàng)作訓(xùn)練 第五部分：綜合實(shí)踐部分 第一至五課：漢字與書法文化、隸書、楷書、行書、草書的源流 第七至十課：點(diǎn)畫特點(diǎn)分析與練習(xí)、結(jié)字特點(diǎn)分析及訓(xùn)練一、二、三。 第十一至十三課：整體臨摹訓(xùn)練一、二、三 第十四至十六課：創(chuàng)作訓(xùn)練一、二、三 第十七至十八課：綜合知識(shí)考察實(shí)踐 該模塊教材內(nèi)容是按照書法學(xué)習(xí)的常規(guī)步驟來編寫的，即：

作品賞析 點(diǎn)畫、結(jié)字 臨摹 創(chuàng)作

該編排方式比較符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，比較合理。但如果在教學(xué)中按以往常規(guī)書法教學(xué)模式（即現(xiàn)代課程范式），即以教師為中心、先由教師講解示范、然后是學(xué)生練習(xí)的模式，就會(huì)出現(xiàn)很多問題。

這種教學(xué)模式首先要求教師必須有很好的書法功底，否則就無法完成示范等教學(xué)工作，這也是我們很多高中美術(shù)教師不愿開設(shè)此模塊的原因之一。因?yàn)樵趶V州市高中美術(shù)教師當(dāng)中，書法專業(yè)畢業(yè)或?qū)ｉT學(xué)習(xí)過書法的教師不多；其次在這種課程實(shí)踐模式中要求教師“準(zhǔn)確”地把這些實(shí)現(xiàn)的書法知識(shí)原封不動(dòng)地傳授給學(xué)生，而學(xué)生也只是被動(dòng)地接受來自課程知識(shí)的刺激，只是課程的接受者而不是建構(gòu)者或創(chuàng)造者，這樣課程只反映了一種單一的方法、一種單一的知識(shí)選擇和組織方法，它沒有促進(jìn)師生之間的對話，知識(shí)成了客觀的商品，由專家傳遞給教師，由教師傳遞給學(xué)生，教師與學(xué)生就成了由課程設(shè)計(jì)者操縱工具。這種灌輸式、填鴨式的課程實(shí)踐模式可能最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)失去學(xué)習(xí)興趣。

要改變這種狀況，大力推廣“書法”模塊教學(xué)，我們有必要引進(jìn)新的理念、新的課程實(shí)踐模式，即后現(xiàn)代課程范式。

三、把后現(xiàn)代課程范式的課程觀和師生觀融入“書法”模塊的教學(xué)當(dāng)中。

（一）后現(xiàn)代課程范式的課程觀。

后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課程不僅是預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)或計(jì)劃，不僅是由一系列材料組成的靜態(tài)文本，不僅是文化傳承的工具，而且是學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的頭腦形成對事物或現(xiàn)象的解釋和理解的過程，是探索問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，也是建構(gòu)與創(chuàng)造文化的過程。其中，開放、互動(dòng)、探究是后現(xiàn)代課程觀的關(guān)鍵。

（一） 后現(xiàn)代課程范式的師生觀。

后現(xiàn)代課程范式的師生觀強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生要通過不斷溝通與對話來探究未知領(lǐng)域，認(rèn)為課程即為探究的過程，在此過程中師生之間的平等關(guān)系至關(guān)重要。后現(xiàn)代課程論者多爾曾說：“在教師與學(xué)生的反思性關(guān)系中，教師并不要求學(xué)生接受教師的權(quán)威，相反，教師要求學(xué)生保持對這種權(quán)威的懷疑，并要求學(xué)生與教師一道去探究學(xué)生正在體驗(yàn)的內(nèi)容。”這樣，教師成為平等者中的“首席”，“作為平等者的首席，教師的作用沒有被拋棄，而得以重新構(gòu)建，從外于學(xué)生情境轉(zhuǎn)化為與這一情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境中。”因此，教師由課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的創(chuàng)造者與開發(fā)者，發(fā)揮其組織者、引導(dǎo)者、幫助者與促進(jìn)者的作用。

由此可見，教師的角色轉(zhuǎn)變后，在“書法”教學(xué)模塊中，不一定要求每位老師都是書法專業(yè)的科班生或權(quán)威專家。教師只作為合作者、參與者、開發(fā)者，為學(xué)生把火把點(diǎn)燃。但這并不意味著教師在書法、教材等方面的要求降低。相反，教師需投入更多的精力去熟悉相關(guān)的書法理論、搜集充足的資料以便在課堂當(dāng)中給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。它不一定要求教師人人都會(huì)寫，當(dāng)然會(huì)寫更好，但它要求教師能指導(dǎo)學(xué)生寫。

（三）引入后現(xiàn)代課程范式這種新的課程實(shí)踐模式，清晰了我們的教學(xué)思路。我們在教學(xué)當(dāng)中要注重以下幾點(diǎn)：

1、注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。

2、注重在實(shí)際情境中或創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，即運(yùn)用拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)（也稱情境性教學(xué)設(shè)計(jì)）。

3、注重協(xié)作學(xué)習(xí)。

4、注重提供充分的資源。要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)提供各種信息條件。

下面以一個(gè)案例來說明如何運(yùn)用后現(xiàn)代課程范式這種新的課程模式來組織教學(xué)。

（四）案例——人教版“書法”選修模塊第四課“行書的源流與賞析”。

教學(xué)思路設(shè)計(jì)：

由古至今談?wù)撔袝瑳]有不提到王羲之的，他的行書代表作《蘭亭序》被喻為“天下第一行書”，更是必不可少的范例。

本課以《蘭亭序》作為切入點(diǎn)，敘述行書的源流和講解行書的特點(diǎn)。課前提供充分的與《蘭亭序》相關(guān)的資料給學(xué)生，讓學(xué)生自主搜集相關(guān)的資料，并發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，編排舞臺(tái)劇表演。教學(xué)中以學(xué)生為中心組織，通過小組的形式協(xié)作進(jìn)行。以學(xué)生表演舞臺(tái)劇的形式創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對完整、真實(shí)而富有感染力的情境，讓學(xué)生從自己的研究性學(xué)習(xí)和表演中歸納總結(jié)出行書的產(chǎn)生、特點(diǎn)、推廣、輝煌等內(nèi)容，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣。教師再通過一系列的問題情境和內(nèi)容展示，引導(dǎo)學(xué)生深入賞析《蘭亭序》及其它行書代表作，從中感受到書法的美，使學(xué)生的審美情趣得到陶冶和升華。 教學(xué)流程圖： 課前準(zhǔn)備 教師提供部分有關(guān)《蘭亭序》的背景資料給學(xué)生，并對學(xué)生提出任務(wù)和要求：編劇當(dāng)中要體現(xiàn)行書的產(chǎn)生及特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)。 學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)或圖書查找有關(guān)資料 學(xué)生按照收集的資料以小組的形式編排一個(gè)和《蘭亭序》有關(guān)的小舞臺(tái)劇。 教師引入 學(xué)生匯報(bào)和表演 小組1：《蘭亭序》的誕生 師生共同總結(jié)：行書的產(chǎn)生 小組2：蕭翼賺蘭亭 師生共同總結(jié)：行書的特點(diǎn) 小組3：唐太宗與蘭亭 師生共同總結(jié)：《蘭亭序》對后世的影響以及行書的發(fā)展與推廣 師生共同評(píng)價(jià)，并投票選出最佳劇本和表演。 教師提出問題：《蘭亭序》中有20個(gè)“之”字，請學(xué)生找出來并觀察它們的寫法有何不同？ 學(xué)生分小組討論，教師進(jìn)一步總結(jié)明確行書的用筆與章法特點(diǎn)等 教師出示一些歷代行書名家的代表作，并設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生觀察總結(jié)出其風(fēng)格特點(diǎn)。 教師總結(jié)拓展 課外實(shí)踐活動(dòng)：將《蘭亭序》中相同的字剪出再帖到一起，然后欣賞與臨摹。

后現(xiàn)代課程范式的課程觀和師生觀不僅對〈書法〉選修模塊的教學(xué)有指導(dǎo)意義，其實(shí)對其它模塊的教學(xué)同樣有借鑒意義。以學(xué)生為中心、教師和學(xué)生平等對話、共同探究，將是新課標(biāo)教學(xué)的發(fā)展方向。

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)鑒賞課程改革教學(xué)方法

摘要

隨著教育的不斷發(fā)展進(jìn)步，為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，我們必須要采取有效的方法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是，很多高中學(xué)生的視野都比較狹窄，部分高中教師的教育觀念也相對落后，因此，很多高中生都沒有認(rèn)識(shí)到美術(shù)鑒賞課的重要作用。本文就高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)方法進(jìn)行了分析和探討，希望能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)工作者們提供一定的幫助和支持。

關(guān)鍵詞

高中美術(shù)；鑒賞課；教學(xué)方法

一、美術(shù)鑒賞課需要發(fā)揮素質(zhì)教育的導(dǎo)向作用

在新課程改革過程中，最為重要的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，開展高效的素質(zhì)教育，這就讓美術(shù)鑒賞教學(xué)有了全新的意義，同時(shí)也讓高中生的藝術(shù)生活更加豐富多彩了起來，因?yàn)檫@為他們提供了更加寬廣的成長平臺(tái)。在美術(shù)鑒賞課的開展過程之中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身的藝術(shù)特長，并培養(yǎng)一定的興趣愛好。從這個(gè)角度來講，美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生興趣愛好的主導(dǎo)作用，也就是充分運(yùn)用學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓他們主動(dòng)進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。美術(shù)教師們需要逐步引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，并對日常生活中的藝術(shù)與美進(jìn)行充分觀察和體會(huì)，再結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)來讓理解更加深刻。

二、美術(shù)鑒賞課需要充分運(yùn)用多媒體

隨著時(shí)代的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸走進(jìn)了社會(huì)生活中的各個(gè)方面，在教學(xué)領(lǐng)域，教師也應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)。高中美術(shù)鑒賞課程是一項(xiàng)具有藝術(shù)性的工作，在課堂上，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的想象能力與創(chuàng)造能力，并就具體的藝術(shù)作品發(fā)表自己的看法。美術(shù)鑒賞并沒有一個(gè)固定的答案，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解即興發(fā)揮，因此，教師可以對高中生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們找到學(xué)習(xí)知識(shí)的捷徑，長此以往，對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力將大有裨益，他們的綜合素質(zhì)和能力也能夠得到有效提升，最終達(dá)到了美術(shù)鑒賞課程的目的。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施高中美術(shù)教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)積極融入網(wǎng)絡(luò)之中，與學(xué)生進(jìn)行充分的網(wǎng)上交流，從而為他們提供更多的指導(dǎo)，讓美術(shù)鑒賞變得更高效。除此之外，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中，學(xué)生的計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力也能夠得到有效提升，教師可以讓學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)來設(shè)計(jì)出屬于自己的美術(shù)作品，讓自己的靈感與想法得到表達(dá)，設(shè)計(jì)完成之后，可以在班級(jí)內(nèi)部組織作品評(píng)選活動(dòng)，選出藝術(shù)性高的作品，然后讓全體學(xué)生觀摩和學(xué)習(xí)。

三、美術(shù)鑒賞課需要尋找到自身的特色

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師需要探尋美術(shù)教學(xué)的特色，并且要把這種特色充分發(fā)揮出來，建立起具備個(gè)性化特點(diǎn)的美術(shù)教學(xué)課程。這是一個(gè)長時(shí)間的工作，需要教師進(jìn)行鉆研和分析探討，從而形成個(gè)性化的美術(shù)鑒賞教學(xué)，進(jìn)而為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)幫助。當(dāng)美術(shù)鑒賞課程變得更加個(gè)性化后，美術(shù)課程能夠有效促進(jìn)各個(gè)學(xué)科之間的融合，讓學(xué)生的校園生活變得更加豐富多彩，而學(xué)生們的日常生活充滿生機(jī)與活力，就能夠?yàn)閷徝澜逃峁└迂S富的素材。因此，新課程改革下的特色美術(shù)鑒賞課程必不可少。

四、美術(shù)鑒賞課需要運(yùn)用創(chuàng)新型作業(yè)

在學(xué)科教育的過程中，我們不但要重視課堂上的教學(xué)，也需要重視課堂之下的教學(xué)，也就是作業(yè)的布置。作業(yè)對于學(xué)生們的成長而言意義非凡，這是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的最為有效的手段，因此，教師需要充分理解作業(yè)的用處，并且思考如何讓作業(yè)變得更加科學(xué)合理，這就需要對作業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，教師可以讓學(xué)生就美術(shù)作品的藝術(shù)范疇進(jìn)行討論，可以探究手套、書包甚至是一張紙是否屬于美術(shù)作品，為了讓學(xué)生的探討更加深入，理解更加深刻，我們可以在課堂上創(chuàng)設(shè)產(chǎn)品會(huì)的場景，然后讓學(xué)生融入其中，進(jìn)行相關(guān)的角色扮演。為此，教師應(yīng)當(dāng)對全體學(xué)生進(jìn)行合理分組，然后在每一個(gè)小組之中選出一名代表作為美術(shù)作品的設(shè)計(jì)人員，然后讓其余的學(xué)生作為會(huì)的參與人員，設(shè)計(jì)人員的目標(biāo)就是把作品的設(shè)計(jì)思路和特點(diǎn)告知參與人員，不但包括作品的造型，也包括顏色和功能，等等，在這個(gè)介紹過程中，學(xué)生的語言組織能力和語言表達(dá)能力能夠得到有效提升，而且他們能夠?qū)λ磉_(dá)的要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)思考，從而深入理解每一件藝術(shù)作品的內(nèi)涵。在活動(dòng)開始之前，教師需要讓學(xué)生做好相關(guān)的準(zhǔn)備活動(dòng)，這包括介紹語言的有效組織和要點(diǎn)的充分思考，要盡可能用精練的語言來進(jìn)行相關(guān)表達(dá)。需要注意的是，學(xué)生在介紹美術(shù)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分融入自身的思想和觀點(diǎn)，并對主題進(jìn)行充分思考和討論，這樣一來，他們就在無形之中提升了自身的臨場應(yīng)變能力和語言表達(dá)能力，同時(shí)也提升了自身的審美情趣。在新課程改革的浪潮之下，教師們需要充分發(fā)揮高中美術(shù)鑒賞課程的主導(dǎo)作用，并對美術(shù)鑒賞課程實(shí)行整體化思考和改革，同時(shí)充分運(yùn)用多媒體技術(shù)來改善教學(xué)質(zhì)量，為提升高中生的藝術(shù)欣賞水平和個(gè)人素質(zhì)而不斷努力。

作者：董嘯岑 單位：江蘇省連云港市田家炳中學(xué)

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)教學(xué)主觀能動(dòng)性研究

摘要

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)對人才的選擇也在與時(shí)俱進(jìn)，而學(xué)校是創(chuàng)造培養(yǎng)人才的搖籃，于是人們對于教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步越來越重視。美術(shù)教學(xué)是高中教學(xué)中不可缺少的重要部分，伴隨著新課改的發(fā)展與深入，在課堂教學(xué)中學(xué)生漸漸從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，不再局限于以教師為整個(gè)課堂的主體，而是賦予了學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、思考、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利。高中美術(shù)課程作為表達(dá)學(xué)生自我思想的一門創(chuàng)作性課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該更要注意發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和主觀能動(dòng)性。

關(guān)鍵詞

高中美術(shù)教學(xué)；主觀能動(dòng)性；重要性

一、主觀能動(dòng)性在生活與學(xué)習(xí)中的重要意義

馬克思曾對人與動(dòng)物的主要區(qū)別做出了一個(gè)明確的分析，他指出人區(qū)別于動(dòng)物的最重要的一個(gè)特征是：人的身上具備有動(dòng)物身上所沒有的主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)自覺有意識(shí)地去思考問題、解決問題。在生活中主觀能動(dòng)性更是有著特別重要的意義，人們想要取得成功，想要在這個(gè)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，能有自己的建樹，就必須在努力的過程中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，有意識(shí)地去學(xué)習(xí)，去行動(dòng)。有一句話叫做：“通過現(xiàn)象去看本質(zhì)。”可見本質(zhì)都隱藏在現(xiàn)象之下，如果一個(gè)人想要通過事物的現(xiàn)象去揭示事物的本質(zhì)，那么他必定得通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用來達(dá)到目的。因?yàn)槭挛飶膩聿恢鲃?dòng)滿足人的要求，而是要通過人的主觀行為去改變與創(chuàng)造。而對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是同樣的道理，書本知識(shí)和教師授課只是一個(gè)渠道，學(xué)生想要真正地把所學(xué)的知識(shí)變成自己的，就需要通過主觀能動(dòng)行為去提升和改變。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且還能在其他方面幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺行動(dòng)的習(xí)慣。

二、主觀能動(dòng)性在高中美術(shù)教學(xué)中所體現(xiàn)的重要性

（一）教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生明確自己的計(jì)劃和目標(biāo)

新時(shí)期的教育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展“德、智、體、美、勞”，為的就是能夠使學(xué)生全面發(fā)展，成為一名社會(huì)型人才。而美術(shù)教育在高中教學(xué)中起著非常重要的作用，因?yàn)樗粌H是一門培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、鑒賞美的學(xué)科，還是一門提高學(xué)生素質(zhì)和情操的必修課。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)適當(dāng)?shù)厣釛夑惻f的教學(xué)觀念，打破教師直接傳達(dá)知識(shí)而學(xué)生直接接受知識(shí)的固定模式。鑒于此，可利用主觀能動(dòng)性去引導(dǎo)學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)這門課的過程中從被動(dòng)接受教師傳達(dá)的知識(shí)轉(zhuǎn)為有計(jì)劃有目標(biāo)地去學(xué)習(xí)，在主觀能動(dòng)性的推動(dòng)作用下去重新發(fā)現(xiàn)美術(shù)的魅力，發(fā)掘美術(shù)的價(jià)值。

（二）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生興趣

合理放棄原有的舊式教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生跳到格子外面來，大膽的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新意味著會(huì)有自己的想法和思維，那么學(xué)生會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而產(chǎn)生需求，有需求就會(huì)主動(dòng)去摸索、研究，從而在內(nèi)在需求和主動(dòng)摸索中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在高中美術(shù)課程中，教師安排學(xué)生完成一幅山水畫，就不一定非得要求學(xué)生用單調(diào)的水墨來完成，可以放手讓學(xué)生大膽選擇色彩、色調(diào)，也不一定非得要求山水畫中只有山水，不能有其他，也許在山水中添一處茅屋，加一個(gè)采藥的童子，都會(huì)使這一幅山水畫更加的靈動(dòng)而有生機(jī)。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不僅能開放學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，也能給教師的教學(xué)開拓一個(gè)全新的教育方式。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，樹立正確而嶄新的教學(xué)觀

在信息時(shí)代的沖擊下，學(xué)生的心智發(fā)展得都很快，也較成熟，接收新事物的能力也很強(qiáng)。如果教師的教學(xué)觀念不與時(shí)俱進(jìn)，不主動(dòng)更新完善自己的教學(xué)觀，就很難滿足學(xué)生的知識(shí)需求。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)該及時(shí)樹立一個(gè)正確而嶄新的教學(xué)觀，進(jìn)而更新自己的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求設(shè)定適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程。例如，教師在教學(xué)“人體素描”時(shí)，不要只擺設(shè)一個(gè)人體模型就讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，也不要因?yàn)閷W(xué)生是一群十六七歲的高中生而羞于表達(dá)。因?yàn)槿梭w是一個(gè)非常復(fù)雜的構(gòu)造，如果教師不講解清楚，學(xué)生就無法理解，而根據(jù)模糊的概念創(chuàng)造出來的東西只會(huì)是形似而神不似，所以教師應(yīng)大膽仔細(xì)地為學(xué)生講解出人體的各種構(gòu)造、組成名稱等。這樣，學(xué)生在對人體熟知的情況下就能很好地完成畫作。可見，教師運(yùn)用主觀能動(dòng)性創(chuàng)造了新的教學(xué)觀念，不僅使自己的教學(xué)效率得到了提升，還能引導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、結(jié)語

高中美術(shù)是一門具有崇高美的學(xué)科，它需要學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、鑒賞，是從自我需要出發(fā)的且具有很強(qiáng)的計(jì)劃性和目標(biāo)性，所以在高中美術(shù)教學(xué)中教師的主觀能動(dòng)性和學(xué)生的主觀能動(dòng)性都具有重要作用。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中教師不僅承擔(dān)了教授美術(shù)知識(shí)的重任，還承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的職責(zé)。可見，主觀能動(dòng)性對師生來說是相輔相成的，教師通過自身知識(shí)和修養(yǎng)去影響學(xué)生，使學(xué)生樹立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)意識(shí)；而學(xué)生通過教師的引導(dǎo)去學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，然后創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的全新作品。由此可知，主觀能動(dòng)性在高中美術(shù)教學(xué)中有著十分重要的意義，是教師與學(xué)生、舊知識(shí)與新知識(shí)更替發(fā)展的一個(gè)橋梁。

作者：李默文 單位：江蘇省濱海縣明達(dá)中學(xué)

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)鑒賞情景教學(xué)法探析

縱觀所有高中美術(shù)教學(xué)情況，高中美術(shù)課程普遍存在形同虛設(shè)的情況。其原因是教師尚未對美術(shù)教學(xué)的重要性形成足夠的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)教學(xué)形成了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這對實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)形成了極為不利的影響。尤其在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下，要求教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，如審美能力、創(chuàng)造能力等能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以高中美術(shù)教學(xué)發(fā)揮重要作用已經(jīng)成為當(dāng)前高中教育教學(xué)面臨的重要問題。

一、創(chuàng)設(shè)情景

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力，具備鑒賞能力也是學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)能力之一。目前，高中美術(shù)課程存在的主要問題就是課程形同虛設(shè)，即使有小部分高中院校開展了美術(shù)課程，但效果不佳，主要是因?yàn)槊佬g(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師通常難以把握教學(xué)的重點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)掌控不到位，使得美術(shù)教學(xué)無法對學(xué)生形成深刻的印象。新形勢下通過融入情景教學(xué)法提高學(xué)生美術(shù)鑒賞教學(xué)水平，需要教師掌握創(chuàng)設(shè)情景的技巧。以高中美術(shù)湘教版教材為例，教材對教學(xué)內(nèi)容的編排從基礎(chǔ)部分開始，首先使學(xué)生可以學(xué)會(huì)用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，然后是講美術(shù)的禮儀和教化，最后列舉出高中美術(shù)課的鑒賞系列。以第一課時(shí)中的“我們怎樣用自己的眼睛”為例，本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是促使學(xué)生了解和初步掌握審美的觀念，并對審美形成一定的規(guī)律，在日常生活中可以用審美的眼光去看待事物。教學(xué)的重點(diǎn)則是促使學(xué)生真正理解美的觀念和形式法則是怎樣產(chǎn)生的，以及美術(shù)作品的基本內(nèi)涵？這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美，并產(chǎn)生美的感受。某教師在進(jìn)行美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的時(shí)候，提前準(zhǔn)備了一些教學(xué)輔助道具，如一枝花、一個(gè)花瓶，也讓學(xué)生準(zhǔn)備了一些自認(rèn)為很美的事物。花是大多數(shù)學(xué)生的選擇，這也說明了學(xué)生具備一定的審美意識(shí)。在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)開始前，教師播放了一段有關(guān)自然美的短視頻，視頻中呈現(xiàn)出來的內(nèi)容是一朵花盛開、一只蝴蝶化繭成蝶的過程，以及一只蝴蝶停留在一朵花上的畫面。通過觀察學(xué)生的表情，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生全部投入到教學(xué)情景中，學(xué)生眼睛中呈現(xiàn)出來的是對大自然的感嘆和欣賞。在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)融入欣賞美的情景，適當(dāng)應(yīng)用教學(xué)輔助道具吸引學(xué)生的注意力，再利用畫面、聲音的方式對學(xué)生形成直面沖擊，促使學(xué)生形成更加直觀的感受，逐步使學(xué)生融入教學(xué)情景中，為展開后續(xù)美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、融入情景

融入情景的前提是創(chuàng)造情景。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，結(jié)合學(xué)生的興趣特征，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)主題，且具備趣味性和沖擊性的情景，才能促使學(xué)生真正融入情景中，從而實(shí)現(xiàn)促使學(xué)生融入情景教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)目的。以高中美術(shù)湘教版第一課時(shí)中的“我們怎樣用自己的眼睛”的教學(xué)內(nèi)容為例，在正式開始美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)之前，教師利用教學(xué)輔助道具和短視頻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的情景，且通過觀察學(xué)生的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本全部融入設(shè)定情景中。這個(gè)時(shí)候,教師開展了正式的美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生從短視頻中得出結(jié)論，對美形成基本的定義。從一開始的教學(xué)輔助道具中，學(xué)生對美的感受處于初級(jí)階段，僅僅以直觀的感受認(rèn)知美，而視頻內(nèi)容則是對美的內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步的深化，通過融入情景，與大自然仿佛處于同一境地的感受。有一部分學(xué)生認(rèn)為美就是五彩斑斕的蝴蝶和漂亮的花兒，也有一部分學(xué)生認(rèn)為美就是蝴蝶破繭而出的瞬間，以及花朵綻放的瞬間。在這個(gè)過程中，學(xué)生融入情景活動(dòng)，與情景進(jìn)行了心靈的感受，產(chǎn)生了情感的共鳴，導(dǎo)致在認(rèn)知美和鑒賞美中出現(xiàn)了偏差，這就是學(xué)生融入情景的魅力。學(xué)生真正融入美術(shù)課堂鑒賞教學(xué)中，為高中美術(shù)鑒賞教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、評(píng)價(jià)情景

傳統(tǒng)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂局面比較混亂，課堂教學(xué)中沿用其他課程的教學(xué)方法和教學(xué)方式，以教師講解美術(shù)理論知識(shí)為主，學(xué)生參與討論為輔。在這種教學(xué)方式的影響下，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)難以達(dá)成。素質(zhì)教育背景下將情景教學(xué)法應(yīng)用于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師對教學(xué)過程分為三個(gè)階段，即創(chuàng)設(shè)情景、融入情景以及評(píng)價(jià)情景，評(píng)價(jià)情景主要是教師通過觀察學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞，分析學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平，并積極做出調(diào)整，為進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平奠基。在高中美術(shù)湘教版第一課時(shí)中的“我們怎樣用自己的眼睛”的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，教師通過觀察學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞，即學(xué)生對短視頻的認(rèn)知和感受，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對美的感受不同，鑒賞水平也處于不同的層次。學(xué)生通過短視頻對美的感受產(chǎn)生了誤差，有的學(xué)生僅僅觀察到表面的美，如彩斑斕的蝴蝶和漂亮的花兒，而有的學(xué)生則可以觀察到生命蘊(yùn)藏的力量美和內(nèi)在美，如蝴蝶破繭而出和花朵綻放的美。在學(xué)生鑒賞結(jié)束之后，教師針對學(xué)生對美的感受和認(rèn)知做出了評(píng)價(jià)，并深層次挖掘出了美，對學(xué)生形成美的意識(shí)形成了非常重要的影響作用。在教師詳細(xì)講解美的內(nèi)涵之后，要求學(xué)生通過討論的形式對美的含義進(jìn)行拓展和延伸，這是一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)情景的過程，通過這個(gè)過程對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)水平的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者：陸玲 單位：江蘇建湖縣第一中學(xué)

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)選修課文化建設(shè)思考

【摘要】

2015年11月22日，在沁源縣教育局和沁源一中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下，我有幸參加了赴上海、杭州的觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)，上海閘北第八中學(xué)、建平中學(xué)、杭州二中、杭州江南實(shí)驗(yàn)中學(xué)這四所名校的校容校貌、辦學(xué)特色給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，特別是在高中美術(shù)選修課和校園文化建設(shè)方面。下面我結(jié)合美術(shù)學(xué)科從以下三方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和一些想法。

【關(guān)鍵詞】

個(gè)性；美術(shù)選修課；校園文化

一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育

江南實(shí)驗(yàn)中學(xué)的黃校長在介紹他們學(xué)校的校本課程時(shí)，特別談到初中開設(shè)了跆拳道選修課，跆拳道文化已經(jīng)影響到學(xué)生的禮儀文化，學(xué)生見到師長會(huì)深深的鞠個(gè)躬；杭州二中讓每一個(gè)孩子參加體育俱樂部活動(dòng)，讓孩子在體育課中樹立規(guī)則意識(shí)。充分體現(xiàn)了音體美課程對全面提高學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生興趣特長和審美能力以及豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活有著特殊的教育功能。杭州江南實(shí)驗(yàn)中學(xué)注重學(xué)生專長的發(fā)展和學(xué)校的學(xué)科特色建設(shè)，開設(shè)了個(gè)性特長類課程和素質(zhì)拓展類課程，為學(xué)生提供了自由發(fā)展的空間、條件，使每個(gè)學(xué)生有可能自由地發(fā)展他的才能和愛好，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。朱永新在《新教育》中說過這樣一句話“一個(gè)人怎樣區(qū)別于別人，一個(gè)人怎樣做得更優(yōu)秀，個(gè)性是很重要的。個(gè)性張揚(yáng)的人能在此基礎(chǔ)上做到比較全面的發(fā)展。”

二、針對我校美術(shù)學(xué)科開設(shè)選修課談一些自己的想法

拓展美術(shù)課程，開設(shè)各類美術(shù)選修課，為學(xué)生提供自主選擇的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需求；進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提升校園藝術(shù)教育品質(zhì)。

1.結(jié)合我校美術(shù)教師的專業(yè)特點(diǎn)和課程的可操作性，在高一、二年級(jí)可開設(shè)鑒賞類、繪畫類、書法類、設(shè)計(jì)類、工藝美術(shù)類、特長類專業(yè)類等課程，可以由美術(shù)教師根據(jù)自己的專業(yè)方向選擇選修課程，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕_設(shè)有特色的選修課。

2.選修課的內(nèi)容設(shè)置要體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的可操作性的特點(diǎn)，并能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、藝術(shù)表現(xiàn)能力、善于思考問題和解決問題的能力。高中學(xué)生普遍不具備專業(yè)基礎(chǔ)，因此教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要適應(yīng)學(xué)生，要由易到難、由簡到繁；每一課要設(shè)計(jì)針對性的美術(shù)活動(dòng)，有完整的作品呈現(xiàn)；在作業(yè)評(píng)價(jià)上以學(xué)生的創(chuàng)意和表達(dá)的含義上作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，在繪畫造型方面可適當(dāng)降低要求。

3.結(jié)合我校美術(shù)教育資源條件，每門選修課程可嘗試招收30人左右，由學(xué)生自由選擇美術(shù)選修課程；由于美術(shù)選修課的開設(shè)需要大量的工具材料和固定的教學(xué)用具，所以應(yīng)當(dāng)提供專門的美術(shù)工作室，由學(xué)生走班進(jìn)行選修學(xué)習(xí)。

4.定期進(jìn)行選修課程學(xué)生作品的匯報(bào)展，既為學(xué)生提供了展示的平臺(tái)，也能夠促進(jìn)教師在教學(xué)方面的完善；并選擇優(yōu)秀作品裝裱布置在我校的教學(xué)樓內(nèi)。

5.美術(shù)選修課的開設(shè)也為特長生的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生在選修課的學(xué)習(xí)中及早地發(fā)現(xiàn)自己的專長；我們美術(shù)組多年來把很多精力投入在特長生的訓(xùn)練中，忽略了拓展美術(shù)課程，忽略了培養(yǎng)整體高中生的藝術(shù)修養(yǎng)方面。我認(rèn)為在我校開設(shè)美術(shù)選修課程，關(guān)鍵在于我們教師本身，選修課的開展首先要明確教學(xué)內(nèi)容?需要什么工具材料？要達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)？最后呈現(xiàn)什么樣的作品？這都需要我們投入很多時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，其實(shí)，對我們教師個(gè)人成長、專業(yè)發(fā)展也能夠起到良好的督促作用。

三、關(guān)于校園文化建設(shè)

1.美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)

組織美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)的目的是活躍學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生自主管理能力，通過社團(tuán)活動(dòng)既可以引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，又可以給學(xué)生搭建一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。08、09年我在咱們學(xué)校團(tuán)委工作，曾組織學(xué)生繪制迎新晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講賽等主題海報(bào)，這些活動(dòng)都由學(xué)生獨(dú)立完成，不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)新、動(dòng)手能力，而且為學(xué)校營造了濃厚的藝術(shù)氛圍。

2.校園畫展

校園畫展是校園文化建設(shè)的一部分，是美術(shù)教育功能的一種立體呈現(xiàn)。我們走在四所名校的校園里除了感受江南的園林藝術(shù)之外，我們還能感受到濃厚的校園藝術(shù)氛圍，樓道里、長廊里隨處可見師生的繪畫作品和工藝美術(shù)作品。過去我們美術(shù)組也組織過迎新、五四、特長生匯報(bào)展，但是沒有把一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行很好的整理裝裱，這是我們需要進(jìn)行學(xué)習(xí)和改進(jìn)的，在接下來的工作中應(yīng)當(dāng)逐步完善校園的美術(shù)作品展覽，為校園增添豐富的審美文化。在此，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我解讀了先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，獲得了許多教育改革的信息，也是對我教育教學(xué)工作的鞭策。我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭使自己做的更好！

作者：胡劍 單位：山西師范大學(xué) 山西省長治市沁源縣第一中學(xué)

高中美術(shù)論文:高中美術(shù)教學(xué)資源開發(fā)研究

一、什么是地方美術(shù)資源

地方的美術(shù)資源是對傳統(tǒng)文化的挖掘，在學(xué)習(xí)地方美術(shù)的過程中，可以使學(xué)生對地方的文化有所了解，進(jìn)而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。高中美術(shù)作為一門新課標(biāo)的課程，不僅僅能夠使學(xué)生在枯燥的物化生史地政中能夠豐富一下自己課程的多樣性，而且能夠使學(xué)生在通過學(xué)習(xí)美術(shù)過程中的方法，能夠?qū)⑵淅玫狡綍r(shí)的學(xué)習(xí)中。更多的可以增強(qiáng)學(xué)生的探索能力和研究能力，何樂而不為呢？而且，學(xué)生相對于枯燥的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)外，對于美術(shù)的學(xué)習(xí)會(huì)更加感興趣，顯然，地方的美術(shù)資源和課程中的美術(shù)資源是截然不同的。課程中的美術(shù)資源比較官方，教學(xué)所用的材料也是全國統(tǒng)一，很少可以將地方的特色納入進(jìn)去。而地方美術(shù)資源的開發(fā)不是作為一門課程來讓學(xué)生進(jìn)行表面淺顯的了解，而是要求學(xué)生通過體會(huì)地方的特色技藝等，從中汲取營養(yǎng)，來完善自己的素養(yǎng)。各個(gè)地區(qū)的文化特色不同，地方美術(shù)的指導(dǎo)學(xué)習(xí)也不同，學(xué)校和教師要根據(jù)不同地區(qū)的特色制定不同的美術(shù)指導(dǎo)，讓學(xué)生在美術(shù)中盡情發(fā)揮自己的長處，感受美術(shù)所帶來的樂趣。在課改實(shí)驗(yàn)中，高中美術(shù)教師也意識(shí)到通過地方資源來豐富教學(xué)是必要的，但是缺少一些引導(dǎo)及推動(dòng)力。畢竟，地方資源美術(shù)指導(dǎo)并不是很普及，這也就需要教師在此多下功夫，多去創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)掘最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。

二、高中美術(shù)教學(xué)中的地方資源開發(fā)

地方美術(shù)課程顯然更具有豐富性，以及更加的原生態(tài)。這樣問題也就顯現(xiàn)出來了，正因?yàn)榈胤矫佬g(shù)資源選擇面很廣，各類資源參差不齊，也就導(dǎo)致許多資源都缺乏專業(yè)的驗(yàn)證。這樣一來，確定下來的資源也就所剩無幾，可以用到課程中的資源也就少之又少。這也造成了學(xué)業(yè)指導(dǎo)不專一，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不能統(tǒng)一，這對于一些對于美術(shù)感興趣的學(xué)生，甚至要終生學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生有著很大的弊端。當(dāng)然，這對教師的要求也就更加的嚴(yán)格，在講解這門課程時(shí)，需要仔細(xì)研究地方美術(shù)資源，選擇適合用在課程教育上的方面來給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)輔導(dǎo)。根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣衙佬g(shù)融入生活，只有這樣，才可以更好地將地方資源的開發(fā)運(yùn)用的教學(xué)當(dāng)中，得以將傳統(tǒng)更好的傳承下去。地方美術(shù)課程的優(yōu)越性在于其豐富的文化底蘊(yùn)，而且對于地方的學(xué)生，他們對地方的民俗文化有一定的了解，在課程的學(xué)習(xí)上也會(huì)更容易接受。中國的悠久歷史，造就了不同地區(qū)的民族文化，學(xué)生從小在這里長大，對于文化型的美術(shù)更是印象深刻，但是，地方美術(shù)的指導(dǎo)卻不是很普及，所以對地方美術(shù)資源的開發(fā)是急需要實(shí)施的。高中美術(shù)教學(xué)加入地方資源，其利是大于弊的。這種具有地方特色的美術(shù)教學(xué)可以極大的提高學(xué)生的積極性，也可以提高學(xué)生的興趣，使得學(xué)生可以通過美術(shù)領(lǐng)域來對地方特色進(jìn)行了解，學(xué)生也會(huì)積極主動(dòng)去創(chuàng)新，以及與其他同學(xué)進(jìn)行交流。這也給枯燥的高中生活帶來一絲樂趣，學(xué)生也會(huì)利用這短暫的美術(shù)時(shí)間，更加刻苦的學(xué)習(xí)，了解美術(shù)的博大精深。通過研究不同的地方資源，學(xué)生能夠更深入的研究到傳統(tǒng)美術(shù)，對學(xué)生的審美及美學(xué)素養(yǎng)都有很大的提高。高中美學(xué)教學(xué)加入地方資源，這樣才是對美學(xué)的挖掘，對美學(xué)的敬仰。相信通過地方美學(xué)資源的不斷開發(fā)，中國傳統(tǒng)文化的傳承將會(huì)不斷深刻。

三、高中美學(xué)教學(xué)中的地方資源的教學(xué)設(shè)計(jì)

高中美學(xué)教學(xué)中的地方資源的教學(xué)設(shè)計(jì)首先是將傳統(tǒng)美學(xué)教學(xué)和地方的美學(xué)資源融合在一起，其次，在教學(xué)方面也要有所改進(jìn)。更詳細(xì)一點(diǎn)來說，既要和全國美術(shù)教材相統(tǒng)一，又要將地方的文化凸顯出來。既然是融合地方美學(xué)資源，就需要對地方文化進(jìn)行探索。所以這門課程在設(shè)計(jì)上不能局限于課堂內(nèi)，更多的是要走出課堂。在課堂內(nèi)，可以通過看視頻、聽演講等方法來先對地方美學(xué)資源的知識(shí)理論有所了解；接下來就是要在課堂外，有目的性的組織一些活動(dòng)，使學(xué)生能更直觀生動(dòng)的了解地方美學(xué)資源，通過其對地方文化的探究，來完成這門課程的相關(guān)作業(yè)。舉個(gè)例子來說，在高中美術(shù)課程中，教師可先講解某一個(gè)地方資源的理論課程并留下相關(guān)作業(yè)，再安排小組在地方進(jìn)行詳細(xì)的探究，再在接下來的課程中進(jìn)行小組展示其作品。這樣一來，學(xué)生對地方美學(xué)文化以及傳統(tǒng)文化的收獲也就不言而喻了。

四、總結(jié)

通過對高中美術(shù)教學(xué)中的地方資源開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)不僅對學(xué)生的接受上是一種挑戰(zhàn)，更是對教師在美術(shù)領(lǐng)域的研究及教學(xué)的模式上有極大的挑戰(zhàn)。這不僅是在教學(xué)模式上的一種創(chuàng)新，也是對在發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化道路上的一種創(chuàng)新。地方美術(shù)資源涉及的領(lǐng)域極為寬泛，美術(shù)、歷史、地理甚至理科等方面都有所涉獵。在學(xué)習(xí)地方美術(shù)資源的同時(shí)，可以對其地形地理環(huán)境有所了解，可以對其歷史發(fā)展有所掌握。不僅如此，在學(xué)習(xí)地方美術(shù)資源時(shí)的探究及創(chuàng)新意識(shí)，對理科的學(xué)習(xí)上也有很大的幫助。所以，高中美術(shù)教學(xué)中加入地方美術(shù)資源是一個(gè)明智的選擇，相信在不久的將來，這門課程會(huì)得到更廣泛的普及.

作者：柴青 單位：天水長城中學(xué)